Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

7 "Знамя победы". Изобилие в нарядах, еде и пр.

Особая комбинация

"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Читать далее

http://nandzed.livejournal.com/3755297.html

Слово «свобода» мы слышим с детства. Когда-то одноимённая радиостанция за высоким забором представляла её как победу того, что радиостанции на родной территории называли «угнетением», «реакцией» и «преступлением против человечности». Общее в этих двух интерпретациях, тем не менее, было; оно заключалось в том, что свободными себя не ощущали слушатели ни по ту, ни по эту сторону решётки. Затем забор исчез, и «свободы» с обеих сторон несколько раз перетасовались… Да, конечно, здесь речь идёт о политической свободе, но политическая свобода для идивидуума на определённом этапе его развития совпадает с единственно возможной, то есть абсолютной свободой. Затем приходит понимание, - или же иная степень непонимания, - того, что свобода перемещений, слов, манеры одеваться, способности покупать, возможности владеть, игнорировать, влиять и навязывать, не является ни абсолютной свободой, ни относительной, ни свободой вообще. Возникает мысль, что те, кто ограничивает свободу, - полицейские, министры, президенты, - как и те, кто им платит, в конечном итоге не способны её ограничить, поскольку они её не знают.

http://organon.cih.ru/blogs/horapollo/2008/09/

http://nandzed.livejournal.com/3755088.html

В Тибете до появления людей проживали другие живые существа, которые имели иную силу-энергию, нежели люди. Эти существа передавали её из поколения в поколение. Позднее в Тибете появились продвинутые люди, которые открывали и изобретали мантры. Они развивали подобные способности при помощи практики звука и цвета, порождавшей мудрость. Некоторые люди, имевшие способность видения, тоже открывали эту силу- энергию.

Звук есть проявление движения. "Не звук" – это звук. Всё есть звук и проявляется через него. Звук связан с глубоким уровнем первоэлементов. Через физический уровень до уровня первоэлементов и наоборот, в обратном порядке. Работа со звуком помогает работе снаружи внутрь и наоборот. Источник звука – источник первоэлементов. Все, что мы видим, есть проявление пяти первоэлементов. Источник всех элементов это – звук и цвет.

Существует взаимосвязь звука и цвета. Взаимосвязь порождает первоэлементы. Звуки и цвета – состояние естественного ума, и в этом случае они исходят из нашего ума. На внешнем уровне мы видим и слышим. Источник звука, естественный звук – звук нашего ума.

Читать далее

http://nandzed.livejournal.com/3754777.html

В традиционной культуре ничего подобного идее «прогресса» не существует.

Наоборот, все важное и хорошее – это неподвижное. Ну, вот как в Японии: там император является земной проекцией Полярной звезды, которая неподвижна. Поэтому император не движется, он не покидает пределов своего дворца. Любой важный человек тоже старается меньше двигаться. Функция движения приписывается нижним социальным стратам, которые вращаются вокруг Полярной звезды. Чересчур активное движение воспринимается как назойливое мельтешение.

Александр Мещеряков

http://nandzed.livejournal.com/3754654.html

Вскоре после паринирваны Будды Шакьямуни многие учения ваджраяны исчезли. Когда нет никаких практиков, тантры больше не остаются в мире людей. Когда есть только немного практикующих, прибывают дакини и забирают оставшихся практиков ваджраяны с собой. Они собирают также все учения тантры и хранят их в своей собственной сокровищнице. Да, действительно, они делают это, это - их обязательство.

Из наставлений Гелег Ринпоче к тантре Ямантаки

http://nandzed.livejournal.com/3751312.html

Оригинал взят у nendl в Кхенпо Картар Ринпоче - Ливень Амриты - Часть 3

В то время, когда я там работал, ходили слухи, что Казанский Собор вот-вот из Храма Атеизма снова превратится в Действующий Храм. Там даже стали проводить регулярные службы по выходным, не дожидаясь официального решения. Шла большая разборка запасников и возвращение различным религиозным конфессиям предметов культа, изъятым во времена воинствующего атеизма. И мы – я и мои друзья, работавшие со мной, – принимали в этом непосредственное участие, между пьянками и наркотическими трипами.

Классический пример, как из Тувы приехали буддийские монахи, и мы погрузили им пятиметровую статую Будды, разобранную и хранившуюся долгие годы в Соборе на чердаке. Они, счастливые и просветленные, увезли ее на Родину. Такие случаи стали традиционными.

Чем глубже шли чердачные разборки, тем чаще один из рабочих по экспозиции Юра Шилов, мой приятель-хиппи, с восторгом сообщал, что они нашли. На перекурах в подвале, где встречались научные сотрудники, рабочие и музейные смотрители, шло живое обсуждение находок. (Подвал раньше был дополнительным залом, в котором демонстрировались орудия пыток Святой Инквизиции, но теперь был захламлен и превращен в склад и несколько каморок для обслуживающего собор персонала.)

Практически все найденное почему-то было связано с буддизмом, исламом и даже синтоизмом. Администрация музея превратила его в какую-то свалку предметов культа. Не архив и хранилище, а именно свалку и помойку, так как все хранилось в ужасном состоянии, вперемешку и хаотично брошенное, лишь бы только скрыть и укрыть от народа его святыни. Какой-то сумбурный склад оголтелых безбожников – вот что представляли гниющие и запыленные запасники Казанского собора. Полвека, не рассортированные и наваленные друг на друга, там лежали священные предметы разных религий, собравшихся в единый сгусток Духа. Переставших враждовать и объединившихся перед своим Общим Врагом – Безверием. Храня молчание и ожидая своего воссоединения с верующими, они скрывались на чердаках Казанского Собора годами. Будда, Иисус, Магомет стали Едины там. Только благодаря Высшим Силам, Забывчивости и Лености сотрудников многое не было разобрано, разбито, расколото, уцелело и не было выброшено в буквальном смысле на помойку истории.

Читать далее

http://nandzed.livejournal.com/3750275.html

Думаю, что нечто ценное теперь в творчестве не может произойти непринуждённо.

Сопротивление материала времени будет очень сильным.

Непринуждённость забрана потреблением.

http://nandzed.livejournal.com/3750032.html

Каждый из нас непрерывно источает из себя мыслеформы и, одновременно, привлекает мыслеформы других. Сходные образы, резонируя друг с другом, взаимно усиливаются в соответствии с всеобщим законом стремления подобного к подобному. Взаимное усиление нарастает до того момента, пока мощность образа не оказывается столь велика, что ум больше не в состоянии сдерживать его давление. Он начинает проецировать данный образ во внешний мир, и таким образом человек создаёт окружающую его реальность. Люди могут пребывать в плену своих собственных образов, семейных образов (усиленных к тому же общими генами с родственниками), образов, создающих психологическую реальность на уровне семьи, города, государства, а также под воздействием различных сочетаний всего вышеперечисленного. Образы могут достигать такой силы, что начинают передаваться из поколения в поколение. Это можно видеть, например, в нынешних жителях Балкан или Ближнего Востока.

Раз созданный образ не уничтожается. Разрушается его физический представитель, энергия может покинуть его, но его имя и форма будут существовать до самого конца Вселенной. Хотя большинство современных людей считают материальные вещи реальными, даже несмотря на то, что разрушить их не составляет труда, именно воображение, память и прочие порождения ума действительно реальны. Всё, что когда-либо было помыслено, воображено, сделано, оставляет в космосе свой отпечаток и может быть вновь возвращено к осознанию каждым, кто знает, как осуществить это. Можно вызвать и свои предыдущие воплощения, однако нет никаких гарантий, что то, что вы таким образом вспомните, будет действительно тем, что "на самом деле" случалось с вами. "Вспомненные" воплощения равным образом могут быть плодами воображения, вашего или чьего-то ещё, например "картинками из жизни" архетипических существ или опытом перевоплощений ваших предков.

Роберт Свобода

http://nandzed.livejournal.com/3749674.html

Явное преобладание закона над благодатью в наших государственно-общественных взаимотношениях говорит о том, что доля моральных эмпириков, людей, не совершающих преступления только из страха перед возможным наказанием, всё ещё очень велика. И от этого страдают более развитые, сиречь осознающие мир люди. И в целом, развитие российского общества будет тормозиться, пока его внимание не обратится к проблеме людской дикости на постоянной основе. Тогда и значение бюрократической регулярности начнёт утрачиваться само собой. Это дело не одного дня, не переворота, а эволюции.

http://nandzed.livejournal.com/3749393.html

В 1825 году Моисей станет настоятелем всей Оптиной, а его брат Антоний – скитоначальиком. Так были созданы необходимые предпосылки для старчества. Однако первый старец в особенном, (собственно, оптинском) смысле этого понятия появится в скиту только в 1829 году. Это был Леонид, в схиме Лев (Наголкин).

Суть практики древнего старчества заключалась в первую очередь в постоянном индивидуальном контакте учителя и ученика. Ученик (послушник) должен был полностью отбросить (умертвить) свою волю и отдать каждый свой шаг, каждый помысел под контроль учителя (старца), который, таким образом, полностью отвечал за духовное состояние ученика. По большому счету это – настоятельная необходимость. Просто уже потому, что упражнения, которым предаются подлинные аскеты, это углубление в миры, где можно встретить чудовищных монстров. Столкновение с ними в любой момент грозит гибелью: смертью или безумием. Это, разумеется, касается не только христианской аскетики, но и всякой другой – индуистской, даосской, буддисткой, суфийской. И всюду, пока твои глаза не откроются, тебе нужен поводырь. Отсюда должно быть понятно, что собственно старец – это вовсе не духовник (которому исповедуются, чтобы мистически разрешить душу от греха), а скорей – тренер.

Так вот оптинский старец (и вообще – старец русский) это нечто немного другое. То есть – да, изначально-то он появился как духовный тренер, индивидуально работающий с учеником (пусть – несколькими). И такая практика, конечно, осталась. Но к ней кое-что и прибавилось. Уже старец Лев не только направлял духовную жизнь послушествующих ему монахов, но и – широко общался с народом: помогал, утешал, наставлял. И народ тянулся к нему. А епархиальное начальство этому противилось: как можно, монах, схимник. А действительно – как? Авва Дорофей, Исаак Сирин, Иоанн Лествичник и другие классические старцы этого бы тоже, конечно, не поняли. Да еще и ужаснулись бы такой нетрадиционной практике.

Читать далее

http://nandzed.livejournal.com/3749222.html

Мы вечно в переходе - от закона к любви. Когда есть любовь, нет нужды в законе и его защите нас друг от друга. Но мы всегда на краю, готовясь прыгнуть в неизвестность, результат не обещан наверняка, никаких гарантий, тем сильнее толкаешься. Такое наступает на пределе сильных эмоциональных переживаний: внезапно открывается «просвет». Или войти и пробудиться от сна, приковывающего нас к миру нашего обитания, или остаться в заточении, повторяться, как муха с оборванными крыльями. А кто откажется от жажды быть?

http://nandzed.livejournal.com/3748982.html

Поглощение, поедание есть процесс познания.

Подлинное знание, попав в нас, начинает разворачиваться и двигать нас к цели, которую оно содержит в себе как энтелехию.

Проблема же в том, что не всё, что вам предлагают, съедобно.

Но какова энтелехия нашего ума, когда он поглощает себя в созерцании?

http://nandzed.livejournal.com/3748678.html

В ваджраяне принято считать, что есть четыре типа рождения – из утробы, яйца, из тепла и влаги и мгновенное, или чудесное рождение (в виде иллюзии). Соответственно, разные уровни йоги направлены на очищение того или иного вида рождения. В самом распространенном ныне уровне тантр - ануттара - есть два типа созерцания - расширенный и краткий. Некоторые не знают, в связи с чем есть такие виды. Существуют версии, что краткие садханы - для опытных, кто давно освоил большое построение мандалы и т.д. Иногда говорят - "для бродяг", чтобы садхана умещалась на паре листочков. И есть объяснение, что длинный, развернутый способ - для очищения рождения из яйца и утробы одновременно, а краткий - для очищения тенденции к рождению только из утробы.

Рискну сказать, что именно в этом состоит причина максимального распространения высших тантр в наше время среди людей - не только потому, что время резкое и вроде как гневные божества практичнее, так как связаны с аспектом движения. Нет. Можно найти ануттара-тантры с "сидящими божествами", то есть с акцентом на уме и неведении, а не движении тела и гневе, например, Гухьясамаджа или Гьялва Гьяцо в сарма. А в ньингма и подавно их много - на уровне ану-йоги. На самом деле, распространение в мире людей ануттара-тантр в сарма (и маха-йоги в ньингма) связано с очищаемой тенденцией к рождению именно в нашем мире.

Говорится, что внешние тантры были распространены сильно во времена "золотого века", спокойные и неторопливые, когда людские аффекты не были сильны так, как в наше время. И потому, кстати, внешние тантры еще очень подходят существам, имеющим иллюзорные, неплотные тела.

Есть некоторый парадокс в том, что родиться для практики лучше всего человеком, а наиболее эффективный метод здесь - очищения причин для рождения оным)). Но это верно для рождающегося - ему нужно сюда. А родившемуся - нужно отсюда...

http://nandzed.livejournal.com/3748370.html

http://nandzed.livejournal.com/3748328.html

Главная комбинация

Ветер-ветер - "Изобилие". Быстрая реализация задуманного. Хорошо делать дела требующие быстрого выполнения, Благоприятны судебные разбирательства, приведение людей к согласию, переезд, передвижение. Активность - "Гнев"

Большая комбинация

13 "Ум". Обретение счастья и достоинств.



Особая комбинация

"День гармонии": Благоприятны переговоры, соглашения, договоры, установление родственных уз, оказание помощи.
"Сжигающий день" - все начинания будут неудачными.

Читать далее

http://nandzed.livejournal.com/3748073.html

Вначале было Слово.
И Слово было не у нас.
Мы были - не в начале.
Мы произошли от рыб.
Но мы - не рыбы.
Рыбы - немы.

http://nandzed.livejournal.com/3747803.html

[ Скачать с сервера (78.7Kb) ]

Эта книга В.Полищука появилась в закрытой бандеровцами днепропетровской «Новой газете» еще в начале 1996 года. Несмотря на это, актуальность ее очевидна, особенно в момент, когда какие-то «диячы» из Кабмина Украины подали в Верховный Совет проект закона о реабилитации ОУН-УПА. Полностью книга В.Полищука была опубликована на украинском языке в Донецке в середине 90-х годов и стала библиографической редкостью.

Мы хотим ознакомить читателей с фрагментами книги Виктора Полищука «Горькая правда. Преступления ОУН-УПА (исповедь украинца)», изданной в Торонто. Книга эта во многом необычна. И прежде всего, личностью автора и его позицией.

Виктор Варфоломеевич Полищук родился в 1925 г. на Волыни, на территории, принадлежавшей до 1939 г. Польше. Происходит из этнически смешанной семьи (отец — украинец, мать — полька), коих великое множество проживало на Волыни. По вероисповеданию — православный. В сентябре 1939 г., когда советские войска вошли в Западную Украину, отец В. Полищука был арестован энкаведистами. До сих пор о его судьбе ничего не известно. Виктор Полищук с матерью и сестрами был депортирован в Северный Казахстан. В 1944-46 гг. работал в Васильковском зерносовхозе Днепропетровской области. В 1946 г. выехал в Польшу, где получил высшее юридическое образование. С 1981 г. проживает в Канаде, владеет собственным издательским предприятием. Имеет ученые степени кандидата юридических наук и доктора политологии, автор ряда научных и публицистических работ. Книга «Горькая правда» повествует о малоизвестных у нас событиях времен второй мировой войны в Западной Украине: массовых убийствах членами Организации Украинских Националистов и Украинской Повстанческой Армии мирного польского населения, а также украинцев, помогавших им. В.Полищуком собрано огромное количество документально подтвержденных фактов о злодеяниях борцов за «украинскую идею». Нельзя не отдать должное мужеству этого человека. Его стремление напомнить о горьких уроках истории, помешать возрождению украинского национализма, в котором он видит страшное зло, вызвало ненависть бандеровцев разных поколений и украинской диаспоры в Канаде и США, в большинстве своем, по утверждению автора, контролируемой ОУН. Далекий от реалий современной Украины В. Полищук искренне не может понять, как историки, вчера еще клеймившие бандеровщину, сегодня оправдывают ее, как деятели литературы, когда-то проливавшие поэтические слезы над жертвами националистических преступников, теперь воспевают их палачей. Украинский народ не заражен национализмом, утверждает В. Полищук в своей книге. Национализм стремятся возродить, насадить в Украине. В ответ на обвинение в антипатриотизме он замечает: «Не народ свой обвиняю, а очищаю от той скверны, что являет собой ОУН-УПА».

http://nandzed.livejournal.com/3747336.html

Так быстро всё меняется, что смысл изменений становится всё более поверхностным. Об этом предупреждал ещё Падмасамбхава в своей "Легенде о великой ступе Джарунгхашор".

Действительность не успевает вызревать, как уже агонизирует. Я думаю, что всё так остро, потому что требуется задействовать внимание большинства существ на планете. При более смирных ритмах большинство благополучно спит. А сейчас не время спать.

http://nandzed.livejournal.com/3747273.html