-Метки

fun sola scriptura августин адиафора апологетика библия благовестие богословие богословие креста вальтер вера вера и дела ветхий человек видео власть меча вознесение герхард грех действенность слова добрые дела евангелие единство церкви епископ закон и евангелие закрытое причастие зассе искушение исповедь история лютеранства катехизис койнония конфессиональное лютеранство краут крещение ленски либерализм литургия любовь лютер лютеранство молитва мормоны мюллер небеса обожение оправдание ординация женщин ортодоксия освящение первородный грех пипер пипкорн писание питерс плоть поклонение предопределение пресвитер призвание причастие пройз проповедь псалтирь реальное присутствие салеска светская власть свобода воли священство всех верующих синергия скэйр слово божие слово и таинства служение таинства толкование библии традуционизм хемниц христианская жизнь церковная дисциплина церковный год церковь энтузиасты

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Мартын_Лютый

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.05.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 3764


Мартин Лютер о молитве в одиночестве

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Cayetana_de_Alba   обратиться по имени Четверг, 14 Мая 2009 г. 23:35 (ссылка)
Скажи, а почему коллективная молитва считается более сильной, нежели личная? Мне почему-то коллективная претит, у нас все это похоже на трагифарс какой-то с харизматическим уклоном.
Ответить С цитатой В цитатник
Мартын_Лютый   обратиться по имени Четверг, 14 Мая 2009 г. 23:41 (ссылка)
На самом деле, если "сила" коллективной молитвы понимается в харизматическом ключе -- что-то вроде коллективного выкручивания рук Богу -- то это, конечно, бред. Однако Писание все же содержит милосердное обетование Бога: "Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного" (Мф. 18:19).
Ответить С цитатой В цитатник
Cayetana_de_Alba   обратиться по имени Четверг, 14 Мая 2009 г. 23:45 (ссылка)
Мартын_Лютый, тогда это должно как-то обставляться по другому. Поблагороднее. Без бубнов, тамбуринов и завываний: О Иисус, ты как сокол над равниной! Например, если родители вдвоем попросят о здоровье для своего больного ребенка.
Ответить С цитатой В цитатник
Мартын_Лютый   обратиться по имени Четверг, 14 Мая 2009 г. 23:56 (ссылка)
Я думаю, есть место для всего -- и для совместной молитвы родителей, и для совместной молитвы Церкви. Ведь в этих случаях мы просим о разных вещах -- в Церкви о том, что важно для всех, а вместе с близкими о том, что важно только для нас. Конечно, любое хорошее дело можно превратить в фарс :) Но совместная молитва Церкви, если ее правильно понимать, -- это ведь не только молитва, но еще и взаимное назидание, и совместное исповедание веры. И в ней, кстати, необязательно участвовать -- без молитвы христианин жить не может, но нигде не сказано, что именно без совместной. Это благословение, такое же как Причастие, -- никто не может никого принудить к участию в нем, а участие без понимания, из-под палки, вместо благословения приносит только головную боль...
Ответить С цитатой В цитатник
Cayetana_de_Alba   обратиться по имени Пятница, 15 Мая 2009 г. 00:08 (ссылка)
Спасибо. Я так и думала. Все ж молитва для меня дело интимное в любом случае - прошу ли я о мире во всем мире или о своих близких, благодарю ли и т.д. Мне кажется, что и все славяне в молитве как-то больше склонны к созерцательности, как бы прислушиваясь к чему-то внутри себя. А тут с этими идиотами-неокатехуменатами огнем и мечом насаживается чуждая традиция со всеми этими плясками, подмахиваниями передом и задом, шарканиями, прихлопами-притопами... Собственно, я из-за этого в костел редко хожу. Неприятно как-то. Все ж костел - не дансинг, чай.
Ответить С цитатой В цитатник
Мартын_Лютый   обратиться по имени Пятница, 15 Мая 2009 г. 00:22 (ссылка)
Да, "подмахивания передом и задом" -- это как-то не по-нашему... впрочем, если это им помогает молиться (хотя мне кажется, скорее, отвлекает), пусть себе... но лично я, как и св. Павел (простите мне мое самомнение ) предпочитаю, чтобы все было "благопристойно и чинно", дабы не подумали, что мы беснуемся. А что, у российских католиков так заметны католическо-харизматические веяния?
Ответить С цитатой В цитатник
Cayetana_de_Alba   обратиться по имени Пятница, 15 Мая 2009 г. 07:06 (ссылка)
Мартын_Лютый, занесли заразу с Украины...
А что хорошего еще могли оттуда принести?!? Не удивительно.
Много раз слышала о том, что вот кому-то там это помогает молиться. Дескать, путь к Богу у всех разный, и если некоторые люди, таким образом, в результате все же приходят к Нему, то это оправданный вид евангелизации. Однако, я не видела тех, кото именно ЭТО приводит к Богу, зато полно кругом таких, которых это отвращает от походов в церковь, пугает и настораживает. В России публика другая. Халявной кормежкой на альфа-курс не заманишь, будут еще и коситься подозрительно: ничего там ксендзы не подсыпали в трапезу галюциногенного?!?
Ответить С цитатой В цитатник
Мартын_Лютый   обратиться по имени Пятница, 15 Мая 2009 г. 19:08 (ссылка)
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку