В воздухе висит ощущение какой-то глобальной беды, вселенской катастрофы. Вот, написал для РЕН-ТВ заметку на эту тему:

"Предчувствие III мировой: верить ли знамениям и пророкам?

Почему ожидание глобальной беды портит весеннее настроение даже оптимистам


В ночь с христианского Вербного воскресенья на еврейский праздник Песах под Казанью запылал храм всех религий. Новость разлетелась по Интернету: площадь возгорания более двухсот квадратных метров, при пожаре погиб человек.
Поджог это или случайность – решать следователям. По предварительным данным, пожарные обнаружили там следы горючей жидкости.
А в народе, если судить по комментариям в соцсетях, уже сочли это событие мистическим знамением. Общий вывод пессимистов звучит примерно так:
«Мир на грани войны, вот храм всех религий и полыхнул!»
А мне, оптимисту и жизнелюбу по своей сути, трудно им возразить. Ведь минувшая неделя была чёрной для всей планеты: трагедия в метро в Питере, теракт в Стокгольме, взрывы у христианских храмов Египте, ракетная атака США в Сирии, нарушенное апрельское перемирие в Донбассе. Америка и страны «большой семерки» грозят России новыми санкциями, противостояние нарастает.

Мечтатель из Казани

Если бы художник Ильдар Ханов, создатель храма всех религий в Казани, дожил бы до нынешних дней, он бы наверняка сказал, что мир сходит с ума. Мне довелось встречаться с ним в девяностых годах, когда он только начинал строить в селе Старое Аракчино, пригороде столицы Татарстана, своё уникальное здание вселенского храма.
Ильдара Ханова тогда считали чудаком, чуть ли не городским сумасшедшим. Все свои сбережения художник спустил на сооружение дома, который видел в своих мечтах. На одном фундаменте возводил здание, в силуэте которого слились черты буддийской пагоды, иудейской синагоги, мусульманской мечети, православного христианского собора.
«Все мировые религии существуют на одной планете Земля, и пророки каждой из них призывали людей к милосердию и миру!» - так объяснял мне свой замысел Ильдар.
Сам он уже тогда был гражданином мира –много странствовал по свету, был знаком с семьёй Рерихов.
Свой архитектурный шедевр Ханов строил не как памятник экуменизма, он не пытался объединить все религиозные истины. Ильдар называл своё творение не религиозным храмом, а храмом мировой культуры – залом для лекций и выставок.
Он казался одержимым: миссия и стройка отнимала не только деньги, но и душевные силы. Ханов залезал в долги, собирал пожертвования, но так и не успел до конца достроить своё удивительное творение. Ильдар умер в 2013-м году – как раз на рубеже тех времён, которые вылились в глобальную смуту в Сирии, майданную революцию на Украине, в ужасную воронку зла, в которую затягивает и Россию.

Пророчества

Ильдар Ханов называл себя целителем и экстрасенсом. За помощью к нему приезжали люди со всего света. Его пророчества казались мне тогда, в девяностые, странными. Не началась ещё война в Чечне, не пылал Белград, не рухнули ещё «близнецы» в США - а Ханов говорил о горящих городах, о том что межрелигиозная и межнациональная рознь рвётся в наши сердца.
Он был чем-то похож на Вангу – такая же убеждённость в словах, словно он действительно мог видеть будущее. Ильдар считал, что он обрёл дар экстрасенса в детстве, когда перенёс клиническую смерть, что тогда Христос показал ему рай и ад.
Так же, как и Ванга, Ханов говорил, что увидел во сне некого белого старца, указавшего жизненный путь.
«Старец велел мне построить здание, которое сочетало бы в себе облик храмов всех религий мира – куполов должно быть шестнадцать, и каждый – разный» - так объяснял свою миссию Ханов. Он мечтал о вселенской гармонии и об мире без войн.
Я расспрашивал Ильдара о судьбе мира, а он хмурился. И отвечал, что нужно спешить жить, чтобы оставить на Земле свой след, торопиться делать добрые дела («чем больше отдаёшь, тем больше получаешь») что исток новых бед будет на Ближнем Востоке.
Потом, после встречи с Хановым, моя сложилась так, что я побывал в Болгарии, в Рупите, где Ванга построила свой храм, подружился с её племянницей Красимирой, встретился с другими земляками великой вещуньи. И услышал из разных уст её последнее пророчество:
«Великая беда придёт в мир, когда падёт Сирия!».
Странными казались тогда эти слова: Сирия была ещё вполне мирной. Почему же умирающую от рака Вангу так беспокоила эта далёкая от неё страна, которую она посчитала ключом к новому мировому конфликту?
Мистическую связь её пророчества с Библией можно найти: с убийства Каином брата Авеля на Землю пришли войны. Считается, что случилось это злодеяние на земле Сирии, могила Авеля находится там, и паломничество к ней совершали и мусульмане, и христиане.
Сама Сирия тысячелетиями была страной, где мирно соседствовали представители всех мировых религий. Взаимовыгодная торговля сплачивала индусов, иудеев, христиан и мусульман, общие интересы научили уважать друг друга. В одной из самых известных сирийских мечетей даже есть минарет, названный в честь Иисуса Христа. Принцип доброго соседства простой - живи сам и не мешай жить другим.
«Не убий!» - фундамент всех человеческих ценностей. Мир стоит на нём, и будет стоять вечно. Все войны рано или поздно кончаются, и политики, пришедшие на смену тем, кто развязывал бойню, называют своих предшественников бесноватыми и сумасшедшими.
Верить ли пророчествам – каждый из нас решает этот вопрос сам. Для меня слова Ванги и Ханова – лишь предупреждение. Будущее не предопределено, мы творим его сами. Умерим зло, перестанем мстить – и огонь взаимной ненависти угаснет.
Храм всех религий в Казани, к счастью, успели потушить, отстояли от огня. Так и наша планета, наш общий мир – я верю, что мы его отстоим и третьей мировой войны не случится. Фундамент общечеловеческих ценностей дал трещину, но её ещё не поздно залатать. Не враждой, а любовью. Давайте желать всем людям добра и хватит горячим головам – как у писателя Проханова – публично призывать к ответным ракетным ударам. Давайте умерим свой гнев.
И пожелаем так, как написано у братьев Стругацких в повести «Пикник на обочине»:

«Счастье для всех, даром, и пусть никто не уйдёт обиженным!»
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

Нацизм и расизм даёт ростки в нашем сознании, словно там живёт спящий вирус. Такие вот мысли в голову пришли - после трагедии в питерском метро. Вот мой текст, написал его специально для РЕН-ТВ:

«Ты меня не бойся!»

Тотальная борьба с террором после взрыва в метро не должна стать почвой для бытового национализма

Взрыв бомбы в питерском метро стал трагедией, которая ранила всю страну. Тема террора мгновенно стала главной в СМИ и социальных сетях. Бдительность превратилась в подозрительность, и уже нашлись люди, которые в каждом человеке с азиатской внешностью готовы видеть врага.
Свежая криминальная сводка рассказала о 55-летнем жителе Санкт-Петербурга, который сжёг целую деревню в Ленинградской области.
Олег Герасимов сам явился в полицию и сообщил о проведенной им акции. Он объяснил, что спалил девять домов из-за того, что они якобы были базой террористов.
Вот строчка из его показаний, которые уже растиражировали СМИ:
«В деревне Лопец создана база будущих бандитов и убийц. Местные предоставляют им свои жилища».
У новоявленного Рембо, похоже, поехала крыша: в тихой деревушке жили в основном обычные дачники. Полицейские задержали поджигателя, но он, похоже, виноватым себя не считает. Ведёт себя так, словно ему положена награда. Не бомж, не люмпен, образованный и эрудированный товарищ этот питерский Рембо – работал в Государственном оптическом институте. Сколько в России таких тихих с виду граждан, чьи сердца и мозги заражены вирусом ненависти?

Вирус нацизма

В истории уже случалось, когда зараза нацизма поражала целые города и государства.
Есть сегодня повод вспомнить Кишиневский погром – он случился 6 апреля 1903 года. Кипеж начался с того, что кто-то из свихнувшихся пьяниц обвинил евреев в ритуальном убийстве. Бред алкаша стал искрой, которая разожгла в толпе ненависть. Полиция не смогла предотвратить беспорядки, и тот всплеск нацизма, увы, не стал уроком для Европы.
Двадцатый век был столетием ненависти. Геноцид армян в Турции, ужасная бойня, унёсшая жизни миллионов мирных людей, вся вина которых была в их вере и национальности, не ужаснула мир. Потом нацизм взял на вооружение Гитлер, жертвами его безумной политики стали не только евреи.
На исходе века эпидемия ненависти по национальному признаку захлестнула окраины СССР. Я был в ту пору и в Азербайджане, и в Армении. И всюду мне рассказывали о зверствах, которые творили националисты. А я не мог поверить, что такое творилось в братских республиках, где азербайджанцы и армяне прежде дружно жили в соседних домах, на одних улицах, отмечали праздники.
В своей квартире я прописал беженцев из Карабаха, назвав их как родственниками. Они молились о мире каждый день, в конце концов вернулись на родину, но Карабах и сейчас остаётся горячей точкой.
Ненависть к людям чужой национальности страшнее динамита. В Таджикистане анархия началась с нападок на русских, потом между собой схлестнулись местные кланы.
Войну в Таджикистане остановил полковник Тимофеев, бывший командир 201-й дивизии. Президент Ельцин и министр обороны Грачёв не дали ему ни генеральских погон, ни звание Героя – за то, что комдив в глаза начальству всегда говорил нелицеприятную правду.
Сейчас отставной полковник Виктор Павлович Тимофеев живёт на Кавказе, в казачьей станице. Мы часто созваниваемся с ним, по старой дружбе обсуждаем события в стране.
«Национализм разрушает сознание хлеще наркотиков», - считает полковник Тимофеев. – «Нужно видеть среди мусульман не только врагов, но и союзников, друзей. Победить радикальных исламистов бомбами нельзя, это война идеологий».

Прав мой друг полковник Тимофеев, сила – в дружбе. Мне повезло – в детстве и юности среди моих друзей были люди разных национальностей, уважение к мусульманским обычаям и любовь к азиатской кухне осталось на всю жизнь. Сам люблю пошаманить над казаном, приготовить плов – тайнам этого кулинарного шедевра научил меня узбек из Ферганы.
А мудрый муфтий Талгат Таджуддин, с которым мне не раз приходилось беседовать и даже отмечать праздники за одним столом, учил меня: «Смотри не на лицо человека, а на его поступки!»

Эта наука мне пригодилась в Афганистане – не делил людей на своих и чужих по разрезу глаз и цвету кожи. Ахмад Шах Масуд, сражавшийся с советскими солдатами в восьмидесятых, в девяностых стал другом и союзником России в борьбе против исламских фундаменталистов. Экстремистов-талибов я видел в бою – фанатики шли в атаку даже не пригибаясь, считая смерть дорогой в рай. Это были обычные с виду парни, простые крестьяне, которым агитаторы-вербовщики вбили в голову подлую и лживую мысль о том, Ислам – это не мир, а война, джихад.

Русский мусульманин

История Ильяса Никитина – показатель не только бдительности, но и истерии. Впору старую казачью песню друг другу петь: «Ой-ся, ой-ся, ты меня не бойся!»
Никитин – тот самый бородатый мусульманин в чёрной шапочке и халате, которого все поначалу приняли за причастного ко взрыву в питерском метро террориста. Граждане узнали его по фотографии, сделанной в аэропорту Пулково и потом буквально не оставляли в покое. В Москве, в аэропорту «Внуково» пассажиры отказались лететь с ним в одном самолёте.
Вот как говорится об этом в пресс-релизе авиакомпании «Россия»:
«Во время подготовки к вылету рейса FV 6751 Москва "Внуково" – Оренбург, пассажиры на борту самолета сообщили экипажу, о том, что рядом с ними находится человек, который, по их мнению, полностью соответствует описанию человека, разыскиваемого в связи со взрывами в Санкт-Петербурге 3 апреля 2017. В соответствии с 17 приложением к Конвенции о международной гражданской авиации данный пассажир был снят с рейса и передан правоохранительным органам».

Ильяса (по паспорту он Андрей) Никитина проверили, и извинились – он оказался бывшим офицером-десантником, ветераном войны в Чечне. По национальности русский, мусульманин по вере. Случилось так, что его работодатели (Никитин – водитель-дальнобойщик) решили перестраховаться и уволили его. Перебдели, похоже. А сам Никитин оценил действия полиции положительно, мол, работа у органов такая – обеспечивать безопасность.
Сейчас спецслужбы идут по следу всех, кто был хоть как-то связан с подозреваемом во взрыве Акбарджоном Джалиловым – его уже СК РФ признал шахидом, взорвавшем вагон метро в Питере. Я надеюсь, что их будет ждать не смерть при задержании, а суд. Ведь они – не воины, а убийцы.
Среди четырнадцати погибших в питерском метро были люди разных национальности, разных религиозных конфессий, христиане и мусульмане.
Не нужно забывать об этом. Увидев на улице мигранта-азиата, попробуйте улыбнуться и сказать ему:
«Салям!»
И наверняка услышите в ответ:
«Салям алейкум!»
Эти слова переводить не надо. Они понятны каждому: «Мир вам!»
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

По горячим следам написал про взрыв в метро в Питере. Соболезную всем пострадавшим и семьям погибших. Вот мой текст:
"Для Питера третье апреля чёрный траурный день: мирный город вновь стал линией фронта.
Слово «террор» уже позвучало: Генпрокуратура заявила, что эта версия стала основной.
Президент России Владимир Путин тоже был в Питере, когда случилась беда. Именно поэтому ЧП нельзя случайностью, скорее всего, это хорошо спланированная акция. Глава государства выразил соболезнования семьям погибших и раненым, сказал что ужасная трагедия:
“Правоохранительные службы выяснят причины, пострадавшим будет оказана помощь”.
Интернет забит снимками искорёженных вагонов, окровавленных людей. Беда произошла на моей синей ветке метро: сейчас я живу в Питере, и мог бы тоже быть в том разорванном взрывом поезде. Я с тревогой вглядываюсь в лица раненых – есть ли знакомые?
А мне звонят друзья, пишут в соцсетях, спрашивают: «Ты живой?»
Катастрофа произошла около 14 часов 30 минут, это не час пик, но в поездах на перегоне Сенная площадь – Технологический институт и в это время много пассажиров. Не только петербуржцев, туристов, гостей Северной столицы.
Пять миллионов жителей Питера скорбят о каждом погибшем. Наш город не имеет границ, он - достояние каждого россиянина, каждый, кто побывал здесь хоть раз, на всю жизнь влюбляется в его строгую красоту. И это ЧП в питерском метро взорвало всю Россию.
Прежде у каждого из нас жила наивная иллюзия – что Питер террористы не тронут, он слишком красив для того, чтобы кто-то поднял на него руку. Что ленинградцы столько настрадались в блокаду, что Бог сохранит город Петра от новых жертв.
Чёрный понедельник по предварительным данным, унёс десять жизней, более сорока человек ранены. Это жертвы войны – войны с террором.
«На станции метро был ад! – пишут в социальных сетях очевидцы. – Началась паника, люди боялись, что взрывы случаться вновь».
Спасатели и «скорая» прибыли быстро. Наземный транспорт и даже таксисты бесплатно возили людей – про это пишут в социальных сетях. В Москве, помнится, «бомбилы» наваривались на подобных ЧП, взвинчивая цены. Взрыв сплотил петербужцев, как когда-то война с фашистами объединила всех ленинградцев.

Почему не нашли бомбу?

Несколько лет назад, когда случились взрывы в московском метро, в питерской подземке тоже поставили рамки металлоискателей. Персонал метро пополнили крепкие парни, которые стали помощниками полиции.
Но как-то незаметно случилось так, что служба безопасности метро стала основной своей задачей считать борьбу с «зайцами». Цены на проезд значительно выросли с января, и безбилетников и лже-билетников стало больше.
Охота на «зайцев», похоже, увлекла и полицейских. И на пассажиров с подозрительными сумками и коробками, видимо, не хватило времени. Это просто преступная беспечность!
«Система безопасности дала сбой» - говорят специалисты из спецслужб. А ещё недавно охрану метро в Петербурге начальство называло одной из лучших в Европе.
Следствие определит, почему система безопасности не предотвратила взрыв.
Когда-то мой приятель, учёный-физик, рассказывал мне, что в подземках в России планируют установить средства мониторинга, которые позволят выявлять подозрительных пассажиров по нестандартному поведению, что есть датчики, которые способны улавливать наличие взрывчатых веществ даже по нескольким молекулам. Наверное, сейчас есть и более надёжные устройства и метрополитен оснащён ими. Ведь цена билетов на проезд – это не только оплата за электричество, износ подвижного состава, уборку станций и ремонт эскалаторов. В стоимость жетончика питерского метро, хочется верить, включена и наша безопасность.

Нас не запугать!

Террористы – самые подлые люди на свете, на Кавказе их называют шайтанами. Эти сволочи воюют с мирными людьми.
Заигрывание с боевикам (некоторые либералы им даже симпатизировали мол, воюют за независимость и свою веру) закончилось после того, как Басаев со своей бандой захватил родильный дом в Буденновске. Потом были взорванные пассажирские самолёты, «Норд-Ост», и школа в Беслане.
Тогда в Беслане всё происходило на моих глазах. Я был там с первого до последнего дня, с ополченцами помогал выбегающим из горящей школы людям. Беслан остался в сердце кровоточащей раной, но даже та трагедия не повергла Северную Осетию и Россию в хаос.
«Нас не запугать! – говорили мы тогда, повторяем эти слова и сейчас.
Террористы стремятся посеять страх – в нашей стране и в других странах. Испугать – значит, победить. Террористы, заложившие бомбу в вагоне питерского метро, уже проиграли свою войну.
Питер – не тот город, который можно запугать, поставить на колени. Гитлер пытался, но позорная смерть пришла к нему самому. Будут найдены и подонки, взорвавшие бомбу в питерской подземке. Они уже прокляты: их души будут гореть в аду. А Питер был, есть и будет мирным и счастливым городом.
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ

1.

Написал для РЕН-ТВ заметку на ленинскую тему - стоит ли сносить мавзолей и о том, как страна забывает Ленина. Вот текст:

"Долой Ленина и мавзолей снести!

Политики и церковные иерархи требуют похоронить тело Ленина в год столетия революции

Ленину вновь покоя нет: по ночам, поди переворачивается в гробу, может быть, даже крутится, как пропеллер. Шучу, конечно, простите уж за чёрный юмор. Причина есть: опять жарким пионерским костром в Инете разгорелись споры о судьбе останков Ленина. Поводом послужили горячая новость: архиереи Русской православной церкви за рубежом (РПЦЗ) призвали убрать тело Ленина из мавзолея.
«Одним из символов примирения русского народа с Господом могло бы служить освобождение Красной площади от останков главного гонителя и мучителя XX века и сокрушение поставленных ему памятников», - говорится в заявлении архиерейского синода РПЦЗ.

Вслед за церковными иерархами депутат Госдумы Иван Сухарев, бывший октябрёнок и пионер-ленинец, ополчился на кумира своего детства. Парламентарий отправил запрос на имя спикера Совета Федерации Валентины Матвиенко с просьбой рассмотреть вопрос демонтажа мавзолея на Красной площади.

Депутат, конечно, в тренд попал - сносить строения сейчас в Москве модно. Сначала палатки возле метро разломали, теперь оставшиеся хрущовки планируют бульдозерами отутюжить. Но мавзолей – не панельная пятиэтажка, всё-таки памятник. С точки зрения архитектуры, конечно, претензии к нему есть: академик Щусев сам признался критиковавшим его коллегам что проектировал мавзолей в спешке. Оно и видно: в итоге вышло что-то вроде смеси шумерского зиккурата и пирамиды майя. На Красной площади мавзолей смотрится так же, простите за сравнение, как на корове седло.
По сути, мавзолей и был седлом, вернее - троном для Сталина, Брежнева и прочих советских лидеров. С него вожди приветствовали простых граждан во время демонстраций, символизируя крепость власти и верность Ленину.
Считается, что первым идею сохранить тело вождя на века высказал Калинин. Троцкий назвал этот проект абсурдом. Мол, не к лицу коммунистам, считающим себя атеистами, устраивать нечто вроде нового культа.
Троцкого не послушались, как и вдову Ленина Крупскую, и из мумифицированного тела вождя сделали коммунистическую святыню.
Россияне шли в Мавзолей так же, как когда-то ходили в церкви к мощам праведников. Веру в Бога большевики пытались заменить верой в коммунизм.
Но критиков хватало и в те времена. Патриарх Тихон, услышав, что в мавзолее однажды прорвало канализацию, метко заметил:
“По мощам и елей!”

Дыра в памяти

Для меня Ленин - не чужой человек, так вышло, что мы с ним земляки. Детство моё прошло в Ульяновске как раз в ту пору, когда с большой помпой праздновали столетие Ленина. В честь этого построили мемориальный комплекс – громадное сооружение из мрамора и бетона, с трибуны которого Брежнев заявил, что дело Ленина будет жить в веках.
Ошибся Леонид Ильич – Ленина в России благополучно забывают. Мемориал в Ульяновске обветшал, покрылся трещинами. Памятники Ленину, правда, ещё стоят почти в каждом городе. Но на вопрос: «Кто это и чем знаменит?» ответит уже не каждый ребёнок.
Однажды я провёл эксперимент возле памятника Ленину, коллекционируя детские ответы. Вот некоторые из них:
«Ленин – это герой войны с фашистами!»
«Наверное, он президентом был!»
«Какой-то великий русский писатель!»
«Может быть, он знаменитый врач?»

А для школьников и студентов Ленин – уже не символ коммунизма, а просто фамилия из учебника, одна из многих. Из пятидесятипятитомного наследия его работ нынешние школяры вряд ли припомнят хотя бы одну статью. И слава Богу, ведь некоторые ленинские цитаты вполне можно считать призывом к террору и массовым беспорядкам. Например, вот эту, корявую по стилю и страшную по своей сути:

«Нисколько не отрицая в принципе насилия и террора, мы требовали работы над подготовкой таких форм насилия, которые бы рассчитывали на непосредственное участие массы и обеспечивали бы это участие».

Память народа о Ленине потихоньку покрывается коростой, отпадает, как заживающая болячка на коленке у поранившегося ненароком ребёнка. Ещё десяток лет – и на постаментах, где стоят его изваяния, появятся другие фигуры. Жители Улан-Уде, например, уже предлагают заменить Ленина на центральной площади города на скульптуру Будды, для них он сейчас более близок. Хотя среди предков Ильича по отцовской линии были калмыки, родственный бурятам народ.
Если уж быть честными до конца, то памятники Ленину во многих российских городах ставили после революции на постаментах, где прежде возвышались изваяния царей. А в Костроме его изваяние поставили на фундамент, сооружённый для памятника в честь 300-летия династии Романовых. Верно в пословице говорится про то, что в чужие сани садится не нужно.
Если уж на то пошло, то памятники в год столетия революции нужно поставить другому моему земляку – Александру Керенскому. Он имеет куда большее отношение к свержению царя, чем Ленин.
Кстати, тест на отношение к памятникам Ленину россияне провалили ещё в 2009-м году: весной того года было изуродовано изваяние вождя у Финляндского вокзала в Питере. Врывом пробило сквозную дыру размером в метр, но средства на ремонт даже коммунисты собирать не стали, памятник реставрировали из бюджетных средств.
Может быть, от греха подальше, пора перевезти ленинские памятники в Ульяновск и сделать на родине пролетарского вождя коммунистический заповедник? А деньги на это попросить у китайцев, они Ленина по-прежнему любят. Я бывал в Китае, у меня есть друзья среди граждан этой страны. Там почитание Ленина – традиция, а у нас его политики вспоминают тогда, когда это выгодно для собственной рекламы. Именем Ленина умело манипулируют, словно карточные фокусники в цирковом балагане для того, чтобы отвлечь внимание людей от реальных проблем. Из такого разряда и нанынешние призывы убрать тело Ленина из Мавзолея. От того, что покойник лежит там, нам ни тепло, ни холодно. Приезжие в большинстве своём относятся к мумии как к московской достопримечательности, разве только китайцы смотрят на тело Ленина с душевным трепетом. Помнится, в одном из павильонов на ВДНХ среди ретро-игрушек советской поры лет пять назад экспонировался даже дышащий муляж мумии Ленина. Снял его тогда себе на память на видео. Служители того балагана говорили, что от желающих поглазеть на чудо отбоя не было.

Мумия преткновения всея Руси

Кстати, мало кто помнит, что и на мертвого Ленина не раз уже покушались. Первый раз в саркофаг стрелял обиженный на власть крестьянин Никитин в 1934-м году, в 1960-м стекло саркофага разбил житель Фрунзе Минибаев, ну а в 1973-м какой-то камикадзе взорвал себя внутри Мавзолея. Так что бронестекло на саркофаге стоит не зря.
На закате горбачёвской перестройки мне пришлось брать интервью у племянницы Ленина Ольги Дмитриевны Ульяновой. Задал тогда ей вопрос и о возможности перезахоронения и получил ответ:
“Пусть всё остаётся, как есть. Не делал Ленин никаких распоряжений относительно место погребения. Он о жизни думал, а не о смерти!”



Вопрос о перезахоронении Ленина, оказывается, поднимался ещё во время правления Никиты Хрущёва. Он планировал постороить в Москве гигансткий пантеон для погребения выдающихся личностей, в него предполагалось перенести тело Ленина и все другие захоронения с Красной площади. После отставки Хрущева вопрос отпал сам собой, но, видимо, в отместку бывшие соратники по партии не выделили покойному генсеку почётное местечко у Кремлёвской стены.

Патриарх Алексий II, говоря о возможности перезахоронения тела Ленина, советовал не спешить с решением этого вопроса. Вот цитата его слов из интервью, которое дал британскому телевидению:
“Я всегда был за захоронение останков Ленина и много раз об этом говорил, но потом увидел, что какая-то часть общества пока это не приемлет. Я как Патриарх не могу призывать к общественным действиям, которые разделяют народ.”
Президент России Владимир Путин тоже придерживается такой же точки зрения. Так что пусть полежит Ленин пока под охраной, наше многострадальное общество целее будет.
Если Кремль когда-нибудь станет единым музейным комплексом, то пусть мумия Ленина будет там простым экспонатом. Пусть историки возле неё объясняют школьникам-экскурсантам, что жил сто с лишним лет лет назад такой романтик-революционер, который смог потрясти весь мир, пролил море крови, пытаясь сделать людей счастливыми, но созданное им государство рабочих и крестьян рассыпалось в прах. А дети, как всегда водится, пропустят умные слова мимо ушей. Будут разглядывать мумию с рыжеватой бородкой и удивлятся степени сохранности векового трупа:
“Надо же, лежит в гробу словно живой!”
Так что не стоит разрушать мавзолей и тревожить Ленина. Пройдёт время, и он займёт своё место: станет в глазах россиян всего лишь мумией, шедевром бальзамации. Быть чучелом, тушкой – ужасное наказание, которому пока не видно конца".
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.

1.


2.


3.


4.

С Рождеством Христовым, дорогие друзья! Выкладываю в свой дневник текст про Рождество, который я написал для Рен-ТВ. Мира и добра всем Вам!

"Праздник, который нельзя запретить

«Везёт россиянам! – улыбается мой французский приятель парижанин Ари. – У вас Рождество отмечают дважды!»
Я согласно киваю:
«Да, мы счастливые! У нас и Новый год дважды празднуют!»
С тем, что в России в ходу сразу два календаря, нам точно свезло. Ленин и его соратники-большевики в 1918-м году перешли на Григорианский календарь, чтобы шагать в мировую революцию вместе со всей Европой и Америкой. Русская православная церковь, которую коммунисты своим декретом отделили от государства, предпочла жить по древнему Юлианскому календарю.
Сначала два календаря мирно соседствовали – до конца двадцатых годов в России Рождество официально считалось праздничным выходным днём. Потом отношение к религии стало жёстче и в 1929-м году празднование Рождества попытались запретить. Коммунисты решили украсть у нас этот праздник, сделали его рабочим днём.
Во времена моей юности лекторы-атеисты любили подчёркивать: мол, скоро отомрёт и православная церковь со своим архаичным календарём.
Вышло иначе: СССР рухнул сам, а Рождество вернулось, став одним из самых важных государственных праздников
Так и крутятся в России два временных колеса: разница в исчислении времени уже четырнадцать суток, ещё две сотни лет пройдёт – и набежит пятнадцать.

Вкусные традиции

Дату 25 декабря – на неё приходится Рождество по Григорианскому календарю – россияне тоже не обошли вниманием. Украшения и поздравления с Рождеством в Москве и Санкт-Петербурге появляются в самом начале зимы, и не только для иностранных туристов.
Среди россиян немало католиков и представителей других конфессий, празднующих рождество в этот день, вместе со всем миром.
А для меня эти оба Рождества едины: 25 декабря я отмечаю праздник так, как принято в протестантской церкви у моей мамы и её зарубежных родственников. А 7-го января праздную Рождество так, как испокон веков отмечали рождество мои русские православные предки со стороны отца.
Подобный рождественский дубль встречается в России всё чаще и чаще. Мои соседи уже выставили на подоконники зажжённые семисвечники: это обычай они переняли в Скандинавии. Из другой квартиры доносится аромат свежеиспечённого имбирного печенья с корицей – там живут выходцы из Эстонии.
Мой внук в Москве весело поёт песню про колокольчики на английском и по скайпу поздравляет с Рождеством свою тётку-американку, которая живёт в Испании. А мой фейсбучный друг, священник из Кении, прислал фотографию, на которой в роли рождественской ёлки выступает наряженная пальма. А у меня на подоконнике алеет юлестиан – подарок из Финляндии, красно-зелёное растение, которое там называют «рождественской звездой».
Всё смешалось в нашем мире, но как-то вкусно, аппетитно и аккуратно, словно слоёный рождественский пирог. Традиции и культуры обогащают друг друга, но не сбиваются в единую массу, как крем в миксере - каждый народ славит Христа на свой лад.

Рождественский подарок

Двадцать лет назад мне посчастливилось познакомится со священником Григорием Паскье – французом, который перешёл из католичества в православие и приехал служить в Россию.
Свою статью я тогда назвал «Подарок для патриарха» - вышло так, что с Алексием II эмигранта из Франции познакомили как раз в канун праздника. Он не стал просить себе места в столице, попросил, чтобы его отправили в глубинку России. Местом служения священнику Григорию Паскье определили Алытырь, старинный город в Чувашии. Там мы и встретились – оказалось, что не только тёзки, но и ровесники.
Посмотреть на священника-француза, щеголявшего в русских валенках и овчинном полушубке, тогда сбежалось, наверное, пол-города. Гадали – привыкнет к морозам или нет, спорили – есть ли во Франции такие сортиры, с дыркой в полу. И ждали – когда же этот иностранец уедет обратно на свою солнечную и тёплую Родину.
Но упорный француз каждое утро расчищал сугробы лопатой, долбил в уличном туалете ломом заледеневшие экскременты, наводил чистоту вокруг храма и в душах прихожан.
Он всегда улыбался, любую работу делал с радостью.
«Я обрёл счастье в России, - признался мне Григорий Паскье. – Здесь люди ближе к Богу, здесь молится легче и искреннее».
Григорий рассказал, что его отец был мэром маленького французского городка Шолэ, что ему был открыт путь в политику, а он пошёл в монахи. «Сначала я служил в католическом монастыре, потом, в поисках истиной веры перешёл в греко-католический монастырь в Иерусалиме, затем приехал в Грецию на Афон, - вспоминал Григорий. – Там принял православие всей душой, и там получил благословение перебраться в Россию».

Прошли годы, и Паскье стал своим для жителей Алатыря. В 1998-м году он принял гражданство России. В Алатыре отец Григорий восстановил церковь Иверской Божьей Матери, построил Храм Иоанна воина, открыл дом милосердия при психбольнице. И уже пять лет архимандрит Григорий Паскье – наместник Свято-Троицкого мужского монастыря в Чебоксарах.
Ну, а с празднованием Рождества у архимандрита Григория Паскье проблем нет. Родственников-католиков во Франции поздравляет 25 декабря, а в своём монастыре Рождественскую службу служит в январе, как и положено в РПЦ.
Но ведь, как ни крути, в обеих календарях Рождество Христово приходится на 25 декабря.
Так что с праздником, дорогие друзья на всех континентах! С Новым годом и с Рождеством!"
Григорий Тельнов, специально для Рен-ТВ.


1.


2.


3.


4.

В начале января РПЦ поминает святого праведного Иоанна Кронштадского. Он был современником Льва Толстого, и оба они относились друг к другу крайне сложно. Но время рассудило их богословские споры - для каждого из этих гениев в истории и в наших сердцах есть место. Иоанна Кронштадского называют чудотворцем - он исцелял людей даже на расстоянии в тысячи километров от них. Вот моя заметка о примерах такого рода, получивших документальное подтверждение.

"Телепортация: чудо святого Иоанна Кронштадского

В наши дни подобные чудеса назвали бы телепортацией. Священник, находясь более чем за тысячу верст, являлся просящим его помощи людям.
Об одном из таких чудес писали «Пермские епархиальные ведомости» в 1896-м году – отца Иоанна увидела тяжело болевшая жена пермского счетовода Мерзлякова. Это было словно во сне – знаменитый священник вдруг оказался в её доме, благословил и утешил. Самое удивительное, что накануне муж женщины отправил Иоанну Кронштадтскому письмо с просьбой о помощи.
Другой случай произошёл с крестьянином села Верх-Буевское Осинского уезда Павлом Вороновым в 1895-м году. Он страдал от рака желудка, и когда врачи сочли положение безнадёжным, больной телеграфировал отцу Иоанну, прося молитвенной помощи. На другой день Воронов вдруг увидел в своей комнате священника с сияющим крестом, в котором узнал знаменитого батюшку. Образ словно возник из воздуха и спустя некоторое время исчез, будто растворившись в пустоте. Воронов выздоровел и прожил ещё 14 лет. Умер он на сороковой день после кончины Иоанна Кронштадтского, словно на этом свете его держали только молитвы знаменитого священника.

Визит
Иоанн Кронштадтский наяву побывал в Перми в середине лета 1904-м года, его пароход на Каме встречали тысячи людей. Слава у него была куда больше чем у Анатолия Кашпировского в наши дни, народ при жизни называл отца Иоанна чудотворцем всея Руси. Знаменитый гость отслужил литургию в Спасо-Преображенском соборе, посетил Свято-Николаевский Белогорский монастырь, который назвал русским Афоном. Так что и Пермский край освящён благодатными молитвами великого российского чудотворца - на фото он запечатлён с его жителями.
Мне довелось встречаться с внучатой племянницей Иоанна Кронштадского Тамарой Орнатской – она готовила к изданию его дневники и я отвёз их из Питера в Москву. Вот что Тамара Ивановна говорила о феноменальном даре своего великого родственника:
“Иоанн Кронштадский помогал недужным заочно. Он укладывал письма и телеграммы с просьбами об исцелении и молился. И в этот момент многие больные видели его рядом с собой”.
Конечно, такие необычайные явления скептики вправе считать мистикой, но учёные обещают, что телепортация вскоре станет реальностью.
Российское Агентство стратегических инициатив официально заявило, что возможность перемещаться во времени и пространстве появится к 2035-му году.
Так что, возможно, через десяток лет чудесные явления святого Иоанна пермякам можно будет уже причислить к научным фактам.
Григорий Тельнов".


1.

Про своего тёзку Григория Распутина написал - как раз к столетию его мученической кончины. Вот текст:


"Грешный бренд России

Призрак Григория Распутина, убитого ровно сто лет назад, в декабре 1916-го года, бродит по Юсуповскому дворцу – ах, как хотелось бы мне начать эту заметку с такой мистической фразы! Но духу фаворита последней царицы нет нужды являться к нам с того света: медиумов с успехом заменили продюсеры и режиссеры.
За целый век в кино создано столько Распутиных, что если бы собрать их всех разом, то в просторном особняке князя Юсупова, где было совершено убийство, им стало бы тесно, словно на коммунальной кухне.
Роль «старца Григория» (хотя какой он старец – 47 лет всего прожил на свете) играли Владимир Машков, Иван Охлобыстин, Алексей Петренко, Роман Филиппов. Ну, а среди иностранных актёров, воплотивших Распутина на экране, есть даже супер-звёзды: Жерар Депардье, Кристофер Ли, Герт Фрёбе.

Зарубежных лент о Распутине – море, но абсолютное большинство из них относятся к категории «порно». Миф о том, что Распутин якобы был любовником императрицы и грязным развратником, увы, стал грешным брендом России.
В США и в Германии производят водку «Rasputin», в Нидерландах – пиво, в США – сигареты. А рестораны и ночные клубы, названные в честь Распутина, есть на всех континентах. Ну, а если вспомнить легендарный хит группы «Boney M.», в котором Григорий Распутин воспет как «любовник русской королевы» и «величайшая машина любви», то будет ясно, какая препохабнейшая репутация сложилась у этого исторического персонажа. Причём не только за границей, но и у нас в России. Вишенкой на этом слепленном мифотворцами торте может стать экспонат из частного музея эротики в Санкт-Петербурге – заспиртованный гигантский пенис, который якобы принадлежал Распутину (владелец экспоната, сексолог Игорь Князькин считает, что это именно так).
Но в том же Питере, да и по всей России, есть немало людей, которые почитают Распутина святым, изображают его на иконах, молятся ему, словно праведнику.

С одной из его почитательницей, матушкой Александрой, мне довелось встретится. Её дом похож на музей – всю свою жизнь она собирает реликвии, связанные с царской семьей. Вещам Григория Распутина среди них отведено особое место.
«Вышло так, что моей соседкой по коммунальной квартире была царская фрейлина, - рассказывала мне матушка Александра. – Она мне показывала альбомы с фотографиями семьи императора, потом подарила их. Так что интерес к окружению Николая II у меня давний, с детства. По благословению знаменитого старца протоиреея Николая Гурьянова стала вести сайт, посвящённой царской семье, подружилась с хранителями реликвий из других стран. Многие из них удалось вернуть в Россию, у них есть сертификаты подлинности. Вот, например, серебряное блюдце, подаренное царю женой – его прислали из Финляндии. А это салфетка со следами крови Григория Ефимовича Распутина, после первого выстрела он пытался зажать ей рану, которую нанесли убийцы. Царица сама вышила футляр, в который поместила этот кусок окровавленной ткани. Синяя рубашка Распутина тоже сохранилась в этом чехле.”
В вышитом футляре есть овальное отверстие – подобные лючки часто делают на платках, которыми покрывают мощи святых. Важная деталь: видимо, царица почитала эту реликвию как чудотворную святыню, целовала, обливая слезами.

“Святой чёрт”

У матушки Александры, как и у других почитателей Григория Распутина, есть аргумент, который кажется вполне логичным:
“Венценосная семья, почитавшая старца Григория Ефимовича, прославлена церковью святой, а поскольку Романовы любили Распутина, то и в нём наверняка была искра Божия.”
Впрочем, Русская Православная Церковь отказалась канонизировать Григория Распутина. Покойный патриарх Алексий II был категоричен в этом вопросе: “Нет никаких оснований ставить вопрос о канонизации Григория Распутина, сомнительная нравственность и неразборчивость которого бросали тень на Августейшую фамилию.”
Увы, даже патриарх, похоже, оказался в плену распутинского мифа! Вот факт, известный каждому историку: после свержения Николая II Временное правительство создало специальную комиссию, которая расследовала деятельность Распутина. И оказалось, что любовником царицы он никогда не был, а якобы изнасилованных им женщин попросту не нашлось. Для царской семьи он был другом и советником, хотя не все его советы шли во благо.
Протоиерей Александр Васильев, бывший духовником царской семьи, свидетельствовал о Распутине:
«Вполне богобоязненный и верующий человек, безвредный и даже, скорее, полезный для царской семьи».
А царский лейб-медик Евгений Боткин в 1917-м признался комиссии, что ложь о Распутине распускали противники царской семьи, готовившие революцию.

Верный диагноз поставил доктор! Даже скептики, полистав подшивки газет того времени, увидят, что поток «чернухи» по-поводу связи Распутина и императрицы хлынул, когда началась Первая мировая война. И чем хуже становились у немцев дела на фронте, тем наглее и изощрённее становились слухи о Распутине. С германских самолётов и с дирижаблей разбрасывали листовки с рисунками, в которых он и царица изображались в самых неприглядных позах. Похожие сплетни распускали даже приближённые Николая II – в борьбе за тёплое место все средства хороши. А чем чудовищней ложь, тем легче в неё верят. Имя оболганного фаворита царицы приклеилось к трону, как чёрная метка. Слухи про оргии с участием Распутина служили рекламой для владельцев ресторанов. Но папарацци того времени, как ни старались, не смогли подловить старца ни в одном злачном месте. Более того, по воспоминаниям бывшего директора департамента полиции Алексея Васильева, Распутин был постоянно под наблюдением агентов охранки, и нелепость грязных слухов была очевидна: ”Предвестники революции стремились сделать из Распутина пугало, чтобы осуществить свои планы.”
Большевики, подхватив у немцев миф о Распутине, использовали его как бомбу – уже не под царский трон, а под саму идею самодержавия. Но вышло так, что легенда о «святом чёрте», разнесённая по всему свету, пережила советскую власть, и осталась грязным пятном на репутации страны. Миф о Распутине – козырный туз в антироссийской колоде. Особенно сейчас, когда внешняя политика правительства РФ стала причиной санкций и оголтелой критики. Мол, у власти на Руси испокон веку тёрлись мошенники, пьяницы и развратники.

Кровавый узел

Конечно, за Григорием Распутиным водились грехи – и с сектой хлыстов якшался, и верность своей жене не шибко хранил, и рюмку мимо рта не проносил. Но демоном он точно не был, в Бога верил искренне. В молодости Распутин совершил паломничества в Иерусалим и по другим святым местам, много жил в монастырях. И там монахи сами заметили, что у него появился дар предсказывать будущее и исцелять.
Сейчас таких называют экстрасенсами - академик Наталья Бехтерева считала, что Распутин обладал даром гипноза и с его помощью влиял на окружающих.
Царская семья познакомилась с ним в 1905-м году, Александра Фёдоровна искала тогда любой способ помочь страдающему гемофилией сыну Алексею. И когда Григорий сумел остановить кровотечение у наследника, его судьба была решена – он стал для Романовых близким и необходимым.
Был ли Распутин целителем на самом деле или же ловким мошенником, манипулирующим людьми? Некоторые медики предполагают, что в питьё наследнику специально подсыпались препараты, провоцирующие кровотечение, а когда действие их заканчивалось, рядом оказывался Григорий со своими молитвами. Но ведь распутинские заговоры помогали царевичу и при травмах, списать этот эффект на силу убеждения, эффект плацебо, нельзя! Психосоматический эффект при гемофилии исключён, это проверено многими учёными.

Возможно, Распутин знал какое-то особое снадобье – есть свидетельства, что он дружил со знаменитым тибетским врачом Петром Бадмаевым. Про его контакты с уральским фармацевтом Георгием Кобяком известно гораздо меньше. Однако в Пермь к этому талантливому химику Распутин приезжал несколько раз, воспоминания на этот счёт сохранились, живы и потомки Кобяка. Так вот, оказывается, этот фармацевт в начале двадцатого века прославился как изобретатель «электролитической воды». Считалось, что она помогает заживлению ран, во время Первой мировой войны её поставляли госпиталям. Увёз с собой в Питер бутылочки с целебной водой и Распутин. Помогла ли она ему в лечении царевича, неизвестно. Но то, что Распутин искал помощи у врачей и фармацевтов, наводит на мысли, что полагался он не только на свой дар экстрасенса.
…Фаворит последней императрицы был убит в результате придворного заговора: его участники считали, что преступлением спасают монархию. Вышло как раз наоборот – утрата оказалась для Николая II и царской семьи фатальной. Как знать, может быть Григорий Распутин действительно был последней опорой трона?

Могилу Распутина в Царском селе осквернили сразу после Февральской революции. Труп его вышвырнули из гроба, сожгли в котельной, а пепел развеяли в лесу по ветру. Но миф о “распутном Распутине” оказался вечным. И спорам о том, кем же он был – святым или демоном, не видно конца.
Григорий Тельнов - специально для Рен-ТВ"



1.


2.


3.


4.


5.


6.


1.


2.

Не хочу винить экипаж (вечная память погибшим), но в голову пришла простая мысль: лайнер в Сочи мог разбиться из-за банальной ошибки в оценке высоты.
Основания для этого предположения есть. Самолёт первоначально должен был совершить промежуточную посадку в Моздоке, но из-за тумана сел в Сочи. Барометрический высотомер (альтиметр, родственник барометра) корректируется вручную, с учётом расположения аэродрома над уровнем моря. Моздок - 144 метра, а Сочи - всего 27. Разница весьма значительная!
Быть может, лётчики настроили прибор с учётом посадки в Моздоке? Если это так, то причиной катастрофы могла быть ошибка в оценке запаса высоты. Пилот, возможно, совершая манёвр с разворотом, счёл, что до поверхности моря ещё сотня метров. А оно - рядом. Удар об воду - и конец.
Такая беда (ошибка высотомера) случается даже с самыми опытными лётчиками: в Ленинакане (горный аэродром) в советские времена так разбился самолёт ШВЛП (Школы высшей лётной подготовки), летевший туда с равнинного аэродрома.
Про теракт даже думать не хочу: не верится, что военные проморгали диверсию. Уж очень важный рейс был, летел в Сирию на торжества в честь освобождения Алеппо. Трагедия для всей страны эта катастрофа. Болит душа, жалко всех, кто был в этом самолёте. Земля им пухом, надеюсь, что результаты расследования мы всё-таки узнаем.
Но если выяснится, что самолёт всё-таки погиб из-за диверсии, то погоны с генералов полетят и на Шойгу тень упадёт. Но глава комиссии - гражданский, министр транспорта Соколов. Так что результат будет объективный. Хотя если диверсия - могут и засекретить. Лайнер же не гражданский, а Минобороны.

Про любимый монастырь Алексия II написал и про его наследство. Фото с сайта Пюхтицкой обители, а вот мой текст:

"Вопрос, куда же пойдут миллионы покойного патриарха, уж очень горячий, допёк нас всех. Попробую снять завесу тайны – вот моё маленькое расследование на эту жгучую тему.
На Руси любят считать деньги, особенно если они лежат в чужих карманах – скандал с наследством патриарха Алексия II стал примером такого массового любопытства. Почти триста миллионов (в пересчёте на рубли) покойного патриарха зависли в обанкротившемся «Внешпромбанке», и его наследнице Александре Васильевне Смирновой приходится добиваться возврата этой суммы в арбитражном суде.
Решение было принято в её пользу, и общественный резонанс на публикацию этого документа был подобен ядерному взрыву.
Вот короткая цитата из решения суда, в которой приведены точные цифры: «На счетах гр. Ридигера Алексея Михайловича были следующие остатки денежных средств:
40817.840.0.00000000172 40817 в сумме 538,50 долларов США,
40817.840.9.00000001637 40817 в сумме 2 925 974,67 долларов США,
40817.978.7.00000003134 40817 в сумме 8 829,55 евро,
42301810100000000024/42301810200000190083/2922 в сумме 9 373 500 рублей»
«Как такое возможно – патриарх, совесть нации, оказался вдруг долларовым миллионером? А как же монашеский обет нестежательства? » - подобными вопросами пестрел Интернет.
Вышло так, что вал публикаций на тему наследства Алексия II случился именно в восьмую годовщину его кончины. Наверняка не случайно – чтобы побольнее ударить, чтобы попытаться разрушить в людской памяти светлый образ покойного патриарха. Многие верующие и при жизни почитали его святым, ведь именно в годы его правления рухнул коммунистический режим, начался расцвет православия. И именно Алексий II уберёг Россию в 1993-м году от новой гражданской войны, став посредником между президентом Ельциным и мятежным парламентом.
Мне посчастливилось видеть Алексия II в радостный момент его жизни. Это было в девяностые годы, в тот день патриарх принимал в Свято-Даниловом монастыре делегацию Русской зарубежной православной церкви. Сближение двух ветвей русского православия, расколотых революцией, тогда только начиналось. Алексий II вышел тогда к нам, журналистам, с сияющим лицом. Его лучистые глаза, полный счастья взгляд, сказал нам больше, чем слова: «Наконец-то через пропасть, разделявшую русских людей на разных континентах и их исторической Родиной, перекинут мост!»
Наверное, в этом был знак судьбы, а вернее – Божий промысел: именно Алексию II пришлось стать скрепой (простите уж за модное словечко) между старым и новым миром.
Для тех, кто подзабыл биографию Алексея Ридигера, напомню, что родился он в Таллине, в 1929-м году и как личность сформировался именно в эмиграционной среде, ведь детство и юность его прошли в буржуазной Эстонии.
В Таллине до сих пор жив его друг юности, 92-летний митрополит Корнилий. Не смотря на преклонный возраст, память его крепка, и ум ясен. Именно в словах владыки Корнилия следует искать ключ к тайне наследства патриарха:
«Пюхтицкий монастырь запал в сердце Святейшего с самого детства, он очень любил эту обитель!»

Журавлиная родина

Пюхтицкий Свято-Успенский монастырь стоит на холме, который с древности зовут Куремяэ, в переводе с эстонского - Журавлиная гора.
Эти птицы до сих пор гнездятся в округе – местам, где они появились на свет, журавли верны всю жизнь. Так и душа патриарха Алексия II всегда стремилась в Пюхтицский монастырь. Впервые он побывал тут совсем маленьким, а в шесть лет, одетый в стихарь, уже прислуживал на богослужениях в здешнем Успенском соборе.
А потом, став священником, Алексей Ридигер получил свой первый приход в Йыхви, неподалёку от Пюхтиц.
«Тогда у будущего патриарха зародилось особое отношение к Пюхтицкому монастырю, которое потом проявлялось с его стороны всё время, - вспоминает митрополит Корнилий. - Власти хотели превратить обитель в дом отдыха, но Алексий был хорошим дипломатом, по его инициативе в Пюхтицкий монастырь стали приезжать одна за другой иностранные делегации. Закрывать монастырь, получивший международную известность, коммунисты не решились».
Управлять своим домашним хозяйством Алексий II взял монахиню Филарету из Пюхтицкого монастыря. И именно она (в миру ее зовут Александра Васильевна Смирнова) стала наследницей трехсот миллионов патриарха. Эта монахиня была рядом с ним многие годы, но сохранила тесную связь с родным монастырём, приезжала туда вместе с патриархом. А игуменья Варвара, руководившая Пюхтицкой обителью четыре десятка лет, была духовной матерью монахини Филареты.
О том, как заботился Алексий II о любимом монастыре, Филарета написала в своих мемуарах:
“Патриарх Алексий, как известно, был очень привязан к Пюхтице и начал помогать в восстановлении монастыря еще задолго до того, как стал Патриархом. Сестры в обители жили не так, как сейчас, не было ни света, ни воды, ни канализации, всё делали руками. Но мы восстановили церковь, строили новые кирпичные корпуса для сестер».

Деньги на храм

Став патриархом в 1990-м году, Алексий II перевёл монастырь под своё непосредственное управление, сделал его ставропигальным. И личный валютный счёт тоже наверняка был открыт в банке не для собственных нужд. Протоиерей Владимир Вигилянский, возглавлявший пресс-службу покойного патриарха, предполагает, что эти деньги предназначались для поддержки Пюхтицкого монастыря после кончины Святейшего. Ведь наследницей Алексий II ещё задолго до своей смерти назначил Филарету, монахиню из Пюхтиц.
Хранительница богатств Алексия II игуменья Филарета сейчас возглавляет Московское подворье Пюхтицкого монастыря. Ей восемьдесят лет, 31-го декабря исполнится восемьдесят один – в таком почтенном возрасте не о многомиллионном наследстве пора думать, а о вечности. Так в чём же дело, для чего престарелой монахине понадобились деньги патриарха?
А секрет прост, и чтобы докопаться до него, не нужно быть Шерлоком Холмсом.
Я бывал в Пюхтицком монастыре не раз, приезжал туда и при жизни патриарха Алексия, и после его кончины. Разницу в финансовом положении обители легко почувствовать без всяких бухгалтерских книг. Достаточно заглянуть на кухню: питаются монахини сейчас более чем скромно, и дело не только в том, что идёт пост.
«Денег нет, но вы держитесь!» - такие слова могут сказать многие из паломников, приезжающих в Пюхтицкий монастырь. Среди них всё меньше знакомых мне лиц. Причина простая, как наш похудевший рубль: россиянам приезжать в Эстонию стало дорого, православных граждан Евросоюза тоже подкосил экономический кризис. В нынешнем году Пюхтицкому Свято-Успенскому ставропигальному женскому монастырю исполнилось 125 лет, но юбилей отметили весьма скромно.
Миллионы покойного патриарха монахиням нужны не на праздники: в августе нынешнего года в Пюхтицкой обители заложили первый камень в основание храма и богадельни во имя святителя Алексия и великомученицы Варвары. Сооружается этот комплекс по проекту архитектора Ларисы Ушничковой, но к зиме стройка замерла – нет денег. Весть о решении Арбитражного суда о взыскании с обанкротившегося банка миллионов патриарха в Пюхтицах приняли с радостью:
«Наследство Алексия II пойдёт на благое дело!».
Я в этом ни капельки не сомневаюсь. В будущей богадельне в Пюхтицах найдут приют двадцать четыре престарелых монахини. Они будут жить в комфорте и уюте, а в новый храм можно будет доехать по коридору и на инвалидной коляске. Наверное, так хотел патриарх – ведь наверняка не на вертолёт и не на яхту копил Святейший!
Когда мне приходится бывать в Елоховском Богоявленском соборе в Москве, обязательно подхожу к надгробию Алексия II. И когда прикасаюсь губами к мрамору, явственно ощущаю тепло.
«Тут и розы долго не вянут, - говорит мне старушка, прислуживающая в храме. – К могиле Святейшего люди идут, словно к живому. Мысленно вопросы задают, помощи просят. Наш Алексий II добрым пастырем был и великим человеком!»
Григорий Тельнов, специально для РЕН-ТВ.



1.


2.


3.


4.


5.

Сегодня очередная годовщина землетрясения, случившегося в 1988-м году. Начал смотреть художественный фильм, снятый к этой дате - и не смог. Больно. Зато родились эти строчки, написал их для РЕН-ТВ.
"Сейсмологи подсчитали: мощность подземных толчков была в десять раз сильнее атомной бомбы, сброшенной на Хиросиму.

Землетрясение унесло двадцать пять тысяч жизней. Погибших могло бы быть гораздо больше, если бы на помощь Армении не пришла вся страна.

Мы летели в разрушенный Ленинакан, и никто из нас тогда не знал, что всего через три года развалится СССР, что республики, ставшие осколками великого государства, будут терзать нищета и войны. Тогда все думали только о том, как помочь Армении, – мы были гражданами одной страны, одним советским народом.
В самолет погрузили медикаменты, палатки, одеяла, прочий гуманитарный груз – и кота. Наглого матерого бродячего котяру с рыжей круглой мордой.

"Привезите хоть какого-нибудь кота, – просили нас спасатели, которые уже работали на развалинах Ленинакана. – Крысы совсем одолели!"

Для того, чтобы хвостатый пассажир не буянил, пришлось напоить его валерьянкой из бортовой аптечки. А при посадке в Ленинакане самолет начало болтать так, что протрезвевший кот вырвался из коробки. Как только распахнули люк, этот зверь первым выпрыгнул на землю и удрал.

"Не приживаются у нас кошки!" – развел руками встречавший наш самолет армянский авиатехник. – Перед землетрясением все животные вели себя так, словно предсказывая беду, рвались из домов на улицу. А мы, люди, не смогли понять, что они предупреждают о катастрофе".

Увиденное в Ленинакане и Спитаке не забыть до конца жизни. Блокбастер "Землетрясение" режиссера Сарика Андреасяна, вышедший на экраны в нынешнем декабре, лишь отчасти передает тот ужас. Над руинами витал дух смерти, тошнотворный сладковатый запах разлагающихся трупов. Время от времени спасатели глушили моторы, замирали краны и экскаваторы: минуты тишины позволяли услышать стоны и крики погребенных под обломками людей.

Малышку Грету, расслышав ее плач, откопали из руин семиэтажного дома. Она лежала там рядом с телом мамы: женщина закрыла собой ребенка, пытаясь спасти.
Потом за жизнь Греты боролись врачи – ей пришлось ампутировать ножки выше коленей. Мой друг фотограф Саша Ломакин сфотографировал девочку, когда она уже пошла на поправку, – и этот кадр стал одним из символов трагедии в Армении.



Через много лет судьба вновь свела нас с Гретой. Помог отыскать ее Арман Сулейманян, наш коллега с радио "Ван".

Грета и ее семья встретили нас у себя дома в Гюмри – так теперь называется Ленинакан.

Воспоминания хлынули рекой. И слезы тоже – даже глаза у дяди Вануша, главы семьи, стали влажными.
"Грету откопали на третий день, десятого декабря, – рассказывал Вануш. – Из всего многоквартирного дома, в котором жила семья моего брата, выжила только Грета. Их квартира была на пятом этаже, она спаслась чудом. А ее мама, папа и старшая сестренка погибли".

Мы подарили Грете ставший знаменитым фотоснимок. Она сразу узнала себя:

"Это я, только маленькая совсем, еще без ножек!"

Родные называют Грету Лалой, на армянском это слово значит "цветок мака". Нежное, словно лепесток, имя.

"Она добрая и сильная, – с любовью рассказывала про Грету Марина, жена ее дяди Вануша. – Всех наших детей вынянчила, школу и университет закончила, чемпионкой стала – горными лыжами и штангой занимается!"
Грета улыбалась, слушая слова родственников. Пошутила:

"Чтобы на протезах ходить, сила нужна – куда же я без штанги!"

Грета показала свои медали – она чемпионка Армении и Европы по пауэрлифтингу. Легко выжимает штангу, которая вдвое превышает ее собственный вес.
Но главная награда Греты – дочка Офелия. Родила она ее в большой любви, офицер Самвел Варданян долго добивался согласия на этот брак.

Вместе с Гретой мы отправились на кладбище. У могилы родителей и сестры она стояла закрыв глаза.

"Ты помнишь их?" – задал я вопрос.

"Нет, – тихо произнесла Грета. – Когда была совсем маленькая, мама снилась, а потом перестала".
…Мы расстались, но не потеряли связи. Грета живет в том же доме, вместе с семьей дяди – в тесноте, но не обиде. Она работает в МЧС Армении, ее дочка учится уже во втором классе. На минувшей Паралимпиаде в Бразилии – уже четвертой в своей жизни – Грета Варданян заняла пятое место, в 2020 году готовится выступать в Токио.

"Грета, ты фильм "Землетрясение" уже видела?" – написал я Грете в нынешнем декабре.

"Нет, я не могу смотреть это кино, – ответила она. – Боль такая, что рвет сердце…"
Григорий Тельнов - для РЕН-ТВ.

1.


2.


3.


4.


5.

Написал про раскопки гробницы Христа по просьбе телевизионщиков - вот моё скромное мнение на эту тему:

"Любопытство всемирного масштаба
В Храме Гроба Господня археологи вскрыли плиту над местом погребения Христа – и мир замер. Нет, не от ужаса и священного трепета. От любопытства: видеокадры, на которых видно, как люди в строительных касках поднимают мраморное надгробие, мигом разлетелись по Интернету. И они действительно поражают верующих в самое сердце: в самом священном для христиан месте работы ведутся так, словно на строительстве какого-нибудь торгового центра. Вместо молитвы: «Господи, помилуй!» под сводами храма звучат команды археолога Фредрика Хиберта: он, словно прораб, управляет этим сомнительным действом.
На вопрос – почему потревожена святыня? – Хиберт отвечает бодро. Мол, интересно узнать, как именно выглядело скрытое под плитой погребальное ложе Христа. И добавляет, что всё это делается в рамках проекта реставрации храма.
Конечно, древний храм нуждается в постоянной заботе. Но плита, накрывавшая гроб Иисуса Христа, в хорошем состоянии, не смотря на свой пятисотлетний возраст. Правда, пожелтела, пошла трещинами, но не раскололась, осталась единым целым. Сколько войн, эпидемий, прочих катаклизмов испытало человечество за эти пять веков – и никто прежде, ни властители, ни воры-разбойники не посмели вскрыть гробницу Спасителя.
Только в 21-м веке наше любопытство раздулось до таких масштабов, что потеснило страх Господень. Вернее, стремление сделать из него деньги. Раскопки гробницы Христа превратили в шоу: уже заявлено, что из видеокадров будет смонтирован документальный фильм. Рейтинг у этой ленты будет огромный, ведь реклама началась с первого дня раскопок. Право эксклюзивного освещения раскопок гробницы Христа в храме Гроба Господня получил National Geographic Society – географическое общество США.

Конечно, Иерусалимский патриархат, которому юридически принадлежит храм, очень заинтересован в деньгах, тем более что за разрешением археологам и киношникам далеко ходить не надо. Административное здание патриархата примыкает к юго-западной части этого собора. Стоимость реставрационно-исследовательского проекта, как заявлено в прессе, превышает 4 миллиона долларов. Самые крупные пожертвования сделали король Иордании Абдулла II и дизайнер Мика Эртегун, вдова основателя звукозаписывающей компании Atlantic Records. Заметьте, ни одна из христианских конфессий не решилась взять на себя финансирование раскопок гробницы Иисуса. Хотя собрать их представителей вместе, чтобы обсудить столь важный вопрос, не составило бы особого труда.

Разделение храма между шестью христианскими конфессиями – греко-православной, католической, армянской, коптской, сирийской и эфиопской – давным-давно узаконено. Каждой из них выделены свои пределы и часы для молитв. Литургию на Гробе Господнем в час ночи служат православные, затем в четыре утра их сменяют армяне, в шесть приходят католики.
И этот молитвенный поток не остановить – христиане всех конфессий возносят молитвы в самом священном месте две тысячи лет. Но, как оказалось, помешать можно. И даже очень просто: объявить ремонт, начать раскопки гробницы Христа и съемки фильма.
Но зачем делать всё это в самое тревожное время, когда война в Сирии грозит превратится в мировой конфликт – для чего? Чтобы раздувать страсти, рождать обиды?
Попробовал бы Хиберт со своей телекамерой начать раскопки в мусульманском храме Кааба в Мекке – весь мусульманский мир расценил бы такое «любопытство» как святотатство.
А христиане смирились – зампредседателя миссионерского отдела РПЦ игумен Серапион заявил, что раскопки делаются в интересах науки. Наверное, и ему будет любопытно увидеть, как выглядит скрытая под плитой скала, на которой покоилось тело Иисуса Христа.
Доступ в Кувуклию – часовню, которая стоит над местом, где был погребён Христос, всегда был ограничен даже для верующих. Именно там, в Кувуклии, каждую Пасху происходит чудесное явление – схождение благодатного огня. Скептики так и не смогли разгадать природу этого удивительного явления. Может быть, зажигалку настырные археологи решили отыскать под плитой гробницы Иисуса или спички? Шучу, конечно. Но уж очень эти раскопки в храме напоминают мне манипуляции, которые учудил мой внук-дошкольник с привезённой ему из Франции игрушкой-роботом: раскрутил, разобрав до винтиков. В итоге сломал и расплакался, пришлось покупать новую. Стоит ли с таким неудержимым любопытством лезть в гробницу Христа? Сломать легко, но прежней эта святыня не станет никогда. Каждый камень под плитой уже не положишь на прежнее место точно так, как он лежал половину тысячелетия. Руководитель реставрационного проекта Антония Моропулу, заглянув под плиту, заявила, что там видно «нагромождение коричневато-серых строительных обломков». Ну, слава Богу, что эта дама не назвала камни из гробницы мусором! Быть может, она сомневается в том, что именно там покоилось тело Христа? И что она хочет найти на скале? Быть может, автограф Святой Елены? Так и хочется сравнить Антонию и её коллег с Фомой неверующим. Они сейчас роют подкоп под самый фундамент христианской религии, превращая раскопки в телешоу. Наукой тут пока и не пахнет: настоящие археологи никогда не афишируют свои находки прежде чем хорошенько проанализируют их. История не терпит спешки, это всё-таки наука, хоть и не всегда точная.
По преданию, место первого упокоения Христа Святая Елена отыскала в четвертом веке. Это была пещера, высеченная в скале – там по еврейской погребальной традиции на каменном ложе перед воскрешением лежало тело Иисуса. Над священным местом за полтора тысячелетия построили большой храмовый комплекс. Паломники старались отколоть кусочки скалы на память, поэтому в 1555-м году монахи-францисканцы накрыли вход в гробницу мраморной плитой. Кувуклию дважды перестраивали – сначала в 19-м веке после пожара, затем в 20-м после землетрясения. Но все эти катаклизмы не разрушили плиту, закрывавшую вход в гробницу.
Никто из мудрецов не возьмётся сейчас предугадать, чего может стоить такой интерес для человечества, не вызовет ли беды? Но печальный опыт истории учит: есть на Земле сакральные места, куда людям не стоит соваться ради любопытства.
Точно так же, в «интересах науки», в 1941-м году в Самарканде археологи вскрыли гробницу великого завоевателя Тамерлана, подробно снимая на киноплёнку весь процесс. Было это как раз в канун нападения Гитлера на СССР, войны, унесшей двадцать миллионов жизней советских людей. Может быть, кто-то назовёт эту мистическую параллель суеверием. Но тревожить самую великую, самую главную христианскую святыню в предгрозовое время и показывать весь этот процесс на всю планету - это, на мой взгляд, перебор. Святотатство, которое куда хуже танцев «пусек» и ловли покемонов в церкви. Докопались мы, грешные, со своим любопытством и до Иисуса Христа, прости нас Господи!"
Григорий Тельнов, специально для REN-TV

Первая "Живая бомба" в истории России была не шахидкой, а революционеркой - в её честь даже названа улица. Вот подробности, написал специально для читателей своего дневника. Храни Вас Бог от террористов и революционеров! На фото - Евстолия, её брат ( в форме) и убитый девушкой начальник тюремного ведомства России Максимовский. Кстати, судя по воспоминаниям, Максимовский был весьма добрый и милосердный человек, один из основателей питерской общины Евангельских христиан-баптистов.

Прима террора

Евстолия Рогозинникова могла стать оперной звездой, но прославилась она не на театральной сцене. Эта девушка с милым, почти детским, лицом стала первой «живой бомбой» в истории страны. В 1907-м году Евстолия застрелила начальника тюремного ведомства Российской империи Максимовского, но современников ужаснула тогда не гибель царского чиновника, а другой сенсационный факт, о нём написала вся мировая пресса. В корсете 21-летней девушки нашли пять килограммов динамита и электрический взрыватель, присоединенный к батарее.
Сейчас такое устройство называют «пояс шахида», и первым надела его на себя россиянка Рогозинникова.
Стоило Евстолии замкнуть контакты – и взрыв разнес бы в клочья не только окруживших её полицейских, но и весь дом. Но девушка сама крикнула жандармам: «Осторожно, на мне бомба!» Уже потом, на суде, её спросили, почему не взорвала динамит. Девушка ответила, что в здании оказались женщины с детьми и она пожалела их.

Медвежонок
Друзья называли Евстолию Медвежонком - поддразнивали за то, что приехала в Питер из таёжного края. Семья Рогозинниковых жила в Красноуфимске, который входил тогда в состав Пермской губернии. Её мама, Елизавета Валериус, была уроженкой Перми и талантливой пианисткой. Евстолия пошла по её пути: поступила в консерваторию в Санкт-Петербурге. У девушки был замечательный голос, преподаватели пророчили ей большое будущее, предлагали стажировку в лучших театрах Италии.
Но у Евстолии были другие планы: она увлеклась революционными идеями. Сердце у этой 21-летней девушки было очень добрым и безумно храбрым, она вошла в боевую группу эсеров. Летом 1907-го Рогозинникову арестовали в первый раз, но она симулировала сумасшествие, сбежала при помощи жениха, врача Матвея Мизерова. Он умолял её уехать за границу, сохранить талант для сцены.
Но Евстолия осталась в России, решив принести себя в жертву революции.
Запланированное покушение на Максимовского должно было стать двойным терактом – сначала девушка планировала убить начальника тюремного ведомства, а затем, во время допроса, взорвать себя вместе с жандармами.
План был идеальным: после того, как Евстолия застрелила Максимовского, на место происшествия в здание тюремного ведомства приехали все «силовики» Санкт-Петербурга. Их спасло только то, что в оцепленном помещении оказались и простые люди, посетители, попавшие туда с утра – тот день, 15 октября 1907-го года, был приемным.
Рогозинникову приговорили к смерти. Девушка приняла свою участь мужественно, улыбалась, глядя в глаза палачам. Перед казнью ей разрешили написать родным. Вот строки из прощального письма: «Верьте, что легко умирать мне. Только высший долг заставил меня идти туда, куда пошла я. Нет, даже не долг, любовь, большая, большая любовь к людям. Ради неё я пожертвовала всем, что было у меня”.
Через год за сестру отомстил её брат Вячеслав, он застрелил прокурора в Красноуфимске и был повешен в Перми. Время не сохранило могил Евстолии и её брата, единственной памятью о них осталась улица в Красноуфимске, названная в честь Рогозинниковых.
Григорий Тельнов.

1.


2.


3.

Сегодня исполнилось 15 лет как изменился мир. 11 сентября 2001-го года я летел из Москвы в Архангельск. Вышел из самолёта - а таксист говорит, что Америку бомбят. А потом - кадры новостей, казавшиеся фантастическим фильмом. И звонки из "близнецов" - там было много русских, один из них успел набрать номер своей мамы в Архангельске. Потом началась глобальная война с террором. Осенью 2001-го мы с художником Геннадием Добровым уехали в Афганистан - в командировку. Я писал, Гена - рисовал. Часть тех и много других графических и живописных работ вошли в двухтомник, который только что издала его вдова Людмила. Уникальная книга - в ней расшифровка воспоминаний Геннадия Доброва о своей жизни и творчестве. В последние годы, потеряв зрение, он по ночам рассказывал пережитое на диктофон. Говорил как на исповеди, сверяя сделанное с юношескими мечтами. Книга сейчас продаётся на книжной ярмарке на ВДНХ. А ещё её можно купить в издательстве или у вдовы художника Людмилы.

1.


2.


3.

А это - ссылка на мой старый очерк о художнике Геннадии Доброве, там же внутри ссылка на сайт с его рисунками и картинами:
http://www.liveinternet.ru/users/1082479/post236382760

Сын прекрасной индианки и лорда, плод их запретной любви, стал гениальным архитектором, построил прекрасный собор, которым восхищается весь мир. Сюжет для Голливуда, но фильм на эту тему пока не снят. Но может быть, снимут у нас в России. А пока - вот моя заметка о зодчем Воронихине, его Казанский собор стал символом Санкт-Петербурга. На фото - портреты Воронихина и Строганова, они похожи как отец и сын.

Тайна зодчего Воронихина
Версия о том, что гениальный архитектор был внебрачным сыном барона Строганова и коми-пермячки, может получить новые доказательства

Пермяки могут считать Казанский собор в Санкт-Петербурге родным – ведь гениальный зодчий Андрей Воронихин, сотворивший этот шедевр, родом из города Усолье, и именно на берегах Камы скрыта самая сокровенная тайна великого русского архитектора.
Официально считается, что отцом Андрея Воронихина был крепостной Строгановых по имени Никифор, а матерью – его жена Пелагея.
В метрической книге Спасской церкви села села Новое Усолье, записано, что 17 октября 1759 года у «домового Никифора Воронина родился сын Андрей».
В советские времена экскурсоводы, водившие туристов по музею религии и атеизма, размещавшемся в Казанском соборе, обязательно подчёркивали:
- Воронихин происходил из крестьян, он из простого народа…
Это было полуправдой. Современники Воронихина говорили о происхождении архитектора совсем иначе. В высшем свете относились к нему как к равному не только из-за его таланта. Слухи о том, что Андрей Воронихин был внебрачным сыном барона Александра Сергеевича Строганова и коми-пермячки Марфы Чероевой были даже чем-то вроде визитной карточки.
Восемнадцатый век не зря прозвали “галантным” – к незаконорожденным отпрыскам знатных родов тогда относились снисходительно:
- Влюбился отец в красавицу крестьянку – с кем такое не случалось?
А протекцию, которую оказывали Воронихину всесильные Строгановы, в высшем свете принимали как признание – мол, он наш, в его жилах течёт дворянская кровь.

Член семьи

Сейчас положение, которое Воронихин занимал при дворе Строгановых, можно обозначить так – “член семьи”. Граф Александр Сергеевич Строганов, президент Российской академии художеств, взял внебрачного сына своего родственника под покровительство – дал вольную, предоставил возможность получить блестящее образование, обеспечил заказами. В путешествие по Европе граф отправил Воронихина вместе со своим родным сыном Павлом. Современники утверждают, что Воронихин был не слугой Павлу, а другом.
Кроме Казанского собора Воронихин построил много замечательных зданий, но именно это творение прославило его в веках.
Собор принёс ему не только славу, но и счастье: архитектор женился на своей чертёжнице англичанке Марии Лонд. Воронихину, в ту пору уже обласканному чинами и орденами, можно было найти богатую и знатную невесту, но он, как и его настоящий отец, предпочёл выбору ума зов сердца.
Ключ-портрет
Воронихин был ещё и талантливым живописцем – и именно кисти он доверил свою тайну. Сохранились автопортрет архитектора и портрет Строганова, тоже написанный его рукой.
Даже на первый взгляд ясно: эти люди поразительно похожи! Характерные особенности лица – общие, такое может быть только у родных.
Наверное, эти картны и есть ключ к тайне рождения зодчего. Окончательно внести ясность в этот вопрос могли бы генетики, но вот беда – все шесть детей Воронихина не оставили потомков. Но есть выход – сохранилась могила архитектора, на кладбище Александро-Невской лавры он, кстати, похоронен неподалёку от склепа Строгановых. Однако, чтобы извлечь из могилы биоматериал, необходимо разрешение родственников Воронихина. Его внучатый потомок архимандрит Александр Фёдоров, заведующий иконописным отделением духовной академии, вряд ли на это согласится, он не сторонник “внебрачной” версии.
Со стороны Строгановых генный материал добыть проще – их потомки живы. Нынешним летом Казанский собор в Петербурге посетила глава международного Строгановского благотворительного фонда баронесса Элен де Людингаузен, урожденная Строганова.
На вопрос о том, был ли архитектор Воронихин сыном барона Строганова, она ответила так:
- Мы считаем его своим!
Григорий Тельнов.


1.


2.


3.

Люблю искать артефакты времен Российской империи - русские пушки с царскими орлами есть по всему свету, это куда интереснее, чем ловить покемонов. Сфотографировал наши орудия в Финляндии и написал заметку в пермскую газету, в блог выкладываю более подробный вариант и много фотографий.

Царские пушки лучше, чем игрушки!

Орудия, отлитые на российских заводах, красуются в Европе, Америке и даже в Австралии

Старинные пушки, украшенные эмблемой русских артиллерийских заводов, до сих пор несут свою службу во многих странах мира. Искать их мне куда интереснее, чем виртуальных покемонов: чугунные и стальные монстры, рождённые в Питере, Туле, на Урале и в Приуралье, сохранились даже в Америке и в Австралии.
Ну, а самое близкое зарубежье, где можно вдоволь полюбоваться пушками работы наших мастеров – Финляндия. В царские времена эта страна была окраиной Российской империей и построенные там крепости вооружали русским оружием. Финны трепетно относятся к истории – старинные пушки сберегли, не пустили на переплавку. Стоят они не только в музеях. В Суоменлинне (в царские времена этот архипелаг рядом с Хельсинки называли Свеаборгом) сохранились крепостные орудия прямо на боевых позициях.
Сейчас на гигантских пушках играют дети.
«Пермский сталепушечный завод» - читает надпись, опоясывающую ствол, приехавший из России мальчишка. И его рот расплывается в улыбке: «Надо же, землячка!»
Я радуюсь вместе с ним:
«А знаешь, что пермские пушки по качеству были лучше немецких, которые выпускали на заводах Круппа? Посмотри, какая сталь - сто с лишнем лет минуло, а ржавчины почти нет!»

Слава
Пермское клеймо в артиллерии действительно было признанной маркой качества. Сталепушечный казённый завод был открыт в 1864-м году неподалёку от Мотовилихинского завода. Выдающийся русский металлург Воронцов использовал здесь самые передовые технологии. На испытаниях пермские пушки делали по четыре тысячи выстрелов без единого повреждения ствола: по тем временам это было рекордом.
В 1872-м году сталепушечный завод объединили с пермским чугунопушечным, орудий с пермским клеймом стали выпускать ещё больше. Пушками крупного калибра вооружали корабли и крепости – на крейсере «Аврора» тоже стояли пермские орудия.
А финнам наши пушки прослужили верой и правдой почти сто лет. Крепостные орудия Свеаборга после распада Российской империи исправно стреляли даже во Второй мировой войне!
У нас в СССР старые пермские пушки, выпущенные ещё в 1877-м году, участвовали в обороне Москвы от фашистов - в критический момент давно списанные орудия не подвели.
Кстати, вот ещё один пример изумительного качества и живучести: в прошлом году болгарские дайверы подняли со дна Черного моря 75- миллиметровое корабельное орудие, на котором стояло пермское клеймо, и затвор столетней пушки оказался в рабочем состоянии.

География

Российские пушки можно найти на дальних континентах и в самых неожиданных уголках. В Канаде русские орудия украшают воинские мемориалы в Торонто, Квебеке, Монреале, Оттаве. Наши пушки есть в Англии, Ирландии, Тасмании и даже в Австралии!
“Потомки российских казаков в парке Сиднея каждый год собираются на праздники рядом с русскими пушками, - написал мне из Австралии атаман Сергей Бобров. – “Это символы нашей воинской славы!”
Военный историк Норман Хенесси из Ирландии посвятил старинным русским пушкам целое исследование. Собрав сведения по крупицам, он выяснил, что большинство оказавшихся в “эмиграции” орудий вывезены из крымских арсеналов. Во время боев под Севастополем англичанам и французам достались более четырех тысяч российских орудий. Эти трофеи разошлись по всему миру, даже высшую награду Великобритании - Крест Виктории сделали из металла тех крымских пушек.
Полного каталога сохранившихся за рубежом и в России пермских орудий пока нет, но любители ретро-милитари пытаются систематизировать сведения. И это даже круче, чем искать покемонов. Впрочем, одно другому не мешает: на старинной пермской пушке, стоящей на утёсе у посёлка Тыр на берегу Амура, уже кто-то нарисовал одного из персонажей этой популярной игры.
Григорий Тельнов

1.


2.


3.


4.


5.

Написал заметку про самый нужный людям минерал - и самый волшебный:

Магия соли

Самый волшебный из минералов помогает сохранить здоровье, мир в семье и даёт шанс узнать будущее

Байку про то, что у пермяков солёные уши, знает каждый. Родилась эта дразнилка из зависти: соль на Руси всегда считалась символом достатка и изобилия.
Не случайно молодожёнов и почётных гостей до сих пор принято встречать хлебом-солью.
Но есть у этого минерала ещё одно предназначение - волшебное.
- Соль – колдовской атрибут с древнейших времен, - рассказывает мне историк магии и изотерики Михаил Калюжный. – Она использовалась в жертвоприношениях, заговорах, приворотах, гаданиях. Предсказание будущего при помощи соли называется аломантией, её до сих пор практикуют многие народы. Обычай бросить через плечо щепотку случайно рассыпанной по столу соли – тоже отголосок магического обряда.
Кстати говоря, в русской православной церкви в старину считалось, что если положить соль под церковный престол, она приобретёт целебную силу. Запретили делать это только в 1551-м году на Стоглавом церковном соборе. Но и сейчас по монастырям на Страстной неделе варят особую, чёрную четверговую соль – как память о страданиях Христа, и ей молва тоже приписывает особенные свойства.

Бунт
Хлорид натрия на Руси всегда была в дефиците, и в Пермский край первые поселенцы пришли именно за солью – в 1430-м году братья Калинниковы построили первые солеварни на реке Усолке, притоке Камы. А к середине 17-го века пермяки добывали до семи миллионов пудов соли в год!
Но и этого не хватало – из-за дефицита этого минерала царь Алексей Михайлович едва не лишился престола. В 1648-м году в Москве случился «соляной бунт» - цена подскочила так, что народ начал громить лавки и даже захватил власть в столице. Царю пришлось идти на поклон и пообещать выполнить требования восставших.
Причины восстания были не только экономические: недостаток соли для человека губителен, так же, как и её избыток. Нервозность, разражительность – признаки нарушения соляного баланса в организме. Так что цари с той поры внимательно следили за добычей и поставками столь нужного минерала.

Оберег
Коми-пермяки, удмурты, марийцы и другие коренные народы Поволжья и Урала считают соль мощным оберегом: если в кармане в платок завёрнута щепотка соли, то никакой сглаз не страшен. Считается, что она может спасти даже от икотки – порчи, которую наводят злые колдуны.
Соль издавна используют соль в любовной магии: самым успешным методом считается, когда девушка натирает своё тело в жарко натопленной бане солью, а потом, пропитав её свои потом, подсыпает в суп приглянувшемуся парню.
На охоте щепотку соли принято бросать в костёр, чтобы защитить себя от злых духов: этот обычай встречается почти у всех северных народов.

Ванга
Кристаллы соли, как считают изотерики, могут каким-то образом переносить информацию. Может быть, именно поэтому заговоры, нашептанные на соль, считаются особенно эффективными.
Кстати, в гаданиях кристаллы соли могут показывают будущее почти как на мониторе компьютера. В Болгарии я встречался с племянницей Ванги Красимирой – и она призналась мне, что провидица тоже использовала соль и сахар для своих предсказаний. Видимо, кристаллическая форма помогала ей настроится на получение скрытой от всех информации. Не столь фантастическая версия, если вспомнить, что детекторные радиоприемники наши дедушки мастерили на самодельных кристаллах.
Уровня Ванги в пророчествах вряд ли можно достигнуть, но попробовать погадать себе или знакомым при помощи соли не очень сложно. Аломантия даже проще, чем гадание на кофейной гуще. Надо насыпать в левую ладонь примерно три ложки мелкой соли, закрыть глаза, сосредоточится и мысленно произнести интересующий вопрос – и после этого высыпать кристаллы на тёмную ровную поверхность. Если рисунок будет красивым, гармоничным, то задуманное сбудется.
Ну, а если узор выйдет похожим на ухо – то это точно к благополучию. Ведь это самый что ни на есть пермский символ, уже увековеченный в бронзе.
Григорий Тельнов.

1.


2.

Сегодня праздник - день рыбака, в этот день выкладываю историю про золотую рыбку. О том, как увлечение рыбалкой помогло Александру Довнару победить смертельную болезнь. Я написал заметку на эту тему для одного из уважаемых московских журналов, там она вышла в сокращённом виде. В блог выкладываю полный вариант, спасибо Александру Довнару за фотографии и общение. Ему и всем нам - здоровья и удачи, в жизни и на рыбалке!

"Золотая рыбка, я хочу жить!"

В груди тридцатичетырёхлетнего Александра Довнара бьется чужое сердце. Его вместе с почкой пересадили ему в Минске, в Республиканском научно-практическом центре кардиологии.
- Вышло так, что врачи подарили мне новую жизнь как раз к юбилею свадьбы, - рассказывает Александр. – Девятнадцатого февраля мне сделали операцию, а через четыре дня у нас с Таней как раз было десятилетие бракосочетания. Теперь мы дату операции с родными и друзьями как мой новый день рождения отмечаем…
…Александр не любит вспоминать о том, как жил до операции. Из-за тяжёлой болезни почек он был вынужден трижды в неделю проходить процедуру гемодиализа, очищать кровь в клинике. Затем случилась новая напасть - стало отказывать сердце. Спасти жизнь молодого мужчины могла только пересадка органов.
Время шло, а подходящего донорского материала не было: ведь, чтобы операция была успешной, должна совпасть почти сотня показателей. Александр дорожил каждым днём - кто знал тогда, сколько их у него осталось?
В хорошую погоду брал удочки и спешил на рыбалку.
- К этой страсти меня с малолетства приохотил мой дед, - вспоминает Александр. - Четыре года мне было, когда первую рыбку поймал…
…Охотился Довнар не на мелких карасиков и плотвичек, его рекордом стал карп весом в шестнадцать килограммов. Гигант с жёлтой чешуёй, сияющей на солнце словно царские червонцы!
Если бы та рыбка действительно была золотой, как в сказке, то Александр попросил бы её только об одном:
- Здоровья мне и моим близким!
Но карп, даже очень большой, не бывает волшебным. Довнар отпускал добычу в пруд, не надеясь на чудо:
- Живи, рыбка!
Время шло, и, казалось, даже сердце устало ждать: оно то замирало, то билось в бешеном ритме. Но Александр не терял надежды. Он знал, что нужно просто потерпеть, как на рыбалке:
- Ловля карпа – это прежде всего терпение, можно несколько недель пытаться поймать его безрезультатно. А потом приезжаешь на водоём – и он клюёт! Так и в жизни – после чёрной полосы обязательно наступит белая…
Подходящий донор нашёлся только через три с половиной года. Операция длилась одиннадцать часов, одновременно работали две бригады – одна занималась сердцем, другая – почкой. Родители Александра и его жена в этот день поставили свечи в церкви:
- Господи, спаси и сохрани!
Они верили в милость Бога и надеялись на мастество врачей. А медики уже заканчивали операцию, у них всё шло точно по плану. Кардиологов возглавлял заведующий лабораторией хирургии сердца РНПЦ “Кардиология” Юрий Островский, а нефрологов - руководитель отдела нефрологии, почечно-заместительной терапии и трансплантации почки РНПЦ трансплантации органов и тканей Олег Калачик.
Это была первая одновременная двойная пересадка органов в Белоруссии. И сделали её в воскресный день - так уж случилось, что для Довнара он стал как рождение к новой жизни. Его жена Татьяна молилась о том, чтобы муж выздоровел и не сомневалась, что он будет любить её по-прежнему, ведь это чувство живёт в душе, а не в сердце…
Очнувшись, Александр попросил воды – и впервые за долгое время напился вволю. Прежде из-за болезни почек ему приходилось ограничивать себя в потреблении жидкости.
- Я бесконечно благодарен всем спасшим меня медикам, - говорит Александр. – Они заслужили памятник ещё при жизни. А за операцию заплатило государство.

Счастье
После той уникальной операции прошло уже пять лет, и все эти годы Александр живёт полноценной жизнью в родном Дзержинске, городе в тридцати километрах от Минска.
У него с женой подрастают двое сыновей, Артёму тринадцать лет и одиннадцать Диме. Всей семьёй, вместе с папой и мамой, они с радостью ездят на рыбалку. Карпфишинг, как называется этот вид спорта.
- Я владелец рыболовного магазина, - рассказывает Александр. - По образованию - экономист, моя профессия помогает в бизнесе.
…Всех пойманных карпов Довнар, сфотографировавшись с особо крупными, отпускает на свободу:
- Жизнь – это самое дорогое, что у нас есть, об этом всегда нужно помнить!
Григорий Тельнов.

Григорий Тельнов.

1.


2.

Написал про любопытный эпизод из жизни Распутина - как он в Перми чудо-лекарство искал для больного наследника престола. Заметка вышла в пермской газете, в блог я выкладываю полный текст:

Как Распутин "живую воду" нашёл

Судьба царской семьи мистическим образом связана с Пермью – здесь любимец империатрицы Григорий Распутин пытался найти способ вылечить царевича Алексея. Наследник престола был с детства болен гемофилией, при этой болезни кровь сворачивается очень плохо. Пустяковая ранка или ушиб для царевича Алексея были смертельно опасными. Врачи не могли помочь, и тогда императрица, отчаявшись, попросила найти знахаря.

Сейчас Распутина назвали бы экстрасенсом – он действительно обладал паранормальными способностями. Академик Наталья Бехтерева, возглавлявшая Институт мозга, считала, что Распутин подчинял окружающих при помощи гипноза. Известно, что в молодости Григорий дружил с цыганами, односельчане называли его конокрадом. Воровать лошадей Распутину не пришлось, в таборе его научили куда более полезной науке – способам заговаривать боль и останавливать кровь. Бытовой “цыганский гипноз” – признанный наукой факт.

- Хороший коновал из тебя выйдет! – хвалили в таборе своего русского друга. Но Григорий выбрал куда более прибыльную стезю, стал лечить страждущих заговорами и молитвами.

И именно в Пермской губернии, в Верхотурском монастыре Распутин обрёл первый духовный опыт. Вот так писал об этом сам Григорий: "Симеон Праведный Верхотурский дал силы познать путь истины”

К мощам этого великого святого в Верхотурский Николаевский монастырь сто лет назад стекались богомольцы со всей России, до пятидесяти тысяч в год. Распутин с согласия монахов стал помогать жаждущим исцеления паломникам – как мог. Молва о новявленном целителе оказалась лучшей рекламой. Со временем слухи о “старце Григорие” докатились до царского дворца.

Поначалу Распутину действительно удавалось помочь наследнику. Вернее, с помощью гипноза и хитрых манипуляций убедить мальчика с матерью, что может облегчить его состояние. Но болезнь развивалась, и с каждым следующим разом спасать истекающего кровью царевича становилось всё сложнее.

Распутин стал искать способ помочь Алексею – ну, и, конечно, укрепить своё пошатнувшее положение друга царской семьи. И тут он вспомнил о своих странствиях по монастырям Урала и Прикамья. Уж чем, а знахарями, шаманами, и прочими нетрадиционными целителями Пермский край всегда был богат.

В июне 1914-го года Пермский епископ Палладий на вокзале лично встречал «царского старца», стараясь помочь и угодить влиятельному гостю. Наверное, владыка и подсказал Распутину о том, что в городе живёт изобретатель чудодейственного средства, которое может стать панацеей.

Вода

Георгий Игнатьевич Кобяк был почётным гражданином Перми, редактором «Пермских губернских ведомостей». А ещё – талантливым химиком. В 1912-м году Кобяк получил патент на изобретение аппарата для производства электролитной воды. Георгий Кобяк открыл завод безалкогольных напитков, соседство и знакомство с губернатором – они жили рядом на Екатерининской улице позволило наладить бизнес.

Георгий Игнатьевич искренне верил, что электролитная вода целебна.

- Это спасение от многих болезней, терзающих человечество! – доказывал он врачам. – Электричество обогащает воду озоном, раны заживают быстрее!

Медики сомневались, но аптекари оказались более отзывчивы – почуяв наживу, пустили в продажу «Эссенцию электролитной воды» в бутылочках, торговали таким снадобьем даже в Петербурге. В Первую мировую войну обработанную электричеством воду отправляли в военные госпитали.

Встреча Распутина с Кобяком могла бы стать мощным толчком к распространению электролитной воды. До царского дворца изобретение предприимчивого пермяка с подачи всесильного старца Григория наверняка дошло. Вреда электролитная вода не принесла, но, увы, панацей не стала. Поставщиком императорского двора пермскому изобретателю стать не удалось. А его сын Георгий Георгиевич Кобяк в советское время стал известным учёным-химиком, организовал известный пермский бальнеологический курорт «Усть-Качка».



Загадка

Современники подозревали, что Распутин использует какие-то препараты для того, чтобы влиять на состояние царевича.

Главный пресвитер армии и флота Георгий Шевельский, весьма близкий к царю священник, вспоминал: “Не подлежит никакому сомнению, что Распутин обладал чрезвычайной магнетической силой. Поклонники и поклонницы указывали источники ее в его необыкновенной вере и святости. Конечно, они ошибались, ибо у Распутина не было ни веры, ни святости подлинного праведника! Серьезнее другое объяснение, что причину ее надо искать не в религиозной, а в физиологической области.”

А в наши дни преподаватель судебной медицины Иркутского медуниверситета Николай Неделько, изучив архивные документы, раскрыл секрет этого фокуса – сначала наследнику в питьё под видом лекарств добавляли особые снадобья, провоцирующие кровотечение – это могли делать слуги, даже не подозревавшие об этом эффекте. А когда действие препарата почти завершалось, Распутин оказывался рядом со своими молитвами. Видимо, не случайно Григорий водил тогда тесную дружбу со знаменитым тибетским лекарем Петром Бадмаевым, тот знал секреты медицины и фармацевтики блестяще...

Врач-трансфузиолог Иван Ламзин, специалист в области болезней крови и плазмы, тоже считает, что Распутин сам провоцировал кровотечение у наследника.

- Методы остановки кровотечения у больных гемофилией появились только во второй половине двадцатого века, вера царевича и императрицы в целебную силу молитв не могли остановить кровь, - говорит мне Иван Михайлович. - Психосоматический эффект при гемофилии практически исключен, это проверено транфузиологами всего мира. А вот спровоцировать кровотечение может большое число препаратов, такие были и во времена Распутина. Предположение, что царевичем Алексеем манипулировали при помощи таких веществ, намеренно вызывая приступ, вполне материалистично. С точки зрения медицины, оно куда более убедительно, чем версия о том, что Распутин исцелял наследника заговариванием крови.

Тайна влияния Распутина на царскую семью держалась на крови, вернее, на манипуляциях с кровью. Царица была настолько уверена в святости и непогрешимости Григория, что после его убийства вмести с дочерьми сама вышила футляр для окровавленной рубахи Распутина. Эта реликвия сохранилась до сих пор, автору этих строк довелось держать её в руках.

Наверняка окровавленная рубашка Распутина была для империатрицы дорогой реликвией. Кто знает, сколько слёз пролила царица, целуя синюю ткань, ведь по пророчеству Распутина династия Романовых должна пасть вскоре после его смерти. Так и случилось, а первым городом, в котором в 1918-м году пролилась кровь царской династии, стала Пермь – здесь казнили великого князя Михаила Романова.
Григорий Тельнов.

1.


2.


3.


4.


5.

Истоки российского патриотизма уходят в глубину веков - вот битва, о которой мало кто знает. Спасая свой город и Русь, маленький отряд преградил путь целой орде. Погибли все 85 воинов, но не пропустили врага. В память о них написали икону и построили церковь, где на чугунной табличке обозначено имя каждого. Вот мой текст, его я я написал для пермской газеты:

Чердынские спартанцы

85 россиян ценой жизни преградили путь вражеским полчищам – и прославились в веках даже в Америке

В Пермском крае произошло сражение, которое вполне можно сравнить со знаменитой битвой при Фермопилах – той самой, в которой триста спартанцев дали бой несметной армии персов.
Отряд воинов из Чердыни был совсем маленьким, всего восемьдесят пять человек. Если считать по современным армейским меркам – рота. Но пермяки не дрогнули перед целой ханской ордой. Погибли в бою, но выиграли битву: враги, рвавшиеся на Русь, повернули назад.
Современники почтили память героев - в память подвига чердынцев написали икону. А на ней изобразили каждого из 85 воинов, указав имена. Пять веков их почитают, словно святых.

Сюжет
Подвиг 85-ти чердынцев пока ещё не экранизирован, этот драматический исторический сюжет ждёт своего Зака Снайдера. Режиссер блокбастера "300 спартанцев» верно нашёл ключ к сердцам миллионов зрителей: храбрость и самопожертвовоние во имя Отчизны – величайшая ценность на всех континентах.
История подвига 85 чердынцев идеально подходит для героической эпопеи. В середине XVI века через этот город проходил единственный путь из тогда ещё непокорённой Сибири в Москву. По «государевой дороге» везли пушнину, прочие товары. По ней ходили не только купеческие караваны, но и совершали набеги враги. Самым опасным временем для жителей пограничной Чердыни была зима: по замерзшим рекам конница противника могла перейти через Урал словно автоколонна по зимнику.
Так и случилось в январе 1547-года. Передовые дозоры прислали в Чердынь тревожную весть:
«Татарская орда на подходе!»
Помощи чердынцам ждать было неоткуда, подмога к городу не успела бы подойти. Можно, было, конечно, сдаться врагу на милость. Попытаться откупиться – Чердынь тогда была богатым торговым городом. Татары наверняка бы пошли на такую сделку: они нуждались не только в золоте и серебре, фураж был для них куда более ценной добычей. Накормили бы лошадей, отдохнули – и ордой двинулись дальше на Русь. А там, соединившись с непокоренной ещё Иваном Грозным Казанью, татарские полчища хлынули бы на Москву.
Момент для удара по столице был выбран как раз в канун самого значительного для России события – на январь была назначена церемония на царство Ивана Грозного. Он первым среди великих князей принял титул государя всея Руси. Татары наверняка знали, что в Москве зреет боярский заговор против Ивана Грозного, готовится народный бунт (сейчас такую срежиссированную смуту называют «оранжевой революцией»). Стоит заглянуть в школьный учебник истории – и вы увидите на его страницах описания массовых беспорядков в Москве, случившихся в том году, и гигантского пожара, не пощадившего даже Кремль.
Скорее всего, набег татарской орды из Сибири был частью зловещего плана покорения России. Соединившись с казанским войском, войдя в контакт с «пятой колонной» в Москве, враги вполне могли свергнуть Ивана Грозного, пытавшегося под своей властью объединить всю Русь.
И Чердынь, маленький русский город в пермской тайге, волею судьбы стал ключом к Москве, точкой, где в январе 1547 решилось будущее великой России.

Сражение
Летопись не сохранила описания того, как жёны и дети провожали своих мужей на битву. Наверное, со слезами осеняли крестом, зная, что в последний раз видят живыми.
Свой последний бой 85 воинов приняли на реке Вишере в праздник Крещения Господня. У них были опытные командиры: чердынцы построили на реке завалы из бревен, чтобы остановить конницу. Река среди крутых, поросших непроходимой тайгой берегов - единственный путь для врагов. Точно так же, как Фермопильское ущелье для полчища персов. Царь Леонид, командовавший спартанцами в фермопильской битве, перед последним боем сказал своим воинам так: «Погибнем героями, ужинать будем сегодня на небесах!»
Что говорили своим подчиненным командиры чердынцев, неизвестно. Наверное, было не до «политбесед». Каждый русский воин знал, что защищает не только город, но и свою семью. И каждый мог сказать, что отступать некуда: «За нами Москва!»
Бой был жестоким. Построенные засеки заставили татарских конников спешиться. Когда кончились пороховые заряды и стрелы, чердынцы не отступили. Русские воины пошли на врагов врукопашную. Сражались отчаянно. До последнего бойца, как пять веков спустя рота псковских десантников в Чечне.
А в Чердыни в церквях молили Гопода о победе матери и жёны храбрых воинов. И случилось чудо – орда повернула обратно. Смелость русских поразила татар, они приняли отряд чердынцев за авангард. Татары рассудили, что о набеге русским стало известно заранее, и впереди орду ждут такие же засады.
И тут нужно вновь вспомнить про фермопильскую битву: для трёхсот геройски погибших спартанцев она стала стратегическим проигрышем – войска персов всё-таки прорвались в Грецию. А 85 чердынских воинов выиграли свой последний бой: враг на Русь не прошёл!
Наверное, храбрым воинам помогал сам Христос – ведь сражение на Вишере проходило в праздник Крещения Господня.

Память
Летом того же года, как гласит Чердынская летопись, случилось мистическое событие – проплывая по Вишере, купцы увидели у берега нетающую льдину. На ней лежали тела погибших воинов. Их привезли в город, отпели и похоронили с почестями. На братскую могилу положили деревянную табличку с перечислением всех бойцов отряда – среди них был и монах, инок Василий. Позже имена погибших отлили на чугунной плите. Тест на ней начинается словами: «Помяни, Господи, души раб Своих, убиенных на рати с ногайскими татарами».
- Эта чугунная доска и икона в честь 85 воинов-чердынцев сохранились до сих пор, - рассказывает гостям Чердыни краевед Елена Анатольевна Мукомукова. – Местные жители считали их святыми, обращались к ним за молитвенной помощью.
Случилось так, что поминают храбрых пермяков и Америке. Игуменья чердынского монастыря Руфима Кокорева после революции эмигрировала в Китай, там основала новую обитель, монахини которой позже перебрались в Сан-Франциско. И там в женском монастыре каждый год в день битвы на Вишере служат панихиду, поминая 85 чердынских ратников.
Наверняка в будущем о храбрых пермяках будет снят художественный фильм – сюжет не хуже, чем у блокбастера «300 спартанцев». По мотивам сражения на Вишере уже написана поэма и пьеса, её уже ставили самодеятельные артисты в Чердыни.
Григорий Тельнов


1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

22 июня мы вспоминаем войну - и молим о мире. Людмила Щербенева с детства носит шрамы фронтовых ранений. Она - узница концлагеря, одна из тех, кого и в старости называют "дети войны". А это мой текст о ней:

Лицо войны

Людмилу Щербеневу изувечили в фашистском плену – но выжила, стала врачом и спасла сотни детских жизней

Людмила Ивановна Щербенева носит свои раны гордо, как ордена. Война оставила на её лице глубокие шрамы – память о фашисткой мине, которая едва не отняла у неё жизнь.
- Я на войне с первого часа, - говорит мне Людмила Ивановна. – Мне в 1941-м было всего одиннадцать лет, наша семья тогда жила в Бресте. На рассвете раздался страшный грохот, словно гроза началась. Папа мой был командиром, он сразу понял, что случилось. Поцеловал меня с братьями, сказал маме, чтобы бежала с нами к вокзалу. А сам помчался в свою часть, к границе…
Со своим отцом Людмила Щербенева встретилась спустя многие годы после войны. Он увидел её и заплакал. Отец помнил её прежнее лицо – красивой девочки, так похожей на маму.
- Я искал тебя, запросы в Брест посылал, но мне отвечали, что ты, как и мама, погибла, - говорил ей отец.
- А я не умерла, - отвечала Людмила. – И очень счастлива, что живу.

Озаричи

Людмила Ивановна не любит рассказывать про войну. Каждый раз, вспоминая ужас фашисткой неволи, она переживает у боль заново. Но каждый раз в канун дня Победы находит в себе силы, приходит на встречи со школьниками.
- Вы должны знать правду о войне, - говорит Щербенева. – Она не такая, как в кино. Гораздо страшнее, фашисты не щадили ни стариков, ни детей…
Людмила Ивановна показывает фотографии малолетних узников концлагерей. Измученные, едва живые – но глаза их смотрят с надеждой.
- Мы верили, что нас освободят, - произносит Людмила Ивановна. – Ни на минуту не сомневались в том, что победим фашистов. Эта вера давала силы бороться за жизнь…
Лагерь смерти Озаричи был страшнее ада. В нём за колючей проволокой и минными заграждениями томились пятьдесят тысяч советских граждан. Шестнадцать тысяч из них – дети.
- В нашем лагере не было ни бараков, ни землянок, - вспоминает Щербенева. – Только вышки с пулеметами. Немцы стреляли в каждого, кто подходил к проволочному забору. Кормили гнилой брюквой и хлебом с опилками, люди умирали от голода и болезней. Чтобы согреться, мы, дети, сбивались в кучи. И пели – чтобы подбодрить себя, отогнать страх…

Песни
Советские песни петь было строго запрещено, но дети выбирали для своих тайных концертов именно их. Исполняли «Катюшу», «Красная Армия всех сильней», «Взвейтесь кострами, синие ночи», другие, ещё довоенные, песни. И свою любимую, из фильма про Буратино:
"Далёко,далёко за морем Стоит золотая стена; В стене той-заветная дверца, За дверцей-большая страна. Ключом золотым отпирают Заветную дверцу в стене, Но где отыскать этот ключик Никто не рассказывал мне. И в этой стране благодатной Большою и дружной семьёй Работают весело люди И ниву не делят межой."
Люда и её друзья не носили красные галстуки, но были пионерами. А значит – антифашистами.
В тот день дети выставили свои караулы – чтобы никто из охранников, услышав песню, не мог подойти незамеченным. Но один мальчик-часовой задремал, и фашист появился из темноты внезапно, схватил Людмилу за ухо.
- Швайн! – пьяным голосом кричал немец. – Партизан швайн!
Девочка не закричала от боли – она продолжала петь:
«В целом мире нигде нету силы такой,
Чтобы нашу страну сокрушила!»
Озверевший фашист сбил маленькую узницу с ног, сорвал с неё одежду. Бил кулаками, пинал кованными сапогами, но не услышал плача в ответ. Девочка, словно заклинание, разбитыми в кровь губами повторяла слова из песни:
“С нами Сталин родной, и железной рукой
Нас к победе ведет Ворошилов!»
Фашист вытащил нож, полоснул острым лезвием по груди пленницы. Людмила потеряла сознание. Уже потом ей рассказали, что из рук обезумевшего садиста-изверга его вырвала подбежавшая надзирательница.
- Фрау Анна спасла мне жизнь, - вспоминает Людмила Ивановна. – Отнесла в свою комнатку в казарме, перевязала раны. Тот фашист вырезал у меня на груди звезду, шрамы остались до сих пор. А на руке след от зубов конвойных овчарок…
Щербенева закатывает рукав – на предплечье видны шрамы от собачьего укуса.
- Если вспоминать все дни плена с начала войны, то слёз не хватит всю боль выплакать, - рассказывает она. - Мать моя погибла ещё в Бресте, её фашисты повесили. А нас колонной погнали в Минск. Младший братик Серёжа выбился из сил, его конвоир застрелил. Всех, кто не мог идти, убивали. Брат Герман, он старше меня на год, сбежал из колонны. Он попал к партизанам, воевал до Победы. А мы с моей теткой, сестрой отца, в плену до марта 1944-го года были. Озаричи – ужасный концлагерь, страшнее Освенцима.

Ужас
Именно в Озаричах фашисты первый и единственный раз за войну использовали бактериологическое оружие. Генерал Павел Батов - его войска освождали этот лагерь – оставил свидетельство о преступлении нацистов в своих мемуарах:
“Злодеяния фашистов в концлагере Озаричи не имели аналогов в ряду преступлений против мирного советского населения. Здесь оккупанты применили бактериологическое оружие – эпидемию сыпного тифа».
Историки нашли в немецких архивах доклад генерала медицинской службы Блюменталя - в донесении в Берлин этот нацист указывал, что добрый характер помешает советским солдатам осторожничать при освобождении пленников концлагеря, и вспыхнувшая среди солдат Советской Армии эпидемия сыпного тифа приостановит наступление. Здоровых узников немецкие врачи специально заражали, делая уколы. В условиях жуткой скученности, пятьдесят тысяч пленников содержались всего на пяти гектарах, болезнь распространялась словно пожар на ветру.
Лагерь «Озаричи» немцы оставили без боя. В ночь с 18 на 19 марта 1944-го пленники заметили, что на вышках никого нет, вскоре на дороге показались советские солдаты.
- Оставайтесь на месте! – кричали бойцы. – Вокруг мины.
Но пленников уже было не удержать. Они свалили ворота и толпа ринулась навстречу освободителям. Прямо на минное поле.

Раны
Щербенева, схватив за руку свою тётю, бежала в первых рядах.
- Я помню, как что-то вспыхнуло и сбило меня с ног, - вспоминает Людмила Ивановна. – Очнулась я уже в санбате. Медики рассказали мне, что бойцы подобрали меня среди трупов. Отправили меня в город Молотов, в госпитале на Советской улице восемнадцать челюстно-лицевых операций сделали. Солдат-узбек кожу свою отдал для пересадки, спасибо ему. Жалели меня раненые бойцы очень очень, а я им песни пела. Мой девиз - сумей жить, когда жизнь кажется невыносимой!
Попала я в детдом в деревне Аникино. Нас там было семь малолетних узников фашистских лагерей. Когда в 1948-м году подросших детей переводили в Соликамск, директор подправил наши анкеты и строго наказал не говорить никому, что мы были в концлагере. Спасибо ему за добрый совет – тогда к пленным относились как к предателям. Закончила медтехникум, работала фельдшером в селе. Однажды даже аппендицит вырезала – из-за снежной бури хирург вовремя приехать не смог. Та моя пациентка, Мария Угольных, до сих пор жива. Мне выговор объявили сначала, а потом похвалили и в мединститут направили. Стала детским врачом, в Перми сорок лет отработала педиатром.
Вышла замуж – долго отказывала настойчивому кавалеру, говорила что не пара я ему, лицо у меня сильно изранено. А он настоял, говорил, что сам фронтовик и знает цену боевым ранам. Обещал всю жизнь любить и сдержал слово - жили мы счастливо, четверых детей
вырастили…
В 1989-м году Щербенева создала в Перми региональное отделение союза малолетних узников концлагерей и стала его бессменным председателем.
- В те годы нас было почти четыре тысячи человек, - подводит итог Людмила Ивановна. - Сейчас в Пермском крае осталось чуть более двух сотен. В мае я побывала в Санкт-Петербурге на встрече узников концлагерей. Увидела и тех, кто был со мной в неволе. Тот мальчик, который заснул на стрёме, когда я в лагере пела, до сих пор жив, он москвич. Просил у меня прощения, а я на него обиды совсем не держу. И на мину ту не злюсь - может быть, с красивым лицом я не так бы счастливо свою жизнь прожила. К Германии ненависти давно нет – люди всех национальностей в лагерях были, и немцы тоже. Нацизм во всём виноват. Поэтому и день Победы для всех нас святой – от фашизма человечество советские воины спасли. Этот праздник – на века, внуки и правнуки тоже будут солдатский подвиг помнить.
А на месте бывшего концлагеря Озаричи в Белоруссии недавно открыли музей. Там есть мемориал узникам и памятник освободителям – солдатам 18-го корпуса 65-й армии, умерших от ран и от вспыхнувшей эпидемии сыпного тифа.
Григорий Тельнов.


1.


2.


3.


4.