-Метки

fun sola scriptura августин адиафора апологетика библия благовестие богословие богословие креста вальтер вера вера и дела ветхий человек видео власть меча вознесение герхард грех действенность слова добрые дела евангелие единство церкви епископ закон и евангелие закрытое причастие зассе искушение исповедь история лютеранства катехизис койнония конфессиональное лютеранство краут крещение ленски либерализм литургия любовь лютер лютеранство молитва мормоны мюллер небеса обожение оправдание ординация женщин ортодоксия освящение первородный грех пипер пипкорн писание питерс плоть поклонение предопределение пресвитер призвание причастие пройз проповедь псалтирь реальное присутствие салеска светская власть свобода воли священство всех верующих синергия скэйр слово божие слово и таинства служение таинства толкование библии традуционизм хемниц христианская жизнь церковная дисциплина церковный год церковь энтузиасты

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Мартын_Лютый

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 3764


Франц Пипер о проповеди женщин

Вторник, 16 Августа 2011 г. 19:40 + в цитатник

В Священном Писании ясно говорится, что женщинам-христианкам тоже должно проповедовать Божье Слово. Как следует из Титу 2:3-4, престарелые женщины должны учить молодых женщин. Св. Павел говорит о Тимофее, что тот знал Священное Писание с детства, потому что его верно учили мать Евника и бабушка Лоида (2 Тимофею 1:5). По этой причине Лютер требовал, чтобы в христианских школах преподавали не только мужчины, но и женщины.

Но, хотя все это совершенная правда, Священное Писание не позволяет женщинам-христианкам никакое публичное учение в присутствии мужчин. Указание Павла на сей счет изложено в двух отрывках. В 1 Тимофею 2:11-14 он говорит: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление…» В 1 Коринфянам 14:34-35 его повеление звучит так: «Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви».

Против этих текстов выдвигали возражение, что св. Павел здесь просто отстаивает некую восточную традицию, более не имеющую силы в Новом Завете, в особенности в Соединенных Штатах, в тысячах километров от Востока. На это мы отвечаем: приведенные тексты не коим образом не показывают, что заповедь апостола должна быть ограничена определенной территорией (напр., Востоком) или определенной эпохой. Напротив, они свидетельствуют о том, что этот запрет должен оставаться в силах всегда и повсюду до самого Судного дня. Особенно важны рассуждения, на которых апостол основывает свое повеление; ибо он говорит: «прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление». Эти рассуждения доказывают, что запрет св. Павла остается в силе для Церкви, где бы и как долго она ни существовала. Таким образом, из процитированных текстов мы делаем вывод, что все женщины-христианки должны быть хорошими учителями в своем непосредственном окружении, но никогда не должны учить публично, в присутствии мужчин.

—  Franz Pieper, “What Christians Believe”

Рубрики:  Цитаты
Метки:  

 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку