медитация - Самое интересное в блогах

Следующие 30 »

Ma_Atmo_Nidhi

☀🌺🌺🌺 11 декабря 1931 года - ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ОШО ☀☀ ☀🌺🌺🌺

Четверг, 11 Декабря 2025 г. 16:32 (ссылка)

Ошо (Бхагван Шри Раджниш)

11 декабря 1931 - 19 января 1990

9HlxQ0vQ5sBqp1xcr-t7oi_SVJkPcPrDqCEMLkb2diH3zTBb_mO8SIxHZehvaxS1EbTlwkze6PHNbw7-VQNjZ_U2 (700x465, 141Kb)

Комментарии (0)Комментировать В цитатник или сообщество

Ma_Atmo_Nidhi

Быть в настоящем означает не быть.ТОЛЬКО В БЕЗМОЛВИИ

Понедельник, 08 Декабря 2025 г. 11:16 (ссылка)

jcf6KXVIby5hN46vM7S_-kTfLNKONqvaOgR0NDV-ohBaYkg1flTYynO4Bmg2CMYGyBcCuThV_Zarfzc67Ur8FiFH (489x700, 186Kb)

…Как только вы находитесь здесь и теперь, вас нет.

Разрешите мне повторить это: как только вы находитесь здесь и теперь, вас нет; есть Бог. Потому что здесь и теперь ваш маленький ум существовать не может; он плавится, он исчезает.

Ум может существовать только при наличии несуществующего.

Это редкое явление, противоречивое с поверхностной точки зрения: ум может существовать только при наличии несуществующего, — поскольку сам ум является несуществующим, он питается несуществующим. Есть две вещи, которые являются самыми несуществующими в мире: одна из них — прошлое, которого уже нет, а вторая — будущее, которого еще нет. Ум держится на этих двух подпорках: «уже нет» и «еще нет». А между ними двумя находится крошечный промежуток, микроскопический промежуток. Он так мал, что пока вы не станете абсолютно бдительным и сознающим, вы непременно будете упускать его.

Быть в настоящем означает не быть.

А небытие — это дверь к Богу, дверь к истине, дверь к реальности.

ОШО 💖 СатЧитАнанда" 💖

Комментарии (0)Комментировать В цитатник или сообщество

tantric_russia

Наставления по медитации

Пятница, 05 Декабря 2025 г. 09:44 (ссылка)

845191_Nirmalananda (540x442, 25Kb)

На следующий день, когда Свами Нирмалананда собирался читать Гиту, один из учеников захотел получить практические наставления по медитации. Свамиджи был очень доволен и начал занятия по медитации, которые регулярно проводились в течение оставшихся дней пребывания Свами там, а также в последующие дни.

Рано утром все собирались в комнате. Поставив цветы и воскурив благовония перед фотографиями Шри Рамакришны и Свами Вивекананды, Свамиджи садился в йогическую позу и учил других сидеть прямо. Он просил их закрыть глаза, направить поток благих мыслей всему миру, молиться о счастье и благополучии всех; затем приветствовать всех Махапуруш, Гуру, Богов и Аватаров и просить их благословения. После этого им следовало представить в сердце лотос, полный света изнутри и снаружи, и представить Ишта-Девату восседающим на нём. Девату следует воспринимать как живую реальность. Благодаря искренней и постоянной практике Девату можно заставить говорить с преданным, развеяв все его сомнения. Один из его ревностных последователей и учеников говорит: «Так мы были посвящены в практическую духовность, и многие считают это одним из величайших сокровищ, открытых нам великой любовью и милостью Свамиджи. Он часто призывал нас практиковать искренне и регулярно, и подбадривал нас, говоря, что мы даже не можем представить себе, какое огромное благо мы получим от этого. В первый день своего учения он простерся ниц перед всеми присутствующими, сказав: «Вы все – живые храмы Бога».

Один из присутствующих совершил омовение перед тем, как сесть в медитацию. Свами Нирмалананда заметил: «Пиявка всегда остаётся в воде, но её не считают святой. Требуется чистота сердца, а не просто внешняя чистота».

В другой раз он говорил о медитации следующим образом: «Не будет большого прогресса, если вы будете медитировать лишь короткое время каждый день, а всё остальное время будете проводить в мирских мыслях. То время, которое вы посвящаете каждый день медитации, придётся потратить на то, чтобы избавиться от впечатлений, которые накопились в вашем уме в другое время. И это повторяется каждый день. Поэтому, чтобы добиться настоящего прогресса в медитации, часть ума всегда должна быть отдана Богу, какой бы деятельностью вы ни занимались. Если вы сможете это сделать, ваш ум сосредоточится, как только вы сядете в медитацию. Мысль о Боге можно поддерживать постоянно в любых условиях, с помощью небольшой практики. Предположим, у вас болит зуб. Вы не можете выполнять все свои повседневные обязанности, несмотря на постоянную боль. Точно так же, немного попрактиковавшись, вы достигнете состояния, в котором не сможете оставить мысль о Боге ни на мгновение.

Swami Nirmalananda

His life and teachings