Голландский художник Йос ван дер Беке вошел в историю искусства под именем Йос ван Клеве (Клеве - местечко, где родился живописец). Образование получил, видимо, в Брюгге, где познакомился с работами Ханса Мемлинга (1433-1494), влияние которого прослеживалось в творчестве Йоса ван Клеве в последующие годы.
Клеве, Йос ван (1485-1540)
Мадонна с Младенцем
ок1525_71x58
Gemäldegalerie, Berlin
Клеве, Йос ван (ван дер Беке) (Антверпен 1485-1540)
Мадонна с младенцем и святым Бернаромм Клервосским
1505-10
Лувр
Joos van Cleve (Netherlandish, Cleve ca. 1485–1540/41 Antwerp) and a collaborator.
Пойду с утра я в храм сегодня .
И там я Богу помолюсь.
Ведь праздник СРЕТЕНЬЕ ГОСПОДНЕ.
Со всеми радостью делюсь.
Иерусалимский храм встречает.
Младенца нашего Христа.
Мария на руках качает.
Слеза из глаз течёт, чиста.
Их встретил на пороге храма.
Богоприимец Симеон.
Отец пришёл, Мария мама.
Младенца на руки взял он.
" Меня Всевышний отпускает"
- в слезах промолвил Симеон.
Раз эту встречу допускает...
И сразу колокольный звон.
Горят повсюду в храме свечи .
Спаситель мира к нам пришёл.
Сегодня СРЕТЕНЬЕ и ВСТРЕЧА.
Аминь ! Все будет хорошо!
15 февраля 2025 года православные отмечают Сретение Господне. На Руси праздник именовали Громницами, Зимобором и Сустретеньем. В этот февральский день весна борола зиму.
В старину верили, что на Сретенье зима с весной сражаются. Да так, что в этот день можно услышать гром. Так как это Богородичный праздник, называли его и Сретеньем Богородицы.
Смысл праздника Сретенье Господне
В православии Сретенье Господне имеет очень глубокий смысл. В этот момент Новый Завет встречается с Ветхим, и тот уступает место. Само слово «сретенье» — значит «встреча».
Оно произошло от глагола древнерусского языка «сретити» — «встретить», «встречать».
По Священному писанию в этот день Пресвятая Богородица внесла Божественного младенца в храм, чтобы совершить за него искупительную жертву, как это было принято у иудеев.
Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог, в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся Крещением, Бог Дух Святой – нисшествием на Крещаемого. Тут явлено и таинство отношения Лиц Пресвятой Троицы. Бог Дух Святой от Отца исходит и в Сыне почивает, а не исходит от Него. Явлено здесь и то, что воплощенное домостроительство спасения совершено Богом Сыном воплотившимся, соприсущу Ему Духу Святому и Богу Отцу. Явлено и то, что и спасение каждого может совершиться не иначе, как в Господе Иисусе Христе, благодатию Св. Духа, по благоволению Отца.
Мои сердечные поздравления. Пусть свет Рождественской звезды озаряет ваш путь, даря надежду и веру в лучшее. Желаю, чтобы каждый день наполнял вас божественной благодатью и счастьем. Пусть ангелы-хранители оберегают вас и ваших близких. Пусть рождественские дни станут началом чего-то прекрасного, полного радостных событий и добрых встреч. Мира вашему дому!
Желаю Вам чтобы этот особенный вечер, накануне Рождества, принес мир и спокойствие вашему сердцу, наполнил дом радостью и уютом, подарил здоровье и Божью благодать. Пусть хлопоты останутся в стороне, уступив дорогу важным и бесценным вещам. В Рождественский сочельник происходят чудеса и исполняются все желания. Пусть именно Ваше желание исполнится первым, и пусть произойдет волшебное событие, которого Вы очень ждали.
Ольга Ломовская
Giovanni Antonio Bassi, gen. Sodoma (um 1477 Vercelli - 1549 Siena)
Heilige Familie mit Johannesknaben
Correggio (born August 1494, Correggio [now in Emilia-Romagna, Italy]—died March 5, 1534, Correggio)
irgin and Child with the Young Saint John the Baptist,
oil on wood panel
Giovanni Bellini Italian
Madonna and Child
ca. 1470
MET
PIER FRANCESCO DI JACOPO FOSCHI
Florence 1502 - 1567
THE MADONNA AND CHILD AND THE INFANT SAINT JOHN THE BAPTIST
Осень, быть может, это - лишь край ткани прозрачной с каймой обгоревшей,
Чуть прикрывающей брошенный Рай, нас, огрубевших, когда-то согревший.
Осень, быть может, это - косяк двери, от ветра запевшей негромко.
Осень, быть может, это - коса, листья сбивающей первой позёмки.
Осень, быть может, это - лишь гость, странник, тебя обогоняющий где-то.
Осень, быть может, это - лишь горсть жаркой рябины, когда-то воспетой.
Осень, быть может, это - лишь клин ткани прозрачной, сбитой из хлопьев,
Всхолмленной снежно на спинах рябин - Божьим Покровом, его подобьем.
Осень, быть может, это простор, свет воцарившийся там, за околицей
Лентой закатною - как омофор, свет невесомый в руках Богородицы...
Людмила Колодяжная
Богородица Дева – без Сына-Богомладенца на руках. Высоко над молящимися в церкви протягивает Она полотно Своего покрывала, омофора. Белое полотно, ткань Её ризы, Её одежды. Словно птица крыльями, защищает Она собравшееся человечество.
От чего защищает и спасает Она? От гнева ли Сына, что удалился навек от грешной земли, воскресший, недоступно-божественный и бесстрастный, судящий издали трепещущих людей? Но таков ли Сын Её, Христос Бог, стремившийся ко Кресту Своему для того, чтобы подать жизнь миру (Ин.6:48)?
Он стремился на Крест от начала мира, от Великого Троического Совета. Он – «Великого Совета Ангел». Церковнославянский язык, со всей мощью образности своих глагольных форм, говорит о Боге-Сыне до прихода Его на землю: «Сын Божий, хотящий быти воплощенным».
lomovolga
Пойду с утра я в храм сегодня .
