-Метки

Власть анализ аниме ар-н-би барокко бах блог блоггер блогосфера в.в.путин видео вокал геополитика германия гражданин гротеск дезинформация деньги дети джаз дневник духовная женщина живопись животные жизнь игра интеллект интернет ирония искусство истории история италия киев кино композиторы культура лиру литература любовь манипулирование медитация мужчина музыка мультик нато наука нацизм новости общение общество опера отдых памфлет песня пианисты позитив политика поэзия право православие президент президент рф прикол приколы прогноз психология путешествия развлечения реферат рок россия рунет русский самоирония сарказм сатира смерть сми социология спецкорр асириса статистика стихи суверен сша тезаурус текст песни украина фашизм философия фотки фото франция человек школа эстетика юмор язык яндекс

 -Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Руссукр

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 06.11.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 23288


Спецкорр Асириса +Хантингтон.Цивилизации,равняйсь на западную?(ч.2)

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


ЮРИЙ_КОСАГОВСКИЙ   обратиться по имени Пятница, 08 Июня 2007 г. 01:57 (ссылка)
.
«Классическое наследие в западной цивилизации весьма велико и разнообразно: греческая философия и рационализм, римское право, латинский язык и христианство. Исламская и православная цивилизации также использовали его, однако несравненно меньше, чем Запад» (Хантингтон)

.
Рационализм, 1) гносеологический, догматическое философское направление, признающее в области познания за разумом,
которому свойственны априорные понятия, первенствующее и решающее значение; опыту придается лишь второстепенное значение,
и наилучшим методом признается геометрический, то есть вывод следствий из истин, которые считаются очевидными сами собой.
Противоположное ему: эмпиризм. Гл. представители: Декарт. Спиноза и Лейбниц.-2) Р. теологический, такое направление в религии,
которое признает применение разума для выяснения и толкования религиозного учения не только позволительным,
по и необходимым. Противоположное: супранатурализм: догматы даны откровением и не подлежат доказательствам разума. (энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)




небольшие добавления
==================



по поводу Хантингтона:
----------------------------

многие тексты древней Греции
по науке в том числе
были утеряны Западом
ввиду его упадка…

и западная цивилизация
получила их из рук исламской цивилизации

и более того - в ее понимании и толковании
это были полезные уроки западу


по поводу энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона
------------------------------------------------------------------

религиозные положения
бесспорно научно могут осмысляться
- поражаясь мирозданию создателя

но они не нуждаются ни в чьих доказательствах

доказательства
- например существования бога
бессмысленны

так например влюбленный может исследовать
свою чувство любви

но едва он начнет его
научно доказывать
как уткнется в абсурд

любовь в этом не нуждается
- тот час можно говорить от отсутствии любви

которая лежит на уровне интуиции

так и с доказательствами бога
- тот час можно говорить
тому кто доказывает его существование научно
- у него отсутствие веры

т.к. вера основана на ощущении сердца и души
что слова Христа например
- истинны и прекрасны

они действительно на столько истинны
и прекрасны – например его нагорная проповедь
с заповедями - не убей… не укради
что и материалист может восхититься

и тогда надо будет признать что по убеждениям
материалист – неверующий
но объективно принадлежит сердцем богу



.
Ответить С цитатой В цитатник
Руссукр   обратиться по имени Вера не противоречит научному материализму. Пятница, 08 Июня 2007 г. 22:53 (ссылка)
Сам я побаиваюсь углубляться в эту тему,чтобы не задеть что-нибудь тонкое из неловкости и незнания..В общих чертах согласен с ВАми.Если углубляться ,то ,наверное,будет много личного.Но вот совмещение научных материалистических взглядов с Верой ,на мой взгляд,-очень важная тема для многих наших образованных соотечественников.Мне кажется ,что эту тему обычно обсуждали только приверженцы крайних взглядов:воинствующие атеисты и воинствующие адепты догматических религиозных взглядов.В действительности,имхо, большинство "спорных вопросов " не надо вообще ставить.
В трудные моменты жизни любой теор физик забывает о каверзных вопросах и обращается к непознаваемому за помощью.
Повидимому и служители церкви могут и должны лояльнее относится к своим внутренне православным гражданам ,которые по какой-либо причине не соблюдают со всей строгостью обряды.Именно так ведут себя те незаурядные служители церкви высокого ранга,с которыми мне посчастливилось общаться.То есть,конечно же, во время свершения обряда крещения младенца все присутствующие должны проникнуться происходящим.Но здесь служитель церкви ,ведущий обряд,вполне может предварительно обратиться с объяснением его сути и важных моментов на современном языке,связать происходящее с современной жизнью и ее вызовами.
Поистенне огромный потенциал скрывается сегодня от скованности и смущения не знакомых с традициями и обрядами сограждан с одной стороны и от тех служителей церкви ,которые требуют от прихожан,например ,целовать руку или икону.ИМХО ,конечно,тысячу раз ИМХО.
Ответить С цитатой В цитатник
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку