Люблю я читать такое. В свое время для меня было открытием, что вся Омерика не обладает столь развитой и дешевой провайдерской сетью кабельного Интернета, как наша Россия. И можете не пытаться, хаспада промерикане, пытаться вешать тут лапшу - поздно, всё доказано. И вот на очереди - старая (когда уже сдохнет?) добрая (что сомнительно) Англия)). И не чешите мне ухи за счёт разницы между "жить" и "приехать туристом", я о ней знаю)). А вообще, мне всё это интересно только с той точки зрения, что мы совсем не ценим, что имеем у себя, дома, в нашей лапотной, ламповой России)).

"Я живу в Англии примерно столько же, сколько прожила в России и мне есть, что рассказать о местных недостатках, по сравнению с Россией.

1. Бюрократия “Ах, я пришла к нотариусу, и мне пришлось просидеть в очереди целых два часа!” - жалуется московская подруга. Ага. Зато ты ушла со всем пакетом нужных тебе документов в тот же день. Ты можешь прийти в банк, открыть там счет, оформить карту, и еще пожаловаться, что не по интернету.
Знаете, как это делается в Англии? Вы приходите в банк.
- Хочу открыть счет.
- Ага, приходите через две недели в среду в полтретьего, специалист вас примет. С собой нужно принести водительские права (обязательных паспортов здесь нет) и счета за газ и электричество за последние три месяца. А мы подумаем, открывать ли вам счет в нашем прекрасном банке и запросто можем отказать. Что? Свежий иммигрант по рабочей визе? У вас нет водительских прав и счетов за газ? Свободны. Работодатель требует банковский счет и вам некуда получать зарплату? Не наши проблемы. Хорошего дня.

Нотариусы. Нотариусов НЕТ. Если нужно заверить копию документа, вы делаете копию, приходите к: священнику, дантисту или директору школы ( у вас, как у свежего мигранта, именно такой круг близкого общения), и они пишут на вашей копии “Копия верна, имя, должность, адрес”. Если захотят. Если не захотят - свободны. Хорошего дня.

2. Метро. У любого нормального жителя нормального российского миллионника в лондонском метро немедленно приключается приступ клаустрофобии. “И ЭТО самое знаменитое, самое старое, самое-самое метро??? ДА ЛАДНО”. Поезда без кондиционеров и мало-мальской вентиляции. В летнюю жару (этим летом уже дважды температура держалась выше 30С дольше недели) нередки случаи обмороков. Стены некрашеные, со свисающими электропроводами и капающей с потолка водой. В тоннелях крысы. Платформы невообразимо тесные и узкие. К чести лондонских джентльменов, давки нет даже в утренние часы пик: в это время очередь на платформу может “всего лишь” занимать пару сотен метров вглубь перехода. В выходные одна-две-три ветки обычно закрыты целиком. То их ремонтируют, то новую станцию прокапывают, то лифт для инвалидов достраивают. Для туристов, не привыкших проверять маршрут в интернете и слушать объявления на станциях, часто бывает немалый сюрприз.

P.S.: ОДНА поездка на метро - lb4.80 (380 рублей).

3. Связь. Просто приведу цифры. Более или менее шустрый интернет: lb32.5 в месяц. Сотовая связь: lb14 в месяц за тариф со 100 минутами и 500 мегабайтами. В марте 2017 года крупнейший и самый дорогой сотовый провайдер Водафон развернул широкую рекламную кампанию со слоганом “Мы покрыли своей сетью весь Лондон!” Лондон они сотовой связью покрыли. Первые на рынке. В 2017 году. Про качество могла бы промолчать, но скорее уместно заплакать. А добавьте к очень нестабильному качеству ПЛАТНЫЙ телефон службы поддержки. 20 пенсов (15 рублей) за МИНУТУ. Включая те 20 минут, которые вы будете слушать музыку в режиме ожидания ответа оператора.

4. Образование. Можно сколько угодно перенимать болонскую систему и прочие ЕГЭ, но факт остается фактом: среднестатистическое российское среднее образование гораздо лучше и доступнее среднестатистического западного. Верхам на Западе открыты лучшие (и дорогущие) школы, низам - дай бог, чтобы два и восемь умели в уме складывать. На кассе супермаркета за них это сделает кассовый аппарат, так что вроде и учить этому необязательно. Далеко не все носители английского языка способны сдать пресловутый IELTS на 9.0, и дело вовсе не в разности акцентов, а в грустной правде: средний англичанин просто НЕ ЗНАЕТ свой РОДНОЙ язык на уровне, достаточном для сдачи экзамена по нему. В Англии вполне нормально встретить аборигена с университетским образованием, который никогда не читал Шекспира: родная литература просто не попала в список тех пяти предметов, которые он изучал в старшей школе, готовясь к поступлению на врача или юриста. Нормально иметь степень по психологии и никогда не слышать фамилию “Фрейд”. Что уж о программистах говорить…

5. Сервис. Кроме упомянутого выше качества образования, есть еще его непомерная цена. Типичный выпускник типичного вуза, после трех лет обучения, выходит за пределы альма-матер с долгом государству в 60 ТЫСЯЧ фунтов (около 5 000 000 рублей). Но далеко не только высшее образование столько стоит, сертификат парикмахера или массажиста стоит тоже запредельно, поэтому этот парикмахер и этот массажист со свежими корочками будут драть с вас три шкуры за свои, чаще всего, очень скромного качества услуги. Типовой маникюр: lb35 Стрижка: от lb50 Окраска корней: от lb70 Причем действительно качественным или хотя бы не столь очевидно косоруким мастерам лондонские красавицы готовы платить втройне, да только нет их, есть только халтурщики, отбивающие свои сертификаты. Имена умелых мастеров и мастериц маникюра, парикмахерства, косметологии (обычно польского или литовского происхождения) русскоязычные леди передают друг другу в тайных женских группах на фейсбуке. И к ним оттакие очереди. Сколько же стоит стоматология в таких условиях, с учетом того, что дантист - это не парикмахер из колледжа, а специалист с высшим медицинским образованием? А столько, что в Англии буйным цветом цветет стоматологический туризм: поездка на две недели в Будапешт за красивой улыбкой с учетом перелета, проживания и услуг посредника обходится в среднем втрое доступнее тех же процедур на месте. При том же качестве, естественно.

Еще немного фактов об английском сервисе: аптеки, парикмахерские, банки, почта, другие заведения закрываются в пять часов по будням и не работают по воскресеньям. Супермаркетам законодательно запрещено работать в воскресенье после пяти вечера. В рождество (25 декабря) официально не работает ничего, в том числе метро, поезда и автобусы. Немаленький сюрприз для туристов, приехавших за рождественской сказкой.

Источник: https://fishki.net/2333634-o-nedostatkah-anglii-v... © Fishki.net

Мырр. Доброго дня!

https://nandzed.livejournal.com/8404110.html

Склоняю голову к стопам моего мастера.

Когда я, Старый Пёс, пребывал в ретрите в глуши,
Слова, произнесённые моим всеблагим прибежищем и защитником,
Пришли мне на ум
И побудили меня написать следующее.

Поначалу, находясь в присутствии моего учителя,
Как искатель, оказавшийся по ошибке на острове из золота,
Я чувствовал, что все мои мечты стали явью.
Таким было знание ценности учений.

Затем, находясь в присутствии моего учителя,
Подобно вору, приведённому к судье,
Я испытывал сильное раскаяние за все свои злодеяния.
Так я получил заслуженный нагоняй.

Сейчас, находясь в присутствии моего учителя,
Подобно голубю, строящему гнездо в храме,
Я чувствую себя слишком легко, будто равный.
Так мне лучше бы сохранять дистанцию.

Поначалу, когда я получал наставления о медитации,
Как голодный человек, отчаянно ищущий еду,
Я чувствовал жгучую потребность воплотить эти наставления на практике сей же час.
Такой была поверхностная демонстрация медитации.

Затем, внимая наставлениям о медитации,
Подобно человеку, пытающемуся понять смысл слов, доносящихся издалека,
Я ощущал себя в тупике, не понимая того, что только что услышал.
Такой была неспособность прояснить сомнения.

Сейчас, слушая о медитации,
Подобно тому, кого заставляют проглотить свою рвоту,
Я не чувствую ничего, кроме отвращения.
Так проявляется потеря желания получить больше.

Вначале, пребывая в ретрите в глуши,
Как путник, только что вернувшийся домой,
Я чувствовал совершенный комфорт.
Такой была радость быть там, где я был.

Затем, оставаясь в ретрите в глуши,
Будто ослепительная красавица, оставшаяся совсем одна,
Я чувствовал тревогу и опасность.
Таким было сильное беспокойство.

Сейчас, будучи в ретрите в глуши,
Подобно старому псу, нашедшему подходящую канаву,
чтобы в ней сдохнуть,
Я чувствую покой и удовлетворение.
Так выглядит игра в труп.

Поначалу, размышляя над воззрением,
Я был как стервятник, ищущий самое высокое гнездо:
Чем выше воззрение, тем больше оно мне нравилось.
Так выглядело хвастовство о философии.

Позднее, размышляя над воззрением,
Как человек, который призадумался на распутье,
Я пугался, что могу пойти неверной дорогой.
Таким было пребывание в сомнении.

Сейчас, раздумывая над воззрением,
Я будто слышу, как старик бормочет что-то на ухо младенцу,
И чувствую, что немного запутался.
Так выглядит потеря всех ориентиров.

Поначалу, думая о медитации,
Как двое влюблённых,
Я не ощущал ничего кроме страсти.
Такова была жажда практиковать.

Затем, думая о медитации,
Как слабак, пригнувшийся к земле от тяжёлой ноши,
Я чувствовал, что мне это не под силу.
Таким было отсутствие достаточной практики.

Сейчас, думая о медитации,
Как игла на камне, балансирующая на острие,
Я не могу успокоиться ни на мгновение.
Так выглядит желание покончить с медитацией.

Поначалу, размышляя о поведении,
Подобно дикому мустангу, привязанному к колышку,
Я чувствовал, что обеты ограничивают меня.
Таким было притворство в дисциплине.

Затем, размышляя о поведении,
Подобно старому сторожевому псу, сорвавшемуся с цепи,
Я чувствовал свободу делать всё, что пожелаю.
Таким было оставление обетов.

Сейчас, размышляя о поведении,
Будто [некогда] ослепительная красавица,
махнувшая рукой на былую красоту,
Я чувствую себя совершенно несвязанным.
Так выглядит прекращение заботы об условностях.

Поначалу, когда я размышлял о цели,
Будто слыша сладкие речи мошенника,
Она казалась мне великолепной сделкой.
Таким было чрезмерное ожидание.

Затем, когда я размышлял о цели,
Она, подобно дальнему берегу океана,
Казалась мне слишком далёкой.
Такой была потеря надежд.

Сейчас, когда я размышляю о цели,
Подобно ночному вору, появившемуся на рассвете,
Я чувствую, что упустил возможность.
Так выглядит отсутствие всех ожиданий.

Поначалу, когда я пускался в объяснения,
Подобно ослепительной красавице,
плавно шагающей по рынку,
Я был заворожён своим красноречием.

Таким было удовольствие слышать собственную речь.
Затем, пускаясь в объяснения,
Подобно старику, пересказывающему истории своей юности,
Я чувствовал, что знаю всё наперёд.

Так выглядит способность заговаривать зубы.
Сейчас, когда я пускаюсь в объяснения,
Подобно заклинателю, ищущему призрака,
Я чувствую, что лишь демонстрирую свои слабые стороны.

Так ощущается смирение.
Поначалу, когда я только учился дебатам,
Подобно тому, кто ведёт проигрышное дело на суде,
Я делал всё, чтобы победить.
Так выглядит частое подчинение гневу.

Затем, участвуя в дебатах,
Подобно примирителю, пытающемуся быть непредвзятым,
Я отчаянно искал истину.
Такой была мобилизация всех интеллектуальных способностей.

Сейчас же, когда я участвую в дебатах,
Подобно разбойнику, неустанно бегущему по пустыне,
Невозможно предсказать, что я скажу или сделаю!
Так выглядит потеря чувства ограничения.

Поначалу, когда я сочинял текст,
Подобно спонтанным песням великих мастеров о просветлении,
Слова приходили на ум свободно.
Таким было отсутствие изменения чего-либо.

Затем, когда я сочинял текст,
Подобно поэту, умело шлифующему свои стихи,
Я работал над усовершенствованием моих творений.
Таким было создание хорошей литературы.

Сейчас, когда я сочиняю текст,
Подобно тому как читаешь руководство, написанное слабоумным,
Я чувствую, что всё бессмысленно.
Так выглядит отказ тратить зря бумагу и чернила.

Поначалу в присутствии моих соратников,
Подобно юнцам, собравшимся на стрельбу из лука,
Я чувствовал жажду конкуренции.
Таково быть простофилей, желая того, не знаю чего.

Позднее в присутствии моих соратников,
Подобно проститутке на званом вечере,
Я чувствовал, будто уже бывал близок
с каждым из приглашённых.
Так бывает, когда много друзей.

Сейчас в присутствии моих соратников,
Подобно прокажённому, выходящему в свет,
Я чувствую, что мне вовсе не следует быть там.
Таково жить в одиночестве.

Поначалу, когда я обрёл богатство,
Подобно маленькому ребёнку, срывающему цветок,
Я чувствовал лишь момент радости.
Таким было отсутствие скупости в отношении богатства.

Затем, обретя богатство,
Подобно тому как воду наливают в дырявый сосуд,
Я чувствовал, что мне никогда не будет достаточно.
Вот почему я более не ищу богатства.

Сейчас, когда богатство приходит ко мне,
Подобно бедняку, у которого слишком много отпрысков,
Я вижу богатство лишь как помеху.
Так нужно радоваться отсутствию всего.

Поначалу, когда у меня была свита,
Будто создав [вокруг себя] армию слуг,
Я чувствовал себя достойным командиром.
Такой была помощь другим.

Позднее, когда у меня была свита,
Подобно наставнику, приглядывающему
за группой молодых монахов,
Я чувствовал, что полностью потерял свою свободу.
Вот почему сейчас я обрываю эти связи.

Сейчас, если у меня есть свита, —
Это как если бы я привёл вороватого пса домой:
Я чувствую, что всё будет разрушено.
Вот почему мне лучше одному.

Поначалу, обучая,
Подобно рабу, мечтающему стать хозяином,
Я искал славы.
Таким было стремление слышать лесть.

Затем, обучая,
Я думал, что мои ученики зависят от меня,
Подобно паломникам, уповающим на святые места.
Таким было стремление принести пользу другим.

Сейчас, если те, кто желает стать моими учениками, приближаются
Подобно демонам, появляющимся из ниоткуда,
Я лишь бранюсь на них и отсылаю прочь —
Такова необходимость отгонять их камнями.

На этом предостережение под названием «Отгонять камнями» закончено. Да будет оно во благо!

https://nandzed.livejournal.com/8403913.html

Проявления и природа нади, праны и бинду изначально существуют как святые места. Внешние двадцать четыре святых места также присутствуют на внутреннем уровне внутри ваджрного тела, например на макушке головы и так далее. Даки и их супруги, такие как «лучезарные ваджры», что пребывают во внешних святых местах, также спонтанно присутствуют на внутреннем уровне как каналы, внутренняя прана и бинду канала практики. Во всех тантрах говорится, что, даже если на мгновение пребывая в самадхи йоги, внутренне поднести пиршество (цог, ганачакру - прим.) своему телу как вместилищу будд, бодхисаттв, божеств-йидамов и дакини, одновременно будет собрана такая же заслуга, как от подношения пиршества всем собраниям даков и дакинь внешних двадцати четырех святых мест.

Более того, согласно высшей колеснице, Великому Совершенству (Дзогчен), в светящейся сфере в сердце пребывают тридцать шесть мирных будд, во дворце в черепе – пятьдесят восемь гневных херук, в чакре речи – собрание божеств осознавания, дакинь, в главных чакрах шести центров – шесть муни шести классов существ и так далее.

Таким образом, все собрания мирных и гневных божеств являются мандалой Победоносных в главных частях тела. Кроме этого говорится, что даже в порах тела находятся дворцы, в которых пребывают бесчисленные дакини. Поэтому необходимо понять, что вся пища и напитки по своей природе являются собранием пиршества (ганачакрой).

Стоит отметить, что есть обычные дакини, исполняющие функцию защитниц учения, в отличие от дакинь мудрости, которые являются одним из Трёх Корней Прибежища Ваджраяны и драгоценными гостями, которым подносится пиршество. Обычные внешние дакини входят в число тех, кому подносятся остатки ганачакры - во исполнение договора, которым связаны в части охраны учения такие существа.
То же касается некоторых внешних дамченов, защитников. Некогда им было приказано помогать тем, кто практикует Дхарму. При этом им было обещано, что если они будут так поступать, то всегда будут получать остатки подношения пиршества. Каждый раз, когда мы отдаём им остатки пиршества, мы возобновляем этот приказ и даруем обещанное за то, что они поступают в согласии с Дхармой.

Есть четыре уровня гостей пиршества, согласно наставлениям Додрубчена Джигме Тенпе Ньимы по практике подношения санга: (1) Драгоценные гости – будды дхармакаи, самбхогакаи и нирманакаи, Дхарма и Сангха, все гуру, йидамы и дакини мудрости возникают, как созвездия, в пространстве перед нами; (2) Защитники Дхармы (дхармапалы) – 8 великих богов, 8 великих нагов, 8 великих раху, 4 великих царя, 9 «великих ужасающих» (бхайрав - прим.), десять защитников направлений, 28 владык созвездий и 75 охранителей чистых земель вместе с окружением, помощниками и семьями, благими силами, местными божествами и охранителями местности возникают, как тучи в небе; (3) 6 классов существ – боги, полубоги, люди, животные, голодные духи и адские существа возникают, как туман в воздухе; (4) Вредящие силы – кармические должники, такие как 80 тыс. вредоносных сил во главе с Винаякой, правителем создающих препятствия, 15 злонамеренных духов (малых грахов-детей) и т. д. собраны на земле как огромная толпа.

Цель и блага от подношения пиршества таковы. Как говорится в «Тантре естественно возникшего совершенства» (одна из 18-ти тантр Дзогчен Меннагде - прим.), качества подношения пиршества таковы: "Омрачения множества прошлых и будущих жизней будут мгновенно очищены в присутствии мирных и гневных божеств. Где бы вы ни родились в следующих жизнях, вам никогда не будет недоставать того, что необходимо.

Колесо Дхармы никогда не прекратит поворачиваться для вас и у вас всегда будет вдоволь имущества, объектов наслаждения, пищи и прочего. Таковы временные блага. Также вы обретёте высшие качества. В промежуточном состоянии (бардо) вы распознаете свои проекции как мудрость. Обретя в нём освобождение, вы будете пребывать в неизменной основе, посылая эманации по всей бесконечной вселенной на благо существ. Такие качества вы обретёте!" Поэтому блага от подношения пиршества превышают любое воображение. Благодаря ему вы осознаете совершенство активностей умиротворения, приумножения, привлечения и усмирения. Вы восстановите все поврежденные и нарушенные самаи. Вы обрадуете и удовлетворите божеств, гуру, связанных обетами дхармапал, а также ваджрных братьев и сестёр. Все неблагоприятные и нежелательные обстоятельства будут устранены. Вы достигнете совершенства собрания заслуги и мудрости. Вы одновременно обретёте высшие и обычные сиддхи. Благодаря этому вы достигнете благ, которые так велики, что их трудно описать. Поскольку это особенная и глубокая причина, условие и метод Тайной Мантры превосходной Ваджраяны, я призываю вас: от всего сердца усердствуйте в этом!

Нацог Рангдрол

Это краткое объяснение подношения пиршества было составлено по просьбе владыки осознавания и мантры Рабдзе Куре Гочангвы (Карповы Кунги Тендзина). Да принесёт это благо существам!

В тантрах содержатся намного более детальные учения касательно подготовки собрания пиршества и практики его подношения. Хотя я бы и мог изложить это более развёрнуто, в наши времена упадка трудно найти тех, кто способен воплотить это на практике.

СКАЧАТЬ ПОЛНЫЙ ТЕКСТ: https://disk.yandex.ru/i/JXhrZWpiQjSHWQ

https://nandzed.livejournal.com/8403595.html

astroskop

Эх, раззудись перо, сделать читателям несколько грозных предупреждений. На чем сердце успокоится, напишу в следующий раз, еще время не пришло. Сейчас важнее не наступить на мину, из какого бы вещества она ни была. Погнали.

1. Солнце 18.02.2021 после полудня на месяц переходит в Рыбы. Ощутимо теплее не станет, а влажнее - точно. Помните, водная стихия - эмоциональна.

2. Февраль 2021 - время серьезных перемен. Насколько серьезных - поймете позже. Может, через полгода, может - потом. Квадрат Урана-Сатурна актуален в течение трех лет, но кульминации приходятся на этот, 2021-й. Наиболее яркие - в феврале и декабре. Со скрипом и треском может ломаться все, что угодно: от костей до госструктур и традиций. Внимательный наблюдатель обнаружит, как вроде бы серьезные люди дают задний ход, и иначе демонстрируют ненадежность.

3. В гендерных ситуациях - сплошные непонятки. С одной стороны - "хочется, очень хочется", с другой.. отсутствие желаемого, капризы и неудовлетворенность.

( Свернуть )

Первое обеспечивает гармоничный аспект Марса с Нептуном (04.02-23.02.2021, кульминация 14.02 - в день всех влюбленных), второе - квадрат Венеры-Марса (12.02-27.02.2021, кульминация 19 числа).

Каплю света проливает тот факт, что Марсово-Нептуновым вдохновением быстрее пропитаются Овны, Скорпионы, Стрельцы и Рыбы, а Венеро-Марсовое раздражение проявят Овны, Тельцы, Скорпионы и немножечко - Весы.

4. Поденно картина рисуется такая:

19.02.2021 - лунная четверть и точный квадрат Венеры-Марса.. вопросы есть? - суду все ясно: не поссорятся только взрослые, разумные люди, в стабильных, гармоничный парах.

20.02.2021 - Юпитер щедро одарит позитивной энергией. Это хороший день. Во всех смыслах.

21.02.2021 опять накроют сомнения в правильности происходящего, появятся идеи сомнительного свойства, захочется махнуть на все рукой - "пропадай, Васютка, пропадай".

Наконец, 25.02.2021 - ключевой момент. Множество аспектов, полный короб огурцов, только успевай отгребать. Может произойти разделение ролей по формуле "мужское - Да, женское - Ни за что!". Единственное беспроигрышное средство - шутка юмора. Удивительным образом она может исправить всё. Насыщенный получится денек.

На сегодня все. Ждите продолжения, оно обязательно будет.

https://nandzed.livejournal.com/8403201.html

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворения, приумножения и очарования-притяжения.

Большая комбинация

14 "Желание". Реализация дел, надежд и желаний.

Созвездие дня

(1) Имеет великий элемент "огонь". В этот день следует нанимать работника, отдавать на лечение, надевать украшения, покупать скот, производить куплю-продажу. Запрещается совершать похоронный обряд, сватать невесту.


День недели

Четверг - день Юпитера. Проявляет свою силу если Юпитер находится в созвездии Рыб или Стрельца.

Благоприятно: становиться монахом, давать посвящения, брать обеты, делать ритуал освящения, жениться, поминать усопших, шить и надевать новую одежду, сеять, совершать добродетельные поступки, рисовать мандал, делать огненное подношение, давать наставления, возводить на трон, делать прижигание и кровопускание, изготовлять лекарственные составы, заниматься гаданием и астрологией, строить дом, устанавливать очаг, переезжать в новый дом, варить пиво, начитывать мантры, надевать украшения, заниматься торговлей, подавлять вампиров, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, шить, водружать знамя, выполнять работу связанную с деревом или драгоценными камнями, выполнять практику переноса сознания, усмирять лошадь или быка, скакать на лошади, нанимать рабочих или прислугу, заключать мирное соглашение, устраивать праздники и представления, сажать цветы и деревья, мыть волосы, делать ритуал отбрасывания препятствий и огненный ритуал "Хом", заниматься магией, помогать родителям, проводить собрания и совещания, приглашать божеств, дарить людям радость, совершать добродетельные и силовые действия, отправляться в дорогу в любом направлении, кроме западного.

Неблагоприятно: вызывать гром, хоронить, давать клятву, вести военные действия, хворать, отдавать домашний скот, стричь волосы и ногти, выполнять ритуал "До" или "Сор", сажать в тюрьму, заниматься ремеслами.

День процветания для рождённых в год: Дракона, Тигра, Кролика, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Собаки, Свиньи и Крысы;
День конфликтов для рождённых в год: Быка;
День упадка для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха.


Лунный день

Седьмой

День неблагоприятен для свадьбы. Если играть в этот день свадьбу, то настигнет поток вдовства (кто-то из супругов может умереть). Также день крайне неблагоприятен для любовных свиданий.

Последствия стрижки или бритья волос: осуждение и наказание.
Последствия мытья волос: поражение и наказание.
Поездка в этот день может принести: реализацию задуманного, удачу и богатство, но при этом плохо отправляться в восточном направлении.

Местонахождение Домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется во внутреннем пространстве дома или в центре дома. Если повредить каким-либо образом полы в доме, то будет плохо для главы семьи.

Хорош для обработки земли и дел, связанных с водоснабжением, а также для совершения похоронного обряда по усопшему. Соблюдай запрет на то, чтобы вступать в дружеские отношения и приводить невестку в дом.


Животный признак дня

"ОБЕЗЬЯНА"

Благоприятно: надевать украшения, свадьба, похороны, сажать деревья, играть в азартные игры, шахматы, бросать жребий, праздники, представления, играть на музыкальных инструментах, высаживать сад, вызывать дождь, подавлять врагов, прилагать усилия в восточном и северном направлениях.

Неблагоприятно: шить и надевать новую одежду, изготовлять оружие, заниматься ремеслами, шить палатку, собирать совет, возводить на трон, грабить.


Парка дня

"СИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, сажать деревья, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: подавлять злых духов, рубить деревья, давать клятву.

"Небесное Лекарство" на Юго-Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юго-Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в тазобедренном суставе (берцовая впадина) левой ноги
у женщин: в тазобедренном суставе (берцовая впадина) правой ноги
у животных: в локтевых суставах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня "Защитники Учения" движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на северо-востоке и движутся на юго-запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня до полуночи "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня на заходе Солнца в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8403036.html

Интересную обнаружил вещь - пока мы возимся с вакцинами, кто-то продолжает работать в другом направлении. И это не смешной миф и не "конспирология для бедных".

"Вакцина Moderna совсем не похожа на традиционные вакцины, использующие живые или мёртвые, естественные или сконструированные части РНК вируса, предназначенные для того, чтобы вызвать иммунный ответ и сформировать в организме антитела. То есть, препарат «мРНК-1273» не есть вакцина против вируса, а есть, на самом деле, искусственный биопрограммный вирус.

Продолжим.

Исходя из авторского определения платформы мРНК как аналога компьютерной операционной системы, следует, если придерживаться заявленной буквы, признать: препарат предназначен для (пере)программирования тела человека путём (пере)кодирования его белка. Другими словами, маски сброшены, платформа мРНК – это место, где Big Pharma объединяется с Big Tech, оправдывая самые мрачные прогнозы вчера ещё фантастов, а сегодня – реалистов.

Если хорошенько погулять по сайту Moderna, то выясняются очень интересные вещи.

Например, компания признаёт открытым текстом: здоровая иммунная система представляет угрозу для мРНК, так как интенсивный иммунный ответ может разрушить платформу ещё до того, как она начнёт действовать и что может привести к негативным результатам, которые могут включать молекулярную недостаточность и гормональные дефекты, вызвать судорги, аллергические реакции, бесплодие и другие побочные эффекты, но при этом вообще не сформировать целевой ответ иммунитета на белки коронавируса. Кроме того, само (пере)программирование клеток необходимо для того, чтобы они были открыты для приёма и доставки различных лекарств, эффективность которых зачастую многократно снижается ввиду непринятия организмом.

Переведём на нормальный русский язык: здоровая иммунная система при введении препарата «мРНК-1273» (пере)программируется либо непредсказуемо, либо предсказуемо, но для дальнейших целей компании Moderna, кровно заинтересованной в том, чтобы организм человека в дальнейшем был открыт для доступа продукции фармкомпаний. Иммунная система фактически взламывается, открывая двери для любых биотехнологических экспериментов над организмом человека.
И последний штрих.

Ввиду того, что подобные биотехнологии находятся в начале пути, что всегда сопряжено с большим риском для жизни, компания Moderna на законодательном уровне освобождена Конгрессом США от ответственности за последствия применения своих препаратов. Также, кстати, как и компания Pfizer".

https://alex-o-mire.blogspot.com/2021/01/moderna.html?m=1

Ссылка на сайт "Модерны": https://www.modernatx.com/

https://nandzed.livejournal.com/8402751.html

17 февраля 1988 года в Ленинграде погиб Александр Башлачев (1960 — 1988).

Поэты живут. И должны оставаться живыми.
Пусть верит перу жизнь, как истина в черновике.
Поэты в миру оставляют великое имя,
затем, что у всех на уме - у них на языке.

Но им все трудней быть иконой в размере оклада.
Там, где, судя по паспортам - все по местам.
Дай Бог им пройти семь кругов беспокойного лада,
По чистым листам, где до времени - все по устам.

Поэт умывает слова, возводя их в приметы
подняв свои полные ведра внимательных глаз.
Несчастная жизнь! Она до смерти любит поэта.
И за семерых отмеряет. И режет. Эх, раз, еще раз!

Как вольно им петь.И дышать полной грудью
на ладан...
Святая вода на пустом киселе неживой.
Не плачьте, когда семь кругов беспокойного
лада
Пойдут по воде над прекрасной шальной
головой.

Пусть не ко двору эти ангелы чернорабочие.
Прорвется к перу то, что долго рубить и рубить топорам.
Поэты в миру после строк ставят знак кровоточия.
К ним Бог на порог. Но они верно имут свой срам.

Поэты идут до конца. И не смейте кричать им
- Не надо!
Ведь Бог... Он не врет, разбивая свои зеркала.
И вновь семь кругов беспокойного, звонкого лада
глядят Ему в рот, разбегаясь калибром ствола.

Шатаясь от слез и от счастья смеясь под сурдинку,
свой вечный допрос они снова выводят к кольцу.
В быту тяжелы. Но однако легки на поминках.
Вот тогда и поймем, что цветы им, конечно, к лицу.

Не верьте концу. Но не ждите иного расклада.
А что там было в пути? Метры, рубли...
Неважно, когда семь кругов беспокойного лада
позволят идти, наконец, не касаясь земли.

Ну вот, ты - поэт... Еле-еле душа в черном теле.
Ты принял обет сделать выбор, ломая печать.
Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели.
Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать.
Не жалко распять, для того, чтоб вернуться
к Пилату.

Поэта не взять все одно ни тюрьмой, ни сумой.
Короткую жизнь. Семь кругов беспокойного лада
Поэты идут.
И уходят от нас на восьмой.

https://nandzed.livejournal.com/8402530.html

"Лично мне нравится визуализировать Учителей в виде махасиддхов. Их ваджрные тела лучатся энергией блаженства кундалини. Они свободны от привязанности к внешним объектам..." (здесь и далее цитируются слова ламы Тубтена Еше).

Когда я читаю это, вспоминаю некогда порождённое понимание - что объекты, вообще внешний мир нас попросту подавляет потому, что у нас нет равновесия и полноты нашей собственной энергии. Мы слишком мало излучаем наружу и потому нам навязываются внешние впечатления. Любой, кто знает хотя бы отчасти ваджрное блаженство, наверняка заметил, что в это время можно совершенно спокойно пребывать в любых обстоятельствах - потому что их энергия не захватывает вас, и не может этого сделать - ведь вы находитесь в полноте своей энергии. В свете извне нуждается тот, кто сам недостаточно светится. Мы ослаблены отсутствием равновесия энергии, и это делает нас зависимыми от мира. Никто не виноват, если вы просто флюгер, в лучшем случае, мельница на пути ветра (как гордо заявлял Мао Цзэдун).

"Если у вас достаточно чистоты ума, созерцание Учителей как махасиддхов, а не монахов, мгновенно привлекает исполненную блаженства энергию кундалини в центральный канал. Так судите о своём состоянии...

Правда, лама Дже Цонкапа ни разу не упоминал такой способ визуализации лам линии преемственности, но его наставлениям это не противоречит. Смелее! Не нужно думать, что мы не имеем права что-то сделать только потому, что об этом не говорил Дже Цонкапа.
Кедруб Дже имел пять видений Дже Цонкапы, и в одном из них тот явился в образе махасиддха верхом на тигре".

Конечно, все существа следуют своим склонностям и чаще всего находятся в зависимости от своей ситуации, и в изучении Дхармы в том числе, но я всё чаще вспоминаю случай с учеником св.Серафима Саровского, который ходил по разным священникам и церковным чинам с вопросом "В чём цель христианской жизни?", и все ему отвечали что-то вроде "Делай добрые дела, вот и цель", но св. Серафим ответил, что они так говорили, потому что попросту не знали настоящего ответа, а цель-то жизни - в стяжании благодати Св.Духа, а потому нужно делать больше то, что больше стяжает благодать.

Наблюдая за практикующими ваджраяну в России, я часто ловлю себя на мысли, что они тоже не знают цели своей буддийской жизни, хотя практикуют высшую тантру, основа которой - недвойственное блаженство. Но они не торопятся обрести опыт блаженства, хотя жизнь их весьма коротка. Напротив, они часто говорят, к примеру, что это привязанность к блаженству, это нельзя))). Забавно, что они полагают привязаться к блаженству, обладающему неисправимой и неулучшаемой полнотой! Это всё равно что отказываться встать под лучи солнца потому, что ты якобы привязан к ним!))))) Так и умрёшь в темноте, держась за ущербное воззрение. Стремитесь к полноте естественного сияния вашего ума!

Полнота не знает излишков! А ла ла хо!

На фото - тханка Дже Цонкапы в виде махасиддха, она описывает его будущий приход как будды очередной счастливой эпохи тантры.

https://nandzed.livejournal.com/8401931.html

Фактическое достижение сиддхи других йидамов во время пяти отъединений (дзогрим отцовских тантр сарма - прим.) отдаленно, но при практике отцовских и материнских циклов Херуки Чакрасамвары во время пяти отъединений достижение сиддхи ближе и быстрее. Почему?

В общем, в этом мире в наше время главным Марой или препятствием является Гаден Вангчуг, бог желания. Этот Мара Камы дает нам много помех на пути, создавая помехи в мирной, очаровывающей и гневной формах. В 24 местах тела, 24 местах речи и 24 местах ума этот Мара причиняет нам множество помех и препятствий для нашей практики, посылая 62 эманации в эти особые места по всему миру. В этих местах, куда Кама послал 62 божества, случилось так много помех, что Будду просили подчинить их. Поэтому Будда проявился на вершине горы Меру как мандала Херуки Чакрасамвары и послал 62 божества. Херука поместил мандалы над 62-мя Марами, чтобы покорить их. В этих 62-х местах существуют наложения 62 божеств мандалы Херуки, на каждом из них. Эти места являются местами Херуки.

Когда Будда учил другим тантрам, он проявлялся в виде мандалы и ее обитателей, а в конце он снова растворял мандалу. Здесь не такой случай. Мандала Херуки на вершине горы Меру еще не убрана, она остается. Поскольку мы имеем эти места в мире и мандала Херуки присутствует там, мы можем получать вдохновение (jinlab,byin-rlabs, благословения) быстрее, потому что она не была убрана. Итак, в эти времена вырождения, независимо от того, насколько сильны помехи, у нас есть мандала Херуки как защита, и чем сильнее помехи, тем сильнее помощь Херуки и тем быстрее можно войти в его практику. Это уникальное отличие данной практики.

24 места по-прежнему присутствуют. Мы можем пойти к ним в Индии и Непале. В Калачакра-тантре говорится, что это не обязательно, что все 24 места можно найти полностью в одном месте, но их можно найти полностью и снаружи - во многих местах. Вы можете получить все 24 в Индии или Тибете, или также здесь. Поскольку все 24 можно найти полностью, независимо от того, где мы находимся, мы можем учиться быстрее и быть более успешным, независимо от того, где мы. [24 внутренних точки - пересечения нади. Они имеют те же имена, что и 24 внешних места.] Поскольку материнские и отцовские божества Херуки благословили энергетические каналы и [красную и белую] составляющие капли (khams) в нашем теле, мы можем получить подлинные достижения, опираясь на них.

В коренных и пояснительных тантрах и Чойдун Гьюд (Chos-bdun rGyud??), который является еще одним набором тантр, есть много различных традиций. Основными корнями являются Луипа, Нагпопа (Krshnacarya) и Дрилбупа (Ghantapada). Высшие учения линии идут от Луипы; коренная тантра главным образом следует Нагпопе, а самые глубокие вопросы находятся в традиции Дрилбупы. В рамках учений Дрилбупы наиболее глубокими являются учения мандалы тела Херуки. Сущность и основные положения всей этой тантры отцовского цикла (ориентированного на практику Отца Херуки) находятся в материнском цикле Ваджрайогини, а из различных линий Ваджрайогини сущность содержится в линии Наропы.

Обещано, что обладающие крайне острым интеллектом могут быть приведены этой практикой в землю Дакини (Кхечари) в этой жизни. Обладающие высоким и средним интеллектом могут быть приведены туда без отказа от своего грубого тела. Обладающие малым интеллектом могут быть приведены туда в бардо. Обладающие крайне тупым интеллектом могут быть приведены туда со временем, в ряде жизней.

В Тибете есть много практиков, которые реализовали сиддхи. Недавно у Белона Геше был дом для ретритов, построенный двумя монахинями. Прежде чем он умер, он сказал им, что если они будут делать надлежащие практики в течение трех лет, они смогут пойти в землю Дакини. 10-го числа одного месяца один человек пришел предложить цампу для монахинь, но никто не видел, чтобы он вернулся. Он был эманацией Херуки и слуг, которые подготовили подношения для монахинь. После того, как они пришли, чтобы передать их, обеих монахинь тоже больше не видели. Они ушли в землю Дакини. Это было ровно через три года после того, как они начали ретрит. Есть много практиков в Тибете, которые ушли в землю Дакини, но этот случай был недавно.

Цонкапе много раз встречались женщины, которые были эманациями Ваджрайогини. Когда он писал Полное Разъяснение Скрытых Смыслов Тантры Херуки (sBas-don kungsal), он имел подлинное видение с открытым восприятием различных эманаций Ваджрайогини. Для достижения Кхачод, или Кхечари, нет ничего более эффективного, чем Ваджрайогини. Ее имя Кхачод имеет значение. Сказано, что просто словесным произнесением ее мантры вы сможете обрести подлинные достижения. Это особенность, которой нет у других мантр или божеств.

Ценшаб Серконг Ринпоче, Институт Ламы Цонкапы, Помайя, Италия, январь-февраль 1980 г.

https://nandzed.livejournal.com/8401668.html

Будда стихийно исходил из принципа описания мира, сформулированного в «Логико-философском трактате» Л. Витгенштейна (М., 1958): «То, что вообще может быть высказано, должно быть сказано ясно. А о том, что нельзя сказать ясно, надо молчать». Он отвечал «благородным молчанием» на вопросы: «Существуют ли боги? Или они не существуют? Вечен ли просветленный, погрузившийся в Нирвану? Или и он не вечен? Вечен ли мир во времени? Бесконечен ли мир в пространстве?» и т. п.

Разгадка широты и гибкости буддизма именно в этом — не в том, что Будда сказал, не в том даже, как он это сказал, а в том, что самое важное он не договаривал. Эта недосказанность будила воображение, волновала, оставляла место рядом с рассудочной однозначностью и для поэтической многозначности. Будда показывал своим ученикам горсть листьев и спрашивал: «Много ли это?» — «Немного», — отвечали ученики. «А сколько листьев в лесу?» — «Неизмеримо больше», — отвечали ученики. «Так и то, что я сообщил вам, подобно горсти листьев, сравнительно с бесконечным числом листьев в лесу...». В другом (правда, более позднем) предании Будда, собрав учеников, молча улыбаясь, показывал им цветок. Это и была вся проповедь.

Будда не говорил, что не знает тайны жизни. Но он показывал, что не стоит говорить с человеком о том, что тот не пережил, что главное — подвести к переживанию целостности бытия. И каждое поколение, каждое течение разгадывало «благородное молчание» на свой лад.
Из проповеди основателя джайнизма, Махавиры, уверенного, что вселенная состоит из ясно обозримых частей и что он все их может описать, вышло учение, до сих пор сохранившее свои четко проведенные границы; но влияние этого учения на философию, науку, искусство не идет ни в какое сравнение с буддийским. Из проповеди Будды вышло множество «буддизмов», временами очень далеких от того, что хотелось бы увидеть Будде. Но зато разработка вопросов, поставленных Буддой, привела к возникновению нескольких замечательных философских систем, оставивших глубокий след в истории человеческой мысли. В рамках буддизма сложились психологические и логические теории, до сих пор сохраняющие свою важность для науки.

Буддийский срединный путь был серединой не только между аскезой и распущенностью, но и еще в одном: между интеллектом и поэтическим чувством. Рассудочные натуры могли усваивать и развивать принципы буддизма в строго логической форме, а поэтически настроенные — отбрасывать философию и брать из «благородного молчания» то, что им подсказывало сердце... Именно поэтому буддизм стал не сектой или группой сект (как джайнизм), а религией для всех слоев общества, и для верхов, и для низов. Именно поэтому буддизм легко перешагнул границы Индии, стал мировой религией, системой культуры, объединяющей десятки народов Азии.

https://nandzed.livejournal.com/8401625.html

Недавно смеялся: в так называемой Традиционной Сангхе России на полном серьёзе муссировался вопрос - какой год на самом деле наступил, Металлического Быка или Железной Коровы? Дескать, быка не может быть в Дхарме, потому что на быке ездит Эрлик-хан, а ведь он Царь нижнего мира, сиречь ада. Я молчу про то, что монгольский Эрлик-хан - это народное отражение Ямараджи, или Дхармараджи (Чогьял), и у него вахана действительно бык, а точнее, водяной буйвол. И у него самого - голова буйвола. Но ведь Ямараджа - один из главных защитников в школе гелуг, к которой принадлежит Традиционная Сангха России. И главный йидам у них - Ваджрабхайрава - тоже с головой быка. Когнитивный диссонанс))).

Но если вы думаете, что такое невежество - характерная черта нашего времени, то зря. Сам приход тантры Ямантаки-Ваджрабхайравы в Тибет сопровождался такими же суевериями, а принесший её Рало Дордже Драгпа был вынужден стать магическим дуэлянтом - из-за преследований со стороны подчас весьма и весьма именитых лам. Впрочем, характер его и темперамент вполне соответствовали обстоятельствам, и его нельзя назвать безвинным)).

Ра Лоцава Дордже Драг, (1016–1198 гг., Rwa lo tsA ba rdo rje grags) родился в Ньенаме, в месте под названием Нангьюл (snye nam / gnya 'nang snang yul), где проходили важнейшие тибетские торговые пути. Его отцом был Ратон Кончог Дордже (rwa ston dkon mchog rdo rje), а матерью - Дордже Палдзом (rdo rje dpal 'dzom). Его отец был держателем ньингмапинской линии Янгдаг Херуки и Ваджракилы, и он передал их своему сыну. По преданию, вскоре после рождения богиня Ремати одела Рало в свою одежду и два месяца путешествовала по Тибету. Впрочем, это характерный легендарный ход - то же самое рассказывали про Лонгченпу и не только.

В возрасте четырнадцати лет Рало совершил свою первую поездку в Катманду, прибыв в Патан в период политической и социальной нестабильности, но большого культурного расцвета. Несмотря на значительные подробности его пребывания там, приведенные в агиографии XIII века, недавние исследования показали, что мало чему из приведенной информации можно доверять, начиная от названия монастыря, в котором он проживал, и заканчивая обстоятельствами его рукоположения, когда ему дали имя Дордже Драг.



Говорят, что Рало обучался у мастера по имени Бхаро, это титул влиятельных членов клана торговцев. В "Голубых летописях" учителя называют Бхаро Чагдум. Бхаро был специалистом по ритуальным системам Ваджраварахи и Ваджрабхайравы, передачу которых Рало получил во время своего первого визита. Согласно агиографии, во время этой поездки он уже проявил свою склонность к магическому бою, вступив в схватку с шиваитским учителем, чье учение он оскорбил, доведя в итоге шиваита до самоубийства. Вдобавок он тренировался с Махакаруной, мастером линии учеников Наропы. От него он получил ряд тантрических посвящений, в том числе Чакрасамвару и Манджушри Намасамгити.

Вернувшись в Тибет, Рало быстро оказался вовлеченным в клановые распри по поводу собственности и брачных соглашений, и он использовал свои новые магические способности, чтобы сражаться со своими врагами. Многие из его врагов были переводчиками и ламами, пропагандирующими конкурирующие тантрические системы. Кхон Шакья Лодро ('khon shakya blo gros, du), 11-й в линии царского рода Кхон (этот род позже положил начало традиции Сакья) и носитель тех же линий передачи Янгдак Херуки и Ваджракилы, видел в Рало серьезного соперника своему влиянию и, вследствие того, материальному положению, поскольку Рало стал востребованным учителем. Он обвинил Рало в распространении небуддийского учения, которое приведет всех тибетцев в ад. Согласно агиографии, Рало убил Шакья Лодро с помощью обряда убийства Ваджрабхайравы, и свидетели видели в небе Ваджрабхайраву, несущего мандалу с 58-ю божествами Яндак Херуки, как знак превосходства Ваджрабхайравы. Затем ученики и подданные Шакья Лодро стали учениками Рало.



Позже подобное состязание возникло между ним и Ланглабом Чжангчубом Дордже (lang lab byang chub rdo rje, d.u.), другим важным мастером Ваджракилы. Рало отправился засвидетельствовать свое почтение этому учителю, но Ланглаб, как и Шакья Лодро, отверг Рало как распространителя небуддийской магии. Однако в последующем поединке Рало был побежден, а его ученики были убиты превосходящей по силе магией Ланглаба. Согласно агиографии, Рало тогда увидел явившуюся ему Тару, которая отправила его в Непал для получения дальнейших наставлений от Бхаро и других непальских мастеров. По возвращении в Тибет он снова вступил в бой с Ланглабом, на этот раз победив и убив его.

Чтобы не возникало предубеждений, сразу скажу - Ланглаб Чжангчуб Дордже вовсе не был белым и пушистым. Об этом вы можете прочесть в примечании*.

Вообще, Рало утверждал, что убил при таких же обстоятельствах тринадцать лам. Среди них были переводчик Гью Монлам Дракпа (rgyus smon lam grags pa, du), переводчик Cakrasavara Samvarodaya Tantra, Go Lotsawa Khukpa Letse ('gos lo tsA ba khug pa lhas brtses, du), переводчик Guhyasamaja, и сын Марпы Чокьи Лодро (mar pa chos kyi blo 'gros) Дарма Доде (dar ma mdo sde).

Го Лоцава сомневался в легитимности учителей Рало Дордже и, как говорят, использовал черную магию против Рало, ритуалы, взятые из Гухьясамаджи. Конфликт охватил сотни деревень, и когда жители некоторых из них выступили против Рало, обвинив его в нанесении им вреда, он победил их своей магией (их постигла болезнь с кровавой рвотой), а Го Лоцава погиб.



Многие из ведущих лам того времени провозгласили Ямантаку демоном и что ему не следует поклоняться, и что Ра Лоцава уводил многих в ад. Они применяли множество магических заклинаний против Ра Лоцавы, чтобы остановить само распространение тантр Ямантаки, иногда же они просто хотели убить именно лично его. На его жизнь было совершено множество покушений. Некоторые из этих лам завидовали тому, что он привлекает внимание, славу и материальную поддержку, но некоторые в самом деле искренне беспокоились, что он распространяет учение демона. Некоторые говорили, что ни у одного Будды не может быть головы буйвола и не существует действующей системы практики этого божества в Индии.

Но Рало Дордже Драгпа не только воевал)) - он потратил свое состояние на восстановление храмов в южных Цанге и Лхато, включая Самье, первый монастырь Тибета, который пострадал от пожара в 986 году. Он также спонсировал переводы, копирование и чтение текстов Дхармы и установку статуй.

Рало Дордже, как известно, присутствовал на знаменитом религиозном соборе 1076 года, созванном королем Пуранга Цеде (rtse lde) для переводчиков, работающих над новыми текстами и новыми версиями священных писаний из Индии. Там он встретил Ньен Лоцаву Дарма Драга (gnyan lo tsA ba dar ma grags), который сопровождал Рало в Индию.

В результате сопротивления и злословия видных и известных лам того времени репутации Ра Лоцавы и тантры Ямантаки был нанесен большой ущерб. Однако, эта система практики не исчезла и на самом деле показала множество чудесных знаков своего превосходства и быстроты в реализации сиддхи, поэтому Ра Лоцава никогда не отступал, не смягчался и не прекращал свою практику и работу по её распространению. Ра Лоцава никогда не отказывался от своей веры в Ямантаку и мастера Бхаро, независимо от того, как сильно публика ругала его за это. Рало Дордже очень страдал, его презирали и унижали. Он был предметом множества шуток и неприятных слухов, порочащих его, но держался своего пути.


Дже Цонкапа

Фактически это было намного позже, несколько сотен лет спустя, когда царь Дхармы Дже Цонкапа обнаружил практику Ямантаки, исследовал ее глубже, прочитал существующие комментарии, провел ретриты и получил множество благоприятных знаков. Он утвердил практику Ямантаки как действительно чистую, могущую дать ревностным практикующим просветление за одну жизнь. Дже Цонкапа занимался практикой Ямантаки и распространил её среди своих учеников в монастыре Гаден. Оттуда она распространилась, как лесной пожар. Благодаря тому, что лама уровня и репутации Цонкапы сделал это, методы Ямантаки-Ваджрабхайравыо распространились повсюду и широко до сих пор. С тех пор Ямантака стала одной из основных тантрических практик буддийской школы Гелугпа наряду с тантрическими путями Чакрасамвары и Гухьясамаджи. Все три изучаются в тантрических колледжах Гьюто и Гьюме. Их называют тантрами Трех Царств. Все монахи гелугпа получают это посвящение - либо 13 Божеств Ямантаки, либо Одиночного Ямантаки, либо обоих.


Примечание: *О противнике Рало Дордже из ньингма Ланглабе Дордже
Жизнь Ланглаба Чжангчуба Дордже (lang lab byang chub rdo rje) сильно окутана легендами, тесно связанными с историей линии передачи традиции Ваджракилы.

Сообщается, что он сильно пострадал от рук своих родственников по отцовской линии. Чтобы помочь ему преодолеть трудности, Дре Атсара Сале (‘bre a tsara sa le), опытный мастер цикла Ваджракилы, научил его этой практике, и он усердно занимался. Ланглаб Дордже использовал силу Ваджракилы, чтобы убить своих родственников по отцовской линии, заработав себе репутацию самого могущественного мастера Ваджракилы. Говорят, что Ланглаб Чжангчуб Дордже жил пастухом в Хоре (‘khor re), к югу от горы Кайлас, на границе с Непалом, и привлек множество учеников.

Основными, сердечными учениками Ланглаба Дордже были Нанам Шераб Цультрим, Чжи Кьянгьел из Монгу, Транг Пурбуго из Ронга и Ньянг Нак из Уюк Ролпо.

САРВА МАНГАЛАМ!

Иллюстрации: некоторые тханки Рало Дордже Драгпы и Ямантаки.

https://nandzed.livejournal.com/8401321.html

Когда-то у меня был приятель - он был единственным за Уралом, кто играл на тот момент все сонаты Бетховена. Для такой страны, как Россия, это значительно. Когда он впервые привёз свою музыку в Америку 90-х, оказалось, что никто, кроме него, не может, чисто технически, её сыграть. Вспоминая его...

https://nandzed.livejournal.com/8400922.html

Великий Рало Дордже Драгпа, принёсший линию
практик Ямантаки Ваджрабхайравы в Тибет.

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

17 "Владыка смерти". Встреча с демоном смерти.

Особая комбинация

"Комбинация смерти": Встреча с демоном смерти. Страх смерти, опасения за свою жизнь. Не рекомендуются дела, связанные с риском для жизни.


Ямантака Ваджрабхайрава, Разрушитель Царя смерти.

Созвездие дня

(0) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо читать наставления по учению, поклонение богам жертвоприношениями, исполнять обряд для умножения достатка, кроить одежду, изготавливать лекарство, рыть колодец. Воспрещается проведение молебствий и собраний, привод невестки в дом, перекочевка.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Шестой

День неблагоприятен для строительства или ремонта. Если в этот день заниматься ремонтом в доме, возводить стены или т.п., то это приведёт к конфликтам и отсутствию времени для отдыха в будущем.

В астрологической традиции Ребконг говорится: если устроить в этот день представление, то будут большие потери и увядание благополучия.

Последствия мытья волос: утрата здорового внешнего вида.
Последствия поездки: травмы, конфликты, осуждение, особенно неблагоприятно отправляться в северном направлении.
Последствия стрижки или бритья: ясность и постижение.

Местонахождение Домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется во входной двери. Если её повредить, то будут большие убытки в семье.

Хорошо полностью посвятить себя совершению обрядов долголетия, увеличения богатства. Подходит для торговли и хлебопашества. Воспрещается отдавать на сторону домашние вещи и скот.


Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.

Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.


Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.

"Небесное Лекарство" на Западе, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Запад: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.

Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением


Местоположение энергии Ла

у мужчин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра левой ноги
у женщин: в ложбинке между мышцами на наружной стороне бедра правой ноги
у животных: в берцовых впадинах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня перед рассветом "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8400892.html

https://nandzed.livejournal.com/8400412.html

В воскресенье газета Austin American-Statesman сообщила, что, по словам операторов энергосистем Техаса, почти половина установленных мощностей по выработке ветровой энергии в Техасе отключена из-за обледеневших ветровых турбин в Западном Техасе.

Как сообщает Washington Post, миллионы потребителей электроэнергии по всему Техасу отключились от электроэнергии, отчасти из-за проблем с турбинами: "Миллионы домашних хозяйств в Техасе впервые за десятилетие страдают от непрерывного отключения электроэнергии, поскольку беспрецедентное замораживание Арктики вызвало хаос на энергетических рынках США".

https://nandzed.livejournal.com/8400313.html

https://nandzed.livejournal.com/8400065.html

Некогда я столкнулся с точкой зрения, что раз имя Гаруда пришло из Индии, значит и практики Гаруды тоже оттуда. Но это не так. Потому что дело вовсе не в имени. Вся история древнего царства Шанг-Шунг связана с Гарудой, которого там называли Кюнг (Шунг - это одна из форм, как говорят нам различные исследования царских династий Шанг-Шунга). Вот, в частности, что пишет Намкай Норбу Ринпоче:

Гаруда символизирует элемент Огонь, поскольку в традиции бонпо Гаруда— одно из важнейших божеств, олицетворяющее силу энергии. Огонь вообще является выражением энергии. Например, практикуя визуализацию с мантрой, мы представляем красный цвет наподобие огня, что является выражением энергии. В традиции бонпо есть ритуалы, называемые "вал" и "цо". Вал - слово на языке Шанг-Шунга, на самом деле означающее пламя (и так же называется обширный цикл древних добуддийских тантрических практик - прим.); Цо - это своего рода сущность огня, что-то наподобие жидкого огня, если бы он существовал (Цо также называется огромный бонский раздел магических мантр, связанных с Хаягривой, чьё санскритское имя в данном случае тоже не играет ведущей роли - прим.). В традиции бонпо есть множество разновидностей этих практик. Огонь считается важнейшим символом энергии. Например, выполняя ритуал, мы всегда используем светильник. Многие полагают, что светильник нужен лишь для того, чтобы что-то освещать. Конечно, это верно, если темно и мы ничего не видим. Но в ритуалах светильник олицетворяет огонь, пламя, и это куда важнее, чем освещение.


Бонские защитные мантры Гаруды

Некоторые говорят: "Тибетцы используют в храмах масляные светильники, но в наши дни лучше и легче использовать электричество, так почему бы нам не использовать электрический свет?" Это было бы верно, будь нам нужен лишь свет. Но если мы думаем о чем-то ином, например, о присутствии пламени, то есть явная разница между масляным светильником и электричеством. В проявлении Гаруды всё предстает перед нами в огненном измерении, вот почему Гаруда считается основным символом элемента Огонь (на иллюстрации - пример бонского Кюнга и его мантры - прим.). Такова идея, или точка зрения, древней традиции бонпо, в которой энергия объясняется подобным образом.

Сегодня и в буддийских тантрах есть много практик Гаруды. Они обычно используются в медицине и целительстве. Есть сотни тысяч различных мантр и практик Гаруды. Они очень полезны, поскольку у нас вечно есть проблемы, связанные с физическим телом, с энергией. Мы подвержены вредоносным энергетическим воздействиям со стороны различных существ. Под вредоносным энергетическим воздействием мы подразумеваем не просто обычную энергию. Скорее, речь идет об энергии, которая контролируется определенными классами существ - их сотни тысяч, миллионы, мы даже не знаем, сколько их. Не все они обладают состраданием и имеют добродушный характер — в сансаре есть всякие существа. Среди них немало и тех, кто способен управлять энергией. Мы же, в свою очередь, не зная об их существовании и не понимая, что в действительности происходит, зачастую провоцируем их и в результате подвергаемся вредным воздействиям с их стороны.

https://nandzed.livejournal.com/8399826.html

Ринпоче начинает рассказывать примерно с 8-й минуты.

https://nandzed.livejournal.com/8399560.html

Скачать

Свет Кайлаша. Том I. (8,6 мб)

Если здесь не скачивается, то вот ссылка на мой диск: https://disk.yandex.ru/i/ejhEIPxP8eRFVQ

https://nandzed.livejournal.com/8399257.html

Чтобы эффективно формировать образ врага всех народов, нужно чтобы этот образ представлял худшие черты этих народов.


"Подлежащее распространению". Средство борьбы между мирами.


До изменения глобального коммуникационного уклада на Земле основным средством противостояния была война.


"Тот, кто управляет Восточной Европой - управляет Хартлендом. Кто управляет Хартлендом - управляет Мировым островом. Кто управляет Мировым островом - управляет всем миром". Именно поэтому все, кто претендует на мировое господство, рано или поздно приходили на Русь.

https://nandzed.livejournal.com/8398891.html