Звуки, сами по себе, либо сгруппированные вместе как божества речи, либо взятые отдельно как матрики, отождествленные с частью каждой суб-чакры - не простые звуки. Они - божества в звуковых аспектах, подчиненные главенствующему божеству суб-чакры; как сущности, выпущенные далее из предельного, которые принимают земную форму звука на санскрите, они - аспекты сознания одушевленных объектов. Внутри Шри-чакры эти звуки и божества рассматриваются как часть тщательно спланированного проекта посредством макрокосмического сознания, чтобы проявить себя. Создание - постоянная форма творца, так что трансцендентное измеряемо, скорее, в уровнях, чем в веществе.

Для интересующихся: это с форума http://www.dharmanathi.ru

Совершенно неспроста в буддийской тантре мантра Ваджра Сарасвати, богини речи, музыки и всякого искусства, часто относится и к воплощению запредельной мудрости, Праджняпарамиты - Юмчен. И биджа-слог ХРИМ принадлежит часто обеим. Сарасвати можно практиковать даже одним только постоянным повторением этого слога - при наличии любви и преданности)).

Тендзин Вангьял Ринпоче как-то совершенно прямо высказывался, что биджа-слог божества это и есть само божество, его суть и активность. Об этом же прямо говорит всегда Гарчен Ринпоче.

В Юндрунг Бон есть целое учение о слогах-воинах. В разных аспектах - внешнем, внутреннем, тайном и забмо янтиг. Вот как говорит Тендзин Вангьял Ринпоче, как всегда, в своём совершенном простом стиле:

"Когда мы произносим звук, в этом звуке пребывает некий уровень осознанности. Поэтому, когда мы вновь и вновь поем А, мы вслушиваемся в звук. Это похоже на дыхательную практику. Мы сосредоточиваемся на дыхании: дыхание и есть мы сами, дыхание — это наша жизнь, жизненная сила, дыхание — наша душа. Звук невозможно произнести, если не дышать. Дыхание и звук очень тесно связаны между собой. Поэтому, произнося звук, мы обращаемся к дыханию и вибрации самого звука. В некотором отношении это очень просто: произносящий и есть слушатель, а слушатель — тот, кто произносит. Так мы можем ощущать звук как самовозникающий.

Когда вы произносите звук А, этот звук имеет аспект ума и аспект дыхания, или тела. Если, дыша, вы направляете внимание на это дыхание, то ум и дыхание объединяются. В тибетской традиции мы говорим, что ум подобен всаднику, а дыхание — коню. Путем, по которому конь движется в этой практике, будет череда чакр тела, а доспехами всадника — семенные слоги-воины. Эти доспехи защищают всадника — бдительный ум — от впадения в надежду и страх и от рабского следования рассудочному мышлению, которое пытается управлять нашим переживанием.

Когда вы вновь и вновь поете А, ум в этом звуке, благодаря силе, защите и вибрации А, плывет верхом на пране, или дыхании, а физические, внутренние и тонкие препятствия, мешающие узнать свою неизменную сущность, устраняются. Это значит, что в результате практики звука А вы раскрываетесь глубоко внутри. Вы чувствуете это. Если вы делаете это правильно, вы почувствуете эту открытость. Тот миг, когда вы ощущаете свою открытость, — великий успех. Вы обнаружили основу, которую называют всеобщей основой, кунжи, — она и есть открытость".

https://nandzed.livejournal.com/8557089.html

Точное наблюдение. Для меня это тоже так, в основном. Остальное я уже читал в других местах, просто здесь подробнее.

Независимо от того, является ли кто-то Дхарма-наследником или тулку, крайне редко ушедший гуру отражается в этом существе во всех аспектах, образе и форме. Мы говорим о двух фундаментально отличных людях. Поэтому отношения ученика с наследником гуру не будут идентичными. Даже если этого человека назначил гуру ещё при жизни, просить от учеников иметь такое же доверие к другому человеку было бы уже слишком.

Я признаюсь в этом, поскольку в силу собственного заблуждения я не способен видеть тулку моих гуру — Дилго Кхьенце Ринпоче, Шестнадцатого Кармапы и Кьябдже Дуджома Ринпоче — так же, как я видел своих живущих, дышащих гуру. Всё, что я могу сделать, — это попытаться спроецировать ауру Шестнадцатого Кармапы на его преемника. Точно так же я могу проецировать элегантность предыдущего Дуджома или всеобъемлющие качества Дилго Кхьенце Ринпоче на Кхьенце Янгси. Но я не могу почувствовать это. Даже от одного кашля предыдущего Дуджома меня бросало в дрожь. Нынешний преемник может кричать во весь голос, но я даже не шелохнусь. Я тщательно проверял свою одежду перед тем, как войти в комнату Шестнадцатого Кармапы, а сейчас я только притворяюсь, что меня это заботит. В молодости, если я входил к Дуджому Ринпоче с книгой комиксов в сумке, я чувствовал его взгляд-рентген, но сейчас я хожу с куда худшими вещами в сумке и нисколько не волнуюсь.

https://nandzed.livejournal.com/8557021.html

"Смех также непосредственно связан с аккумуляторами. Но смех – это функция, противоположная зевоте. Это не накачивание энергии, а её выкачивание, как бы разрядка аккумуляторов от накопившейся в них избыточной энергии. Смех существует не во всех центрах, а только в тех, которые делятся на две части: положительную и отрицательную. Если я ещё не говорил об этом подробно, то сделаю это, когда мы приступим к более детальному изучению центров. В настоящее время мы рассмотрим только интеллектуальный центр. Возможны такие впечатления, которые попадают в этом центре сразу на две его половины, вызывая одновременно резкое "да"и резкое "нет". Такие одновременные "да"и "нет"производят в центре особого рода судорогу; и вот, не будучи в состоянии гармонизировать и переваривать два противоположных впечатления от одного факта, центр начинает выбрасывать в форме смеха энергию, вливающуюся в него из аккумулятора, который его в данный момент снабжает. Бывает и так, что в аккумуляторе скапливается слишком много энергии, а центр не в состоянии её использовать. Тогда любое, даже самое обычное впечатление может быть воспринято в двойной форме, т.е. попасть сразу на две его половины и вызвать смех, т.е. расход энергии.

"Конечно, я даю вам самые общие понятия; вам следует помнить, что как зевота, так и смех очень заразительны. Это показывает, что в сущности они являются функциями инстинктивного и двигательного центров".

— А почему смех так приятен? – спросил кто-то.

— Потому что смех освобождает от излишней энергии, - сказал Гурджиев, – которая, оставаясь неиспользованной, может стать отрицательной, т.е. ядом. Внутри нас много этого яда. Смех же выступает в качестве противоядия. Но это противоядие необходимо лишь до тех пор, пока мы не можем использовать всю энергию для полезной работы. Так, о Христе говорят, что он никогда не смеялся. Действительно, в Евангелиях вы не найдёте упоминаний о том, чтобы Христос смеялся. Но есть разные способы не смеяться. Есть люди, которые не смеются потому, что целиком погружены в отрицательные эмоции – злобу, страх, ненависть, подозрительность. А есть люди, которые не смеются потому, что не имеют отрицательных эмоций. Поймите одно: в высших центрах не может быть смеха, так как в высших центрах нет деления, не существует "да"и "нет".

П. Д. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 11.

https://nandzed.livejournal.com/8556604.html

Литература хорошо удавалась, когда ее делали люди, которым казалось, что они делают еще и что-то другое. Державин воспевал, Карамзин организовывал русский язык, Достоевский философствовал, Толстой рассуждал по военным вопросам, Некрасов и Салтыков обличали... Для того чтобы попадать в цель, литература должна метить дальше цели. Так Наполеон Толстого и Инквизитор Достоевского попали в два величайших русских романа, то есть попали в цель. Если стрелять только в цель (как учили футуристы) — литература огромной мишенью встает между писателем и миром.

Практические результаты уверенности писателя в том, что он делает именно литературу, и притом со знанием дела, — сомнительны. В стихах это даже люди, которые совершенно закономерно дошли до того, что могут писать только о том, как они пишут стихи.

Лидия Гинзбург

https://nandzed.livejournal.com/8556499.html

Когда идёт разговор о постижении пустотности, явленности и их единства, люди часто обманываются простотой упражнений. Но стоит вспомнить о действительных признаках достижения этих трёх на этапе зарождения в тантре.

Итак, если вы действительно достигли этого, сансарические образы места обитания и обитателей и нирванические образы небесного дворца и божеств сделаются нераздельны, и все феномены будут представать как божества и небесный дворец. Об этом говорят в своих устных наставлениях такие учителя, как Чогье Тричен. Также мы начинаем постигать всё это как свой собственный ум, одновременно при этом постигая, что он не обладает собственной природой. В таком случае мы можем вместить трёхтысячную мировую систему в горчичное зёрнышко, не испытывая препятствий со стороны размера. Стены, горы и тому подобное не составят для тебя препятствия. В это время, в силу взаимозависимо возникшей связи, сможешь обращать тигле (бодхичитту) вверх, а внешне - обратить вспять реку. Связав со стороны внутреннего белое и красное тигле, говорил Чогье Тричен, сможешь удерживать в заложниках солнце и луну. Обретя власть над умом, проявишь множество чудесных способностей: сможешь создавать многое из одного и одно из многого, и так далее. И всё это потому, что истинное постижение пустотности, явленности и их коренного единства это вершина на пути грубого, а затем тонкого кьерима. И лишь когда не хватает способностей, практику поддерживают Шестью йогами (Наропы) и в крайнем случае реализуют путём пховы во время умирания. То есть не всё так просто, как нам "малюется". Точно такое же легкомысленное понимание я встречал, когда люди высказывались о достижении первой бхуми бодхисаттв - реальные признаки достижения были для них недостижимы)).

https://nandzed.livejournal.com/8556280.html

https://nandzed.livejournal.com/8555926.html

https://nandzed.livejournal.com/8555761.html

Пашковский для меня лучший тревел-блогер. Потому что он не турист, по большому счёту.

https://nandzed.livejournal.com/8555370.html

Блаженство спонтанной близости — это доверие жизни, но если час приходит, если мне приходится расставаться с возлюбленным, глубоко внутри я буду носить огонь разлуки с Ним.

О сердце моё, говори о Нём.

Твой призывный смех, о птица песен, простирает свои крылья свободы, дует в раковину жизни, и вы вылетаете на огромной скорости в это разукрашенное небо, и парите над горизонтом, посылаете свои пронизывающие лучи, открываете райские врата вашего сердца, и проливаете дождь вашего нектара в эту разукрашенную мелодию.

Тайное небо тонкого разума, пейте сому нектара этой вечности, вы будете воспевать ваше пьяное блаженство, это бессмертие, в одиночестве.

Наблюдайте луну, наблюдайте солнце, пусть звучат куплеты истины, пусть пропадает двойственность этого мира, о разрушитель иллюзий.

Толста кожа тьмы, поцелуйте сияние тысячелепесткового лотоса короны, и вы пробудитесь в пещере пупка высшей змеи.

https://www.advayta.org/binaries/file/news/f_654.pdf

https://nandzed.livejournal.com/8555253.html

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

4 "Все рождённые". Счастье для женщины.

Созвездие дня

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.


День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.

Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.

Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Четвертый

День неблагоприятен для военных. Начало военных или каких-либо агрессивных действий в этот день принесёт в итоге поражение.

Последствия мытья волос: утрата места для ночлега.
Последствия стрижки или бритья: ясность и постижение.
Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в дверном проёме и дверных балках. Если их повредить, то плохо будет для хозяйки дома.

Хорошо приводить невестку в дом, совершать куплю-продажу (вести торговлю), рубить деревья и работать по дереву (плотничать, столярничать и т.п.), совершать любые добрые дела. Воспрещаются ссора и вражда между собою.


Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для нагов, вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.

Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал хома, гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.


Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "До" для гьял по (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.

Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

"Небесное Лекарство" на Юго-Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юго-Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в пояснице с левой стороны
у женщин: в пояснице с правой стороны
у животных: в лодыжках

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8554892.html

Есть секрет на пути к мастерству. Секрет заключается в эксперименте. Если вы чего-то хотите достичь, кем-то стать, профессионалом в какой-то сфере (пусть мастерски владеть искусством боевого фехтования), то есть вы видите перед собой цель и понимаете какие преимущества с этого получите, то возможны два варианта:

1. Искать людей выше вас уровнем подготовки и в консультативной форме просить их поделиться с вами знаниями один на один. Таким образом, вы инициативно приглашаете на встречу мастера в чем-либо, советуетесь с ним, записываете его рекомендации как он одерживал победы в чем-то. Потом второго, третьего, четвертого. Четырех бесед обычно достаточно, чтобы проанализировать: те общие точки, которых коснется каждый из мастеров - это истина, остальное требует времени на проверку. Это долгий путь, но все же быстрее, чем не делать ничего совсем и ждать, что мастерство обретётся само. Люди не рождаются фехтовальщиками, или умными, или способными, они ими становятся.

2. Убедить мастера (который обладает критериями истинного учителя по книге "О величии меча" - скачать по ссылкам внизу) стать вашим учителем. Просто так потребовав от него знаний, вы получите лишь то, что и так доступно всем. Если вы такой умный, вероятно, можете всё и сами. Люди доверяют тем, кого они обучают, кто им задает вопросы. Поэтому чтобы стать мастером, необходимо найти возможность задать правильные вопросы, например: что я должен сделать, чтобы с вами взаимодействовать?

Ваш подход определяет ваши намерения и ваши достижения. Можно ничего не уметь, но быстро научиться из первых рук. А можно считать себя очень классным человеком и при этом потерять все, столкнувшись с первой же неожиданностью (т.е. с неизвестной задачей).

Вот вы все удивляетесь, что это личностный рост, что это не имеет отношения к фехтованию. А вы читали книги Пачеко де Нарваэса, Жерара Тибо, основателя дестрезы Иеронимо де Карранзы? Эти люди имеют отношение к фехтованию? Они прошли поединков за жизнь столько, сколько вам и не снилось. Они подход к фехтованию предложили совершенно чёткий, структурированный, системный, когда фехтовальщик может справиться с любой задачей. Именно этим отличается Дестреза от вульгарного фехтования Эсгримы.

Луис Пачеко Де Нарваэс - Простой способ экзаменации учителей в искусстве фехтования с оружием, 1625
https://disk.yandex.ru/i/f_kmp3ez3WpMbD

Луис Пачеко Де Нарваэс - Книга о величии меча, 1605
https://disk.yandex.ru/i/zsVwjjZR3WpKXV

https://nandzed.livejournal.com/8554537.html

https://nandzed.livejournal.com/8554451.html

Только за 2019 год объем пищевых отходов в России составил не менее 17 млн. тонн (исследование РАЭК). Практически все эти отходы попадают на полигоны и свалки, выделяя порядка 2,4 млн тонн метана и загрязняя почву, воду и воздух.

При этом в России 19,9 млн. бедных - живущих ниже прожиточного минимума россиян. 400 тысяч семей не хватает денег на еду, а ещё 7 млн. только ее и могут себе позволить, экономя на одежде и поездках.

Рассчитано, что если спасать от уничтожения хотя бы 1,2 млн. тонн товаров в год, то можно будет оказать помощь всем нуждающимся в России – сохраняя нераспроданные остатки продуктов с не истекшим сроком годности и товаров первой необходимости от уничтожения. Такой опыт есть во многих зарубежных странах – организации, работающие по типу «продуктовых банков», обеспечивают потребность нуждающихся в продовольствии, а наличие налоговых льгот стимулирует предпринимателей на их поддержку.

Для внедрения этой системы нужно создать правовые условия и инфраструктуру. Сегодня в России бизнесу выгодней утилизировать невостребованную продукцию, чем передавать ее на благотворительность.

Так, наше законодательство позволяет организациям возместить налоги при утилизации товаров. В то же время если компания передает продукцию на благотворительность, она обязана заплатить государству до 20 % от их стоимости (механизм восстановления «входного» НДС, с расходов на приобретение товаров / производство продукции).

Это несправедливо! Поэтому мы предлагаем внести изменение в налоговый кодекс. Это избавит бизнес от налогов при передаче продукции в социально ориентированные некоммерческие организации, находящиеся в реестре Министерства экономического развития РФ. Налоговые льготы по передаче товаров в благотворительных целях уже реализованы в десятках стран: Бельгия, Болгария, Великобритания, Венгрия, Германия, Греция, Дания, Италия, Казахстан, Польша, Португалия, Словакия, США, Франция, Чехия и пр.

Поддержать голосованием: https://odobreno.team/foodsharing?fbclid=IwAR0yuuyHOSfftwSIR2CfvjyvDixx1Q8TIutuKlFUcHeN9yB4K2D8pgz8kaA

https://nandzed.livejournal.com/8554133.html

В различных руководствах обычно указывается, что практикой следует заниматься с радостью. Почему же?

Совершенствование – развитие. Но при практике иногда по тем или иным причинам может возникать застой. Поэтому желательно иметь средство предотвращения и выхода из застоя. При описании четырех деяний (las-bzhi) – успокоения (zhi-ba), развития (rgyas-pa), покорения (dbang-ba) и жестокого (mngon-spyod) – Чжанкья Ролпэй Дордже, Первый пекинский хутухта, указывает в "Описании практики (Ваджрабхайравы)" (bsnyen-yig), что при реализации активности развития-приумножения необходимо задействовать радость. Почему же? Радость возникает в результате развития и способствует развитию.

https://nandzed.livejournal.com/8553827.html

https://nandzed.livejournal.com/8553582.html

https://nandzed.livejournal.com/8553306.html

Особенный единый вкус счастья - это твое спокойствие.
Ты держишь цветочный лук и стрелу как указание направления.
Крюк собирает вместе всё блаженство Будд и Дакинь.
Длинный аркан - это способность давать мудрость всем слушающим.

Ты украшена прекрасной цветочной гирляндой
И окружена приветливой семьей.
Все, кто видит тебя и повторяет твою мантру,
Получают от тебя помощь.

Твоя прямая стрела способна направить нас на путь Бодхи.
Твой изогнутый лук побуждает нас направлять всё множество живых существ.
Прямая стрела, наложенная на изогнутый лук, дает силу, мощь.
Все без исключения живые существа привлечены тобой.

Стрела означает прямой ум,
Лук выражает сострадание и доброту.
Нет таких, у которых отсутствует Будда-природа,
Даже в мелком (существе) ее можно найти.

Все добрые намерения бодхисаттвы
От первых ступеней до стадии Татхагаты,
Все ценности Нирваны -
Помоги нам овладеть всеми колесницами!

Вовне все сиддхи,
Внутри - все тридцать семь практик бодхисаттв,
Втайне - лучшая кундачитта.
Помоги мне утвердиться в самадхи!

Йогини мудрости и красоты,
Которые не могут быть обозначены мирскими вещами,
Могут быть привлечены мощью твоего лука.
Помоги нам в третьем посвящении!

Царь людей и Дхармы
Выше всех царей Кармы.
Кто накопит много видов сил,
Тот сокрушит всех демонов и Яму.

Каждое живое существо имеет Будда-природу.
Многая паства и свита практикующего объединены, как Сеть Божества.
Пусть они победят неведение и препятствия!
Твой священный крюк побеждает опять, так и мудрецы прошлого постигали.

Чтобы спасать других, самому не нужно постоянно прятаться и скрываться.
В тайном алтаре немногие живут внутри.
Для подчинения внешних необходима помощь дакини.
Благослови меня встретить дакини под твоим руководством!

Подобно середине лотоса девственницы, точь-в-точь,
Предназначена охлаждать красное и соединяться с белым.
Пусть все препятствия для ваджра-любви
Будут разрушены твоей высшей мощью!

Твое священное, прекрасное тело неотразимо привлекательно!
Твой милый и кроткий нрав, твой замечательный цвет,
Твоя стрела из цветов, пущенная во все направления - это влюбленность,
Что следует за тобой, как железо за магнитом!

Никто не защищает великого Йогина так надежно!
Ты, святая Мать, полна сострадания,
Никто не минует твоей очаровательной страсти!
Любой, облагодетельствованный твоей добротой и милостью,
Всецело обогащен и приведен к процветанию!

Из текста ритуала огненной пуджи Курукулле

https://nandzed.livejournal.com/8553202.html

День Белой Тары (до захода Солнца) и Пяти дакини (после заката). Это день всех йога-тантр и защитника монастыря Самье - Циу Марпо.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворения, приумножения и очарования-притяжения.

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.


Дхваджегракеюра, или Вершина знамени победы

Созвездие дня

(6) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению, слушать их, молиться богу, исполнять обет по умножению достатка, сеять семена, ставить закваску, кроить одежду, приводить невесту в дом, копать яму, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу. Осуществлять перевод сочинений будет нечто между хорошим и плохим, а ввиду того, что при затевании ссоры, вражды, тяжбы будешь побежден, затевать все это воспрещается.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Третий

День неблагоприятен для маленьких детей. Не рекомендуется впервые младенца: выносить из дома, кормить твёрдой пищей, показывать посторонним людям, так как это приведёт к упадку и разорению семьи.

В астрологической традиции Ребконг – день неблагоприятный для ведения домашнего хозяйства и семейных взаимоотношений (возможны конфликты). В особенности, неблагоприятно: устанавливать палатку, юрту, крыть крышу.

Последствия стрижки или бритья: богатство.
Последствия мытья волос: богатство.
Последствия поездки: реализация желаемого и приятные известия, при этом неблагоприятно отправляться в южном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в оконных рамах или под кроватью. Если их повредить, то плохо будет для детей и внуков.

Хорош для отравления в дорогу, покрытия юрты. Воспрещается рыть колодец.


Животный признак дня

"ДРАКОН"

Благоприятно: возводить на трон, совершать добродетельные поступки, вызывать гром, молнию и град, воздвигать опору для Тела, Речи и Ума Будды, гневные ритуалы, подавление вампиров, обращаться с просьбой к божествам, устрашающие действия, усмирять врагов и злых духов, становиться монахом, духовные практики, подношения, освящение, посвящение, битва, сражение, забирать имущество, праздник, натягивать кожу на барабан.

Неблагоприятно: строить лодку, мост, прокладывать тропы в горах, кровопускание, прижигание, устанавливать мельницу, копать землю, вызывать дождь, выносить покойника, плакать, кричать, стонать в любом направлении стороны света.


Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.

Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

"Небесное Лекарство" на Северо-Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.

Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в икроножных мышцах левой ноги
у женщин: в икроножных мышцах правой ноги
у животных: голени задних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с северо-востока на юго-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня до полудня "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8552809.html

https://nandzed.livejournal.com/8552669.html

https://nandzed.livejournal.com/8552254.html