1) Бернейс о пропаганде, или как пропаганда внезапно превратилась в паблик рилейшенз.

"...Эпоха Бернейса — это эпоха, когда был задействован очень важный компонент — создание общества потребления. То есть креативные умы того времени работали в двух направлениях — как обеспечить рост производства и как обеспечить рост потребления. Кстати, удивительно, как Бернейс это все четко видел в далеком 1925 г., даже не будучи представителем производственников. Он пишет [Bernays E. Propaganda. — Brooklyn, 2005, р. 84]: «Массовое производство прибыльно, только если его ритм может быть поддержан, то есть если продажа продукта происходит в постоянных или увеличивающихся объемах. Результатом становится то, что если при ручном труде малых систем производства, который был типичным столетие назад, потребность создавала поставки, сегодня поставки должны интенсивно работать над созданием соответствующей потребности».

Если сегодня политика и даже военные учатся у бизнеса методам воздействия на массовое сознание, то тогда бизнес учился у политиков выходу на широкую публику. А Бернейс в свою очередь учит политиков: «Политическая апатия обычного избирателя, о которой мы так много слышим, несомненно связана с тем, то политик не знает, как работать с общественным разумом. Он не может драматизировать себя и свою позицию в терминах, которые представляют интерес для общественности. Действуя в ошибочном представлении, что лидер должен рабски следовать за массой, он лишает свою кампания всякого драматического интереса. Автоматизм не возбуждает публичного интереса. Лидер, борец, диктатор могут его привлечь». Он считает, что политический лидер сам должен быть создателем нужных обстоятельств.

Бернейс приводит в качестве примера два инструментария своего нового направления: постоянная интерпретация и драматизация путем акцентуации значимых деталей. Постоянная интерпретация делается таким путем, чтобы аудитория получала нужное впечатления, часто даже не обращая внимания на то, что это результат процесса воздействия. Акцентуация ведет общественное внимание на деталях, которые отображают всю ситуацию.

Кстати, будущее он видит не только как соревнование между индивидуальными продуктами или большими корпорациями, но и как соревнование между пропагандами.

Бернейс уделил особое внимание эмоциональной составляющей процесса влияния. Сегодняшний политический психолог Д. Уестен однотипно констатирует, что в политике имеют значение только эмоции [Westen D. The political brain.— New York, 2007]. Бернейс пишет, что старый пропагандист ориентировался на психологию реакций, трактующую человека как индивидуальную машину. Он будет публиковать, например, рекламу «Ешьте больше бэкона, поскольку он дешевый, хороший, даст вам дополнительную энергию». Новый пропагандист, «понимая групповую структуру общества и принципы массовой психологии, первым делом спросит: "Кто влияет на привычки питания в мире?". Ответ понятен: "Доктора". Он предложит докторам публично заявить, что это полезно есть бэкон. Он знает с математической точностью, что большой объем людей последует совету своих докторов, поскольку он понимает отношение психологической зависимости людей от своих врачей».

В 1947 г. Бернейс выступает на тему инжиниринга согласия. Он анализирует здесь всю систему порождения влияния."
http://psyfactor.org/lib/propaganda30.htm

2) Модель пропаганды Хомского-Хермана
http://psyfactor.org/lib/propaganda27.htm

3) От фонового воздействия до партизанской информационной войны Умберто Эко
http://psyfactor.org/lib/propaganda50.htm

4) Модель декодирования Стивена Холла
http://psyfactor.org/lib/propaganda29.htm

https://nandzed.livejournal.com/9683991.html

Н. Хомски «Прибыль на людях»: «проблема власть имущих заключается в том, что им трудно внушить народу доктрину, согласно которой богатые должны грабить бедных. Эта проблема пропаганды не решена до сих пор.

…Теперь взглянем на доктрины, хитроумно изготовленные ради насаждения современных форм политической демократии. Они с большой точностью изложены в важном учебнике по PR-индустрии, написанном одной из его ведущих фигур, Эдуардом Бернайсом. Он начинает с замечания о том, что «сознательная и разумная манипуляция организованными привычками и мнениями масс является важным элементом демократического общества». Ради выполнения этой основополагающей задачи «разумные меньшинства должны использовать пропаганду непрестанно и систематически», потому что только они «понимают ментальные процессы и социальные модели в массах» и могут «дергать за веревочки, управляющие общественным мнением». Потому-то наше «общество и согласилось с тем, что его руководство и пропаганда организовали свободную конкуренцию», — другой случай «согласия без согласия». Пропаганда снабжает руководство механизмом «формирования мнения масс», чтобы «массы применили свою вновь обретенную силу в желательном направлении». Руководство «может муштровать каждый элемент общественного мнения подобно тому, как армия муштрует тела своих солдат». Такой процесс «изготовления согласия» является самой «сутью демократического процесса», — писал Бернайс незадолго до того, как в 1949 году был награжден за свои работы Американской Психологической Ассоциацией.

Важность «контроля над общественным мнением» признавалась с растущей отчетливостью по мере того, как народным движениям удавалось расширять процесс демократизации, тем самым породив то, что либеральные элиты называют «кризисом демократии»: население, обыкновенно пассивное и апатичное, становится организованным и стремится выйти на политическую арену, чтобы реализовать собственные интересы и требования, угрожая тем самым стабильности и порядку. Как объяснил проблему Бернайс, «всеобщее избирательное право и школьное обучение… в конце концов, привело к тому, что простого народа стала страшиться даже буржуазия. Ибо массы обещали сделаться королем», но была надежда, что эту тенденцию удастся повернуть вспять — по мере того, как изобретались и внедрялись новые методы «формирования мнения масс».

СКАЧАТЬ КНИГУ ХОМСКИ МОЖНО ЗДЕСЬ: https://vk.com/doc31958068_437265533?hash=0VALXQZjyRyvRTiqyRFYWx40Afqn3uBRbEjUZbmzhck&dl=F4yKXkBk0INnDGMsThRWEpLqv2EoVpDrncoBsH2NNTz

https://nandzed.livejournal.com/9683776.html

https://nandzed.livejournal.com/9683066.html

Залужный очевидно попытается повторить то, что сделал прошлой весной-осенью. Сначала за счёт мяса ( потери хохла весной-летом 2022 чудовищны) остановить наши войска, затем ударить вновь сформированными и укомплектованными бригадами. В сентябре ему это сделать удалось, чудовищные ошибки командования и огромная нехватка личного состава позволила ВСУ выиграть под Балаклеей и Изюмом, бонусом мы отдали приграничные районы Харьковской области.

Сейчас формируемые на Украине 3 новых корпуса, которых укомплектуют как минимум БМП Брэдли в количестве куда большем, чем 50 штук, также думаю к ним добавится еще пара сотен танков, МРАПов,систем ПВО ближнего действия и т.д, должны по замыслу Киева прорвать наш фронт,совершить глубокий охват, уничтожить в котле наши войска и как минимум взять Сватово со Старобельском либо Мелитополь. Именно для этого сейчас погибают тысячи хохлов под Бахмутом/Соледаром, Кременной и Сватово.

Тылы врага работают на полную мощность (тылы Киева, это практически вся Европа и США), личный состав готовится в ускоренном темпе и скорее всего к апрелю корпуса будут переброшены на направление главного удара. Очень надеюсь,что мы сделали выводы из поражений осени и на этот раз утопим корпуса хохла в его же собственной крови.

Да, что бы там не говорили критики, но Вагнер под Бахмутом и Соледаром сейчас делает важнейшие вещи, а именно уничтожает личный состав противника,выбивая его воинские части и соединения. Бахмут,став точкой притяжения сил, стачивает в своей мясорубке украинские пополнения, которые в отличии от денег и даже техники, не бесконечны.

Андрей Медведев

https://nandzed.livejournal.com/9682763.html

Мы все плывём по реке языка среди молчаливых берегов. Поэтому все разговоры возможны лишь о явленном нам в языке бытии и лишь для тех, кто плывёт. Молчание остальной "тёмной материи" даже непредставимо. Поэтому разговоры о пустоте, Духе и т. д. по большей части бессодержательны в положительном смысле - то есть не дают приращения смысла. Поэтому апофатика проще для людей - как средство выражения. Либо они открывают новое бытие, будучи инспирированы свыше, но тогда этот перфоманс Духа имеет смысл только до тех пор, пока длится. То есть там нет посторонних, там все - участники. Воспринимать - значит участвовать.

Этот инспирированный разговор выглядит, например, так: юнговский Филемон говорит в очередном видении легендарного психоаналитика: "...не стоит помышлять о Плероме, ибо это означало бы саморастворение". Зато можно мыслить о Творении, ибо "Творение пребывает не в Плероме, но в себе. Плерома есть начало и конец Творения. Она проходит его насквозь… Хотя Плерома проходит непременно насквозь, нет у Творения в том части". Это относится и к человеку: "Мы же сама Плерома и есть, ибо мы часть вечного и бесконечного. Нет у нас, однако, в том части, ибо мы бесконечно отдалены от Плеромы — не пространственно либо временно, но сущностно, — тем, что отличны от Плеромы как Творение, имеющее пределы в пространстве и во времени". Если не страдать добровольными омрачениями школьничества, вполне можно уловить в прохождении бытия "насквозь" положительную аналогию с буддийской пустотой, которая неразрывна с бытием, но не является его субстанциональной сущностью. А размышление о Плероме, приводящее к саморастворению, можно принять за аналогию ухода в паринирвану.

И, тем не менее, пустота есть форма, а форма - пустота. И нельзя сказать, что пустота - это некое пространство, которое можно забить формами. Она проходит бытие "насквозь", но глагол "проходит" здесь обозначает отнюдь не движение и даже не пассивное "пролегание", раз уж это не пространство. Пустота чужда сенсорике. Чувствам и восприятию подлежит лишь непрерывно разворачивающееся в пустоте движение энергии. И потому прямое познание пустоты, которым характеризуется первая ступень бодхисаттв, - лучшая защита от любого рода энергий, как постоянно говорит Еше Лодой Ринпоче. И здесь позволю себе каверзный вопрос (секрет в его кажущейся формальности): если пустота внесенсорна, что есть прямое вИдение пустоты у бодхисаттв? Чем осуществляется это прямое вИдение? Только не говорите, что созерцание пустоты - это метафора))). Метафоры ещё никого ни от чего не защитили.

Несомненно, что мы имеем дело с тем, что одновременно является и взглядом, и действием. Правильный взгляд, воззрение пустоты, применённое человеком практически к себе и бытию вообще, пресуществляет человека - он весь полностью превращается во взгляд, в вИдение. Это один из базовых моментов тантрической садханы. Будучи полностью реализована, эта стадия становится рождением новоначального бодхисаттвы - на уровне самой первой земли. Это к вопросу об уровне, с которого наш мир воспринимается как полностью нереальный. Но это совсем не значит, что он воспринимается бохисаттвами как несуществующий. Основная ошибка человеков - принимать иллюзорное за несуществующее. Просыпаясь от сна, они облегчённо или огорчённо вздыхают - этого на самом деле нет... Но всё как раз наоборот - ВСЁ есть!))) Пустотный, иллюзорный способ существования позволяет быть всему. И да - чтобы не ломали головы, я сразу предупрежу: есть совершенно конкретный признак достижения "первой земли" при пересечении моря сансары. Это возможность лицезреть одновременно сто Будд различных измерений и посетить по желанию эти чистые земли - неотъемлемые проявления этих Будд.

Именно пустота позволяет проявляться открытости бытия, её познание позволяет нам увидеть безмерность формально ограниченных вещей - потому что основным понятием о пустоте является её тотальная открытость. Всё определённое, ограниченное как бытиё сохраняет связь с полной неопределённостью и безграничностью, но эта связь не разделяет их. И вещи могут проявляться лишь потому, что они непостоянны, непрерывно изменяются - благодаря пустоте. Шуньята также позволяет свободно проявляться познавательной способности, свободно - значит неограниченно. И потому познавательная способность становится нераздельной с каждым движением в шуньяте, поскольку там нет препятствий, и любое движение энергии тоже свободно и беспрепятственно, а потому непрерывно. То есть в пустоте знание и бытие слиты изначально - они безмерны. Для раскрытия этого требуется только практическое прямое вИдение пустоты сразу во всех направлениях - видящего, видимого и самого вИдения.

Вот что пишет по этому поводу Чогьям Трунгпа: "Вместо того, чтобы обращать внимание на то, что мы воспринимаем, или слышим, или размышляем посредством категорий, навязанных узкими пределами самосохранения или личными целями, мы можем прийти к признанию вещей как ценностей в самих себе. Когда мы достигаем этой точки, приходит своего рода освобождение, так как больше нет нужды манипулировать нашим восприятием — мы можем позволить вещам быть такими, каковы они есть. Говоря о прибытии в эту точку, можно говорить о свободе как достижении, однако мы должны понять, что свобода была там всё время, но мы упускали из виду эту свободу, запутавшись во всех видах необязательных построений и постоянно смотря на вещи как на средства по отношению к нашей личностной ориентации. Достигнув этой основной вершины открытости, мы имеем возможность остановиться здесь и увидеть вещи в их самоценности, или можем отступить назад, к видению вещей как средств для дальнейших средств — и так до бесконечности.
Именно в этой решающей точке приходит шуньята. Шуньята объективно соответствует этому повышенному (или открытому) состоянию осознавания. В этом состоянии мы видим не различные вещи, а видим вещи различно.

...Вероятно, это одна из наиболее сложных вещей для личности - делать что-либо без фиксаций и предубеждений.

...Мы должны пытаться установить связь с этой внутренне
самосуществующей свободой.

...Если мы увидим вещи как имеющие ценность сами по себе, мы захотим действовать продуктивно, так что ценность будет скорее сохраняться и увеличиваться, чем уменьшаться и разрушаться. Если мы будем постоянно возвращаться к своим заранее заготовленным идеям и защищать их, всё автоматически опустится до того, что известно как викальпа, концепция, которая означает "что-либо, оторванное от целого". Тогда мы имеем фрагментарный мир, в который мы обычно включены.

...Согласно буддийской традиции, открытость является основой целостности нашей жизни".

Иллюстрация: Филемон. Рисунок Юнга из "Красной книги"

https://nandzed.livejournal.com/9682524.html

Желание и привязанность коренятся в двойственности, но питаются стремлением к единству и страстной мечтой о преодолении одиночества, на которое обрекают нас отчуждённость и разделённость.

Мудрость различения, напротив, рождена недвойственностью, а потому позволяет нам спокойно наслаждаться мнимой разделённостью и играть свою роль во всеобщем танце многообразия. Очищенная прозрением, импульсивность страсти превращается в искренний интерес и со-участие.

https://nandzed.livejournal.com/9682390.html

Очень понравилось определение, которое дал Ницше соцсетям)). Как пароходу и человеку:

«Человек есть толпа и место встречи» («Веселая наука»).
Таким образом, и сам Фридрих наш Вильгельм то же самое и есть...

https://nandzed.livejournal.com/9682160.html

Ванг Манджушри Сарасвати, Друпон Кунсанг Ринпоче.



Сегодня еще будет позднее: 16:00-19:00 (Мск.) наставления и практика.

https://nandzed.livejournal.com/9681728.html

Когда рядом нет близких людей, это как бессонные глаза Бодхидхармы - он вырвал себе веки, чтоб бодрствовать.

Бодрствуй в одиночестве - как воздух в кувшине.

В первую очередь, попытайтесь быть хорошим зеркалом; зеркалом сущности ума. (Ургьен Тулку Ринпоче)

Я слышу, как удивляется хлеб, когда я режу его коротким мечом.

Вспоминается случай, когда туповатому ученику учитель Дзогчен никак не мог втолковать про расслабление ума и обнаружение его природы. В конце концов, он просто приказал ему быстро взобраться на высокую гору - "Там, на вершине, и увидишь природу ума". Ученик взобрался, устав безмерно, так, что упал на вершине и, обессиленный, уже не мог участвовать в потоке мыслей, а просто пребывал в нём. У него не было сил отвлекаться))).

С годами многое может измениться в упорной практике. Тот же Экхарт Толле года два назад твердил - практикуйте, практикуйте постоянно, только приходя в себя, вы имеете возможность присутствовать! И за эти два года многое изменилось во мне. Однако, вряд ли я стал безопаснее для себя и других, как хотел. Ну, разве что немного.

https://nandzed.livejournal.com/9681564.html

https://nandzed.livejournal.com/9681275.html

https://nandzed.livejournal.com/9680984.html

https://nandzed.livejournal.com/9680892.html

https://nandzed.livejournal.com/9680589.html

Уже и в праздники слышна музыка сожаления о человеках и печали о том, что отмщение придет к ним, когда они уже обо всем забудут, и потому уроки будут трудны для понимания, потому что все остынет давно. Потому что это блюдо должно быть холодным.

Как говорит где-то в эмпиреях до сих пор Гераклит, “ослы солому предпочли бы золоту”. И в наше время тотальности человеческого эгоизма это хорошее напоминание об относительности наших ценностей. Непреходяще только то, что выше различий осла и человека - добрая душа.

Потому нельзя человеку взойти в Небесный град, подобно камню. Нельзя туда пойти, подобно тому, как всё ходит в пространстве, иначе бы и лошади, при случае, могли пойти самостоятельно в Царство Небес. Но страдания животных не приводят их к выходу из страданий. Но и человек может, не сделав ни шагу, дойти до крайности, когда любые движения души станут своекорыстными - она окажется как будто в оффсайте, когда развитие его вообще будет воспринято как корысть. И это будет говорить о том, что мы не видим своих долгов, что копились под спудом, пока мы добивались выгодного для нас, но все же относительного блага. Так вдруг на этом спешном пути солома сравняется с золотом - мы проскочили мимо истины и потеряли цену себе, решив впопыхах, что мы здесь назначаем цены всему на рынке жизни.

https://nandzed.livejournal.com/9680270.html

https://nandzed.livejournal.com/9680025.html

Есть что-то глубоко закономерное в том, что все эти "русские рокеры" оказались тривиальными крипто-предателями Родины. Впрочем, таковой оказалась со временем вообще вся изнанка антисоветизма. Птенцы Бжезинского)).

Американский первоклассник выстрелил в учительницу. Женщина находится в критическом состоянии, а шестилетний преступник взят под стражу, сообщает CNN (https://edition.cnn.com/).

Профицит бюджета России значительно увеличился, невзирая на беспрецедентное внешнее экономическое давление и санкции.

https://nandzed.livejournal.com/9679779.html

Бурятия. Иволга. Как-то ночью читал там цог на верхушке... По легенде, некогда с обрывистого края сбросилась молодая девушка. То ли насильно замуж хотели выдать, то ли что. Забыл уже. Но дух её считается хранителем местности, сабдагом. Наверху стоит буддийская ступа и шаманское обо. Говорят, в один из школьных выпускных молодые люди, пьяные, забравшись "встречать рассвет", начали бросать с вершины камни и вообще вели себя шумно. Самые активные вскоре погибли. Все. Сразу под горой - тихое кладбище. Хорошие места, заливные луга ниже в долине. Сидел в этом посёлке в КПЗ))). Километров семь до дацана.

https://nandzed.livejournal.com/9679428.html

https://olnud.livejournal.com/402778.html

https://nandzed.livejournal.com/9679348.html

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - сила, очарование, притяжение.

Большая комбинация

8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.

Созвездие дня

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Семнадцатый

День неблагоприятный для свадьбы. Если играть в этот день свадьбу, то настигнет поток вдовства (кто-то из супругов может умереть). Также, день крайне неблагоприятен для любовных свиданий.

Последствия стрижки или бритья: увеличение добродетели.
Последствия поездки: достаток в продуктах питания и встреча с влиятельным человеком, при этом неблагоприятно отправляться в западном направлении.
Последствия мытья волос: вред со стороны духов.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется во внутреннем пространстве дома или в центре дома. Если повредить каким-либо образом полы в доме, то будет плохо для главы семьи.

День хорош для начала путешествия, совершения купли-продажи, возведения городов, исполнения похоронного обряда по усопшему. В этот день нехорошо сватать невесту, приводить ее в дом, играть свадьбу.


Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.

Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.


Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение нагам и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять сабдагов (духов-хозяев местности) и ньен.

«Небесное Лекарство» на Юге, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Юг: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, злым женским духам мамо и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.

Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на правой стороне шеи со спины
у женщин: на левой стороне шеи со спины
у животных: на загривке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с запада н восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня в полночь "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9679093.html

Можно всеми или хотя бы многими силами, большей их частью стремиться к освобождению. Но если вы приглядитесь внимательнее, то сможете увидеть, что все эти силы в виде мыслей и переживаний, по большей части, являются выражением боли. И сами по себе они вовсе не то, что приводит к освобождению)). Но это вопрос того, насколько полно вы признаёте то, что происходит прямо сейчас. Нужно перестать походя обозначать свои мысли, чувства, слова и поступки ведущими или не ведущими к просветлению, а посмотреть на них прямо - в чём их сущность и видна ли она вам вообще?))

Именно пребывая полностью в том, что происходит с тобой, можно понять Лонгченпу, который говорил - чтобы действительно осознавать мысли и чувства, нужно в них полностью быть, просто быть, а не вступать с ними в какие-то отношения якобы для осознавания. Это лишь полагает между вами расстояние.

Проявление отношения, в конце концов, это всегда проявление двойственности: ты субъект, а мысль - объект. Так что не надо относиться к бытию, надо быть)). Даже если обнаруживаешь себя в отношении - это ведь тоже бытие... Это называется прорваться осознаванием в сферу оценочного мышления. Не осуждать, не отвергать, а осознанно быть, раз уж ты там оказался, даже на минуту. Сам по себе этот процесс неконцептуальный и неслышный. Признак того, что это происходит практически, - процесс оценки перестаёт быть жёсткой необходимостью, становится более лёгким и менее значимым, остывает жар стремления доказать и победить. Этого можно добиться и применением противоядий, но важно, чтобы это не было результатом мгновенной реакции на "плохое" и "неправильное", а стало результатом хотя бы неспешной рефлексии)). Если не самоосвобождением. Проявите своё понимание, связанное с вашей, уникальной жизнью. Иначе, повторяя за учителями слова о драгоценности жизни, вы вольно или невольно лжёте)).

https://nandzed.livejournal.com/9678530.html