"Действительно, реальный Тиберий (42 год до новой эры — 37 год новой эры) был совсем не похож на персонажа Светония и Тацита. Строго говоря, его нельзя назвать императором, писал немецкий историк Эрнст Корнеман. Согласно закону, дарованному Римскому государству Августом, его преемник, Тиберий, был лишь принцепсом — "первым среди равных".

Чушь собачья. "Первым гражданином" именовались все императоры, это была просто форма обращения.

К тому же Tiberius Claudius Nero стал позднее Tiberius Caesar Augustus, приняв титул августа.

А скверный мизантропический характер действительно нажил ему много врагов, которые и оклеветали его как могли.

Действительно, реальный Тиберий (42 год до новой эры — 37 год новой эры) был совсем не похож на персонажа Светония и Тацита. Строго говоря, его нельзя назвать императором, писал немецкий историк Эрнст Корнеман. Согласно закону, дарованному Римскому государству Августом, его преемник, Тиберий, был лишь принцепсом — "первым среди равных".

Это тоже чушь. Сеян или не Сеян, любой, объявивший себя царем Иудеи, становился врагом Рима, ведь Иудея всегда была крайне неспокойной провинцией.

Христос, может, и не объявлял себя таковым, но иудеи вполне могли его оклеветать, чтобы обеспечить смертный приговор, возможно, использовав игру слов "мессия" - "царь" при переводе на латынь.

Римские прокураторы всегда без интереса относились к религиозным делам -- того же апостола Петра иудеи таскали в Коринфе к прокуратору, тьребуя смерти, на что римлянин приказал их всех вышвырнуть вон -- типа, "это ваши еврейские разборки, сами и разбирайтесь".

И уж смерть Сеяна явно за уши притянута к распятию Христа.

Фу, в общем. Читаете всякую ерунду.

Про императоров, принцепсов и прочие титулы:

The Roman Emperors were rulers of the Roman State during the imperial period (from about 27 BC onwards). The Romans had no single term for the office: Latin titles such as "imperator" (from which English Emperor derives), "augustus", "caesar" and "princeps" were all associated with it. In practice, the Emperor was supreme ruler of Rome and supreme commander of the Roman legions. In theory, however, Rome remained a republic, the res publica, and the Emperor's status was merely that of "primus inter pares" — first among equals. This legal fiction became increasingly meaningless as the Emperors consolidated their power. However, it was maintained at least to a ceremonial degree until the very end of the Roman Empire—476 in the Western Roman Empire and 1453 in the East.

Мне показалось нейтральным, позволяющим самим делать оценку, насколько это возможно, беллетризованное жизнеописание Тиберия Джоржем Бейкером. "Порой великодушный, порой безжалостный, он не терпел глупцов, тонко чувствовал лицемерие, всегда отличал смелость от нахальства, прямоту от наглости..."

Гей-удолбаный-в-хлам, я могу указать Вам еще один источник информации, кроме процитированного.
Д. Бейкер "Тиберий. Преемник Августа". Издательство: Центрполиграф.

Там написано в том же ключе, опираясь на всех, кто когда-либо писал о Тиберии.
Или для Вас не существует авторитетов в принципе?

Мизантропия? Это не порок и уж тем более не преступление.
Как утверждал историк Дион Кассий, “Слова Тиберия свидетельствовали о существовании людей, противостоявших его целям... Он считал плохой политикой поверять подданным свои мысли и говорил, что зачастую это становится причиной крупных неудач, тогда как скрытность приносит значительные успехи”.

И попробуйте доказать обратное, Гей-удолбаный-в-хлам!

я не говорил ничего против Тиберия как такового.

я указал на неточность его наименования только "принцепсом", в то время как он был и Цезарем, и Августом.

и связь казни Сеяна с распятием Христа -- это уже совсем смешно.

Гей-удолбаный-в-хлам, про титулы я не спорю, но связь Сеяна со смертью Христа вполне возможна, если допустить, что Пилат был креатурой Сеяна.

В мире людей причина не всегда соразмерна последствиям.

Решение Пилата было бы одинаковым, креатура Сеяна или нет.

Гей-удолбаный-в-хлам, есть много в мире, друг Гораций, того что скрыто за рядами декораций.

Поэтому, как говорили в нашем дворе "Не факт!"

торрио, факта нет, есть логика.

даже в мире и спокойствии при Октавиане Августе было бы то же самое.

торрио, осмелюсь напомнить, на перекладине креста было написано INRI -- сокращение от IESVS NAZARENVS REX IVDÆORVM.

Римлянам было плевать на религии покоренных народов, но покушений на светскую власть они не терпели.

Неавжно, сам ли Иисус заявил себя "царем" (REX), или его так подставили -- реакция римского прокуратора, чьей бы креатурой он ни был, была бы одинаковой.

Гей-удолбаный-в-хлам, а как же попытка Пилата отправить Христа на суд правителя Галилеи, чтобы отвязаться от невнятного и кляузного дела?

Исходное сообщение торрио
Гей-удолбаный-в-хлам, а как же попытка Пилата отправить Христа на суд правителя Галилеи, чтобы отвязаться от невнятного и кляузного дела?

Возможна личная симпатия. Возможно недоверие к словам иудеев -- ведь они были для Пилата варварами, и, возможно, он подозревал их во лжи.

А вообще отмахиваться от религиозных дел -- так поступали все римские губернаторы и прокураторы того времени.

Это примерно как если бы сейчас ко мне пришла толпа азербайджанцев и обвиняла бы какого-нибудь нытика в нарушении Корана. Были бы посланы нахуй, конечно.

По-моему, с Пилатом дело обстояло так: сначала он отмахнулся от всего этого -- точно-точно, НЕВНЯТНОГО дела -- но ортодоксальные иудеи пораскинули мозгами и решили приплести политический мотив, чтобы Пилат уже не смог отвертеться -- что у них в итоге и получилось.

И с какого перепугу тут Сеян?

Если бы Пилат хотел показать свою лояльность Тиберию, то он в первую очередь стал бы собирать больше налогов и отсылать в Рим, а не распинать волосатых нищебродов, которым ему наверняка и казался Христос.

Исходное сообщение tyanka
Мне показалось нейтральным, позволяющим самим делать оценку, насколько это возможно, беллетризованное жизнеописание Тиберия Джоржем Бейкером. "Порой великодушный, порой безжалостный, он не терпел глупцов, тонко чувствовал лицемерие, всегда отличал смелость от нахальства, прямоту от наглости..."

Скорее всего, он таким и был -- ни плохим, ни хорошим.

Просто он страдал от затяжных депрессий, вечно пытался уйти в одиночество, а люди за это на него обижались и сквернословили, распускали слухи.

В античности ведь событий немного было, о чем позубоскалить -- вот фантазия и разыгрывалась.

Например, все знают, что Калигула (Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus) хотел сделать своего коня консулом -- а это чушь и бред, базарные сслухи, которые так приятно пересказывать -- а ведь между тем нет ни одного достоверного исторического свидетельства об этом.

Самое большее -- Калигула построил для коня мраморные стойла (это как сейчас купить коню пентхаус на Якиманке), и перекрывал дороги по ночам вокруг конюшен любимой команды в конных гонках -- примерно как сейчас на всю ночь перекрыть Лениградку.

Калигула, конечно, был дурак, но не идиот.

По поводу религиозной составляющей... Тут произошла дискуссия, как я вижу, по поводу казни Иисуса и интриг в Риме. Если допускать реальность Христа, а я вижу , что Вы принимаете это как факт, то делайте следующий шаг - Он был бы распят при любом раскладе, даже если бы вдруг евреи уверовали в него, или Пилат настоял на своем. Это было предрешено. Вы судите о терзаниях и действиях Пилата, насколько я понимаю из Библии.(относительно Иисуса). Там же сказано, что ничего другого Пилат сделать просто не мог. Политическая составляющая была разыграна иудеями, но была не решающей.

Гей-удолбаный-в-хлам, Просто он страдал от затяжных депрессий, вечно пытался уйти в одиночество, а люди за это на него обижались и сквернословили, распускали слухи.
Интересно, что напишут через две тысячи лет про Горбачева или Ельцина? Похоже.... Слабым и озабоченным собственными комплексами людям не место в политике. Куда это ведет испытали и Римляне и мы на собственном хребте.