Абсолютно ясно, что духовный поиск имеет интуитивную догадку, что ты сам являешься чем-то, что выше окружающего мира.
Если ты этого не почувствовал, то твои спекулятивные рассуждения никогда не уведут тебя дальше препошлейшей фразы: "Все люди - братья, а природу надо беречь".
Если бы ты был равен или меньше окружающего мира, то ты никога не смог бы выявиьть в себе внутреннего наблюдателя, способного только к созерцанию мира.
Именно этот наблюдатель и говорит тебе о том, что некий принцип, делающий тебя выше любого явления природы, находится вне пространства и времени.
В противном случае он бы принадлежал миру феноменов.
Фактически, открытие в себе этого принципа и подчинение ему своей воли и является работой тех, кто избрал для себя путь свободы, оставляя другим свои кандалы.
Но как открыть этот принцип?
Здесь следует помнить принцип Гаутамы Будды, который объявил мир феноменов царством страдания.
Будда специально заострил факт страдания, он сосредоточил свой акцент именно на нем.
И это имело свои причины потому, что приблизиться к принципу свободы невзможно в респектабельно-благодушном состоянии.
Ты должен быть либо аскетом, либо переживать состояния экзальтации.
Ты просто обязан отвергнуть мир феноменов полностью, безоговорочно и тотально.
Ты должен отрезать себе все пути возвращения назад, ты должен внутренне умереть для мира, и никому об этом не сказать ни слова.
Твой путь к свободе начинается с полного отрицания ценностей мира феноменов, неприятия их, отторжения от себя любого знания, которое не получено тобой самим, а передано кем-то другим.
Отавая себя свободе ты должен всегда помнить о своей модели мира.
Модели, которая лишена умозрительных гипотез. Модели, которая без всякого вранья и беспощадон говорит тебе о том, что в этом мире реальны, ПОДЛИННО РЕАЛЬНЫ только ТЫ и ПУСТОТА вокруг тебя.
Именно пустота потому, что алчность этого мира феноменов, его беспощадность и антигуманность плодят эту пустоту и сами являются жуткими тенями этой же пустоты