Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - очарование-притяжение.

Большая комбинация

18 "Стрела". Слабость конечностей и органов чувств.



Особая комбинация

"День гармонии": Благоприятны переговоры, соглашения, договоры, установление родственных уз, оказание помощи.

"Негармоничный день": Особенно неблагоприятны похоронные ритуалы, поминки и свадебные церемонии.

Созвездие дня

(24) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо молиться богу, изготавливать лекарство, продавать вещи, скот, становиться друзьями на основе клятвы, ставить закваску, исполнять похоронный обряд для усопшего, совершать добродетельные поступки. Воспрещается совершать ритуал умножения богатства, отправляться в дорогу, кроить одежду, исполнять обряд невестки.


День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.

Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.

Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Семнадцатый

День неблагоприятный для свадьбы. Если играть в этот день свадьбу, то настигнет поток вдовства (кто-то из супругов может умереть). Также, день крайне неблагоприятен для любовных свиданий.

Последствия стрижки или бритья: увеличение добродетели.
Последствия поездки: достаток в продуктах питания и встреча с влиятельным человеком, при этом неблагоприятно отправляться в западном направлении.
Последствия мытья волос: вред со стороны духов.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется во внутреннем пространстве дома или в центре дома. Если повредить каким-либо образом полы в доме, то будет плохо для главы семьи.

День хорош для начала путешествия, совершения купли-продажи, возведения городов, исполнения похоронного обряда по усопшему. В этот день нехорошо сватать невесту, приводить ее в дом, играть свадьбу.


Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.

Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, подстригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.


Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение нагам и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять сабдагов (духов-хозяев местности) и ньен.

"Небесное Лекарство" на Юге, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юг: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ВОСЬМЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой и подношением к божествам и защитникам, омовение, воскуривание благовония, свадьба, благословение.

Неблагоприятно: посещать вдову, пачкать очаг, омрачать себя кровосмешением.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на правой стороне шеи со спины
у женщин: на левой стороне шеи со спины
у животных: на загривке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полночь "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8657659.html

Американец ехал в "цеЕвропа", а попал в украинский ГУЛАГ.

В Одессе задержали мужчину, который пришел на празднование дня государственного флага в футболке с надписью Russia в цветах российского флага. Молодой человек пришел в таком одеянии на площадь возле памятника Дюку де Ришелье, где проходили торжественные мероприятия по случаю праздника.

В итоге его препроводили в участок.



Оказалось, что задержанный – гражданин США, который приехал на Украину в качестве туриста. Отношение местной полиции его возмутило. Он заявил, что «не сделал ничего плохого», и готов обратиться за помощью к американскому президенту Джо Байдену.

«Я живу в США и не сделал ничего плохого, я просто гулял, а вы задержали меня. Вот так вы обращаетесь с туристами? Вам не нравятся русские из-за политики. Без России вы бы говорили на немецком, вам нравятся нацисты? Это и есть свобода в Украине? У меня с собой нет оружия, ничего».

«Вот так вы обращаетесь с туристами? Вы, ребята, расисты, вам не нравятся русские из-за политики, вы проблема в этом мире», – заявил задержанный.



https://masterok.livejournal.com/7360240.html

https://nandzed.livejournal.com/8657212.html

Речь о последних событиях в Сирии, а именно о работе сирийских комплексов ПВО С1 Панцирь и Бук-М2Э против израильских атак. Важен даже не сам факт, как понимание того, что за ним стоит.

МОСКВА, 20 августа. /ТАСС/. Сирийские системы ПВО российского производства "Бук-М2Э" и "Панцирь-С" уничтожили 22 из 24 управляемых ракет, выпущенных истребителями ВВС Израиля по провинциям Риф Дамаск и Хомс 19 августа. Об этом сообщил журналистам заместитель руководителя российского Центра по примирению враждующих сторон в Сирии контр-адмирал Вадим Кулить. Он отметил, что 19 августа, около 23:00, шесть тактических истребителей ВВС Израиля из воздушного пространства Ливана нанесли удар 24 управляемыми ракетами по целям на территории Сирийской Арабской Республики в провинциях Риф Дамаск и Хомс. "Дежурными силами сирийских ПВО из находящихся на вооружении вооруженных сил САР комплексов российского производства "Бук-М2Э" и "Панцирь-С" уничтожено 22 ракеты. Потерь среди сирийских военнослужащих и разрушений объектов инфраструктуры нет", - сказал Кулить.

92%-я боевая эффективность сирийских ПВО вызвали много болевых ощущений в районе таза и ниже у многих как израильтян, так и в США.

США и Россия сегодня - уже в парадигме того, что американцы, большие доки в электронике, называют Cooperative Engagement Capability--Возможность Совместной Атаки, и объём информации, стекающейся и циркулирующей внутри боевых сетей, настолько огромен, что стало необходимо применять методы и системы, позволяющие производить мгновенную оценку информации и отсеивать ненужное, в том числе и предсказанием изменения параметров (измерений) и для всего этог о, помимо вопросов Сенсорного Сплава (Sensor Fusion) на Сетецентрическую Войну накидывается узда Фильтра Кальмана, которая позволяет, в том числе, судить о достоверности информации, что, как вы сами понимаете, в условиях современной войны есть та черта, которая отделяет победу от поражения.

Как говорил один высокопоставленный сотрудник ЦРУ, который пишет под ником Publius Tacitus в блоге моего заочного знакомого полковника в отставке Патрика Лэнга--что как сказали ему люди из верхушки CENTCOMа, то, что стоит в плане ПРО вокруг Москвы, заставляет выглядеть наши Пэтриоты ПАК3 как "ё...ые игрушечные ружья с присосками", и что американские пилоты в Сирии напуганы самой перспективой сойтись в "легитимном воздушном бою с русским лётчиками на СУ-30СМ". И вот тут я повторюсь, читаем по слогам--в мире НЕТ ни одной ПВО, которая бы отдалённо была сравнима с ПВО России. Близко нет ничего, что стояло бы по возможностям. А теперь ещё добавляем то, что СССР "баловался" с сетецентрикой ещё с 1970-ых и интегрирование систем ПВО Россией--это уже давно высокое искусство. Вот например, что имеют сирийцы:

Это "Поляна" Д4М1 (именно эта версия у сирийцев), способная связать в боевую сеть до 14 "узлов" локально, т.е. создать локальную сеть, в которой будет происходить мгновенное целераспределение, целеуказание для "связанных" ЗРК и ЗРАК и одновременное получение информации о целях от "вышестоящих" источников разведки и обнаружения. Т.е. можно смело говорить, что сопряжение с ПВО российских баз в Сирии у ПВО сирийцев есть и российские военные способны распределять полученную информацию о намерениях Израильских ВВС в том числе и на сирийские системы ПВО класса "Бук" и "Панцирь". Это классическая сетецентрика, в данном случае (я спекулирую), смешанной топологии, и это, мальчики и девочки, война 21-го века. Россия видит любой летательный аппарат любых ВВС (и гражданских авиакомпаний) ещё на полосе ДО взлёта и способна "вести" его, особенно на таком ТВД, где тактика израильтян весьма предсказуема.

И вот тут то самое главное--вся Израильская концепция воздушной войны, включая и SEAD (Подавление ПВО противника), есть всего-лишь израильская итерация американской концепции, которая в силах и средствах и в CONOPS (Concept of Operations) изначально рассчитана на противника с ПВО времён до исторического материализма)). На подавление, кроме как "трупами завалили", современной интегрированной ПВО это всё не рассчитано. Это не говоря уже о том, что советско-российские ПВО изначально создавались для работы по скоростным (сверхзвуковым) целям в залпах. За исключением сверхзвуковых ХАРМов с их М=1,8 и радиусом до 100 километров, ни Израиль, ни его спонсор США НЕ ИМЕЮТ ракет класса воздух-земля большого радиуса (stand-off), которые бы являлись сверхзвуковыми. Ни Далила ни Попай--основа land-attack контура Израильских ВВС не являются тяжёлыми целями для развитой ПВО. Даже использование тактических ухищрений--стрельба из воздушного пространства Ливана, использование ландшафта, гражданских самолётов как "тени" и т.д.--уже не помогают и не помогут Израилю. Для израильтян--это колоссальная попа-боль, потому что им мучительна сама идея проигрыша арабам. Но Израиль здесь--это дело второе. Куда важнее дело первое, и это США.

Я уже написал в своём блоге об этом сразу. Мало того, что Китайцы с удовольствием читают подобные новости, тут вот какая заковыка:

Some people in Israel and the US reached for the anti-anxiety pills. But then again, if Syrian Air Defense is capable of performing this way against the complex terrain, make your own conclusion if it will be that difficult to operate against less cluttered sea surface by modern Russian and Chinese combat ships whose radio-horizon against very low flying anti-shipping missiles is still within the 25-30 kilometer range (depending on the type of ship and elevation of its radar). Do you know what it means? It means that every anti-shipping missile currently (and in the future) deployed by NATO gives roughly 70-80 seconds for ship-borne air defense complexes to react which is plenty of time to detect, track and develop firing solution for any modern AD complex even in the event of it being completely excluded from cooperative network, which is really a very remote possibility, albeit not excluded entirely. In real modern hi-tech combat, everything moves today at high supersonic and hypersonic speeds and modern, let alone newest, air defense systems by Russia (and likely China) are designed to deal with those contingencies, not with what increasingly becomes easy targets even for Syrian Air Defense and no amount of spin in media by the so called "experts" or simply not reporting these news, can obscure this fact.

Перевод: Некоторые люди в Израиле и США потянулись за таблетками успокоительного. Но опять же, если сирийская противовоздушная оборона способна действовать таким образом против сложной местности (подстилающей), сделайте свой собственный вывод, будет ли так сложно действовать против менее насыщенной помехами морской поверхности современными российскими и китайскими боевыми кораблями, чей радио-горизонт против очень низколетающих противокорабельных ракет по-прежнему находится в пределах 25-30 километров (в зависимости от типа корабля и высоты его РЛС). Вы знаете, что это значит? Это означает, что каждая противокорабельная ракета, развернутая в настоящее время (и в будущем) НАТО, дает примерно 70-80 секунд на реакцию корабельных комплексов ПВО, что является достаточным временем для обнаружения, отслеживания и выработки данных стрельбы для любой современной ПВО даже в случае его полного исключения из кооперативной сети, что на самом деле является очень отдаленной возможностью, хотя и не исключено полностью. В реальном современном высокотехнологичном бою все движется сегодня на высоких сверх- и гиперзвуковых скоростях, и современные, не говоря уже о новейших системах ПВО России (и, вероятно, Китая), предназначены для борьбы с такими целями, а не с тем, что становится все более легкой мишенью даже для сирийской ПВО, и никакое количество болтовни в СМИ со стороны так называемых "экспертов" или просто сокрытие таких новостей не могут скрыть этот факт.

Боевая эффективность в 92% далеко не самых новых российских "Буков" и "Панцирей" против мощного залпа в условиях, которые играют за Израиль--это не просто тактический и технологический успех сирийцев, вооружённых российскими системами ПВО. Это стратегический триумф всей концепции развития современных вооружений России, которые раз за разом доказывают свои отличные боевые качества в реальных боевых условиях и заставляют врагов России серьёзно задумываться о том, что даже внезапный подлый удар не достигнет поставленных целей, а ответ будет сокрушительным. А на арабских улицах легенды о сирийских воинах, побеждающих Израиль в высокотехнологичных войнах, будут жить и передаваться из поколения в поколение. Ну, а Израиль остаётся только пожалеть;)) После заявления Картаполова о том, что Сирия может быть принята в ОДКБ. Это вообще меняет всю игру--тотально. Но только не говорите, что я вас не предупреждал...

https://aftershock.news/?q=node/1006932&full#.YSPUfF3jtVc.livejournal

https://nandzed.livejournal.com/8657078.html

Если сравнить жизнь с игрой, то ее участников можно разбить на следующие категории: хозяин игры, игроки, помощники игроков, игровые фигуры и битые фигуры. На всем протяжении истории игроки действуют не так, как обычные люди, так как у них особого рода сознание и способности. При этом хозяин игры не придерживается никаких правил игры, он их разрабатывает для других. Игровые фигуры соблюдают правила так, как им диктуют игроки, но сами этих правил не знают. Помощники игроков повинуются игрокам. Битые фигуры не принимают осмысленного участия в игре – они даже не знают, что являются участниками игры.

[…] [как создать игровые фигуры]: опровергайте любые мысли, что ведется игра, скрывайте правила от игровых фигур, не давайте им извлечь никакой пользы для себя. Скрывайте цели игры, сохраняйте фигурам такие условия, чтобы они не смогли отказаться от участия в игре. Препятствуйте у них появлению чувства удовлетворенности от проделанной работы. Сделайте так, чтобы фигуры выглядели как игроки, но не позволяйте, чтобы они действительно таковыми становились. Со стороны они могут казаться всемогущими, но реально у них не должно быть никакой власти.

Олег Маркеев


Одной из форм глобального управления является психоисторическая война, распространяющаяся на такую важную сферу как история, на знание и понимание прошлого, без чего невозможно знание и понимание настоящего и будущего.

Одна из линий борьбы за прошлое – фальсификация истории, одна из форм которой – отрицание существования скрытых субъектов глобального управления. Тот, кто стремится к мировому господству, делает все, чтобы затушевать свои действия и представить их в качестве либо случайностей, либо неких системных массовых процессов, развивающихся якобы самих по себе.

Для нас анализ субъектов глобального управления важен особенно, поскольку Россия и русские – их экзистенциальный противник. Для уничтожения в первую очередь России или для установления контроля над ее ресурсами и территорией были организованы две мировые войны ХХ в., а по сути одна Большая война 1914–1991 гг., из которой до сих пор не сделаны многие важные выводы. В частности, до сих пор эти события и их последствия анализируются без учета интересов, целей и деятельности главных поджигателей и бенефикторов – наднациональных структур, которые и сегодня продолжают вести психоисторическую войну против России и русских, планируя окончательное решение русского вопроса.

Одновременно с горячей, то параллельно ей, то переплетаясь с ней, развивается набирающая силу иная форма Холодной войны – организационная война. Ее главной целью является разрушение оргструктур (структур управления) общества-мишени – всех: от социальных и финансовых до структур сознания и познания, т. е. структур психосферы в самом широком смысле этого слова. Именно эта сфера постепенно становится основным театром действий организационной войны, которая в психосфере становится войной психоисторической.

Психоисторическая война – это целенаправленное долгосрочное воздействие на общественное сознание и подсознание (взгляды, идеалы, идентичность, историческая память, эмоции и т. п.) определённой группы, как правило, интеллектуальной и политической элиты, общества-мишени (или на это общество в целом) с целью провести классовое и/или цивилизационное перекодирование, навязать ей (ему) чуждые цели, задачи, идеалы, картину мира и т. п. как якобы её (его) собственные. Задача проста – подавить волю к сопротивлению и экспроприировать общество в целом (ресурсы, территория, человеческий материал), активно используя при этом то, что специалисты из Римского клуба называют «неосознанностью происходящего».
У психоисторической войны (оргвойны в психосфере) несколько уровней (измерений): информационный, концептуальный и метафизический (смысловой). Информационная война в узком смысле – это действия на уровне фактов, их фальсификация, искажение определенным образом. Концептуальное измерение психоисторической войны затрагивает, как ясно из названия, концептуальную интерпретацию фактов, т. е. развивается в сфере перехода от эмпирических обобщений к теоретическим. Метафизическая война – высший пилотаж оргвойны в психосфере – есть преимущественно война смыслов; физическая победа без победы в метафизике, в смысловой сфере невозможна.

В качестве конкретного примера можно привести версию катынских событий, восходящую к Геббельсу. Информационный уровень психоисторической акции: нас убеждают (путем грубых фактографических подтасовок, разрушающихся при постановке элементарных вопросов), что поляков расстрелял советский НКВД. Затем – переход на концептуальный уровень: расстрелял, потому что НКВД – элемент «кровавого сталинского режима», а вся история СССР – проявление тоталитаризма, иллюстрирующая его; здесь вешают на уши образ («кровавый сталинский режим») и концепцию «тоталитаризм», причем сам этот термин должен подтолкнуть объект информагрессии к уравниванию «сталинизма» и «гитлеризма».

Вообще, нужно сказать, что образы в психоисторической войне крайне важны: можно действовать на информационно-концептуальном уровне в духе какого-нибудь Сванидзе, а можно на образно-концептуальном в духе «типа Гельмана». Но это отдельная тема.

И, наконец, метафизика: тоталитаризм якобы вытекает из парадигмы русской истории, из всего ее опыта, ее смысла, которые, следовательно, подлежат изменению. Ведь недаром один из главных бесов горбачевщины, смотрящий за ней от заокеанья, говорил, что перестройкой они ломают не только СССР и коммунизм, но тысячелетнюю парадигму русской истории. Вот это и есть действие оргоружия, причем применению его в «физической сфере», в «физике» предшествовало таковое в метафизике. Разрушению властных и финансово-экономических структур СССР предшествовало разрушение смыслов и ценностей советского общества, оргпогром психосферы. При этом основные удары наносились по фактографии, концепциям и метафизике истории: целили в коммунизм, а били по России и русским; целили в настоящее и близкое прошлое («сталинизм»), а на самом деле били по прошлому вообще, по историческому, цивилизационному целому, а следовательно по будущему.

Цель психоисторической войны – разрушить организацию психосферы противника, посадив его на ложный информпоток, внедрив свои концепции его самости в пространстве и, главное, во времени и лишив его собственных смыслов и ценностей и навязав чуждые – разрушительные и парализующую волю к борьбе. Наиболее важное направление психоисторической войны – история. Битва за историю – это, по сути, главная битва оргвойны в психосфере, поскольку она подрывает эту последнюю сразу по нескольким направлениям, включая психоудары по исторической памяти (наиболее важные события, наиболее значимые и знаковые фигуры – отсюда поливание грязью нашей Победы, воинской славы, конкретных лиц, прежде всего Сталина, схема «миф о Гагарине» и т. п.), по идентичности, по традиционным для данной цивилизации ценностям.

Центральное событие советской истории – Великая Отечественная война, победа в ней. Это – безусловная ценность, абсолютная скрепа, объединяющая людей не только в России, но и на просторах СНГ, а кое в чем даже за его пределами. И естественно, что именно война и победа становятся главной мишенью в психоисторической войне. Саму Великую Отечественную войну подонки от науки и околонауки либо переименовывают в «нацистско-коммунистическую», либо добавляют к Великой Отечественной определение «так называемая». Другие вслед за предателем Резуном пытаются доказать, что Сталин готовился напасть на Германию, но Гитлер опередил его на две или на три недели. Третьи пытаются доказывать, что СССР несет такую же ответственность за развязывание Второй мировой войны, как и Третий рейх, аргументируя это фактом «пакта Риббентропа – Молотова» (так они предпочитают называть Советско-германский договор 1939 г.). Именно подобной позиции придерживается целый ряд западных, прежде всего англо-американских и немецких исследователей (если их в данном случае можно назвать исследователями, скорее, речь должна идти о пропагандистах, о солдатах и офицерах оргвойны за историю), а также их прихлебатели из компрадорского сегмента науки в РФ.

Нередко с пропагандистами таких взглядов начинают спорить по частностям или – того хуже – оправдываться. А ведь обе схемы – «план» Сталина первым напасть на Гитлера и якобы равновеликая ответственность Германии и СССР за возникновение Второй мировой войны – рассыпаются от элементарного наступательного удара на самом нижнем уровне психоисторической войны – информационном, позволяя развернуть наступление на концептуальном и метафизическом уровне.

В психоисторической войне в целом и в информационной в частности, особенно в такой сфере как история, не следует ждать, пока противник нанесет удар, нужно бить первыми. Нам нужны свои работы по истории событий, юбилеи которых приближаются, но и вообще по истории России и – обязательно – по истории Запада, с которым и в пользу которого сравнивают Россию. При этом в ходе сравнения у России выпячивается негатив, а то ей и просто приписывается нечто в реальности не существовавшее, а у Запада ретушируются темные пятна. Вообще, нужно сказать, что умение табуировать неприятные для Запада темы и неприглядные преступные страницы его истории – характерная черта западной культуры, в том числе и научной. Нельзя не согласиться с английским историком Д. Ливеном, который в работе «Империя: Российская империя и ее соперники» (английское издание – 2000 г.) заметил, что в современной сравнительной истории и политологии господствует превращенная в догму «странная версия англо-американского самопоздравления-самовосхваления (self-congratulation), написанная в немецкой манере».

Запад, прежде всего его англосаксонское ядро, превратили себя, свое уникальное историческое «я» в универсальное мерило, на соответствие которому оценивается все остальное.

Наша задача и обязанность – не ловиться на них и гнуть свою линию, прежде всего в психосфере. А потому мы должны писать не только свою историю, но и историю Запада (и Востока, конечно) без ретуши. Нам необходима систематическая, наступательная и стратегически выверенная работа в сфере «боев за историю» (Л. Февр), за прошлое – прежде всего свое, но и за чужое тоже. Это необходимое условие победы в битве за будущее.

В свою очередь, написание истории Запада, России, мира в целом как условие-императив русской победы в психоисторической войне требует теоретической интерпретации истории Запада, России, мира как систем. Применительно к последним столетиям это означает творческую разработку проблем капитализма и реального коммунизма (т. е. советского строя). В то же время анализ и теория капитализма как системы – это, прежде всего, анализ наднационального (глобального управления), субъектом которого является системообразующий элемент капиталистической системы – организованная в закрытые структуры мирового согласования и управления («ложи», «клубы», «комиссии» и т. п.) верхушка мирового капиталистического класса. Эта верхушка, преимущественно англосаксонская, стремится превратить в функции капитала все принципиально некапиталистическое и подавить все непохожее на протестантизм. В этом плане Россия – втройне враг этих структур: православный опыт, коммунистический опыт, великая держава, двести лет стоявшая на пути создания «мирового правительства».

Андрей Ильич Фурсов, "Игры мировых элит. Холодный восточный ветер"

https://nandzed.livejournal.com/8656689.html

Основатель мессенджера «Телеграм» Павел Дуров заявил на днях, что «человечество находится в рабстве у организованных преступных группировок, называющих себя государствами». Так ли это? И что в этом высказывании не так? Вместе с Владимиром Лепехиным в понедельник в программе «Что делать?» мы обсудим проблему российской государственности и пути реформирования системы государственной службы.

https://nandzed.livejournal.com/8656469.html

Каждый правоверный буддист старается часто повторять затверженные истины чисто автоматически. Это забавно выглядит в том смысле, что к Дхарме не имеет никакого отношения. Ни малейшего, хотя говорящие так "автопилоты" подсознательно питают иное отношение - но это желаемое, причём желаемое, получается, в соответствии с т. н. неправильным воззрением. Что ж тут правильного, если человек вдавливает в подсознание, как в пластилин, на уровне самовнушения, что это всё равно Дхарма - надёжно захоронить в мозгу слова "драгоценная человеческая жизнь".

Как-то спорил о судьбе одной киногероини ("Революшинэри роуд"), которая покончила с собой (будучи на 12-й неделе беременности) после того, как ее муж, можно сказать, предал их общую мечту о переменах в их жизни. Мне было заявлено: "Она безумна на всю голову. Ведь человеческая жизнь - самое драгоценное, что есть на свете!" Я уже не говорю о сомнительности (для меня) приоритета "самой драгоценной" в отношении именно человеческой жизни (для кого это так?), есть ведь еще не менее ценные (для них) жизни животных, духов, богов (они тоже страдают), как бы вам ни было наплевать на них и несмотря на то, что большинство из них вы вообще не воспринимаете.

Есть и более радикальная мысль - о том, что человеческая жизнь не самоценна... И уж точно не "самое драгоценное, что есть на свете"! Она относительна - то есть ценна или нет только в применении, у нее нет ценности отдельно от возможности благого применения, но в этом смысле ценны или нет не только человеческие жизни... Дхарма проповедовалась и сейчас проповедуется в разных измерениях и мирах, не обязательно людей... Возможно, утверждение о драгоценности именно жизни людей для практики Дхармы вообще упайя чистой воды и гораздо проще практиковать, родившись в Сукхавати (трудно принять рождение бесполым существом в цветке за человеческое, хм), но нужно ведь как-то мотивировать всех, родившихся в измерении людей на Земле)). ИМХО, есть более ценное, чем просто рождение человеком - может быть, Воплощенная истина, Добрая Истина, как выражается один мой друг...

https://nandzed.livejournal.com/8656193.html

Многие люди настаивают на том, что божества - это просто наш разум, и поскольку ум пуст, нет никаких божеств. Но это крайность небытия. Если бы не было божеств, тогда не было бы самбхогакаи. Дхармакая подобна чистому пустому пространству. Самбхогакая - это как солнце и луна в небе. Солнце и луна никогда не отделены от неба - они вне крайностей встреч и расставаний. Точно так же пустой аспект сущности ума - это дхармакая, но этот пустой аспект естественным образом светится. Эта светимость - самбхогакая, и эти две кайи никогда не разделяются.

Из наставлений Ургьена Тулку Ринпоче к "Друбчену нгагсо"

https://nandzed.livejournal.com/8656124.html

В 2000-м, по-моему, он приезжал, проводил семинар во Владивостоке. Я брал у него интервью, скорее, даже просто беседовал с ним. Попутно он предсказал, как и отчего будет развиваться моя болезнь и как и отчего, в принципе, я умру. К тому времени я перенёс уже шаманскую болезнь и несколько лет практиковал ваджраяну, так что очаровать меня было трудно:). Да он и не пытался, видимо, прекрасно понимая, что к чему. Сегодня вдруг вспомнил о нём, узнал, что он ушёл в декабре 2015-го. Я начал пересматривать видео с ним, наткнулся на этот фильм, снятый ещё в 90-х. Петля времени таки свернулась.

Запретная зона. Фильм 1&2 (1992) Борис Золотов/ МНУЦ "Дельта"-информ/ Семинар в Болгарии/





САЙТ С НЕКОТОРЫМ АРХИВОМ: https://bez.space/

https://nandzed.livejournal.com/8655650.html

Вспомните слова Патрула Ринпоче – «Вы должны практиковать Дхарму. Но если вы не можете много практиковать, не сердитесь на себя». Ринпоче всегда говорил нам, чтобы мы помнили о том, что сказал Будда – «все нереально». Это означает не придавать слишком большого значения обстоятельствам, временным ситуациям. Особенно сейчас, когда Ринпоче ушёл, уже проявилось много смятения и волнений. Эта проблема возникла – и как мы можем разрешить её? Возникает следующая проблема – что же нам теперь делать, ведь об этом ничего не написано? Как нам следует продолжать? Есть много вещей, которые проявляются вот таким образом. Но я не думаю, что нам следует сейчас беспокоиться обо всех этих вещах. Все само позаботиться о себе. Если мы находимся в передаче, если храним самайи в чистоте, если мы уважаем всех наших практикующих, тогда не возникнет никаких проблем. Ринпоче всегда говорил: «Не придавайте слишком большого значения вещам». Даже самым важным вещам, мы ведь можем подумать о том, что и они, в конце концов, относительны, они не являются чем-то главным.

Возможно, самая важная вещь для каждого практика – это подготовка к смерти. Это действительно важно. Мы не можем избежать смерти. Мы не можем решить это каким-либо другим способом, если не достигнем радужного тела.

Я помню Бруно Челли, одного из практикующих нашей Дзогчен-общины, немного дикого человека, безумного на ментальном уровне, потому что у него были некоторые проблемы, и его состояние было нестабильным. У него было много преданности Учителю и Учению, но он не мог быть рядом с Учителем, потому что у него сразу сильно болела голова и появлялись очень странные симптомы. Таким образом, он страдал в течение последних 30 лет, потому что он хотел быть рядом с [Учителем], но, если он был рядом, он чувствовал себя плохо.

Затем свои последние три или четыре года он болел раком и жил как бездомный. Мы пошли навестить его в Гроссето, где он жил в маленьком вагончике, в очень тяжёлых условиях, одинокий, покинутый, больной раком. Затем, в последующие шесть месяцев он переехал к своей сестре, которая заботилась о нем. В последний месяц своей жизни он спрашивал меня и написал Ринпоче, задавая вопрос, что будет, если он использует какие-то лекарства, чтобы умереть, чтобы просто закончить свою жизнь. Но затем у него возникли некоторые сомнения в этом, он подумал, что это будет самоубийство, которое может принести плохую карму и тогда кто знает, что произойдет в следующей жизни. Когда он спросил меня, я сказал ему, что лучше задать этот вопрос Ринпоче. Ринпоче ответил мне в очень простой манере и отправил свой ответ мне. Это было действительно великое учение, потому что Ринпоче не сказал, что нужно поступать так или иначе. Он написал: «Мы практики Ати-йоги. Неважно, живем мы или умрем». Это произошло за несколько месяцев до ухода Ринпоче из жизни. Это означает, что и это также относительно, конечно.

Адриано Клементе

https://nandzed.livejournal.com/8655422.html

В текстах Махаяны утверждается, что бесчисленные мировые системы возникли не только вследствие кармы существ, но и благодаря взаимосвязям между живыми существами и буддами. Широта этих всеобъемлющих и сложных взаимосвязей поражает. Они охватывают сострадание будд, предрасположенности и судьбы живых существ, вселенские законы природы и обеты бодхисаттв. Благодаря взаимозависимости всех этих факторов (в число которых, вероятно, входят и механизмы творения, которые объясняет космология Хинаяны), в пустом пространстве возникают мириады миров. В этой системе нет речи об абсолютном начале времен — напротив, вселенная понимается как безначальный круговорот, который повторяет себя до тех пор, пока все существа не освободятся от страданий сансары. В тексте ясно утверждается, что будды и бодхисаттвы принимают деятельное участие в проявлении вселенной. Таким образом, согласно этому воззрению, вселенная — это основа и фактор пробуждения, а вовсе не темница, из которой нужно бежать. Это арена проявления чудесных способностей просветленных существ, поле деятельности, на котором бодхисаттвы практикуют искусные средства, дабы помочь другим преодолеть смятение ума. Здесь Конгтрул знакомит с понятием «бодхисаттвы, очищающие поля будд» (бодхисаттванам буддхакшетрапаришодхана), но подробно его не объясняет. Это важное понятие, которое часто рассматривают упрощенно, потому что иначе его полный смысл был бы малодоступен.

В некоторой степени его объясняет высказывание Будды, приведенное в тексте «Святые учения Вималакирти» (очень квалифицированно переведенном на английский язык Робертом Турманом). Будда говорит, что поля будды, в которых практикуют бодхисаттвы, — это поля живых существ. По всей видимости, это означает, что поля будды — это сами живые существа, а также миры, которые они населяют. В ходе практики десяти совершенств бодхисаттвы трудятся, чтобы всеми средствами привести других к духовной зрелости. Следовательно, стремление бодхисаттвы привести всех остальных к полному пробуждению есть важное условие процесса формирования мировых систем. После того как миры возникнут, бодхисаттвы входят в каждый из них на неисчислимые кальпы, дабы приносить благо рождающимся в них существам. Являя полную противоположность последователям Хинаяны, помышляющим лишь о том, чтобы уйти из мира и благодаря личному пробуждению покончить с круговоротом бытия, бодхисаттвы действительно способствуют сотворению новых миров, в которых они могли бы исполнить свое героическое обязательство освободить всех существ. Существа зрят чистоту миров, в которых обитают, в зависимости от собственного уровня внутренней чистоты, однако сами эти миры изначально чисты. Это ясно показано в «Святых учениях Вималакирти», где говорится, что Будда коснулся земли большим пальцем ноги — и наша вселенная преобразилась в самоцветы, сияющие бесконечным светом. Тогда Будда сказал Шарипутре, что вселенная всегда чиста, но кажется загрязненной, дабы способствовать духовному созреванию существ.



Главная особенность космологии полей будд — бесконечность пространства и света — заменяет статическую модель горы Меру и четырех материков, свойственную космологии мировых систем, определяемой ограниченными числами. Первая охватывает бесконечное количество миров, местоположение которых выходит за рамки рационального мышления. Эти миры появляются во всех мыслимых и немыслимых измерениях и формах: одни покоятся на лотосах и драгоценных камнях, другие поддерживает исключительно благословение будд. Эти миры наполняют десять направлений; миллионы миров пронизывают друг друга, и каждый мир содержит в себе миллиарды других. Такова космология, поразительный охват которой способствует раскрытию ума для постижения бескрайности, неизмеримости, иррациональности вселенной. В итоге ум, вырвавшись из клетки косных представлений об ограниченных пространстве и бытии, вступает в открытое пространство Мириадов миров без начала и конца, без незыблемых рамок протяженности и формы. Эта космология также выражает принцип просветления бодхисаттвы — духовное развитие всех живых существ во всей вселенной как главный путь личных поисков пробуждения. Конгтрулу следовало бы начать свое сочинение с описания мира Претерпевания, нашей вселенной, и перейти от частного к общему — от ограниченной космологии с горой Меру к неограниченным небесам бесконечных полей будд. Однако, из уважения к своей традиции, Махаяне, прежде чем описывать частные подробности нашего мира, он рисует таинственную космическую одиссею по беспредельным полям будд.

Все, что он описывает, заключено в «пространстве реальности» (дхармадхату) — абсолютном измерении, которое содержит в себе все сущее. Эта сфера никогда не меняется, никогда не становится чем-либо иным, кроме себя самой. Она всегда остается пустой, свободной от того, что зовется бытием. В этом единственном измерении проявляются все бесчисленные миры, возникающие во всей вселенной, — в нем они рождаются и погибают. С точки зрения своей абсолютной природы, ни один из этих миров никогда не рождался, не был обитаем и не погибал. Однако на относительном уровне возникает бесконечное множество миров — призрачных видений, основанных на взаимозависимости. И все эти миры способствуют осуществлению помыслов просветленных существ — духовных наставников, понимающих, что эти миры не обладают абсолютной реальностью. Населяющие их непросветленные существа тоже не обладают абсолютной реальностью, но они придерживаются представления, что они сами, все, что их окружает, и все, что они воспринимают, абсолютно реально. Но лишь око будды способно одновременно зреть и мир реальности, и проявляющиеся в нем взаимозависимые отношения.

Какое место занимают в этой картине мира обычные живые существа, Конгтрул объясняет в первой главе, где утверждает, что в этих мирах облик существ есть следствие их неспособности узнать свою собственную сущность — пустоту — ту самую сущность, которой равно наделены и миры, где они родились, и будды, и все остальное. Исконная природа каждого существа — это природа будды, потенциальная возможность пробудиться от сна неведения. Единственное различие между буддами и живыми существами заключается в том, что первые обрели свободу, осознав свою изначальную пустую сущность, а вторые, не сумев осознать пустоту всех явлений, остаются в темнице призрачных миров, полных страдания. Не понимая своего истинного положения, живые существа блуждают в мирах, которые порождены их же собственными склонностями. То, как они переживают круговорот бытия, раскрывается с помощью двенадцати звеньев взаимозависимого возникновения, которые Конгтрул подробно описывает с точки зрения различных буддийских систем.



В рамках космологии бесчисленных полей будд Махаяны, которая связана с теорией природы будды (татхагатагарбха), вполне очевидно, что основа безначальных заблуждений, которым подвержены живые существа, составляет также и основу пробуждения от этих заблуждений. Другими словами, истинное состояние бытия человека является почвой и для заблуждения, и для пробуждения. Каждый человек должен извлечь природу будды из-под толщи омрачений, как рудокоп извлекает драгоценный камень из пустой породы и грязи. Однако, чтобы природа будды смогла сама себя обнаружить, требуется совпадение двух факторов: сострадания будд, принимающих образ просветленных духовных наставников, и практики духовного пути, осуществляемой живыми существами. Практика духовного пути опирается на понимание как своих ограничений и возможностей, так и изъянов круговорота бытия. Поэтому Конгтрул уделяет много места описанию различ¬ных причин и следствий, которые играют основную роль в обманчивом состоянии бытия, рассматривая их с точек зрения как Хинаяны, так и Махаяны.

В Махаяне из трех измерений пробужденности (кай) особое место занимает измерение наслаждения (самбхогакая), отражающее богатство и полноту духовного пути Махаяны и ее конечного плода. Движущая сила Махаяны — решимость достичь просветления ради всех живых существ, а следовательно, благо других всегда перевешивает другие, более относительные аспекты практики, например, этику. Поэтому на изображениях будды пробужденного измерения наслаждения всегда выглядят не как монахи, а как царевичи и царевны в изысканных одеяниях и драгоценностях. Именно в таком виде проявляются будды, которые играют важную роль в космологии Махаяны. Такая форма, или измерение, связана с чистой областью, которая носит название Непревзойденная (Акаништха). Согласно учениям, Акаништха — это «место», где обретают просветление все будды. Однако Конгтрул делает примечательное заявление о том, что Акаништха — это «любое место», где обретает просветление то или иное живое существо. Это заявление готовит почву для его описания мира Полный Цветов — мировой системы, в которую входит и наш мир, мир Претерпевания.

Конгтрул подразумевает, что, где бы то или иное существо ни достигло просветления, там сама собой проявляется Акаништха, увенчанная дворцом, убранная всеми украшениями, которые только можно представить. Просветленное существо становится владыкой этого мира, приняв облик Будды Всеозаряющего (Вайрочаны), Великого Ледникового Озера Мудрости, пробужденного измерения наслаждения, неотличимого от всех будд десяти направлений. Вайрочана тоже занимает в космологии Махаяны особое место, вероятно, потому, что олицетворяет чистоту формы — той формы, которая объемлет всю вселенную. В грандиозности этой космологии можно убедиться на примере ее положения о том, что в каждой поре тела Вайрочаны проявляются бесчисленные мировые системы, а в каждом атоме этих миров заключается бесконечное множество других миров и образов Вайрочаны. Каждый из образов Вайрочаны, в свою очередь, содержит в себе бесчисленных будд и бесчисленные поля будд. Вайрочана объемлет всю все-ленную, а вся вселенная образует Вайрочану. Если Конгтрул имеет в виду, что все это необъятное проявление миров находит свое воплощение в каждом обретающем просветление существе и что такое существо вмещает в себя все эти миры, то в свете бесконечного числа будд десяти направлений перед нами предстает непостижимая, неизмеримая картина космоса, в котором частное включает в себя общее, а общее содержится в частном; иными словами, каждое объемлет все и все объемлет каждое.



Наш мир, мир Претерпевания, бесконечно малая частица этой величественной картины космоса, — тринадцатая в последовательном ряду мировых систем, покоящихся в океане бесконечного множества миров, и все они лежат на ладони Будды Вайрочаны. Эта часть вселенной называется мир Полный Цветов; у него в миллиарды раз больше измерений, чем миллиард мировых систем, описываемых в космологии ограниченных чисел. Это область влияния единственного проявленного измерения пробужденности (нирманакаи). Между Вайрочаной, центральной фигурой Акаништхи, и его проявлениями по всей вселенной проводится различие, дабы подчеркнуть, что в Махаяне первостепенный метод, способствующий созреванию учеников, — объяснять им учение, причем делать это может только будда, который проявляется в облике, зримом для всех существ.

В четвертой главе «Мириадов миров» Конгтрул исследует механизмы, с помощью которых живые существа воспринимают иллюзорность круговорота бытия, с точки зрения Хинаяны, Махаяны и Ваджраяны. В воззрении Ваджраяны он выделяет две части: механизм круговорота бытия, основанный на том, что он называет «окончательным учением» (вероятно, происходящем от третьего цикла, или «поворота колеса», учения Будды); и воззрение Дзогчена, или Великого Совершенства.

Конгтрул утверждает, что в первом цикле учения Будды первопричиной круговорота бытия выступает привычка к «я». По существу, это чувство постоянного самоотождествления, привычка держаться за представление о некоем независимом «я», в то время как на самом деле существует лишь относительное «я», приписываемое совокупности пяти скандх (Санскр. скандха, тиб. phung po: букв «груды» — пять категорий психических элементов, составляющих отдельную личность. — Прим. перев.). Но лишенным независимого бытия считается не только «я», но и сознание, которое образует существенную основу для обозначения «я» и служит средством, позволяющим человеку воспринимать внешний мир. В третьем цикле учения Будды причиной такой ситуации считается сознание-основа. Сознание-основа — это хранилище отпечатков, оставленных действиями человека. Эти отпечатки создают двойственное впечатление наличия воспринимающего сознания и воспринимаемого явления, увековечивая заблуждение.

В первой части объяснения Ваджраяны подчеркивается ясность и пустота природы ума. Эта исполненная ясности и пустоты природа ума и есть та самая природа будды, которая, если обнаружить ее в самом себе, открывает врата к просветлению. Но до тех пор, пока эта природа остается неузнанной, двойственные проявления продолжают возникать. Привычка к двойственному восприятию порождает «склонности», основанные на образах внешних объектов, субъективных переживаниях и обладании материальным телом. Впоследствии эти склонности проявляются во внешнем мире: в воспринимающем сознании и в воплощенном бытии. Кармические действия, совершённые в течение жизни, производят дальнейшие кармические склонности, благодаря чему круговорот жизни продолжается. В данных четырех главах методы выхода за пределы этого круговорота подробно не обсуждаются, поскольку о них речь идет в следующих томах «Безбрежного океана знания». Однако Конгтрул кратко упоминает метод выхода из сансары, который дает возможность покончить с двенадцатичленной взаимозависимостью, осознав, что представление о «я» — первое звено цепи неведения — не имеет независимой реальности.

Элио Гуариско, из предисловия к "Мириадам миров" Джамгона Контрула

https://nandzed.livejournal.com/8655190.html

Здесь, в западной стране,
Много людей с разным цветом кожи.
У них есть все виды магии
И всякие интересные вещи:
Например, они летают в небесах
И плавают по водам, словно рыбы.
Подчинив себе четыре элемента,
Они соперничают в сотворении
Красочных привлекательных чудес.

Здесь бесчисленное множество зрелищ,
Подобных узорам из цветов радуги,
Но если рассмотреть их, они похожи на сон
И являются ошибочным восприятием ума.

Все занятия похожи на детские игры,
Если выполнять их, они никогда не закончатся.
Их можно завершить, только оставив,
Словно замки, построенные из песка.
Но это еще не вся правда.

...Взгляни внутрь, в свой собственный ум!
Если не исследовать его,
Он завораживает нас,
Но при исследовании нельзя найти что-либо.

...Посмотри на все, что появляется
В любом из десяти направлений.
Неважно, как это может выглядеть,
Вещь в себе, сама сущность -
Подобная небу природа ума
Вне проекции и исчезновения мысли и понятия.

Все пустотно по своей природе.
Когда пустотное смотрит на пустотное,
Кто может глядеть на что-то пустотное?
Для чего нужно множество классификаций,
Таких, как "пустотное" и "не пустотное",
Если это иллюзия, смотрящая на иллюзию,
И заблуждение, глядящее на заблуждение?

...Вне дискурсивных мыслей
Не существует даже слов "сансара" и "нирвана"...

Любая дискурсивная мысль это пустота,
А тот, кто видит пустоту,
Это дискурсивная мысль.

Пустота не уничтожает дискурсивную мысль,
И дискурсивная мысль не препятствует пустоте.

Сокровенная и спокойная,
Ничем не усложненная, не образованная из частей
Светоносная ясность
За пределами ума концептуальных идей
Это глубь ума Победоносных.

Вот новое проявление Ньошула Кхенпо в 6 лет:

https://nandzed.livejournal.com/8655050.html

Сегодня годовщина Ньошула Кхенпо Джамьянга Дордже (1932-1999).

Подобно тому, кто слизывает мед с лезвия бритвы,
Как жалки те, кто цепляется за конкретную реальность!
Направьте свое внимание внутрь себя, мои милые друзья.

Его отец был кхамским разбойником с большой дороги, грабил, бил и даже убивал людей. Но его мать и бабушка, ученицы Учителя Ньошула Лунгтока, поощряли его интерес к Дхарме, и в возрасте пяти лет он поступил в местный сакьяпинский монастырь.

Затем он учился у Ригдзина Джампала Дордже, получив учение Махамудры и начав двенадцатилетнее обучение на кхенпо (ученая степень), которое он закончил в возрасте двадцати четырех лет. Он также овладел Шестью Йогами, Ламдре, Калачакрой, практикой Чод и провел несколько лет, учась в монастыре Каток, одном из шести главных монастырей школы Ньингма, все время объединяя занятия с медитационными затворничествами и интенсивной практикой. Полное имя монастыря Каток - "Каток Дордже Ден", что означает Ваджрное Место Просветления Каток. Эта семисотлетняя гомпа (монастырь) в Кхаме прославлена как вторая Бодхгайя, считается, что там обрели радужное тело сто тысяч йогинов. Кен Ринпоче учился у двенадцати великих тулку, восьми всеведующих кхенпо, которые достигли реализации (они выучили наизусть весь Кангьюр и многие комментарии), а также у пяти просветленных Лам. Эти пять Лам не были Тулку или Кхенпо, но благодаря духовным усилиям они добились великих достижений, оставаясь при этом скромными практикующим и оплотом Сангхи.



Кхенпо считал двадцать пять великих Учителей своими основными учителями, из которых самым важным в его жизни был Шедруп Тенпа Нима, перевоплощение Ньошул Лунгтока. От него в возрасте семнадцати лет он начал получать учения Лонгчен Ньинтиг и в особенности Великую Устную Линию Сущностных Наставлений (Mengak Nyengy"u Chenmo) Дзогпа Ченпо. Она стала особой линией Кхенпо, линией, восходящей к Самантабхадре через таких необыкновенных Учителей как Кхенпо Нгакчунг, Ньошул Лунгток, Патрул Ринпоче, Джигме Лингпа, Лонгченпа, Вималамитра и Падмасамбхава. Кхенпо передал их учение нескольким близким ученикам, а также множеству самых великих Учителей и Держателей Линий его времени.

В 1959 по счастливой случайности он бежал из Тибета. В Индии условия были тяжелы, и его жизнь колебалась между крайностями: от нищенствования на улицах Калькутты и проживания среди садху в Ришикеше и Харидваре до дарования посвящений огромным собраниям и воплощенным ламам. Он получал учения от Дуджома Ринпоче, Дилго Кхенце Ринпоче и 16-ого Гьялванга Кармапы. Позднее эти и другие Ламы, в том числе, Тай Ситу Ринпоче, Пема Норбу Ринпоче, Сакья Тричен и Дзогчен Ринпоче просили его учить членов Сангхи и молодых кенпо в их монастырях. Он провел несколько лет в монастыре Пема Норбу Ринпоче в Майсуре, на юге Индии. В начале семидесятых годов его поразил инсульт и он едва не умер. Кое-кто считает, что его отравили в ресторане в Калимпонге. Нервная система была поражена, и в течение нескольких лет он оставался полным инвалидом. О нем заботилась семья Кангьюра Ринпоче. Великий Мастер, йогин из Бутана Лопон Сонам Зангпо сказал, что если он женится и станет выполнять практики долгой жизни, то его здоровье улучшится (до болезни он был монахом). Старый почтенный йогин, отец жены Тринлея Норбу Ринпоче устроил ему встречу с Дамчо Зангмо, и она оказалась идеальной духовной супругой для практики долгой жизни. Он отправился на лечение в Швейцарию, и затем провел восемь лет в Дордонье, во Франции, четыре года из этих восьми он учил в центре трехлетнего затворничества там.

Поскольку его здоровье улучшилось, отовсюду стали прибывать приглашения. Он путешествовал, давая учения в Индии, Непале, Тайване, Франции, Великобритании, Швейцарии, Германии и США. Его резиденция была в Тимпху, в Бутане, где у него было много учеников. Дважды он посетил Тибет, с Дилго Кхенце Ринпоче в 1990, и затем с Пенором Ринпоче в 1992. Он написал точную историю Дзогчен Ньинтиг, содержащую биографии Учителей линии, и замечательный поэтический сборник песен реализации. Ньошул Кхенпо был столь совершенным Учителем Дзогчена и столь сведущим в учениях Лонгченпы, что его ученики почитали его Лонгченпой во плоти. Он был учителем многих из младшего поколения лам, так же как множества западных буддистских учителей. Он был одним из наиболее любимых Учителей Согьяла Ринпоче. Ньошул Кхенпо скончался во Франции в августе 1999 года.





Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

21 "Нектар". Приносит гибель врагов.

Созвездие дня

(23) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо закладывать фундамент для дворца и дома, рыть яму, ставить закваску, отправляться в дорогу. Воспрещается кроить одежду, брить волосы, исполнять обряд невестки.


День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.

Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.

Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Шестнадцатый

День неблагоприятен для строительства или ремонта. Если в этот день заниматься ремонтом в доме, возводить стены или т.п., то это приведёт к конфликтам и отсутствию времени для отдыха в будущем.

В астрологической традиции Ребконг говорится: если устроить в этот день представление, то будут большие потери и увядание благополучия.

Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.
Последствия стрижки или бритья: несчастья.
Последствия мытья волос: болезнь.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется во входной двери. Если её повредить, то будут большие убытки в семье.

Хорошо в этот день заручаться поддержкой партнеров, союзников, друзей, продавать вещи и товары, совершать обмен, рыть яму в земле. Нехорошо отправляться в дорогу, освящать храмы и прочие объекты, ссориться, вступать в борьбу за власть, начинать тяжбу.


Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для нагов, вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.

Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал хома, гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.


Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "До" для гьялпо (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.

Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

«Небесное Лекарство» на Юго-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юго-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на затылке и в правой щеке
у женщин: на затылке и в левой щеке
у животных: на загривке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на заходе Солнца "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня вечером в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8654601.html

Я тут разошёлся с одним многолетним своим товарищем. Наши препирательства выглядели примерно так:).

https://nandzed.livejournal.com/8654575.html

Слышал не раз: почему владеющие методом переноса сознания в другое тело тибетские практики его не используют? Ведь это, казалось бы, намного удобнее, проще и безопаснее, чем перерождаться? Цонкапа пишет, что при таком переходе, в отличие от обычной смерти, не теряется память. И вроде как преимущества быстрой "перезагрузки" очевидны: практик сразу получает новое тело (причём сознательно выбранное, понравившееся), не теряет никаких приобретений и связей этой жизни...

Но! Тело - это не коробка, в которую можно залезть, если она тебе понравилась:))). Так с коробками делают только котики))). Нервная система нового тела должна быть достаточно развита, чтобы принять весь напряг "переселенца", если он выдающийся практик тантры, иначе и ЦНС, и ВНС тупо сгорят, как провода при скачке напряжения. Либо практик вынужден будет ограничить свою активность в соответствии с возможностями занятого им тела. А зачем ему эти ограничения? А поскольку в тронджуг можно использовать только тела существ, которых постигла внезапная смерть, получается, что нужно использовать только тела продвинутых существ, а из них практически никто внезапной смертью не умирает. От такой кордебалет:))). А тело, умершее по естественным причинам, умерло, поскольку существо исчерпало его возможности. Оно ни на что вообще не годно. Вот и получается, что "переселиться" можно только по принципу "как получится", что применимо большей частью в аварийных обстоятельствах.

Кстати, есть версия, почему великий практик Ямантаки Рало Дордже Драгпа убил в тантрическом поединке сына Марпы-переводчика - Дхармадоде. Обычно всё списывают на горячий нрав обоих, но есть и другое объяснение - Рало Дордже хотел прервать линию практики тронджуг, носителем которой являлся Дхармадоде. Ра-лоцзава считал, что практика переноса сознания в другое тело при жизни будет очень вредна в будущем. Вот такой вариант событий. Сарва мангалам!


Ра-лоцзава

https://nandzed.livejournal.com/8654133.html

Британский режиссёр Терри Гиллиам во время награждения на Одесском международном кинофестивале поблагодарил за награду Россию, вместо Украины.

Новая фамилия в списке «Миротворца».

Оказалось, он целую неделю думал, что находится в России. Ситуацию попыталась исправить ведущая, но, похоже, гость так ничего и не понял.

В ответ зрители стали освистывать режиссера и ему пришлось извиниться. На Терри Гиллиама подействовала особая атмосфера, объяснил тот, почему перепутал Россию и Украину.

Режиссер известен фильмами «12 обезьян», «Страх и ненависть в Лас-Вегасе», «Воображариум доктора Парнаса» и «Король-рыбак». Является участником комедийной группы «Монти Пайтон».

Ну по сути то для других стран что Украина, что Белоруссия - все это русские и Россия. Так было всегда и так остается до сих пор.

https://nandzed.livejournal.com/8653957.html

Проекты восьми кампусов мирового уровня, в том числе в Томске, прошли отбор для участия в программе строительства по нацпроекту «Наука и университеты».

«Из почти 30 заявок, которые поступили от регионов, к сегодняшнему дню отобраны лучшие восемь. Они готовы к началу реализации уже в этом году. Это проекты кампусов действительно мирового уровня и национального масштаба. Они дадут дополнительный стимул территорий Российской Федерации», - сообщил премьер-министр Михаил Мишустин на заседании правительства.

Вице-премьер Дмитрий Чернышенко уточнил, что проекты кампусов согласованы министерствами образования и науки, строительства, финансов, экономразвития и корпорацией ВЭБ.РФ.

«В ближайшие годы кампусы будут построены в Томске, Москве, Новосибирске, Калининграде, Нижнем Новгороде, Уфе, Челябинске и Екатеринбурге», - рассказал вице-премьер.

https://nandzed.livejournal.com/8653746.html

Пошел сегодня за арбузом, духи помогали выбирать самый лучший, и кто-то спросит - как ты понял, что они сделали правильный выбор, кто-то спросит - как ты понял, что он действительно самый лучший, а некоторые спросят - а ты уверен, что это действительно духи выбрали арбуз? И только одна маленькая девочка поинтересуется скромно - и часто они тебе так помогают? Нет, потому что я никого ни о чем не прошу, а если прошу, то чаще - вышестоящих и не об арбузах:)...

И понял, что вообще ни с кем не разговариваю о своей обыденной жизни, а не только когда делюсь мыслями о философии, религии или литературе... Наверное потому что моя обыденная жизнь, предложенная вниманию людей, не покажется им, э-э, обыденной. А мне нужен именно тот, кто понимает это именно как обыденность...

Как писал Аенпо Кьябгон Ринпоче:

Многообразие сопровождается исчезновением драгоценных мгновений.
Редкость - возвращение ценности мига.
Уверенность исчерпывает драгоценную жизнь,
Незаменимость охватывает драгоценные мгновения вместе.

https://nandzed.livejournal.com/8653502.html

О доступности практики Калачакры для новичков в разных видах

Калачакра действительно самая доступная для новичков высшая тантра - в ней имеется необычно большое количество подходов после получения ванга.

Его Святейшество Далай-лама об этом:

Берзин: Если они начнут с визуализации одного Будды и достигнут стабильности, то им будет легче переходить к визуализациям Калачакры, нежели пытаться сразу же представить всю свиту Калачакры из 722 божеств, так?

Его Святейшество: Да, это так.

Берзин: Таким образом, лучше начинать с изучения более общих ануттарайога-тантр.

Его Святейшество: Да, правильно.

Берзин: Однако есть люди, которые не получали других посвящений, кроме Калачакры. Как им следуют начинать свою практику?

Его Святейшество: Не имеет значения. Существуют садханы Калачакры с одним божеством [с одной центральной мужской фигурой] и садханы Сахаджа Калачакры [с единственной центральной парой божеств].

Берзин: Допустимо ли также начинать практику, как это описано в «Шестиразовой йоге Калачакры», представляя себе центральную пару в окружении восьми могущественных богинь, которые в общей сложности считаются девятью божествами?

Его Святейшество: Да.

Берзин: Хотя шестиразовая гуру-йога не является садханой в полном смысле этого слова, могут ли практикующие выполнять ее вместо садханы или в качестве ее замены?

Его Святейшество: Да, это очень хорошо. Перед вами гуру-божество в форме главной пары Калачакры, вы получаете посвящение, они растворяются в вас, и вы проявляетесь в форме девяти божеств. Существуют еще более простые формы для практики, схожие с садханой Калачакры. Например, можно использовать различные по длине версии обычной шестиразовой йоги, где себя визуализируют в форме простой пары Калачакры с одним лицом и двумя руками, вместо пары Ваджрасаттвы.

Берзин: Практикуя в традиции Гелуг, лишь по достижении стадии завершения нам нужно будет решить, через систему какого Будды мы будем достигать просветления - через Калачакру или через совмещенные практики Гухьясамаджи, Чакрасамвары и Ваджрабхайравы?

Его Святейшество: Нельзя практиковать и то, и другое в качестве пути для достижения просветления. Но на данный момент это не должно нас беспокоить. Когда мы достигнем этапа, где мы сумеем однонаправлено практиковать стадию зарождения, обладая совершенной бодхичиттой и правильным пониманием пустоты, и решим всецело посвятить себя практике зарождения и практике стадии завершения, вот на этом этапе лучше понять, присутствует ли в нас набор необходимых характеристик для достижения просветления тем или иным путем. Это будет зависеть от вашего физического состояния, особенно от того, какая из тонких энергетических систем в вас преобладает, а также от прежних кармических связей. Тогда, отталкиваясь от этого, мы принимаем твердое решение.

Берзин: На стадии зарождения?

Его Святейшество: Пока еще мы не достигли того этапа, где мы можем сохранять полную концентрацию на стадии зарождения, поэтому не будет большого вреда от практики нескольких систем. Мы лишь осваиваем ту или иную стадию зарождения до тех пор, пока не сможем посвятить ей всю свою энергию и время. Когда все приготовления завершены, и мы можем вложить всю свою энергию в практику одной только стадии зарождения, - с этого момента мы принимаем решение. После того как решение принято, следует стадия завершения определенной избранной нами стадии зарождения. Таким образом, стадии зарождения и завершения неразрывно связаны. Невозможно, практикуя стадию зарождения Гухьясамаджи в полном объеме, перейти к стадии завершения Чакрасамвары. Другими словами, сначала нам нужно очень четко определиться с нашими тонкими энергетическими системами, чтобы понять, с какой именно стадией завершения у нас есть наиболее прочная связь: со стадией завершения Калачакры, Гухьясамаджи или Чакрасамвары. После этого мы интенсивно практикуем стадию зарождения в выбранной нами системе.

Берзин: До того как мы достигнем этого этапа, полезно ли практиковать много разных стадий зарождения?

Его Святейшество: Это то, что мы делаем; и это лучше, потому что мы устанавливаем связи с различными практиками и тонкими предрасположенностями. А это полезно.

Берзин: Спасибо, Ваше Святейшество.

Kalachakra for World Peace, July 2011
Перевод: Виктории Ивановой

Особые качества тантры Калачакра

Говорится, что Калачакра исключительно глубока. Одно из ее исключительных качеств заключается в том, что со времени, когда Будда преподавал Калачакра-тантру, и до сегодняшних дней, линия передачи учения и практики поддерживалась Арья бодхисаттвами. Линия преемственности не претерпела упадка, так что поток благословений не ослаб.

Другие глубочайшие качества обнаружат себя в будущем. Говорится, что существует четыре исторические эпохи:эпоха полноты и завершенности (тиб. rdzogsldan), эпоха трех четвертей (тиб.: gsumldan), эпоха наличия половины качеств (тиб. gnyisldan) и в завершении конфликтная эпоха (тиб.: rtsodldan). В конце конфликтной эпохи наступит эра Шамбалы, соответствующая эпохе полноты и завершенности. В то время Рудрачакрин, царь Шамбалы, будет даровать посвящения. Получившие от него посвящение смогут легко вступить на путь практики Калачакры и без особых усилий быстро достигнут полного Пробуждения. Те, кто сможет воспользоваться представленной возможностью, будут иметь очень хороший шанс достичь Пробуждения в течение трех сотен лет.

Другое исключительное качество Калачакра-тантры заключается в ее уникальных методах доведения учеников до созревания.Например, во время получения посвящения ученики порождают пять первоэлементов (тиб.: khams-lnga) своего тела в форме божеств. А именно, пять элементов порождаются в форме пяти Пробужденных женского рода. Затем все божества посвящения из мандалы приглашаются, чтобы передать посвящение. В это время Учитель, передающий посвящение, также преобразует воду в сосудах посвящения в форму пяти Будд женского рода. Эти пять богинь затем растворяются в воде и в пяти сосудах, и посвящение передается божествами посвящения из мандалы. Затем пять божеств растворяются в пяти элементах тела учеников, и элементы, в свою очередь, превращаются в пять богинь.

Позже, выполняя практику стадии зарождения, ученик визуализирует пять богинь подобным же образом. Пять первоэлементов, двенадцать источников сознания (в англ.: sensebases, тиб.: skyemchedbcugnyis) – то есть шесть чувственных способностей, или субъектных источников, и шесть чувственных объектов, или объектных источников (тиб.: phy’iskyemcheddrug) – и все другие составляющие компоненты учеников растворяются в пустоте. Затем они (составляющие) возникают из пустоты и превращаются в божеств. Реальные божества входят в воображаемые и те, таким образом, становятся реальными божествами. Эти божества присутствуют в созерцаемой мандале.

В других тантрах пять психофизических совокупностей трансформируются, но не таким образом, как процесс в Калачакра-тантре, в которой источники ученика преображаются в природу божеств, с трансформацией природы веществ посвящения в божеств и затем с принятием этих веществ за божеств и так далее. Эти чрезвычайно глубокие по смыслу аспекты доведения учеников до созревания не представлены в других тантрах.

Практика Калачакры несет в себе великие благословения, потому что практикующий порождает многие части своего существа в форме божеств. Пять Будд очищают пять совокупностей (тиб.: phungpo-lnga); пять Будд женского рода очищают пять элементов; десять шакти – женских воплощений силы и энергии (тиб. nusmabcu), буквально – десять сил, могуществ. Они очищают десять каналов; шесть Бодхисаттв мужского рода и шесть женского рода очищают двенадцать баз органов чувств. Двенадцать мужских и женских гневных божеств (санскр.: krodha, тиб.: khrobo, khromo) трансформируют различные способности действия и форм деятельности. С другой стороны, мандала, состоящая только из пяти божеств, непосредственно очищает только пять совокупностей. Хотя другие составляющие нашего организма включены в число этих совокупностей, однако такая упрощенная практика не является прямым очищением для этих других составляющих.

Итак, чем более детальной является визуализация, тем больше благословений обретается на стадии зарождения. Чем более ясно и точно человек созерцает мандалу со всеми присутствующими в ней божествами, тем более глубокой оказывается его практика.



Когда практикующий порождает каждую из чувственных способностей (глаз, ушей и т. д.) в форме божеств и вызывает их в уме во время созерцания,тогда энергии, которые связываются с различными чувственными способностями, становятся пригодными для выполнения действий (становятся дееспособными). И затем, во время осуществления практики стадии завершения, оказывается намного проще ввести эти энергии в центральный канал.

В практике Калачакры много, очень много божеств могут созерцаться, и даже в очень мелких и тонких составляющих компонентах нашего тела, таких как связки, суставы и т. д. Всё это созерцание усиливает и улучшает процесс введения энергий в центральный канал. Такие сложные созерцания, выполняемые на стадии зарождения, действуют как благоприятные условия для быстрого созревания учеников, что, в свою очередь, скажется на стадии завершения. В противоположность этому – например, порождение образа одиночного божества без пары, будь это божество мужского или женского рода – это недостаточное средство доведения до зрелости стадии завершения.

Быстрые реализации есть результат хорошей практики общего пути, получения полноценного достоверного посвящения и интенсивных занятий на стадии зарождения. Процесс созревания с трудом может произойти без благословения различных энергий. Вообще, практике тантры должна предшествовать практика Гуру-йоги, которая составляет саму жизненно необходимую сущность пути. В шестиразовой гуру-йоге Калачакры мы находим основные принципиальные элементы практики стадии зарождения.

Ген Ламримпа

https://nandzed.livejournal.com/8653135.html

из журнала dima_chatrov

Выкладывая этот кадр, меня все подмывало написать про древнюю Бутанскую практику левитации, но потом решил, что нечего тут писать - вы и сами все видите. Ну, летают, да. Только "низэнько-низэнько":).

https://nandzed.livejournal.com/8653016.html

Дело в том, что позднекапиталистическое общество получилось сложнее существующей системы управления/власти — как официальной государственной, так и закрытой надгосударственной. Согласно закону Эшби, управляющая (под)система должна быть сложнее управляемой ею системы, только в этом случае общество может нормально развиваться, а управляющие сохранять власть, статус, собственность. В течение двухсот лет западные верхи в плане организационном, научно-техническом и культурно-образовательном были сложнее низов и «мидлов» — это обеспечивалось научно-техническим, промышленно-экономическим прогрессом, который в то же время постоянно повышал социальный и образовательный уровень сложности общества. Но в какой-то момент он стал угрожать позициям верхов, и они сделали ставку на деградацию основной массы населения.

Данная схема сегодня реализуется в большей части мира, ею обусловлено разрушение образования, выхолащивание из него творческого элемента, подмена учебы дрессурой — системой тестов. О том, что население должно быть необразованным, иначе им нельзя манипулировать, фактически открыто заявил несколько лет назад на Петербургском экономическом форуме главный «цифровик» России Герман Греф.

...В России усугубляется проблема соотношения сложности социума и власти. Стихийное стремление общества к более сложной по сравнению с ним власти — главный вопрос безопасности и развития. Нам нужна настоящая элита, обладающая умом, волей и прогностическими качествами, более сложная, чем управляемое ею общество, социокультурно отождествляющая себя с народом и его ценностями. Давно пора уяснить: западная элита скорее пустит в свой круг — и то не совсем на равных и не в первом поколении — арабов, индийцев, китайцев или японцев, но не русских.

Из материала, опубликованного в № 8 газеты «Культура» от 27 августа 2020 года в рамках темы номера «Как вырастить новую элиту для России?»

Полностью: https://vk.com/doc240023652_593984670?hash=0483edc790888962e9&dl=1c9bc2702349f439cd

https://nandzed.livejournal.com/8652573.html