Но большинству из нас рассказали только об одном

Жизнь можно проживать двумя способами.

Можно жить через действие.

А можно — через присутствие, или, если использовать термин Экхарта Толле, через бытие.

Есть и третий, гораздо более редкий вариант, которого большинство людей так и не осваивает: научиться соединять действие и присутствие.

Первый путь — жизнь через действие.

Это внешняя реальность: наши роли, должности, цели, мысли, планы и ежедневные дела.

​

Бесконечный список обязанностей, который ждёт нас каждое утро.

Всё, что нужно сделать, чтобы соответствовать ожиданиям окружающих, сохранять привычный образ жизни и двигаться дальше.

Это мир вещей, которые можно увидеть и измерить.

Ваши достижения.

Ваши проблемы и планы по их решению.

Ваша репутация.

Ваши задачи.

Всё, чем заполнен обычный день.

В таком режиме сама жизнь начинает восприниматься как проблема, которую необходимо решить.

Если вам тревожно, тяжело или кажется, что чего-то не хватает, вы пытаетесь изменить внешние обстоятельства.

Меняете работу.

Ставите новые цели.

Ищете отношения.

Начинаете больше зарабатывать.

Переезжаете.

Покупаете вещи, которые, как вам кажется, должны сделать жизнь лучше.

И постепенно выстраиваете всю свою идентичность вокруг того, чего добились и насколько хорошо умеете контролировать происходящее.

Через этот этап проходит практически каждый взрослый человек.

Писатель и духовный учите привычные обязанности.

Современный мир всячески поощряет этот режим.

Календарь заполнен.

Во входящих десятки сообщений.

В голове одновременно прокручиваются планы, задачи и незаконченные разговоры.

Занятость начинает ощущаться как признак собственной значимости.

Если у меня много дел, значит, я нужен.

Если я постоянно куда-то бегу, значит, моя жизнь имеет смысл.

Но постепенно подобный образ жизни может превратиться в способ избегать самого себя.

Практически у каждого человека есть жизнь, построенная вокруг действия.

Но одного этого недостаточно.

Есть и второй путь

Вторая реальность — внутренняя.

Это то, что Толле называет бытием.

Она существует отдельно от наших мыслей, социальных ролей, достижений и внешних обстоятельств.

Это пространство чистого осознавания.

Одна из центральных идей книги Толле «Сила настоящего» заключается в том, что бытие — это присутствие, сознание, способность замечать происходящее.

Та часть вас, которая наблюдает за мыслями, вместо того чтобы полностью растворяться в них.

Та часть, которая видит эмоцию, а не становится самой эмоцией.

Режим бытия появляется тогда, когда вы хотя бы на время перестаёте пытаться исправить собственный опыт.

Он всегда доступен.

Он никуда не исчезает.

К нему можно обратиться прямо сейчас — даже посреди самого загруженного рабочего дня.

Для этого нужно лишь перенести внимание с содержания мыслей на само осознание того, что вы думаете.

Толле формулирует это примерно так:

Осознанное действие возможно только тогда, когда в его основе лежит осознанное бытие. Быть укоренённым в бытии означает сохранять связь с внутренней тишиной — с тем измерением, которое находится за пределами формы и времени. Главная задача человека состоит в том, чтобы научиться сочетать это внутреннее спокойствие с необходимостью действовать во внешнем мире.

Жизнь никогда не должна была состоять исключительно из дел.

Более того, состояние присутствия делает наши действия эффективнее.

Но большинство людей никто не учил просто быть — замечать жизнь, наблюдать за собой, становиться свидетелем собственных мыслей и действий.

Практически все мы умеем жить только через действие.

Толле считал, что такое существование легко превращается в своего рода бессознательное рабство перед временем.

Вы никогда не здесь.

Вы постоянно где-то впереди.

В следующем месяце.

После следующей зарплаты.

После достижения цели.

После решения проблемы.

После того как похудеете, найдёте партнёра, купите квартиру, смените работу или наконец «разберётесь со своей жизнью».

Кажется, что вот ещё одна вещь — и тогда настоящее наконец станет приемлемым.

Ещё один пункт, который нужно вычеркнуть из списка.

Ещё одна задача.

Ещё одно достижение.

Ум настолько занят управлением будущим, что забывает: жизнь вообще-то происходит сейчас.

Можно выглядеть очень успешным человеком.

И всё равно ощущать пустоту.

Чтобы избавиться от этого разрыва, нужно соединить два способа жизни

Толле говорит:

«Действия не может быть без бытия. Бытие — это безусловное сознание».

Большинство людей прекрасно знает, как жить во внешнем мире.

Но очень немногие действительно понимают второй.

Из-за этого возникает странный парадокс.

Мы тратим огромную часть жизни на улучшение обстоятельств — и почти не уделяем внимания тому, кто именно эти обстоятельства переживает.

Мы покупаем прекрасный дом, но забываем о человеке, который будет в нём жить.

Стремимся заработать больше денег, но никогда не спрашиваем себя, почему ум постоянно требует ещё.

Достигаем целей — и всё равно остаёмся беспокойными.

Это не значит, что внешний мир не имеет значения.

И не стоит понимать эту идею как призыв бросить работу, отказаться от целей и просто сидеть в тишине.

Действие необходимо.

Без него невозможна нормальная жизнь.

Именно благодаря этому режиму мы строим бизнес, учимся, решаем проблемы, создаём искусство, пишем книги, строим города, делаем открытия и исследуем Вселенную.

Нам приходится работать.

Планировать.

Исправлять то, что сломалось.

Некоторые вещи в вашей жизни действительно требуют изменений.

Отношения могут нуждаться во внимании.

Финансы — в порядке.

Здоровье — в заботе.

Карьера — в пересмотре.

И это важно в том числе для вашего будущего.

Но необходимость решать проблемы не означает, что вы должны полностью растворяться в них.

Можно действовать эффективно, не становясь пленником собственных действий.

Можно решать проблему, не превращая её в свою личность.

Можно стремиться к цели, не позволяя ей определять собственную ценность.

Проблема начинается, когда действие становится единственным способом существования

Когда мы забываем не только делать что-то с жизнью, но и проживать её.

Внешние обстоятельства не способны решить все внутренние проблемы.

Когда вы сталкиваетесь с трудностью, осознанность может помочь увидеть варианты, которые в состоянии паники просто не замечаются.

Сознательное присутствие позволяет реагировать на происходящее спокойнее.

Бытие не заменяет действие.

Оно меняет качество действия.

Толле писал:

«Когда ваше внимание полностью находится в настоящем, присутствие начинает проникать в то, что вы делаете, и преобразовывать это. В действиях появляется другое качество и другая сила».

Осознанность не заставляет внешний мир исчезнуть.

Она лишь позволяет перестать быть полностью от него зависимым.

И именно в этом заключается разница между жизнью, которая просто происходит с вами, и жизнью, в которой у вас появляется внутреннее пространство для выбора.

Одна из самых сильных идей Толле — это фактически предложение перенаправить внимание.

Не только на то, что вы делаете.

Но и на то, кто осознаёт, что вы это делаете.

Эта способность замечать присутствовала в вас всегда.

Она была с вами, когда вы получили первую работу.

Когда менялся ваш статус отношений.

Когда вы составляли пятилетний план.

И она останется, даже если все эти вещи ещё десятки раз изменятся.

Когда появляется осознанность, меняются отношения человека с самим собой.

Вы перестаёте полностью отождествляться с эмоцией.

Вы больше не просто гнев.

Вы замечаете гнев.

Вы не только тревога.

Вы замечаете тревогу.

Эмоция возникает внутри вашего сознания.

Но она — не весь вы.

Как говорит Толле:

«Осознанность — величайшая сила перемен».

Эти две реальности должны работать вместе

Не нужно выбирать между действием и бытием.

Хорошая жизнь требует и того, и другого.

Цель не в том, чтобы отказаться от амбиций.

Цель — добавить осознанность в свои амбиции.

Вы можете стремиться к финансовым целям, не превращая количество денег в меру собственной ценности.

Можно работать над собой, не считая при этом, что прямо сейчас с вами что-то принципиально не так.

Разница заключается в том, из какого внутреннего состояния вы действуете.

У вас всегда будут эти два способа проживать жизнь.

Можно постоянно стремиться, достигать, исправлять и контролировать.

Можно изматывать себя попытками наконец довести реальность до состояния, в котором её будет достаточно.

Но этого момента, скорее всего, не наступит.

Всегда появится что-то следующее.

Или можно действовать целенаправленно, но не цепляться за сам процесс достижения.

Можно идти к целям, не ожидая, что именно они наконец сделают вас полноценным человеком.

Можно позволить себе полностью проживать опыт — даже когда он пугает.

Большинство людей этого не делает.

Они так и не просыпаются.

Проводят всю жизнь внутри собственной головы.

Спорят с реальностью.

Пытаются переделать настоящее.

Ждут будущего.

И пропускают единственное, что действительно существует, — текущий момент.

Но вы не обязаны жить именно так.

Экхарт Толле снова и снова возвращается к одному вопросу:

Как вы относитесь к настоящему моменту — именно такому, какой он есть прямо сейчас?

Ответьте себе на этот вопрос.

И, возможно, вы поймёте гораздо больше о том, как хотите прожить собственную жизнь.

 

https://dzen.ru/a/annUE6tj6XTWCr-0

 

 

 

 

 

В 2014 году группа нейробиологов из Барселоны сделала открытие, которое

перевернуло всё, что они знали о человеческом мозге. Они попросили участников эксперимента

выполнить простую дыхательную технику. Среди участников были люди, слепые от рождения. Люди,

которые никогда в жизни не видели ни одного образа,

ни одного цвета, ни одного лица.

 

Когда учёные посмотрели на данные сканирования мозга, в комнате стало тихо.

Затылочная кора, та самая зона, которая отвечает за зрение, у слепых участников

светилась точно так же, как у зрячих. А сами участники после сессии описывали

то, что видели: геометрические узоры, вспышки света, силуэты людей. Учёные не

нашли этому объяснения. Протокол был опубликован, потом тихо убран из

широкого доступа, но данные остались, и вопрос остался вместе с ними.

 

Если человек никогда не видел ни одного образа, откуда мозг берёт картинку?

Но вот в чём дело. Это не история про слепых людей. Это история про твой мозг,

про то, на что он способен прямо сейчас, пока ты это слушаешь.

Если человек, у которого никогда не работали глаза, способен увидеть чёткий

образ через простое изменение дыхания, что тогда происходит внутри тебя, когда

ты делаешь то же самое? Большинство людей используют визуализацию неправильно.

 

Они пытаются нарисовать картинку в голове усилием воли, напрягаются,

концентрируются и ничего не получают, потому что это не так работает.

Настоящая визуализация не создаётся сознанием. Она поднимается из глубины,

из той части тебя, которая не говорит словами, которая говорит образами,

ощущениями и вспышками понимания.

 

Эта техника открывает прямой канал именно туда, не метафорически, буквально.

И когда этот канал открывается, меняется не только то, что ты видишь внутри,

меняется то, чтоначинает происходить снаружи. Задолго до того, как появились сканеры мозга, и

нейробиологи в белых халатах это уже знали тысячи лет назад. В древних

текстах тантрической традиции есть описание практики, которую йоги называли джоти, внутренний

свет.

 

Не как поэтическая метафора, как точный пошаговый протокол. 108 осознанных

дыханий. Фокус в точке между бровями. Пауза между вдохом и выдохом — особое состояние, в котором

открывается то, что невозможно увидеть обычными глазами.

Они называли это вратами. Не вратами в какой-то мистический мир, вратами внутрь

себя. И вот что интересно. Когда современные исследователи случайно наткнулись на феномен слепых

участников, они не знали, что описывают то же самое явление

другими словами. Йоги просто опередили науку на несколько тысячелетий.

 

Протокол существовал всегда. Просто никто не искал его в лабораторных данных.

Теперь остановись на секунду. Вот в чём твоя настоящая проблема. И, скорее всего,

ты даже не догадываешься, что она существует. Твой мозг прямо сейчас генерирует

тысячи образов. каждую минуту, каждую секунду. Это происходит постоянно на глубине,

куда сознательный ум почти не добирается. Проблема не в том, что у тебя нет внутренних образов.

Проблема в том, что ты их не слышишь. Представь радиостанцию,

которая работает без остановки. Сигнал есть, но между тобой и этим сигналом

стоит стена из шума. Тревожные мысли, внутренний диалог, реакции на всё,

что происходит снаружи. Всё это создаёт помехи. такие помехи, что сигнал

просто тонет. Большинство людей живут всю жизнь, не подозревая,

что внутри них работает этот передатчик. Они пытаются визуализировать усилием воли, давят на себя,

напрягаются и получают размытые, неустойчивые

картинки, которые тут же рассыпаются. Потому что визуализация через усилия -

это как пытаться поймать радиоволну кулаком. Эта техника делает другое. Она

убирает помехи, и тогда сигнал появляется сам. Именно это произошло со

слепыми участниками эксперимента. Их мозг не создал образа из ниоткуда. Он

просто перестал их блокировать. Вот что происходит с твоим мозгом, когда ты

задерживаешь дыхание. И это не то, чего ты ожидаешь. Большинство людей думают,

что задержка дыхания - это просто пауза. Ничего не происходит, ты просто ждёшь.

 

Но внутри, в этот момент разворачивается цепочка событий, которую учёные только

недавно начали по-настоящему понимать. Уровень углекислого газа в крови

начинает расти, сосуды расширяются, кровоток усиливается. И вот тут начинается самое интересное.

Этот усиленный поток крови идёт неравномерно по всему мозгу.

 

Он концентрируется в определённых зонах. Одна из них затылочная кора. Визуальный центр мозга. Та

самая область, которая у слепых участников барселонского эксперимента,

вдруг засветилась на сканере. Одновременно с этим мозговые волны начинают замедляться. Бета-

режим,активное мышление, внутренний диалог, контроль уступает место альфаволнам.

 

В альфасостоянии сознательный умослабляет хватку, критическое мышление отступает, и в этот момент

открывается нечто, что в обычном состоянии плотно закрыто. Подсознание выходит на поверхность.

Не метафорически, буквально.

 

Именно в эти несколько секунд паузы между вдохом и выдохом мозг показывает то, что обычно скрыто

за слоями ежедневного шума. Это не мистика, это физиология.

Просто никто не объяснял тебе это именно так. Теперь самое странное и одновременно самое

захватывающее. Три совершенно разные системы знания.

 

Древняя духовная традиция, современная анатомия и биохимия, независимо друг от

друга, пришли к одной и той же точки, буквально физически в центре твоей

головы. В традиции йоги эта точка называется аджна чакра, энергетический

центр между бровями. Йоги утверждали, что именно через неё открывается

внутреннее зрение, то, что они называли третьим глазом.

 

Анатомия говорит о шишковидной железе. крошечном органе в самом центре мозга.

Декарт называл её седалищем души. Современные нейробиологи обнаружили, что

в ней есть фоторецепторы, те самые клетки, которые реагируют на свет.

Внутри органа, который не видит света снаружи. Биохимия добавляет третий слой.

Шишковидная железа вырабатывает метилтриптамин, вещество, которое в определённых

условиях вызывает спонтанные визуальные переживания. невероятной чёткости.

 

Исследователи зафиксировали его выброс именно в момент глубоких медитативных

состояний, тех самых состояний, которые достигаются через осознанную задержку

дыхания. Три системы, три разных языка, одна точка, одно явление, и ты можешь

получить к нему доступ прямо сегодня. Перед тем, как ты начнёшь практику, есть

одна вещь, без которой всё остальное работает в полсилы. Большинство людей

пропускают этот шаг. Они сразу бросаются считать секунды, контролировать дыхание,

ждать результата. И именно поэтому ничего не происходит. Этот шаг называется якорь,

и он проще, чем ты думаешь. На каждом вдохе ты мягко направляешь внимание в точку между бровями.

Не давишь, не напрягаешь глаза. Просто лёгкое, спокойное внимание, как

будто ты кладёшь руку на плечо другу без усилия. без ожидания.

 

На каждом выдохе ты полностью отпускаешь. Не удерживаешь фокус, не цепляешься, просто

отпускаешь всё, что было на вдохе. Вдох, внимание внутрь. Выдох- полное отпускание. Это не

медитация в привычном смысле. Это настройка, как настройка инструмента перед игрой. Мозг получает

чёткий сигнал: "Сейчас мы идём не наружу, а

внутрь". и он начинает готовиться. Именно этот простой переключатель

создаёт разницу между теми, кто видит образы, и теми, кто просто сидит в темноте и ждёт.

Йоги использовали эту точку не случайно. Они знали, что именно здесь внимание становится

инструментом и что правильно направленное внимание открывает то, что невозможно открыть силой.

Попробуй прямо сейчас. Просто вдох. Лёгкий фокус между бровями. Выдох.

Отпусти. Почувствовал разницу. Это и есть начало. Теперь сама техника. И я прошу тебя не

недооценивать её простоту, потому что именно простые вещи меняют всё. Найди тёмное тихое место.

Это важно. Темнота убирает внешние визуальные сигналы и позволяет мозгу

переключиться на внутренний экран. Сядь или ляг, как тебе удобно. Закрой глаза.

Сделай глубокий медленный вдох через нос. Считай про себя. 1 2 3 4.

Почувствуй, как живот расширяется. Не грудь, живот. Это диафрагмальное дыхание, и оно активирует

парасимпатическую нервную систему гораздо глубже, чем грудное. Теперь

задержи дыхание. 1 2 3 4 5 6 7 7 секунд. Именно в эти 7 секунд происходит всё то,

о чём мы говорили. Кровоток усиливается, затылочная кора активируется, мозговые

волны замедляются. Не ищи образы, не пытайся ничего создать, просто наблюдай. Как будто ты

смотришь на тёмное небо и ждёшь звезду. Ты не заставляешь её появиться, ты

просто смотришь. Теперь медленный выдох через рот. 1 2 3 4 5 6 7 8 Почувствуй,

как тело расслабляется с каждой секундой. Это один цикл. Повтори 5-7 раз.

 

Между циклами дыши естественно. Не торопись переходить к следующему.

Большинство людей замечают первые образы на третьем или четвёртом цикле. Кто-то

раньше, кто-то позже. Не сравнивай себя ни с кем, просто продолжай. То, что

происходит в момент паузы, большинстволюдей не готовы к этому. Не потому, что

это страшно, а потому, что это неожиданно честно.

 

В эти несколько секунд задержки дыхания сознательный контроль ослабевает, и

подсознание получает слово. Оно не говорит словами. Оно никогда не говорило

словами. Оно говорит образами, ьвспышками, ощущениями. Иногда это геометрические узоры, иногда

места, которых ты никогда не видел, иногда лица, иногда просто свет, тёплый,

пульсирующий, живой. И вот что важно понять. Это не галлюцинации, это не игра

воображения, это информация. Твоё подсознание хранит всё: каждый опыт,

каждое желание, каждый страх, каждый нереализованный потенциал и образы,

которые ты видишь в паузе - это его язык. Йоги использовали эти образы как карту.

 

Они не просто наблюдали, они учились читать то, что видят. Психологи называют это спонтанными

визуализациями и считают их одним из самых прямых способов получить доступ к глубинным слоям

психики. Название не меняет сути. Суть в том, что в момент паузы ты получаешь доступ к себе

настоящему. Не к тому, кем ты себя считаешь,

не к тому, кем тебя видят другие, к тому, кто ты есть на самом деле. И именно отсюда

начинаются настоящие изменения. Не с аффирмации перед зеркалом, не с визуализационных досок, а с

этого тихого, честного контакта с собственной глубиной.

 

Попробуй не анализировать образы во время практики. Просто наблюдай анализ потом. Сначала просто

смотри. Ты дочитаал до этого момента, и это уже говорит о многом. Большинство людей проматывают,

переключаются, уходят. Ты остался.

Значит, что-то внутри тебя уже знает. Это важно. Сегодня вечером, когда стемнеет и вокруг станет тихо,

попробуй. Не завтра, не в выходные, сегодня. Найди 5 минут. Выключи свет, ляг или сядь удобно

. Закрой глаза. Вдох на четыре счёта, задержка на семь. Выдох на восемь. Пять циклов - это всё, что

нужно для первого раза. Не жди идеальных условий.

 

Не жди особого настроения. Просто сделай. Люди, которые пробуют эту технику впервые, описывают

свои ощущения по-разному. Кто-то говорит о тепле между бровями, кто-то видит цвета, кто-то чёткие

образы уже на третьем цикле, кто-то чувствует странное

спокойствие, которое не похоже ни на что испытанное раньше. Каждый опыт уникален,

потому что каждый подсознательный мир уникален. Твой опыт будет твоим, и он

будет настоящим. Практикуй каждый день, утром, чтобы настроиться или вечером,

чтобы разгрузиться. Уже через неделю ты заметишь разницу. Не в образах, в себе,

в том, как ты думаешь, как реагируешь, как чувствуешь.

 

Твой мозг умеет намного больше, чем тебе когда-либо говорили. Ты только что получил ключ. Осталось

только открыть дверь.

 

Впереди ещё много того, о чём не принято говорить вслух.

 

источник : YouTube
 

 

Официальное объявление правительства Соединённого Королевства о введении режима засухи на половине территории Англии и во всём Уэльсе стало не просто бюрократической формальностью — оно зафиксировало реальность, которую жители страны наблюдают уже несколько месяцев. Зелёный покров Британии, воспетый поэтами и ставший визитной карточкой островного государства, исчез, уступив место бурым и жёлтым пространствам, простирающимся до горизонта.

В Гайд-парке, где ещё недавно лондонцы расстилали пледы на изумрудной траве, сейчас сидят на потрескавшейся земле. Посетительница парка, пытающаяся найти хоть клочок зелени, признаётся, что атмосфера здесь напоминает пустыню. «Обычно здесь так приятно, когда трава ярко-зелёная, а сейчас это просто стыд», — говорит она, и её слова отражают чувства миллионов горожан, лишившихся привычного зелёного убежища.

Но изменения коснулись не только эстетики городских парков. Кризис поразил самое сердце британской экономики — сельское хозяйство. Ричард Барр, фермер из Уорикшира, три десятилетия выращивающий картофель для производителей чипсов по всей стране, в этом году столкнулся с тем, чего никогда не видел за всю свою карьеру. Июль стал самым засушливым месяцем за всю историю метеонаблюдений Англии. Картофелины, которые должны были стать основой для национального блюда, едва достигают половины обычного размера. «Из них невозможно сделать нормальную картошку фри, они просто слишком мелкие», — с горечью констатирует Барр. Его основные посевы, по его собственным словам, находятся в отчаянном положении — они сморщиваются и погибают, не выдерживая длительной жары. Урожайность, по прогнозам фермера, упадёт более чем вдвое. Он никогда не видел, чтобы культуры гибли уже в августе — обычно поля остаются зелёными до октября.

Фермер Чарльз Гоудби, также работающий в Уорикшире, наблюдает за тем, как его коровы страдают от невыносимого зноя. Надои молока упали на двадцать процентов, и это лишь верхушка айсберга. Животные, как и люди, в жару теряют аппетит, что напрямую сказывается на продуктивности. Но самое тревожное, по словам Гоудби, — жара негативно влияет на фертильность коров. Это означает, что проблемы с воспроизводством стада растянутся как минимум на ближайшие двенадцать месяцев. «Это будет иметь долгосрочные последствия, — говорит он. — Я почти пятидесятилетний человек, и я никогда не видел ничего подобного. И я молю Бога, чтобы мне не пришлось увидеть это снова». В попытках облегчить страдания животных он установил для них душевые установки, но это лишь временная мера, а расходы на импорт кормов продолжают расти, нанося серьёзный урон бюджету хозяйства.

Масштаб бедствия выходит далеко за пределы отдельных ферм. Официальные данные метеорологической службы страны фиксируют, что май и июнь этого года унесли жизни более 2700 человек — так называемые «избыточные смерти», связанные с аномальной жарой. Десять миллионов жителей Соединённого Королевства оказались под действием жёстких ограничений на использование воды: полив садов, мытьё автомобилей, наполнение бассейнов и даже чистка окон с помощью шланга теперь запрещены законом. Реки мелеют на глазах, обнажая каменистое дно, а Агентство по охране окружающей среды страны называет ситуацию «исключительно серьёзной».

Европейские соседи Британии также оказались в огненном кольце. Пожарные Испании, Франции и Португалии месяцами борются с десятками возгораний, которые стремительно распространяются по сухим пастбищам, создавая экологический и гуманитарный кризис. Даже сама Британия, всегда считавшаяся защищённой от подобных бедствий, не избежала огненной участи — леса и торфяники на юге страны загорались неоднократно, и власти предупреждают об угрозе новых пожаров.

Особую тревогу вызывает то, что это уже третья засуха в Англии за последние пять лет. Зимой страна утопала в рекордных ливнях, которые шли сорок один день подряд. Лето принесло зеркальное отражение этой картины — отсутствие осадков, выжженная земля и ощущение, что привычный климатический уклад рушится на глазах. Такая климатическая раскачка, по словам метеорологов, оказывает разрушительное психологическое воздействие на людей. Исследования показывают, что британцы начинают испытывать чувство безнадёжности перед лицом аномальной жары, и это тревожный сигнал, ведь именно вера в возможность что-то изменить сейчас нужна как никогда.

Прогнозы синоптиков неутешительны: спасительные дожди, способные вернуть земле жизнь, вряд ли стоит ожидать раньше октября. Это означает, что кризис будет только усугубляться, а фермеры, оказавшиеся в эпицентре стихии, вынуждены уже сейчас использовать зимние запасы кормов для своего скота, понимая, что летние культуры просто не выросли. «Ты борешься против погоды, против изменения климата, против государственной политики — кажется, всё сейчас ополчилось против нас, — говорит Гоудби. — Это всё ещё лучшая работа в мире, но, Боже, как же она тяжела».

Британия стоит перед лицом реальности, которую ещё недавно считали невозможной. Зелёные и приятные земли, воспетые Уильямом Блейком, превращаются в коричневые и хрупкие пространства. Вопрос, который остаётся без ответа: является ли это временным катаклизмом, или же страна навсегда прощается с тем, что составляло её национальную идентичность? Время, привыкшее течь размеренно под аккомпанемент дождя, ускорилось, оставляя за собой лишь выжженную почву и тишину, в которой слышен только скрип сухой травы под ветром.

 

https://earth-chronicles.ru/news/2026-08-08-193998

 

 

 

 

Как повлияла клиническая смерть на Юнга, что изменилось или добавилось?

 

Пережитый Карлом Густавом Юнгом опыт околосмертных переживаний (клинической смерти) в 1944 году стал фундаментальным поворотным моментом, который разделил его жизнь и научное творчество на «до» и «после». В возрасте 68 лет после перелома ноги Юнг перенес тяжелейший инфаркт миокарда и оказался на грани жизни и смерти. 

Этот опыт радикально изменил его личное мировоззрение, отношение к земному существованию и обогатил его аналитическую психологию новыми смыслами. 

Ниже подробно описано, что именно изменилось и добавилось в жизни и трудах Юнга.

 

🌟 Что изменилось в его мировоззрении и личности?

• Освобождение от иллюзий (Смерть Эго). Во время видений Юнг почувствовал, как с него «сдирают» всю его земную идентичность, желания, достижения и помыслы. Произошло то, что в психологии называют «смертью эго». Он ощутил себя абсолютно «голым», сведенным лишь к объективной истории своей жизни. 

• Обретение абсолютной полноты. Потеряв эгоистические привязанности, он парадоксально ощутил невероятную внутреннюю завершенность. Юнг писал: «У меня было все, чем я был, и это было всем». 

• Тягость возвращения в тело. Реанимацию и возвращение в физический мир Юнг воспринял болезненно. Земная жизнь в трехмерном пространстве и времени после пережитого им чувства космического блаженства долго казалась ему «серой тюрьмой» и механическим ограничением. 

• Исчезновение страха смерти. Юнг стал относиться к физической кончине не как к финалу, а как к «свадьбе» — мистическому воссоединению души с вечностью и переходу в более объективную форму бытия. 

•  

📚 Что добавилось в его научную работу и теории?

До клинической смерти Юнг создавал теоретическую базу; после нее его труды приобрели глубокий мистический, трансперсональный и пророческий оттенок.

• Окончательное подтверждение концепции «Самости». Видение храма на парящем метеорите, в который он собирался войти, стало для него живым доказательством существования Самости (Self) — архетипа целостности, который находится вне времени и личного эго. 

• Укрепление теории коллективного бессознательного. Образы, которые он созерцал (планеты, древние храмы, образ его лечащего врача в первозданном виде архетипа), убедили его, что глубокие слои психики не зависят от работы головного мозга и подключены к общему космическому источнику. 

• Прорыв в написании главных книг. Именно после 1944 года Юнг создал свои самые зрелые и глубокие работы, такие как «Ответ Иову», «Синхроничность» и монументальный труд «Mysterium Coniunctionis» (о алхимическом объединении противоположностей). Опыт клинической смерти дал ему смелость открыто говорить о метафизике. 

• Осознание цели человеческой жизни. Юнг сформулировал идею о том, что главная задача человека на Земле — «зажечь свет во тьме бытия». Наше сознание необходимо для того, чтобы бессознательное могло осознать само себя. 

Подробный личный отчет об этом событии и своих видениях Юнг оставил в автобиографической книге «Воспоминания, сновидения, размышления», которая во многом была вдохновлена этим трансцендентным опытом. 

 

 

1. Как клиническая смерть повлияла на поздние работы по алхимии?

До 1944 года Юнг изучал алхимию скорее как историческую и психологическую проекцию коллективного бессознательного. После клинической смерти алхимия стала для него живой, осязаемой реальностью.

• Опыт Coniunctio (Священного Брака): В своих видениях во время комы Юнг пережил мистическую свадьбу — объединение мужского и женского начал, земного и космического. Это легло в основу его главного позднего труда «Mysterium Coniunctionis». Он понял, что алхимическое «великое делание» (Magnum Opus) — это не просто метафора, а реальный процесс трансформации духа, происходящий на грани жизни и смерти.

• Переосмысление Материи: Юнг окончательно утвердился в мысли, что дух и материя — это две стороны одной монеты (универсальное единое бытие — Unus Mundus). Алхимия привлекла его тем, что в ней, в отличие от христианства, Тьма и Материя не проклинались, а признавались ценным сырьем (Prima Materia) для создания золота души.

 

 

2. Изменилось ли что-то в методе «Семь наставлений мертвым» в «горячей точке»?

Здесь важно уточнить хронологию и понятия. Текст «Семь наставлений мертвым» (Septem Sermones ad Mortuos) Юнг написал в 1916 году, в разгар Первой мировой войны («горячей точки» Европы) и своего личного психического кризиса (период «Красной Книги»). Клиническая смерть случилась позже — в 1944 году.

Однако опыт 1944 года окончательно канонизировал и подтвердил то, что Юнг нащупал в 1916 году:

• В 1916 году в «Наставлениях» Юнг от лица гностика Василида проповедовал о Плероме (божественной полноте и пустоте одновременно) и об Абраксасе — боге, который соединяет в себе и добро, и зло.

• В 1944 году в состоянии клинической смерти Юнг лично вошел в эту Плерому. Его метод активного воображения (который и породил «Наставления») из психотерапевтического инструмента превратился в чисто мистический акт. Если в 1916 году он еще сомневался, не сошел ли он с ума, общаясь с мертвыми и духами, то после 1944 года он точно знал, что эта «реальность духа» объективнее нашей земной жизни.

 

 

3. Как Юнг стал относиться к Богу? Реальность этого отношения...

 

Самый известный ответ Юнга на вопрос, верит ли он в Бога, звучал так: «Мне не нужно верить, я знаю». После 1944 года это «знание» приобрело предельную жесткость и честность, лишенную религиозного сентиментализма.

Реальность его отношения к Богу проявилась в следующих аспектах:

• Бог как психическая реальность: Для Юнга Бог не был дедушкой на небесах. Это колоссальная, объективная, порой сокрушительная энергия коллективного бессознательного (архетип Самости). Она может исцелить, а может раздавить эго.

• Книга «Ответ Иову» (1952): Это самая смелая его работа. В ней реальность его отношений с Богом проявилась в том, что Юнг... выдвинул Богу моральный упрек. Он показал Бога (Яхве) как силу, лишенную человеческого самосознания, которая незаслуженно мучает праведника Иова.

• Аморальность божественного: Юнг утверждал, что Бог содержит в себе все противоположности мира: и безграничную любовь, и жуткую жестокость. Реальность этих отношений заключалась в том, что Юнг не пытался «обелить» Бога. Он считал, что задача человека — не слепо поклоняться, а помочь Богу осознать себя, транслируя божественный хаос через человеческое сознание.

 

 

            Источник : из интернета

 

 

 

 

 

Да, Карл Густав Юнг действительно пережил опыт, который он интерпретировал как клиническую смерть. Это произошло в начале 1944 года, когда ему было 68 лет. 

Обстоятельства

Сначала Юнг сломал ногу, а вскоре после этого перенёс тяжёлый инфаркт. В результате его сердце остановилось на несколько минут. Врачи смогли вернуть его к жизни, но этот эпизод оставил глубокий след в сознании психиатра. 

Описание переживаний

В своих воспоминаниях, которые позже были опубликованы в книге «Воспоминания, сновидения, размышления», Юнг подробно описал свои видения:

• Ему привиделось, что он поднялся высоко в небо и увидел Землю, сияющую голубым светом. Он рассматривал материки и океаны, которые лежали у его ног. Позже он подсчитал, что для такого обзора нужно находиться примерно в 1500 километрах от поверхности планеты.

• Затем он заметил в космосе огромную каменную глыбу, которая парила рядом с ним.

• После этого Юнг оказался перед древним храмом, высеченным в скале. Он был уверен, что если войдёт туда, то обретёт ответы на все вопросы о себе, своей жизни, прошлом и будущем.

 

Однако прежде чем он смог это сделать, к нему спустился его лечащий врач, окружённый золотым свечением. Между ними произошёл мысленный разговор, из которого Юнг узнал, что его время ещё не пришло. После этого разговора врач исчез, и Юнг пришёл в себя на больничной кровати.

Сиделка, которая ухаживала за ним, рассказала, что в момент его бессознательного состояния его окружало свечение — нечто подобное она иногда замечала и у других умирающих людей. 

Реакция и выводы

Юнг испытывал сильное разочарование и даже гнев на врача, который вернул его к жизни, потому что после пережитого великолепия земной мир показался ему тесной тюрьмой. Он также ощущал тревогу: ему казалось, что если в видении его доктор вышел из храма, то, вероятно, дни самого врача сочтены. 

Этот опыт заставил Юнга задуматься о природе сознания и существовании души. Он не считал эти переживания доказательством жизни после смерти, но называл их намёком на то, что психика не ограничивается рамками физического тела и пространства-времени. 

Спустя годы, в 1959 году, в интервью BBC Юнг произнёс ставшую знаменитой фразу: «Я не верю в Бога, я знаю. Я также могу с уверенностью сказать, что смерть — это не конец». В этих словах отразилось его убеждение, что психические явления выходят за рамки материального мира и указывают на продолжение существования.

 

dzen.ru

https://metaisskra.com/blog/karl-yung-o-svoem-opyte-klinicheskoj-smerti/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ветхий Завет написан на древнееврейском языке. Слово «Элохим» встречается в нём 2570 раз. В современных переводах оно передаётся как «Бог». Но в оригинале это слово множественного числа. И, по мнению некоторых исследователей, оно означает не единого Бога, а группу существ — «богов», «правителей», «судей», «тех, кто свыше». Один из таких исследователей, итальянский переводчик Мауро Биджино, утверждает, что за этим словом скрывается не сверхъестественное существо, а высокоразвитая цивилизация — смертные, но обладающие передовыми технологиями существа.

Биджино работал как переводчик для Edizioni San Paolo — крупного католического издательства, связанного с Ватиканом. Его задача была стандартной: переводить древнееврейские тексты. Но когда он начал писать не то, что ожидала церковь, а то, что он действительно читал в оригинале, его уволили. «В одну минуту», — говорит он.

Его выводы основаны на буквальном переводе, без учёта богословских наслоений. Он утверждает, что многовековая интерпретация изменила смысл многих библейских пассажей, скрыв то, что древние авторы хотели сказать на самом деле.

Особое внимание он уделяет Псалму 82. Там Бог стоит среди других божественных существ и говорит: «Вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы; но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей». Для традиционного богословия это метафора. Для Биджино — описание собрания Элохим, совета существ, которые не были бессмертными. Библеист Майкл Хайзер тоже считал, что это описание божественного совета, но он полагал, что его члены — духовные существа. Биджино идёт дальше: он считает, что это были существа из плоти и крови, с большей продолжительностью жизни, но смертные.

Его теория перекликается с гипотезой древних астронавтов, которую в 1968 году популяризировал Эрих фон Дэникен в книге «Колесницы богов». Дэникен утверждал, что инопланетяне посещали древние цивилизации и делились с ними технологиями. Но Биджино не строит догадок о пирамидах или других памятниках. Он основывается на тексте. Он утверждает, что книга Иезекииля — это не символическое видение, а описание встречи с неопознанным летающим объектом. «Колесо в колесе», «движение во все стороны без поворота» — для Биджино это описание летательного аппарата, сделанное человеком, у которого не было слов для того, что он видел. Слово «руах» в древнееврейском означало «ветер», «дыхание», «движущийся воздух». Только позже его переосмыслили как «дух». Биджино считает, что Иезекииль описывал реальную встречу с объектом, который находился в воздухе.

В своей книге «Боги Библии» он пишет: «Где люди читают "Бог" и полагают, что библейские авторы написали это слово, учёные читают непереведённый термин "Элохим" и знают, что этот термин проблематичен». Он подчёркивает, что значение этого слова остаётся спорным, и что специализированные издания часто оставляют его без перевода.

Вопрос, который ставит Биджино, прост: если «Элохим» — не Бог, то Библия — это совсем другая книга. И если допустить, что древние авторы описывали не божественные видения, а реальные встречи с существами, обладающими высокими технологиями, то многие библейские сюжеты приобретают совершенно иной смысл. И тогда увольнение переводчика, который просто прочитал текст буквально, выглядит не как случайность, а как защита системы, которая не хочет, чтобы кто-то читал Священное Писание как технический отчёт.

 

 

Источник:  https://earth-chronicles.ru/

 

Группа американских пасторов была тайно приглашена на встречу с представителями правительственных и разведывательных кругов. Им сообщили: готовьтесь. Волна разоблачений неизбежна. И то, что будет раскрыто, может пошатнуть основы веры по всему миру. Среди тех, кто участвовал во встрече, называли евангелиста Перри Стоуна, который позже публично рассказал о том, что обсуждалось за закрытыми дверями.

По словам участников, пасторам сообщили, что предстоящие разоблачения — о неопознанных объектах и сущностях, не принадлежащих к человечеству, — вызовут массовую растерянность. Люди обратятся к церквям в поисках ответов, и религиозные лидеры окажутся на передовой. Один из участников описал брифинг как срочный и продуманный. Голос, связанный с правительственными кругами, сказал им: «Идите и скажите церкви: они не готовы к тому, что грядёт». Цель встречи была не просто информировать, а подготовить.

 

Пасторы утверждают, что им рассказали о существах, которые по внешнему виду напоминают рептилий, но по форме являются гуманоидными. Эти существа, как утверждается, связаны не с далёкими планетами, а с другими измерениями. Некоторые источники идут дальше: согласно их утверждениям, официальные лица называли эти сущности создателями или влиятельными фигурами человеческой цивилизации. Будущие открытия могут бросить вызов основным религиозным учениям, представив альтернативную историю происхождения человечества.

Центральным элементом предполагаемого брифинга было предупреждение о психологических и духовных последствиях. Пасторы утверждают, что им сказали: раскрытие этой информации может заставить многих людей подвергнуть сомнению давние убеждения о Боге, творении и роли человечества во Вселенной. Власти опасаются кризиса веры. Люди могут почувствовать нестабильность и обратиться за руководством к доверенным лицам, таким как священники.

Сообщается также, что религиозным лидерам давали указания, как реагировать, что поднимает вопросы о том, пытаются ли власти сформировать нарратив до того, как он станет достоянием общественности.

 

 

Несмотря на взрывной характер этих заявлений, официальных подтверждений от правительственных источников не последовало. Однако рост общественного интереса к НЛО и прозрачности подливает масла в огонь. Комментарии Дональда Трампа о возможном раскрытии дополнительных файлов об НЛО только усилили спекуляции о том, что может быть обнародовано.

Вопрос в том, знали ли пасторы больше, чем они говорят, или они сами стали частью более сложной игры, в которой информация используется как инструмент влияния на общественное сознание. Но одно ясно: если власти действительно готовят разоблачение, мир может столкнуться с пересмотром своей истории и веры. И пасторы, похоже, уже готовятся к этому.

 

https://earth-chronicles.ru/news/2026-07-13-193483

 

 

Любовь - в терпении и в страсти,

 

полна она фантазий, грёз…

 

Финал любви — конечно,- счастье!

 

Мы вместе ждали бензовоз!

 

Иллюстрация: https://vk.ru/feed?w=wall-230259057_7157_r0