-Метки

fun sola scriptura августин адиафора апологетика библия благовестие богословие богословие креста вальтер вера вера и дела ветхий человек видео власть меча вознесение герхард грех действенность слова добрые дела евангелие единство церкви епископ закон и евангелие закрытое причастие зассе искушение исповедь история лютеранства катехизис койнония конфессиональное лютеранство краут крещение ленски либерализм литургия любовь лютер лютеранство молитва мормоны мюллер небеса обожение оправдание ординация женщин ортодоксия освящение первородный грех пипер пипкорн писание питерс плоть поклонение предопределение пресвитер призвание причастие пройз проповедь псалтирь реальное присутствие салеска светская власть свобода воли священство всех верующих синергия скэйр слово божие слово и таинства служение таинства толкование библии традуционизм хемниц христианская жизнь церковная дисциплина церковный год церковь энтузиасты

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Мартын_Лютый

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 3764


Герман Зассе о поминании усопших

Вторник, 10 Марта 2015 г. 01:32 + в цитатник
В церкви необходимо возродить память об умерших. Одна из причин большой привлекательности католицизма в наши дни заключается в том, что он сохранил эту память, а протестантизм, в том числе и лютеранство, ее утратил. Таким образом, вопреки всем заверениям в обратном, протестантизм в большей или меньшей степени превратился в религию, ограниченную этой частью вечности. В этом общении [«общении святых» из Символа Веры] мы все едины с теми, кто «с верой ушел прежде нас и почил с миром». Мы вспоминаем их не только в гимнах нашей церкви о смерти и вечности, но и в молитвах, в которых Евхаристия называется «нашими небесами на земле». Но что касается ходатайственных молитв за усопших, нам ничего о них не известно и не может быть известно, пока правилом литургии остается Евангелие. Мы ничего не можем сказать о том, что богословы в любопытстве своем называют «промежуточным состоянием» между смертью и воскресением. Вместе с Лютером мы воздерживаемся от любых высказываний по этому поводу, поскольку нам, конечно же, ничего не известно о том, что значит время для Бога и для того, кто был призван «из времени сего». Мы можем верить лишь в то, что открыто нам в Его Слове.
 
— Hermann Sasse. Letters to Lutheran Pastors III:52-54
Рубрики:  Цитаты
Метки:  

 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку