Следующий вопрос — каким образом в человеке возникает вера, единственное средство принятия спасения. Писание отвечает: человек не способен произвести в себе веру ни целиком, ни отчасти. Душевный человек не только абсолютно не способен понять Евангелие («не может разуметь») , но и противится ему («почитает это безумием»), см. 1 Кор. 2:14.  Веру в таком случае производит в нас Бог: «…верующих по действию державной силы Его…» (Еф. 1:19), — и Бог осуществляет Свою силу и власть через само Евангелие. Евангелие, «слово веры» (Рим. 10:8), — это Слово, которое само творит принимающую веру, к которой оно нас призывает: «вера от слышания» (Рим. 10:17). Христос в Своей первосвященнической молитве провозглашает, что все члены Его Церкви до последнего дня будут верить в Него «по слову» апостолов (Ин. 17:20).

Откуда же нам известно об этой чудесной способности Евангелия побуждать людей к его принятию? Об этом говорит Писание. Проповедь Христа распятого — поистине «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1 Кор. 1:23), однако сила Святого Духа действует в этой проповеди. Христос исполняет Свое обещание; Святой Дух, посланный Им, прославляет Его («Он прославит Меня» — Ин. 16:14). Так это было и в Коринфе. Когда Павел проповедал там «Иисуса Христа, и притом распятого», не прибегая к риторическим приемам («не в превосходстве слова») и логическим выкладкам («не в убедительных словах человеческой мудрости»), его проповедь была «в явлении духа и силы». Не человеческая мудрость, но сила Божья произвела веру в коринфянах.

— Franz Pieper. Christian Dogmatics, vol. 2