Читая наставления Ринпоче к "25 пространствам Самантабхадры" относительно смысла и значения мантр, заметил - это практически полнота Упадеши. Недаром Намкай Норбу говорил, что эта практика целокупно даёт более в плане заслуг, чем Ганапуджа. Даже если вы не получали лунга на неё, стоит прочесть это просто как книгу для понимания развития на пути Упадеши. Хотя Ринпоче давал и лунг в конце каждой трансляции Учения в последние лет 10-12 как минимум. Все, кто слушал хотя бы одну трансляцию, получали это.

Книга: формат Дежавю - https://yadi.sk/i/UdG9FrEL3TIqPA

Формат ПДФ - https://yadi.sk/i/j8fPKtoA2hXRxg

Это запись трансляции Учения "25 пространств Самантабхадры":

1 день - https://yadi.sk/d/Ws4jMICFA_kQAA
2 день - https://yadi.sk/d/F9x9kRK3uAd_kQ
3 день - https://yadi.sk/d/DGhiJ4YTt1bfGQ

https://nandzed.livejournal.com/8567409.html

"Корень страданий всех живых существ – это цепляние за «я». По ходу посвящения, чтобы очистить это цепляние за «я», мы подносим мандалу. В данном случае здесь нужно вспомнить о цеплянии за «я» всех живых существ, о том, как все живые существа в шести царствах самсары цепляются за свое «я». Всё это цепляние за «я» мы собираем и думаем: всё свое цепляние за «я», все цепляние всех живых существ мы преподносим Буддам, что пребывают в пространстве перед нами. Мы думаем: «В ответ, когда мы поднесли свое цепляние за «я», мы и все живые существа получаем бодхичитту всех Будд»; думая таким образом – мы подносим мандалу".

Заметьте, как просто здесь выражен, показан метод преображения нечистого в чистое - через прямые взаимоотношения с Полем Прибежища. Это напоминает, как иногда преподавал гуру-йогу дзогчен Намкай Норбу Ринпоче - он говорил: "Делайте троду! От вас требуется инициатива, вам нужно делать "тро", чтобы я ответил вам "ду". Вы должны проявить интерес - это одна из пяти главных способностей в обучении".



Заметьте - Ринпоче не требовал от учеников поднести ему реализацию, иначе никто вообще даже не начал бы развиваться. Намкай Норбу просил нас проявить нечто совсем простое - вы распространяете лучи, учитель вам отвечает. Никак нельзя назвать это дзогчен, но учитель настаивает на этом, так происходят отношения - посредством испускания и вбирания лучей, в ваджраяне это и есть проявление активностей. Кажется, очень просто, но именно такова активность преображения тех или иных ситуаций.

Гарчен Ринпоче в своём наставлении выше также не ждёт от вас, что вы продемонстрируете преображение веществ или эмоций силой взгляда)). Но, тем не менее, мы собираем и отдаём всё наше цепляние и получаем в ответ бодхичитту. И это не теория - это преображение мира.

https://nandzed.livejournal.com/8567075.html

«Через день после встречи президентов США и РФ в Женеве администрация Джо Байдена временно заморозила пакет военной помощи Украине, который включает системы ПВО малой дальности, стрелковое оружие и противотанковое вооружение. Об этом сообщает издание Politico со ссылкой на четырех человек, знакомых с внутренними обсуждениями пакета помощи».

https://nandzed.livejournal.com/8566972.html

Это время, когда дэвы и духи приходят в нашу сферу. Подходит для практики гневных дэватов, Махакалы. Время, когда Mахакали и её свита проявляются в нашем мире.

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.



Большая комбинация

17 "Владыка смерти". Встреча с демоном смерти.

Особая комбинация

"Комбинация смерти": Встреча с демоном смерти. Страх смерти, опасения за свою жизнь. Не рекомендуются дела, связанные с риском для жизни.

Созвездие дня

(12) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо делать "быстрые дела", делать наставления по учению, совершать добродетели, изготавливать лекарство, кроить одежду, строить дом, проводить свадебный пир, рыть яму, выполнять работы в поле, брить волосы, обучаться азбуке. Воспрещается находиться в дороге, хоронить тела покойников, совершать перекочевку, устраивать стойбище на новом месте.


День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.

Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.

Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Барана, Обезьяны и Петуха;
День ухудшений для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День конфликтов для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи;
День упадка для рождённых в год: Тигра и Кролика.


Лунный день

Девятый

Если начать что-либо важное в этот день, то в итоге это приведёт к конфликтам и большим убыткам. В особенности не благоприятны похоронные обряды, так как вместе с трупом можно похоронить благополучие семьи.

В астрологической традиции Ребконг - день неблагоприятный для гадания или каких-либо предсказательных практик, так как духи не покажут правду, и гадание будет не точным.

Последствия мытья волос: небольшая болезнь.
Последствия стрижки или бритья: встреча с невестой (или женихом).
Последствия поездки: реализация желаемого и приятные известия, при этом неблагоприятно отправляться в южном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в центральной колонне и столбах дома. Если их повредить, то плохо будет для детей и внуков.

Хорошо отправляться в дорогу, вести торговлю. Воспрещается женитьба и совершение любых дел, связанных с похоронным обрядом.


Животный признак дня

"СОБАКА"

Благоприятно: заниматься ремеслами, кричать, шуметь, охотиться, смотреть на горы, затыкать рот духу "Серак" (пожирающему имущество), врачевание, произнесение молитв, обращение с просьбой к судье, устраивать кладовую.

Неблагоприятно: жениться, собирать тайный совет, избавляться от крыс, устанавливать очаг, мыть волосы, воровать, грабить, ссориться, строить дом, вызывать дождь, совершать гневные действия.


Парка дня

"ЛИ"

Благоприятно: плавить металл, месить глину, изготавливать изделия из железа и глины, огненный ритуал хома, азартные игры, держать пари, подносит жертвенную пищу духам предков.

Неблагоприятно: резать мясо, похороны, свадьба, воровать, грабить, приходить к согласию, искать дружбу и взаимопонимание

"Небесное Лекарство" на Севере, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Север: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал Чаптор и Лутор, подношение нагам, ньен, сабдагам, менмо и сенмо.

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на ребрах с левого бока
у женщин: на ребрах с правого бока
у животных: на подошвах передних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-востоке и движутся на северо-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня до полуночи "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8566636.html

Только очищение ума от грубых элементов избавляет нас от необходимости развлекаться в музыке. По сути, развлечение это внешняя реализация отвлечения ума. Пока ум груб, есть жажда - и человек воспринимает более тонкую музыку как скучную и однообразную, не находя в ней движения для своих тяжёлых душевных составов... Ему ближе то, что им может овладеть, привести его в движение. И сам он ближе к идее власти во всём. Его идея владения не имеет безумного вдохновения свыше, самоотдачи, она склоняет человека к пониманию всего как имущества.

Любовь - чужестранка в обоих мирах:
в ней - семьдесят два безумства.
Она спрятана, проявлено лишь ее замешательство;
душа духовного владыки тоскует о ней.
Религия Любви - иная, чем семьдесят два религиозных толка:
пред ней и царский трон - как путы.
Во время сэма' певец Любви заводит мелодию:
"Служение - путы, а владычество - забота".
Так что же тогда Любовь? - Море Не-бытия:
там разум сломит ногу, не в силах выплыть.
О служении и владычестве известно всем,
но путь влюбленного скрыт двумя этими завесами.

Руми

'Сэма (сама) - слушание духовной музыки, радение.

https://nandzed.livejournal.com/8566378.html

https://nandzed.livejournal.com/8566158.html

Гарчен Ринпоче говорит, когда потоки энергии ветра входят в нечистые каналы страданий, сформированные как следы негативного опыта, нам снится ночной кошмар. То есть делать практику "отбрасывания плохих снов" значит работать над изменением этих самых каналов в тонком теле. Это ещё один пример, как практика на уровне речи формирует наше тонкое тело. И ещё - такая практика приучает нас справляться со своими мыслями и чувствами в бодрствующем состоянии, а ведь именно это первое, чего необходимо достигнуть на пути к йоге сновидений (милам - тиб.). Таково должно быть понимание роли практики мантр и дхарани в этом отношении. "Сначала вы сможете различать во сне грубые мысли, такие как страх, а затем, сможете распознавать мысли даже в тонких снах".

https://nandzed.livejournal.com/8565887.html

В прошлом такие мастера, как Кьюнгпо Налджор, Тилопа и Наропа, посещали Уддияну и описывали чистую землю Ваджрайогини; чистую землю, полную ужасных кладбищ, чудовищных вечных огней и т. д. Сравнительно недавно группа обычных людей отправилась туда и, по возвращении, они рассказывали, что не видели там ничего, кроме больших камней и маленького озерца. "Мы там ничего не увидели; место как место, ничего особенного", — рассказывали они мастеру Гендюн Чопелу (он умер не так давно, несколько десятков лет тому назад). Он ответил: "Если вы не видите даже неизменную природу всех вещей, неотделимую от вас самих, то как вы надеетесь увидеть божеств из практики садханы?". Другими словами, если вы не видите даже того, что у вас и так есть, как вы можете рассчитывать увидеть чистую землю Ваджрайогини?

...Сначала нужно обрести стабильность в Дхармате; только потом можно будет увидеть божественный город Ваджрайогини.

Ургьен Тулку Ринпоче

О питхах Ваджрайогини в долине Катманду:

Ступа 1000 Будд и храм Ваджрайогини в одном из дворов Патана
В поисках мест Ваджрайогини в долине Катманду
Храм Индраяни в Катманду на берегу реки Вишнумати
Храм Ваджрайогини у подножия холма Сваямбху
Ещё один храм Ваджрайогини в долине Катманду

https://news.myseldon.com/ru/news/index/231057259

https://nandzed.livejournal.com/8565525.html

Здесь собраны женские божества (Tshe-ring mched lnga), обращение к которым продлевает и увеличивает срок жизни, поэтому они и получили название Пяти Сестер Долгой Жизни. Все они являются проявлениями Шри Дэви и происходят родом из горной страны. Обычно в качестве их местообитания указывается район горы Эверест (Джо-мо Канг-кар).

Мангала Диргхаюши (Таши Церингма). Имя этой белой Сестры - "Счастливая Долгая Жизнь". Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, сидит в свободной позе верхом на льве. В ее правой вытянутой руке ваджра, в левой у сердца сосуд с амритой. Иногда это сосуд с павлиньими перьями (mayurapiccha-kalasa, rma bya‘i sgro bum pa). Вокруг ее головы, украшенной пятизубчатой короной и высокой прической, аура. Вся фигура пребывает в густых кучевых облаках.

Сумукхи. Имя этой синей Сестры - "Благие уста". Она одноликая, двурукая, с шелковым хадаком, украшена драгоценностями, пятизубчатой короной, сидит в падмасане верхом на мчащемся диком осле. В ее правой вытянутой руке белая трость, увитая лентами, в левой у сердца магическое зеркало. Вокруг ее головы и фигуры, ауры. Вся фигура пребывает в густых кучевых облаках.

Сумати. Имя этой желтой богини - "Умница". Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, сидит в свободной позе верхом на тигре. В ее правой руке у сердца мангуст, выплевывающий драгоценности в чашу, которую она держит в левой руке. Вокруг ее головы, украшенной пятизубчатой короной и высокой прической, аура. Вся фигура пребывает в густых кучевых облаках.

Сукантхи (Кантхабхадра). Имя этой красной богини - "Изящная шея", или "Прекрасная шейка". Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, сидит в свободной позе верхом на лани. В ее правой руке у сердца - мангуст, выплевывающий драгоценности, а в левой - большая драгоценность. Вокруг ее головы, украшенной пятизубчатой короной и высокой прической, аура. Вся фигура пребывает в густых кучевых облаках.

Сугати Гатибхадра. Имя этой зеленой белой богини - "Благоидущая", или "Во благе пришедшая". Она одноликая, двурукая, в шелковых одеждах, сидит в свободной позе верхом на зелено-бирюзовом драконе, выплывающем из водово-рота. В ее правой вытянутой руке лечебный колос, в левой у сердца змея. Вокруг ее головы, украшенной пятизубчатой короной и высокой прической, аура. Вся фигура пребывает в густых кучевых облаках.

Молитва и пожелание из подношений торма Церингме

ХРИ

ОСАЛ ЙИНГ ЛЕ ДЕ ЧХЕН ЙЕШЕ ДАНГ
ЖИНГ КЬОНГ ХЛА ХМЕН ГЬЯЛ МО ЧХЕ НГА ДАНГ
РИГ КЬИ ЦХОМ БУ БУМ ДЕ КХОР ЧЕ КЬИ
ТОР МА СЕР КЬЕМ ПХЮ ЧХЕ ЖЕ ЛА

Хри!

Сияние присущей мудрости и Великого Блаженства из сферы ясного света! Пять сестёр лечащих королев и защитниц местности, вместе со свитой из ста тысяч [существ] из семейства! Примите и довольствуйтесь сосудом с золотым напитком и торма!

ГЬЯЛ ВЕИ ТЕН СУНГ ЛАМЕИ КУ ЦХЕ СИНГ
ДЮ ПЕИ ДЕ ГЬЕ ПХАГ ПЕИ НОР ГЬИ ЧХУГ
НАЛ ДЖОР ЦХЕ ВАНГ ДЖОР ПА НЬЕН ДРАГ ПЕЛ
ДЕ ТОНГ ЙЕШЕ КЬЕ ПЕИ ДРОГ ДЗЁ ЧИГ
Охраняйте Учение Победоносных! Распространяйте статуи-изображения учителей! Явите увеличение собрания [сангхи] посредством богатства Благородных! Увеличивайте у йогинов долголетие, могущество, богатство и известность! Явите дружелюбие, что порождает присущую мудрость блаженства и пустоты!

ЖИ ДЖЕ НЬИН ДАНГ ЦХЕН МО ДЮ ТАГ ТУ
ДАГ КХОР ЙОН ДАГ ДЖАМ ПЕИ ТХУШ КЬИ КЬОНГ
ДЖИГ ДАНГ БАР ЧХЕ ЦХЕ ВА КЮН ЛЕ КЬОБ
ТРА ШИ ДЕ ЛЕГ ЯР ЦХОГ ТАР ГЬЕ ДЗЁ
Постоянно, днём и ночью, естественно охраняйте с любящим умом меня вместе с окружающими! Защищайте от всех страхов, препятствий и вреда! Явите приумножение, подобное океану, для блага и удачи!

ГЬЯЛ КХАМ КЮН ТУ НЕ МУГ ЦХЁН ТХРУГ ЖИ
ЛО ЧХУГ ЛЕГ ШИНГ ГЕВЕИ ЧХЁ ЧЁ ПХЕЛ
КЬЕ ГУИ МЁ ХНАНГ ДАМ ПЕИ ЧХЁ ЛА ГЬЮР
ДАГ ПА КХА ЧЁ НЕ СУ СУ КЬЕЛ ДЗЁ
Успокойте восстания, эпидемии и войны в королевстве-стране! Распространите практику благого Учения, [даруйте] благо для урожаев и стад! Являйте силу веры всех существ и направляйте к святому Учению! Направляйте ко встрече с чистой страной Кхечара!

ТХУГ ДАМ МА ХНЬЕЛ ЦЕ ДУНГ МА ЧХУНГ ВАР
ДОР НА ДЖИГ ТЕН ДЖИГ ТЕН ДЕ ПА ЙИ
ЛЕ ДАНГ НГЁ ДРУБ ДЖИ ТАР САМ ПЕИ ДЁН
ТХОГ МЕ НЬЮР ДУ ДРУБ ПЕИ ТХРИН ЛЕ ДЗЁ
Не забывая о сердечных обязательствах и с жаром любви, как к младшей сестре матери, явите деяния-активность быстрого обретения неразрушимого [состояния] и желаемых целей в соответствии с действительными достижениями и деяниями-кармой как мирских, так и превзошедших мирское!

Записано Пема Гаргьи Вангчхугцалом в соответствии с наставлениями всезнающего учителя Джамьянга. Да будет благо!

https://nandzed.livejournal.com/8565464.html

Защитницы Дхармы, воплотившиеся как Лазурные Королевы горы Горишинкар, или Пять богинь долгой жизни, считаются связанными с горой в Непале. Её ещё называют Thon Thing Gyalmo. Это мистическая гора, разделяющая Непал и Тибет, имеет пять вершин. Ещё одно название этой горы – Женщина на снежном льве.

1. Таши Церингма. Госпожа Долгой Жизни. Она белая, с двумя руками и одним лицом, держит в правой руке золотой девятилепестковый ваджр, в левой руке - сосуд с нектаром долгой жизни, имеющий изображение узла мудрости , что являются благоприятными символами. Обладает сиддхами защиты и увеличения потомства. Её ездовое животное – Белая снежная львица. Говорится, что старшая сестра Церингма была тайной супругой Джецуна Миларепы. Во времена Всеведуюшего Лонгченпы они были его помощницами и выполняли для него очень многие активности. Он установил их особыми Защитницами Учения Великого Совершенства.

Церингма родилась в том месте, которое сейчас известно как Гантундин. На границе Тибета и Непапа есть город, который называется Кьиронг [тиб, - город счастья]. Она родилась дочерью владыки тибетской земли, божества - хозяина земли Тибета, которого звали Лхолха Темпо, ее матерью была Тран Юл Менчиг. У этих родителей родилось семеро старших сыновей и пять младших дочерей. И из этих пяти сестер самой старшей была Таши Церингма, которая по сути является проявлением Самантабхадри.

2. Таши Шалзангма. Госпожа с голубым лицом. Она синего цвета, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит серебряное зеркало, в левой руке Флаг богов. Обладает сиддхами ворожбы по зеркалу. Её ездовое животное - кобыла.

3. Мио Лозангма. Неизменная госпожа неба. Он жёлтая, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит чашу с восхитительной едой, в левой держит мангуста. Обладает сиддхами процветания и добывания пищи. Её ездовое животное - тигрица.

4. Чёпен Дринзангма. Госпожа с красивым голосом. Она красного цвета, с одним лицом и двумя руками. В правой руке держит драгоценность, исполняющую желания, в левой руке - шкатулку, инкрустированную драгоценностями. Обладает сиддхами пополнять сокровищницу драгоценными камнями. Её ездовое животное - олениха.

5. Такар Дрозангма. Госпожа Добродетели. Она зелёного цвета, с одним лицом, двумя руками. В правой руке держит бушель с травой дурва, в левой руке держит аркан из змей. Обладает сиддхами увеличения поголовья скота. Её ездовое животное - бирюзовый Дракон женского пола.

Сопровождая различные традиции буддизма, они имеют множество различных описаний. Но наиболее точное описание принадлежит школе Карма Кагью. Почитаемые во всех школах, они в особенности популярны в школах традиции Кагью, поскольку они имели контакт с Джецуном Миларепой и его линией.

Сопровождают Кьеванг Сангье Дордже(1569-1645), мастеров Другпа Кагью и последователей Пема Карпо - 4го Гьялванга Другпа(1527-1592). Таши Церингма и её сёстры дали свою первую клятву дакини Львиноголовой Дакини - Симхамукхе, на великом кладбище Сингха (это название не фигурирует в списке восьми великих кладбищ Индии).

Более того, позднее они дали обеты Падмасамбхаве в районе восточного Кхама, в месте, называемом Дьяни Кала Ронго, которое считается священным. В этом месте Восточного Кхама Гуру Ринпоче скрыл терма Тугдруб Барче Кунсел - цикл поучений, открытый Чогьюром Лингпой вместе с Джамьянгом Кхенце Вангпо, включающий 10 томов текста. Это терма связано с принципами реализации Гуру Видьядхары. Тугдруб - означает сердце практики, Барче Кунсел - означает рассеивающие все препятствия. Падмасамбхава связал Церингму и её сестёр обещанием защищать этот цикл поучений. Затем они давали множество обещаний на одном из восьми великих кладбищ Индии махасиддхе Кришначарье, и в конце они были подчинены, дали обет и признания Джецуну Миларепе в месте называемом Йонг Дзонг.

В «Кагью Нангдзод» Джамгона Конгтрула мы можем читать описания того, как сёстры Церингмы повторяются в своих проявлениях во многих традициях великих мастеров, помогают им и также возобновляют свои обеты у них. Сразу же после времён Миларепы они появляются и у его учеников-последователей - Гампопы, Репа Шивы О, Речунгпы, Нгедзонг Репы. И опять же, помогая и продвигая их на пути практики Дхармы. Наставления и линия практики Сестёр Церингмы были переданы Миларепой его солнцеподобному ученику Гампопе (Dagpo Da-"O Sh"onnu (sgam po pa), который передал это своим ученикам. От них и до сегодняшнего дня это практика передаётся из рук в руки в четырёх больших и восьми малых школах Кагью. Через Первого Кармапу Дуйсум Кхьенпу (1110-1193) эти практики были переданы в Карма Кагью. У него были повторяющиеся видения этих Пяти Сестёр Долгой Жизни, так же как и у Другпа Гьялванга Дже и у Дрикунг Чойжонг Рангдрола. Среди множества других мастеров они появлялись пред Третьим Кармапой (1284-1339) - Рангджунгом Дордже, Девятым Кармапой(1556-1603) - Вангчугом Дордже, перед Шестым Шамарпой (1584-1630) - Гарвангом Чокьи Вангчугом, который составил the tshe ring mched lnga'i mchod gtor gyi rim pa - это основной текст практики Церингмы, использующийся в монастырях Карма Кагью по сей день (bka' brgyud sngags mdzod).
Затем всеведающий Восьмой Тай Ситу Чокьи Джунгне (1700-1774), путешествуя в Непал, имел непосредственную встречу с Церингмой и её сёстрами, получив от них множественные советы. Существует множество историй по сей день о том, как они появляются перед мастерами различных линий Кагью и помогают им практическими советами.

А далее материал из книги "Божества-защитники Тибета" (автор Ладранг Келсанг, в конце поста есть его речь об этой работе):

Женские божества Таши Церинг Ченга являются основными защитницами линии кагью тибетского буддизма. Как повествуется в «Ста тысячах песен Миларепы» («Mi la ras pa'i mgur 'bum»), божества Церинг Ченга живут на горе Джомо Лхари. Говорят, они нераздельны с двенадцатью божествами Тенма Чуньи (brTan ma bcu gnyis). Но иногда, когда возникает необходимость в подчинении некоторых существ, они проявляются отдельно. Божества Церинг Ченга — это Таши Церингма (bKra shis tshe ring ma), Тхинги Щалсангма (mThing gi zhal bzang ma), Мийо Лосангма (Mi g.yo blo bzang ma), Чопен Дринсангма (Chod pan mgrin bzang ma) и Текар Дросангма (gTad dkar 'gro bzang ma). Некоторые рассказывают, что давным-давно у Лхолха Тхенпо (Lho lha 'then po) и Дранг Юл Менчигмы ('Brang yul sman gcig ma) родились семь мальчиков и пять девочек, сестёр Церинг Ченга. Я не встречал подробных историй Церинг Ченга. Та история, которую я привожу в этой книге, происходит из «Песен Миларепы».

В «Песнях Миларепы» сказано: «Владыка Джецун, они (то есть божества Церинг Ченга) встретили Гуру Ринпоче в Кхала Ронго (Kha la rong sgo), когда он пришёл в Тибет и направлялся в Тхоцам (mTho mtshams). Там (Гуру Ринпоче) снова подчинил их повелевающими мудрами, чтобы они в дальнейшем всегда выполняли его повеления. Эти пятеро поднесли (Гуру Ринпоче) свои физические сердца. Тогда же они получили множество учений сутры о законе причинно-следственной связи. Прежде на кладбище Мунпа Драдрог (Mun pa sgra sgrog) в Индии они получили от Лопона посвящение в Чонкьи Г оча (Phyongs kyi go cha), Великую Мандалу Тулшуг Чопа Нагпо (brTul zhugs spyod pa nag po). Ими также было получено множество учений ваджраяны».

Божества Церинг Ченга достигли ума бодхичитты в присутствии Джецуна Миларепы, от которого они получили обеты индивидуального освобождения. В то время, будучи ученицами Миларепы, они получили наставления в форме вопросов-ответов. Становится ясно, что божества Церинг Ченга прежде были связаны обетами Чонги Гоча Лопоном в Индии на кладбище Мунпа Драдрог. Он также включил божеств в мандалу Тулшуг Чопа Нагпо, наделил их силой и благословением. Когда Падмасамбхава прибыл в Тибет, они пришли, чтобы при удобном случае встретить его в местности под названием Кхала Ронго. Гуру Ринпоче подчинил их и признал своими защитницами, выполняющими его приказания.

После этого в присутствии Джецуна Миларепы они поклялись защищать Дхарму Будды. История эта описывается следующим образом. Однажды Джецун Миларепа находился в медитации на горе Менлунг Чувар (sMan lung chu dbar) в уединённом месте, которое благословил Гуру Падмасамбхава. Как-то в полдень, в восемнадцатый день летнего месяца года Водяного Дракона, вокруг собрались всевозможные демонические духи во главе с женскими духами, питающимися плотью. Они проявляли различные чудеса, сотрясали землю и тому подобное. Увидев это, Джецун сказал им: «В соответствии с текстами и комментариями к сутрам, эти демонические духи — не что иное, как переживания ума, и в них нет независимой сущности. Но рождение в этом теле, сотворённом из четырёх элементов, в конце концов повлечёт за собой смерть. Поэтому у меня нет никаких сомнений в том, что его необходимо отдать. Сейчас я вижу физическое присутствие духов лишь потому, что взор мой пленён. Почему я должен бояться и трепетать из-за этого? Силой кармы ваших прежних деяний вы рождены в этой форме, требующей пищи из крови и плоти, и сейчас я подношу вам своё тело, которое не представляет собой ничего, кроме некой совокупности, чей удел — лишь всевозможные печали и страдания».

Так, поднеся им своё тело, он молился: «Отныне пусть все ваши злые помыслы рассеются, и всё ваше естество будет пронизано великим, незапятнанным состраданием». После этих слов злые помыслы духов улетучились, и все они, в частности Церинг Ченга, сказали: «Мы высоко ценим то, что ты, йогин, не испытывая привязанности к своему телу, сделал это великолепное подношение плоти и крови. Отныне и мы не станем вредить живым существам». Они искренне раскаялись и принесли свои извинения Джецуну. В ответ он сказал: «Все внешние препятствующие духи являются продуктом нашего воображения. Всё, что вы сказали, очень правильно. Но в той йогической традиции, которую я практикую, на негативные аспекты не обращают внимания. Если вы будете использовать свои тело и речь с альтруистическим намерением, духовность зародится в потоке вашего ума. Демонические сущности станут защитниками Дхармы. Всех защитников Дхармы следует воспринимать как рождённых чудесным образом, в результате чего развивается духовная щедрость. Препятствия обратятся в путь. Восприятие станет воплощением высшего знания».

Миларепа даровал множество духовных наставлений в виде песен, постоянно ссылаясь на своего учителя Марпу Лоцаву. Духи почувствовали сильное раскаяние и попросили прощения. Они поклялись впредь выполнять всё, что он им прикажет.

Затем, вечером одиннадцатого дня летнего месяца, чудесным образом проявились пять прекрасных дев. Они совершили простирания перед Джецуном, поднесли ему йогурт из молока бамена (Ba men — крупное дикое рогатое животное), сели слева от него и сказали: «Мы пришли получить от тебя учение, Джецун». Джецун знал, что эти пятеро были демоническими духами, и сказал им: «Если вы раскаетесь во всех неблагих поступках, совершённых в прошлом, откажетесь от совершения их впредь и поклянётесь никогда больше не вредить живым существам, я с удовольствием дам вам учение о принятии прибежища и зарождении ума просветления». Эти пятеро приняли его предложение. Тогда Джецун передал им обеты прибежища и индивидуального освобождения (skyabs 'gto'i bslab sdom), а также даровал им посвящение Джомо Долма (Jo mo sgrol ma'i rig pa rtad pa'i dbang). А затем сказал им: «Отныне и впредь мы связаны как учитель и ученики. Что бы ни встречалось нам на пути, хорошее или плохое, мы не должны искать другого прибежища, кроме прибежища в Трёх драгоценностях (dKon mchog gsum)». С этими и другими наставлениями он направил их на путь к просветлению. Церинг Ченга, со своей стороны, поклялись защищать учение Будды в целом и линии передачи Джецуна в частности.

https://nandzed.livejournal.com/8565232.html

Это ПЕРЕВОД СТАТЬИ https://greatreject.org/laboratories-cant-find-covid-19-in-positive-tests/ “Лаборатории в США не могут найти Covid-19 ни в одном из 1500 положительных тестов”

На CDC подали в суд за массовое мошенничество: тесты в 7 университетах ВСЕХ обследованных людей показали, что у них не было Covid, а только грипп A или B – статистика ЕС: “Корона” практически исчезла. Клинический ученый и иммунолог-вирусолог из лаборатории южной Калифорнии говорит, что он и его коллеги из 7 университетов подали в суд на CDC за массовое мошенничество. Причина: ни один из 1500 образцов, взятых у людей с положительным результатом на Covid-19 не смог обнаружить вирус . Было просто установлено, что ВСЕ люди болели гриппом А и, в меньшей степени, гриппом В. Это согласуется с предыдущими выводами других ученых, о которых мы сообщали несколько раз.

Доктор Дерек Кнаусс: “Когда я и моя лабораторная команда подвергли 1500 предположительно положительных образцов Covid-19 постулатам Коха и поместили их под электронный микроскоп, мы не обнаружили Covid ни в одном из 1500 образцов. Мы обнаружили, что все 1500 образцов были в основном гриппом A и некоторым количеством гриппа B, но не было ни одного случая Covid. Мы не использовали сраный тест ПЦР”.

“Когда мы отправили остальные образцы в Стэнфорд, Корнелл и несколько лабораторий Калифорнийского университета, они пришли к одному и тому же результату: НЕТ COVID. Они обнаружили грипп A и B. Затем мы все попросили CDC предоставить жизнеспособные образцы Covid. Центр контроля заболеваний сказал, что не может предоставить их, потому что у них нет этих образцов”. “Итак, в ходе всех наших исследований и лабораторных работ мы пришли к твердому выводу, что Covid-19 был вымышлен. Грипп назывался только “Covid” и большинство 225 000 смертей были вызваны сопутствующими заболеваниями, такими как болезни сердца, рак, диабет, эмфизема легких и т. д. Они заболевали гриппом, который еще больше ослабил их иммунную систему, и они умерли.

“Мне все еще нужно найти один жизнеспособный образец с Covid-19 для работы. Мы, проводившие лабораторные испытания этих 1500 образцов в 7 университетах, теперь подаем в суд на CDC за мошенничество с Covid-19. CDC до сих пор не прислали нам жизнеспособный, изолированный и очищенный образец Covid-19. Если они не могут или не хотят, я говорю, что Covid-19 не существует. Это вымышленный персонаж”. “В четырех исследовательских работах, описывающих экстракты генома вируса Covid-19, так и не удалось выделить и очистить образцы. Все четыре статьи описывают только небольшие фрагменты РНК длиной от 37 до 40 пар оснований. Это НЕ ВИРУС. Вирусный геном обычно содержит от 30 000 до 40 000 пар оснований”. “Теперь, когда Covid-19 якобы настолько распространён повсюду, почему ни одна лаборатория в мире не смогла полностью изолировать и не очистить этот вирус? Это потому, что они так и не нашли вирус. Все, что они когда-либо обнаружили, – это небольшие фрагменты РНК, которые в любом случае не были идентифицированы как вирус. Так что мы имеем дело с очередным штаммом гриппа, как и каждый год. Covid-19 не существует и является вымышленным”. “Я считаю, что Китай и глобалисты создали эту мистификацию Covid (грипп, замаскированный под новый вирус), чтобы установить глобальную тиранию и тоталитарное полицейское государство контроля. Эта интрига включала (также) массовые фальсификации выборов с целью свержения Трампа”.

В совершенно секретном официальном документе о Covid-19 https://www.fda.gov/media/134922/download CDC с сожалением признал еще летом 2020 года, что у него нет поддающегося идентификации вируса: “Поскольку в настоящее время нет количественно определенных (= измеренных), изолированных вирусных объектов 2019-nCoV … (page 39 of the ‘CDC 2019-Novel Coronavirus (2019-nCoV) Real-Time RT-PCR Diagnostic Panel’ (July 13). Другими словами, CDC, как один из ведущих медицинских авторитетов в мире, и не мог, и все еще не может продемонстрировать вирус. В отношении полностью опровергнутого с этой целью, но все еще бесстыдно злоупотребляемого ПЦР-теста CDC написал под заголовком “ограничения”: “Обнаружение вирусной РНК не может продемонстрировать присутствие инфекционного вируса или тот факт, что 2019-nCoV является возбудителем. клинических симптомов”. И дополнительно: “Этот тест не может исключить другие заболевания, вызванные другими бактериальными или вирусными патогенами”. Другими словами, мы не можем доказать, что люди, которые болеют, госпитализированы и изредка умирают, заболели новым коронавирусом под названием SARS-CoV-2, а также не можем доказать, что он вызвал у них развитие нового заболевания под названием Covid-19. “Это может быть и другой вирус, и другое заболевание. (И поскольку все симптомы, включая тяжелую пневмонию, полностью соответствуют тому, что исторически могло вызвать грипп у уязвимых людей … “если это выглядит как утка и ходит как утка, то это – утка”.

Ранее в этом году немецкая группа Сэмюэля Эккерта и фонд Isolate Truth Fund пообещали выплатить не менее 265000 долларов любому ученому, который сможет предоставить неопровержимые доказательства того, что вирус SARS-CoV-2 был изолирован и, следовательно, существует. Они также отметили, что ни одна лаборатория в мире еще не смогла изолировать этот вирус короны. Да, системологи утверждают, что имеют, но эта “изоляция” состоит только из взятого из человеческого тела образца, который представляет собой “суп” из различных видов клеток, остатков вирусов, бактерий и так далее. Затем с помощью химикатов ищутся некоторые (остаточные) частицы, которые могут указывать на вирус, который когда-то существовал или может все еще существовать, после чего это обозначается как “свидетельство” существования коронавируса.

В конце декабря 2020 года была предпринята инициатива, аналогичная той, что была в Германии. Команда канадского журналиста-расследователя Кристин Мэсси направила в медицинские органы по всему миру не менее 40 запросов, связанных с законом об общедоступном доступе, с простым запросом о наличии доказательства того, что вирус SARS-CoV-2 изолирован и его существование может быть объективно доказано. Ни одно из агентств и властей, которым были написаны письма, не смогло предоставить этих доказательств.

Доктор Том Коуэн, доктор Эндрю Кауфман и Салли Фэллон Морелл недавно опубликовали заявление о “продолжающихся спорах о том, изолирован или очищен вирус SARS-CoV-2. Но, исходя из официального оксфордского определения “изоляции” (“факт или состояние изолированности или изолированности, отделение от других вещей или людей, единственность существования”), здравый смысл, законы логики и правила науки диктуют, что любой непредвзятый человек должен прийти к выводу, что вирус SARS-CoV-2 никогда не был изолирован или очищен. В результате невозможно предоставить подтверждение существования вируса”. “Логические и научные последствия этого факта заключаются в том, что структура и состав чего-то, существование чего не может быть доказано, не могут быть известны, включая присутствие, структуру и функцию гипотетического шипа или других белков. Невозможно узнать ни генетическую последовательность того, что никогда не было обнаружено, ни “варианты” (мутации) чего-то, существование чего не было доказано. Следовательно, невозможно показать, что SARS-CoV-2 вызывает заболевание, называемое Covid-19''.

Неудивительно, что крупнейшая в мире биотехнологическая компания, китайская BGI, недавно запустила новый тест ПЦР, который может одновременно тестировать на грипп A, B и коронавирус. Помимо доказанного факта, подтвержденного различными судебными процессами, что сам по себе тест ПЦР не может доказать наличие какого-либо вируса, объяснение BGI о том, что оба заболевания так трудно отличить друг от друга, и поэтому они провели только один тест, свидетельствует более чем достаточно.

“Ковид” – это просто еще одно название “старых знакомых” вирусов гриппа, и это просто еще один хитрый маркетинговый трюк?! Большинство людей были обмануты пропагандой страха. Благодаря всемирной круглосуточной пропаганде страха в средствах массовой информации, контролируемой государством, большинство людей пришли к выводу, что действительно существует опасный для жизни вирус, от которого люди заболевают намного быстрее и тяжелее, чем сезонный грипп. Однако даже последнее явно не так. Грипп А был основной причиной смерти от пневмонии в развитом мире в течение многих лет. Но если вы будете отправлять людей, которые вами названы тяжело больными пациентами, инфицированными коронавирусом, в отделения интенсивной терапии, будете постоянно постоянно направлять на нихна них камеры, если проинструктируйте врачей так, чтобы они должны обсуждали только худшие случаи, то вы получите свою “телевизионную пандемию”. Аргумент “мы делаем это, потому что в противном случае уход за больными будет чрезмерно обременительным” был опровергнут самими правительствами некоторое время назад, отклонившими предложения дополнительных коек или персонала интенсивной терапии, потому что “в этом нет необходимости”. (Возможно, это был первый и единственный раз, когда правда была высказана?)

Теперь, когда официальные данные показывают, что после обычного традиционного сезона гриппа все в порядке, и, согласно статистике ЕС (EuroMOMO), смертность даже значительно ниже, общество – если бы это действительно было связано с вирусом и общественным здоровьем – должно немедленно вернуться в нормальное состояние, чтобы начать устранение огромного ущерба, нанесенного государственной политикой. Однако, как вы знаете, этого никогда не произойдет, и это потому, что этот тщательно спланированный обман пандемии реализует не медицинскую, а идеологическую программу, “Великую перезагрузку”, которая направлена на то, чтобы в значительной степени разрушить общество и экономику Запада, а затем подвергнуть всё это к глобальной технократической коммунистической диктатуре, в которой все наши свободы, гражданские права и права на самоопределение будут уничтожены раз и навсегда. По крайней мере, таков был план этих мошенников.

Автор: Леонид Андреев

Оригинал публикации: https://systemity.wordpress.com/2021/05/04/270/?fbclid=IwAR1cHK8h1xD837WIyaYRuiaM7ZNrEtzoXQEUBLxYcbsTEXq5YvjIMnrQEd0

https://nandzed.livejournal.com/8564871.html

https://nandzed.livejournal.com/8564580.html

https://nandzed.livejournal.com/8564281.html

Слуги 4-х Дигпала, Царей низших небес кама-локи, спускаются в мир и ведут запись поступков. Записи передаются Индре и Яме. Это день особой ответственности за кармические действия. Эффект последствий усиливается в 100 000 раз. День Красного Авалокитешвары (до захода Солнца) и Миларепы (после заката). Это день Будды Медицины, Белой Тары, Курукуллы и Тсерингмы.



Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

20 "Копьё". Страх болезней (возможны заболевания).

Созвездие дня

(11) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо поселяться в новой стране, строить и воздвигать основания для храмов, делать наставления по учению и слушать их, молиться богу, исполнять обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку, приводить невесту в дом. Воспрещается кроить одежду, рыть колодец, исполнять обряд по усопшему, засевать поле, отправляться в дорогу.


День недели

Пятница - день Венеры. Проявляет свою силу на убывающей Луне и если Венера находится в созвездии Тельца или Весов.

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, давать наставления по Учению, становиться монахом, выполнять мирные ритуалы, воздвигать опоры для местных божеств, варить пиво, искать дружбу, сеять, жениться, заниматься торговлей, надевать украшения, делать благовония, работать в поле, строить храм, новый дом, закладывать фундамент, шить и надевать новую одежду, выкапывать пруд, колодец или арык, выполнять работу связанную с металлом или драгоценными камнями, делать кровопускание или прижигание, переезжать в новый дом, устраивать праздники и представления, нанимать рабочих или прислугу, проводить похоронные ритуалы, скакать на лошади, играть в азартные игры, устанавливать очаг, мыться, стричь ногти и волосы, делить землю, собирать совет и проводить совещания, заключать мирный договор, заниматься гаданием и астрологией, изучать науки, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей и государственными делами, выносить приговор, обращаться с прошением и делать подношение, строить дамбу, ходить к женщине, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.

Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, копать могилу, ходить в гости, хворать, выполнять ритуалы "До" или "Торма", воровать, грабить, совершать гневные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Барана, Обезьяны, Петуха, Собаки, Свиньи и Крысы;
День ухудшений для рождённых в год: Быка;
День конфликтов для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День упадка для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади.


Лунный день

Восьмой

Если копать могилу или хоронить в этот день, то в дом проникнут кладбищенские вампиры или семья разорится.

Последствия стрижки или бритья: увеличение продолжительности жизни.
Последствия мытья волос: увеличение продолжительности жизни и добродетель.

Поездка в этот день не будет удачной и может принести: поломку транспортного средства, финансовые потери, страдания, а также осуждение со стороны вышестоящих. В особенности неблагоприятно отправляться в юго-восточном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в дымоходе (вытяжке). Если его повредить, то это будет плохо для старшей невестки.

Благоприятен для возведения храмов и других объектов поклонения, для их освящения, а также для усмирения злых духов. Воспрещается отправление в дорогу, землепашество и сев, женитьба и кройка одежды.


Животный признак дня

"ПЕТУХ"

Благоприятно: торговля, врачевание, изготовление лекарств, огненные подношения, огненный ритуал хома, сажать деревья, вызывать дождь, прилагать усилия к реализации задуманного.

Неблагоприятно: собирать тайный совет, праздники, представления, изготовлять оружие, подавлять врагов, начинать совершать добродетельные поступки, давать милостыню и подношения.


Парка дня

"СОН"

Благоприятно: начитывать мантры и заклинания, ритуал отбрасывания препятствий, гневные действия, усмирять сумасшедшего.

Неблагоприятно: устанавливать мельницу, принуждать к клятве, увеселительные гулянья и праздники.

"Небесное Лекарство" на Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, мамо (злым женским духам) и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.

Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в левой почке
у женщин: в правой почке
у животных: в области почек

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-западе и движутся на юго-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня до полудня "Дракон" движется с юго-востока на северо-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8564148.html

Пока мы строим мосты над реками невежества, они меняют русла.
(Сергей Аверинцев)

Дело не в прощении обид, а в налаживании рвущейся связи. А делать это можно по-разному, не только с помощью прощения.

После кулинарного конкурса по самоедству победителей в живых нет.

Прежде, чем Адама и Еву изгнали из рая, они были обезьянами и спустились с древа познания добра и зла)).
(Из единой теории всего)

В храме много красивых колонн, но основание храма
не видно никому.

https://nandzed.livejournal.com/8563835.html

Тем, кто вколол в себя непонятно что от непонятно чего, потому что хочет быть "свободным и путешествовать" (про здоровье я сейчас даже не заикаюсь), будет теперь часто обидно. Не работает, братцы! Не работает эта херь. Даже там, где в Италии попытались ввести "паспорта здоровья" (над названием я каждый раз громко ржу), спешно их отменяют. А до кучи отменяют ещё и тесты. Потому что не едут люди. Не едут люди на этих условиях. И если бы среди нас было больше тех, кто с мозгами, и меньше тех, кто сломался, прогнулся, дал себя запугать и поиметь, вся эта конструкция подлога и лжи уже рухнула бы и мы бы жили как прежде. Но вы не только побежали вприпрыжку колоться, вы ещё и не стесняетесь выставлять напоказ свою тупость и призываете других это сделать, тоже с разной степенью идиотизма. Вас поимели. В грубой и бесцеремонной форме. И когда-то каждому из вас придётся это признать..

А пока новости с наших полей.

Итальянская компания по морским пассажирским перевозкам Тиррения делает официальное заявление, согласно которому с 16 июня отменяются все дополнительные требования для перевозки, типа доказательства факцинации или результата теста. Для поездки пассажиру достаточно иметь билет и удостоверение личности, как в старые добрые времена.

Екатерина Калиниченко

https://nandzed.livejournal.com/8563462.html

Его называют Главой гухьяков (буквально - хранителей тайн или пещер), некоего класса существ. А по тому, что во всех текстах дхарани Ваджрапани называют Великий Предводитель якшей, а якши традиционно были хранителями кладов, можно сделать вывод, что гухьяки и якши - это одни и те же существа. И для их подчинения Ваджрапани, как говорится в дхарани Ниламбарадхара, принял внешне вид тела Ямараджи. А вот каким образом произошёл семантически-родословный прыжок от хранения тайн кладов - к хранению тайн ваджраяны, я не знаю)). Но вот есть история, которая немного проливает свет на это.

Когда Будда Шакьямуни пребывал на Земле, а глубоко преданный новый ученик Ваджрапани служил ему, Шакьямуни однажды понадобилось отправить известие Варуне, королю Нагов. Так что Будда искал гонца для этого поручения. Ваджрапани, вдохновленный и исполненный преданности, как и все новички, вызвался помочь Учителю. Считается, что это была упая Будды для зарождения сострадания в своём божественном ученике, не знавшем до того страдания.

Будда поразмыслил над его предложением, и прежде, чем nослать Ваджрапани с поручением, предупредил, что Король Haroв Варуна – чрезвычайно могущественный правитель. Он не выно­сит высокомерия в других, и, учитывая, что такая черта имелась в характере Ваджрапани, Будда предупредил его, чтобы он вел себя очень скромно и двигался очень осторожно в присутствии великого Правителя Нагов. Ваджрапани согласился следовать совету Будды)).

Так Ваджрапани отправился во дворец Варуны, где его приветствовал слуга. Слуга сказал, что Варуна занят важным делом и примет Ваджрапани некоторое время спустя. Когда Ваджрапани показалось, что прошло очень много времени, он опять позвал слугу. Слу­га сказал ему, что Варуна обедает и примет его немного позже.

Казалось, прошло очень много часов. Ваджрапани опять позвал слугу, но тот сказал ему, что Варуна сейчас проводит время cо своими женами и примет его немного попозже. Ваджрапани опять пришлось ждать. Потом он опять позвал слугу и спросил, можно ли увидеть Варуну. Ему сказали, что Великий Варуна пошел вздремнуть.

Прошло еще несколько часов, раздражение Ваджрапани все больше и больше росло. Видимо, он еще раз поинтересовался у слуги, когда же произойдет долгожданная встреча. Ему сказали, Повелитель Нагов принимает ванну и скоро будет готов. Наконец, аудиенция состоялась. Взбешенный Ваджрапани, войдя в тронный зал, стал осыпать Варуну оскорблениями и угрозами. Король Нагов за глупость поразил Ваджрапани проказой. Болезнь была тяжелой, и части тела Ваджрапани стали сразу же разлагаться и отделяться, падая на землю. Ваджрапани в ужасе бежал к Учителю, который ему сказал: «Я же тебе говорил…».

Ваджрапани умолял Шакьямуни исцелить его, на что Будда ответил, что не может этого сделать. Но, возможно, другой великий бог, Хаягрива, сможет помочь. Хаягрива помочь не смог. И тогда он позвал Гаруду, Орла Богов.

Дальше говорится о том, что Гаруда схватил Короля Нагов и полетел с ним высоко в небо, угрожая, что сбросит его на землю, если он не откроет мантру, которая излечивает проказу, а так же слабоумие, эпилепсию, отеки, ревматизм, артрит, припадки и так далее. Варуна сказал мантру и Ваджрапани выздоровел.

Ваджрапани был богом, он раньше не был знаком со страдани­ем, а, испытав серьезную физическую болезнь из-за своей собствен­ной гордости и высокомерия, теперь мог сочувствовать тем, кто так же страдал от болезней. Поэтому Будда Шакьямуни доверил ему хранение всех секретных знаний исцеления. Ваджрапа­ни, таким образом, связан с Буддой Медицины, и его призывают для эффективного лечения серьезных болезней, которые не под­даются никакому другому лечению.

https://nandzed.livejournal.com/8563268.html

Дхарани "Видение снов"

Rmi Iam mthong ba zes bya bai gzungs

Кланяюсь Трем Драгоценностям! Великому Главе якшей, Гневному Ваджрапани поклон!

ОМ МУЧИЛИ СВАХА МУКХАСЕ СВАХА МОХАНИ СВАХА ДАНТИРИ СВАХА

Если совершить ритуал, выпивая пригоршню воды, то во сне и в сознании, соответственно, Ваджрапани будет наставлять и объяснять сновидения.

Дхарани, именуемая "Видение снов", завершена.




На санскрите: Арья-ниламбарадхара-ваджрапани-калпа-нама-дхарани

С тибетского: Дхарани-ритуал, именуемая "Ваджрапани в синих одеждах"

Кланяюсь Трем Драгоценностям! Почтительно склоняюсь перед Великим Повелителем якшей, Ваджрапани в синих одеждах, тем, кто дает разрешение-посвящение Будд, числом равным песчинкам в ста тысяч реках Ганга. С оскаленными клыками, с глазами, как куча горящих углей, полыхающий, подобно дыханию языков пламени, ужасающе ревущий, с ногами и руками, увитыми нагами – детьми Васуки, несущий Черного Нага как брахманический шнур, излучающих блеск нагов Нанду и Упананду как ушные украшения, обладающий сверкающей драгоценной Змеиной Диадемой. Проглотивший пылающий змеиный яд, с полным лицом, с нахмуренными бровями и лбом, с нижней губой, прикушенной верхними зубами, с внешностью Ямараджи, с языком, движущимся подобно молнии, с огромным животом. Поедающий змей, создающий ужасающий шум хлопком ладоней, надевший пояс царя нагов Прекраснокрылого Гаруды, выкрикивающий А-ла-ла. Океан глубиной в восемьдесят тысяч йоджан доходит ему до колен, могучий правитель, Солнце совершает свой круговорот на уровне его плеч. Уничтожающий всех нагов Громом Великого Смеха, вызывающий беспокойство, обладающий телом Ямараджи, три мира повергающий в ужас, убивающий нагов – перед Ним склоняюсь!

Затем Бхагаван Будда дал наставление существам, числом равным песчинкам реки Ганга, и произнес эту видьямантру:

ТАТЪЯТХА. БХО БХО ПАННАГА АДХИПАТАЙЕ ИДАМ НИЛАМБАРА ДХАРА ШАРИРА ВАДЖРАПАНИ ХРИДАЯМ ЯСАМАТИ КРАМАХА УТСАДАНАМ БХАВИШЬЯТИ. ТАТЪЯТХА. БУДДХА БУДДХА ВИБУДДХА ВИБУДДХА МАТИКРАМАТХА ХАРА ХАРА НАГАНАН ПРАХАРА ПРАХАРА НАГАНАН ЧХИНДА ЧХИНДА НАГА ХРИДАЯНИ БХИНДА БХИНДА НАГА МАРМАНИ ВИШЕМАНТА НАГА ШАРИРАНИ ВИСПХОТАЯ НАГА НАЯМАНИ. ТАТЪЯТХА. ХУМ ПХАТ НАГА ВИДАРАЯ ХУМ ПХАТ НАГА ГОТА САДХАНАЯ ПХАТ МИЛА ВАСАНАЯ ПХАТ АПРАТИХАТА БАЛАЯ ПХАТ ПРАКРАМАЯ ПХАТ КРИТАТАНТАЯ ПХАТ КРИТАТАТАРУПАЯ ПХАТ РОШАНАЯ ПХАТ ТРАСАНАЯ ПХАТ КУСМАНТОД САДХАНАЯ ПХАТ ПРЕТА ПИШАЧА ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ ЯКША АПАСМАРА ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ ХАСА ХАСА ДХАРА ДХАРА МАРАЯ МАРАЯ НАШАЯ НАШАЯ САРВА ВИГХНАН ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ САРВА ШАТРУ САМ ВАРТАРА ВИНАШАКАРАЯ ПХАТ НИЛАМБАРА ДХАРА ВАДЖРАПАНИ РАДЖАНЬЯ ПАЙЯТИ СВАХА

Если якша выполнит этот ритуал, разбрызгивая воду при чтении мантры, то будет вознагражден. Нагу надлежит совершать джапу с бамбуковым ростком или веточкой гранатового дерева. Претам и "отнимающим память" следует совершать с нитью. Духам болезни, вреда, клеветы и потери аппетита следует выполнять с синей нитью. Если дорогие сердцу богатства однажды иссякнут, как благовония в курильнице, то любые цели и желания, благие и неблагие, какие только могут привидеться, будут дарованы исполняющим желанием деревом в течение семи тысяч жизней. Будет отмечен печатью желанного освобождения, станет неотличим от него. Железные врата в долгожданную равнину-пространство будут распахнуты семенами белой горчицы, защита от всех старых осуществится старым маслом, теплом, либо манной крупой. Если из синей нити сделать защитный узел и повязать на шею, то обретается высшая защита от всех болезней страха. Опасность от демона, вредящего детям, устраняется и обретается высшая защита, если повязать на шею нити пяти цветов. Нападение разбойников отражается землей. Яд обезвреживается травой куша. Собственная защита ума совершается землей либо водой. Защита других осуществляется синей нитью. Сделав это, следует повторять чтение мантры три раза, или семь раз, или четырнадцать, или двадцать один, а то и сто восемь раз. Исполнивший таким образом становится совершенным. Если поднести ступе с мощами синий цветок и прочитать мантру тысячу раз, то наступит освобождение.

Дхарани, именуемая "Арья Ваджрапани в Синих Одеждах", завершено.

Короткие мантры Ниламбарадхары:

ОМ КРОДХАНАГА НИЛАВАДЖРА ХУМ ПХАТ

ОМ НИЛАМБАРАДХАРА ВАДЖРАПАНИ ХУМ ХУМ ПХАТ


Молитва к Ваджрапани

Hum! bcom ldan phyag na rdo rje ni,
sku mchog ‘bar ba’i ‘od zer can,
gdug pa can rnams ‘dul mdzad pa’i,
stobs po che la phyag ‘tshal lo.

bcom ldan phyag na rdo rje ni,
gsung mchog ‘bar ba’i ‘od zer can,
ngag gi nyes pa ‘dul mdzad pa’i,
sngags rnams gsung la phyag ‘tshal lo.

bcom ldan phyag na rdo rje ni,
thugs mchog ‘bar ba’i ‘od zer can,
rnam rtog thams cad ‘joms mdzad pa,
mi rtog thugs la phyag ‘tshal lo.

dge ba ‘di yis myur du bdag,
rtsa gsum lha tshogs ‘grub gyur nas,
‘gro ba gcig kyang ma lus pa,
de dag sa la ’god par shog.

Om dhare dhare bhan dhare swaha
Jaya jaya siddhi siddhi phala phala
A: a: ha: sha: sa: ma:
Mama ko ling samanta

Хум! Чомдэн чагна дордже ни,
Кучог барвэй вёсэр чэн,
Дугпа чэннам дулдзэ пэй,
Тобпо чела чагцэлло.

Чомдэн чагна дордже ни,
Сунчог барвэй вёсэр чэн,
Нгагги ньепа дулдзэ пэй,
Нгагнам сунла чагцэлло.

Чомдэн чагна дордже ни,
Тугчог барвэй вёсэр чэн,
Намтог тамчэ джомдзэ па,
Митог тугла чагцэлло.

Гева дийи нюрду даг,
Цасум лхацог дубгьюр нэ,
Дова чигкьянг малю па,
Дедаг сала гопар шог.

Ом дхаре дхаре бхандхаре сваха
Джая джая сиддхи сиддхи пхала пхала

А: а: ха: ша: са: ма:
Мама колинг саманта

Хум! Бхагаван Ваджрапани!
Твое высшее Тело, пылая лучами света,
Укрощает всех жестоких существ,
Приветствую Твое могущество и поклоняюсь!

О, Бхагаван Ваджрапани!
Твоя высшая Речь, пылая лучами света,
Исправляет все пороки обычной речи,
Приветствую Твою Речь суть всех мантр и поклоняюсь!

О, Бхагаван Ваджрапани!
Твой высший Ум, пылая лучами света,
Полностью разрушает двойственное мышление,
Приветствую Твой неконцептуальный Ум и поклоняюсь!

Этой добродетелью пусть я быстро,
Реализовав собрание божеств трех корней,
Всех без исключения живых существ,
Не оставив ни одного, утвержу в той земле!

Ом дхаре дхаре бхандхаре сваха
Джая джая сиддхи сиддхи пхала пхала

А: а: ха: ша: са: ма:
Мама колинг саманта

https://nandzed.livejournal.com/8563160.html

"Махамудра — божество дхармакаи, а постижение собственной природы — это его особая мантра", - говорил Гарчен Ринпоче.

А Миларепа дал такое указующее наставление: "Наблюдайте природу ума — это и есть воззрение Махамудры. Если вы станете искать некое воззрение вне своего ума, то уподобитесь богачу, просящему подаяние на улице".

"Когда вы укрепитесь в воззрении, вам не за что будет держаться, не за что цепляться. Это отсутствие объекта цепляния ума и называют ясностью. Природа ясности — это просто качество ума, свободного от ограничений", - пишет Гарчен Ринпоче в "Махамудре Джигтена Сумгёна".

Мы созерцаем, то есть мы следуем собственной ясности ума, открывающей и познающей свою природу, пока эта ясность не станет безмерной)).

https://nandzed.livejournal.com/8562867.html

Вспомнил, как Геше Ринчен Тендзин говорил сразу после ухода Намкая Норбу Ринпоче: "Хочу обратиться ко всем ученикам с просьбой хранить в чистоте их обеты. Это важно, так как подобное соблюдение обетов будет способствовать скорейшему приходу нового перерождения Ринпоче как нашего Учителя и защитника".

https://nandzed.livejournal.com/8562501.html