Простите, я наверное, ошиблась. Это журнал баптистов был... я сейчас перерыла все журнала ЦИ - не нашла... я еще поищу, если найду - пришлю вам номер журнала... а может в Лютеранских вестях... мне надо посмотреть внимательно... Простите, если я ошиблась...

Как же это согласуется с ясными словами Писания относительно института диаконесс?

См. Послание к Римлянам 16:1-2?

"Представляю вам Фиву, естру нашу, диаконессу церкви Кенхрейской"

Исходное сообщение Аноним
Простите, я наверное, ошиблась. Это журнал баптистов был... я сейчас перерыла все журнала ЦИ - не нашла... я еще поищу, если найду - пришлю вам номер журнала... а может в Лютеранских вестях... мне надо посмотреть внимательно... Простите, если я ошиблась...

Ну что ж Вы так извиняетесь :) Бывает :) Вполне возможно, в "Лютеранских вестях" такое и было... это ж совместное издание с немецкой церковью, которая признает рукоположение женщин. Если это был баптистский журнал, буду сильно удивлен -- они стойко противятся рукоположению женщин.

Исходное сообщение Аноним
Как же это согласуется с ясными словами Писания относительно института диаконесс?
См. Послание к Римлянам 16:1-2?
"Представляю вам Фиву, естру нашу, диаконессу церкви Кенхрейской"

Ну, во-первых, Зассе все-таки пишет о пасторской ординации, о поставлении на служения, связанные с проповедью Слова. Во-вторых, Вы сильно преувеличиваете ясность данного текста. Кроме отдельно стоящего факта, что одна "диаконисса" существовала в одной конкретной общине, из этого стиха трудно что-то существенное выудить. Нигде Писание не разъясняет ни содержание этого служения, ни требования к кандидаткам на оное. Скорее всего, речь шла о диаконии в смысле "попечения о столах", т. е. служении руками. Ведь Павел вполне отчетливо запрещает женщинам учить.