https://nandzed.livejournal.com/8424556.html

И без всяких санкций)))

Запад озадачен: Россия выходит из соглашения с США об утилизации урана. Мы прекращаем действие Соглашения между Министерством РФ по атомной энергетике и Министерством энергетики США, которое было заключено в 1999 году. Такое распоряжение Правительства страны опубликовано на официальном портале правовой информации.
Соглашение регулировало поставки гексафторида урана, передаваемого в Россию из США. Теперь Росатому поручено при поддержке МИД РФ уведомить США о принятом решении.

Соглашение ВОУ-НОУ между Москвой и Вашингтоном было подписано в 1993 году. Согласно этому Россия перерабатывала высокообогащённый оружейный уран в низкообогащённый, который подходит для АЭС, и отправляла его в Штаты. Всего предусматривалась переработка 500 тонн оружейного урана, пишет Газета.ру

https://nandzed.livejournal.com/8424333.html

https://nandzed.livejournal.com/8424135.html

Это день Ваджрайогини (полное проявление - после заката). День учений ньинтиг. Годовщина Аю Кхандро. Гуру-йога белого А. Это также важный день для усиления собственной энергии. Ганапуджа с начитыванием мантры Симхамукхи.

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.

Большая комбинация

16 "Вырывание корней". Истощение жизненных сил.



Созвездие дня

(19) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо исполнять обряды для долголетия и умножения достатка, становиться друзьями на основе клятвы, торговать, отправляться в дорогу. Отказывайтесь от вынесения из дома вещей, исполнения похоронного обряда по усопшему, привода невестки в дом.


День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.

Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.

Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Двадцать пятый

Если в этот день сделать кого-либо своим другом или близким человеком, то впоследствии тот обернётся врагом.

В астрологической традиции Ребконг говорится: если устроить в этот день праздник, то будут большие потери и разорение. Сшитая (или купленная) в этот день одежда станет одеждой для трупа (т.е. будет сокращать жизнь своему владельцу).

Последствия стрижки или бритья: счастье.
Последствия мытья волос: раздражение (болезнь жара) в глазах.
Поездка в этот день может принести: реализацию задуманного, Удачу и богатство, но при этом плохо отправляться в восточном направлении.

Местонахождение Домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в углах дома и главных воротах. Если их повредить, то плохо будет старшей дочери. Вообще, если менять что-либо в конструкции дома в эти дни, то будут большие убытки в семье.

В этот день хорошо отправляться в дорогу, сеять зерно, совершать похоронный обряд по усопшему, совершать куплю-продажу.


Животный признак дня

"ТИГР"

Благоприятно: ритуал освещения, огненное подношение, ритуал притягивания процветания, огненный ритуал хома, строить дом, башню, устанавливать купол, вести военные действия, устрашать, наносить поражение врагу, изготавливать оружие, подавлять врагов, возводить на трон, прилагать усилия в восточном и западном направлении, на север - средне.


Парка дня

"ЛИ"

Благоприятно: плавить металл, месить глину, изготавливать изделия из железа и глины, огненный ритуал хома, азартные игры, держать пари, подносит жертвенную пищу духам предков.

Неблагоприятно: резать мясо, похороны, свадьба, воровать, грабить, приходить к согласию, искать дружбу и взаимопонимание

"Небесное Лекарство" на Севере, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Север: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в подколенной ямке правой ноги
у женщин: в подколенной ямке левой ноги
у животных: в грудной клетке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8423867.html

Это столетие может стать временем торжества универсалий. Самых различных. В частности, человека над обществом. Человек универсален, а общество - нет. Причём конфликт на этой почве должен быть обострён предельно, но вовсе не ценой разрушения общественных отношений, как это постоянно хотят представить (в виде исключительной опасности) все разного рода "спонтанные коллективисты". И именно в силу того, что человек - это универсалия, выживание, самосохранение не является главной ценностью для него (а если это не так, то он теряет как человек), как это является для общества. А ведь именно ради своего сохранения, чаще ошибаясь, нежели бывая правыми, общества разных типов подавляли людей и вслепую использовали их в течение всей обозримой истории. Отсюда же, кстати, растут ноги старинного лозунга "Всякая власть от Бога!", которого никогда не было в христианском учении, пока его адепты (я писал об этом) не начали активно сращиваться с властью.

Рискну перефразировать Христа, но не человек - для общества, а общество - для человека! Почему так? Потому что аксиома "человек - для общества"становится довлеющей уже в силу естественно большей массы "общества" по сравнению с "человеком". И потому не будет воспитательною - вовсе не давление питает рост. А вот если каждому маленькому человеку внушать, что общество - это поле для его роста, что оно создано для этого - чтобы растущий с помощью общества человек проявлял свою благую природу, это даст совершенно иные методы воспитания. Основа в том, что благо - в самом человеке, а в обществе оно есть лишь потому, что общество состоит из людей.
Именно потому, что общество в истории людей всегда было предикатом по отношению к человеку, потому и жизнь человеческая в этом обществе всю дорогу не стоит и гроша, даже в странах так называемой развитой демократии - там просто иллюзия развития оплачивается жизнями граждан других государств, менее развитых с точки зрения агрессоров.

Наша цивилизация вообще не имеет целью благо человека. И никогда не имела. Реальность со всей очевидностью говорит нам - людям не становится лучше, потому что основы их воспитания - культура равновесия того, что питает личность, и культура давления на личность - давно потеряли баланс. Культура давления оттачивается, а культура питания - отнюдь, она беднеет с ходом истории так, что превращается постепенно в культуру давления, когда человеку внушают, что он родился для общества, для его пользы, для его развития, для жертвы в пользу общества. Так постепенно в культуре исчезает глубокое понятие о ценности человеческой жизни как таковой, когда воспитатели, нанятые обществом, уже не могут сами объяснить - а почему, собственно, отдельная человеческая жизнь ценна? А без этого - край. Дальше - зверства подростков, дикость власти, рост преступности, в том числе со стороны государств по отношению к другим государствам. Вот почему ныне все - против всех. Потому что никто не ценит никого. В пределе - даже себя. И на этом круг замыкается.

Меня могут спросить, почему я так уверен в возможном торжестве универсалий? Ответ прост - а у нас нет другого выхода.

Из сказанного, кстати, ясно следует и обратная связь: если для большинства людей выживание становится главным, это естественным образом ведёт к возникновению различных систем подавления человека. Человек, отрицающий свою универсальность, подлежит смерти. "У кого много всего, ещё прибудет, а у неимущего отнимется и последнее".

https://nandzed.livejournal.com/8423478.html

Часто говорят, что Будда Шакьямуни не проповедовал тантр напрямую, однако в крия-тантре семейства Татхагата Он является главой нескольких мандал. И вопрос "Прямая ли это передача?" - это вопрос лишь способностей учеников, учитывая, что Будда Шакьямуни не преображается там ни в какое божество, а остаётся собой (если можно так выразиться). Вот что пишет в "Основах буддийской тантры" Кедруб Дже:

"Глава семейства – Бхагават Шакьямуни. Хозяин семейства – Манджушри.
Что касается цикла тантр главы семейства, то когда Бхагават в своей чистой обители (шуддхаваса - санскр.)) сидел на львином троне, образованном бодхисаттвами десятой степени, которые преобразились в львов, он без просьбы со стороны своего окружения объяснил ритуал ста слогов Татхагаты (tathagata-sataksara-vidhi), а также приносимую ими пользу. Далее он произнёс Трисамаявьюхараджа-нама-тантру (Trisamayavyuharaja-nama-tantra; Toh. 502), в которой показал садхану, делающую Шакьямуни главой мандалы (mandala-nayaka), а также способ создания икон и статуй, способ создания мандалы из цветных порошков (rajomandala) и т. д.

Когда Бхагават остановился в городе Вайшали в каменном доме (kutagara; khang pa brtsegs pa), то предвидя, что через три месяца уйдёт в нирвану, он сказал Маудгальяяне: "Собери всех бхикшу мира Сахасрачудика (локадхату)!" Тогда Маудгальяяна поднялся на вершину горы Сумеру и воззвал: "Все, кто является учениками Татхагаты…" – и все сорок тысяч архатов и все бхикшу мира Сахасрачудика собрались вместе. Затем Арья Шарипутра созвал всех бхикшу мира Трисахасрамaxacaxacpa. После того Майтрея созвал всех бодхисаттв миров в десяти направлениях – начиная с тех, кто укрепился в вере (adhimukticarya), и заканчивая теми, кто пребывает в своей последней жизни (carama-bhavika). Тогда Бхагават произнес Анантамукхасадхака-нама-дхарани (Anantamukhasadhaka-nama-dharani; Toh. 525) вместе с объяснением её пользы. В комментарии сказано, что это произведение учит двум мандалам, в которых Шакьямуни занимает место главы мандалы.

В стране Магадха, в городе Вимала один брахман по имени Вималапрабха пригласил Будду и его учеников на дневную трапезy. Близ его сада для увеселений стояла старая ступа, принявшая вид груды мусора, однако из неё исходил свет и раздавались стихи. Бхагават поклонился ей и, проливая слезы, обошёл вокруг. Koгда его свита спросила его о причине (hetu) и условии (pratyaya) [этого явления], Бхагават ответил: "Это происходит благодаря силе дхарани, заключённой в ступе, – Сарва татхагата адхиштхана хридая гухья дхату каранда нама дхарани-махаяна сутре", а затем объяснил её ритуал, а также пользу.

Сейчас в Тибете нет полного текста Бодхимандалакшаланкары (Bodhimandalaksalamkara; Toh. 508). Когда прежние пандиты "пригласили" её, они утверждали, что есть три вида мощей (дхату) для помещения в ступу: останки дхармакаи Татхагаты, его телесные останки (murtija) и останки его одеяния. Они говорили, что останки его дхармакаи – это дхарани...".

https://nandzed.livejournal.com/8423283.html

Главное следствие отказа или неспособности понять важность самопознания и внутренних исследований - отмирание высших проявлений, которое распространяется изнутри наружу как на индивидуальном, так и на коллективном плане. Да, высшее в нас чаще всего является даже не нашей собственностью и приобретением - оно есть, пока в нас есть поиск, пока происходит познание. Олдос Хаксли в 1943 году писал в эссе "Серое Преосвященство": "К концу семнадцатого столетия мистицизм утратил своё былое значение для христианства и почти наполовину умер. Нас могут спросить: „Ну и что с того? Почему ему не должно умирать? Что нам за польза от того, что он жив?“ Ответ на эти вопросы таков: „Там, где нет видения, люди гибнут; и потому, если те, кто есть соль земли, потеряют свой вкус, ничто больше не сможет сохранить эту землю в целости, ничто не спасёт её от полного разрушения. Мистики — это каналы, через которые толика знания о природе реальности струится в наш человеческий мир, полный невежества и иллюзий. Мир, полностью лишённый мистики, — мир совершенно слепой и безумный“".

Карл Юнг считал эту тенденцию едва ли не фатальной. В одном из трёх его больших трудов по алхимии, "Mysterium coniunctionis", он писал: "Человек понимающий знает и чувствует, что сознание его обеспокоено утратой чего-то такого, что было жизненно важно для его предков. Непонимающий не ощущает никакой утраты, и лишь впоследствии обнаруживает в газетах (подчас уже слишком поздно) тревожные симптомы, успевшие обрести реальность во внешнем мире, ибо не были своевременно замечены до того, внутри, в себе…Когда симптомы эти обрели внешнее проявление в форме того или иного социально-политического безумия, оказывается уже невозможно убедить кого бы то ни было, что корни конфликта кроются в психике индивидуума, ибо все уже видят врага вовне. И тогда конфликт, который для человека понимающего остаётся явлением интрапсихическим, выходит на уровень проекций и принимает форму политического напряжения или же эскалации самого жестокого насилия".

По сути, как ни сопротивляются любого рода революционеры промыванию мозгов, но они своим собственным примером показывают - их действия внутренне непосредственно связаны с промыванием мозгов, это оборотная сторона процесса, при котором индивидуума убеждают, что главные его цели лежат в сфере его жизни как члена общества, в этом смысле приватизируются и функции его собственной психики. "Обрезав" Высшее и изъяв его из обихода, человеку говорят, что нет смысла и ценности вне общества. Единственная надежда на спасение лежит вовне — в "общности".

Как только этот результат достигнут, говорит Юнг, манипулировать деперсонализированным субъектом становится не сложнее, чем ребёнком, — ибо в этой среде всё приходит извне. И даже в наше время якобы индивидуалистов мы видим, что этот индивидуализм как способ жизни всецело ориентирован на общественное. В таком состоянии человек существует, а не живёт. Он не индивиуален - он просто атомизирован и настолько полагается на внешние факторы, что если что-то идёт не так, ему всегда есть кого или что винить.

К. Юнг: "Когда он более не знает, на чём зиждется его душа, бессознательное набирает силу и берёт бразды правления. Его обуревают желания и иллюзорные цели… жажда растёт с каждым днём. Хищное чудовище овладевает им и вскоре заставляет забыть свою человеческую природу. Животные страсти подавляют любую рефлексию, которая могла бы стать на пути инфантильного стремления к удовлетворению желаний, и наполняют его радостью новообретённого права на жизнь и пьянящим вожделением богатства и крови".

Исследователь мифов Джозеф Кэмпбелл видел проблему в том же свете - и признавал безусловную ценность мистицизма: "В рассматриваемом нами предмете [мифологии и религии] есть один закон, раз за разом доказывающий свою состоятельность — он заключается в следующем: там, где ортодоксия разделяет, мистический путь, напротив, объединяет. Ортодоксальные системы озабочены в первую очередь поддержанием некоего социального порядка, в рамках которого индивидууму должно функционировать. В его интересах внедрить в психику каждого своего члена определённую „систему мышления и поведения“; и в целях защиты этой системы все отклонения от неё должны неизбежно быть изменены, исправлены или просто уничтожены. Мистический же способ мировосприятия, напротив, обращён внутрь, к тем нервным центрам, которые совершенно одинаковы у всех, кто принадлежит к человеческой расе, и представляют собой источники и вместилища самой жизни и всего её опыта".

В свете этого становится ясно, почему суфии настаивали на двойном подходе к самосовершенствованию — одновременной работе с проблемами "внутреннего пути и поиска" и трудностями и неурядицами повседневной жизни в миру. Если это равновесие удаётся обрести и удержать, субъект может с полным правом чувствовать себя цельным человеком, готовым подняться на следующую ступень лестницы эволюции — ступень духовных достижений. Юнг предлагает более или менее сходное решение дилеммы. Индивидуум, считает он, должен осознать свой внутренний конфликт как источник возможных благ, а не как повод для конфликта с окружающими: "…если судьбе угодно взыскать с него долг в форме чувства вины, то долг этот — лишь перед ним самим. Тогда он осознает ценность своей психики, ибо никто не может быть должен пустоте. Но утратив свои собственные ценности, он превращается в голодного грабителя, в волка, в льва или иную рыщущую в поисках добычи тварь, которая для алхимика символизирует жажду, что вырывается на волю, когда чёрные воды хаоса — то есть бессознательных проекций — поглощают тонущего короля".

Отсутствие или недостаток понимания индивидуальных психических процессов и явлений проявляется вовне и на коллективном уровне в виде насилия, хаоса и беспорядков, которые мы каждый день видим вокруг. Другими словами, конфликты, раздирающие общество, на самом деле начинаются внутри индивидуальной психики. Человек, не осознающий этого, позволяет деструктивным элементам бессознательного управлять собой и своими действиями. Вместо того, чтобы попустительствовать этому, нам следует воспринимать свои внутренние конфликты как возможность больше узнать о природе своего истинного "я" и лучше войти в контакт с ним, вместо того чтобы проецировать свои фрустрации на окружающих людей и винить в своих несчастьях внешние и, по сути дела, вторичные последствия, а не причины происходящего.

Использованы материалы книги "Феномен Фулканелли", автор - Кеннет Райнер Джонсон

https://nandzed.livejournal.com/8422915.html

Вопрос возникает от неведения. Следовать за вопросом в поисках ответа - значит идти за неведением.

Любой вопрос к своему уму - "кто это?", "что это?", "кто мыслит?" - это отвлечение от постижения.

Исчезновение вопросов - признак продвижения. Но не цель, как не может быть целью и познание.

Отсечением неосязаемого усмиряются духи, а вовсе не силой.

Бесстрашно погрузись в глубину отсекаемого.

Существа подчиняются, если желанье помочь преодолеет границы.

Отдых ума в пустоте очищает все переживания мыслей и чувств.

Хотя они всё еще возникают, но постепенно теряют силу, как воспоминание о сновиденье, когда проснулся.

И если искусно запечатать шесть врат, поймёшь всё ясно - ум нигде не пребывает, он никаков и не рождает ничего, всё лишь входит в него через шесть врат.

Тогда появится возможность увидеть тягу ахамкары обнажённой. Здесь тонкий труд - увидеть пустоту за этим. Нет делателя в уме - есть лишь процессы. Энергия блуждает, используя самскары как русло. И с этим ничего не нужно делать - важно освободить лишь взгляд. Вот всё, что нуждается в свободе, - взгляд.

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/8422683.html

Дхарани-мантра для отвращения бедствий и привлечения благоприятной, доброй воли (Шантика Шри Дхарани). В китайской традиции Чань это одна из десяти кратких дхарани, принятых для декламации каждое утро. Во времена династий Тан (618-907 гг. н. э.) и Сун (907-1279 н. э.) была очень распространена вера в Будду Теджа-прабха (Яркий свет), люди почитали изображения этого Будды, чтобы исключить негативное влияние созвездий. Согласно переводу Праджвалошниша Дхарани-сутры Амогхаваджры (705-774 н. э.), тот, кто повторяет эту дхарани, может устранить все бедствия, вызванные изменениями, связанными с элементами, сезонами и созвездиями.

(малыми буквами обозначены гласные двойной длительности)

НАМАХ САМАНТА БУДДХаНаМ АПРАТИХАТа ШаСАНАНаМ
ТАТЪЯТХа: ОМ КХА КХА, КХаХИ КХаХИ, ХуМ ХуМ
ДЖВаЛа ДЖВаЛа, ПРАДЖВаЛа ПРАДЖВаЛа, ТИШТхА ТИШТхА
ШТИРИ ШТИРИ СПХОТА СПХОТА, ШаНТИКА ШРИЕ СВаХа

https://nandzed.livejournal.com/8422498.html

Бурная, но совершенно поверхностная реакция интернет-сообществ на разного рода события напоминает мне времена первых, сиречь настоящих франкских королей и римских пап)). Каждое заболевание какого-нибудь монаха, каждый ночной кошмар монахини представлялись как случаи действительного проявления дьявола. Результатом являются отталкивающие фантасмогории, глупые увещания и совершенно невозможные превращения. Стадность, скученность людей на Земле сама в себе носит своё проклятие и благословение. Проклятие бессознательности и благословение жизнеспособности.

Вот простая история тайного освоения электричества, просто потрясшего "широкие народные массы")). Знаменитый Рабби Иехиель, великий каббалист и воистину замечательный врач, жил в царствование Людовика Святого. Все, что рассказывают о его лампе и магическом гвозде, доказывает, что он открыл электричество, или, по меньшей мере, был знаком с важнейшими способами его использования. Столь же древняя, как и магия, наука об этой силе передавалась как один из ключей великой инициации. Когда приходила ночь, в жилище Иехиеля появлялась сияющая звезда, свет ее был столь блистателен, что смотреть на него не будучи ослепленным было невозможно; испускаемые ею лучи отливали всеми цветами радуги. Источник света никогда не угасал и никогда не заправлялся маслом или иными веществами. Когда назойливость или болезненное любопытство заставляли кого-нибудь настойчиво стучать в его дверь, Рабби доставал гвоздь, хранившийся в его кабинете и извлекал искру одновременно из головки гвоздя и головы стучащего. Назойливый посетитель, потрясенный этим, взывал о милости, полагая, что земля разверзлась под его ногами.

Однажды группа враждебно настроенных людей столпилась у его входа, бормоча проклятия и угрозы; они стояли, сцепившись руками, чтобы противодействовать ожидаемому сотрясению земли. Самые храбрые из них бешено колотили в дверь, но Иехиель достал свой гвоздь и в мгновение нападающие были повалены один на другого, кричащие, как от ожогов. Они были уверены, что земля разверзлась и поглотила их до колен, они не знали, как им выйти, и ничто не могло заставить их возобновить нападение. Так волшебник восстановил спокойствие ужасом, который он внушил.

Степень невежества и наивности тогдашних людей совершенно подобны оным в наших современниках. Несмотря на то, что они начитанны, правда, узко выборочно или хаотично, и, казалось бы, могут развиться, имея к тому массу возможностей. Но это лишь кажется. Поверьте, состояние людей в истории всегда таково, что они развиваются вынужденно. И если они не развились сейчас, значит у них не было возможности, которая на поверку всегда оказывается нуждой.

https://nandzed.livejournal.com/8422192.html

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.

Большая комбинация

19 "Достижение". Реализация всех начатых дел.

Особая комбинация

"Царь демонов": Благоприятно выполнять: подношение духам "Дра-лха",
ритуал подавления врагов и другие гневные действия.



Созвездие дня

(18) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо творить статуи бога, возводить объекты поклонения, исполнять обряды по долголетию и умножению богатства, торговать, совершать меновую торговлю, кочевать, ставить закваску, становиться друзьями на основе клятвы, возвращать долги. Отказывайтесь от отправления в дорогу, исполнения обряда по приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Двадцать четвертый

День неблагоприятен для военных. Начало военных или каких-либо агрессивных действий в этот день принесёт в итоге поражение.

Последствия мытья волос: заразное заболевание.
Последствия стрижки или бритья: заразное заболевание.
Последствия поездки: травмы, конфликты, осуждение, особенно неблагоприятно отправляться в северном направлении.

Местонахождение Домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в дверном проёме и дверных балках. Если их повредить, то плохо будет для хозяйки дома.

День хорош для отправления в дорогу. Хорошо давать обещания, читать наставления по дхарме, делать подношения, исполнять обряд для умножения богатства. Воспрещается совершать освящение храмов и других объектов почитания.


Животный признак дня

"БЫК"

Благоприятно: навещать вдову, брать в дом невесту, заниматься ремеслами, вести военные действия, изготовлять оружие, выносить приговор, строить кузницу или печь, успокаивать душевные страдания, покупать скот, строить дом, закладывать фундамент.

Неблагоприятно: изучать науки, ругаться, сквернословить, становиться монахом, слушать наставления, ритуал подавления врагов, открывать сундук с приданным, вызывать дождь.


Парка дня

"СОН"

Благоприятно: начитывать мантры и заклинания, ритуал отбрасывания препятствий, гневные действия, усмирять сумасшедшего.

Неблагоприятно: устанавливать мельницу, принуждать к клятве, увеселительные гулянья и праздники.

«Небесное Лекарство» на Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.

Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра правой ноги
у женщин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра левой ноги
у животных: во лбу

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полдень "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня на заходе Солнца в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8422085.html

Бабочка не удовлетворяется ни светом, ни теплом, исходящим из свечи — божественного источника, бросается в пламя и сгорает в нем. Некоторые ждут, что она вернется, объяснит им то, что видела, поскольку она не удовлетворилась тем, что ей рассказывали. Но она сама в тот момент... исчезла в пламени, где не оставила ни следа, ни тела, ни имени, ни опознавательного знака. И потому зачем ей возвращаться, когда теперь она владеет любимым?

Мансур аль-Халладж

https://nandzed.livejournal.com/8421794.html

Летом 1918 года, когда уже вся русская жизнь была потрясена до основания, предо мной — как и перед всей интеллигенцией — стал вопрос: что делать дальше? Многие категорически отказывались поступать на службу в новые большевистские учреждения, рассчитывая на скорое падение их власти. Другие ждали иностранного вмешательства и выжидали. И когда частные и общественные учреждения закрывались, то безработные интеллигенты предпочитали торговать всяким старьем или жить на продажу своих вещей, чем идти на службу к большевикам. Наконец, наступил и для меня такой момент, когда учреждение, в котором я работал, должно было закрыться. Конечно, имея диплом инженера, я мог бы легко устроиться, но где именно? Возможностей было много, мои товарищи и профессора звали меня в различные вновь открываемые советские учебные и научно-технические учреждения. Но меня как-то мало привлекало все это, мне хотелось сохранить свою внутреннюю свободу и укреплять свою духовную жизнь, еще такую слабую и неустойчивую. Вот в эти-то дни я особенно начал думать о необходимости поехать в Оптину, чтобы посоветоваться со старцем. ...В ските тогда жили два старца, Анатолий и Нектарий. Большинство приезжих стремилось к старшему о. Анатолию, но мы почему-то решили обратиться к о. Нектарию.

...Как я уже упоминал, мои трудности заключались в том, какую выбрать службу и чем руководствоваться при этом. А о. Нектарий ответил мне, примерно, так (подлинных слов не помню, но смысл их таков):

— Да, да, служите, конечно... вы ведь человек ученый. Но только не гонитесь за большим... а так, понемножку, полегоньку...

Вот и все — и он перешел к следующему. На первых порах мне даже показалось, что я не получил никакого ответа на мои нужды, вернее, я ожидал от старца чего-то большего, чем эти простые слова... Но я вспомнил, что старцы очень часто отвечают не прямо, а иносказательно, заставляя вдумываться в истинный смысл ответа. Действительно, размышляя далее над его ответом, я вскоре убедился, что получил вполне ясный и определенный ответ на мои сомнения. А поняв это, я сразу почувствовал в душе необыкновенную легкость, радость и покой, вся запутанность и противоречивость окружающей революционной обстановки перестала существовать, а мои личные проблемы стали просты и ясны.

Вся моя последующая жизнь послужила непрерывным доказательством мудрости совета о. Нектария.

читать полностью

https://nandzed.livejournal.com/8421460.html

...И вот группа хакеров-активистов Anonymous опубликовала, как представляется, внутренние документы британского Министерства иностранных дел и международного развития, в которых проливается свет на истинную цель и зловещий размах этой масштабной "борьбы".

https://nandzed.livejournal.com/8421285.html

Хеваджра

Как-то при столкновении с каким-то очередным ощущением вдруг будто услышал - "Каналы восприятия - это пути к просветлению, если по ним идти, если продолжать пребывать в ощущении, а не связывать себя привязанностью к первому же сигналу. За каждым восприятием стоит безмерное пространство, и в нём можно продолжать без цепляния. Любое переживание - дверь к просветлению. Если предоставить ему длиться, можно войти в тонкий холод мудрости".

https://nandzed.livejournal.com/8420906.html

Активности включают: успокоение кармы, эмоциональных и ментальных состояний, болезней и негативных воздействий духов; увеличение продолжительности жизни и заслуги, величия и богатства, а также постижения пробуждённости самоосознавания; привлечение и подчинение своему влиянию всех явлений самсары и нирваны, состоящих из проявлений праны и ума; укрощение посредством гневного сострадания врагов, препятствующих сил и превратных проводников, которых невозможно усмирить мирными методами.

Пятая, спонтанно осуществлённая активность, полностью свободна от ориентации на действия и тех, кто их выполняет; она находится за пределами предвзятости и ограниченных пристрастий, потому что основывается на постижении естественного состояния так, как оно есть.

Эти активности, посредством которых оказывается воздействие на тех, кого требуется усмирить, обладают вечной, всеобъемлющей и спонтанной природой. К слову сказать, они являются вечными, потому что самсара простирается до тех пор, пока простирается пространство. А до тех пор, пока не опустошится самсара, активности будд не прекратятся. Об этом сказано и в Украшении Реализации:

Утверждается, что до тех пор, пока длится самсара,
Активности также не прекращаются.

При том, что эти активности могут быть постоянными, они не задействуются в отдельных направлениях, а непредвзято охватывают миры чувствующих существ, нуждающихся в усмирении, везде, где простирается пространство. В Наивысшем Потоке говорится:

Таким образом, до краёв бесконечного пространства
Спонтанно и постоянно,
С неисчерпаемой мудростью
Они занимаются настоящей помощью существам.

Когда наступит время для оказания помощи нуждающимся в усмирении, активности проявляются спонтанно, то есть без усилий, естественным образом — в точности и безошибочно соответствуя их способностям. Это упоминается и в Трёх Стадиях:

Поскольку качества плода спонтанны,
Они проявляются как всеисполняющая драгоценность.

Гуру Падмасамбхава

https://nandzed.livejournal.com/8420632.html

https://nandzed.livejournal.com/8420446.html

https://nandzed.livejournal.com/8420156.html

В воззрении будьте свободны от самоуверенности,
не позволяйте себе пристрастности.
В медитации будьте свободны от опоры, не
позволяйте себе сосредотачивать ум.
В поведении будьте свободны от принятия и отказа,
не позволяйте себе привязанности к "я".
В плоде будьте свободны от оставления и обретения,
не позволяйте себе держаться за вещи, будто
они реальны.

В соблюдении самай будьте свободны от
ограничений, не позволяйте себе обманывать
и притворяться.
В отношении к учению Будды будьте свободны
от предвзятости, не позволяйте себе впадать
в узкое сектанство.
Видимости - заблуждение, не позволяйте себе
скатиться в обыденность.

Съестное нужно лишь для поддержания жизненной
силы, не позволяйте себе пресмыкаться ради
пищи.
Богатство иллюзорно, не позволяйте себе быть
алчными.
Одежда нужна для защиты от холода, не позволяйте
себе гоняться за модой.
Равность недвойственна, не позволяйте себе
заводить близких друзей.
Будьте свободны от предпочтений к той или иной
стране, не позволяйте себе привыкать
к родным местам.

Пусть вашим жилищем будет пустая пещера, не
позволяйте себе жить в монастырях.
Занимайтесь практикой в уединении, не позволяйте
себе участвовать в людных сборищах.
Будьте независимы и свободны от желания, не
позволяйте себе привязанности.
Будьте йогином, достигшим самоосвобождения, не
позволяйте себе заниматься надувательством.

Гуру Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8419885.html

Как сказал Бхагаван в «Тантре великой йоги, испрошенной четырьмя богинями»:

- Кто не знает таковости в восьмидесяти четырёх тысячах изложений Дхармы Махамуни — все они бесплодны в результатах.

Ваджрный ученик спросил:

— Поскольку Бхагаван сказал: «Без знания таковости не может быть состояния будды», я желаю изучить так называемый признак таковости в соответствии с традицией писаний. Как практики махаяны, логики и так далее, формулируя свои позиции относительно смысла, подлежащего интерпретации, концептуализируют таковость множеством способов, для приобщения к ним, скажи, бхагаван, что такое таковость?

Ваджрный наставник ответил:

— Что реально, то таковость.

(Ваджрный ученик) спросил:

— Что называется реальным, бхагаван?

— Что не обманчиво, то реально.

— Что не обманчиво?

— Самадхи, сущность которого ведёт к реальному, не обманчиво.

— Что называется самадхи, сущность которого ведёт к реальному?

— Имеющее признак объединения двух истин есть самадхи, сущность которого ведёт к реальному.

— Что называется теми двумя истинами, бхагаван?

— Первая — условная истина, вторая — окончательная истина.

— Каковы признаки этих двух истин, бхагаван?

Ваджрный наставник ответил:

— Бхагаван описал это в «Тантре ваджрной ушниши»:

Ваджрапани спросил: «Бхагаван, что есть окончательная истина, основа всех явлений?

Бхагаван ответил: «Владыка тайн, все явления — {имеющие сущность} совокупностей, элементов, врат, (и) все существа, живое и не живое — это места пребывания окончательной истины, [и] поскольку [она пребывает] не статично, окончательная истина бессамостна, не охватываема и всепуста; без возрастания, без уменьшения; совершенно чиста, подобна пространству, по сути не загрязнена; несказуема, невыразима; свободна от тела, речи и ума; не существует и не не существует; не живая и не неживая; не далеко и не близко; не пуста и не не-пуста, но и не среднее — такова окончательная истина.

Поэтому это весьма глубокое, трудное для понимания, нерождённое и непрекращаемое есть [основополагающее] условие условной истины. (Условная истина рождается из причин и условий.) Эта условная истина, поскольку она похожа на сон, оптическую иллюзию (и) отражение {в зеркале}, является самадхи, подобным иллюзии. По её собственному признаку, это причина четырёх чистых обителей (4 брахмавихары - основа бодхичитты - прим.). Процесс, ведущий к объединению этих двух, есть то самадхи, сущность которого ведёт к реальному. Это искоренение всякой объективации. Всё это есть таковость».

Из наставлений Арьядэвы по стадии завершения в линии Нагарджуны (Гухьясамаджи)

https://nandzed.livejournal.com/8419748.html