Легенды правят миром

Возьмите нашу современную историю, и вы натолкнетесь на массу несоответствий. Ведь умолчание буквально одного факта влечет такое наслоение искажений на весь ход событий! А уж чем-чем, а этим славятся учебники истории. И не только отечественные.

Сколько, например, было сломано копий по поводу начала Великой Отечественной войны... Карибский кризис... Да и перестройка с приватизацией... Специалисты говорят, что мы узнаем всей правды не скоро. Впрочем, какую? И узнаем ли?

Вот, например, по преданию, Архимед два года создавал проблемы римлянам, осаждавшим его родные Сиракузы: изобрел крюки, которые опрокидывали вражеские корабли, зеркала, которые сжигали их далеко в море, катапульты.

Еще он считается создателем винта для подъема воды. Но только считается, потому что никаких описаний его изобретений не существует. И вообще, что и как он построил - неизвестно. Может, и ничего: современные ученые пробовали реконструировать его зеркала и крюки и не получили однозначного результата.

И таких легенд много.

Гиппократа называют отцом современной медицины, одним из самых значительных врачей античности. Но ни про одно из 58 сочинений, которые ему приписываются, нельзя сказать с уверенностью, что оно принадлежит именно Гиппократу.

https://vk.com/chekisti?from=groups

Нарендра (Вивекананда) отрицал индуистских Богов. И в то же время он отбрасывал адвайтизм, который считал атеизмом. Он открыто насмехался над велениями индуистских писаний. Он говорил Рамакришне:

— Хотя бы тысячи людей называли вас Богом, я этого не скажу, пока сам не буду иметь доказательства.

Рамакришна, смеясь, соглашался с ним. Он говорил ученикам:

— Не принимайте ничего потому только, что я это сказал. Испытайте все сами.

Ожесточенная критика Нарендры, его страстные споры приводили его в восторг. Он был полон уважения к этой горячей искренности ума, к этой бешеной погоне за правдой. Он в этом видел проявление могущества Шивы, которое в конце концов возвышается над всеми иллюзиями. Он говорил:

— Смотрите, смотрите, какая проникновенная сила. Он — ревущее пламя, которое уничтожает все нечистое. Сама Махамайя может приблизиться к нему не ближе чем на десять шагов: ее держит в отдалении слава, которую она ему передала…

Ученость Нарендры доставляла ему такую радость, что она порою переходила в экстаз.

Но минутами жестокая, беспощадная критика заставляла обливаться кровью сердце старого учителя. Нарендра говорил ему в глаза:

— Что вы знаете о ваших «единениях с Богом»? Не являются ли они причудами вашего больного мозга, галлюцинациями ?

И Рамакришна смиренно уходил искать в тревоге утешения у Матери, которая говорила ему:

— Терпение! Скоро глаза Нарендры раскроются!

Когда же вечные споры между Нарендрой и учениками начинали утомлять его, он молил: «О Мать, вложи хоть немного твоей Майи в Нарендру!» — чтобы хоть слегка успокоить жар этого ума и чтобы сердце его могло коснуться Бога.

Но беспокойный дух Вивекананды вопиял: «Я не желаю Бога, я желаю мира, то есть абсолютной правды, абсолютного познания, абсолютной бесконечности…»

Он не видел, что такое желание переходило границы ума и свидетельствовало о властных требованиях сердца. Его разум никогда не довольствовался доказательством бытия Бога. По индуистской манере он говорил: «Если Бог реален, его можно познать».

Ромен Роллан

Жизнь Рамакришны