Одно из любимых оправданий экономической политики большевиков в годы Гражданской войны – напоминание о том, что Ленин и его наркомы ничего нового в плане централизованных хлебозаготовок не придумали, продразверстку ввело еще царское правительство. И, казалось бы, не поспоришь – и в самом деле ввело. Но дьявол, как обычно, кроется в деталях.

Все началось с того, что 29 ноября 1916 года (все даты здесь и далее даны по старому стилю) управляющий Министерства земледелия Александр Риттих подписал документ под названием: «О развёрстке зерновых хлебов и фуража, приобретаемых для потребностей, связанных с обороной»

Борис Годунов «закрепостил» русских крестьян в 1592 году. До европейских жестокостей дело не дошло, у крестьян оставались существенные права, однако права свободно переходить к другому помещику крестьян всё же лишили. Позже крепостное право постепенно ужесточалось, и через полтора века, примерно при Екатерине II, оно было уже местами похоже на рабство.

Самой суровой формой крепостного права была так называемая «ме́сячина». Формат месячины была такой: крестьяне работали 6 дней на помещика, а помещик взамен снабжал их хлебом, одеждой и прочими необходимыми для жизни припасами. Месячина была редким явлением — во всяком случае, в Центральной России. Власти считали месячину злоупотреблением со стороны помещиков, а сами крестьяне отчаянно сопротивлялись её внедрению.

В ХХ веке часовня всегда была действующей. В начале 2010-х годов покрытие из дранки заменили на шиферное.   Деревня Ветожетка (до 1917 года – одноименный погост) находится на высоком холме Валдайской возвышенности, на левом берегу небольшой речки Ветожетки, впадающая в Жукопу (Волжский бассейн). Сейчас это Пеновский муниципальный округ, Тверская область.

    В XIV–XV веках эта часть современной территории Пеновского района находилась в Волговской волости Ржевского княжества. В XVI веке здесь существовал Ветожетский Пятницкий женский монастырь, который был разрушен польско-литовскими интервентами в смутное время. На месте упразднённого монастыря вскоре возник Ветожетский погост с Пятницким деревянным храмом. Ныне стоящая на погосте кирпичная церковь иконы Божией Матери "Знамение" строилась с 1809 по 1820 год на месте сгоревшей от удара молнии деревянной церкви. Храм имеет в трапезной тёплые Пятницкий и Никольский приделы. Во второй половине XIX - начало ХХ веков погост Ветожетка находился на территории Пашутинской волости Осташковского уезда Тверской губернии, большая часть населения которой составляла приход храму погоста.

      Здание храма выполнено в стиле позднего классицизма. Церковь имеет строгие пропорции с минимальным количеством барочных элементов. С первого взгляда композиция храма напоминает стоящую на четверике ротонду. Церковь имеет невысокую двухъярусную колокольню. Посвящению храму дано, по всей видимости, по фамильной святыни - чтимой иконе «Знамение Пресвятой Богородицы», переходимая из поколения в поколение у местных помещиков Корбутовских.

   Святая Параскева Пятница почитается в приходе с незапамятных времен, видимо, идущее от старинного монастыря. На южной окраине деревни Ветожетка, в 130 м к юго-востоку от Знаменской церкви выбивается родник, освященный в честь великомученицы Параскевы Пятницы. На святом источнике стоит надкладезная деревянная часовня, срубленная приблизительно во второй половине XIX века. В интерьере часовни находится неглубокий колодец с чистой холодной водой. На Параскеву Пятницу и на Богоявление сюда от храма ходит крестный ход. В ХХ веке часовня всегда была действующей. В начале 2010-х годов покрытие из дранки заменили на шиферное.

   В конце XVIII – первой половине XIX веков при погосте Ветожетка находилась усадьба Корбутовских. Среди её владельцев можно отметить Андрея Николаевича Корбутовского - участника Отечественной войны 1812 года, героя Бородинского сражения. На кладбище рядом с церковью похоронены А. Н. Корбутовский и его семья.

   Известно, что здесь на погосте в 1912 году прошли торжества в честь 100-летия войны 1812 года, причём на храме были установлены памятные доски в честь местных уроженцев-героев тех событий - Андрея и Павла Корбутовских. Напротив церкви, за рекой, сейчас стоят на горке десяток старых лип — это всё, что осталось от помещичьей усадьбы Корбутовских.

   В 1914 году на погосте была построена школа (постройка сохранилась) с преподаванием общих предметов, Закона Божия и многих крестьянских ремесел. Основатель школы - выдающийся пастырь Михаил Яковлевич Шнитников, который оставил о себе добрую память. В 1916 году им были введены в школе уроки трудового обучения: для девочек – вязание, рукоделие, шитье, вышивка; для мальчиков – столярное дело. Эта церковно-приходская школа была одной из самых лучших как в Осташковском уезде, так и во всей Тверской губернии. В 1918 году стараниями М. Я. Шнитникова в Витожетке было открыто почтовое отделение, а 1920 году он организовал из учащихся, а затем и из взрослого населения кружок народной песни и музыки.

   Знаменская церковь в первой половине ХХ века по разным причинам несколько раз закрывалась, однако по просьбе жителей она вновь открывалась. Во время войны храм не пострадал. В середине января 1942 года Ветожетка была освобождена от немецко-фашистских оккупантов. В 1944 году было получено разрешение от властей на продолжение служб в церкви. С тех пор по настоящее время храм больше не закрывался. Знаменская церковь является единственной в Пеновском районе, церковное имущество которой практически в полном объеме было сохранено. Сохранилась также роспись потолков и стен.

   Проезд: от п. Пено автобусом № 122 (ходит два раза в день еженедельно только по четвергам) до поворота на Ветожетку, далее идти по дороге через мост на юго-запад - 500 м до родника. На личном автотранспорте выезжать из Пено по шоссе на Андриаполь. За п. Соблаго необходимо сделать левый поворот на п. Жукопа, не доезжая которого, в лесу необходим правый поворот к д. Серёдка, перед которой необходим ещё один правый поворот на Ветожетку. Всего от п. Пено до д. Ветожетки - 31 км.

   Координаты д. Ветожетка: 56°49′8″N, 32°52′10″E.

Фото из интернета, использованы Яндекс-карты

22 июля 1944 года в районе населённого пункта Броды (Львовская область Украины) войсками 1-го Украинского фронта была разгромлена дивизия СС «Галичина»

Для ведения оборонительных боёв с наступающей Красной Армией дивизии СС «Галичина» был доверен участок шириной более 30 км второй линии обороны (всего таких линий командование Вермахта планировало задействовать три, но в итоге третью линию создать так и не успели). Немецкое командование полагало, что советские войска смогут прорвать линию обороны лишь в одном месте. Однако, прорыв состоялся сразу по двум направлениям: дорога Тернополь-Львов и к северо-западу от важного транспортного узла «Броды». В итоге дивизия «Галичина» под Бродами была взята в «клещи», а затем полностью окружена. После командование 1-го Украинского фронта отдало приказ провести операцию по уничтожению дивизии СС «Галичина», для чего была задействована авиация, ствольная и реактивная артиллерия. В итоге «Галичина» была практически полностью разбита.

В немецких архивах сохранилось письмо на имя немецкого генерала Линдеманна, датированное июлем 1944 года, в котором сообщается: «дивизия «Галичина» неуправляема».

Дивизия СС «Галичина» была образована в 1943 году «на благо рейха» и состояла из украинских националистов, которых так прославляет теперь киевский режим, и чьи потомки снова подняли головы спустя десятилетия.

: коллаж Царьграда

На месте, где сейчас расположен город Аткарск, были леса. В 1358 году здесь был основан улус золотоордынского татарского хана Еткары. По его имени назвали речку. В 1702 году на речке Еткаре была основана слобода. По имени речки назвали и слободу.

После подавления восстания под предводительством Е. Пугачёва в 1780 году Еткара была преобразована в уездный город Саратовской губернии Аткарск. А река постепенно стала зваться Аткарой.

Примерно так выглядел Аткарск в XVI - XVIII веках

Рисунок из книги "Город Аткарск. Материалы для историко-географического описания Саратовской губернии по рукописям и исследованиям Члена Императорского Русского Географического Общества Александра Николаевича Минха, с 15 рисунками. Аткарск, типография В. И. Миловидова, 1908 г."

Анна Александровна Танеева (Вырубова). 1884-1964.

Анна ВЫРУБОВА - лучшая подруга св. Императрицы Александры Федоровны, одна из самых оклеветанных исторических личностей.

Часть 1.

Близкий Друг Императрицы Александры.

Она была полная красивая шатенка с большими голубыми глазами, среднего роста, небольшой вздернутый носик.

Детское лицо, белое и румяное.

Она была чрезвычайно добродушной, образцом самой строгой жизни.

Личной жизни у нее не было. По сути, она вела монашескую жизнь при Дворе.

Александра Андреевна Кублицкая-Пиоттух (1860 - 1923), урождённая Бекетова — русская переводчица и литератор. Мать поэта Александра Александровича Блока, 1878 год

Родилась в Харькове  в семье учёного-ботаника и организатора науки, профессора Андрея Николаевича Бекетова (1825—1902). Мать — Елизавета Григорьевна, урождённая Карелина, (1834—1902) — переводчица. В январе 1879 года вышла замуж за Александра Львовича Блока (1852—1909), юриста, профессора Варшавского университета. В ноябре 1880 года в семье родился сын Александр, будущий поэт. После рождения сына Александра Андреевна разорвала отношения с мужем, причиной чего был тяжёлый характер мужа. В 1889 году ей удалось добиться указа Синода о расторжении брака с первым супругом, и она вышла замуж за гвардейского офицера Франца Феликсовича  Кублицкого-Пиоттуха. Осенью 1907 года вместе со вторым мужем, получившим новое назначение, уехала в Ревель. Тяжело переживала разлуку с сыном, своё новое окружение воспринимала как чуждое. Обратно в Петербург Кублицкие-Пиоттух вернулись осенью 1911 года. Сын занимал центральное место в жизни Александры Андреевны. В ранние годы она оказывала на него огромное, не сопоставимое ни с чьим иным влияние. Именно она познакомила его с творчеством известных русских и иностранных поэтов, а так же философов. Вместе они постигали новые веяния в поэзии и философии, обсуждали политические новости и споры. Сын, в свою очередь, ощущал прочную духовную связь с матерью и относился к ней с глубоким доверием. Именно ей первой он читал свои стихи, доверял сердечные порывы, находя у неё понимание и поддержку. В общении матери и сына возрастной барьер между ними практически не ощущался. Ни с кем иным у него не было такой духовной близости и внутреннего сходства. «Мы с мамой — почти одно и то же…» — говорил сам Блок. В молодости Александра Андреевна писала много стихов, но считала их слабыми и не имеющими значения. Первые её публикации — стихи для детей в журналах «Семейные вечера» и «Игрушечка». Систематически переводить по заказу и печатать начала уже после второго замужества. 

Рассказывают, что в начале времён всем народам раздавали всякие ништяки. Французам досталось вино с сыром, немцам – порядок-орднунг, китайцам – стильные иероглифы и утка по-пекински. Египтяне пирамиды выцыганили, разобрали, а потом тысячу лет обратно складывали. Греки получили статуи и оливки, а кубинцы ром с сигарами.

И только русские опоздали к разбору – уж больно далеко было добираться из той глухомани, какой была в те времена Среднерусская возвышенность.

– Всё закончилось, – заявили им, – разобрали.
– Ну, может, хоть что-то осталось?
– Вот шило есть. Можно сапоги шить или ещё что. Будете брать?
– У нас лапти, – хмыкнули русские, – но возьмём, пригодится.

Память святых Страстотерпцев

императора Николая II, 

Императрицы Александры, 

царевича Алексия, 

великих княжен 

Ольги, Татианы, Марии, Анастасии 

совершается в день их убийства — 17 июля по новому стилю (4 июля по старому).