Utopist обратиться по имени
Воскресенье, 23 Ноября 2008 г. 20:40 (ссылка)
Пока ещё не успел просмотреть видео и прослушать аудио, чем я займусь на днях, но позволю сделать небольшое добавление. Я, разумеется, вряд ли философ, так что не взыщите..)) Просто тема очень наболевшая ))))
тут несколько кратко и сумбурно -
Вопрос веры, познания, и творчества видится мне в таком ракурсе - после Канта стало понятно, (да и без него, кстати, тоже очевидно,) что наше познание не выходит за рамки нашего ограниченного восприятия, что делает его не полным, что упускает бесконечность.
Научный метод познания работает преимущественно с доступными категориями аспектов Пространства-Времени, и задачей его является извлечение 100% КПД из любой точки Пространства. Это, однако, бесконечно непостижимо и т.д. (даже потому, что по-моему (где-то даже пытался это доказать) Пространство настолько сверхбесконечно, что может вмещать само себя в каждой её точке) Но даже если научный метод постигнет всё, что ему дано - остаётся бесконечная сфера вне человеческого восприятия. Т.е. упускается бесконечность. А вся научная система действительна лишь для человека, для его типа мышления. И развивается - в пределах модели, самой себя.
Вера начинается даже с того, что основные предпосылки и способы восприятия дают нам истинную информацию, в справедливость своих выводов, в правильность формы своего бытия, в наличие этой формы, наконец.
К слову сказать, я верю в Бога по многим причинам и без них, и в том числе ещё поскольку такое бесконечное ( в его настоящей, безотносительно к восприятию, приписанию ему смысла и т.д. форме ) вряд ли способно было появиться по каким-то причинам, нам понятным. Т.к. мы являемся частью целого, но не целым и не обладаем знанием о целом, в т.ч. и о сегментах.
А творчество (ежели оно не направлено на разрушение или желание зла ) целесообразно и особенно тем, что оно - это конструктор окружающего и внутреннего миров, достраивающий последние и проводящий их через гирлянды бесконечно возможных гармоний.... можно сказить, и смыслов. Следовательно, творчество так же является инструментом познания. Работает оно со смысловой архитектурой и, при удаче, охватывает абсолютные конструкции, а так же создаёт новое, тем самым расширяя границы постижения вообще, а в добавок и строит новые вселенные объективно. Впрочем, на этом список задач творчества не ограничивается, обрастая целью индивидуального развития автора, исторической целесообразностью и многими иными.
В принципе, мне кажется, вопросы познания и веры не противоречат друг другу, их противоречия мнимы. Хотя, здесь я не полностью аргументировал и разложил позицию, в ней могут быть изъяны, конечно....