Цирк Флорентин - завораживающая, филигранная работа профессионалов высочайшего уровня, которые под куполом небольшого шапито демонстрируют чудеса и тончайшее мастерство! Воздушные гимнасты, эквилибристы, номера на батутах и русских качелях - от всего захватывает дух. Мы получили огромное удовольствие - и взрослые, и дети! А с чудесным клоуном Федором Макаровым мы побратались после представления и быстро нашли общих знакомых

Ой, кто это там   в углу белеется?

Или - чернеется?

Клоун Федор Макаров. Вот здесь - чудесная статья о нем от Маши Хинич

Из серии - “Придумай подпись сам”

еще фото

Лучшие цирковые артисты со всего мира представят израильскому зрителю яркое, необычное и, как всегда, полное экстрима и риска представление Circus of the World. С 6 по 30 августа на территории цирка «Флорентин» в Кфар а-Ярок взрослые и дети станут свидетелями уникального смешения разных жанров и школ циркового искусства и фантастического мастерства и безграничной фантазии артистов. 

Гвоздь программы – ее ведущий – знаменитый клоун «Фёдор», Федор Макаров постоянный артист знаменитого «Снежного шоу» Славы Полунина, сыгравший все роли в этом культовым спектакле. 

Цирк «Флорентин» воплощает саму суть циркового искусства - будоражить воображение взрослых и детей, поражать экстраординарными возможностями и необыкновенной смелостью. «Флорентин» выходит за рамки привычного и создает волшебное пространство, завораживающе действующее на зрителей любого возраста. В этом необычном коллективе работают особенные люди, выбравшие перевоплощение и риск своей профессией -  это коренные израильтяне, и новые репатрианты, и зарубежные артисты. 

Приоткроем немного занавес и узнаем о том, что совсем скоро будет происходить на арене цирка у художественного руководителя проекта и директора цирка Нира Дова Каплана. Вот, что он рассказывает: «Я рад пригласить публику на представление Circus of the World, которое с первого мгновения создает ощущение погружения в живую цирковую атмосферу и уносит зрителей любого возраста на крыльях воображения то в Лас-Вегас, то в африканскую саванну и даже в московский Кремль. Это захватывающее дух представление, равного которому по мастерству исполнения, оформлению и качеству костюмов израильская публика еще не видела, составлено из номеров различных цирковых жанров - воздушной акробатики, огненных трюков, хождения по канату, клоунады, езды на моноциклах, упражнений на гибкость, акробаланса, жонглирования, танцев и уличных театральных представлений. Мы живем цирком ежедневно, - говорит Нир Дов Каплан, - и наша главная цель – развеселить, растрогать, очаровать зрителя любого возраста и дать ему возможность удивляться и мечтать как в детстве». 

Артисты цирковой труппы «Флорентина» приехали в Израиль из разных стран и представляют различные культуры. Экстремальные номера, такие как «Стена смерти», «Русские качели», «Качающаяся трапеция», номера с огнем и многие другие, Нир Дов Каплан тщательно отбирал сам, объезжая в течение многих лет самые лучшие цирки и оценивая мастерство артистов. По словам Нира, он стремился привезти в нашу страну самое волшебное представление, удовлетворить самые взыскательные вкусы любого зрителя, пришедшего на шоу.

Новая программа цирка «Флорентин» – это экстремальное приключение для всей семьи, которое станет запоминающимся развлечением в дни школьных каникул для зрителей всех возрастов. 

Особый подарок зрителям августовских представлений – цирковые уроки для всей семьи! Приглашаем вас встретиться лицом к лицу с цирковыми артистами и лично попробовать свои силы в различных цирковых профессиях – упражнениях на батутах и трапеции, акробатических трюках, жонглировании и многом другом. 

Урок состоится по окончании представления и продлится 45 минут. Возраст участников от трех лет и старше. Удовольствие гарантированно как детям, так и взрослым! 

Расписание летних представлений с 6.08.2016 по 30.08.2016:

Суббота, 6.08.2016 – 10:00, 17:00

Вторник, 9.08.2016 – 17:30

Четверг, 11.08.2016 – 17:30

Суббота, 13.08.2016 – 10:00

Понедельник, 15.08.2026 – 17:30

Вторник, 16.08.2016 – 17:30

Среда, 17.08.2016 – 17:30

Четверг, 18.08.2016 – 17:30

Суббота, 20.08.2016 – 10:00, 17:00

Воскресенье, 21.08.2016 – 17:30

Понедельник, 22.08.2016 – 17:30

Вторник, 23.08.2016 – 17:30

Среда, 24.08.2016 – 17:30

Четверг, 25.08.2016 – 17:30

Суббота, 27.08.2016 – 10:00, 17:00

Воскресенье, 28.08.2016 – 17:30

Понедельник, 29.08.2016 – 17:30

Вторник, 30.08.2016 – 17:30 

Организаторы:

Режиссер и художественный директор – Нир Дов Каплан

Хореограф: Романа Леонидова

Художник по костюмам: Катерина Симстресс

Музыкальное сопровождение: Джонатан Вейнрайх 

Длительность представления - около 82 минут включая антракт. 

Бесплатная парковка рядом с цирком «Флорентин»

Цирк «Флорентин» относится к жанру «Современный цирк» - цирк без животных, артисты которого специализируются в самых различных цирковых профессиях, таких как эквилибристика, воздушная акробатика, номера с огнем, хождение по канату, батуты, номера на русских качелях и колесе Гира, жонглирование. 

источник

Этот месяц у нас богат на дни рождения: из девяти "членов узкого кабинета" - у пятерых он в августе. Мы и празднуем вместе. Третий год подряд устраиваем совместные "проекты".  Я просто, с минимальными пояснениями, покажу в картинках, как пролетели счастливые четыре дня. Первую ночь предполагалось провести у младшей в НИ, по дороге заехали в парк Нешер и прошлись по маршруту, который я полагала - мне уже не одолеть, оказалось - обошлось: справилась.

Для самых маленьких там - раздолье, мы и дали им возможность порезвиться от души.

На праздничный ужин младшие дети привезли нас в ресторан "Аль атанур", если кому интересно узнать где он находится - могу спросить у дочери. Заказали на всех плечо теленка и салаты, плечо это в тот вечер нам вдевятером прикончить не удалось, остатки "завернули", мы их доели назавтра. Мясо и рис - я такого еще не ела, честно, ну, наверное, я еще много чего в своей жизни не успею... Наша первая именинница "немножко" промахнулась - пошла спрашивать у хозяев вино, нету, сказали ей, ну, хоть бы пиво... Пива тоже не оказалось, так что чокнулись за ужином апельсиновым соком. А уж когда приехали к младшим - пиво нам таки выставили, мы и выпили за ее ДР с удовольствием, холодненького, кто Карлсберга а я Туборг.

Назавтра с утра поехали в парк Ципори, итальянские представители семейства его еще не видели, а с нашего последнего туда приезда там столько всего нового понаоткрывали, что как будто бы и мы не были. Пообедав тем что припасли с вечера и утра, отправились дальше.

Промежуточную остановку назначили в наарийской гостинице Медисон. Где и провели вечер пятницы-субботу. Пили мы там весьма уважаемую мною Стеллу, никто не возражал.

Воскресным утречком позавтракав и еще раз, на прощанье, посетив бассейн, отправились к конечной цели  - в Акко, давно я "точила зубки" на эту прогулку. Ожидания оправдались. Кроме всего прочего порадовало, что фильм можно посмотреть на иврите, английском, русском, итальянском... ... ... мы выбрали из всех возможностей две.

Местная молодежь опасно развлекалась, мы с замиранием смотрели со стороны. 

Усталые но очень довольные возвратились домой к вечеру четвертого дня.

Мои бедные кошки очень скучали, спасибо соседке, согласившейся их кормить во время нашего отсутствия. 

Спасибо детям, освободившим время для проведения его в компании с нами.

Отдельная, самая большая моя личная благодарность главе семейства!

Аллаверды!

Одна дочь решает быть вегетарианкой. Периодически. Вторая молоко и молочные продукты вообще не ест . Я же люблю хороший стейк. Но только зимой, приготовленный на мангале в хорошей компании, или в правильном ресторане. А так мясо ем редко. Летом же, в жару, совсем не хочется.
Вот летом я иногда готовлю веганские блюда. Вчера на ужин были веганские кокосово-апельсиновые оладушки. Да, без яиц, молока и сахара. Поехали.

Тесто. 
* 1 ложка порошка - заменителя яиц для веганов -#

https://www.youtube.com/watch?v=UKGFXmkMq10А

Попрощавшись с Копенгагеном, поехали в порт, сдали чемоданы (почему-то китайцы и японцы шли с чемоданами) и поднялись на борт 11-этажного парома,  перевозящего 1.800 пассажиров и кто его знает сколько машин. Вход на него с причала через паспортный контроль и «рукав», как в аэропорту, сразу на 7 этаж. 

Наша каюта была на 9, последнем из жилых, этаже (о ней позже), мы бросили сумки и вышли на палубу помахать на прощение Копенгагену. На 10 этаже оказался пивной бар, где уже сидело много народу.

Я никогда не плавала на таком большом корабле, меня вообще в молодости сильно укачивало даже в автобусе. Но (ностальгическое отступление) один раз, в самом конце 60-х мы плыли из Сочи в Батуми и обратно на круизном теплоходе «Россия», бывшем фашистском «Patria», отобранном у немцев в качестве репараций. К сожалению, у нас не сохранились фотографии тех лет, поэтому ставлю картину.

 

Мне тогда было плохо, но вот в баре в центре корабля, я очень хорошо помню, мне почему-то становилось лучше от кофе и коньяка. (Поэтому чуть позже мы спустились в магазин

 

и таки купили коньячку, а кофе у нас с собой был :)).
Копенгаген оставался позади,

прямо посреди моря стояли вышки ветряных генераторов, совершенно непонятно, как они там установлены,

а над головой с воплями проносились чайки.

Оказалось, что на последнем 11 этаже есть бассейны, солярии, всякие развлечения для детей, но сильный ветер не располагал к этому времяпрепровождению.

Пора было готовиться к ужину, мы вернулись в каюту, там было довольно уютно, чисто и вполне удобно. Маленькая прихожая,

туалет с душем, тесноватый, но вполне достаточный.

Столик с телефоном и стул к нему,

Две кровати (еще две пристегнуты к стенкам) и телевизор.

Время от времени на его экране появляется (как в самолете) карта с нашим маршрутом. Красная "морковка" в левом верхнем углу и есть наш паром, отошедший уже от датского берега.

Ужин (входил в стоимость тура, таких у нас было 4) был прекрасным: большой выбор горячих блюд, закусок, сыров, булочек и сортов очень вкусного хлеба, овощи и фрукты, морепродукты (раки, креветки, моллюски - мы их, правда, не едим), лосось, несколько видов селедки, бокал вина. Наевшись, пошли гулять по кораблю.

 

К сожалению, интернетом (Wi-Fi) можно пользоваться только на 7 и 8 этажах в холлах, поэтому повсюду можно видеть людей, сидящих со своими гаджетами.

Несколько разных кафе, ресторанов и баров.

Все блестит латунью, лестницы и коридоры устланы паласами.

На каждом этаже множество больших лифтов, всюду картины

или модели кораблей, которые в разные годы выполняли эти рейсы.

Нагулявшись и насмотревшись, отправились спать, а проснувшись утром, увидели на экране, что наша "морковка" уже приближается к Осло.

Привели себя в порядок, позавтракали (опять огромный выбор, опять лосось, соки) и приготовились "сходить на берег". Сегодня мы не задерживаемся в Осло, а прямо едем в Лиллехаммер. До встречи.

В этом году ежегодный пивной фестиваль пройдёт в конце сентября в Тель-Авиве. Самое большое пивное событие страны будет проходить 20-22 сентября на старой железнодорожной станции, на том же месте, что и в прошлый раз.

На фестивале будет представлены практически все производители и поставщики пива в Израиле. Вы сможете попробовать около 200 марок пива на любой вкус. Главное же, думаю, не в этом. Вы сами сможете встретиться с пивоварами, поставщиками пива, владельцами пивоварен и узнать всё, что вас интересует «из первых рук».

Сейчас в стране проходит чемпионат мини и домашних пивоварен Samuel Adams LongShot. Начинающие и маститые пивовары представят на чемпионате своё лучшее пиво. Соревнования будут проходить в пяти категориях:

• Светлый эль
• Тёмный эль
• Лагер
• Пшеничное пиво
• Свободная категория

В последнее воскресенье августа профессиональные пивные дегустаторы выберут лучшее пиво в каждой категории. Награждение победителей будет проходить в один из дней на фестивале BEERS 2016. Там же гости фестиваля смогут попробовать пиво участников соревнования и выбрать лучшее. Выбранное гостями фестиваля пиво получит приз зрительских симпатий » Best in Show».

В рамках фестиваля будут проводиться различные конкурсы, семинары и, конечно же, дегустации. Пиво можно будет приобрести только за купоны, продажа за наличные будет запрещена. За 70 шекелей можно будет приобрести входной билет и 5 купонов (каждый на 100мл пива). На фестивале также будут продаваться комплекты из 5 купонов за 30 шекелей. Начиная с 10/09/16, на странице фестиваля в Facebook можно также приобрести дешёвые входные билеты за 50 шекелей.

Вот такое интересное событие ждёт израильских любителей пива и гостей нашей страны в сентябре. Главное, чтобы не было такой сумасшедшей жары, как сейчас.

Помните эту песенку из детства? :)

А этот рыболов сидит не на озере, а на речке. На Ярконе. И периодически вытаскивает из воды рыбешек.

И вечно возле него сидит или прохаживается цапля:

Прогуливается у него за спиной, наблюдает.

Сколько раз я проходила мимо, видела улов в ведерке у рыбаков, видела скучающую цаплю.

А сегодня я полчаса примерно сидела совсем рядом и увидела весь "процесс": рыбак вытаскивает рыбешку, когда она только выдернута из воды, цапля быстренько бочком подбирается к рыбаку, а он безропотно отдает ей добычу!  Цапля хватает рыбку и опять отходит на пару метров и замирает в ожидании.

Начало путешествия см. здесь:  http://botinok.co.il/node/105823,  здесь:  http://botinok.co.il/node/105832    и здесь:  http://botinok.co.il/node/105854
Архитектура и интерьеры церквей, монастырей и синагог, которые посетили наши путешественники в разных городах Чехии.
 

Цирк «Шанхай» начал свои выступления в Нетании. Представления традиционного китайского цирка продлятся до конца летних школьных каникул. Традиционный китайский шатер раскинется на улице Клаузнер и приглашает всех любителей цирка и развлечений на свои представления, которые пройдут до 30 августа.

Китайский цирк - это не экзотика, а целый мир, до сих пор продолжающий удивлять Запад. Китайские акробаты считаются непревзойденными в искусстве владения своим телом, поэтому мало кто в мире способен повторить или исполнить их номера и трюки.

Шоу «Шанхай» родилось в городе Хэбэй, куда израильские продюсеры ездили, чтобы отобрать наиболее выигрышные и яркие номера для этого спектакля. Хэбэй считается родиной китайкой акробатики - циркового искусства, соединяющего музыку, динамику и эстетику.

Именно в Хэбэе была создана в 1970-м году первая школа профессиональных акробатов и акробатическая труппа из 200 артистов. За это время воспитала несколько поколений артистов и восхищала зрителей многих стран – в Австралии, Израиля, США и Швейцарии. Эта удивительная труппа и другие циркачи предоставляют всем любителям цирка возможность увидеть представление, созданное так, чтобы показать виртуозность акробатических техник и разнообразность циркового мастерства на пределах человеческих возможностей. В китайском цирке вы не увидите никаких животных, исключение — львы и драконы, которых играют люди. В представлении продумано все до мелочей, даже смена реквизитов, которые появляются на арене «в самый последний момент» и абсолютно незаметно для зрителей.

История китайского цирка полна тайн, овеяна легендами и преданиями. Разгадку незыблемости этого искусства мастеров Поднебесной многие видят в том, что оно объединяет основы боевых искусств, древней философии и культуры и высокую дисциплинированность. Все это позволяет совершать трюки, поражающие даже самую искушенную публику. Костюм, грим, аксессуары, порядок распределения трюков в номере, редкая скромность, даже если можно так выразиться, целомудренная непритязательность «подачи» - за всем этим явственно ощущается своеобразие национальной культуры зрелища.

Цирк в Китае имеет давнюю историю. На протяжении длительного времени китайский цирк непрерывно обогащался и совершенствовался, создав многие красочные цирковые номера с ярким национальным колоритом. В последние годы китайский цирк получил новое развитие. Одним из номеров шоу «Шанхай» - номер «Летающие тарелки», ставшей визитной карточкой шоу - такое не могут повторить ни в одном другом цирке мира. Номер с тарелочками в исполнении юных девушек считается традиционной классической забавой, обязательной в китайском цирке. Суть его в умении вращать на длинных тонких палочках до четырех тарелок в каждой руке. Упражнения со старинными китайскими знаменами - тоже не из легких. Каждый такой флаг весит около 17 килограммов, а длина древка составляет больше трех метров.Оригинальная музыка, специально подготовленные номера, музыка, написанная именно для этого шоу, яркие костюмы, особый реквизит, смелость решений! Добро пожаловать в удивительный китайский цирк «Шанхай»!

Заказ билетов на представленяи цирка в Нетании на сайте - www.shanghai.co.il

Линк на видео: https://www.youtube.com/watch?v=TFXTY-w5gM4

«Планетания»

 

В начале лета в Нетании открылась «Планетания» - единственный в стране планетарий, который соединяет в себе туристическую и образовательную аттракцию в области космических исследований и астрономии: современный цифровой планетарий, японский сад, интерактивный научный парк, большой лекционный зал и учебные аудитории, одна из которых оформлена в японском стиле. Дизайн интерьера здания центра выполнен в современном японском стиле, благодаря чему планетарий стал неотъемлемой частью окружающего его сада. «Планетания» открыта для посещения широкой публики, которая сможет узнать о последних исследованиях в сфере космоса и астрономии в интересной интерактивной форме. Здесь же будут проходить лекции и тематические занятия для школьников.

В этом Центре науки, космоса и культуры имени Мадарамы можно познакомиться с тайнами устройства Вселенной в цифровом планетарии, посетить японский сад и интерактивный научный парк. Лекции, уголки творчества, оригинальная встреча субботы по пятницам и другие интересные занятия.

Вход платный. Информация о часах работы и билеты на сайте «Планетании» (Сдерот Бен-Гурион, 168) www.planetanya.org.il или по телефону 09-7485760.

«Эврика-Парк» 
«Эврика-Парк» – детский центр в Нетании, где в равной степени уживаются знания и развлечения. Главной целью центра является популяризация науки и развитие интереса к исследованиям в увлекательной форме. В «Эврика-парк» - дети не просто развлекаются, но и узнают что-то новое. Занятия для детей вместе с родителями можно выбрать по следующим темам: Анимация, или Создание мультипликационного фильма; Химия: чудесные превращения; Как летают самолеты; Академия фокусов; Электроробот для маленьких; Гениальный сыщик.

Научно-развлекательный центр «Эврика-Парк» проводит эксклюзивные занятия для детей от 5 до 12 лет.

Продолжительность каждого занятия – 1,5 часа

Адрес: ул. Том Лантос, 26, вход D, Кирьят ха-Шарон, Нетания, тел.: 09-7714545.

Сайт центра http://evrika-park.co.il/
Страничка на Facebook - https://www.facebook.com/aurikapark/

Международный фестиваль клоунады в Нетании

Международный фестиваль клоунады в Нетании пройдет с 16 по 18 августа 2016 г.

Красочный праздник клоунады для всей семьи на Кикар ха-Ацмаут ха-Хадаша в вечерние часы – с 19:30 до 22:30. Вход свободный!

На фестивале выступают клоуны из Израиля, Испании, Канады и Аргентины.

 В дни фестиваля также пройдут представления клоунады в концертном зале «Гейхал ха-Тарбут». Стоимость билетов: 20 шек. Справки по телефону 09-8308811

Летние развлечения в Нетании - август

С воскресенья по четверг и на исходе субботы - аудиовизуальное шоу фонтана на площади Кикар ха-Ацмаут в 21:00 и 22:00.

Библиотека на площади Кикар ха-Ацмаут ха-Хадаша – воскресенье, вторник, четверг с 17:00 до 19:00.

Час рассказа, уголки творчества, встречи с авторами, кукольный театр с постановками по мотивам известных и любимых детских книг.

Освещенные спортплощадки для подростков в кварталах города.

Воскресенье, вторник, четверг с 20:00 до 23:00 - спортивные мероприятия до поздней ночи в присутствии спортивных координаторов.

Парки рассказывают

С воскресенья по среду в 17:00 и 19:00

Театр сказок. Лучшие детские сказки в 13 городских скверах

Серия лекций о путешествиях по миру

По вторникам в августе с 18:00 до 20:00 в клубе «Ха-Гаг» на ул. Штемпфер, 4.

Лекции о личном опыте путешествий, занятия кулинарией с шеф-поваром, организация путешествия после демобилизации, советы по поискам дешевых полетов и многое другое.

Сальса на площади по вторникам с 19:00 до 23:00 в гимназии я «Илан Рамон»

Концерт на утесе по вторникам в 19:00. Площадь перед галереей «Аль ха-Цук»

(ул. Ха-Маапилим, 19). Концерты легкой классической музыки

Ярмарка питомников растений по средам с 10:00 до 15:00 на набережной «Краузе».

Ярмарка антикваров и коллекционеров по четвергам с 08:00 до 20:00 на набережной «Краузе»

Экскурсия и рассказ по пятницам в 10:00

Экскурсия и наглядный рассказ о том, как начиналась Нетания, от сельскохозяйственной коммуны по выращиванию цитрусовых в дюнах долины Ха-Шарон и до наших дней.

Предварительная запись на экскурсию в Музее Нетании по телефону 09-8840020

или в Бюро туризма по телефону 09-8827286

Музей Нетании. По пятницам, 11:00-13:00, (ул. Макдональд, 3)

Экскурсия по новой постоянной экспозиции : «Нетания – от мечты к реальности».

Предварительная запись на экскурсию по телефону 09-8840020

Скейт-парк в Нетании

Открыто ежедневно до часу ночи. Парк Зимнего озера («Ха-Шлулит»)

Спортивный парк с современным треком и зонами с экстремальными фигурами, смотровая вышка, навесы с тенью, благоустроенные зоны для пикников.

Офер Ротем работает в самой простой (казалось бы, для непосвященных и непричастных) технике — графитный карандаш и бумага. Линия, силуэт, растушевка. Пейзаж, интерьер, портрет в зеркале, мосacты, город, вокзалы, вода. Реалистично, даже гипер-реалистично. А гипер – значит под лупой, увеличивающей, слегка искажающей и претворяющей нарисованное в нечто иное или совсем другое – как у Офера Ротема.

И вот как раз под лупой (на выставке Офера Ротема в Тель-Авивском музее искусств возле его картин немалого формата висят лупы) видно, что гипер-реализм перешел в сказку и магию. Что среди домов и мостов, стеклянных витрин и отражений, в путанице леса и в ряби воды поселились, стекая с карандаша в паутину линий существа неизведанные и невиданные, образы и портреты, лица и личности, насекомые и рептилии, вещицы и крошечные фигуры, миниатюрные изображения. Ротем населяет свои рисунки городскими феями, портретами великих художников, визуальными цитатами из Эдварда Мунка и Ван-Гога, превращая растения в заколдованном, как становится ясно, лесу, то ли в древо желания с масками вместо листьев, то ли в рождественскую елку с атрибутами военной техники вместо блескучих шаров.

Надо только разглядеть – для того и лупы, и терпение, и возникающая через 10 минут способность вглядываться в его работы, и тогда магия, прежде спрятанная за тонкими карандашными штрихами, выходит на первый план. И постепенно открываются скрытые слои.

И еще более удивительно то, что выставка Офера Ротема в Тель-Авивском музее искусств проходит в залах, где традиционно ежегодно летом устраивают выставки лауреатов премии Хаима Шиффа, каковым стал и Офер Ротем. Восьмым лауреатом престижной премии за реалистичную фигуративную живопись. Значит, наша реальность меняется – надеюсь, что к лучшему: неожиданно обнаруживающихся фей на картинах Ротема больше, чем подвешенных на ветках деревьев заколдованного леса мини-танков, высвечиваемых солнцем в пластах его рисунков.

Куратор выставки Офера Ротема – д-р Дорон Лурье — сравнивает во вступительной статье к каталогу творчество Ротема с живописью Возрождения и рисунками художников 19 века. Но то кураторские шутки и искусствоведческие изысканные сравнения. Возможно, посетители выставки успеют оценить коннотации к истории искусств и ассоциации с великими произведениями живописи, но большинство, увидев работы Ротема, молниеносно и охотно вовлекаются в водоворот аллюзий и иллюзий графитного миража и оптических колдовских приемов.

В черно-белых рисунках Офера Ротема существуют и гармонично взаимодействуют два параллельных мира. За первым слоем реальности спрятан лес сюрпризов, мир фей, эльфов, демонов и странных монстров, скрывающихся среди кустов и сорняков, цитаты хрестоматийных художников и гротескные существа. Рисунки Ротема настолько подробны и точны, что в первое мгновение зачастую принимаются за фотографии. Ротем часто рисует отражения на стекле (витрин, вокзалов, городских зданий), применяя весь спектр серого цвета. Графитовый карандаш – это только основа, дальше начинается сложная обработка изображений, приводящая в результате к другому взгляду на реальные вещи – на саму реальность.

Две основные темы этой выставки – противоречивы, но не контрастны, утопая в мягкой серой гамме оттенков. Огромные городские вокзалы – в основном в Германии. Затерянные в их пространствах одиночки, единственные спутники которых – их отражения в стеклянных панелях. Даже тени нет у этих путников, блуждающих среди эскалаторов и пост-модернистских чугунных сводов – только проблески отражений фигур в стекле и мраморе. 
Немецкие вокзалы — бесшумные, пустые, чистые и функциональные – апофеоз порядка. И Тель-Авив, который Офер Ротем видит притихшим городом: много света, редкие прохожие, кубизм, геометрия, пересечение плоскостей. И вторая серия его рисунков — хаотичный лес, где всё перепутано, всё на первом плане, всё доминирует – как в джунглях. И всё – неуловимо. Вот фея или солдат проглянули сквозь маскировочную крону листьев – и исчезли. Снова ищите лупу!

Офре Ротем создает иллюстрированный цветной живописный мир одним инструментом – мягким черным карандашом. Такой лаконичный подход свойственен жизни современного человека. Часто Ротем рисует, отталкиваясь от фотографий, сделанных с помощью цифровой камеры. Но его творчество – это не копия фотографии, не реальность, а создание нового увлекательного пространства – каждый раз нового приключения, благодаря точным наблюдениям и сложной обработке увиденного.

При всей строгости и выстроенности, хаотичности и неожиданности, работы Ротема – аналитичны по своей сути. Он анализирует движение, дуновение, игру бликов, слияние форм, мотивов фантастических и реалистичных. Анализирует само воображение, которое бесформенно, но из него так увлекательно складывать частицы сложного. Получается романтически, таинственно и музыкально от множества эмоций и настроений нескольких уровней, несмотря на диссонанс между тишиной и абсурдной разнородностью этой графитной смеси конкретной реальности, трансформированной в фантастическую выдумку, а отнюдь не в копию, в рисунок пространства в деталях и в удвоении, в замедленном виртуозном отражении.  Но вы не медлите. Поторопитесь на эту выставку, несмотря на то, что она продлится до 29 октября 2016 года.

Офер Ротем родился в Израиле в 1953 году. Окончил академию «Бецалель» в 1981 году, жил и работал в США в период между 1982-м и 2010-м годом, после чего вернулся в Израиль. Участник множества в персональных и групповых выставок в США и Израиле. Его работы также находятся в частных коллекциях и национальных коллекциях, в музеях и галереях.

О фонде семьи Шифф и о призе имени Хаима Шиффа
В собрание фонда Хаима и Дуби Шиффа «За реализм в искусстве» входят более 300 произведений израильских и зарубежных художников. Фонд Шиффа и его стипендии поощряют стремление к реалистичной живописи и поддерживают само существование «старой» живописи в 21-м веке, стиль образного реализмаа. Хаим Шифф занимался гостиничным бизнесом, был большим ценителем живописи и посвящал много времени поддержке молодых талантов. Он собрал крупную коллекцию фигуративной живописи, образного реализма, пейзажей, портретов и натюрмортов. Хаим Шифф – уроженец Галиции – был активистом ЭЦЕЛ, и потому его фонд также вручает призы Института им.Жаботинского за лучшие работы по истории ревизионистского движения сионизма. Фонд Шиффа также поддерживает «Cеминар живописи и графики» в Иерусалиме, основанный художником Исраэлем Хершбергом.

Ежегодно на соискание премии имени Хаима Шиффа представляют свои кандидатуры 80 художников. Лучшего выбирает дирекция фонда Шиффа, известный меценат и коллекционер Дуби Шифф (сына учредителя премии), кураторы Тель-Авивского музея искусств.
Первая премия фонда Шиффа – стипендия в размере 10.000 долларов и персональная выставка в музее. По условиям фонда часть работ остается в Тель-Авивском музее, часть переходит в художественное собрание Дуби Шиффа. Надо отметить, что Тель-Авивский музей поначалу, в течении трех лет, отказывался от выставок фигуративной живописи лауреатов премии фонда Шиффа, вручать которые начали в 2008-м году. Но сейчас эти выставки – одна из удач музея, год от года привлекающие все больше посетителей. Офер Ротем стал лауреатом восьмой премии Шиффа. За прошедшие годы лауреатами фонда Шиффа были Амнон Давид Ар, Майя Зер, Эран Решеф, Орит Акта-Хильдесхайм, Эльдар Фарбер и Сигаль Цабари, Давид Нипо, Леонид Балаклав. В прошлом — 2015-м году  — лауреатом премии Шиффа стал как раз Офер Ротем. В этом году лауреатом объявлена 29-летняя друзская художница Фатьма Шенан Дера, выставка которой пройдет летом 2017 года. 
Выставки и вручение призов проходят каждый год 24 июня – в день рождения Хаима Шиффа.Согласно уставу фонда семьи Шифф, через год после присуждения премии, лауреатам устраивается персональная выставка в музее и выпускается каталог.

Часы работы Тель-Авивского музея искусств: воскресенье – закрыто; понедельник, среда, суббота – с 10-00 до 18-00; вторник, четверг – с 10-00 до 21-00; пятница – с 10-00 до 14-00.Сайт музея — http://www.tamuseum.org.il

Маша Хинич. Иллюстрации предоставлены пресс-службой Тель-Авивского музея искусств

Пробегаясь по постам, посвящённых Праге, я как не странно не нашёл информацию о национальном технологическом музее.
Мало кто знает ,а музей на самом деле очень интересный.
Тематика там самая разнообразная.
Я просто выставлю часть фоток оттуда...

Авиация и транспорт

Фотография

Телефончики+Коммуникационные системы

Очень древние технологии

Геология

Бытовая техника

Печать

Астрономия

Часы

Отчего мы врем? Из-за страха разоблачения? Иногда нет, иногда да...

В детстве моя мама, после моей какой то враки сказала : Ты можешь соврать мне один раз, и это уже случилось. Если это случится еще один раз, я перестану тебе верить...Я  больше никогда не соврала маме. Конечно, я совершала что-то, что ей не очень бы понравилось, но  предпочитала молчать, не отвечая на косвенные вопросы, а ежели вопрос был  в лоб, то всегда говорила, что это не повторится...

И я не врала, так как в своих штучках- не повторялась.

Своим детям я сказала то же самое и, вроде бы, работает. Хотя я всегда видела, что они что- то натворили и старалсь не ставить прямых вопросов, чтоб им не пришлось врать.

Человек, говорящий мне, что он никогда не врет, вызывает у меня острое недоверие.

Но есть вид вранья, к которому я отношусь очень лояльно, в моем театре это называлось " художественным свистом". Это когда за основу берется истинное событие, а потом к нему приплетаются " кружева". Преимущество такого вранья в том, что из-за истинности факта врака никогда не забудется и можно продолжать "заливать " до бесконечности.

Я, например, плету такие "кружева", что сама в них верю.

Однажды ехали мы с Мертвого моря, за рулем был муж моей приятельницы по работе. Он мне рассказал, что недавно ехал в этом районе на  своем старом мотоцикле и рядом с  ним разверлась яма зыбучего песка, которую он благополучно перескочил.

Меня этот рассказ поразил, я самолично видела эти ямы и пошло....

Через год я опять ехала с этими же ребятами и мужчина  рассказал мне свой рассказ:

-Помнишь, как я здесь наткнулся на зыбучие пески?

- Еще, бы...

--Это что, вот мне рассказали, ехала тут компания байкеров, один из них причем так медовый месяц проводил. Кружили они вокруг Эйн Бокек, молодожен хвастался новеньким старлеем и юной женой, прильнувшей к нему сзади. Вдруг  один из мотоциклов просто исчезает, мужики  вопят,cтарлей  буксует, но держит, это вам не Урал, жена продолжает съезжать и орать, кошмар, еще один мотоцикл на противоположной полосе проваливается напрочь, жуть. Хорошо, хоть, все живы остались. И ведь ровно год прошел с того времени, когда я почти провалился и  ничего , гады ,не делают!....

Главное, когда он сказал исключительно моими словами," съезжать и орать", я поняла, что это его же рассказ , но в моей интерпритации.

Поэтому, если вам кто расскажет страшную байку с многочисленными подробностями, знайте, это может быть моя.

А  по  жизни лучше не врать, а то и правда, больше не поверят!:)

 Несколько раз мы уже примеривались к путешествию по Скандинавии, но то казалось дороговато, то холодновато, то далековато. И вот, когда уже почти вся остальная Европа "увидена", решились, наконец, на это путешествие - 12 дней, 4 страны, 4 столицы. Основное время, 6 дней, посвящается Норвегии. Начинается тур с перелета в Копенгаген и вечерней автобусной поездки по нему. Дни длинные, светло до позднего вечера.
 

Сразу обратили внимание на общий красно-коричневый цвет города, так как большинство зданий построены из кирпича, и на особые оконные переплеты. Даже новое современное здание выдержано в этом же цвете. 

Моросил мелкий дождик, что после жаркого Израиля было даже приятно. Мы поужинали в маленьком кафе со «шведским столом»: 5-6 горячих блюд, 5-6 закусок, несколько десертов – можно попробовать всего понемножку, к этому положен стакан сока или бокал вина – очень удобно. Поехали в пригород, тихий небольшой отель, из окна номера утром открылся такой пасторальный вид.

Весь день был посвящен знакомству с Копенгагеном, 3-часовая экскурсия с гидом, пешая и автобусная, дала общее представление о городе, потом еще 3 часа гуляли по городу самостоятельно. В нем всего около полумиллиона жителей, впервые упоминается в 11 веке, как детище епископа Абсалона, название города переводится как "пристань торговцев". Вот резиденция датских королей Амалиенборг, в котором сегодня живет датская королева Маргарете с семьей.

Мы застали смену караула у главных ворот дворца, состоящего из 4 особняков, построенных в стиле рококо и стоящих по периметру площади. Рна проходит один раз в сутки, в 12.00.

В центре огромной, самой большой в городе площади статуя короля Фредерика Пятого на коне (скульптор Жак Сали ), короля Дании и Норвегии, правившего в течение 20 лет в 18 веке, любимого и почитаемого датчанами, несмотря на его пьянство и развратный образ жизни. Они все ему простили за то, что он сумел уберечь страну от войн во время своего правления, она процветала, избегая конфликтов и столкновений...

Прямо из створа дворцового комплекса открывается вид на современный Оперный театр на противоположной стороне пролива.

Он вступил в строй в 2005 году и является самым большим оперным театром в Европе, из 14 его этажей 5 находятся под землей.

Легкий и красивый дворец Кристиансборг, бывший королевский замок, построенный в 12 веке, неоднократно горевший, много раз восстановленный,в нем уже почти 200 лет работает датский парламент.

А напротив парадного входа экологи недавно поставили вот такую скульптурную композицию, призывающую к защите белых медведей. Мне она кажется ужасной...

Рядом с дворцом Кристиансборг есть очень интересная достопримечательность - сохранившийся частный домик, в котором до сих пор живет его хозяйка, бодрая старушка (велосипед принадлежит ей) - так соблюдается право частной собственности.

Еще одна интересная деталь - вот это кольцо в стене. Копенгаген в значительной своей части построен на сваях, как Венеция, это кольцо служило когда-то для привязывания лодок - здесь плескались воды Балтики.

Этот домик рядом с дворцом как будто взят из сказки Андерсена, которого датчане почитают, в городе есть его музей (был закрыт),

но лучшим памятником ему, конечно, служит знаменитая многострадальная Русалочка. Огромное количество народу, желавшего обязательно сфотографироваться вместе с нею, очень мешало, но удалось все-таки запечатлеть ее в грустном одиночестве и даже с двух сторон.

Недалеко от гавани полюбовались фонтаном Гефион, изображающим богиню плодородия, управляющей упряжкой из 4 быков, в которых она превратила своих сыновей. В основу сюжета положена легенда, по которой король Швеции обещал Гефион столько земли, сколько она сможет вспахать за одну ночь на четырех быках. Ей удалось отхватить от Швеции кусок, проведя глубокую и длинную борозду, образовался остров, названный ею Зеландия.

Жители города обожают велосипеды, для них созданы все условия, даже члены правительства приезжают на работу на велосипедах (можете себе представить?), их можно взять напрокат за 20 крон, опустив монетку, вернуть в другом месте. Вот парковка велосипедов у здания правительства.

А вот так используют велосипеды родители, превратив их в коляски для своих детейэ

По окончании экскурсии мы пошли гулять по центру города, назначив встречу через 3 часа у Ратушной площади.

Мы обошли квартал вокруг, полюбовались всем комплексом красных кирпичных зданий,

и пошли по самой длинной пешеходной торговой улице в Европе Строгет, полной жизни и разноязыкой речи. Это старая средневековая часть города со своими 3-4-этажными домами, неповторимым обаянием и духом...

 

Зашли и в Ратушу, там было прохладно и пустынно.

Посмотрели выставку местных современных художников, одна из картин мне даже понравилась.

Мы очень хотели попасть в новую Глиптотеку (музей скульптуры), но оказалось, что в воскресенье он не работает. Удалось только полюбоваться у Национальной галереи бронзовой копией "Мыслителя" Родена, ( по утверждению экскурсовода это одна из 6 копий, сделанных скульптором по оригиналу и подаренная им городу. Не берусь судить.)

Можно было бы рассказать о знаменитом районе Христиания, ставшем сегодня одним из самых опасных в городе, об истории самого города и других его достопримечательностях, но в интернете много материала об этом, хочется говорить только о своих личных впечатлениях. Конечно,хорошо бы провести в Копенгагене несколько дней, он того стоит, но нас ждали " фьорды, викинги и тролли"...

Впечатления от полутородневного пребывания в городе остались приятные: нет столпотворения туристов, чисто, спокойно, много зелени и воды, было тепло и солнечно, с хорошим настроением поехали в порт, чтобы на ночном пароме отправиться в Осло.

 

Невероятный драйв и просто сумасшедшая атмосфера ждут поклонников тяжелого рока 23-24 сентября на двух концертах самой популярной российской хэви-метал-группы «Кипелов». В исполнении легендарного фронтмена группы Валерия Кипелова в Хайфе и в Тель-Авиве прозвучат его лучшие песни за десять лет

Любимая за профессионализм, верность своим целям и самоотдачу на каждом полностью «живом» концерте, группа «Кипелов» с самого момента своего создания держит высочайшую планку исполнительского мастерства и статус самой популярной группы, играющей хэви-метал на российских просторах. Концерты группы неизменно проходят с неимоверным размахом на самых крупных концертных площадках, собирая многотысячные залы. Примечательно и то, что группа снискала любовь и признание не только среди поклонников этой разновидности рок-музыки, но и пользуется незыблемым уважением среди коллег, подтверждением чему явилось присуждение группе звания лауреата премии "MTV Russia Music Awards" как лучшего рок-проекта России, а также приза «За лучший живой концерт».

Группа была создана в 2002 году после раскола легендарной «Арии», от которой команда "Кипелов" получила все самое лучшее: мощного и популярного солиста, двух опытных гитаристов и барабанщика, права на исполнение «арийских» бестселлеров и сотрудничество с чуть ли не с самым лучшим рок-поэтом России Маргаритой Пушкиной.

Сохранив за собой практически и весь технический состав, группа без долгих раздумий начала активную творческую жизнь. Грандиозные потрясающе искренние концерты в стиле хард-н-хэви в духе "Iron Maiden", составленные из мощных композиций "Арии", написанных участниками группы, а также материал из альбома 1997 года "Смутное время", самой популярной песней которого впоследствии стала песня "Я свободен", и, конечно, свой собственный материал, стал мощной отправной точкой для творческого роста группы.

В течение 17 лет Валерий Кипелов был бессменным вокалистом "Арии", ее лицом и ее совестью. После образования группы «Кипелов» он блестяще проявляет себя не только как вокалист, но и как композитор и автор песен. Валерий Кипелов обладает поразительной искренностью, трудолюбием и энергией – качествами, характеризующими уникальной, творческой и полностью состоявшейся личности, без тени какого-либо высокомерия, которой стремятся подражать миллионы.

Несмотря на то, что за почти 20 лет его сольной деятельности было записано всего два студийных альбома ("Реки времен" и "Жить вопреки") и несколько синглов ("Вавилон", "На грани", "Отражение", "Непокоренный"), каждая из авторских композиций стала событием в мире российской рок-музыки. За композицию "Непокоренный", посвященную Кипеловым мужеству защитников блокадного Ленинграда, группа стала почетным дипломантом Всероссийской премии "Золотой венец Победы".

Валерий Кипелов проповедует в своих песнях любовь, веру, добро, задевая самые сокровенные струны в душах благодарных слушателей. Именно поэтому выступления группы «Кипелов» собирают тысячи поклонников, ждущих от своих кумиров суровых правдивых песен и безудержной энергетики. И музыканты не разочаровывают никого! Любое выступление Валерия Кипелова, мощный голос которого будоражит сердца миллионов людей на протяжении вот уже нескольких десятков лет, и его группы становится незабываемым!

Концерты «Кипелова» в Израиле, как всегда, по традиции пройдут с размахом, с сюрпризами, а, главное, с новыми песнями и самыми любимыми, выученными наизусть хитами, - "Я свободен", "Жить вопреки", "Вавилон", "Путь в никуда", "Пророк" "Еще повоюем", "Беспечный ангел" и традиционным попурри из песен "Встань, страх преодолей!", "Тореро", "Мечты" и "Воля и разум".

Вместе с бессменным солистом на сцену в Хайфе и Тель-Авиве выйдут его верные соратники: Андрей Голованов (экс-"Легион") - гитара (в группе c ноября 2003 года); Вячеслав Молчанов (экс-"Легион") - гитара (в группе c февраля 2006-го); Алексей Харьков (экс-"Маврин") - бас-гитара (в группе с сентября 2002-го); Александр Манякин (экс-"Ария") - ударные (в группе с сентября 2002-го).

Посмотреть клип: https://www.youtube.com/watch?v=BjCRcDOG6x0

Посмотреть специальное приветствие для Израиля: https://www.youtube.com/watch?v=AzdWc28DOKY

Концерты самой громкой во всех смыслах российской рок-группы "Кипелов" пройдут:

23 сентября, в пятницу, в 21.00 – в Хайфе (Зал "Раппопорт");

24 сентября, в субботу, в 21.00 – в Тель-Авиве (Клуб "Ха-Театрон")

Заказ билетов он-лайн на официальном сайте Restinter.com или по телефону:  03-5790033.

ZOOOO – это один из проектов  25-го Международного Иерусалимского фестиваля кукольных театров, который пройдет с 15 по 18 августа на нескольких площадка города — в трех залах и во дворе театра «Хан», в театре «Карон», в галереях старой железнодорожной станции и в «Ган ха-Паамон», где в дни фестиваля будет устроен ZOOOO – почти что настоящий зоопарк. Почти — потому что зверей настоящих заменят звери нарисованные, сделанные из папье-машье и из песка, из глины и из ткани, сыгранные и станцованные. Какие угодно звери – в том числе и те, что можно будет придумать и сотворить самим.

Каждый год часть спектаклей фестиваля строится вокруг определенной темы: цирк, гигантские куклы, известные сказки, любимые книги, кино. А на сей раз, эта тема – мир животных. С незапамятных времен животные служат «мостом», перейдя через который можно заглянуть во внутренний мир ребенка. Этим приемом постоянно пользуются в детской литературе и драматургии. И посему в программу фестиваля включены детские спектакли , героями которых выступают звери. Теме животных полностью посвящено действо ZOOOO, которое будет проходить в парке «Ган ха-Паамон». Курирует кукольный арт-зоопарк лауреат премии Израиля в театральной номинации Адас Оферет. Из множества кандидатов, которые пожелали принять участие в создании этого уникального проекта, выбрали 15 художников, специализирующихся в разных областях: кукловодство, балет, анимация и графика. Результаты их плодотворного сотрудничества будут представлены на суд маленьких и взрослых зрителей, которые смогут посетить представления в парке в послеобеденные и вечерние часы и увидеть животных всех видов, в том числе и выдуманных прямо в парке. Обезьяны, пауки, бабочки, крылатый лев из шумерской мифологии, образы зверей из индийских сказаний, аллигаторы, лебеди и т.д.

Зрители получают карту мира ZOOOO, входят в парк и начинается путешествие – от стада кукольных овечек к дрессированным обезьянам, бабочкам-танцовщицам и песочным кошкам. ZOOOO – это еще и театрализованная экскурсия по сафари с миниатюрными зверюшками, прячущимися в парке, музыка – от щебетания птиц до рыка леопарда. Междисциплинарный проект ZOOOO пройдет с 16 по 18 августа в вечерние часы — с17:30 до 20:30.

А для того чтобы не заблудиться, когда вы будет искать зоопарк в парке — ZOOOO в «Ган ха-Паамон», на ограде парка будет устроена выставка плакатов – такая, что пройти мимо, не остановившись, просто не получится. Все плакаты нарисованы известным чешским художником Михалом Цигларжом и предоставлены для фестиваля Центром чешской культуры в Израиле. Михал Цигларж много лет сотрудничал с Пражским зоопарком, создал ряд удивительных плакатов и теперь демонстрирует их в Израиле в рамках проекта ZOOOO.

Михал Цигларж – известный график, работающий как в области иллюстрации, так и с большими форматами. Многие годы он был «зоо-дизайнером», создал сотни плакатов – визуальный ряд зоопарка в Праге, а из этих плакатов сложилась выставка на фестивале кукольных театров в Иерусалиме. Именно Михал Цигларж придумал для фестиваля кукольных театров, специально для проекта ZOOOO, плакат с удодом — одним из символов Израиля. Некоторые из его плакатов станут также частью  выставки в защиту животных, также проводимой в рамках проекта ZOOOO.

Подробно о 25-м Международном фестивале кукольных театров —http://www.israelculture.info/6118-2/

25-й международный фестиваль кукольных театров в Иерусалиме пройдет с 15 по 18 августа

Билеты на Интернет-сайте театра «Карон»: www.traintheater.co.il

Страница фестиваля http://www.traintheater.co.il/he/festival/2016
Детские спектакли: 45 шекелей при предварительном заказе. В дни фестиваля – 65 шекелей.

Спектакли для взрослых: 65 шекелей при предварительном заказе. В дни фестиваля – 90 шекелей. Вход в ZOOOO. – 15 шекелей.

**Предварительный заказ билетов с 21 июля по 11 августа —http://www.traintheater.co.il/he/festival/2016/program

Билеты на особые мероприятия: 10/20/35 шекелей

Комбинированный билет для взрослых на Jerusalem Puppet Triple – 100 шекелей (спектакль для взрослых на выбор + zoooo + кабаре и пиво).

Линк на видео: https://www.youtube.com/watch?v=WItDapiX3nE

Фотографии предоставлены пресс-отделом фестиваля.

">

Всем привет! В проекте Ботинка "100 мест в Израиле, которые вы обязаны посетить", мы приблизились к сотому месту. И хотим отметить этот факт рядом путешествий с Марком Галесником. Первое путешествие состоится  21 августа. Присоединяйтесь! Чтобы записаться, пришлите мне ваш телефон в личных сообщениях.

Земля Израиля изучена и описана до мельчайших подробностей. А вот под землей открываются все новые и новые пространства, неизвестные ранее. Мы посетим самые разные подземелья. Колумбарии, маслодавильни, каменоломни и древние склепы и Марише, подземелье гладиаторов и римские бани в Бейт-Гуврине.

Как оно будет:
10.30 – сбор на заправке Сонол Цомет Шимшон
Переезд в Марешу.
Путешествие по пещерам Мареши.
Переезд их Мареши в Бейт-Гуврин, кофе, туалеты.
Путешествие по Бейт-Гуврину.
Возвращение на заправку Сонол Цомет Шимон.
 

В этом году в рамках международного джазового фестиваля Superjazz Ashdod впервые пройдет конкурс молодых израильских музыкантов.

Холодное дыхание израильской зимы (шутка) будет согрето в Ашдоде горячими звуками джаза – грядет 8-й международный фестиваль Superjazz Ashdod! Он состоится 30 ноября и 1 декабря 2016 года на лучшей концертной площадке города - в Центре сценических искусств, по традиции, с участием звезд мирового джаза, часть из которых выступит в Ашдоде (и Израиле) впервые. Художественный руководитель фестиваля Леонид Пташка в последние годы много гастролировал в Америке и Канаде и вернулся в Ашдод с новыми идеями и задумками. Из них родилась и тема 8-го джазового – «Made in USA», а этот контекст предполагает обращение к истокам, к столпам жанра, к великим именам и наследию американского джаза, а также к сегодняшнему дню этого популярного направления в американской музыкальной культуре.

В программе Superjazz Ashdod в этом году будет не только концертная часть: впервые в рамках фестиваля состоится конкурс молодых израильских исполнителей джазовой музыки. Он пройдет накануне концертной программы, 29-го ноября. В конкурсе смогут принять участие молодые музыканты и вокалисты в возрасте от 7 до 18 лет. Нет ограничений по джазовым стилям и инструментам – все будут участвовать в единой конкурсной программе. Жюри будет состоять из джазовых звезд, участвующих в программе фестиваля Superjazz Ashdod. На конкурсе будут выбраны лауреаты первой, второй и третьей премии, которые получат денежные призы, плюс предусмотрен специальный приз Леонида Пташки – один конкурсант по выбору маэстро примет участие в 8-м фестивале Superjazz Ashdod. Кроме того, конкурсный день будет открыт для широкой публики, которая тоже сможет принять участие в оценке исполнительского мастерства музыкантов и вокалистов - один из конкурсантов станет лауреатом приза зрительских симпатий. Участие и победа в конкурсе станут для молодых музыкантов шансом продемонстрировать свои возможности известным исполнителям, часть из которых являются организаторами крупных джазовых фестивалей и преподавателями известных музыкальных академий. Одним словом, молодые таланты получат возможность выйти на большую сцену – и не только на израильскую.
Для участия в конкурсе необходимо подготовить запись исполняемого джазового произведения с импровизациями, длительностью не более 10 минут. Формат значения не имеет, это может быть профессиональная или любительская запись, сделанная любым звукозаписывающим устройством, в том числе смартфоном. Запись необходимо отправить до 20 октября 2016 года включительно на электронную почту AshdodSuperjazz@gmail.com. Исполнители, прошедшие предварительное прослушивание на диске, будут допущены к конкурсу.

8-й международный джазовый фестиваль  под управлением Леонида Пташки и конкурс молодых джазовых исполнителей проводятся муниципалитетом Ашдода и городской Компанией по культуре, при поддержке мэра города д-ра Ихиеля Ласри и зам.мэра Бориса Гитермана. Каждый год двухдневный фестиваль собирается тысячи израильских любителей джазовой музыки; в программе фестиваля в разные годы по приглашению Леонида Пташки участвовали многие именитые джазовые музыканты из-за рубежа, а это значит, что город становится известным на культурной карте страны и мира.

Фото: Лиор Эдри

    Началась очередная Олимпиада,с ее замечательными лозунгами.Я смотрел отрывками ее открытие и меня буквально как током шибануло:ведь более 80 лет назад открывалась зимняя олимпиадa(первый раз ПЕРЕД летней) в городе(пардон,он ведь до сих пор-Markt) Гармиш Партенкирхене,созданного нацистами в 1935 году.

И также первый раз маршировали олимпийские команды(нацистское нововведение).И также салютовали,выкидывая правую руку,стоявшему на F"uhrerbalkon,Адольфу.Многие команды.И австрийцы.Целиком.За два года до аншлюсса.

И олимпийская эстафета несения огня и его зажигание-все из ведомства Геббельса.И вывески в Гармиш Партенкирхене:

И другие:"Собакам и евреям вход воспрещен","Евреи здесь не приветствуются","Eвреи наша беда"...

И нацисткие приветствия знаменитого хоккеиста Руди Балля(правда еврея по отцу),которого Шоа не затронуло.И пронацистская политика МОК,который
передал права на проведение следующих игр,1940 года,опять Гармишу с Партенкирхеном.И рассматривал вопрос о ПОСТОЯННОМ проведении зимних и летних олимпиад в нацистском рейхе.

После 9 ноября 1938 года были схвачены 44 последних евреев Гармиша и  уничтожены.В 2010 году,на Marienplatz,в Гармише,был поставлен им памятник.
44 стальные стеллы,связанные тремя анодированными красно-коричневыми стальными полосками,символизирующими преследование евреев тремя ветвями власти.

           Сюда наши люди не заезжают.Многим это по барабану и фиолетово.Но я упрямо вожу экскурсии к этому месту.Постоять,вспомнить,не забывать...

Предыдущие репортажи о поездках по Чехии см. здесь:  http://botinok.co.il/node/105823  и здесь: http://botinok.co.il/node/105832   
 

Далее наши путешественники посетили город Кутна-Гора и там увидели то, что вызвало недоумение и множество вопросов. А мне, чтобы это понять, пришлось покопаться в интернете и наиболее интересную статью прилагаю целиком.

В 80-ти километрах от Праги находится город Кутна-Гора. В его предместье Седлеце расположен один из самых уникальных храмов в мире – Кладбищенский костел всех Святых, больше известный как Костница. Традиция хранить кости усопших в часовнях была распространена в Средневековье. Но в этом храме они не просто сберегаются – из останков сделана основная часть внутреннего убранства.
Костел всех Святых был построен в 1400 году в центральной части кладбища при цистерианском монастыре в Седлеце. Но мистическая история этого места началась намного раньше.
В 1278 году аббат Генрих, служивший в монастыре, был послан Отакаром II в Иерусалим. Оттуда он привез немного земли, взятой с Голгофы, и разбросал ее по кладбищу. В итоге это место получило невероятную популярность не только у чехов, но и среди жителей центральной части Европы. Все хотели найти свой вечный покой именно в седлецком некрополе с его святой землей.
События следующих ста с лишним лет – войны, наводнения и многочисленные эпидемии – привели к тому, что кладбище существенно увеличилось в размерах. В начале XV века с целью освобождения мест для новых захоронений давно погребенные останки извлекали и складывали в усыпальнице костела.
К 1500 году костей накопилось огромное количество. Считается, что именно в тот период появились первый предметы интерьера из останков. По легенде, их создал полуслепой монах.
Вместо того чтобы просто сбрасывать скелеты в склеп, он отбелил их в хлорном растворе и стал использовать в качестве материала. В результате в усыпальнице возникло две центральных и четыре угловых пирамиды, венчавшихся большими коронами. Спустя некоторое время после окончания своих трудов монах умер.
В 1870 году костел и земли вокруг него выкупили представители знатного рода Шварценбергов. Они решили изменить интерьер собора и наняли на работу Франтишека Ринта – виртуозного резчика по дереву. Он создал тот декор из костей, который сохранился до наших дней.

Не знает никто ничего,

и споры меж нас ни к чему:

есть Б-г или нету Его –        

известно Ему одному.

                       Игорь Губерман

    В  нашей недельной главе приводится первое из трех обращений Моше к Израилю,с которыми он выступил в последний месяц своей жизни.В нем пророк вспоминает некоторые события последних 38 лет. Свой рассказ он начинает с истории таярим(турыстов)-лазутчиков, которая, собственно, и стала причиной 38-летних скитаний по пустыне.Интересно отметить, что в этой речи события изложены иначе, чем они описаны в книге Бемидбар. Этих отличий можно отметить как минимум три:

    1. По чьей инициативе были посланы лазутчики. В книге Дварим Моше утверждает, что идея исходила "снизу", в то время как в Бемидбар сказано, что это было указание Всевышнего:

Бемидбар

Дварим

И ГОВОРИЛ Б-Г, ОБРАЩАЯСЬ К МОШЕ, ТАК:  "ПОШЛИ ОТ СЕБЯ ЛЮДЕЙ (13:1-2)

НО ПОДОШЛИ КО МНЕ ВСЕ ВЫ И СКАЗАЛИ: "ПОШЛЕМ ЛЮДЕЙ ПЕРЕД СОБОЙ, ЧТОБЫ РАЗВЕДАЛИ ОНИ НАМ СТРАНУ И РАССКАЗАЛИ НАМ О ДОРОГЕ, ПО КОТОРОЙ НАМ ИДТИ, И О ГОРОДАХ, К КОТОРЫМ НАМ ИДТИ (1:22)

2. В Дварим, Моше обвиняет прежде всего народ, который не захотел входить в страну Кнаан. Напротив, в Бемидбар основными виновниками названы лазутчики, очернившие страну в глазах Израиля.

Бемидбар

Дварим

ЛЮДИ ЖЕ, КОТОРЫЕ ХОДИЛИ С НИМ, СКАЗАЛИ: "НЕ МОЖЕМ МЫ ИДТИ НА НАРОД ТОТ, ИБО ОН СИЛЬНЕЕ НАС". И РАСПУСКАЛИ ОНИ ЗЛУЮ МОЛВУ О СТРАНЕ, КОТОРУЮ ВЫ СМОТРЕЛИ, МЕЖДУ СЫНАМИ ИЗРАИЛЯ, ГОВОРЯ: "СТРАНА, КОТОРУЮ ПРОШЛИ МЫ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕТЬ ЕЕ, ЭТО СТРАНА, ГУБЯЩАЯ СВОИХ ЖИТЕЛЕЙ, И ВЕСЬ НАРОД, КОТОРЫЙ МЫ ВИДЕЛИ В НЕЙ, - ЛЮДИ-ВЕЛИКАНЫ (13:31-32)

И ВЗЯЛИ ОНИ В РУКИ СВОИ ИЗ ПЛОДОВ ТОЙ СТРАНЫ, И СНЕСЛИ К НАМ, И РАССКАЗАЛИ НАМ, И СКАЗАЛИ: "ХОРОША СТРАНА, КОТОРУЮ Б-Г, ВСЕСИЛЬНЫЙ НАШ, ДАЕТ НАМ!" НО ВЫ НЕ ЗАХОТЕЛИ ПОДНЯТЬСЯ, И ВОСПРОТИВИЛИСЬ ПОВЕЛЕНИЮ Б-ГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО (1:25-26)

3. 3.  В Дварим Моше утверждает, что спорил с народом и уговаривал его войти в страну Кнаан. В Бемидбар же названы другие имена - Иегошуа и Калева:

Бемидбар

Дварим

А ЙЕГОШУА, СЫН НУНА, И КАЛЕВ, СЫН ЙЕФУНЭ, ИЗ ТЕХ, КТО ВЫСМАТРИВАЛ СТРАНУ, РАЗОРВА-ЛИ ОДЕЖДЫ СВОИ. И СКАЗАЛИ ОНИ ВСЕМУ ОБЩЕСТВУ СЫНОВ ИЗРАИЛЯ ТАК: "СТРАНА, КОТОРУЮ ПРОШЛИ МЫ, ЧТОБЫ ВЫСМОТРЕТЬ ЕЕ, СТРАНА ЭТА ОЧЕНЬ И ОЧЕНЬ ХОРОША! ЕСЛИ БЛАГОВОЛИТ К НАМ Б-Г, ТО ПРИВЕДЕТ ОН НАС В ЭТУ СТРАНУ И ДАСТ ЕЕ НАМ, СТРАНУ,КОТОРАЯ ТЕЧЕТ МОЛО-КОМ И МЕДОМ. НЕ ВОССТАВАЙТЕ ЖЕ ПРОТИВ Б-ГА И НЕ БОЙТЕСЬ НАРОДА ТОЙ СТРАНЫ, ВЕДЬ ОНИ - ПИЩА ДЛЯ НАС,УШЛО БЛАГО-СЛОВЕНИЕ ИХ, И С НАМИ Б-Г! НЕ БОЙТЕСЬ ИХ!".(14:6-9)

И СКАЗАЛ Я ВАМ: "НЕ СТРАШИТЕСЬ И НЕ БОЙТЕСЬ ИХ!Б-Г, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ИДУЩИЙ ПЕРЕД ВАМИ, ОН СРАЖАТЬСЯ БУДЕТ ЗА ВАС ТАК ЖЕ,КАК СДЕЛАЛ ОН ЭТО В ЕГИПТЕ НА ГЛАЗАХ У ВАС (1:20-30)

     Во-первых, следует понять, какую цель преследует каждая из упомянутых книг. Книга Бемидбар - в определенном смысле историческая хроника, объясняющая, почему евреи не вошли в страну Кнаан сразу после Синая. Книга Дварим, в свою очередь - своего рода завещание Моше,содержащее его указания,как жить дальше. Поэтому его в данном случае мало волнует прошлое - ему важно, чтобы Израиль не повторил в будущем прежних ошибок.Поэтому он описывает историю с лазутчиками в совершенно иной перспективе, подчеркивая то, что будет актуально для следующих поколений.Чья это была идея - послать соглядатаев? Согласно книге Бемидбар, перед лазутчиками были поставлены две задачи: военная и экономическая разведка страны Кнаан. Что касается военной разведки, то ее поручил сам Всевышний, а вот экономический аспект был добавлен по просьбе народа. И именно эта часть миссии в итоге провалилась. Поэтому в Дварим Моше напомнил людям о их ошибке, а не о приказе Всевышнего.Относительно виновных - на момент обращения Моше лазутчики давно уже были мертвы. Соответственно, не было никакого смысла обсуждать их ошибки и промахи. Гораздо важнее было напомнить народу о его ошибках.Наконец, кто бы ни спорил тогда с народом, он очевидно действовал как представитель Моше. Более того, было совершенно естественно, что Моше поручил это дело именно тем, кто сам участвовал в разведывательной экспедиции. Однако теперь, через 38 лет, Моше гораздо важнее подчеркнуть роль Всевышнего в завоевании страны. И с этой точки зрения важно, чтобы прозвучал  голос не просто лазутчика, но политического лидера, призывающего народ не бояться и уповать на Б-га…

«Запрещено покупать у вора любую вещь, и запрещено поддерживать его и помогать ему любым способом, поскольку тем самым человек помогает совершающим преступление. И приобретающий у такого человека движимое имущество, прежде чем отчаются его владельцы, имеет тот же статус, как и покупающий у вора; и если это известный грабитель, то необходимо вернуть это имущество владельцам, а купивший должен призвать грабителя к ответственности. Если же это малоизвестный грабитель, то мудрецы приняли «рыночное постановление», согласно которому человек, купивший у вора, возвращает имущество ограбленному, но получает за это денежное возмещение, а ограбленный сам через суд взыскивает с вора. А если владельцы уже отчаялись (получить назад это имущество), прежде, чем человек приобрел это имущество (у вора), то, по мнению РаМБаМа, он приобрел данное ворованное имущество, и должен вернуть владельцам его стоимость, а по мнению РИ, не должен ничего возвращать. РаМБаМ писал: Запрещено получать пользу от ворованного имущества даже после того, как прежние его владельцы отчаялись, и это в том случае, когда точно известно, что это – ворованная вещь. Каким образом? Если известно, что это животное украдено, запрещено ехать на нем верхом. Если известно, что этот дом украден – запрещено входить в него, и т.п.», Тур (Хошен Мишпат, начало с. 369)

«Запрещено покупать у вора краденое имущество, и запрещено помогать ему изменить эту вещь, чтобы тем самым приобрести ее, ибо тот, кто совершает подобные действия – поддерживает совершающих преступление, и сам преступает запрет «пред незрячим не клади претыкания», и тот, кто покупает у такого человека движимое имущество, приравнивается к тому, кто приобретает непосредственно у вора, как это говорится в симане 356. Запрещено пользоваться украденной вещью даже после того, как ее владельцы отчаялись, если точно известно, что эта вещь украдена»., Шульхан Арух (Хошен Мишпат, с. 369, п. 1)

    Так о чем это я? Об aвторскиx правax на интеллектуальную собственность в Галахе. Мнения раввинов(Пантелята,Аврасина,Ушинского) различны и это-хорошо.Думайте сами,решайте сами!Ключом для решения упомянутой проблемы,является ответ на вопрос:обладает ли автор,согласно законам Торы, правом собственности на свое творение?Вы спросите, а почему бы нет, чем интеллектуальная собственность хуже любой другой?Ответ:хотя бы тем,что идеи,мысли,и слова не являются материальной ценностью (давар шейеш бо мамаш) и непохожи на привычные объекты собственности: предметы или недвижимость. Кроме того, как пишет в своей статье рав Ушинский, с точки зрения алахи, вещь может считаться моей собственностью,если я приобрел ее одним из установленных Торой способов – киньянов, а при создании музыкального произведения или компьютерной программы, на первый взгляд, ни один из киньянов не осуществляется.Вместе с тем, ряд ведущих авторитетов 19-ого века утверждали, что автор обладает правом собственности на свое произведение. Среди них Шоэль умешив (р. Й.Ш. Натанзон),Маарам Шик, Анацив, Мальбим, Бейт Ицхак, Хафец Хаим и другие.В основном они ссылались на алахические прецеденты, связанные с книгоиздательством. Многочисленные авторы,печатая свои произведения,как правило, помещали на титульном листе сообщение о том, что запрещают кому-либо переиздавать это сочинение. Среди них были выдающиеся знатоки Торы, которые не стали бы запрещать переиздание их книг, если бы не были уверены,что у них есть права собственности на свои сочинения.Беда только, что ответа на вопрос о том, в силу чего произведение принадлежит своему автору, указанные авторитеты не дали.

    Один из крупнейших раввинов конца 19-ого века,Мааршам полностью отрицал галахическую правомочность понятия «интеллектуальная собственность». Авторы нашего времени уточняют из книг раби Акивы Эйгера, Хатам-Софера и р.Мордехая Банета, что они придерживались той же точки зрения, хотя, в отличие от Мааршама, никто из них не писал так "черным по белому". Основывается эта точка зрения на 2 аргументах: во-первых, галаха не дает права собственности на что-либо, что не является имуществом, реальной материальной ценностью; во-вторых, при создании книги или музыкального произведения отсутствует киньян,так что неясно,каким образом сочинитель приобрел права собственности.Правда,плоды дерева принадлежат хозяину дерева без всякого киньяна, но только потому что они выросли на его дереве, на его земле. И навряд ли можно провести аналогию, утверждая, что идеи или образы принадлежат автору, потому что "выросли" из его головы...

     Ну а как решается этот вопрос на практике раввинами нашего времени? Спор остался неразрешенным. Рав Моше Файнштейн, Минхат Ицхак (р.Ицхак Вайс) и рав Эльяшив не раз отвечали тем,кто задавал им конкретные практические вопросы,что следует придерживаться первого мнения и уважать интеллектуальную собственность других.Однако некоторые современные раввины и даяны придерживаются мнения Мааршама,отрицавшего право на интеллектуальную собственность. Среди них обычно называют рава Нисима Карелица, главу важного раввинского суда в Бней Браке.Однако не будем спешить с выводами.Отсутствие права на интеллектуальную собственность означает только что люди, бесплатно пользующиеся идеями или произведениями других, на нарушают запрет на воровство (гезель).Но есть и другие заповеди и законы,с которыми надо считаться.Среди них запрет "Не передвигай межи ближнего твоего",который означает, среди прочего, что нельзя лишать человека его заработка.Очевидно, что, переписывая диск с музыкальными произведениями или с компьютерной программой у друзей, вместо того, чтобы купить его, мы лишаем заработка людей, вложивших деньги в его выпуск.Не исключено, что они могут даже понести убытки, если им не удастся покрыть свои инвестиции в запись диска или разработку программы.Все же в ряде случаев запрет передвигать межу не действует, например, если создатель произведения нееврей. "Пусть живет брат твой с тобой". Именно брат, ближний. Запрет на воровство не разделяет между евреями и неевреями.Поэтому согласно мнению авторитетов, признающих интеллектуальную собственность,нельзя бесплатно пользоваться произведениями неевреев так же, как и евреев. Но с "передвижением межи" дело обстоит иначе.Мы обязаны проявлять заботу о заработке братьев-евреев, но не обязаны заботиться о благосостоянии неевреев. Дополнительные исключения: если интересующее нас произведение невозможно купить, из-за того, что издание раскуплено или если в продажу поступила новая версия диска, а старая больше не продается (в последнем случае есть некоторые сомнения, см. далее).Дополнительная проблема, с которой сталкиваются желающие пользоваться пиратскими дисками – это алахический принцип "дина демальхута – дина", то есть необходимость подчиняться закону государства, в котором живешь.А в подавляющем большинстве государств принято законодательство, охраняющее авторские права. Но действует ли принцип "дина демальхута – дина" в государстве Израиль - это спорный вопрос.

   Вопрос первый: можно ли переписать диск с песнями еврейских певцов или скачать торрент? Согласно первому мнению (есть право на интеллектуальную собственность), делать так нельзя даже когда нам ясно, что, не имея возможности переписать, мы бы никогда бы не купили этот диск за деньги. И в том случае мы пользуемся чужим имуществом без разрешения, что запрещено.Все же постфактум расплачиваться с автором не нужно, ибо он не понес убытков Однако тот, кто мог купить, но решил сэкономить деньги и переписал диск, должен заплатить автору или издателю (скорее всего,не как вор, а как получивший выгоду от несанкционированного пользования чужим имуществом - "зе нехене везе хасер"). На практике не исключено, что некоторые авторы простят переписавшему, но нельзя огульно полагаться на это предположение. Следует обратиться к автору и либо достигнуть его прощения, либо заплатить.Согласно второму мнению, невозможно запретить копировать тому, кто никогда бы не купил бы этот диск за свои деньги. Но тому, кто может купить диск (и за неимением другого выхода потратился бы на него), но хочет сэкономить деньги, делать так нельзя, в особенности когда есть опасение, что издатель не сумеет покрыть расходы на выпуск этого диска. Таково (насколько мне известно) мнение рава Нисима Карелица, однако есть раввины, которые разрешают даже в этом случае. Согласно их мнению, одноразовое копирование для частного пользования разрешено в любом случае, так как запрет "передвигать межу" относится только к людям, которые собираются наживаться тем, что лишают заработка ближнего. В нашем случае это значит, что нельзя тиражировать скопированный диск и продавать его, но скопировать для личного прослушивания можно. Но и эти авторитеты считают, что пользоваться таким образом плодами чужого труда, не заплатив автору, пусть не запрещено, по меньшей мере некрасиво...Все сказанное верно и в том случае, когда авторы или исполнители музыки неевреи, но фирма, записавшая этот диск принадлежит евреям (даже частично).

    Вопрос второй: можно ли пользоваться "взломанными" компьютерными программами, покупать пиратские диски с программным обеспечением и т.п.?На программное обеспечение, созданное евреями, распространяется все сказанное выше по поводу музыкальных произведений.Если же программа написана неевреем, то согласно первому мнению (признающему право на интеллектуальную собственность), использовать ее, не заплатив производителю, ни в коем случае нельзя. Действующий здесь запрет на гезель, возбраняет пользоваться без разрешения имуществом любого человека, без различия "пола, национальности и вероисповедания".Согласно второму мнению, тот, кто бесплатно пользуется компьютерной программой, созданной неевреями, не нарушает запрет передвигать межу. Однако тот, кто купил лицензионную программу и по доброте своей дает переписать инсталляционный диск друзьям, быть может, совершает нарушение. Ведь на упаковке многих программ напечатано предупреждение о том, что, вскрывая эту упаковку, мы принимаем на себя все условия покупки, перечисленные в лицензионном соглашении. А в нем маленькими буквами, которые мы ленимся читать, обычно указано, что программа продана при условии, что она будет использована только на одном компьютере. Я могу согласиться с теми, кто говорит, что это не совсем честное условие – представьте себе, что производитель машины потребуют, чтобы водить ее имел право только один человек, и если вашей жене или сыну нужно будет сесть за руль, им придется купить другую машину! Но таково условие, и открыв упаковку или нажав на кнопку "да", означающую согласие с лицензионным соглашением, покупатель принял его на себя. По алахе это значит, что, дав товарищу возможность установить программу на его компьютере, он нарушил условие, и тем самым аннулировал сделку, а потому должен, в соответствии с договором, немедленно вернуть инсталляционный диск производителю или договориться с ним об оплате за дополнительную установку программы.

    Те, кто хотят использовать "взломанные", "крякнутые" и т.п. программы, либо покупают пиратские диски с указанными регистрационными номерами, с подобной проблемой, похоже, не сталкиваются. Правда в последние годы в странах, в которых производится большинство пиратских дисков, таких как Россия и Украина, было принято законодательство об охране авторских прав, категорические запрещающее тиражирование и распространение "взломанных" программ. Все же после нескольких попыток выяснить детали нового закона, я не нашел однозначного подтверждения того, что он запрещает покупку таких дисков. Что касается самого копирования программ для домашнего использования, в США и в ряде стран Европы несколькими судебными инстанциями признано, что оно не является нарушением закона.Несмотря на то, что, согласно второму мнению, невозможно запретить пользоваться пиратскими дисками, все же такое поведение вряд ли можно назвать красивым. Не говоря уже о том, что принцип "что тебе ненавистно другому не делай", имеет прямое отношение к обсуждаемому вопросу. Некоторые люди очень сетуют на бессовестных издателей, напечатавших без разрешения их статьи. Но то, что те самые статьи были написаны при помощи взломанного "Ворда", их меньше беспокоит...И вот что интересно. Почему многие из нас (и ваш покорный слуга в том числе), педантично исполняющие требования галахи в области Орах Хаим и Йоре Деа, строго соблюдающие законы, не выходящие за рамки "идур мицва" (украшение мицвы), так спокойно относятся к использованию пиратских дисков, несмотря на то, по мнению многих авторитетов, это запрет Торы? Конечно же, нам есть на кого положиться, ведь есть же разрешающие, но разве стали бы мы есть продукты, не носящие наклейки кашер лемехадрин, только потому, что есть разрешающие? Это конечно вопрос не алахический, а психологический, но он не дает мне покоя...

    Вопрос третий: Можно ли скопировать компьютерные базы данных, содержащие древние книги, ведь авторские права на их содержание не принадлежат создателям программ типа ШУТ – Бар Илан. Если кто-то и обладал этими правами, так это рав Аши или р. Йосеф Каро и т.п., так как же могут руководители Проекта ШУТ запретить копировать их диски?Верно, что содержание Талмуда, Шульхан-Аруха и респонсов прошлых веков не может быть собственностью современных разработчиков, но алгоритм поиска, гиперссылки, и возможность копирования массивов текста в текстовой редактор являются их созданием. Не исключено, что само представление древних текстов в виде электронной базы данных, является произведением и созданием разработчиков. Так что в конечном итоге диск Проекта ШУТ ничем не отличается от дисков с музыкальными произведениями и программным обеспечением, которые созданы евреями, и все, сказанное в пункте 1-ом, относится и к нему. Что касается древних книг напечатанных заново,то их можно копировать согласно всем мнениям, если только издатели не добавили к ним своих примечаний, исправлений и т.п.

    Вопрос четвертый: можно ли разрешить копирование в случае если интересующих нас дисков, кассет или книг уже нет в продаже?В таком случае можно копировать даже по первому мнению, признающему интеллектуальную собственность авторов на свои произведения. Дело в том, что, не выпустив новое издание, они как бы сознательно отказываются от своих прав, это "аведа ми-даат" (потеря, о которой владельцу известно, и он с ней смирился), упомянутая во 2-ой главе Бава-Меция.

    Вопрос пятый: можно ли копировать старую версию программы, которую уже не продают?На первый взгляд, запрет "передвигать межу" здесь не нарушается, ибо старую версию невозможно купить. Но с другой стороны, все содержание старой версии можно получить (вместе с добавлениями), купив новую версию. По второму мнению, конечно можно разрешить копирование в таком случае, но по первому мнению, признающему интеллектуальную собственность, вопрос сложный. Во всяком случае, рав Эльяшив запретил копировать и старую версию тоже.

    Вопрос шестой: можно ли установить законно купленную программу на 2 компьютерах у себя дома?Как правило, устанавливая программу на первом компьютере, мы вынуждены согласиться на условия лицензионного соглашения, а в нем, как указывалось выше, написано, что программа может быть использована только на одном компьютере. Правда, скорее всего разработчики имели в виду запретить только массовое использование одного инсталляционного пакета для многих компьютеров в учреждениях или на предприятиях, но они ничего не имеют против домашних пользователей, которые устанавливают купленную ими программу на 2 компьютерах. В большинстве случаев это верно, но не всегда, поэтому, согласно всем мнениям, желательно связаться с разработчиками и получить у них разрешение.Если есть желание скопировать лицензионный диск из опасения того, что он может испортиться (а гарантия дается только на год), то, согласно первому мнению, нужно удостовериться, что производители не возражают против этого, а согласно второму мнению, можно не спрашивать: очевидно, что никто не стал бы покупать второй экземпляр диска для подстраховки. Согласно всем мнениям, можно скопировать содержимое лицензионного диска на жесткий диск компьютера для сохранения.

   Вопрос седьмой: можно ли копировать отдельные страницы книги для собственного пользования?

    Согласно второму мнению, можно разрешить, если нам ясно, что ради интересующих нас нескольких страниц мы не стали бы покупать всю книгу. Не исключено, что и по первому мнению нельзя это запретить, ибо, обладая авторскими правами, издатели, скорее всего, не возражают против копирования отдельных страниц. И хотя многие из них помещают на титульном листе предупреждение, черным по белому запрещающее копировать даже отдельные фрагменты без разрешения, на самом деле большинство только "нагоняет страх", чтобы люди не пренебрегали их правами. Но и те, кто не хотели бы давать право на копирование отдельных страниц, знают, что этому повсеместно принятому обычаю невозможно воспрепятствовать, так что здесь имеет место "аведа ми-даат" (потеря, о которой владельцу известно, и он с ней смирился) – см. выше. Убедительное тому доказательство: многие авторы с удовольствием передают свои книги в библиотеки, оснащенные копировальными машинами. Для чего они там стоят – для украшения?В учебных учреждениях часто возникает необходимость скопировать несколько страниц, но в большом количестве, иногда для целого класса – это тоже разрешено по всем мнениям. Только если для занятий нужна значительная часть книги, то по первому мнению, придется ее купить. А по второму мнению, можно копировать всем, кто уверен, что не стал бы покупать книгу.Тому, кто хочет изучить вопрос более основательно и глубоко,рекомендуем капитальный труд рава Яакова Коэна "Эмек амишпат", положенный в основу данной статьи…

«И поступай прямо и хорошо в глазах Вс-вышнего, чтобы было хорошо тебе, и придешь ты, и унаследуешь землю добрую, о которой клялся Вс-вышний твоим отцам» (Дварим 6:18).РаМБаМ объясняет этот стих так:«И поступай прямо и хорошо в глазах Вс-вышнего…» — согласно простому смыслу этот стих говорит о том, что нужно соблюдать заповеди Б-га и хранить Его свидетельства, и законы, и когда будешь исполнять их, имей соответствующее намерение, чтобы выполнение их было хорошо и прямо в глазах Его. «…Чтобы было тебе хорошо» — ибо Вс-вышний делает благо тому, кто добр и прям в сердце своем. А наши Мудрецы привели красивый мидраш, и сказали: этот стих говорит о (добрых поступках, которые тех, кто делает больше), чем требует буква закона. Т.е. сначала Тора говорит, что есть обязанность соблюдать Его законы и свидетельства, о которых Он приказал тебе, а теперь речь идет о том, чего Он тебе не приказывал – постарайся делать хорошо и прямо в глазах Его, ибо Он любит благо и прямоту. И это – важный принцип, ибо невозможно упомянуть в Торе все правильные стандарты поведения человека с его соседями и близкими, в торговле, в том, что касается общественного устроения и государственного уложения. И после того, как Тора упомянула некоторые из этих стандартов, например, «Не ходи сплетником в народе твоем» (Ваикра 19:16), «Не мсти и не будь злопамятным» (там же, ст. 18), «И не стой на крови ближнего твоего» (там же, ст. 16), «Не проклинай глухого» (там же, ст. 14), «Перед сединой вставай» (там же, ст. 32), и другие подобные стандарты, она возвращается к общему правилу, и обобщает: всегда поступай хорошо и прямо, иди на компромисс, даже если ты прав, делай больше, чем требует от тебя буква закона, как, например, в случае с Бар-Мицра (тр. Бава Меция 108), и даже так, как сказали в трактате Йома (86): «Он красиво говорит слова Торы, и ласково и спокойно говорит с людьми»».Т.е. РаМБаН говорит, что Он обязывает тебя следовать этическим нормам, и поступать хорошо, и не совершать дурных поступков, даже если они не запрещены согласно закону Торы, поскольку это приводит к правильному мироустроению и его исправлению…

Ништкошер!

Мы благодарим Б-га за все,-но в разных возрастах за разное...

 -Что такое наивность?

 -Предположение нашего общинного руководства о том,что  евреев от выпивки удержит отсутствие закуски.

Прислушивайся к советам, которые дают тебе преимущество. Никому не давай таких советов.

Если врешь, будь краток.

Рыбу убивает открытый рот.

Не трогай проблему, пока проблема не трогает тебя.

Некоторые осторожничают, чтобы не проиграть. Играя осторожно, ты однозначно проиграешь.

Случайных совпадений не бывает.

Дурак тот, кто не может спрятать свою мудрость.

Минута терпения — десять лет комфорта.

Орёл не охотится на мух.

Нет ничего легче обещания.

Не тряси зеленую яблоню — когда яблоко созреет, оно упадет само.

Всегда вытаскивай змею из норы чужими руками.

Время от времени терпи дураков — можешь узнать что-то стоящее. Но никогда не спорь с ними.

Если человек durak-dura.com,то это-навечно.Экономлю бисер.Привет от Рамиреса.

Не пробуй глубину реки двумя ногами.

Мир принадлежит терпеливым.

Будь корректен со всеми,общителен со многими,близким с избранными,другом единицам.

    За власть Заветов!