Создан сайт, на котором Украинцы и Россияне могут написать друг другу хорошие, теплые слова. Без политики, ненависти, пренебрежения и прочего, что чуждо для человека.

http://we-are-one.ru/

http://nandzed.livejournal.com/5500160.html

Главная комбинация

Земля-вода - "Юность". Порождает радость. Благоприятно наряжаться, надевать новую одежду, украшения, устраивать танцы, игры, развлечения, праздники, отмечать важные события, вступать в новую должность.

Большая комбинация

26 "Движение". Реализация царских планов.



Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(18) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо творить статуи бога, возводить объекты поклонения, исполнять обряды по долголетию и умножению богатства, торговать, совершать меновую торговлю, кочевать, ставить закваску, становиться друзьями на основе клятвы, возвращать долги. Отказывайтесь от отправления в дорогу, исполнения обряда по приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.

День недели

Пятница - день Венеры. Проявляет свою силу на убывающей Луне и если Венера находится в созвездии Тельца или Весов.

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, давать наставления по Учению, становиться монахом, выполнять мирные ритуалы, воздвигать опоры для местных божеств, варить пиво, искать дружбу, сеять, жениться, заниматься торговлей, надевать украшения, делать благовония, работать в поле, строить храм, новый дом, закладывать фундамент, шить и надевать новую одежду, выкапывать пруд, колодец или арык, выполнять работу связанную с металлом или драгоценными камнями, делать кровопускание или прижигание, переезжать в новый дом, устраивать праздники и представления, нанимать рабочих или прислугу, проводить похоронные ритуалы, скакать на лошади, играть в азартные игры, устанавливать очаг, мыться, стричь ногти и волосы, делить землю, собирать совет и проводить совещания, заключать мирный договор, заниматься гаданием и астрологией, изучать науки, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей и государственными делами, выносить приговор, обращаться с прошением и делать подношение, строить дамбу, ходить к женщине, совершать действия приносящие радость и направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу в восточном и промежуточном направлении сторон света.

Неблагоприятно: вести судебный процесс, враждовать, ссориться, выполнять практику переноса сознания, возвращать долги, копать могилу, ходить в гости, хворать, выполнять ритуалы "Дос" или "Торма", воровать, грабить, совершать гневные действия, отправляться в дорогу в южном, северном или западном направлении.

Лунный день

Двадцать седьмой

Хорошо отправляться в дорогу, совершать похоронный обряд по усопшему, ставить закваску. В этот день нехорошо давать обещания, приводить невестку в дом, играть свадьбу.

Животный признак дня

"СОБАКА"

Благоприятно: заниматься ремеслами, кричать, шуметь, охотиться, смотреть на горы, затыкать рот духу "Серак" (пожирающему имущество), врачевание, произнесение молитв, обращение с просьбой к судье, устраивать кладовую.

Неблагоприятно: жениться, собирать тайный совет, избавляться от крыс, устанавливать очаг, мыть волосы, воровать, грабить, ссориться, строить дом, вызывать дождь, совершать гневные действия.

Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение "Нагам" и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять "Савдаков" (духов-хозяев местности) и "Ненов".

Мева дня

"ШЕСТЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, ритуал притягивания процветания, омовение, покаяние, переезжать на новое место, проводить свадьбу.

Неблагоприятно: плакать, стонать, издавать горестные звуки, пачкать одежду или тело, проявлять гнев или злобу, омрачать себя кровосмешением

Местоположение Ла

у мужчин: в икроножных мышцах правой ноги
у женщин: в икроножных мышцах левой ноги
у животных: в половых органах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полдень в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5500082.html

"Чем дальше продвигается анализ той или иной социальной среды, тем больше мы понимаем ограниченность ответственности конкретных индивидов (это вовсе не означает, что можно оправдать все происходящее там). Чем лучше мы понимаем, как функционирует определенная социальная среда, тем яснее становится, что составляющие ее люди манипулируемы в той же степени, что и манипулируют. Они тем лучше манипулируют, чем больше манипулируемы и чем меньше отдают себе в этом отчет…

Я бы хотел разобрать серию механизмов, чье действие превращает телевидение в особо выраженную форму символической агрессии. Символическая агрессия — это агрессия, которая реализуется благодаря молчаливому согласию тех, кто ее на себе испытывает, а также тех, кто ее оказывает, при условии, что и первые и последние не отдают себе отчет в том, что они ее испытывают или оказывают".

Полностью http://bourdieu.name/content/bourdieu-o-televidenii

http://nandzed.livejournal.com/5499664.html

http://nandzed.livejournal.com/5499501.html

Сегодня 4 февраля 2016 года наступила Весна по китайскому календарю. Весна - это всегда здорово! Но, это не только время солнышка, тепла, роста, но и многочисленных заболеваний - от простудных до аллергических. Как этого избежать и остаться здоровеньким в этот непростой сезон, которым управляет Дерево и Ветер, Вы можете прочитать в цикле статей, посвященных сезону Весна. Здесь: http://kitamed.ru/category/sezony/vesna

PS: Китайский Новый год (Праздник Весны в Китае) в этом году будет 8 февраля. С наступающим!)

http://nandzed.livejournal.com/5499136.html

Когда мы говорим о передаче, она всегда связана с обещанием. Всегда существует какое-то обязательство. Оно может быть минимальным – вы дали обязательство повторять данную мантру или выполнять определённое действие. Я могу дать обещание, даже не сознавая этого, но взять обратно уже поздно. Итак, на этом уровне необходимо помнить, сознавать тот знаменитый момент учения, который называется "самая", обязательство, или обет. Он означает связь между учением и душой человека.

Умирает тело человеческого существа, но не состояние его сознания.Поэтому мы говорим, что духовная связь длится вплоть до окончательной реализации. И когда вы не осознаёте этого, не осведомлены об этом или пренебрегаете этим, то это становится настоящим препятствием. Здесь суть не только во взаимосвязи ученика и коренного учителя. Суть также и во взаимосвязи между учениками и во взаимосвязи между учеником и любой из трёх категорий учителей*, которые были связаны с духовным ростом. Поэтому вы должны это осознавать и знать, как поддерживать это обязательство в чистоте.

Если говорить о самаях, обетах, то в Дзогчене объясняются четыре самаи. Их называют самаями, обещаниями или обетами, но это не обязательно обещания или обеты. Это обязательства проявлять осознание. Это то, что вы должны иметь в виду.

1) Первое называется мэйпа, что означает ничего. Существует ли в этом случае обещание что-то делать или нет? Ничего не существует. Нет никакого обещания, что вы должны непременно поступать так-то или так-то.

2) Но несмотря на то, что существует это ничто, эта шунья, второе – это цалпа, т.е. следствие того, что человек постоянно осознаёт, присутствует здесь и сейчас, что он полностью присутствует в каждой ситуации. Иногда мы понимаем или переводим это "цалпа" как вездесущий. Очевидно, что если вы отвлекаетесь, где-то блуждаете, то вы отсутствуете. Вы не находитесь в этом состоянии.

3) Третье называется чигпа, что называется уникальное состояние, единичное состояние, т.е. то единственное состояние, которое суть ригпа, или контакт с ригпа.

4) Четвёртое – это лхундуб, самосовершенство, т.е. знание того, что всё совершенно.

Если возникает вопрос: "А как это выполняется? Как выполняется единственность? Как выполняется самосовершенство?" - то ответ таков: "Ничего особенного делать не нужно". Никто не говорит, что вы каждый день должны произносить определённый набор слов. Или что существует обязательство каждый день сидеть столько-то времени в закрытом помещении, "выполняя созерцание". Однако существует огромное внутреннее обещание. Если вы не пребываете в присутствии, в осознании или, по крайней мере, не пытаетесь жить в этом присутствии и осознании, если вы вместо этого практикуете и применяете рассеянность, то вы не находитесь в состоянии Дзогчен.

В Дзогчене вы не можете получить никакой гарантии, никакого удостоверения. В нашем случае мы говорим о конкретных результатах, о том, что действительно происходит. И если я уж дал обещание, необходимо всесторонне соблюдать его – это действительно так. Если оно не соблюдается, то само это обещание и передача, полученная с ним, становятся препятствиями. Поэтому практик Дзогчена постоянно, каждый миг стремится обрести себя, т.е. жить в этом состоянии, в этом обещании, поддерживать и объединять все полученные передачи и учения в практике Гуру-йоги.

Намкай Норбу Ринпоче


*У практикующего Ваджраяну, как объяснял Тулку Ургьен Ринпоче, может быть несколько типов коренных учителей: ваджра-мастер, дающий посвящения; дающий текстовые передачи; объясняющий значение тантр. Основным же коренным учителем является мастер, дающий "указующие наставления", т.е. знакомящий человека с природой его сознания.

http://nandzed.livejournal.com/5498937.html

Пока белые люди не поймут, что каждое высказывание содержит в себе определённую шакти, в том числе высказывание в виде текста, они так и будут заниматься поисками сознания в "разъятом хладном трупе" текста.

Если б переход к такому со-знанию свершился единовременно, это была бы катастрофа почти для всей культуры. Она мгновенно бы оборотилась бездушным "делопроизводительством":)) - поскольку большинство писателей лишены действительного вдохновенья свыше и не имеют значительной шакти. Бездна нынешних писателей отправилась бы в Лету тотчас!)) Значимость их шакти была бы ничтожна, ясно указывая на их истинное положение в обществе людей.

Но даже то, что переход не будет катастрофичен, не избавит большинство от смертельных разочарований. В своё время.

http://nandzed.livejournal.com/5498742.html

Люди так срослись на земле, как эти деревья, что теперь в минуты волнения всем больно, потому что натягиваются связи всех со всеми, и никого не минует напряжение. Но мало кто понимает, что дело не в том, будто кто-то прав, а кто-то нет. Конфликты оттого, что возникает напряжение связей, которые очень тесны. А причина-то напряжения приходит извне, мы - лишь условие её проявления. Причина не среди нас, так что и наша правота здесь ни при чём.

http://nandzed.livejournal.com/5498618.html

Поневоле задумаешься - да и было ли когда что честное в истории любой государственности? Чтобы власть выступила во внешней политике честно и открыто? Нет. А было ли с чем выступать-то? Своекорыстие и выживательство, сугубый биологизм - основа всякой государственной органики. И огромные пласты пропагандистской пахоты отнюдь не приподнимают нас над биологией власти, а потому являются квазикультурными. А ведь это везде - в крови людей и в молоке их матерей. Что в основе их т. н. "любви к Родине", если обойтись без пропаганды и надрыва патриотов, защищающих то, что просто защищает их? Если обойтись без этих членов стада, воспроизводящих в себе и своих детях только инстинкты этого стада - стремление поддерживать его целостность и защищенность (даже общественный договор - это всего лишь форма проявления стадного инстинкта). Что останется от нашей так называемой культуры вне отвлеченной красоты (а отвлечь и разнять ее с "бытом Родины" нетрудно)? Что есть "Родина" без этого коллективного мозга, чьи прошивки в каждом? Какие демоны на самом деле стоят за историями управления народами Земли (на богов они уже не тянут при той обогащенности разочарованием, что наделены уже многие из людей)?

Это совершенно не к тому, что народы - потерпевшие и обманутые. Это к тому, что нет никакого народного творчества давным-давно, а искусство уже битый век рождается из сопротивления всему коллективному, что ни на есть, со стороны одиночек. И культура растет, когда еще возможно, только из этих зерен. А все стадное, массовое непрерывно рожает, подражая индивидуальным результатам, но никогда не достигая их - потому что по природе невозможно толпе сопротивляться самой себе для построения культуры, чего-то не инстинктивно-биологического в основе. Толпе неизвестна рефлексия. И "Родине" - тоже. "Родина" не умеет думать. Поэтому никого из "пропавших своих сыновей", памятуя песню, она не "узнает". В конце концов, отвечать за нашу жизнь нам приходится самим, поодиночке. И это наше личное дело - любить Родину или нет.

http://nandzed.livejournal.com/5498192.html

Поскольку равностность - основа и сансары, и нирваны,
Она не знает ограничений, и потому не знает впадения в крайность.

Проявление мандалы божеств Тары

Затем Юный Бодхисаттва Манджушри вопрошал Владыку: "На что нужно опираться, если ревностно принять к сердцу эту дхарани (Тары - прим.)?" И Владыка дал ответ: "Нужно ревностно практиковать ее с желанием освобождения от страданий и с твердой верой относительно Глубокого Смысла. Затем следует представить, что из слога ТА

http://nandzed.livejournal.com/5498079.html

Буслов ("Бумер") недаром отсиживался на Гоа. Снял фильм - "Родина", русские в Индии, ценности, ложь... Блуждание. Блуд поиска. Шаг за шагом. Вдох-выдох.

Смотреть он-лайн: http://ojin.tv/1229-roddina-2015.html

http://nandzed.livejournal.com/5497685.html

Дже Цонкапа явился перед Кхедрубом Дже в пяти различных формах. В последний раз он проявился как махасиддха, восседающий верхом на тигре, и сказал Кхедрубу Дже: «Готовься к встрече со мной. Моя мандала находится на горе с пятью вершинами в Китае». Дже Цонкапа пребывает на этой горе-мандале, называемой Утайшань (Пятиглавая гора), а также в Тошибе, Кабале и других местах. Для того, чтобы посетить эти места, нам нужно упражняться в трёх ключевых аспектах пути, испрашивать благословение учителей и воспринимать гуру неотделимым от божества. В действительности очень мало кто посещает эти места, хотя это достаточно просто. Некоторые индийские йогины и тибетские геше бывают на Тошибе и Утайшане. (Сонг Ринпоче)



На горе У Тай Шань в Китае расположено много святых мест. Не все паломники знают, что у горы этой пять вершин. Один лама, перед тем как достичь ясного света в момент смерти, посетил Утайшань и видел медитирующих йогинов, монахов и пустые подстилки для медитации, которые, по-видимому, оставляют тибетцы, совершившие паломничество в те места и вернувшиеся обратно в Тибет.

Горы образованы пятью столообразными вершинами: Восточной, Западной, Южной, Северной и Центральной. Территория внутри этого кольца называется Внутренняя Утайшань, а за ним – Внешняя Утайшань. С Восточной вершины, которую также называют Вершина с Видом На Море, вы можете полюбоваться восходом. С Западной во время Праздника Середины Осени можно увидеть полную луну. С Южной вершины (Парчовой) открывается захватывающий вид. Самая высокая из них – Северная. Ее высота 3,058 м. Ее называют крышей Северного Китая. Круглый год Северная вершина покрыта льдом и снегом. А Центральная Вершина (Зеленых камней) напоминает огнедышащего дракона. Утайшань – это мир вершин и оврагов, речных долин и густых лесов.



Император Мин Ди (58-75 гг.) отправил посланца в Индию за буддийскими монахами-наставниками. После своего возвращения на родину посланник основал Монастырь Белой Лошади в Лояне, а на следующий год построил храм в горах Утайшань. По легенде, вершина на западе от города Тайхуая походила на гору Пик Грифов в Индии, где Будды осуществлял проповеди тантры. Так что новый храм был назван Тафу или храмом Божественного Грифа. Сейчас он называется храм Откровения.

В последующие годы все больше и больше храмов строилось в горах Утайшань, начиная с династии Северная Вэй и вплоть до Цин. Согласно историческим запискам, когда-то количество храмов превышало 300. Тем не менее, из-за социальных перемен храмы Утайшаня пережили не одно падение и расцвет. На сегодняшний день во внутреннем Утайшане насчитывается 39 храмов, а во внешней мандале – 8 (как символы 8 сознаний в мандалах тантры). Крупнейшие из них – монастыри Наньчань, Сияния Будды, Откровения, Дагоба, Вершины Будды, Шусян, Бишань, Источник Дракона, Наньшань, Цзиньгэ, Чжэньхай и Дайло. Вышеупомянутые храмы не только величественны и изысканны, но и хранят ценные культурные реликвии и буддийские шедевры. Раскрашенные скульптуры и фрески эпохи Тан, резные работы по белому мрамору династии Цин, яшмовый Будда и Пагода Хуаянь, где хранятся сутры, уникальны в своем роде в Китае.



Утайшань знает немало историй, связанных между собой через века, историй, в которых переплелись реальные события и легенды. Одна из них – о Прохладном камне.

Прежде климат на горе Утайшань был настолько сухим и жарким, что посевы погибали, и крестьяне не могли выжить. Когда будда Манджушри прибыл сюда, он пожалел несчастных и решил изменить климат в здешних мастах. Узнав, что у Царя-дракона Восточного моря есть огромный волшебный камень, с помощью которого можно превратить сухой климат во влажный, будда Манджушри переоделся «монахом с горы Утайшань», пошел к Царю-дракону и попросил его дать этот волшебный камень жителям горы Утайшань.


Прохладный камень

Царь-дракон не хотел давать людям этот волшебный камень, на котором любили отдыхать его сыновья, и в то же время Царь-дракон не хотел прямо отказать в просьбе будде. Он увидел в М анджушри обыкновенного пожилого монаха и подумал, что тот не способен доставить этот огромный камень. Поэтому Царь-дракон сказал: «Это очень тяжелый камень. Если ты сумеешь отнести его без посторонней помощи, то попробуй!».

Будда Манджушри поблагодарил Царя-дракона, подошел к волшебному камню и начал произносить заклинания-дхарани. И огромный камень превратился в на удивление маленький. Будда положил этот камень в рукав. Это было неожиданностью для Царя-дракона)). Он пожалел о случившимся, но должен был сдержать свое слово.

Манджушри прибыл на гору Утайшань, вернул камню его прежние размеры, и тот чудесно преобразовал весь климат. От прохлады камня начала бурно расти и цвести вся природа, воздух сделался чистым и приятным, запели птицы, зажурчали ручьи и водопады. А люди, разумеется, стали камню поклоняться, искать, сидя на нём, просветления, торговать сувенирами и ладанками)), и, разумеется, построили монастырь - «Цинлянсы» (Храм прохлады). И сегодня гора Утайшань также называется горой «Цинляншань» (гора прохлады).




Храмовый комплекс Утайшань - пожалуй, самое впечатляющее место культа Манджушри в горах Северного Китая. До середины XX века сюда съезжались паломники со всей Азии, дабы узреть бодхисаттву мудрости. Сначала здесь располагалось лишь небольшое горное святилище; со временем вся его окрестность стала считаться священным владением Манджушри, а к середине XVIII века здесь уже существовал процветающий центр международного паломничества. Комплекс Утайшань включал в себя 72 крупных монастыря и святилища, а также бесчисленное количество отдельных отшельнических жилищ.

Согласно традиционным представлениям, Манджушри постоянно погружен в медитативное состояние, называемое «героическое бесстрашие» (сутра, посвящённая этому - Шурангама-самадхи), вследствие чего способен являть себя в этом мире повсюду (в том числе и на горе Утайшань), чтобы оказывать помощь всем живым существам.

Утайшань считалась главным местом манифестаций Манджушри по двум причинам: во-первых, многие известные личности неоднократно удостаивались лицезреть бодхисаттву мудрости именно в этом месте; во-вторых, эти видения впоследствии легитимировались письменной традицией, куда они попадали в форме пророчеств. Самым наглядным примером может послужить знаменитая Аватамсака-сутра, в которой Будда Шакъямуни предрекает, что в будущей (то есть уже нынешней — прим. ред.) эпохе Манджушри будет восседать на Горе пяти вершин в Северном Китае. Согласно рассказам паломников, Манджушри являет себя во множестве форм, на чаще всего упоминаются: сияющий шар, пятицветное облако, сидящий верхом на льве юноша или старец.

http://nandzed.livejournal.com/5497531.html

Я смотрю, в нашем скромном человечьем мире раздувают очередной пузырь - лихорадки "зика". Почему пузырь?

На самом деле, волны распространения этой лихорадки были и раньше, например, не так давно - в 2011 году. Но никто даже не пискнул. А почему нынче такой шум? Это очередной трюк для отвлечения внимания. "А ручки-то вот они!"))

Даже в местах первого открытия этой лихорадки случаи микроцефалии предельно редки. А Всемирная организация дезинформации здравоохранения на всех углах подаёт это так, что микроцефалия просто закреплена за каждым случаем заражения. Это чушь. Вероятность гораздо меньше, чем рождается "особенных" детей в результате безмерного употребления бухла во всём мире.

Самое забавное - что сначала пугали набором симптомов, а сейчас "Евроньюс" говорит о том, что опасность состоит именно в незаметности или вовсе отсутствии симптомов)).

А в остальном эта лихорадка - обыкновенная простуда. Не тратье своё внимание. И деньги.

http://nandzed.livejournal.com/5497248.html

Главная комбинация

Земля-ветер - "Истощение". Возможна потеря пищи, скота, богатства. Возможно воровство, грабёж, разрушение, горе. Но благоприятно выполнять ритуалы притягивания благополучия и процветания.

Большая комбинация

2 "Драгоценное время". Великое разрушение, страх.

Особая комбинация

"День добра" - все во благо.


Ом Лакшми вигнан шри камала дхариган сваха!

Лунное созвездие

(17) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо принимать обет послушника и монаха, освящать храмы, организовывать молебствия, созывать собрания, исполнять обряды, посвященные долголетию и умножению богатства, медитировать, производить сезонные работы в скотоводстве. Отказывайтесь от кройки одежды, изготовления лекарства, исполнения обрядов посвященных приводу невестки в дом, похоронного обряда по усопшему.

День недели

Четверг - день Юпитера. Проявляет свою силу если Юпитер находится в созвездии Рыб или Стрельца.

Благоприятно: становиться монахом, давать посвящения, брать обеты, делать ритуал освящения, жениться, поминать усопших, шить и надевать новую одежду, сеять, совершать добродетельные поступки, рисовать мандал, делать огненное подношение, давать наставления, возводить на трон, делать прижигание и кровопускание, изготовлять лекарственные составы, заниматься гаданием и астрологией, строить дом, устанавливать очаг, переезжать в новый дом, варить пиво, начитывать мантры, надевать украшения, заниматься торговлей, подавлять вампиров, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, шить, водружать знамя, выполнять работу связанную с деревом или драгоценными камнями, выполнять практику переноса сознания, усмирять лошадь или быка, скакать на лошади, нанимать рабочих или прислугу, заключать мирное соглашение, устраивать праздники и представления, сажать цветы и деревья, мыть волосы, делать ритуал отбрасывания препятствий и огненный ритуал "Хом", заниматься магией, помогать родителям, проводить собрания и совещания, приглашать божеств, дарить людям радость, совершать добродетельные и силовые действия, отправляться в дорогу в любом направлении, кроме западного.

Неблагоприятно: вызывать гром, хоронить, давать клятву, вести военные действия, хворать, отдавать домашний скот, стричь волосы и ногти, выполнять ритуал "Дос" или "Сор", сажать в тюрьму, заниматься ремеслами.

Лунный день

Двадцать шестой

В этот день хорошо пахать землю и ставить закваску. Нехорошо отправляться в дорогу, продавать скот, совершать обмен.

Животный признак дня

"ПЕТУХ"

Благоприятно: торговля, врачевание, изготовление лекарств, огненные подношения, Огненный ритуал "Хом", сажать деревья, вызывать дождь, прилагать усилия к реализации задуманного.

Неблагоприятно: собирать тайный совет, праздники, представления, изготовлять оружие, подавлять врагов, начинать совершать добродетельные поступки, давать милостыню и подношения.

Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "Дос" для "Гьял по" (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.

Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

Мева дня

"ПЯТЕРКА ЖЕЛТАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к "Гьял по" (духам умерших правителей), строить храм, устанавливать алтарь, ритуал освещения, становиться монахом, давать Учение.

Неблагоприятно: копать землю, устраивать праздники, представления, купать собаку.

Местоположение Ла

у мужчин: в правом колене
у женщин: в левом колене
у животных: яремная ямка

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера-востока на юго-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня после полуночи "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня на рассвете в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5496958.html

В провинции Эквадора Лос-Риос произошло трогательное спасение ленивца, которое засняли свидетели. Патрульные полицейские ехали по одному из шоссе, когда заметили какое-то животное посреди дороги. Им оказался бедный ленивец, который изо всех сил сжимал лапами столбик разделительного ограждения. Несчастное животное, похоже, пыталось перебраться через шоссе, но остановилось ровно посередине дороги и не могло двинуться с места от страха.



Патрульные полицейские быстро приняли меры: один остановил движение машин, а другой медленно приблизился к ленивцу и аккуратно расцепил лапки. Животное тут же отвезли к ветеринару, и, когда врач подтвердил, что ленивец здоров и бодр, полицейские вернули его в природную среду обитания. Судя по фотографиям, ленивец был очень счастлив снова забраться на дерево и повиснуть на нем...

http://nandzed.livejournal.com/5496122.html

http://nandzed.livejournal.com/5495567.html

То, что в основу познания Бога был положен Св. Текст — событие довольно позднее, и уж, конечно, не специфически христианское. Текстоцентризм охватил, как моровое поветрие, Ближний Восток где-то на рубеже эр. Возникло десятки (а, возможно, и сотни) «церквей» каждая не только со своим «откровением», но, по возможности, еще и языком и календарем. В эпицентре событий оказались персы, евреи, египтяне. Что касается, основной массы иудеев, то он охватил их не раньше разрушения храма, ямнийского синода и возникновения в их среде самого понятия Танаха, как существенно не-Библии. Для платоников это время после Плотина (сам Плотин человек совершенно чуждый этой интуиции, а Прокл уже вполне законченный текстоцентрист), для персов от 1 до 4 в. н.э. (время кодификации, записи и перевода на среднеперсидский Авесты). Вполне понятно, что это был единый ментальный процесс, не фундированный специально религиозно. Это была новая форма сознания, а не религии.

...Что же для нас стало на место текста? — Опыт: религиоведческий, психический, опыт самосознания, житейский опыт, в конце концов. Мы естественно в силу принадлежности иной ментальной, не религиозной, реальности опыто-центристы. И с этим нельзя ничего сделать, тут мы никогда не будем людьми средневековой традиции, нечего и пытаться. (А опыт , опять же, таких попыток у нас есть, и крайне неудачный опыт).

О единственном и фундаментальном отличии современного богословия от средневекового.

http://nandzed.livejournal.com/5495471.html

Простираюсь перед Арья-Манджушри!

Владыка пребывал в обители Тушита. Бесчисленные Бодхисаттвы, такие как Майтрея и Манджушри, бесчисленные божества, такие как Курукулла и Парнашавари, а также Брахма и Шакра, держа в руках бесчисленные божественные цветы, такие как небесный лотос, кумуда и мандарава, бесчисленные божественные музыкальные инструменты, такие как раковины, вины, а также бесчисленные божественные зонтики, знамена и флаги, обошли Владыку посолонь и вознесли ему облака подношений всех видов.

Затем Владыка вошел в самадхи, называемое Алмазным, разрушающим враждебные силы. И тут земля сотряслась, круг Мар исчез, и Он излучил сильный сияющий свет. Он излучил все виды света - белый, красный, желтый, зеленый, синий и разноцветный - которые очистили все страдание; и Тара, Матерь всех Будд, снизошла на макушку Курукуллы. И тут дождем посыпалось множество подношений. Затем эта богиня стала подобной солнечному диску без облаков.

Затем Ее почтили такой строфой восхваления:

1 Во всем мире, полностью очищенном,
Ниспадает множество драгоценных цветов, подобно дождю.
Матерь, порождающая всех Будд трех времен,
Матерь Тара! Приветствуем и восхваляем Тебя!

Затем Юный Бодхисаттва Манджушри перекинул верхнее одеяние через плечо и, встав на правое колено, вопрошал Владыку: "Владыка, все Будды трех времен глубоки. Как же Она порождает их? Каким образом Она является их Матерью?" И Владыка отвечал: "Это верно, Манджушри; но все Будды трех времен также не рождаются и не исчезают, не осквернены и не непорочны, не убывают и не возрастают, и по природе своей пребывают в Нирване; по причине того, что это есть природа всех дхарм". Юный Бодхисаттва Манджушри молвил: "Владыка, как же Будды трех времен рождаются, будучи нерожденными и неисчезающими, не оскверненными и не непорочными, не убывающими и не возрастающими, и по природе своей пребывающими в Нирване?" Владыка отвечал: "Манджушри, Абсолютное называется Нирваной, Вселенский Закон (дхармадхату) называется Нирваной; это синоним Высшей Цели. Ее причина - Великое
Сострадание. Обусловленная природа есть синоним сансары. Матерь, порождающая Будд трех
времен, за пределами этого; поэтому Она за пределами сансары и страдания. Именно так, Манджушри, следует понимать Ее как Матерь".

И говорил Владыка: "Поэтому, Манджушри, понимая Таковость дхарм, следует медитировать на Нее; повторять Ее дхарани, практиковать ревностно, постигать Ее качества и делать Ей подношения. Необходимо получить наставления и не иметь сомнений. Нужно быть усердным в деяниях, запомнить Ее восхваление и последовательно выполнять ритуалы". Такими словами учил Он Юного Бодхисаттву Манджушри.

Затем Юный Бодхисаттва Манджушри вопрошал Владыку: "Как, Владыка, следует медитировать на Нее? Как ревностно выполнять Ее практику?" И Владыка отвечал: "Манджушри, следует направлять свой ум так. Все дхармы, Манджушри, не рождаются, все дхармы не исчезают. Все дхармы неосквернены; все дхармы
пребывают в Нирване и чисты по природе: так следует медитировать. Для этого, Манджушри, следует произнести мантру:

О

http://nandzed.livejournal.com/5495165.html

Один из основателей трансперсональной психологии Станислав Гроф выделил четыре этапа начального кармического "программирования", которые он назвал ба­зовыми перинатальными матрицами (БПМ). Каждая ста­дия биологического рождения имеет специфическую духовную составляющую и активирует специфичную для нее карму.



Первая из них (БПМ-1) — изначальное единство с матерью, внутриутробное переживание до начала родов.
Связано с переживанием космического единства со всем сущим, при вспоминании вызывает ощущения растворения, образы бескрайнего мирового океана и т.п. Астрологически БПМ-1 связана с активацией кармы стихии Воды и функциями "водных" планет — прежде всего Луны и Нептуна. Так, например, осложнения в процессе беремен­ности в это время (алкоголь, токсикозы, эмоциональные стрессы и т.д.) проращивают существующие зерна "вод­ной кармы" в воплощающейся душе. Это проявляется позднее в предрасположенности (или, наоборот, в защи­щенности) по отношению к химическим стимуляторам, в
формировании всей пассивной (отражающей) психодина­мики человека. Все это будет отчетливо видно в гороско­пе натива.



Вторая матрица (БПМ-2) — это опыт начала родов, сжатие в закрытой матричной системе. Мир плода нарушен, сначала посредством химических воздействий, а за­тем и грубым механическим путем — периодическим схватками. Это создает ситуацию полной неопределенности и угрозы для жизни с различными признаками те­лесного дискомфорта. При вспоминании БПМ-2 связана с переживаниями нарастающего физического (и пси­хологического) давления, здесь закладывается чувство вины, отчаяния, бессмысленности существования и т.п.

Астрологически — происходит активация Земной сти­хии и функций "земных" планет, прежде всего, принципа Сатурна — сужение, ограничение, терпение. Пато­логии во время рождения на этом этапе (как, например, большая продолжительность, вызванная слишком узким тазом матери, ненормальным предлежанием ребенка, кесаревым сечением и т.п.) проявляются через карму аффектированных планет в земной стихии и через Са­турн. Некоторые астрологи называют время начала схваток "земным рождением" и рассматривают его как натальный гороскоп.



Третий этап родов, БПМ-3 — схватки продолжают­ся, но шейка матери широко открыта, и начинается трудный и сложный процесс "проталкивания" ребенка через родовой канал. Это этап подлинной борьбы за выживание с сокрушающим механическим давлением, однако, существует перспектива прекращения невыносимой ситуации. При вспоминании БПМ-3 связана с переживаниями огром­ного взрывного напряжения со многими агрессивными и разрушительными элементами. Типичны видения извер­жения вулканов, представления, вызванные современной цивилизацией, — взрывы бомб, залпы орудий и т.п. Часто тело кажется словно объятым огнем, вспоминается сдав­ливание головы (зона Овна).

Астрологически — происходит активация Огненной стихии и функций "огненных" пла­нет. Патологии во время рождения на этом этапе проявляются через карму аффектированных огненных планет (или находящихся в огненной стихии) и имеют очень ши­рокий спектр. Заинтересованных серьезных читателей я могу адресовать к работам С.Грофа, однако здесь упомяну, что скрытые мотивы сексуальности и многие отклоне­ния (как, например, садомазохизм), прорастают из кармы прошлых воплощений именно на этапе БПМ-3. То же свя­зано с марсианско-плутонианскими мотивами разрушения и саморазрушения. Некоторые астрологи называют вре­мя появления макушки ребенка "огненным рождением".



Заключительный этап предварительного кармичес­кого "программирования", настоящий апофеоз — это
этап собственно рождения, отделения от материнского тела и начало самостоятельного существования. Чет­вертая перинатальная матрица (БПМ-4) самая короткая, но крайне важная. Именно в этот момент плод уми­рает — и рождается младенец. Мучительные пережи­вания достигают своей кульминации, и вдруг крайнее напряжение и страдание сменяются неожиданным об­легчением и релаксацией. Момент выхода из тела ма­тери сопровождается мгновениями максимально экстатичного состояния и освобождения накопленной в тре­тьей матрице энергии. Ребенок совершает первый глу­бокий вдох, и начинается цикл вдохов-выдохов, кото­рый будет прекращен только в конце жизненного цикла.

При вспоминании часто появляется видение чистого неба, горных вершин, полян, пастбищ и просторов до
самого горизонта. Хотя астрологически происходит ак­тивация Воздушной стихии и функций "воздушных" пла­нет, однако, это еще и финальный этап активации кар­мического импринта, и поэтому масштаб значительно шире, чем включение еще одной стихии. Не случайны, кстати, такие типичные черты многих
магических операций во всех традиционных культурах, как проведение через символическую смерть и возрождение, или крещение четырьмя стихиями.

Момент рождения и начало дыхательного цикла — это и завершение родов (а значит, первичной активации
"зерен кармы"), и одновременно — начало нового суще­ствования. Как если бы зерна кармы, заложенные в почву нашего существования, были политы Водой, удобрены Землей, согреты Огнем и проросли через "верхний слой" до Воздуха. Момент этот настолько важен, что астролог XI века Кей Кавус в произведении "Кавус-Намэ", говорит о нем как о Великом переходе и делает совершенно правильное, с точки зрения современной кармической астро­логии, утверждение: "Блажен, кто блажен во чреве матери своей, и грешен, кто грешник во чреве матери своей".

Мы, однако, понимаем, что воплощающаяся душа заведомо несет в себе те или иные "зерна кармы" и последу­ющие родовые патологии — вовсе не случайность. Они предписаны и натальной картой матери, и будущей натальной картой ребенка. Так закладывается первый материальный опыт души. Это типовой сценарий, который будет раз за разом повто­ряться в жизни человека за пределами его осознания, поскольку собственно сознание еще не сформировано. Сце­нарий этот имеет все те же четыре шага: Покой, Пробле­ма, Решение, Освобождение. К примеру, ребенок с кесаревым сечением будет накапливать карму совершенно иного рода, чем ребенок с асфиксией (удушьем).

Заложенные в прошлой жизни "семена" активируются на этапе рождения; прорастают в неосознанных, а затем и в осознанных желаниях и предпочтениях; вторгаются образами в детские игры и сны; расцветают в чертах характера и в привычках, при­носят свои плоды в поступках. И все повторяется вновь — из этих плодов может вырасти только то, что должно вырасти. На протяжении жизни человек набирает определен­
ный опыт, решая свои жизненные задачи. Заново учится жить с тем, что мы, астрологи, называем квадратурами, эссенциальными и акцидентальными достоинствами, диспозиционными связями. И в конце жизни, подобно тому, как осенью растения отмирают и оставляют свои семена зимовать в земле до весны, так и с уходом человека из жизни семена его опыта ждут своей весны — следующе­го воплощения.

Просто, понятно и никакой мистики, правда? Ну, по­чти никакой))...

Константин Дараган

http://nandzed.livejournal.com/5494871.html

Если ты видишь две вещи одинаковыми, значит ты не видишь ни одной.

http://nandzed.livejournal.com/5494606.html