Записи Друзья Комментарии
Вичугский
Аватар Вичугский

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Вичугский

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 05.11.2006
Записей: 379
Комментариев: 89
Написано: 569

Вичуга - Вичугский край - Россия: достопримечательности, люди, история, новости, публикации





МАРШАЛ ПОБЕДЫ (много информации о А. Василевском в журнале "Сенатор") 
Вичуга: сопоставления старых и современных фотографий

Скульптура Вичугского края: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5.
Москва вичугская: Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4, Часть 5

Узорочья деревянной Вичуги: в Яндекс-Фотках, в формате ЖЖ

Узорочья Вичугского района: в Яндекс-Фотках, в формате ЖЖ

 День города в Вичуге: 26 июня 2005 г.; 20 июня 2009 г. в ЯФ (фото и видео) и в ЖЖ (ч.1, ч.2, ч.3); 19 июня 2010.
 
ИСТОРИЯ
Кинешемское реальное училище им. И.А. Коновалова (текст юбилейного издания 1914, фотографии 2008 г. и архивные)
Освящение Воскресенского храма в Тезино в июне 1911 г. (записки очевидца, священника А. Князева, июнь 1911 г.)
 
ЛЮДИ
Русский провинциальный некрополь (1914) (Вичугский край: 53 персоны).
ПЕРСОНАЛИИ ВИЧУГИ В ВИКИПЕДИИ
Более 300 знаменитостей, связанных с Вичугским краем (Вичугой)
Герои, маршалы и генералы
Хреновское училище и его выдающиеся выпускники
Всё о Дусе и Марусе Виноградовых (6 книг, 3 статьи, фотоальбом, персоналии, даты)
 
 
Деревенские фотографии 1930-1950 гг. (Вичугский р-н)
 
Фотографии, привязанные к карте Google (блок в Panoramio)
Архитектура Вичугского края (Вичуги)
Парки, скульптура, мозаики Вичугского края (Вичуги)
 

Нравится

Вичуга как главный центр странничества в начале XX в.
Вторник, 15 Апреля 2008 г. 12:54 + в цитатник
Кабанов А.Е.
Как поссорились Александр Васильевич и Федор Михайлович
(старообрядцы-странники в начале ХХ века)
 
   На большом странни­ческом соборе 22 мая 1913 года в районе современного г. Вичуги произошло небывалое. По­становлением собора глава страннического согласия, первый брат или "преимущий старейший" Алек­сандр Васильевич был "из­вержен и отлучен". На его место был избран старец Федор Михайлович1. По­чему решились странники на столь резкий шаг, что стояло за этим решением и к чему это привело – вот вопросы, предполагаемые к рассмотрению в рамках данного исследования.
 
   Основателем странниче­ского учения (самоназва­ние: "Православные хрис­тиане, содержащие кафо­лическую веру" или "Ис­тинно православные хрис­тиане странствующие") был старообрядец филипповского согласия Евфимий (ум. 20 июля 1792 г.). После его смерти признан­ными духовными лидерами странников были: Никита Семенович Киселев (ум. 4 марта 1894 г.), Роман Логинович (ум. 10 августа 1900 г.), Корнилий Петрович Пятаков (21 августа 1910 г. от управления общины был отстранен в пользу Алек­сандра Васильевича), Александр Васильевич Рябинин (в 1913 г. был "из­вержен и отлучен", ум. 2 ноября 1937 г.), Федор Ми­хайлович (ум. 27 мая 1917 г.), Александр Петрович Берсенев (арестован 4 ян­варя 1941 г., осужден на 5 лет ИТЛ).
 
   После смерти руководи­теля странников Никиты Семеновича в деревне Ченцово Ярославской губер­нии был созван большой собор. На нем 20 июня 1895 г. постановлением общего соборного суждения "рас­пределили все наше право­славное братство на пять округов или диоцезов и в каждом округе постанови­ли быть одному старшим"2.
 
   То есть отныне все христи­ане-странники были поде­лены на 5 округов (стран): Ярославский округ, Вичугский, Вологодский, Каргопольский и Казанский. Округа, в свою очередь, делились на пределы. Ярославский округ был по­делен на пять пределов: Ярославский, Красносель­ский, Ченцовский, Поше­хонский, Чуровский. Вичугский округ – на три: Вичугский, Яковлевский и "предел Епифания Ивано­вича" (в него входили г. Иваново-Вознесенск и д. Писцово*). Казанский округ – на два: Саратов­ский и Тагильский (позд­нее добавился еще и Том­ский предел). Каргопольский – на четыре: Помор­ский предел и пределы Ионы Матфеева, Сергея Климова и Феофана Луки­ча (позднее добавился Шуйский предел). Вологодский округ – на пять: Евпсихия Яковлевича, Ивана Феодоровича, Садофа Ивановича, Ливерия Алексеевича, Алексея Ефи­мовича.
   *Не ясно о каком Писцово идёт речь: о селе Писцово (ныне пос. Новописцово) под Вичугой, о селе Писцово под Иваново-Вознесенском (ныне посёлок в Комсомольском р-не) или о д. Писцово за с. Семёновским (в Вичугском р-не).
 
    Из этого деления выхо­дила и своя странническая иерархия: преимущий ста­рейший (окружной старей­ший, то есть руководитель всего страннического со­гласия), старейшие братья (руководители стран-окру­гов) и старцы. По словам самих странников, "в сущности, нет ни патриархов, ни митрополитов, ни епис­копов, а есть простые стар­цы, только едино подобие по власти на себе имеют, и друг друга честью превос­ходят для благочиния"3.
 
   Итак, 21 августа 1910 г. на большом соборе в Вичугском округе преимущим старейшим был избран Александр Ва­сильевич. Видимо, при его избрании не обошлось без интриг. Иначе как объяс­нить, что руководителем всей общины, оплотом веры, блюстителем нравст­венности и поборником праведности стал человек, мягко говоря, не самый до­стойный. Это был человек корыстный, властолюби­вый и беспринципный. Александр Васильевич был абсолютно нетерпим к чу­жому мнению, требовал себе беспрекословного подчинения – "только то наблюдает одно как бы преодолеть и поставить свой верх во всех отноше­ниях"4.
 
   Так, пользуясь своим по­ложением, он сместил ста­рейшего Казанского округа Африкана Максимовича. А, сместив, другого не назна­чил. Таким образом, под­чинил Казанский округ себе. Так же он поступил со старейшим Ярославской страны Корнилием Петровичем, прибрав к своим ру­кам и Ярославский округ. Хотел прибрать к рукам также и предел Епифания Ивановича (ум. 22 августа 1911 г. в д. Писцово), на­стойчиво предлагая изб­рать старейшим данного предела своего ученика, 44-летнего Спиридона Кузь­мича. Но ввиду протеста старшего брата Вичугской стороны Федора Михайло­вича и прочих старцев на областном соборе 29 июля 1912 г. предел был разделен на две части: Кирика Харламповича (поставлен Фе­дором Михайловичем) и ставропигиальный (то есть подчиняющийся напрямую Александру Васильевичу) предел Спиридона Кузьми­ча. Соответственно, 255 че­ловек, входивших в предел Епифания Ивановича, раз­делились следующим обра­зом: 190 отошли к Кирику Харлампиевичу, а 35 ("в числе их один старик, а прочие женский пол") по­шли за Спиридоном Кузь­мичем.
 
   Далее, вопреки всем принципам странническо­го вероучения, Александр Васильевич единолично за­нялся коммерцией. Обма­ном получив церковный капитал, заняв деньги у благодетелей, он построил у себя в Данилове мельни­цу, открыл лавку и завел торговлю. При этом торго­вал, в том числе табаком, в воскресные и праздничные дни. Работникам (так называемым "видовым": 6 в лавке и 15 на мельнице) не платил – те жили на монастырских условиях без жалования, "служили ради Бога". Само собой, полу­ченную прибыль расходо­вал исключительно на себя и на содержание своей оби­тели. Коммерческие ини­циативы Александра Васи­льевича, кроме морального неприятия, несли и (как это ни парадоксально) эко­номические потери. Дело в том, что многие христолюбцы, помогавшие ранее странникам деньгами, уз­нав о деятельности Алек­сандра Васильевича, пере­стали помогать странникам вовсе. Свой протест выска­зали и подписали 31 чело­век.
 
   В итоге возмущенные поступками Алексан­дра Васильевича стар­цы добились созыва Большого собора (состоялся 10-12 сентября 1912 г. в д. Сокериха**), целью которого было обсуждение проступ­ков преимущего старейше­го Александра Васильеви­ча. Именно тогда официа­льно было высказано пожелание "его (Александра Ва­сильевича. – А.К.) от всего отрешить церковного прав­ления за несытство собра­ния и соблазн братии на­шей всей церкви. Господь был убог и нам повелел та­ким же быть. А он не хочет, видится, таков быть, как Христос повелел своим ра­бам".
** Деревня Сокериха находится в 3 км к западу от п. Старая Вичуга.
 
   Показательна речь мир­ской странницы Агафьи Никитишны Шигалевой к собору, осуждающая Алек­сандра Васильевича: "И так убедительно прошу, оста­вайтесь, почтенные стар­цы, христианами странст­вующими, а не промыш­ленниками и торговцами. И еще усердно желаю, что­бы не надеялись более на мельницы и торговли, а на Господа Бога Христа Спа­сителя, который печется не только о роде единонравновернем (так в тексте. – А.К.), и всех человецех даже что говорю? Про­мышляет о птицах, живот­ных и всех пресмыкающих­ся во всем подсолнечном мире".
 
   Но Александр Василь­евич и не собирался сдаваться. Превос­ходный оратор, начетчик и демагог, он сумел на соборе убедить всех, что лишь на­чал дело и больше в него не вмешивается, что мельни­цы и торговли он не имеет – "сие выстроили христолюбцы", что не хозяин он, а всего лишь приказчик и что дело это богоугодное и устроено "для пропитания благодетелям самих себя, а точно также и христиан". Более того, "для устране­ния от себя соблазна и ус­покоения всей церкви" обещал оставить все и через полгода выехать из Дани­лова в другое место "для ус­покоения волнующихся и соблазняющихся". Такая развязка всех устраивала: "тут между собою прими­рились, а о нанесенном личном оскорблении друг другу прощение препода­ли".
 
   Далее Александр Васи­льевич решил закрепить свою победу. Призвав свое­го ученика Виталия Ивано­вича, он велел ему быстро составить решение собора. Первый вариант оказался неудачным. Довольным Александр Васильевич остался только со второго раза. И тут же предложил собравшимся принять за­ключение собора: "легкое, которое для вас не будет тягостно и для меня не оскорбительно", – объяс­нил он.
 
   Смысл заключения состоял в том, что Алек­сандр Васильевич "от лица всего собора оправдан и остается жить при учили­ще". Александр Василье­вич явно передергивал, это был несомненный обман, но открыто никто возмути­ться не решался: "...все си­дели молча с поникшей го­ловой, лишь изредка меняя друг другу взглядом и бо­лезненно скорбели".
 
   Александр Васильев прочел эту бумагу второй раз и вновь задал вопрос, согласен ли кто подписать­ся такому определению?
 
   Старцы напряженно мол­чали. Тогда Александр Ва­сильевич положил бумагу для подписи старейшему Вичужской страны Федору Михайловичу, как наибо­лее уважаемому участнику собора. Настал критиче­ский момент: "Взоры ста­рейших с замирающим сердцем были устремлены на Федора Михайловича, а он, в свою очередь, взяв в руки перо, смотрел на все собра­ние, как будто ища себе по­мощи от общего голоса.
 
   И это немедленно явилось. Один из старейших старцев (Александр Петрович, гла­ва Ченцовского предела Ярославского округа. – А.К.) встал и громко воз­гласил: "Я к этому нечес­тию не подпишусь, хоть ру­бите мне голову или отлу­чайте!" Этого дерзновенно­го гласа старцы только и ожидали. Большая часть их присоединилась к такой похвальной ревности и шумно протестовала про­тив очевидной лжи. Никто в этой нечестивой и под­ложной бумаге не подпи­сался, на том собор и окон­чился. Бог своим милосер­дием не попустил наложить сие позорное клеймо веко­вечное на святую свою цер­ковь".
 
   В Сокерихе Александр Васильевич потерпел пора­жение, но признавать его не собирался. С 1 по 6 ок­тября 1912 г. он провел аль­тернативный Пензенский собор, на который были приглашены только его сторонники. На соборе было принято 30 обвините­льных пунктов. Сторонни­ков Федора Михайловича обвиняли в том, что они "отрицают церкви христо­вой проповедников", "со­вершенно опровергают проповедь", излишне по­лагаются на священное пи­сание, хотя "вера познает­ся лишь от жития". Самого же Федора Михайловича "позаочь (заочно. – А.К.) соборне ересили и анафем­ствовали и лишили христи­анского имени".
 
   Ответным и вполне ло­гичным и предсказуемым шагом был созыв Федором Михайловичем своего со­бора ("Истинный и право­славный большой христи­анский собор в Вичуговской стране"), который проходил в 1913 г. с 19 по 25 мая. Именно на этом соборе прежде бывший ста­рейший Александр Василь­евич был осужден, извер­жен и отлучен. Преимущим старейшим стал Фе­дор Михайлович. В по­мощники и советники ему был избран старец Алек­сандр Петрович, чей голос решил исход собора в д. Сокериха.
 
   С этого времени в ста­рообрядческой среде стало на один толк больше: странники-статейники разделились на последователей Александра Васильевича и сторонни­ков Федора Михайловича. Неприятие лидеров пере­кинулось и на рядовых последователей, что проявля­лось на бытовом уровне. Так, вскоре после обвинительно-разоблачительных соборов странница Манефа будучи проходом в д. Савинская***, зашла к стари­це Апполинарии Яковлев­не за тремя поклонами бла­гословения. Но та благо­словить отказалась, "ска­завши": "Я благословлять тебя не буду, потому что вы теперь отлучены". Манефа, все еще видя в старой при­ятельнице единоверную, произнесла обычное христианское приветствие: "Христос посреди нас". Апполинария же Яковлев­на вместо обычного хрис­тианского ответа ответила так: "Был Христос посреди нас, а теперь его нет".
*** Деревня Савинская находится в 1 км к востоку от Новописцово (Вичугский р-н).
 
   Последняя попытка примирения вчерашних единоверцев, а сегодня двух непримиримых про­тивников состоялась в д. Савинская на Большом беседно-разбирательном и судебном соборе, который проходил с 25 сентября по 1 октября 1927 года5. Но и здесь амбиции обеих сто­рон возобладали над здра­вым смыслом. Несмотря на тщательную предваритель­ную подготовку (был со­ставлен подробный план вопросов, четко сформули­рован регламент), эмоции накалялись до предела и подчас переходили грани­цы дозволенного. Иногда шум поднимался такой, что не было возможности про­должать прения. Тогда раздосадованные старцы про­сто брали книги и уходили. В итоге собор закончился ничем. Стороны остались при своем мнении и разошлись, еще больше преж­него ненавидя друг друга.
 
   Даже в военные 40-е годы, когда многие странники были арестованы, отбывали наказание или умерли и когда, ка­залось бы, все амбиции должны отойти на второй план ради простого и есте­ственного желания вы­жить, последователи Федо­ра Михайловича и Алек­сандра Васильевича не признавали друг друга и де­монстративно не обща­лись. Так, задержанная в январе 1946 г. сотрудника­ми Вичужского районного отдела НКВД Смирнова Хиония Дмитриевна (странница Анна) на до­просе показывала: "Если кто и проживает в г. Кинешме из лиц истинно пра­вославных христиан-странствующих, то они, по всей вероятности, относят­ся к "Федоровскому брат­ству", я же принадлежала к братству Александра, а по­этому с ними я ничего близко не имела"6.
 
   Ни антирелигиозные го­нения советской власти, ни война, ни угроза смерти, голод не смогли объеди­нить тех, кого разъединили простые человеческие сла­бости: личные амбиции, тщеславие, властолюбие...
А.Е. Кабанов (Иваново)
 
1 Деяния соборов 7420-7421 гг. (1912-1913 гг.) в Вичуговской стране. Л. 299 об.-ЗОО. Книга из ча­стного собрания.
2 Деяния соборов 7420-7421 гг. (1912-1913 гг.) в Вичуговской стране. Л. 291 об.
3 Там же. Л. 248 об.
4 Там же. Л. 4 об.
5 Большой беседно-разбирательный и судебный собор 25 сентября – 1 ок­тября 1927 года. Книга из частной библиотеки.
6 Архив УФСБ по Ива­новской обл. Арх.-уг. дело № 9196-П. Л. 146.
 
Приложение
Соборы ИПХС Ярославского предела
 
25 сентября – 1 октября 1927 года, д. Савинская в доме Константина Павло­вича – Большой беседно-разбирательный и судеб­ный собор. Цель собора – примирить разногласия, объединить страннические учения Александра Василь­евича и Федора Михайло­вича. Материалы собора изложены в рукописной книге "Большой беседно-разбирательный и судеб­ный собор" из частной библиотеки кинешемца старовера поморского со­гласия Евгения Павловича Н.
 
24 апреля 1935 г., Ивано­во, Хуторово, Грачевская ул., д. 36 в доме Бобковой Марии Ивановны. Собор был проведен тайно. В со­боре участвовали: преимущий старейшина Алек­сандр Петрович, второй старейшина братства Васи­лий Алексеевич, старейши­на Вичугского предела Ми­хаил Васильевич и келей келей­ный Ченцовского предела Иван Михайлович. Главный вопрос – о предстоя­щей переписи населения. Решение – объявить брат­ству, чтобы они от перепи­си уклонялись и ее всяче­ски избегали.
 
27 февраля 1937 г., Ива­ново, Хуторово, Грачев­ская ул., д. 36, в доме Боб­ковой Марии Ивановны. Собор был проведен тайно. В соборе участвовали: пре-имущий старейшина Алек­сандр Петрович, второй старейшина братства Васи­лий Алексеевич, старейши­на Вичугского предела Ма-нуил Иванович и старей­шина также Вичугского предела Михаил Василье­вич. Обсуждались два во­проса: об участии в перепи­си населения и об участии в выборах. Решение: призыв ко всем уклоняться от пере­писи и не участвовать в вы­борах. Кроме этого на собо­ре старшиной Сопелковско-Ярославского предела был избран Александр Алексеевич (Корнилий Петрович умер, Леонид Ку­зьмич отказался).
 
26 мая 1938 г., д. Росляково Ярославского р-на в доме Цветковой Надежды Александровны. Участво­вали в соборе: Александр Петрович, старейший Ви­чугского предела Мануил Иванович и старейший Сопелковско-Ярославского предела Александр Алексе­евич. Собором было при­нято решение об отлучении всех странствующих, кото­рые прошли перепись на­селения и участвовали в выборах и после того не пе­ременили своего места жи­тельства и не приняли исп­равления.
 
"Старообрядецъ", 2008, № 42
 
Нравится

В Вичуге пройдёт I Всероссийский фестиваль сельских театральных коллективов
Вторник, 15 Апреля 2008 г. 00:33 + в цитатник
(582x400, 42Kb)

Фестиваль пройдёт с 16 по 20 апреля 2008 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В Вичуге Ивановской области в первом всероссийском фестивале сельских театральных коллективов "Театральные встречи в провинции" примут участие 14 коллективов из разных регионов страны, сообщила на пресс-конференции в пресс-центре "Интерфакса" в Иваново в понедельник начальник регионального департамента культуры и культурного наследия Ивановской области Татьяна Котлова.  

Она рассказала, что фестиваль откроется в среду. Для участия в фестивале было подано 30 заявок от театральных коллективов из сел, поселков и районных центров многих регионов России. По результатам просмотров отобрано 14 спектаклей. Это спектакли театральных коллективов из Кемеровской, Новосибирской, Омской, Челябинской областей, из сел Республики Бурятия, Марий-Эл, Саратовской, Самарской, Воронежской, Липецкой, Тверской и Архангельской областей.  

Т.Котлова добавила, что спектакли будут исполнены на четырех языках: русском, бурятском, марийском и башкирском.  

"Российский сельский любительский театр, ведущий свою историю с 19 века, всегда выполнял высокую миссию эстетического воспитания провинциального зрителя, знакомил жителей небольших городов и поселков с лучшими образцами отечественной и зарубежной драматургии", - подчеркнула Т.Котлова.  

Сельский театр всегда был общедоступен и самобытен. Для возрождения и пропаганды традиций отечественной сельской культуры и будет проводиться первый всероссийский фестиваль сельских театральных коллективов.  

В Ивановской области много театральных коллективов, в которых уже есть свои театральные традиции. Любительскому театру города Юже более 114 лет, и на его сцене не раз выступали представители актерской династии Музелей. В Вичуге начинался творческий путь народного артиста СССР режиссера Алексея Попова. Народный артист СССР Владимир Ершов, будучи гимназистом жил в Плесе и выступал на любительской сцене.  

Фестиваль, учредителями которого выступают федеральное агентство по культуре и кинематографии, государственный российский дом народного творчества, департамент культуры и культурного наследия Ивановской области, ивановский областной координационно-методический центр культуры и творчества. Это прекрасная возможность для возвращения к истокам любительского театрального творчества, для пропаганды достижений в лучших коллективах сельских клубов и домов культуры.  

На пресс-конференции член жюри фестиваля, заслуженная артистка Туркменской ССР, заслуженная артистка Российской Федерации, артистка Ивановского музыкального театра Ольга Амалина отметила, что по итогам фестиваля жюри присудит следующие звания: лауреат фестиваля в номинации лучший спектакль, лауреат фестиваля в номинации лучшая режиссерская работа, а также лауреатские звания в номинациях лучшее художественное оформление, лучшее музыкальное оформление, лучшая мужская роль, лучшая женская роль.  

Также будет присужден приз зрительских симпатий. По словам О.Амалиной, принято решение об учреждении приза губернатора Ивановской области для одного из коллективов-участников фестиваля.  

На пресс-конференции заведующая отделом культуры в Вичуге Ангелина Сафронова подчеркнула, что фестиваль будет проводиться один раз в два года, а в перерывах между всероссийскими фестивалями будут проходить межрегиональные фестивали. И, по ее мнению, Вичуга может стать центром сельской театральной жизни.  

"К нам приедут 12 театральных трупп сельских театров. Всего более 150 человек. Бюджет фестиваля составляет 554 тыс. рублей. Это средства федерального агентства по культуре и кинематографии, государственного российского дома народного творчества и средства бюджета Ивановской области. Вход на все спектакли будет свободным. Коллективы привезут серьезные произведения, все являются многоактными и длятся полтора-два часа. В дни фестиваля будет проведено три мастер-класса, на которые приглашены режиссеры всех народных театров Ивановской области, а их в регионе 18.

Интерфакс Источник новости

(700x525, 248Kb)
Рубрики:  Новости
Нравится

Историк Андрей Любимов
Среда, 05 Марта 2008 г. 13:34 + в цитатник

МОЯ ФОТКА (150x150, 4Kb)

ЛЮБИМОВ АНДРЕЙ АЛЕКСЕЕВИЧ - историк. Родился 31 июля 1959 г. в поселке Каменка, Вичугского района, Ивановской области в семье служащих: отец Алексей Александрович Любимов, мать - Мария Пантелеевна Любимова (урожд. Жирнова).
 
Со школьной скамьи А. Любимов заинтересовался местной историей. Содействовал этому местный учитель Федор Иванович Абабков.
 
В 1980 г. А. Любимов переехал в Москву, где расширились возможности заниматься историей. Этому способствовала работа в архивах, библиотеках, посещение заседаний различных исторических обществ и участие в их деятельности.
 
В середине 80-х гг. произошло его знакомство с костромским генеалогом А. А. Григоровым, которое явилось отправной точкой изучения А. Любимовым истории рода князей Козловских. С 1986 г. А. Любимов участвует в конференциях Плесского музея-заповедника, выступая с докладами по истории г. Плеса и его окрестностей. В 1989-90 гг. занимается полевыми исследованиями – сбором фольклора в нескольких районах Ивановской области.
 
В 1992 г. А. Любимов пишет сценарий к документальному фильму о путешествии Екатерины II по Волге в 1767 г. В 1994 г. фильм «Волжское путешествие Екатерины Великой» (режиссер В. И. Алявдин) был показан в программе «Пилигрим» 30 октября 1992 г.
 
А. Любимов переселяется в США. К его занятиям историей прибавляется изучение Русского Зарубежья. В 1996-1997 гг. им выпущено три номера журнала «Летопись Русского Зарубежья», посвященного изданию архивных документов из частных архивов, некрополя Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк) и др.
 
С 2007 г. А. Любимов начинает работу над биографией русского эмигрантского писателя С. С. Максимова (1916-1967) и публикует ее в нью-йоркском «Новом журнале» в 2009. В 2012 в России выходит переиздание книги С. Максимова о ГУЛаге «Тайга» с предисловием А. Любимова. Кроме того в «Новом журнале» он публикует дневники брата С. Максимова Н. С. Пашина, другие архивные материалы, рецензии на новые книги.
 
С 2016 года - выпускающий редактор журнала "Православная Русь", издаваемого Свято-Троицким монастырём (США).
Смотрите номера (в pdf):
2016 год: №4 (декабрь).
2019 год: №1 (март).
 

Электронный адрес для контактов: alyubimov [собака] hts.edu
 
 
 
РАБОТЫ И ПУБЛИКАЦИИ А.А. ЛЮБИМОВА
СТАРИНА (150x150, 5Kb)
 
ВИЧУГСКИЙ КРАЙ
Топонимический словарь (Материалы к историко-географическому словарю Ивановской области).
 
ЦЕРКОВЬ И ФОЛЬКЛОР
 
РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ
Памяти Архиепископа Тихона (Троицкого) (опубликовано в журнале "Православная Русь", №1910, 2016).
Протоиерей Стефан Ляшевский (1899-1986) (опубликовано в журнале "Православная Русь", №1911, 2016).
 
Николай Пашин – Из дневников «пропавшего без вести» ("Новый Журнал", 2012, №268). Продолжение в "Новом Журнале": 2012: №269, 2013: №270, №272, №273. Файлами doc: 1, 2, 3, 4, 5. 
 
ПУТЕШЕСТВИЯ
 
В газете "Русская жизнь"
30 марта 2019: статья "Три русские могилы", стр. 4-5.
6 апреля 2019: статья "К истории возникновения Музея Русской Истории в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле", стр. 5-6.
20 апреля 2019: рассказ "Неопалимая Купина", стр. 8-9. 
Рубрики:  ЛЮДИ

Метки:  


Процитировано 1 раз
Нравится

Андрей Любимов. На берегу реки (рассказ)
Среда, 05 Марта 2008 г. 13:31 + в цитатник
НА БЕРЕГУ РЕКИ
  
   В своем среднем течении река Стаиморовка вполне судоходна. Нередко, нарушая тишину заросших высоким тростником берегов, проносятся по ней моторные лодки. А в конце августа - начале сентября еще и по утрам раздается частое их жжужание. Это значит, что в полном разгаре грибной сезон. Поднявшись еще затемно, грибники собираются в путь, чтобы уже к рассвету добраться вверх по течению реки к мостику, перекинутому через Стаиморовку, в том ее месте, где на левом берегу за высокими елями стоит деревня Долматиха. 
   Замедляя ход, лодка с двумя грибниками приближается к  мосту, сооруженному из тонких обтесанных бревен и соединенных железными скобами. В утренней тишине далеко разносится стук весел, всплески воды и начавшийся разговор:
   - Приставай Серега с этой, с этой стороны, а я привяжу лодку-то вон к той крайней свае.
   - Давай, давай, только не плюхнись в воду-то, – с улыбкой отвечает своему другу, сидящий на корме Серега.
   Кряхтя и спотыкаясь, поднимались друзья по глинистому берегу, волоча лодочный мотор и корзины. Обтерев о мокрую от утренней росы траву испачканные глиной сапоги, они направляются к деревне по узкой извилистой тропке.
   Деревня Долматиха всего в одну улицу с двумя порядками домов упирается другим своим краем в кромку поля, за которым начинается лес, тянущийся до самой Волги:
   - Ну што, оставим у этого дома мотор-от? Спросил Серега своего друга, когда они прошли уже половину деревни.
   - Да уж давай тут, а то черт тяжелый, - ответил тот.
   Открыв калитку, они зашли во двор и прислонили мотор к бревенчатой стене дома. На их счастье у хозяев не было собаки, а то бы по всей деревне раздался оглушительный лай. Тихо прикрыв калитку, друзья вышли и уже налегке направились через поле в сторону леса. 
   Деревня снова погрузилась в тишину. Было тихо, безветренно. Яркие лучи восходящего солнца оживляли округу после ночной прохлады, и  отражались в окнах домов, касаясь побеленной кирпичной часовни, стоящей в огороженном палисаднике среди кустов шиповника. Никто из деревенских жителей уже и не помнил, когда здесь появилась часовня, кто были  ее строители. Хозяева же дома, у которого она стояла, заботились о часовне, и знали, что установлена она в честь Успения Пресвятой Богородицы. В деревне этот день почитался особо, потому что был престольным праздником. Праздновали его всем миром. Перед каждым домом ставились столы, скамейки, готовилось много кушаний. Так праздновали издавна и Пасху, и Троицу. А подспорьем всему этому было то, что основу деревенского населения составляли представители трех фамилий, которые давно уже между собой породнились. Была знаменита Долматиха и своим деревенским прозвищем. Историю эту местные жители любили пересказавать: «Случилось это, как многие говорили, давно. Было дело в половодье. Вся деревня, как водится высыпала, к реке. И тут из толпы кто-то как крикнет: «Смотрите-ко! Точило вон плывет!» И нырнул тот дурень-то точило доставать. Вот с тех пор Долматиху-то Точилом-то и прозвали.»     
   Напротив дома с часовней стоял маленький в три окна дом Прасковьи Куницыной. Жила она с глухонемым сыном Иваном. Муж ее не вернулся с войны. Так она и осталась вдовой, находясь безвыездно в Долматихе. Иван нашел себе невесту в соседней деревне, тоже как и он, глухонемую. У них родилась дочь. Но вскоре их семейной жизни пришел конец. Жена Ивана не захотела более жить в доме свекрови и переехала в свою деревню. Иван наотрез отказался покидать Долматиху. После этого события он стал объектом насмешек в деревне. А от взрослых они перешли местным ребятишкам. Стоило только Ивану выйти из дома, как играющая на улице ребятня переключала все свое внимание на него. Кто-нибудь из мальчишек подбегал к одному из домов и выводил мелом на стене: «Ваня - дурак». Потом обращал внимание Ивана на надпись. Иван же, не скрывая обиды, пускался в догонку, а смеющаяся детская толпа бросалась бежать в разные стороны. Иван внутри себя очень тяжело переживал свое естество. Словами он выразить этого не мог, что еще больше усугубляло его безвыходное положение. Поэтому он чаще всего проводил время в доме, занимаясь чтением.
 
 
   Прошло десять лет. Долматиха пустела. Старики умирали, а работающее население перебиралось ближе к цивилизации. Умерла и мать Ивана. У жителей деревни укоренилось мнение, что они стали кому-то обузой, что они здесь лишние, и им надо поскорее отсюда убраться. Однажды ранним сеньтябрьским утром Иван, отправившись в соседнюю деревню Рябинино в магазин, через несколько минут вернулся бегом, и постучал в дверь соседнего дома. Вышла только что проснувшаяся соседка Ивана Матрена Осиповна и с недоумением  уставилась на него. А тот, размахивая руками и, издавая гортанные звуки, что-то пытался ей объяснить. Видя, что женщина ничего не может понять, Иван маня ее рукой, просил ее следовать за ним. В полной растерянности Матрена Осиповна семенила вслед за быстро идущим Иваном. Подойдя к реке, он стал показывать рукой на то место, где еще вчера был мост. От него остались торчавшие из воды сваи. Матрена Осиповна, закрыв лицо руками, и, качая головой причитала:
   - Боже мой! Боже мой! Срам-то какой. Как мы теперь жить будем. Неужто бросать деревню придется.
   В тот же день все в деревне узнали о случившемся. Все были уверены, что мост был сломан специально, поэтому решили его не восстанавливать. Сошлись на том, что из деревни надо уезжать. Посчитали ребятишек школьного возраста. Оказалось всего семь. Ходили они в рябининскую школу. Зимой в сильные морозы, или снегопад устраивали себе выходные, да и родители их не отпускали. Во время половодья  школу тоже пропускали. Так что держало оставшихся жителей дом, да хозяйство.
   К весне следующего года осталось в Долматихе три дома. В одном из них жил Иван, а в двух других прозябали два горьких пьяницы, которым уже было все равно где доживать остаток дней.
   Короткими зимними днями Иван пропадал в Рябинине. Из сострадания ему предложили топить печь в деревенском магазине. С наступлением темноты он возвращался в Долматиху, переходя Стаиморовку в брод. Поднимаясь в деревню, он с улыбкой смотрел на оставленные утром в снегу свои же следы. Потом оглядывал остатки деревенской улицы. Подойдя к своему дому, он вглядывался в развалины двух оставшихся домов и, не заметив ничего подозрительного, отпирал громадный навесной замок. В доме уже давно не было электричества. Иван пользовался свечами. Все три окна он в целях безопасности забил досками, оставив только узкие вверху их отверстия для дневного света. Летом он некоторое время жил в однокомнатной квартирке в рабочем поселке Беседове, находившемся  в устье Стаиморовки, где она впадала в Волгу.
   Но Ивана как магнитом тянуло в Долматиху. Никто не мог понять его стремления жить в лесу, как им казалось в страхе и тоске. Это стремление было понятно только Ивану. Там он чувствовал себя спокойно. Там не преследовали его людские насмешки. Он как бы наслаждался своим затворничеством, изредка появляясь среди людей. В одно из таких возвращений он с горестью обнаружил, что кто-то приезжал в его отсутствие в деревню и разобрал часовню, увезя все кирпичи. Он долго сидел у остатков часовни, изредка от возмущения покачивал головой. Потом поднялся, повернувшись к полю, погрозил кулаком неизвестным грабителям.
   Прошло еще два года. О том, что Иван Куницын пропал, стало известно не сразу. Первой забеспокоилась беседовская почтальонка, к которой вот уже три месяца не появлялся  он за пенсией. Успокоившись тем, что Иван находится в Долматихе, уйдя туда еще в октябре, решили подождать хотя бы до наступления весны. Но вспомнили только в середине мая. В Долматиху на лодке отправились заместитель начальника беседовского отделения милиции лейтенант Ткачев и участковый Петрович. Прибыв в деревню, они подошли к дому Ивана и увидели, что дверь заперта:
   - Петрович, мне кажется, что пропал он, на самом деле пропал. Замок надо сбивать. Не мог же он себя запереть и повеситься - сказал участковому Ткачев.
   - Похоже на то, что утонул он, или в лесу пропал. На кабана, к примеру, нарвался, - поделился своими версиями Петрович.
   Решили все же попасть сначала в дом. Участковый нашел за домом проржавевший лом и сбил замок. В доме Ткачев сразу же обратил внимание на настенный календарь за прошлый год. Иван имел привычку перед каждым уходом из дома зачеркивать день. На прошлогоднем календаре он зачеркнул последним 9-е ноября:
   - Смотри-ко, Петрович, - обратился к участковому Ткачев, - последний раз он был тут 9-го ноября в прошлом году.
   - Вот тебе и Иван. Надо искать в реке. Пошли отсюда.
   Ничего больше не проверяя, они вышли, приладив замок. Спустившись к реке, прошлись вдоль берега в обе стороны для порядка и отправились восвояси.
   Искать Ивана никто не собирался. Только в сентябре вспомнили о нем. Приезжий охотник, оказавшись рядом с Долматихой, спустился к Стаиморовке, идя вдоль ее левого берега. Взгляд его упал на остатки одежды, зацепившиеся, как ему показалось за прибрежный куст. Подойдя поближе, он понял, что это не иначе как останки утонувшего человека.
  Экспертиза показала, что это были останки Ивана. Он утонул рядом с Долматихой. Никто никогда не узнает как это случилось. После его смерти еще один раз был нарушен покой пропавшей деревни. Года два спустя забрели сюда зимой несколько заезжих охотников. Вошли в единственный деревенский дом. Развели внутри костер, чтобы согреться, а перед уходом подожгли дом и спокойно удалились.
 
 
 
© А.А. Любимов 
Напечатано с разрешения автора
Рубрики:  ЛИТЕРАТУРА

Понравилось: 1 пользователю
Нравится

Горнолыжный комплекс "СНЕЖ.КОМ" в Павшино
Суббота, 01 Марта 2008 г. 11:38 + в цитатник
1 марта 2008 г. крытый горнолыжный комплекс в Павшино будет открыт.
Сайт комплекса: http://www.snej.com/
 
Напомним, что в строительстве комплекса принимали участие заводы Кохмы и Вичуги, входящие в строительную корпорацию "СУ-155".
Рубрики:  Новости
Нравится

Первая "вечная" партия
Пятница, 29 Февраля 2008 г. 19:13 + в цитатник
"СУ-155" использует в строительстве "вечные" фасады
28.02.2008

 Первая партия вентилируемых фасадов с лаковым покрытием выпущена на Вичугском машиностроительном заводе. Лаковое покрытие придает дополнительную глубину цвета уже окрашенным фасадам, делает их внешний вид еще более привлекательным. Лаки, также как и краска для композитных панелей здесь применяются специальные, сверхстойкие к воздействию внешней среды. Сегодня они поставляются из Швеции.

 Вичугский машиностроительный завод входит в Группу компаний "СУ-155". Композитные панели, как еще называют вентилируемые фасады, предприятие в Вичуге начало производить с конца прошлого года. Закупку и установку высокотехнологичного импортного оборудования под новое производство проинвестировала "СУ-155". На это ушло 38 миллионов рублей. Кроме того, 25 миллионов рублей было затрачено на глобальную реконструкцию цеха, где была установлена производственная линия. Мощность линии - 800 тыс. кв. м композитных панелей в год. Срок окупаемости проекта - три года.

 Возможности вичугской линии по изготовлению композитных панелей уникальны: она уже выпускает панели размером 1,5 х 4,5 м. В России им пока нет аналогов. Более того, закупленное оборудование позволяет производить композитные панели длиной до 8 метров. Среди особенностей вичугских вентфасадов и их повышенная огнестойкость, соответствующая существующим сегодня в России требованиям к противопожарной безопасности. Достичь нужного результата в обеспечении требуемой огнестойкости композитных панелей помогло сотрудничество с предприятиями отечественной оборонной промышленности. Внутренний слой негорючего пластика для импортной производственной линии изготавливается на основе российских конверсионных технологий.

 "СУ-155" также обеспечивает ВМЗ заказами. Вентилируемые фасады поставляются сегодня на стройки "СУ-155" в Москве и Подмосковье. Среди адресов монолитный дом бизнес-класса на улице Ивана Бабушкина, Детская школа искусств № 1, Торгово-развлекательный центр в подмосковном Серпухове, здания в новом жилом районе "Красногорье".

 Вентилируемые фасады чрезвычайно перспективный материал. По сравнению со своими предшественниками они имеют ряд очевидных преимуществ. Сделанные на основе последних достижений в создании композитных материалов, эти фасады внешне выглядят чрезвычайно нарядно. Они прочны, не боятся ни сильных морозов, ни жары.

 Благодаря конструкционным особенностям композитной панели, зимой вентилируемые фасады сохраняют тепло, в летнюю жару защищают стеновые плиты дома от перегрева, в дождливый сезон предохраняют дом от сырости, порождающей вредный плесневый грибок.

 Прекрасный внешний вид фасады из композитных панелей сохраняют в течение десятилетий. Все это время они не требуют ни ремонта, ни обновления, что экономит немалые средства. Сами строители, за высокие качественные характеристики уже окрестили вентилируемые фасады "вечными".

 
Рубрики:  Новости
Нравится

25 февраля 2008 г. в Каменке прошли гонки на снегоходах
Вторник, 26 Февраля 2008 г. 17:45 + в цитатник
На трассе «Семигорье» в поселке Каменка Вичугского района прошел кросс на снегоходах на кубок губернатора Ивановской области. В соревнованиях приняли участие представители регионов ЦФО, в том числе победители Чемпионатов России и Европы
Кросс на снегоходах на кубок Губернатора проводился на территории Ивановской области во второй раз. Он прошел в рамках празднования Дня защитника Отечества с целью популяризации технических видов спорта 25 февраля. 
В соревнованиях приняли участие представители регионов ЦФО, в том числе победители Чемпионатов России и Европы. Кроме этого, в кроссе принимали участие все желающие. Для каждой группы спортсменов соревнования проводились в определенных классах.
В классе «Хобби» (объем двигателей снегоходов не превышал 600 куб. см) первое место занял Виталий Попов из города Москвы. Второе и третье место взяли ивановские спортсмены Николай Соодан и Дмитрий Пыльнов. В классе «Хобби» (объем двигателей снегоходов свыше 600 куб. см) золото досталось спортсмену из г. Москва – Виталию Иванову, серебро и бронза –Роману Шешотову (г. Иваново) и Александру Куренкову (г. Кохма).
Кросс на снегоходах на кубок Губернатора организован региональной организацией РОСТО при поддержке правительства Ивановской области и при содействии филиала «Вознесенский» АКБ «Инвестиционный Торговый банк».
 
Пресс-служба правительства Ивановской области
(26.02.2008)   15:01
Рубрики:  Новости
Нравится

Губернатор Михаил Мень с рабочим визитом посетил город Вичугу
Суббота, 23 Февраля 2008 г. 09:57 + в цитатник
 
   Губернатор Ивановской области Михаил Мень 22 февраля 2008 г. с рабочим визитом посетил город Вичугу. Глава региона осмотрел строящийся в городе спортивный комплекс с бассейном, реконструкцию Дворца искусств, а также принял участие в открытии Года семьи в муниципалитете. 
   Осмотрев строительство нового спортивного комплекса с бассейном, глава региона остался удовлетворен ходом работ. «Данный объект строится с учетом софинансирования, из федерального бюджета будет выделено 40 миллионов рублей», - отметил Михаил Мень. При этом он подчеркнул, что сейчас необходимо ускорить выделение средств, чтобы запустить объект уже в конце 2008 – начале 2009 годов. По словам губернатора, будут проведены переговоры с Агентством по физической культуре и спорту, чтобы финансирование объекта прошло вовремя, из областного бюджета средства также будут выделены. 
   Глава региона сообщил, что сметная стоимость строительства составляет 92 миллиона рублей. Объем финансирования в прошлом году составил 37 миллионов 770 тысяч рублей. На сегодняшний день выполнены работы по устройству фундаментов, монтажу металлических конструкций, каркаса здания, смонтированы наружные панели, выполнена кровля, подведены наружные коммуникации отопления, горячего водоснабжения, электроснабжения, ведутся работы по устройству цоколя. 
   Михаил Мень сообщил, что данное спортивное сооружение будет одним из самых ведущих в регионе, здесь станет возможным проводить соревнования по прыжкам с трамплина. «Длина бассейна составит 25 метров, он будет состоять из четырех дорожек, в проекте – детский бассейн», - рассказал он. 
   В Вичуге глава региона также осмотрел ход ремонтно-реставрационных работ во Дворце искусств, в 2007 году на данные цели было выделено более 9 миллионов рублей, но для завершения ремонта требуется дополнительно еще 25 миллионов рублей. Глава региона сообщил, что правительство области выйдет с предложением уже к новому составу областной думы запланировать выделение средств с учетом поправок в бюджет на 2008 год.  
   Кроме того, Михаил Мень во время поездки в Вичугу принял участие в открытии Года семьи. В рамках праздника он подарил семье Петровых, в которой воспитывается 9 детей, стиральную машину.
Источник: http://www.ivreg.ru/news/articles/1681/
Рубрики:  Новости
Нравится

Иван Нечаев (поэт, певец, композитор)
Среда, 20 Февраля 2008 г. 00:00 + в цитатник
Нечаев Иван Олегович (р.1971) - певец, поэт, композитор, аранжировщик. Работал с группами « Колесо», «Букет», «Бархатный сезон». Выступает в дуэте с братом-близнецом.  Снимался в фильмах (эпизоды) "Химия чувств", "Фотограф", "Догнать брюнетку". Уроженец г. Вичуги. Закончил эстрадное отделение Хабаровского училища искусств. Сейчас живет в Крыму, в городе Ялта. Имеет опыт гастрольной и ресторанной работы, сотрудничества с исполнителями. Сочиняет песни, в том числе на заказ (мужские, женские, детские). Пишет стихи на музыку и музыку на стихи.
 
Сайты с творчеством:
 
 
 
 
Рубрики:  ЛЮДИ
Нравится

Вичугские странники-бегуны
Вторник, 19 Февраля 2008 г. 22:40 + в цитатник
Ананий Федорович Яковлев (1910 – 1997) – журналист, историк. Выходец из семьи крестьян-старообрядцев Кинешемского уезда. Жил и работал в Костромской области, затем в Вологде. Окончил Высшую партийную школу при ЦК КПСС. Занимался историей церковного раскола.
Большая работа, отрывок из которой представлен ниже, была завершена в 1971 году. Помимо знаний, полученных при изучении малодоступных источников, автор вложил в нее личный житейский и духовный опыт (информация взята из журнала "Коростель")
 
Старейший преимущий 
    С 1860 года, когда на соборе странников были приняты статьи, и до своей смерти в 1893 году Никита Семенов оставался «первым лицом над старейшими стран» – чем-то вроде патриарха всех странников. Затем это место занял Роман Логгинов, состоявший при Никите Семенове заместителем, после него – Корнилий Петров. На соборе в августе 1910 года Корнилий Петров за неблаговидные поступки был лишен звания первого старейшего (или старейшего преимущего), и его заменил Александр Васильев.
   Портрет последнего дан на страницах автобиографической повести Максима Горького «В людях», и там же в уста его вложены такие слова: «Я говорю – освободись, человек! К чему дом, жена и все твое перед господом? Освободись, человек, ото всего, за что люди бьют и режут друг друга, от злата, сребра и всякого имущества, оно же есть тлен и пакость!»
Что касается мирских пут, которые призывал порвать Александр Васильев, его действия на посту старейшего преимущего не вяжутся с этими призывами. В брошюре «Сектантство ИПО прежде и теперь», изданной в Иванове в 1931 году, приводится письмо странников Александра Григорьева и Корнилия Петрова к «старейшему Вичужской страны» Федору Михайловичу, датированное 22 января 1911 года: «По нашей просьбе В.И. Ключников (купец) пожертвовал 2000 рублей на постройку дома. Эфти 2000 рублей отдали все А.В., а дом ему устроили весь, кроме этих 2000 рублей... И начал он припрашивать, чтобы давали ему от всякие милостыни особо на содержание, и мы стали давать особо по 25 рублей, и по 30, и по 50, и по 100, и более. Но он (Александр Васильев. – А.Я.) все недоволен, и все ему мало, все обижается, что не хватает на расходы».
   Не довольствуясь крупными суммами, которые передавали ему старейшие пределов и стран, Александр Васильев решил покончить с зависимостью секты от случайной милостыни и основал собственные предприятия, чего история странников еще не знала. Он приобрел в Данилове паровую мельницу, записав ее на «благодетеля» В.И. Рукавицына; через подставное лицо («познамого» К.А. Уткова) открыл широкую бакалейную торговлю; приобрел в том же Данилове несколько домов.
   Укрепив финансовое положение секты, Александр Васильев организовал школу-интернат для подготовки начетчиков, которую окончили в свое время многие из нынешних старейших.
   Бурная финансовая деятельность Александра Васильева не всем пришлась по вкусу. Основным его противником выступил «старейший Вичужской стороны» Федор Михайлович. Он обвинил Александра Васильева в присвоении «церковных» денег и особенно в бесконтрольном расходовании капитала купцов Понизовкиных, переданного в секту. По некоторым данным, этот капитал достигал ста тысяч рублей.
   Разбором обвинений занимался летом 1912 года очередной собор странников, заседавший сначала в окрестностях города Вичуги, а затем (видимо, в целях конспирации) перебравшийся в деревню Загустино Кинешемского уезда. Здесь заседания проходили в доме крестьянина Петра Зимина. В итоге сторонники Федора Михайловича окончательно отделились от течения, возглавляемого Александром Васильевым. Федор Михайлович назвал Александра Васильева «тягчайшим еретиком, подобно папе римскому», сосредоточившим в своих руках «духовную и мирскую власть», что противно учению святых отцов и церковным преданиям. Крещение же, совершаемое последователями Александра Васильева, Федор Михайлович и его сторонники признали «осквернением». В свою очередь, Александр Васильев обвинил последователей Федора Михайловича в «лютеранской ереси», назвав их «безглавыми», «сынами сатаны», а крещение их, по его словам, подобно мерзости.
  Так основное течение секты странников в 1912 году раскололось на два крыла, которые существуют и в наши дни.
 
 
 
 
Рубрики:  ИСТОРИЯ

Поиск сообщений в Вичугский
Страницы: 38 ... 21 20 [19] 18 17 ..
.. 1 Календарь

О проекте