[21.4] моск..ты еще тут?
Мы заложники двусмысленности. Мы ничего не можем признать до конца: ни свою силу, ни свою слабость. Гонимые въедливым и бессмысленным страхом, мы постоянно ищем себе оправданий, ищем и находим.
Мы безумны, но мы боимся всего чего угодно, только не своего безумия. Мы без конца боимся: «Что подумают другие?» «Как это будет выглядеть?» «Правильно ли я поступаю?» «Поймут ли меня?» «Оценят ли?» «Не обманут ли?» «Не решают ли они свои проблемы за мой счёт?» «Нужен ли я?» «Не бросят ли?» «Будут ли меня любить так же, как люблю я?» «Сколько мне осталось жить, и что со мной будет после смерти?» «Не будет ли мне больно?» «А зачем я живу?» «А справлюсь ли я?» «А если я оскандалюсь, сойду с ума, расплачусь?» «А что если всё это бессмысленно?» «А что если я заблуждаюсь?» «И зачем это всё?!».
Их безысходность повергает человека в тоску, и он бежит в никуда, бежит без оглядки, бежит, судорожно перебирая ногами. И вот ему уже кажется, что нет никаких вопросов. Но только мелкая рябь пойдёт по воде, как они снова, с ещё большим остервенением поднимают свои плоские головы и шипят. Но о чём они? Что кроется за ними? Чего мы боимся на самом деле?
Быть собой, позволить другому быть другим – вот две вещи, которые наполняют нас страхом. Нам кажется, что быть собой – это быть не таким, как все или совсем не таким, а значит изгоем и проч. и прочь..
«Не пытайтесь избежать неизбежного»,
- Усталый должен отдыхать, а не искать новых ощущений…
Понять простое сложнее всего, именно поэтому сложное было создано для понимания простого. Сложное нужно, но нужно оно для простого, а не само по себе. Сложное лишь инструмент, простое - жизнь. Кто поймёт роль и место сложного, тот позволит жить своей жизни.
Я не люблю человеческих оправданий. Поиск причины – поиск конца. Зная причину, всегда можно оправдать собственное бездействие. Любой конец иллюзорен, но он же реален для имеющего оправдание. Можно стать жертвой, даже если она никому не нужна. Я не люблю оправданий глупости.
Я не люблю человеческого созидания. Какая разница, что от трудов ваших меняется форма вещества, если не меняется вещество? Иллюзия созидания обманывает созидающего. Я не люблю созидания ради разрушения.
Ненужное не будет востребовано, невостребованное сгниёт и погубит необходимое. Жизнь не более того, что она есть, но её не может быть мало. Судьба – ненужный и тлетворный довесок к жизни. Я не люблю человеческого стремления делать свою судьбу.
Я не люблю человеческого стремления быть хорошим. Стремиться быть хорошим, значит быть для других каким-то, но не сами Собой, а значит и не быть вовсе. Если же тебя нет, что в тебе проку? А хочешь ты быть, то придётся тебе быть самим Собой. Стремящийся быть хорошим, не может быть им, ибо его нет. Стремление быть хорошим – ложь. Я не люблю человеческой лжи.
Я не люблю человеческого сомнения. Сомневающийся неустойчив, он зыбок. Какая разница, что ты всё сделал правильно, если ты сомневаешься? Сомнение разрушает деяние. Считай, что ты ничего не сделал, если ты сомневаешься. Жизнь не может быть относительной, в таком качестве её нет. Если нечто есть, в этом нельзя сомневаться. Сомневающийся не любит жизни, а я не люблю человеческого сомнения.
Я не люблю человеческого высокомерия. Всякое высокомерие – это презрение, выказанное жизни. Если же не ценишь ты то, что имеешь - ты предаешь. Благодарность не является покорностью, а покорность не бывает благодарной, поэтому не люблю я и человеческого самобичевания. Высокомерный неспособен разглядеть собственной слабости, этим он претендует на абсолютную силу – он сядет в лужу. Уничижающийся не сделает даже того, что в его силах. Я не знаю, кто лучше из этих двух, ведь не важно, почему ты предал жизнь! Ты сделал это!
Я не люблю человеческого стремления к свободе. Что такое свобода? От чего хотят они свободы? От жизни?! Они хотят гарантии безнаказанности! О, как же несвободны они, эти рабы, стремящиеся к свободе, полные страха! Нет, не будет им свободы! Никогда не будет! Какое дело вам до свободы, безумцы, если страшитесь вы быть свободными? Зачем вам права, если страшитесь вы быть правыми? Страх – вот ваши цепи, а свобода – это свобода от страха. Что ж, ждёте вы от других то, что можете дать себе только сами? Мне смешно человеческое стремление к свободе! Только мертвецы стремятся к свободе, ибо они не знают жизни, а я не люблю это стремление.
Я не люблю отрицания человеком самого Себя. Почему люди, будучи эгоистами, так ненавидят эгоизм? Разве же не следует положить имеющееся в основание, прежде чем начать движение? На чём же ещё основываться, если не на том, что есть ты? Кого же вы пытаетесь обмануть? Быть эгоистом – значит ощущать себя, значит быть собой, значит не лгать о себе другому, значит быть собой для другого, значит позволить другому быть Другим, самим Собой! Отрицая себя, вы отрицаете Другого! Только иллюзия достойна отрицания, а человек, отрицающий себя, отрицает жизнь, он мёртв, он не человек, он труп. Я готов говорить с умершим, но я не могут говорить с живым трупом!
- Я и есть – эгоист, - сказал я, подумав.
- Нет, ты эгоист для людей, но не для себя. Обопрись на себя и прыгай
Только не сомневайся, не ищи оправданий и не бойся!
«Почему мы боимся ослепнуть, если и без того слепы?»
(c) из недавно прочитанного.
