Одна из самых обаятельных иерусалимских улиц "Эмек Рефаим" не перестаёт удивлять своих посетителей. Время от времени на ней устраиваются различные фестивали, арт-проекты и прочие подобные прелести. Сегодня хочу рассказать вам о проекте "Аллея древних монет"- на протяжения улицы были созданы мозаичные панно с изображением древних монет, различных исторических периодов начиная от древней Иудеи и кончая восстанием Бар-Кохбы. Мастера Патрисия Гутман и Орен Офир, конечно оживили древние монеты целой радугой ярких цветов, но в целом остались верны точным очертаниям выбитых на них изображений. 

Но начнём по порядку - к сожалению первая мозаика уже оказалась сильно повреждённой, надо всё же как то поосторожней обращаться с общественным имуществом.

Внизу каждой мозаики (размером 60х60 см.) указаны названия этой монеты и годы её чеканки, а так же специальный баркод, посредством которого можно на интернетовском сайте узнать более подробную информацию.

Впрочем на такой улице нельзя смотреть только под ноги, так что время от времени буду дополнять монетные мозаики и другими видами Эмек Рефаим. Вот например  деревья в оранжевых подколениках, по моему смотрятся довольно неплохо.

И опять пойдём собирать цветные монетки в наш виртуальный кошелёчек...

Пока снова не упрёмся в что то ярко оранжевое - на этот раз столбики..

И опять глядим под ноги - хороши!

Ещё один уютный уголок.

Кто устал может  посидеть и отдохнуть, а мы продолжим.

Ну, а возле такого сторожа, просто так пройти просто нельзя.

Ну и закончил я эту небольшую прогулку, у довольно памятного для меня места.

* Желающие более подробно узнать о древнееврейской нумизматике, могут сделать это на этом сайте, в разделе «Монеты Иудеи».

Что такое Рождество? Это, конечно, веселый праздник по поводу рождения Иисуса Христа. Как известно, родился он в городе Вифлееме, но сообщили его матери Марии о том, что она родит того, кто изменит мир, еще в Назарете. Да и юность свою будущий сын Марии проведет в этом городе. Именно поэтому данный праздник здесь ощущается в особой мере. Следует отметить, что, в отличие от Нового года в Советском Союзе, елки и Санта Клаусов или Дедов Морозов здесь устанавливают именно с религиозным контекстом, и не Новый год, а именно Рождество является главным праздником.

Так вот, город Назарет занимает важное место в христианской традиции, так как именно здесь архангел Гавриил возвестил Марии и том, что она родит Иисуса. В последствии Иисус Христос провел в Назарете свои детство и юность, о которых почти ничего не известно.

Над гротом, в котором Мария получила весть о зачатии, были возведены в разное время разные храмы, последней построена Базилика Благовещения.
Сам город не упоминается в исторических источниках до четвертого столетия н.э., то есть до образования христианства. Считается, что поселение на месте сегодняшнего Назарета в те времена было слишком маленьким и не имело важного значения, поэтому о нем и не упоминали.

Само же название города лежит в основе названия христианства, потому что на родном языке Христа - иврите город называется Нацрат, а так как свое детство Иисус провел в этом городе, его стали называть Ха-Ноцри, что сегодня переводится с иврита как христианство.

Сегодня город населяют преимущественно арабы, с годами христианское население все уменьшается, поэтому сегодня здесь живут около 70 процентов мусульман и только 30 процентов христиан. Но Назарет играет важную роль в христианстве, сюда стремятся поломники со всего мира, бывал здесь и Папа Римский, поэтому уже за месяц до Рождества город начинает подготовку к празднику и преображается. Во многих церквях наряжаются красочные елки со сверкающими шарами и гирляндами. Во многих местах проводятся праздничные распродажи, где можно со скидкой купить
самые разные разные вещи для дома, для себя или подарки и украшения для праздника.

В центре рынка устраивается рождественский базар, где продаются сладости, Санта Клаусы, игрушки для елки и красно-белые шапки Деда Мороза. Многие магазины принимают праздничный вид, украшая входные двери и витрины разноцветной мишурой и гирляндами.

На площади же в центре города располагается главная гостья рождественских праздников - высоченная красавица елка, украшенная огромными сверкающими шарами. Вокруг елки хоть и не водят хороводов, но атмосфера праздника ощущается повсюду. Люди неторопясь пьют кофе в кафе, ужинают в окрестных ресторанах, тоже облачившихся в праздничные наряды, делают покупки или просто гуляют по площади возле елки.

Настроение поднимается мгновенно в тот момент, когда смотришь на всю эту красоту древнего города, узкие улочки которого на протяжении веков, несмотря ни на что, чтят традиции последователей того, кто две тысячи лет назад провел здесь свою юность и повлиял на жизни многих миллионов людей на протяжении последних тысячелетий.

Удивительно, но на музыкальной карте Израиля обнаружились белые пятна. Международный фестиваль камерной музыки в Эйлате не так хорошо знаком русскоязычным меломанам и это, безусловно ,упущение. В этом году фестиваль пройдет в 11-й раз с 3 по 6 февраля и поскольку в Эйлате до сих пор нет концертного зала, что тоже не менее удивительно , то фестиваль последние несколько лет проходит в залах  пятизвездочного отеля "Дан Эйлат". Об удачном романе фестиваля и отеля - чуточку позже, а пока сосредоточимся на музыкальной составляющей, о которой в специальном интервью для “Ботинка” рассказал Леонид Розенберг, отец-основатель, генеральный директор и художественный руководитель фестиваля камерной музыки в Эйлате

-  Фестивалю уже 11-ть, недолго и до бар мицвы. Какие сюрпризы уготованы зрителям на этот раз?

- Программа фестиваля меняется из года в год, поэтому можно сказать, что все концерты будут сюрпризами. Трудно выделить кого-то особо, хочется рассказать о всех и обо всем.Так, барочный оркестр из Кельна был участником нашего первого фестиваля и вот, приехали снова, на 11-й. Камерный оркестр из Франции Trio Wanderer, один  из лучших в мире, несравненная Мор Карбаси ,которая привезла с собой танцовщицу фламенко Pastora Galavan, фортепианный дуэт из Лос-Анджелеса и феерическое по технике озорное трио Trilogy , один из участников которого даст также скрипичный реситаль. Марианна Василева с  Capricci Паганини, оркестр Les Dissonances из Франции, фортепианный дуэт Рой – Андерсон из  США ,  джаз и  балканская музыка в исполнении аккордеониста Винсента Ферни, квинтет духовых инструментов  во главе с трубачом Йенсом Линдманом из Канады … Не могу кого-то выделить, могу только рассказать целую историю о каждом участнике фестиваля. Главное требование к участникам - ультимативное качество . Вот критерий отбора.

- Но как же не потеряться в этом море музыкальных соблазнов, как выбрать на что пойти?

- Программа составлена так, что при желании можно попасть на все концерты. Есть только один-два случая, когда концерты перекрываются. Кроме того,как и в предыдущие годы,пройдут различные мастер-классы.  Каждый концерт - в своем жанре, есть логика построения концертов, когда они построены на контрастах, иногда темы перетекают одна в другую. Это такой яркий музыкальный калейдоскоп, включающий также ночные концерты под бокал вина. Зрители переходят с одного концерта на другой, насыщаясь эмоциональными переживаниями, а потом смакуют их месяцами. Некоторые знакомые, в которых с годами  превращаются   постоянные посетители нашего фестиваля, даже говорили мне, что иногда они только потом понимают, насколько это было прекрасно!  Это своего рода музыкальный запой, полное погружение в музыкальную атмосферу. Это ,пожалуй, еще одно отличие  нашего фестиваля, проходящего в гостинице "Дан Эйлат": полное погружение. Человек в буквальном смысле живет музыкой целые четыре дня. Музыка во всем вокруг него - не только в концертах, но  и в декоре, в оформлении завтраков, номеров, в атмосфере. Это уникальное ощущение!

- И последний вопрос - почему именно “Дан Эйлат” и почему февраль?

- Как уже было сказано, в Эйлате нет концертного зала. Поэтому мы пользовались концертными залами гостиниц. В отеле “Дан Эйлат” мы последние несколько лет,  но я с самого начала в качестве фестивальной площадки хотел именно эту гостиницу. Это лучшая опция  из-за их уровня обслуживания и их залов -  благополучных с точки зрения акустики. К тому же - нет худа без добра - в концертном зале невозможно получить эту волшебную атмосферу полного погружения в музыку. И с февралем - выбор тоже не случайный. Бархатный зимний сезон лучше для восприятия музыки, чем летняя жара. Солидная публика  нашего фестиваля любит комфорт. (смеется ). Город не переполнен туристами, атмосфера более подходит для камерной музыки. Да и цены на гостиницы и полеты (не только внутренние, но и международные, ибо у нас есть постоянные слушатели из-за рубежа)  ниже, что тоже немаловажно.
Вот это оптимальное сочетание пищи духовной и телесной  и делает Эйлатский фестиваль камерной музыки «лица необщим выраженьем». О телесной же составляющей поведал Лиор Мучник , гендиректор «Дан Эйлат» . Он рассказал о торжественном вечернем коктейле в день открытия фестиваля, специально оформленном - все на музыкальную тему - зале для завтраков, винных дегустациях и горячем супе, ожидающем слушателей поздних концертов, о приятных сюрпризах,которые постояльцы найдут в номерах. В дни фестиваля гостиница будет по особому декорировна, а в фойе пройдет выставка-продажа картин на музыкальную тему, среди которых будут и произведения музыкантов - участников фестиваля, увлекающихся живописью. Запланировано, что возле таких картин будут наушники, позволяющие услышать музыкальные отрывки в исполнении автора картины. Выставка эта уникальна, ее можно увидеть только в дни фестиваля, так что, эйлатцы , вам и карты в руки – не пропустите.

 

Леонид Розенберг - скрипач, дирижер, директор Эйлатской консерватории. В Израиле с 1977 года. Руководил консерваторией в Ганей-Тиква. Создал детский камерный ансамбль, который называли лучшим в стране. 11 лет участвовал в работе престижного летнего фестиваля Айдлвайлд в Калифорнии.. 11 лет руководит эйлатским фестивалем камерной музыки .

 

11-й   фестиваль камерной музыки в Эйлате пройдет с 3 по 6 февраля 2016 года.

Программа фестиваля на английском языке  http://www.eilat-festival.co.il/program2016

на иврите http://www.eilat-festival.co.il/he/program2016

Как заказать специальные пакетные программы  с концертами   и размещением  в отелях "Дан Эйлат" и "Дан Панорама Эйлат" можно узнать по телефонам *5450  или 1-700-505080   Есть специальные скидки и бонусы для  членов клуба сети отелей ДАН.  Зарегистрироваться можно  здесь.

По словам Людмилы Купстайтис,  русскоязычного руководителя  отдела продаж сети отелей ДАН : "У нас даже пакеты отдыха звучат правильно : "Соната" , "Гармония" и "Мелодия" . Каждый пакет отдыха включает в себя проживание от 2 до 4 ночей на базе завтраков, 4 концерта , а для членов клуба e-Dan ужин в пятницу в подарок"

фото предоставлены организаторами фестиваля

Без слов

Если вы еще не решили где провести сегодняшний вечер,мой вам совет...идите на последний концерт The Blues Brothers и вы не пожалеете!!

Он верит в демократическую Россию. Он готов сразиться с Путиным. Он говорит, что Европа богатая и беззащитная. И забыла, что демократию надо защищать. Он помнит о том, что его в любую минуту могут убить, но пока этого не случилось, он смотрит вперед, а не назад. Он не сожалеет о прошлом, которое нельзя исправить, по ночам его не мучают тюремные кошмары, ибо он - человек рациональный, а сожаления - бесплодны. Он - наивный мечтатель? Сэр Ланселот? Данко? Или Давид, упрямо сражающийся с Голиафом?

Фильм "Гражданин Ходорковский" поначалу не обещал сюрпризов. Кадры сибирской каторги (неизменные со времен Чехова, а то и декабристов), перемежающиеся предыдущим триумфом нефти, роскошью обители  московских князей,  пасторальными видами швейцарских озер, и снова - серый снег тюрьмы. Но вскоре - сжатой пружиной - киноповествование  начинает  раскручиваться. Юноша с взором горящим (буквально)  и немолодой ,старше самого себя лет на двадцать, а не на десять, не очень здоровый человек с непреклонным взглядом. Он хочет для России лучшей судьбы. Несмотря на 84% населения , поддерживающего нынешний режим, он верит в оставшиеся 16% , в тех, кто по-прежнему поет  "перемен, мы хотим перемен". "Деньги? - пожимает плечами - На жизнь денег надо не так уж  и много... Большие деньги - они нужны для строительства заводов."

"Как можно верить в демократическую Россию?" - в недоумении спрашивала я себя. Пыталась обратиться за ответами к коллегам-журналистам , вроде сведущим в политике, но те, со свойственным профессии цинизмом элементарно оборжали меня. Так я и осталась безответная со своим глупым детским вопросом. А жаль...

Простите за легкомысленный стиль повествования, но всерьез об этом говорить страшно, как бывает всегда, когда заглядываешь в бездну.

Если долго всматриваться в бездну - бездна начнет всматриваться в тебя

 

«Гражданин Ходорковский»

 Главным событием одного из крупнейших международных фестивалей документального кино, который прошел в прошлом месяце в Копенгагене, стала премьера известного режиссера Эрика Бергкраута «Гражданин Ходорковский». Зрители yes смогут посмотреть премьеру фильма уже на следующей неделе

Эрик Бергкраут родился в Париже, вырос в Швейцарии. Театральное образование получил в Цюрихе. Несколько лет играл в театрах и снимался в кино в Германии, Швейцарии и Франции. С 1988 году работал репортером на телевидении, с 1992 года занимается кинодокументалистикой. «Гражданин Ходорковский» - не первый фильм режиссера, в котором он обращается к российской тематике.
На Берлинском кинофестивале 2007 года фильм Бергкраута «Кока: Голубь из Чечни» о чеченской общественной деятельнице Зейнап Гешаевой был награжден премией «Кино за мир».
В 2008 году Эрик Брик Бергкраут снял получивший широкий резонанс во всем мире документальный фильм «Письмо Анне». Он подробно рассказал об истории убийства российской журналистки Анны Политковской. Об интересе к картине свидетельствуют имена суперзвезд, причастных к ее созданию: в англоязычной версии текст читала Сьюзан Сарандон, в франкоязычной – Катрин Денёв. Для многих зрителей на Западе фильм Бергкраута стал откровением о ситуации, которая начала складываться в России в начале XXI века.
Несколько лет режиссер собирал материалы для ленты «Гражданин Ходорковский», ведя переписку с самым знаменитым российский заключенным. История Ходорковского, одного из богатейших людей новой России, в одночасье превратившегося в зека, десять лет оставалась горячей темой. Бергкраут по-прежнему только задает вопросы, предоставляя зрителям возможность составить собственное впечатление от героя, и этот подход оправдывает себя в который раз.
Фильм «Гражданин Ходорковский» непременно нужно смотреть. Быть может, не все зрители согласятся с выводами авторов ленты, но в ней есть много фактов и документов, которые прежде нигде не публиковались. Особый интерес вызывает интервью самого Михаила Ходорковского, в котором он впервые после освобождения рассказывает о том, что пережил в тюрьме, и о его видении новой России. «Гражданин Ходорковский» - честное документальное кино, попытка разобраться, что на самом деле происходит на одной шестой части суши, в путинской России.
Премьера фильма «Гражданин Ходорковский» - 27 декабря в 22:00 на канале документального кино yesDoco HD, а также в видеотеке yesVOD

 

На фото анонса -  Леонид Невзлин. Сам герой фильма сейчас находится  в Лондоне. 

Вместо послесловия.

Истории про опальных олигархов для меня  очень образно описывает эта картина (надеюсь ,она всем знакома). Но Ходорковский с ней не ассоциируется

Ровно 200 лет назад эта женщина-Hortense Eug'enie C'ecile de Beauharnais-записала в своем дневнике о Констанце:"Констанц-ничто иное,как унылые дома и пустынные улицы".Тем не менее,она прожила какое-то время в отеле "Zum goldenen Adler",а затем купила в Швейцарии небольшой дворец,в котором прожила вся оставшуюся жизнь,до самой смерти от рака.Сквозь дым сражений,окутавший панораму Первой империи,присмотревшись можно различить женские силуэты.На первом плане расположились представительницы императорской семьи: мать Наполеона, его две супруги, сестры и невестки.Особняком держится Гортензия Богарне-падчерица и невестка Наполеона I.Эта женщина,которую трудно назвать красавицей, но обладающая мягкой улыбкой и большими выразительными глазами,по воспоминаниям современников,была наделена очарованием, грацией,общительностью и большими художественными талантамиТак, один из написанныхею романсов «Отправляясь в Сирию», впоследствии станет официальным гимном Второй империи.Личность Гортензии Богарне,мaтери последнего французского императора Наполеона III, лишь во второй половине XIX века заинтересовала исследователей.Создаваемый историками образ менял цвета и оттенки, становясь то распутной Мессалиной, то ангелом во плоти.

    Гортензия родилась в 1783 году. Официально её родителями считаются Жозефинa, урожденная Таше де ла Пажери, и Александр Богарне. Но известно, что отец, подозревавший свою легкомысленную супругу в неверности,сначала не хотел признавать новорожденную.И даже после признания девочки, виконт не захотел проживать вместе с семьей.В годы Революции сначала арестовали отца,затем мать.В отличие от супруга, Жозефине удалось выжить, и в 1796 г. она вышла замуж за молодого генерала Бонапарта.Её дети–Евгений и Гортензия–покорно приняли избранника матери.Гортензия уважала и даже побаивалась отчима,бывшего старше её  всего лишь на 14 лет.Впоследствии, эта не очень большая разница в возрасте даст основания противникам Наполеона обвинять его в любовной связи с падчерицей.

     Отрочество Гортензии прошло в пансионате мадам Кампан, где её готовили к будущей светской и семейной жизни. Вскоре после окончания обучения,Наполеон решил выдать падчерицу замуж за своего младшего брата Людовика.Жених и невеста, будучи весьма молодыми, (ему было двадцать два года, а ей еще не и исполнилось девятнадцати), и находившиеся в зависимости от своих родных, не смогли воспротивиться решению первого консула.Столкновение двух характеров, не желавших найти компромисс, привело этот брак к постоянной катастрофе.Несмотря на несхожесть взглядов, порой им удавалось приходить к компромиссу и создавать видимость  благополучной супружеской пары. У них было трое детей, все мальчики.Первый ребенок -Наполеон-Луи-Шарль-родился в 1802 г. Гортензия целиком посвятила себя заботам о сыне, она стала замечательной матерью, жившей только своим ребенком.Первый консул обожал племянника, относился к нему с истинно отцовской нежностью.После установления империи, серьезно рассматривался вариант объявления этого ребенка наследником престола. Но в конце апреля 1807 г., находясь вместе с родителями в Голландии,правителями которой они стали в 1806, мальчик заболел буквально за шесть дней угас от крупозного воспаления легких.Смерть сына стала для Гортензии страшным ударом. Окружающие опасались за душевное и физическое здоровье королевы Голландии. По настоянию близких Гортензия покинула страну.Навсегда.

     Судьба второго ребенка,Наполеонa-Луи,родившегося в декабре 1804 г., также сложилась трагичнo.В 1815 eгo, по решению суда, отберут у матери и отдадут на воспитание отцу.В 1831 г.,во время революционных волнений в Италии, молодой принц,боровшийся с оружием в руках за свободу полуострова от австрийского господства,умрет от инфекционного заболевания.В 1808 г у супругов появится третий сын–Шарль-Луи-Наполеон,будущий император Наполеон III.

    Впоследствии молодой принц, вознамерившийся реставрировать на французском престоле династию Бонапартов,доставит матушке много хлопот.В 1804 супруги приобрели дворец Сен-Лё (Saint-Leu), который Гортензия сохранила до 1815 и где она устраивала блистательные балы.Брак Гортензии оказался несчастливым: она в свое время была влюблена в Дюрока, будущего гофмаршала двора Наполеона (некоторые утверждают, что они даже были любовниками), в то время как Луи не любил никого, страдая всевозможными маниями и венерическими болезнями. Ни о какой любви и верности в этом искусственно созданном браке не могло быть и речи. В результате соблазнительная Гортензия влюбилась в Шарля де Флао, адъютанта Мюрата и внебрачного сына Талейрана. У них родился сын Шарль (1811—1865), будущий герцог де Морни (de Morny).

После рождения третьего ребенка отношения между супругами разладились окончательно, они разъехались и больше не предпринимали попыток к воссоединению.Смыслом жизни Гортензии стало воспитание сыновей, в котором отец не принимал практически никакого участия. Несмотря на высокое происхождение дети,воспитывались в строгости и простоте.Однажды, маленький Луи-Наполеон недостаточно уважительно отнесся к пожилому слуге. Гортензия, узнав об этом,отругала сына и велела извиниться перед лакеем. «Вот почему,-скажет позже Наполеон III,-я всегда отношусь с почтением к моим слугам».Кроме того, на себе познавшая житейские коллизии,Гортензия уже с ранних лет внушала детям, что нельзя рассчитывать на своё высокое происхождение, в этом нестабильном мире можно полагаться исключительно на свои силы. В 1814 г., когда союзные войска вошли в Париж, Гортензия вместе с детьми находилась в Мальмезоне у Жозефины. Монархи-победители приезжали туда для знакомства с бывшей супругой Наполеона. Гортензии было удивительно слышать,что русский царь Александр I и король Пруссии обращались к её детям не иначе как «Монсеньёр» или «Ваше Императорское Величество», ведь в повседневной жизни она строго запрещала подобное обращение.Гортензия и русский монарх были очарованы друг другом. Александр часто приезжал в Мальмезон, Гортензия старалась заручиться его покровительством,заботясь о будущем своих детей.Когда в марте 1815 г. Наполеон вернулся во Францию, его известили о «непатриотичном» поведении падчерицы, о её встречах и переписке с монархами союзных держав. Император был этим недоволен, но затем смилостивился и простил Гортензию.

    Вторая реставрация Бурбонов коренным образом изменила жизнь семьи Бонапартов. В июле 1815 г. Гортензии с детьми было приказано покинуть территорию Франции. Отныне во всех официальных документах она именовалась герцогиней Сен-Лё.Оказавшись в изгнании, Гортензия долго не знала, где обосноваться. Жила в Савойе, в Женеве, Цюрихе, Берне.Благодаря поддержке брата Евгения, зятя короля Баварии, она располагала состоянием в 3 млн франков, которое обеспечивало ей годовой доход в 120 тыс. франков. Кочевая жизнь закончилась,когда она приобрела в Швейцарии,в 8 километрах от Констанца,небольшой замок Арененберг, который на долгие годы стал её постоянным домом.Небольшой замок Арененберг (Schloss Arenenberg) на берегу Боденского озера в швейцарском кантоне Тургау. В 1817 поместье, принадлежавшее Иоганну Баптисту фон Штренгу (Johann Baptist von Streng), было приобретено за 30 тыс. талеров.  Замок был перестроен в соответствии со вкусами Гортензии, пытавшейся воссоздать атмосферу Мальмезона.

Там Гортензия проводила большую часть года, хотя климат Швейцарии плохо отражался на её здоровье. Однако на зимние месяцы онавсе же отправлялась в итальянские земли, где обосновались многие представители клана Бонапартов, кроме того, там можно было встретить многих из своих знакомых.В начале 1837 г. её здоровье внезапно ухудшилось.Она тяжело переживала разлуку с Луи-Наполеоном,которого французские власти, после неудачного восстания выслали в США..Врачи определили у больной рак.Чувствуя, что жить ейосталось недолго, Гортензия попросила сына вернуться.Совершив опасное путешествие, принц тайно вернулся в Швейцарию.Болезнь прогрессировала, и 5 октября 1837 г. королева скончалась.Выполняя последнюю волю матери, Луи-Наполеон обратился к французскому правительству с просьбой о разрешении похоронить её в церкви Мальмезона, рядом с могилой Жозефины. 8 января 1838 г. королева-скиталица обрела, наконец, вечный покой на французской земле.«Королеве Гортензии от её сына Наполеона III»,-выбито на основании обелиска единственной женщины из семейства Бонапартов носившей монарший венец, пусть и недолго, но с истинно королевским величием...

.По-королевски восседает позолоченный орел на верху эркера здания отеля "Zum godnenen Adler" на углу  Marktst"atte/Brotlaube.Можно сказать, императорский подарок сделал Napoleon III труженикам Констанца,которые сделали пребывание принца в Констанце незабываемым.Он жил здесь с 5 декабря 1815 года до  4 января 1816 года,вместе со своей матерью  Hortense Beauharnais.Орел смотрит в сторону замка Арененберг,куда переехала вcя семья.

     Этот отель считался лучшим в Констанце.Здесь в октябре 1580 года проживал  Michel de Montaigne.Здесь останавливался и австрийский император   Joseph II., возвращавшийся из Парижа,после посещения своей сестры Marie Antoinette. 10 октября 1815 здесь встречались русский царь Alexander  и  австрийский кронпринц Ferdinand.И  Johann Wolfgang von Goethe два раза был гостем: в 1780 и в 1788,после возращения из путешествия по Италии и Швейцарии.

    Этот орел напоминает орла на гербе Шарля-Луи Наполеона:

Молодой принц был тот еще ходок по женской части.Несколько семей Констанца ведут свою линию от любвеобильного императора,подтверждая свое происхождение церковными записями,кольцами и особенно документами (Ahnenpass) третьего рейха,которые подтверждали их арийское проиcхождение.

Что такое гостиница «5 звезд? — Вашу просьбу внимательно выслушают и, до конца пребывания, обязательно выполнят.

Что такое гостиница «4 звезды? — Вашу просьбу просто внимательно выслушают.

Что такое гостиница «3 звезды? — Сделают вид, что вашу просьбу внимательно выслушали.

Что такое гостиница «2 звезды? — Вашу просьбу внимательно выслушает только один местный вышибала.

Что такое гостиница «1 звезда? — Вашу просьбу внимательно выслушает весь персонал гостиницы — вы здорово рассмешили этих людей.

Vade mecum!

Каждый раз, когда нам встречались люди,  свободно говорящие на английском языке, мы  стопроцентно знали, что  это  не китайцы.  Они  -  туристы из Гонконга  или вьетнамцы, или японцы, которых мы   принимали за местных.   Две  девушки ,  молодой  мужчины и шестилетний малыш  вышли  из автобуса  вместе с нами  и начали распрашивать   местных жителей, стоявших у входа в автовокзал.    Мы  пока еще не понимали,  куда  идти и смотрели в разные стороны  Одна из девушек, увидев нашу растерянность, мгновенно перешла  с китайского на английский, и  спросила, не может ли  нам помочь.   Так мы  познакомились с молодой   семьей  из Малазии.

Дэви, Мадлена,  Ангела и малыш Себастиан   были в начале своего путешествия по Китаю.   Буквально через минуту подошла хозяйка их отеля, которая тут же перезвонила нашей хозяйке  и договорилась, где та нас будет ждать. И мы все вместе двинулись   в сторону старого города.

Ребята оказались очень приветливыми, веселыми и мы не только сфотографировались, но даже обменялись адресами,  взаимно упомянув, что пока между нашими странами нет дипломатических отношений.  Через  15-20 минут мы  уже заселялись в наш небольшой отель, расположенный на канале.  

Мы приехали  около 4 часов. По городу ходили толпы туристов, но с каждой минутой их становилось все меньше и меньше и буквально, через  час, все куда то расстворились и мы бродили тихими улочками практически в одиночестве. Белые дома,  стоящие  у воды, лодки вместо велосипедов и пешеходных дорожек,  и тихая, сонная медленная жизнь , таким предстал перед нами  почти  тысячелетний Чжоучжуан.

.

Его   мосты  ( первый был построен в  начале 13 века)   выглядели так,  как будто   их возвели совсем недавно.  Ни вода, ни солнце, не ветер не тронули  их.  

Лодки  с  немногочисленными туристами  плыли по  каналам, но мы решили что нам хватит  одной водной прогулки  в день. И  отправились знакомиться с городком пешком. .

Заходили в  лавки и видели  как работает ручной ткацкий станок.  

 И плетут  ажурные корзины из соломы. Эх,  если бы можно было довезти ее до  Израиля.

А эта бабушка  предлагала  цветные домашние тапочки, начиная от младенческих  до гуливеровских размеров.

Здесь  можно было написать иероглифами свое имя,  пожелание, молитву или  стихотворную строфу.  Все что душе угодно.

Местный Левша продовал свои ювелирные   изделия. Из чего бы вы думали ? Из  листьев бамбука.   Вот эта  креветка с  длинными усами  на переднем плане, была длинной  в 3-4 сантиметра.

А рядом - будущие кружки и черпаки из ствола бамбука. Мы привезли с собой  пару кружек   и сейчас пьем из них китайский чай из хризантем.

 Увидев многочисленных животных. сделанных из дерева  ( или как будто бы из дерева),  я вспомнила сувенирные лавки в Кении и Танзании. Гид рассказывал, что часть товара,которые там продают,  приходит из Китая.  

Зашли на рыбный рынок, который уже заканчивал свою работу.

История оставили не так и много свидетельств о  людях, живших  в Чжоучжуане . Дом купца Чжана, построен в 15 веке. Сюда можно попасть, не выходя из лодки. Причал находится  во внутренних покоях. Во истину " С корабля на бал". Богатый купец по фамилии Шень  возвел   свои хоромы на берегу канала,  захватив площадь небольшого островка.  В его доме  около 100 комнат  : для него самого, жен, детей наложниц , слуг, гостей . Рассказывают, что он родился в семье крестьянина , но благодаря свом деловым качеставам и умению ладить с людьми стал одним из богатейших людей своего времени. Он занимался сельским хозяйством,  торговал  шелком, чаем, специями, жемчугом. Многочисленные металлические горельефы, рассказывающие об истории  рода Шена.

 Чжоучжуан - любимое место китайских кинематографов.  Около сотни исторических фильмов  сняты  на его улицах,  служивших естественными декорациями.   Мы  так и не поняли,  что это было,   съемки документального или художественного фильма или реклама  с известными артистами?   Но публика мгновенно обступила небольшую группу и протиснуться к ним оказалось не так и легко.

 Солнце заходило, и  вокруг  стали загораться фонари. Мы поняли, почему все , побывавшие в Чжоучжуане твердили в один голос : город  особенно прекрасен  в вечерние и ночные часы и советовали  остаться здесь, чтобы  увидеть  его  без толп  китайских туристов.

 На каком языке они говорили? Я не знаю...

В ресторанах было много  рыбных блюд , крабов, моллюсков. Каждый вид плавал в своем аквариуме  или судке  и можно было выбрать любого из них, Что мы и сделали.

Знаменитая " свинина по  чжоучжуански" - сделанная по старинному рецепту заманчиво выглядела на прилавках. Мы купили ее на следущее  утро, попросив  уложить в коробку, в дорогу. У этого блюда интересная история. В 16-17 веках  в Китае было запрещено держать ножи на столе и хитроумных повар из Чжоучжуана нашел выход. Нежное мясо можно было разрезать острой косточкой извлеченной из него .  

Мы шли мимо бесконечных сувенирных магазинов и прилавков с едой.    Что бы вы хранили в  этих красивых сосудах - вазах?  Китайцы хранят  в них  алкогольные напитки.  Причем эти шинки  работают   до поздних часов.

А это блюдо для тонких ценителей китайской кухни.

Недалеко  от гостиницы наткнулись на два  художественных музейчика. Один был - "Музей проволки", так мы окрестили его между собой.

  И художественный музей.  Мы были единственными посетителями и не нашли ни одного слова на английском. Я так и не знаю  чьи работы мы смотрели. А они нам очень понравились.

Человек слаб.  И этот молодой повар все таки соблазнил Феликса крабом в ночи.  

На следущий день  мы  покидали Чжоучжуан.  Встали  рано  утром и  прошли практически одни по пустынному городу.

 Нас провожали только  гранитные  зверюшки, стоящие на  мостовой.

После того, как грачи улетели...

(а чо? сразу видно, что декабрь - листья желтые... Фикус, правда, по-прежнему зеленый) 

Добро утро! А ведь действительно доброе... Удивляет одно, почему во время не был казнен. Ведь гнида! Даже друзы от него отвернулись!

В ночь на воскресенье, 20 декабря, израильские ВВС атаковали здание в пригороде Дамаска, сообщают арабские СМИ. Согласно опубликованной информации, в результате удара был ликвидирован террорист Самир Кунтар.

Джун Вульф регулярно посылала своего мужа за покупками в супермаркет, хотя он это ненавидел. Однажды ей пришло очень странное письмо из магазина «Вол Март», в котором их просили туда больше не приходить. Вот, что было в письме:

"Уважаемая госпожа Вульф!

За последние шесть месяцев Ваш муж вызвал настоящий переполох в нашем супермаркете. Мы не можем больше терпеть его поведение, и вынуждены запретить вам обоим посещать наш супермркет. Наши жалобы перечислены ниже и задокументированы камерами наблюдения:

15 июня 2014: Он взял 24 пачки презервативов и подкинул в корзинки случайным людям, пока те не видели.

2 июля 2014: Расставил все будильники в отделе товаров для дома с 5-минутным интервалом.

7 июля 2014: Он сделал ручеек из томатного сока, ведущий из женского туалета.

19 июля 2014: Подошел к сотруднику магазина и сказал официальным тоном: «Код три в отделе товаров для дома. Приступить прямо сейчас». Из-за этого сотрудник не выполнил возложенную на него задачу и получил выговор от руководства.

4 августа 2014: Пытался купить в рассрочку пакет чипсов.

14 августа 2014: Передвинул знак «Осторожно — мокрый пол!» в секцию с ковровым покрытием.

15 августа 2014: Установил палатку в отделе товаров для туризма и говорил детям покупателей, что они могут зайти, если захватят подушки и одеяла из отдела постельного белья. Его послушалось 20 детей.

23 августа 2014: Когда сотрудник магазина предложил помочь в выборе товара, начал плакать со словами: «Почему вы просто не можете оставить меня в покое?!» Начто мы вызвали медиков.

4 сентября 2014: Использовал камеру в качестве зеркала во время ковыряния в носу.

10 сентября 2014: Выбирая оружие, спросил у продавца, где можно купить антидепрессанты.

3 октября 2014: Носился по магазину с подозрительным видом, напеая саундтрек из фильма «Миссия невыполнима».

6 октября 2014: Брал воронки разных размеров из отдела автомобильных запчастей и изображал Мадонну.

18 октября 2014: Прятался среди одежды и, когда кто-то подходил, выкрикивал: «Выбери меня!»

22 октября 2014: Когда по громкоговорителю что-то оглашалось, свернулся на полу клубочком со словами: «О нет! Опять эти голоса!»

23 октября 2014: Взял пачку презервативов и спросил у консультанта, где примерочная.

25 октября 2014: Закрылся в примерочной кабинке и кричал: «Эй! Здесь нет туалетной бумаги!»

С уважением,

Фред Ричардсон"

Автор неизвестен, получено по электронной почте.

Чтобы понять, как решить проблему, ты должен думать как проблема, жить как проблема, ты сам должен стать проблемой.

Если хочешь изменить мир, сделай это до женитьбы, ибо после сам ты не сможешь сменить даже цвет обоев на кухне.

    „Автор понимает, что пользователь может быть не всегда согласен с содержанием отдельных текстов. Но поскольку достижение краткости являлось постоянной задачей автора, то стремление к ней принуждало автора давать наиболее короткие и, по возможности, точные формулировки.Однако у пытливого читателя всегда имеется возможность исправить этот недочет,прочитав более обширные по объему первоисточники. Не говоря уже о том, что взгляды автора и читателя на одно и то же событие могут просто напросто расходиться, и кто из них ошибается, – это еще, как говорится,вопрос.Если уж в многочисленных комментариях к Танаху на одно и то же событие приводятся разные по содержанию мнения мудрецов,то уж простым евреям и подавно разрешено иметь свое мнение,когда речь идет об обычной,не священной книге.

Впрочем, для того чтобы иметь свое собственное мнение по любому вопросу, евреи редко когда спрашивают у кого-нибудь разрешение.В любом случае у читателя есть повод поспорить с автором.Приговор всему выносит только время. Тем более, что с точки зрения многих историков оценку событиям вообще давать не следует, их следует только объективно описывать. Просто автор не устоял перед соблазном использовать еще один методический приём, побуждающий пользователя к размышлениям“.

Иосиф Коган

Всё предусмотрено, но выбор дан.

р. Акива (1-2 вв. н.э.; Авот 3,15).

    Cамое трудное -
это вовсе не доставать из цилиндра голубей и кроликов. Самое сложное -
после выступления засунуть эту живность обратно. Очень сильно упираются
почему-то.

    Что же такое чудо? Если чудо — это не объяснимые события, удивляющие меня, тогда оно всегда субъективно. Объективного чуда нет. Для одного чудо — это рождение ребенка, для другого ветерок и пение птиц, третьего все это не впечатляет, а вот манна небесная, вполне. Но в пустыне евреи могли привыкнуть и к манне. Для ученого лет эдак 50 назад, смартфон был бы чудом, а для нас? Мы пользуемся глазами и ушами, даже не представляя, сколько сложное их устройство. Следовательно, субъективное ощущение чуда не столько зависит от осведомленности, сколько от того привыкли мы к данному явлению или нет. Чудо — это то, что удивляет лично меня. Но если вдуматься, то по правде чудес нет. И быть не может. Есть лишь явления, к которым еще не привыкли.А удивление есть дань недостаточности человеческой природы, обремененной эмоциями. Вывод – удивляться чудесам, верить в них и ждать, глупость. Но почему же тогда этому так много мысли и сил посвящено? В литературе, искусстве и даже (!) в Торе?Давайте взглянем на это, с другой стороны. А именно – все, что есть и есть чудо. Только к одному мы привыкли, к другому нет. Необъятная вселенная и микромир частиц, физика, биология, генетика, математика, история, психология, весь мир открывается удивительным образом тому, кто пытается взглянуть в него поглубже. Для того, кто понимает, каждый вздох уже следствие мириадов чудес, которыми наполнен наш мир. Но в такой концепции не понятно значение чуда в нашем, человеческом понимании. То, что мы привыкли называть чудесами, такое же проявление Творца, как и самые обыденные вещи. Поэтому оставаясь в этом подходе, давайте представим, зачем же Он творит наши чудеса? Ответ, наверное, прост и обычен – он обращает внимание. Это средство коммуникации с нами. В таком случае становится понятно, почему ощущение чуда индивидуально. С каждым на его языке, в соответствии со временем, настроением, и прочими переменными. Именно тебе именно сейчас именно здесь чудо скажет то, что ты должен услышать. Другой человек на твоем месте все равно не поймет, или поймет по-своему.Вот и выходит что чудо это способ диалога Творца с тобой. То, что тебе представляется чудесным, удивительным и  есть те слова, которые тебе шлет Ашем. Поэтому вывод один – не проходи мимо чудес. Замечай их, цени, помни, а самое главное читай. Моше рабейну начался с того что не прошел мимо чуда. Мимо, какого-то куста, который горел на пустынной горе. Наше любопытство, попытки связать вместе события, собрать явления в систему, разобраться в закономерностях и есть самый лучший путь к Творцу…

     Был ли,хм...праотец адекватен?Одно из самых загадочных пророчеств ТАНАХа-благословение Яакова своим двенадцати сыновьям.Загадочность заключается в том,что этот длинный,очень подробный текст содержит массу странных сравнений и похож на что угодно,кроме благословения.Вот Эфраима и Менаше,своих внуков,Яаков действительно благословляет, превращая неевреев в геров. А сыновей? "Гад, окружённый воинской частью,будет резать пятки"?Или вот про Иссахара:"Иссахар - осёл жилистый, лежит между двумя стойлами; и, увидев, что отдых - хорошо, а земля - приятна, он подставил спину для груза и стал платным работником"? Не говоря уже о текстах, обращённых к старшим сыновьям,Реувену,Шимъону и Леви,которые больше напоминают строгий выговор с занесением в личное дело.Не менее загадочно и вступление:соберитесь, и скажу я вам то, что йикра с вами в конце дней. Слово йикра, если бы оно писалось с буквой hей на конце и звучало бы йикре, означало бы "произойдёт".Но так,как написано,оно означает либо "прочтёт" (или "будет прочитано") или "позовёт".Так или иначе, комментаторам было непонятно, какое отношение этот текст имеет к "концу дней",к далёкому будущему, когда потомки Яакова вернутся из долгого изгнания.Мидраш даже говорит,что "хотел Яаков рассказать им про конец дней,но отошёл от него дух Всевышнего": поэтому, дескать, он их благословил, раз уж они собрались.Трудно принять такую точку зрения: Тора не сообщает нам лишней информации.Поэтому возникает желание понять заголовок буквально: соберитесь, и скажу я вам то, что будет читаться относительно вас в конце дней.Если "конец дней" (ахарит ха-йамим) последовательно относится в ТАНАХе к эпохе, когда евреи возвратятся из долгого изгнания, то речь идёт именно о нашем времени.Следовательно, расшифровка слов Яакова даст нам послание, обращённое лично к нам.

    Ещё р. Авраам Ибн-Эзра писал: "заблуждаются говорящие, что это - благословение... это - пророчество". Но... пророчество о чём? Естественно было бы ожидать, что Яаков напророчит сыновьям основные факты еврейской истории:о египетском плене,об Исходе,о царстве,об изгнании, предостережёт от ошибок..Но с другой стороны - зачем? Ведь основная информация о ближайшем будущем народа дана уже Аврааму, а всё остальное будет дано Моше.Да и зачем воспринимать слово "пророчество" так однобоко? Пророк - не гадалка, чтобы механически вещать о будущем; да и будущее не может быть полностью предопределено, ибо оно зависит от нашего выбора. Пророки даны народу для того, чтобы наставлять его и предлагать ему пути существования и развития.Величайшим из пророков мы полагаем Моше,а ведь его Книга содержит в основном законы, поучения и исторические очерки... Отчего бы не отнестись пророчеству Яакова, как к наставлению?

    Деление евреев на колена привело к возникновению многих проблем. Междоусобные войны и вендетты,о которых говорит книга Судей;распад еврейского государства надвое,о котором повествует книга Царств... Почему же Тора относится к нему не как к пережитку, не как к недостатку, который нужно изжить, - а как к священной реликвии? Моше по велению свыше расставляет весь кочующий Израиль вокруг Мишкана по принадлежности к коленам,и каждое колено должно находиться на своём месте.По видимости, у каждого колена-своя отдельная функция.Примечательно, что, хотя с евреями вышло из Египта множество неевреев,пожелавших разделить судьбу с еврейским народом,в схеме организации становища нет для них особого места,а в переписи населения-особой строки;из этого мы можем заключить,что неевреи, ставшие евреями, были распределены по коленам Израиля. По какому принципу? Очевидно, по склонности к той или иной функции.Таким образом мы можем придти к выводу, что колена Израиля-профессиональные структуры, подобные в чём-то средневековым гильдиям;и что "благословение Яакова" - на деле распределение задач между коленами, а следовательно-определение структуры еврейского общества, а впоследствии - еврейского государства.Поразительная чёткость определений выявляется, как только начинаем смотреть на "благословение Яакова" с этой точки зрения. Никакого тумана не остаётся:например, фраза о том, что Йеhуда "привязывает к лозе своего осла", определяет взаимоотношения между Йеhудой, Иссахаром (который назван "ослом") и Йосефом(который назван "веткой лозы").

    Моше,очевидно,знал истинный смысл благословения Яакова,потому что распределение колен в главе "Бамидбар" строго соответствует функциям,которые получили прародители колен от своего отца. Яаков перечисляет свойства колен по старшинству, от Реувена до Биньямина.Наложение благословения Яакова из главы "Вайехи" на порядок колен в главе "Бамидбар" создаёт удивительную картину, полностью соответствующую нашим представлениям о метафизике мира.Мир похож схематически на треугольную пирамиду - тетраэдр.

В послепотопном человечестве верхняя точка этого тетраэдра-Ноах:связь с надсистемой,основной задачей.Благословение Ноаха своим сыновьям разделяет функции между ними: Шем (этика) определяет курс, Яфет (эстетика) работает в шатре Шема,а Хам (энергетика) обеспечивает условия их работы.Как же может выглядеть более детальная структура общества - например, государства?

    В Торе постоянно прослеживается принцип фрактальности:структуры,части которой подобны всей структуре.Так, например,Мишкан разделяется на семь частей, каждая из которых также разделяется на семь частей, и так далее.Присмотревшись к благословению Яакова, мы видим такую же структуру.Задачи Шема,Хама и Яфета являются сверхзадачами (надсистемами) для ведомств, в каждом из которых есть свои Шем, Хам и Яфет. Точно так же подразделяется и ведомство, соответствующее Ноаху.
Причудливый шифр, которым записано благословение, использует для каждого ведомства свою образную систему.Так, Йеhуда, Иссахар и Зевулун лежат: Йеhуда "улёгся,как лев",Иссахар - "осёл жилистый, лежащий между стойлами", а Зевулун раскинулся "у берега кораблей,с бедром на Сидоне". Дан, Ашер и Нафтали описаны работниками:Дан "судит свой народ",Ашер "готовит царские блюда",Нафтали "поставляет высказывания".Реувен,Шимон и Гад что-то разрушают:Реувен "оскверняет ложе",Шимъон "оскопляет вола",а Гад "режет пятки".Наконец,Эфраим, Менаше и Биньямин описаны ключевыми словами,связанными с вечным,запредельным:Йосеф благословляется бездной,а Биньямин пожирает вечность.

Пять лагерей-станов соответствуют пяти основным сферам общественной деятельности Израиля:
ЗАПАДНЫЙ стан(Йосеф [Эфраим и Менашше],Биньямин): СВЕРХЗАДАЧА(образование, наука, искусство/культура).
ВОСТОЧНЫЙ стан (Йеhуда, Иссахар, Зевулун): УПРАВЛЕНИЕ (власть, законодательство, дипломатия/торговля с внешним миром).
СЕВЕРНЫЙ стан (Дан, Ашер, Нафтали): ПОВСЕДНЕВНОСТЬ (суд и правоохранительные органы, информация и связь, производство).
ЮЖНЫЙ стан (Реувен, Гад, Шимъон): СИЛА (финансы/ресурсы, армия, спецчасти/разведка).
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ стан (Леви): ЦЕЛЬНОСТЬ СИСТЕМЫ (метафизика).

     Не отойдёт скипетр от Йеhуды.Йеhуда - исполнительная власть.Но следующие слова-а законодатель пребудет между ног его - означают, что законодатель - не Йеhуда, а другой. Кто же?В том же абзаце Йеhуда привязывает к лозе своего осла. Значит, "между ног" его - осёл, на котором он едет. Это - Иссахар: Иссахар - осёл жилистый.Законодательная власть несёт на себе исполнительную.Классические комментарии переводят обычно "между ног" в значении "среди потомков", но это не соответствует прямому смыслу. Текст Торы, которым пользуется самаритяне, содержит замену буквы:вместо

Делала вчера беляши, фарша нажарила слишком много. Сегодня решила употребить его правильно, упаковав в блинчики. Вот результат.

1. Блюдо большое - 23 см. диаметром. Блинчики тоненькие, ажурные.

2. Кладём посерединке фарш

3. и начинаем заворачивать

4. Получаются ровненькие квадратико-кубики

5. крупным планом

6. Их всё больше и больше

7. Стройными рядами

8. А на этом фото беляши 2-х видов: стандартные (на сковородке в глубоком масле) и экспериментальные - на противне. Надо сказать, что эксперимент провалился, беляши съедобные, но бледные и не поднимаются, как могли бы, если б были хорошими и послушными.

9. А это Бабулечка-красотулечке "гуманитарная" помощь.

Ну и еще совсем чуть-чуть первого дня. Не самые хорошие фото, но не могу не показать. Возможно, потом они будут еще и еще раз, потому что по таким улицам хотелось гулять бесконечно. Ну электроэнергии они точно не экономят. Все улицы расцвечены, на одной огромные световые люстры, на другой - имперские короны, на третье проливается золотой дождь, на четвертой висят какие-то золотые циллиндры, а пятая вообще - превратилась в улицу красных фонарей.

Елки везде, и елочные базары и уже украшенные.

Самая большая елка возле Стефана.

Ну вот такое рождество в Вене.

А еще повсюду снежные шары. Вы знаете, что Австрия - родина этих шаров? В 1900 году Эрвин Перци изготовил первый снежный шар. С тех пор эти стеклянные шары с зимними романтическими мотивами, словно по волшебству, вызвали миллионы улыбок на лицах тех, кому их дарили. Среди самых популярных мотивов такие символы Вены как Колесо обозрения и собор св. Стефана. Помимо стандартных шаров, представленных в четырёх размерах, Эрвин Перци III периодически выполняет специальные заказы. Для фильмов, свадеб или для бывшего президента США Била Клинтона.

Старый Новый год отмечают не только на территории СНГ. На 13 января также накрывают праздничный стол в следующих странах:

• Греция;
• Македония;
• Румыния;
• Сербия;
• Черногория;
• Швейцария.

 О как, оказывается! И вообще, интересно, "как коротко объяснить иностранцу?" - да вот так и объяснить:

Иностранец: "Это что за ягода? " 
Бабушка: Черная смородина! 
- а почему она красная? 
- потому что зеленая!

Еще из дома я скачала на сотовый аппликацию - Вена - Магия адвентов. На аппликации точный план всей ярмарки с разработанными маршрутами - романтичесикй, вкусный, детский... Честно сказать, я этой аппликацией так и не воспользовалась, там просто можно было бродить в свое удовольствие, попивая глинтвейн.

Австрийцы очень много вкладывают в рождественскую индустрию. Я подозреваю, что только на украшения городских улиц тратится кругленькая сумма. Вот и тут, украшения еще задолго до самой ярмарки. На всех огромных деревьях - светящиеся украшения.

По всему парку - ярмарке курсирует детский поезд.

Обязательные детские карусели.

И обязательный вертеп.

А что продают на ярмарке? Да чего там только нет! Сладости.

Натуральный овчинный мех.

Игрушки, конечно.

Выпечка. Готовая и полуфабрикат.

А вот эту лавку "NaschKatze", я бы перевела как "Наша кошка" (ну есессно), оказывается переводится как "Лакомка", "Сластена" и продают здесь пряники.

А "Коза Дереза" - белорусские игрушки хэнд-мэйд из натуральных материалов.

В общем, интересно. Ходишь как в музее, и даже если ничего не надо покупать, то все равно находишь много интересного.

К тому же, привлекает само здание Ратуши. Фасад здания представляет собой великолепный экземпляр светского сооружения в неоготическом стиле. Внешний облик и прежде всего башня высотой 105 м выполнен в традициях фламандских готических ратуш, намекая на средневековые городские свободы. Семь дворов ратуши придают зданию облик барочного дворца.

Но украшены не только городские рождественские ярмарки. Елки и праздничная иллюминация по всему городу.

Но это еще день, а вот какая красота вечером... Мммм... Сейчас покажу.

Ну вот, по традиции, каждую Хануку мы едем в Европу за новогодним настроением. На сей раз поменяли дислокацию. Каждый год Германия, с заездом во Францию, или Австрию, а на сей раз место дислокации - Вена. В прошлом году в это же время там были Стас с Юлей, фото мне понравились, так пуркуа па? Самолет я предпочитаю ночной, чтобы прилетать утром и у тебя был целый день, ну а благодаря тому, что заранее было заказано такси из аэропорта в город, что к 11 мы уже заселились и вышли в город "на-погулять". В этот день у нас была запланирована встреча с Ирэной, с которой мы встречались в Дюнсе. Поскольку с прошлого раза я в Вене еще кое-что помнила, так что решили встретиться в Хофбурге у памятника Моцарта.

Хофбург - центр Габсбургской империи - мы буквально пролетели, не останавливаясь.

Взгляд мельком на знаменитую венскую оперу.

И вот мы уже у Моцарта, встречаемся с Ирэной, а оттуда уже два шага на площадь Марии-Терезии. В Вене несколько рождественских ярмарок, вот как раз одна ярмарка на этой самой площади между двумя музеями - близнецами: природно-историческим и художественно-историческим. Музеи у меня в кадр почему-то не попали, зато величественная статуя Марии-Терезии имеется. Памятник австрийской императрице Марии Терезии был установлен в 1888 г. Вокруг памятника четыре конные статуи генералов, между прочим, одного из них фамилия Даун. Хм...

Мария Терезия Вальбурга Амалия Кристина — эрцгерцогиня Австрии, королева Венгрии, королева Богемии. Супруга, а затем вдова Франца I Стефана Лотарингского, избранного императором в 1745 году. Мать двух императоров - Иосифа II и Леопольда II, и двух королев - Марии-Антуанетты и Марии-Каролины.

Собственно, мы. Знакомьтесь, кто еще не знаком, посередине Ирэна Сушек - соавтор Дмитрия Крылова в написании путеводителя по Австрии.

Ну и прогулка по первой ярмарке в Вене. Меня все время не покидаеь дежавю, как-будто я в Мюнхене.

Около этой лавки можно стоять часами. Пахнет цедрой, корицей, гвоздикой...

Сколько раз себе говорила, увидела что-то сразу, что понравилось - бери! Нет же, всегда мысль, ок, вернусь и куплю. Так что вот это теперь осталась только на картинке. А жаль. Осталась я без красивого кота, а подруга без красивого слона.

Погуляли по ярмарке, выпили по кружке глинтвейна - пунша, отведали местных дранников (фу, не вкусно) и пошли дальше. В сторону Парламента. Созданный в XIX веке австрийский Паламент похож на античный храм.

Перед зданием - скульптурная композиция Афины-Паллады. Четыре фигуры, лежащие у ног Афины, являются аллегорическим представлением четырёх наиболее важных рек Австро-Венгерской империи: Дунай и Инн спереди, Эльба и Влтава сзади. По сторонам расположены купидоны на дельфинах. Женские статуи, расположенные выше представляют законодательные и исполнительные органы власти. Выше всех расположена Афина, богини мудрости, одетая в броню с позолоченным шлемом, её левая рука держит копье, правая — Нику.

А впереди у нас возвышается Ратуша. Туда мы и направляемся.

В пионерском детстве нас учили, что нести отсебятину - нехорошо! Но стоило назвать то же самое заморским словом "селфи" - и бож ты мой, поглядите что творится!...
Губки бантиком, взор с поволокой, ножки в пятой позиции... На фоне какого-нибудь ах-гламура по пути на работу подавальщицы в кафе, в лучшем случае - секретарши. Что-то убогое все-таки в этих себяшках...

С другой стороны - если бы эти тыквенные головки могли осознать простую мысль о том, что следует "быть" , а не " казаться" - глядишь, были бы в иных месте и обстоятельствах.

Фотку в анонс каждый может мысленно поставить сам - достаточно выйти на улицу и - недостатка в фотоматериалах не будет: от пионерок до пенсионерок...

иллюстрация - отсюда

Суп доброй хозяйки - это как каша из топора - варится из всего, что нашлось в доме. У меня нашлось: грибы, картошка, две ложки куриного фарша, лук, стебли сельдерея, банка консервированной фасоли.

Я варила в мультиварке , но в обычной кастрюле такое тоже можно сделать. Сначала обжарила лук, рубленный стебель сельдерея, грибы и тефтельки из фарша, в который добавила специи и рис,  на режиме "жарка" 6 минут с открытой крышкой , бросила туда картошку кубиками, закрыла крышку и дождалась окончания программы (это еще 9 минут - всего минимальная "жарка" - 15 минут). Потом добавила воды - так чтобы покрыло все содержимое, добавила специи (я люблю бахарат, молотый кориандр,мускатный орех) и поставила на "мультиповар" на 100 градусов два раза по 15 минут (экспериментировала со временем, потому получилось в два приема). На последних минутах второго раунда открыла крышку (всегда осторожно) и бросила консервированную фасоль (без жидкости) . Дождалась окончания программы и - ням-ням. В проливные дожди особенно хорошо идет!

При "ортодоксальной" варке на газу - все тоже самое, только вы должны не отлучаться надолго от плиты и следить за процессом.