Ватикан обновил список "семи смертных грехов", чтобы привести его в соответствие с требованиями современности.
В первоначальный список, появившийся более полутора тысяч лет назад, входили семь грехов - гордыня, зависть, обжорство, похоть, гнев, алчность и уныние.
Вопреки распространенному мнению, "смертными" грехи названы так, потому что ведут, по мнению христианских мыслителей, к смерти духовной, а не физической.
К этому списку в век "безудержной глобализации" отцы католической церкви добавили еще семь грехов.
Так, на вечные страдания в аду, по мнению католической церкви, обречены те, кто подталкивает к использованию наркотиков, обладает "богатствами неприличных размеров", а также ученые, занимающиеся манипуляциями с генами человека.
В интервью ватиканской газете L'Osservatore Romano архиепископ Джиротти заявил, что самыми опасными областями - с точки зрения возможности совершения смертного греха - являются биоэтические науки и экология.
"Величайшими грехами нашей эпохи" архиепископ назвал аборты и педофилию.
Бывший преподаватель моральной теологии в Папском университете в Риме, священник-иезуит Джеральд О'Коллинс, приветствовал расширение списка "смертных грехов".
"Мне кажется, что современные священники, выслушивающие исповеди, не совсем отдают себе отчет в том, что касается зла в нынешнем мире, - говорит Джеральд О'Коллинс. - Они должны лучше представлять и социальную составляющую греха и зла, а не думать о грехе лишь на уровне конкретного человека".

А ЧТО БЫ ДОБАВИЛИ ВЫ ?

В животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них -
верующий, другой - неверующий.

Неверующий младенец: Ты веришь в жизнь после родов?

Верующий младенец: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов
существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к
тому, что нас ждет потом.

Неверующий младенец: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может!
Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?

Верующий младенец: Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше
света, и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом.

Неверующий младенец: Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом!
Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу
сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что
наша жизнь - пуповина - и так уже слишком коротка.

Верующий младенец: Я уверен, что это возможно. Все будет просто немного
по-другому. Это можно себе представить.

Неверующий младенец: Но ведь оттуда еще никто никогда не возвращался! Жизнь
просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в
темноте.

Верующий младенец: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае мы увидим маму, и она позаботится о нас.

Неверующий младенец: Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?

Верующий младенец: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей
движемся и живем, без нее мы просто не можем существовать.

Неверующий младенец: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому
очевидно, что ее просто нет.

Верующий младенец: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда все
вокруг затихает, можно услышать, как она поет, и почувствовать, как она
гладит наш мир. Я твердо верю, что наша настоящая жизнь начнется только
после родов. А ты?

Неверующий младенец:А что я , мне и здесь неплохо, вот поблагоустроить бы еще
свое местечко, а там будь что будет , доживем увидим , а то что гладится, и
поется, то это закон внутриутробного мира .

Верующий младенец : Но мир сам по себе не может петь, так красиво, ты послушай какие Слова у этой песни, послушай как Мама зовет нас с Любовью.

Неверующий младенец: А что такое Любовь? Живем мы с тобой здесь и ладим, вот
и хорошо.

Верующий младенец: Жить то можно ползая в темноте, но я тебе говорю о свете, о том, что придет время , когда увидев свет мы с первым криком к Маме и плачем перед ней за то, что мы причиняли ей боль, с благодарностью вольемся в новый мир.

Неверующий младенец: Вот видишь, что уготовила нам мама крик и плач и я
должен еще благодарить за это.
Верующий младенец: Но это даст нам силы выжить при таком свете.

Неверующий младенец: А зачем мне такой свет, чтобы я еще выживал.

Верующий младенец: Чтобы жить затем Вечно, не умирая, ведь не может быть так, что Мама нас выхаживает для смерти не правда ли? kugelblitz/rc-mir.com

Это место рождения Спасителя?

“Меня не удовлетворит чужой ответ, поскольку я потребую доказательств, которых, понимаю, быть не может. Я не желаю заниматься критикой чужих теорий. Мне нужен свой ответ, полученный как Откровение, который не потребует доказательств! Я хочу сам почувствовать! Но единственный способ постижения неизведанного, не требующий доказательств, это верить. Только благодаря вере человеку открывается цель и смысл его существования. — Но верим мы в то, во что хотим верить? или потому что знать не желаем? или оттого, что страшно? или потому что не можем понять? — Надо освободиться от желаний, только тогда почувствуешь истину! — Но ведь желания реальны! — Несбыточные желания тоже реальны, но не осуществимы. — Но если желания реальны, то сбудутся они или нет, зависит от нас. — Ничего от нас не зависит. Всё предопределено. — Но кто не верит в свои желания, тот и не делает ничего, чтобы их осуществить.
Читать далее...