Соликамск. Часть 1: Соборная площадь

Соликамск. Часть 2: по центру

Чердынь. Часть 1: пейзажи и атмосфера.

Чердынь. Часть 2: архитектура и музеи


УРАЛЬСКАЯ БЫЛЬ-2010
Первая часть (апрель-2010).
Вступление.
Пролог №1. Хохловка.
Пермь Великая.
Усолье.
Березники.
Соликамск. Соборная площадь.
Соликамск. По центру.
Соликамск. Усть-Боровский сользавод.
Чердынь. Пейзажи.
Чердынь. Архитектура и музеи.
Ныроб.
Пролог №2. Ильинский.
Свердловская область.
Полевской (Северск). По городу.
Полевской (Северск). Северская домна.
Полевской. По городу.
Алапаевск.
Коптелово.
Нижняя Синячиха и монастырь Новомучеников.
Ирбит.
Малая родина.

http://nandzed.livejournal.com/4621746.html

Как появилась вселенная? Так же, как это происходит в тебе каждый день)). Сначала проявляется некое бесформенное напряжение. Это ветер, прана. Это было бы разделением, если б к тому моменту было чему разделяться. Но ветер появляется первым. Он вдыхает жизнь в отпечатки предыдущей вселенной (без энергии ветра они безжизненны, они просто возможность, вполне конкретная, но никак не проявленная). Только след шевельнулся, всё - восприятие этого разделило тебя надвое. Одна половина изображает из себя объект, другая - зрителя. Такая вот шизофрения. Она обеспечивает для тебя и внешний мир, и разделение полов, и всё на свете)). Одно даёт всё. Дёшево и сердито. Поэтому и существует правило ваджраяны "одно освобождает всё". Какими воротами вошло, теми и выгонять надо)).

Как существуют следы, если их без ветров как бы и нет? Представь, что ты, до иллюзий, земля, энергия - вода. Прошлые действия оставляют следы, русла. Чем сильнее, эмоциональнее действие, чем больше оно тебя поглощает в тот момент, захватывает, тем глубже, рельефней отпечаток и больше вероятность, что в следующий раз вода побежит именно по этому руслу. Физика)). Люди сходятся, пока карты их "рек" схожи. Есть те, кого поглощают эти реки. Есть хитроумные пловцы. А есть птицы, глядящие на воды сверху. Но все они, так или иначе, связаны с землёй. Она опора всему. И рекам, и существам, и всякой возможности. Это ты.

http://nandzed.livejournal.com/4621358.html

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.



Большая комбинация

23 "Бык". Реализация всех целей.

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(6) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению, слушать их, молиться богу, исполнять обет по умножению достатка, сеять семена, ставить закваску, кроить одежду, приводить невесту в дом, копать яму, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу. Осуществлять перевод сочинений будет нечто между хорошим и плохим, а ввиду того, что при затевании ссоры, вражды, тяжбы будешь побежден, затевать все это воспрещается.

День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.
Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.
Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "Дос", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Семнадцатый

День хорош для начала путешествия, совершения купли-продажи, возведения городов, исполнения похоронного обряда по усопшему. В этот день нехорошо сватать невесту, приводить ее в дом, играть свадьбу.

Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.
Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.

Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение "Нагам" и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.
Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять "Савдаков" (духов-хозяев местности) и "Ненов".

Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, "Мамо" (злым женским духам) и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.
Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.

Местоположение Ла

у мужчин: на правой стороне шеи со спины
у женщин: на левой стороне шеи со спины
у животных: на загривке
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с запада на восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня в полночь "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4621139.html

...Миров сияния висят,
Но выше звёзд Нерукотворный Спас,
И от печалей пьян екклезиаст.



(материал о новых фото "Столпов творения" - Хаббл и "Столпы творения")

http://nandzed.livejournal.com/4620816.html

Человек всегда находится на месте, в котором он либо желает, либо боится быть.

От страхов избавился довольно быстро. Теперь только желания)). Но только не как горизонт событий!)) Нельзя прийти к вайрагье на этом же месте. Вайрагья это не зачистка и не выжженная земля. Это переход видения. Например, как связаны вспышки Х-rays сверхмассивной черной дыры Стрелец А* в центре нашей галактики - с событиями этих дней на Земле?



Жизнь в центре Млечного пути это поле совершенно иного напряга, где наши устройства сгорают на раз. Так что всё это далеко от "интересности")). Может, и лучше "жить в провинции, у моря", на галактической периферии?))

А есть ещё сложные "белые пятна" - в доступности шага. Обнаружил сегодня таблицу несовместимых продуктов, согласно диетологии традиционной китайской медицины, и почувствовал себя в точности лягушкой, упавшей в сметану)). Таблица здесь: http://kitamed.ru/nesovmestimost-produktov-pitaniya

Конечно, это всё не про "вкусно есть", а про "не закладывать причины для острых или хронических заболеваний". Можно говорить, что у меня "мозг больной свело" (благо и кошка появилась, как в песне), но тут либо ложись и помирай, либо работай с жизнью, какая есть)). Да и в какую область ни углубись, везде бездна. Что в языках, что в астрологиях, что в китайской или тибетской медицине. А на меня смотрит бездна во мне самом. Потому что вглядывался последнюю четверть века именно в неё. В остальные смотреть немного поздновато для ответа оттуда и ответственности отсюда.

http://nandzed.livejournal.com/4620377.html

Имя Имен в первом вопле признаешь ли ты, повитуха?
Имя Имен... Так чего ж мы, смешав языки, мутим воду в речах?
Врем испокон - вродь за мелким ершом отродясь не ловилось ни брюха, ни духа!
Век да не вечер, хотя Лихом в омут глядит битый век на мечах.
Битый век на мечах.

Вроде ни зги... Да только с легкой дуги в небе синем
опять, и опять, и опять запевает звезда.
Бой с головой затевает еще один витязь,
в упор не признавший своей головы.
Выше шаги! Велика ты, Россия, да наступать некуда.
Имя Имен ищут сбитые с толку волхвы.

Шаг из межи... Вкривь да врозь обретается верная стежка-дорожка.
Сено в стогу. Вольный ветер на красных углях ворожит Рождество.
Кровь на снегу - Земляника в январском лукошке.
Имя Имен... Сам Господь верит только в него.

А на печи разгулялся пожар-самовар да заварена каша.
Луч - не лучина на белый пуховый платок.
Небо в поклон до земли обратим тебе, юная девица Маша!
Перекрести нас из проруби да в кипяток.

Имя Имен не кроить пополам, не тащить по котлам, да не стемнить по углам.
Имя Имен не урвешь, не заманишь, не съешь, не ухватишь в охапку.
Имя Имен взято ветром и предано колоколам.
И куполам не накинуть на Имя Имен золотую горящую шапку.

Имя Имен Да не отмоешься, если вся кровь да как с гуся беда и разбито корыто.
Вместо икон станут Страшным судом - по себе - нас судить зеркала.
Имя Имен вырвет с корнем все то, что до срока зарыто.
В сито времен бросит боль да былинку, чтоб истиной к сроку взошла.

Ива да клен. Ох, гляди, красно солнышко врежет по почкам!
Имя Имен запрягает, да не торопясь, не спеша
Имя Имен а возьмет да продраит с песочком!
Разом поймем как болела живая душа.

Имя Имен. Эх, налететь бы слепыми грачами на теплую пашню
Потекло по усам! Шире рот! да вдруг не хватит
На бедный мой век!

Имя Имен прозвенит золотыми ключами...
Шабаш! Всей гурьбою на башню!
Пала роса.
Пала роса. Да сходил бы ты по воду, мил человек!

http://nandzed.livejournal.com/4620086.html

Вопрос одного человека навёл меня нынче на эту мысль. Обычно мы очень хорошо понимаем ошибки своего ума - теоретически. Но вот что гораздо интереснее - это когда нам говорят "Самантабхадра", и мы понимаем, что он безошибочен, но в момент восприятия совершенно не осознаём, что воспринимаем Самантабхадру как "он", объект. То есть и учение о недвойственности воспринимаем совершенно двойственно. Нехорошо это как-то:)). Попытался преодолеть прямо в восприятии, растворить объект. Это возможно, если привык созерцать ум таким способом, будто находишься во сне. Сложно объяснить, но ровно как во сне, только в дневном сознании. Я это к чему? Ведь вне кратких мгновений или даже минут разного рода созерцаний мы настолько глухо, привычно погружены в эту прямо-таки бездонную двойственность. Вместерождённое неведение.

Можно подойти иначе - распознавать собственное сознание, собственный лик в телесных формах, свете и прочем. В объектах. Этому стоит учиться. Это очень конкретная вещь, и чаще более понятная как некое конкретное действие. Хотя это очень грубая стадия восприятия метода, но, тем не менее...

http://nandzed.livejournal.com/4619828.html

Это итог не года, а нескольких лет. Я потратил их не только на это, но, тем не менее. Выяснил, в чём я против тенденций нашего времени. Отчасти ясно понял, почему. И теперь осталось понять хотя бы отчасти, для чего...

Зубодробительный повтор. Технологии как часть нашего мира не больше нас самих, содержащих в себе весь этот мир, включая неизвестное. Поэтому технологии нас не развивают - это мы их развиваем)). Они расширяют наши возможности, но сами возможности как вектора заданы в нас изначально. Не нужно расширение и сужение возможностей рассматривать как развитие и деградацию. Сложно выйти из-под очарования этих ошибок. Но развитие именно в этом выходе. Не он сам, а в нём:))...

http://nandzed.livejournal.com/4619548.html

И я почему-то уверен, что множество таких же вот неофитов так и прожили жизнь, занимаясь делом, сути которого они так и не поняли - и не поняли, что оно им чужое. Только они, как правило, не оставляют мемуаров и интервью, поскольку ничего существенного в чужом деле не достигают. Но, например, среди маститых советских писателей "первого призыва" я бы поискал...

Борис Алмазов описывал как-то один свой весьма насыщенный денек, который начался в монастыре, а закончился в стрип-баре. И в монастыре ему один монах (чуть ли даже не архимандрит) признался: "Борис Александрович, я вырос на ваших книгах!". А вечером ему то же самое, слово в слово сказала танцовщица. "Вот я и думаю, - пишет Алмазов, - что же это я такое написал, что одного это сделало монахом, а другую - стриптизершей?!" Кабы я с ним встретился уже после того, как прочел эту историю, я бы ему сказал, ЧТО он написал - он написал художественные тексты. Которые именно так и должны действовать.

http://ivanov-petrov.livejournal.com/1920737.html?thread=102606817#t102606817

http://nandzed.livejournal.com/4619402.html

Меня тут объявили как нарушителя самайя, разглашающего тантрические тайны. Есть вопрос к читателям: а как вы думаете, что важнее, - чтобы понимать, чем мы занимаемся (это, кстати, условие практики, если что:)), или пусть всё останется в тайне даже для самих несчастных российских практиков? Учитывая, что те, кто не практикует, всё это у меня даже не читают:)). А кто не понимает, о чём речь, им это вообще не надо:)).

Вопрос не риторический.

И да - я разного рода комиссаров от ваджраяны не вызывал. Так что не взыщите, если буду не столь нежен с вами, как вы ожидаете.

http://nandzed.livejournal.com/4619194.html

Удивляюсь, как я не видел этого интервью раньше, но само по себе это высказывание Цокньи Ринпоче имеет эпохальное значение - для нас, молодых практикующих "белых людей" (я в свои 47 считаюсь молодым сопляком - на фоне реализации Вирупы в его 74-80 лет). Я выбрал такое специфическое самоназвание "белые люди", потому что собственно европейцем и "западным практикующим" не являюсь. Кстати, кроме прямого указания, речь Ринпоче важна и тем, что естественно проявляет для нас относительность методов работы тибетских созерцателей. И, в частности, разоблачает ложную сверхзначимость детального созерцания мандалы. Итак...


Цокньи Ринпоче

"В 21-м веке исцеление тонкого тела имеет решающее значение. Иногда я говорю, что для западных практиков Дхармы "просветление тела" является более важным, чем просветление ума ."

Вопрос: В вашей новой книге "Открытое сердце, открытый ум" вы обсуждаете тонкое тело и его влияние на нашу жизнь. Как мы можем понять тонкое тело?

Ринпоче: В тибетской буддийской традиции тонкое тело (тиб. “lu trawa”) соединяет тело и ум и является домом для эмоций, влияя и на тело, и на ум.

Вопрос: И вот это - момент большой важности, который в значительной степени неизвестен в западной психологии. Можете ли вы объяснить строение тонкого тела более детально?

Ринпоче: Тонкое тело состоит из трех взаимосвязанных аспектов. Первый состоит из того, что по-тибетски называется "ца" (“нади” на санскрите), обычно переводится как "каналы". Они тесно взаимосвязаны, но не так, как сеть нервов, которые пронизывают всё тело. Эти каналы являются путями, которые позволяют искрам жизни ("тигле" на тибетском языке, “бинду” на санскрите) циркулировать, и их можно сравнить с нейротрансмиттеро-химическими посредниками, которые влияют на наше физическое, умственное и эмоциональное состояния. "Тигле" циркулируют внутри каналов благодаря тонкой энергии, или внутреннему ветру, известному на тибетском как "лунг" ("прана" на санскрите).

Вопрос: Определенное количество лунга соответствует нормальному функционированию тонкого тела. Но есть и нарушения в энергии ветра. Возможно ли, что нарушения лунга могут усилиться через практику медитации и проявиться негативно на уровне чувств?

Ринпоче: Очевидно, да. Что бы мы ни делали, будь то медитация или любая другая ситуация, возможно усиление лунга. Это может случиться, когда мы чувствуем себя перегруженными, или "под стрессом", или когда наши эмоции становятся довольно сильными, даже переполняющими. Любая практика, которую мы выполняем, движимая желанием выполнять что-то хорошо или добиться успеха при недостатке отдыха и легкости, усиливает напряженность и создает беспокойство. Я говорю здесь о практике с форсированием, гонкой, ориентацией на результат. Например, если вы хотите быстро прочитать 100000 мантр в течение нескольких дней, это может привести к нарушению энергии, которую мы называем лунгом, потому что вы искусственно подвергаете себя перенапряжению.

Вопрос: Что именно происходит в это время?

Ринпоче: Когда ум постоянно требует большей скорости в связи с чрезмерным перевозбуждением, высокой степенью давления и необходимостью действовать слишком быстро, тонкое тело, в конце концов, истощается. Во время чрезмерной активности на ментальном уровне посылается сообщение в тонкое тело, чтобы напрягаться, двигаться быстрее, в результате чего усиливается беспокойство лунга. Естественная уравновешенность тонкого тела нарушается, и в какой-то момент оно становится беспокойным лунгом. Кроме того, состояния слишком большой серьезности, зажатости, сильного цепляния и ментального беспокойства могут привести к чувству тревоги и беспокойства в тонком теле. И эти привычные шаблоны могут глубоко фиксироваться в каналах из-за этого взбудораженного лунга. Именно поэтому мы должны знать, как разумно управлять этой энергией.

Вопрос: Как мы должны справляться с дисбалансом лунга?

Ринпоче: Сверхактивный лунг приводит в замешательство и беспокойство нервную систему тонкого тела и становится все более жестким и затвердевшим, и из-за этого естественная способность чувствовать сострадание становится заблокированной. Ваша врожденная способность чувствовать безусловную, беспристрастную любовь, теплоту и открытость блокируется. Без этой способности вам будет невозможно чувствовать любящую доброту и сострадание по отношению к другим, любить их. Мы должны восстановить связь с нашей основополагающей природой и расслабиться в этом. Существует также специальное йогическое дыхательное упражнение под названием "дыхание вазы", которые может нам в этом помочь. Дыхание тесно связано с тонкой энергией ветра. В моей книге «Открытое сердце, открытый ум» я посвящаю целую главу этому методу.

Вопрос: Интересно, что вы упоминаете йогическое дыхание. Стоит ли заниматься йогой, цигуном и пранаямой, чтобы быть более основательными в медитации? В традиционных тибетских буддийских учениях, насколько я понимаю, инструкции по дыхательным упражнениям, как правило, не даются.

Ринпоче: Йога, цигун и аналогичные энерго-балансирующие практики могут быть чрезвычайно полезными в случаях нарушения лунга. Когда есть дисбаланс, тонкие "капли" (тиб. "тигле") не в состоянии свободно циркулировать в центральном канале. Это приводит к блокировкам не только на ментальном уровне или в физическом теле, но энергия чувств тоже блокируется. В этих случаях эти виды упражнений могут быть полезными, чтобы восстановить более естественный для нас баланс. Я думаю, что многие старые тибетские ламы не знают о том, что создание этого равновесия в тонком теле имеет столь важное значение на Западе. Традиционные методы тибетского буддизма, которые вы упомянули в вашем вопросе, практически не используют по отношению к телу. Вот почему они просто не рассматриваются многими учителями, и они много о них не знают. Это также связано с тем фактом, что в тибетском обществе эмоциональное тело, в основном, было очень стабильным, и делался больший акцент на исцеление физического тела, например, шеи или суставов и так далее. Более того, в Тибете, в основном, был недостаток работы с умом и просто получения образования, и до китайского вторжения полное образование было возможно, по большей части, только в монастырях. Там не было никакой системы государственных школ, и большая часть населения состояла из кочевников, очень простых людей с милым, веселым нравом. Именно поэтому не было большой необходимости в эмоциональном исцелении – с этим аспектом все было довольно хорошо. В целях развития умственных способностей и тренировки ума были использованы методы детальной визуализации мандалы. И это было "пробуждение" качества интеллекта, что было важно культивировать через эти практики. В последнее время многие молодые ламы признали дисбаланс лунга в современных обществах и его причины. Системы образования на первое место выдвигают когнитивное развитие, при этом аспект тонкого тела, эмоций часто блокируется из-за нарушений лунга и по другим причинам. Различные методы для исцеления энергии могут быть полезными, и я бы настоятельно рекомендовал людям практиковать их в соответствии с их индивидуальными потребностями.

Вопрос: Иногда я думаю, что культурные различия между Востоком и Западом настолько велики, что мы должны быть весьма осторожны, чтобы просто принимать тибетские обычаи.

Ринпоче: Я согласен с этим до определенного момента. Для человека в современном обществе нет необходимости пытаться стать тибетцем и строго подражать тибетским культуре и обычаям. Основой Дхармы является трансформация пяти ядов (невежество, привязанность, отвращение, гордость и ревность) и привычных тенденций, которые более или менее относятся ко всем культурам. Разные культуры имеют уникальные привычные шаблоны, и мы должны четко различать, что можно преобразовать в нашем культурном контексте. Но, конечно, есть определенные учения, которые формируются тибетской культурой, и если у человека нет понимания культурного контекста, то эти учения и практики не смогут трансформировать его ум. В современных обществах в самом раннем возрасте маленькие дети вынуждены развивать понимание мира, и это может создать нездоровый отпечаток напряженности в тонком теле. Этот несбалансированный подход по отношению к познавательному развитию является причиной того, почему так важно трансформировать тонкое тело. Вы справляетесь с мышлением очень хорошо и можете ознакомиться с Дхармой на теоретическом уровне, но мы должны привнести это понимание в опыт таким образом, чтобы блоки в тонком теле могли быть исцелены. В 21-м веке исцеление тонкого тела имеет решающее значение. Иногда я говорю, что для западных практиков Дхармы "просветление тела" является более важным, чем просветление ума.

Вопрос: Лихорадочный темп современной жизни часто приводит к беспокойному функционированию нашего лунга. Что вы можете порекомендовать, чтобы противодействовать этому?

Ринпоче: Прежде всего, вы должны прояснить свои внутренние "ограничения скорости". Повышенная скорость энергии может проявляться на трех уровнях: в мышлении, чувствовании и в теле. Практикуйте осознавание вашего эмоционального состояния без осуждения или анализа, а также осознавание общей чувствительности вашего тонкого тела. Вы можете использовать "мягкое дыхание вазы", чтобы вернуть лунг на свое естественное место, его дом, находящийся чуть ниже пупка. В этом случае вы можете замедлить превышение скорости в вашем тонком теле и мыслить ясно, выполнять физические нагрузки и не истощаться.

Вопрос: С развитием осознанности в нашей практике медитации наши привычные беспокойства также становятся более заметными. Как мы можем получить над ними контроль, не попадая полностью под их влияние?

Ринпоче: Будьте добры к ним. Поприветствуйте их: "Да, это правда, что я испытываю некоторое волнение в этот момент, но оно не реально. Это только мой давно укоренившийся привычный шаблон". Часто, когда что-то внешнее привлекает ваше внимание, оно немедленно активизирует дремлющую склонность. В результате этого вы считаете, что ваш опыт происходит в полной мере, на 100% реально, и все именно так, как вы воспринимаете это: твердо, по-настоящему находящееся "там". Но на самом деле внешнее событие является просто спусковым крючком. При этом внешний объект может быть лишь на 5% причиной беспокойства. Но когда происходит стимуляция привычного шаблона, пусть даже и кратковременная, это обеспечивает оставшиеся 95% оживающей беспокойной реакции. В этот момент вы можете поговорить с вашим привычным шаблоном. Повторяйте следующую мантру: "Это кажется реальным, но это не так. Это не я". Если вы можете справиться с этим, ваша жизнь будет намного легче.

Перевод Марии Глазуновой и Владимира Старикова,
Виктор Милованов: Based on an Interview for Tibet & Buddhismu, March 28, 2012 entitled, “Tsoknyi Rinpoche on Lung”

http://nandzed.livejournal.com/4618854.html

Культура нашего века - это "горизонтальная культура", расползающаяся по планете подобно масляному пятну, но чем шире она распространяется, тем тоньше ее слой, и вот уже в этой пленке появляются разрывы и прорехи... Эта сверхраспространенность культуры делает ее спекулятивной, приводя к настоящему калейдоскопу артистических, экономических, психологических и религиозных игр. Не остается ни корней, ни перспектив. Система блокирует самое себя.

Х.Ливрага

http://nandzed.livejournal.com/4618654.html

Гьялцен Цемо, чья практика укрепляет ла и даёт победу.

Главная комбинация

Огонь-вода - "Разрушение". Отнимает жизнь. Благоприятна для нанесения поражения врагу. В этот период создаются условия для насылания проклятий, колдовства, подкладывания ядов и т.п.


Гесэр, царь дра-лха.

Большая комбинация

26 "Движение". Реализация царских планов.

Особая комбинация

"Безупречный день": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.
"Сжигающая комбинация": Нельзя делать кровопускания и прижигания.
"Двойная комбинация": Благоприятны действия, направленные на умиротворение, развитие и проявление силы, гневные действия неблагоприятны.

Лунное созвездие

(5) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо принимать обет послушника и монаха, освящать храмы и другие объекты почитания, обучаться технологии искусств и ремесел, грамоте, разрешать тяжбу и положить конец злым действиям, ставить закваску, рыть колодец, продавать скот, совершать обряды по долголетию и умножению богатства, брить голову. Отказывайтесь от привода невесты в дом, совершения похоронного обряда по усопшему, кройки одежды, отправления в дорогу, перекочевки.

День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.
Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.
Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Шестнадцатый

Хорошо в этот день заручаться поддержкой партнеров, союзников, друзей, продавать вещи и товары, совершать обмен, рыть яму в земле. Нехорошо отправляться в дорогу, освящать храмы и прочие объекты, ссориться, вступать в борьбу за власть, начинать тяжбу.

Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для "Нагов", вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.
Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал "Хом", гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.

Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "Дос" для "Гьял по" (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.
Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

Мева дня

"ЕДИНИЦА БЕЛАЯ"

Благоприятно: омовение, подношение, обращение с просьбой к богам и Нагам.
Неблагоприятно: впервые ставить младенца на ноги или выносить его из дома.

Местоположение Ла

у мужчин: на затылке и в правой щеке
у женщин: на затылке и в левой щеке
у животных: на загривке
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на заходе Солнца "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня вечером в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4618412.html

"Прана, оживляющая наше тело, этот небольшой элемент ее, представляющий нашу ментальную и физическую энергию, является самым близким к нам из всего бесконечного океана Праны в природе. Именно поэтому, если мы, проникнув в сущность этого элемента, овладеем им, то мы можем надеяться стать господином всей Праны. В таком господстве – секрет Сиддх".

Вивекананда

Как это делает тантрист?Объединением мантры и праны. Процесс во многом рискованный, особенно когда чтение мантры сопряжено с визуализацией движения крупных объектов, например вращения особого охранного круга 10-ти Кродха-раджа вокруг вас. Риск состоит в приведении ветров организма в расстройство из-за отсутствия постижения пустотности того, что визуализируется. Скорее, происходит наоборот - привычку цепляния, видения окружающего мира плотным начинающий практик переносит и в область визуализациий. Строит, так сказать, сансару всё дальше и дальше, закрепощая себя внутри всё больше и больше, меж тем как именно подвижность, зыбкость внутреннего мира, понимание её истины, нужно привносить в наше видение мира внешнего. Таким людям стоит специально тренироваться в расслабленном состоянии, созерцая пустым и призрачным себя и мир. Даже если у вас получается легко войти в это как состояние, это может оказаться не так легко в долгосрочном масштабе. То есть чтобы появилась некая реализация постоянного пустотного видения и переживания. Например, бонский великий сиддха Шардза Таши Гьялцен, автор трактата, широко известного нам под названием "Капли сердца дхармакайи", реализовал осознавание всего во сне как иллюзорного аж за 9 лет! А ведь его никому в голову не приходило считать малоспособным.

В общем, на этом сегодня всё. Я всё время испытываю желание "уйти в себя", поэтому пишу мало. Простите.

http://nandzed.livejournal.com/4618166.html

В моей жизни было так много обстоятельств разрыва, что в итоге она кажется бессвязной - в ней есть одно лишь настоящее продолженное, слепое и бесцельное (в смысле отсутствия планов и событий). Всё это, поистине потерявшее свою геометрию, становится интересным, только если описывать это на бумаге, так много в жизни внутреннего и так мало внешнего. При таком обороте очень легко понять мысль Марка Шатуновского о том, что умер вовсе не автор - умер демиург. Разумеется, фальшивый)). А в ком он не умер, тот нынче просто дураком глядит на всё, вне зависимости от наличия ума.

http://nandzed.livejournal.com/4617728.html

Авангард нынче кажется вторичным, потому что его пафос направлен на разрушение того, что уже давно разрушено. Так, кажется, говорила Лидия Гинзбург. Но столь же вторичны многоразличные современные "поиски". Потому что они не самоподобны, не содержат источника своего питания в самих себе, в своих собственных высотах (а их там и нет). Это одноэтажная литература, правда, со множеством помещений)). Впрочем, и литературоведение как таковое стало при своём возникновении признаком вырождения мысли наблюдателей в нечто горизонтальное. Итак, истина литератора должна иметь оправдание в самой себе, чтобы стать одним из высших предметов. Это определение древних - для людей самостоятельных.

УПД: И дело не в усталости жанра, как думают формально настроенные "искатели". Документалистика преспокойно забирает себе черты художественного, то есть дело не в этом. Дело в отсутствии энергии настоящего в современной художественности - хоть в кино, хоть в литературе. Не в искусстве правдоподобия, а в энергии настоящего. Только оно позволяет строить с читателем и зрителем действительно сложные отношения. Но современная художественность, не имея этого, усложняет лишь самоё себя.

http://nandzed.livejournal.com/4617540.html

Дхарма. Последние поступления фильмов.

Дхарма.Фильмы

Дхарма. Новые поступления фильмов

http://nandzed.livejournal.com/4617226.html

Поразмышлял тут о выражении Чжово Атиши, что нарушения тантрических самайя падают на нас, подобно дождю. В частности, о пятом коренном падении - «отказываться от ума просветления (bodhicitta)».

Сакья Пандита и недаво ушедший геше Чжамьян Кьенце говорили об отвержении самой мысли о пробуждении и отказе вследствие того от практических действий. Однако, согласно Калу Ринпоче, данное падение «касается ослабления двух сил, которые называются белое и красное бинду… и составляют основу развития блаженства и пустоты в медитации». Кхенпо Оргьен и Шамар Ринпоче говорят о пятом падении как о привязанности к сексуальному наслаждению и упускании бодхичитты как семени. В тантре Калачакры это падение также рассматривается как потеря семени - основы достижения нерушимого блаженства. Но как связаны непосредственно эти два аспекта пятого обета самайи - отказ от мысли достичь просветления ради всех живых существ и потеря семени?

Я пошёл дальше, вспомнив наставление Намкая Норбу Ринпоче о том, что, в конечном итоге, важна не потеря материального семени, а потеря осознавания. И в самом деле - без него это всё превращается лишь в игру невежества, привязанности и разочарования. Но этого мало для понимания истинной ценности процесса.

Напомню - в материнских высших тантрах проявление себя как йидама опирается именно на систему каналов и тигле, включая семя. Но внешнее - это символическое выражение внутреннего. Однако из этого вовсе не следует, что тонкие тигле важнее грубых. Иначе выражение себя через внешнее было бы бесцельным. А если вы практикуете в тантре привнесение Трёх тел на путь, вы не можете отрицать смысл нирманакайи как внешнего иллюзорного аспекта Трикайи)). И семя связано с ним. Символически помощь живым существам - в конечном итоге - опирается в том числе на семя. А вся тантра - это именно символические методы. Вот каким образом можно понимать связь обета бодхисаттвы помогать существам и удерживание семени в практике.

Метоод восстановления самайи, созерцание и начитка мантры Дамциг Дордже: http://www.buddism.ru///___TANTRA/Vajrasamaya.pdf

http://nandzed.livejournal.com/4617107.html

Главная комбинация

Вода-вода - "Нектар". Благоприятны: увеличение жизненных сил, врачевание, омовение, свадьба, торговля, ритуал продления жизни, любые действия на увеличение.

Большая комбинация

2 "Драгоценное время". Великое разрушение, страх.



Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(5) Имеет великий элемент "вода". В этот день хорошо принимать обет послушника и монаха, освящать храмы и другие объекты почитания, обучаться технологии искусств и ремесел, грамоте, разрешать тяжбу и положить конец злым действиям, ставить закваску, рыть колодец, продавать скот, совершать обряды по долголетию и умножению богатства, брить голову. Отказывайтесь от привода невесты в дом, совершения похоронного обряда по усопшему, кройки одежды, отправления в дорогу, перекочевки.

День недели

Понедельник - день Луны. Проявляет свою силу ночью и если Луна находится в созвездии Рака.
Благоприятно: изготовлять лекарственные составы и благовония, сеять, варить пиво, мыться, нанимать работников и прислугу, выполнять работу связанную с водой, молоком, серебром или ртутью, делать подношение местным божествам и нагам, устанавливать очаг, жениться, копать пруд, колодец или арык, делить землю, делать ритуал освящения, усмирять быка или лошадь, устраивать праздники и представления, заключать мирный договор, стричь волосы и ногти, надевать украшения, совокупляться, шить одежду, работать в поле, сажать рис, зерно, деревья или цветы, делать кровопускание или прижигание, давать имя министру, делать подношения Ламам, строить храм, закладывать фундамент, делать ритуал притягивания процветания.
Неблагоприятно: расставаться с имуществом, устраивать поминки, выносить тело, подавлять вампиров, становиться монахом, слушать наставления, выносить приговор, вести военные действия, надевать новую одежду, строить крепость, изготовлять оружие, охотиться, делать огненное подношение, строить дамбу или плотину, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу, особенно в юго-западном направлении.

Лунный день

Шестнадцатый

Хорошо в этот день заручаться поддержкой партнеров, союзников, друзей, продавать вещи и товары, совершать обмен, рыть яму в земле. Нехорошо отправляться в дорогу, освящать храмы и прочие объекты, ссориться, вступать в борьбу за власть, начинать тяжбу.

Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для "Нагов", вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.
Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал "Хом", гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.

Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "Дос" для "Гьял по" (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.
Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

Мева дня

"ЕДИНИЦА БЕЛАЯ"

Благоприятно: омовение, подношение, обращение с просьбой к богам и Нагам.
Неблагоприятно: впервые ставить младенца на ноги или выносить его из дома.

Местоположение Ла

у мужчин: на затылке и в правой щеке
у женщин: на затылке и в левой щеке
у животных: на загривке
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на заходе Солнца "Дракон" движется с северо-востока на юго-запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня вечером в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4616866.html

http://nandzed.livejournal.com/4616613.html