13 лет назад составил первый перечень картографических издательств и магазинов России (см. здесь). Сейчас пришло время обновить список. С 2010 года много чего изменилось. Подъем производства печатных карт начала 2010-х гг. стремительно сменился сокращением числа издательств и ассортимента из-за наступления цифровых технологий. Классическая бумажная карта города или местности окончательно проиграла Яндекс.картам или 2Гис. Уходит культура качественной печатной картографии, но одновременно те же Яндекс.карты от года к году становятся все более симпатичными, понятными и подробными. Большинство издательство обновляет только настенные карты России, Москвы, мира, некоторых крупных городов.

Тем временем картографические издательства все больше занимаются созданием разнообразной околокартографической продукцией – т.н. картами из дерева, стекла, светодиодов, фольги, ткани. Карты, а вернее изображения похожие на карты, все больше входят в дизайн помещений, одежды, иных товаров. К сожалению, в массе своей они производятся не картографами, а дизайнерами, являются переводными с иностранных языков и оттого представляют собой картографический продукт низкого качества.
Пожалуй, за последние годы выросло число карт для детей, рисованных книг-путеводителей для детей. Сохранился сегмент школьных атласов, но почти пропали качественные региональные атласы для вузов.

Со сворачиванием производства печатных карт померло большинство специализированных картографических магазинов, а отделы в крупных книжных Москвы и СПб стали весьма маргинальными. На всю Россию осталось считанное число картографических магазинов: «Урал-карта» в Екатеринбурге, магазин Новгородского АГП в Великом Новгороде, да воскресший в 2022 году фирменный магазин Роскартографии на Волгоградском пр. д.45 в Москве с очень скудным ассортиментом. Сюда еще стоит добавить хороший магазин Белкартографии в Минске, которая выпускает в т.ч. карты России. Возможно, еще жив магазин «Картограф» в Пятигорске. Вот все – на 1/7 часть света.

Ниже привожу современный список тех, кто выпускает именно массовую печатную картографическую продукцию. В него не вошли фирмы, которые занимаются репринтами, дизайнерскими картами, тематическими научными и школьными атласами и т.п. Возможно, что некоторые издательство находятся при смерти, т.к. давно не видел их свежей продукции. Но что есть – то есть.


1. Карта ТД – Санкт-Петербург - http://www.karta-td.ru/,
2. Новгородское АГП – Великий Новгород - http://vnagp.ru/
3. ГеоДом – Ростов-на-Дону - https://geodom.online/catalog/kartografiya/
4. Уральская картографическая компания – Екатеринбург - https://uralkarta.ru/
5. Верхне-Волжское АГП – Нижний Новгород - https://vagp-nn.ru/
6. Белкартография – Минск – https://belkarta.by/
7. Северо-Кавказское АГП – Пятигорск - http://www.skagp.ru/
8. Омская картографическая фабрика – Омск - http://www.okf55.ru/
9. РУЗ Ко – Москва - https://ruzcoltd.ru/
10. АГТ Геоцентр – Москва - https://geocenter.ru/
11. Атлас Принт – Москва - http://www.atlas-print.ru/
12. DMB – Москва - http://www.dmbmap.ru/
13. ПриморАГП – Владивосток - https://primoragp.ru/
14. Паритет – Владивосток - https://paritetmap.ru/
15. Арт-Атлас – Санкт-Петербург - http://www.artatlas-aero.ru/

Есть еще хорошие карты издательств «Дискус медиа» в СПб, «Картинформ» в Пятигорске, Восточно-Сибирское АГП в Иркутске, НПЦ «Новая карта» в Симферополе, но у них нет сайтов, и возможно и самих уже нет.

Написал я этот список не просто так, а в дискуссии с руководством РГО об организации в Москве нормального картографического магазина, где можно было бы собрать продукцию живых издательств, ибо вышеперечисленные магазины ориентированы только на свою продукцию. У РГО есть неплохой магазин географической литературы и сувениров на Лубянке, а вот картами, основой географии, они не торгуют. Конечно, негоже Москве, как мировому городу с хорошими картографическими традициями, не иметь своего картографического магазина.

https://mingitau.livejournal.com/353366.html

40-летию дорогого друга, настоящего географа, путешественника и полиглота Никиты М. посвящается…

Продолжаем разбирать итоги всероссийской переписи населения -2020. Обратимся к статистике знания народами России языков.

Россия весьма и весьма монолингвистическая страна. 99,4% их всех, кто заявил о своем владении языками, рассказали, что владеют именно русским языком. Правда есть еще 12 млн. чел, которые не ответили на вопрос о владении языками.

В России всего лишь каждый шестой заявил о том, что владеет каким-то иных языком кроме русского. Преимущественно это языки своей национальности, хотя очень многие не владеют именно языком своей национальности. В меньшей степени это "школьные" языки (английский, немецкий, французский и т.д.). Если верить Росстату, то в России говорят на 380 языках и еще 67 тыс. чел. указали владение языками вне этого списка 380.

В России всего 4 языка, которые используют в быту более 1 млн. чел. и 30 языков, на которых общаются более 100 тыс. чел. Это совсем немного для такой многонациональной страны, как Россия.

Носителями следующего по популярности после русского языка английского языка являются всего 3,7% россиян, а используют его в быту всего чуть более 1% сограждан. На татарском регулярно общаются более 2% участников переписи населения.

Сначала посмотрим список ТОП 50 наиболее распространенных в России языков, на которых в совокупности говорят 99,6% всех россиян.

Все языки, пожалуй, можно разделить на три основные группы: "школьные", "живые" и "уходящие".

"Школьные" языки – европейские языки, которые активно изучают в школе и вузах, а потом используют нечасто – в повседневной жизни – 20-30% носителей. К таковым относится английский, немецкий, французский, испанский, итальянский языки.

Отдельную подгруппу составляют ряд мировых языков, которые более осознанно изучают в вузах, но также постоянно используют не все носители – китайский, арабский, турецкий языки.

"Живые" языки характерны для относительно крупных этносов, у которых абсолютное большинство (более 90%) носителей языка используют его в повседневной жизни. Таковыми являются чеченский, аварский, кабардино-черкесский, кумыкский, якутский, даргинский и др. языки.

К "уходящим" языкам стоит отнести языки, которые не учат ныне массово в школе, носители которых ими не пользуются. Это украинский, белорусский, молдавский языки.

К переходной группе от "живых" к "уходящим" можно отнести крупные группы носителей языка, которые изучаются в национальных школах, но среди которых появляются существенные группы тех, кто его не использует в быту (от 10% до 30%). Среди языков немало языков титульных народов бывшего СССР, которые внутри России все больше переходят на использовании в быту исключительно русского языка. Это грузинский, армянский, казахский, азербайджанский, киргизский языки, а также ряд языков народов Поволжья – башкирский, чувашский, марийский, удмуртский, мордовский, коми и др.

Таблица 1. 50 крупнейших по числу носителей языков в России (в тыс. чел.)

Владение языками русскими людьми

Переходя к владению языками разными народами, посмотрим сначала на русских. В целом всего около 7% русских заявили, что владеют иными языками, кроме русского. Это очень мало, из тут лидо перепись лжет, либо обучение в школе и вузах языкам неэффективно, ибо их большинство забывает в первые годы при выпуске из учебных заведений.

Более 2/3 носителей иностранных языков среди русских приходится на "школьные" европейские языки и около 1/3 на языки народов России и бывшего Советского Союза, видимо необходимые для общения в семьях, а также изучаемые в школах национальных республик.

Всего 4% всех русских заявили о владении английским языком, но таковых в 2 раза больше, чем всех остальных языков вместе взятых. Второй по популярности – немецкий, далее – украинский (вероятно опрошенные в Крыму). Остальными языками в совокупности владеют менее 2% русских людей.

Таблица 2. Число носителей языков среди русских (отмечены языки с числом носителей более 10 тыс. чел.).

Владение языками народами России

Далее обратимся к уровню владения русским и национальным языком 50 крупнейших по численности народов России, по данным опубликованных Росстатом.

С русским языком у народов России все понятно – его знают будто бы почти все. У большинства более 95% русским владеют, а у европейских народов 99-100%. И только у ряда народов Кавказа, имеющих обособленные ареалы проживания (аварцы, даргинцы, ингуши, кумыки, лакцы, лезгины, чеченцы ), а также народов Средней Азии с повышенной долей трудовых мигрантов (узбеки, киргизы) уровне владения русским составляет от 89% до 95%.

А с национальными языками в целом нехорошая ситуация. Только около половины из представителей крупнейших народов России (у малых народов ситуация еще хуже) знают свой национальный язык.

Лучше всех владеют национальным языком чеченцы (90%) и тувинцы (85%), в наибольшей степени сохраняющие свою национальную идентичность и одновременно отличающиеся повышенной рождаемостью.

Среди крупных народов, у которых преобладает двуязычие (до 65% до 80% владеют и русским и национальным языком) аварцы, кумыки, кабардинцы, осетины, якуты, крымские татары, карачаевцы, балкарцы, турки, алтайцы.

Самую большую группу составляют народы, среди которых только около половины этноса владеет национальным языком (до 35% до 65%) – татары, башкиры, чуваши, армяне, даргинцы, казахи, мордва, азербайджанцы, марийцы, удмурты и др.

Весьма многочисленна группа народов, где абсолютное большинство не знает языка своего народа – украинцы, белорусы, немцы, греки, карелы. Особенно мало владельцев национальных языков среди корейцев (15%) и евреев (9%).

Таблица 3. Уровень владения русским и национальным языком среди представителей 50 наиболее многочисленных национальностей России

В завершении предположу, что современная статистика по уровню владения языками (за редкими исключениями) дает представление о реальном национальном составе России, ибо знание родного языка является неотъемлемой характеристикой реальной принадлежности человека к той или иной национальности.

https://mingitau.livejournal.com/353104.html

Продолжаем разбирать материалы переписи населения-2020. Рассмотрим половозрастные пирамиды 25 крупнейших народов России и иных народов с интересной половозрастной структурой в порядке убывания по численности. Для каждого из народов я грубо рассчитал рождаемость, разделив число детей до 5 лет на 5 и на численность национальности. Получилось условная рождаемость по тому, какой национальностью родители записали детей. И это весьма и весьма красноречивые данные, свидетельствующие о смене идентичности между поколениями.

Практически для всех народов России характерно преобладание числа женщин над мужчинами, вследствие более низкой продолжительности жизни у мужчин, суженное воспроизводство и демографические волны, как следствия Великой Отечественной войны и иных катаклизмов, влияющих на рождаемость и смертность.

1 место РУССКИЕ

У русских среднем за последние 5 лет была рождаемость 10,3‰, что на 10% ниже, чем в среднем по стране. Медианный возраст (т.е. временная линия выше и ниже которой находится равное число людей) – 41,7 лет, также на год выше среднего по России. Для половозрастной структуры (далее – ПВС) характерны повышенная доля женщин (на 1000 женщин – 875 мужчин), демографические волны и суженное воспроизводство, когда последующее поколение примерно в 1.5 раза меньше ("уже") последующего. В сравнении с прошлыми переписями уже не так заметен провал военных лет. Абсолютное большинство русских родившихся до 1945 года ушло в мир иной.

КАЗАКИ

Одной из этнографических групп русских считают казаков. По последней переписи в казаки себя записало ок. 50000 чел, что в 3 раза меньше, чем в 2002 году. И это неудивительно, если посмотреть на ПВС.

По идее казачество – это традиции, православие, крепкая большая семья. Но получается наоборот, казаки имеют рождаемость всего 8,4‰. Медианный возраст – 44 года. На 100 казачек – 127 казаков с отчетливым преобладанием в средних возрастах.

2 место ТАТАРЫ
Второй по численности народ России по ПВС очень похож на первый.

У татар рождаемость соответствует среднероссийской – 11,7‰, на 100 женщин – 88 мужчин. Медианный возраст – 41,6 лет. Суженная половозрастная пирамида, что ведет к неизбежному сокращению численности народа.

3 место ЧЕЧЕНЦЫ
Чеченцы – крупнейший из народов России пока сохраняющий расширенное воспроизводство.

Рождаемость у чеченцев отличная - 21,1‰, что говорит о том, что рождаемость внутри Чечни все же выше, чем среди чеченцев в других регионах России. Мужчин и женщин поровну. Медианный возраст – 27,2 лет. Демографические волны не выраженные, ибо сейчас мало осталось тех, кто пережил депортацию 1944 года.

4 место БАШКИРЫ
Демографические характеристики башкир во много повторяют татарских собратьев.

Близкий к среднероссийскому уровень рождаемости – 11,2‰, медианный возраст также на среднем по стране уровне – 40,0 лет. 91 мужчина на 100 женщин. И выраженное суженное воспроизводство.

5 место ЧУВАШИ
Чувашей за 20 лет стало на треть меньше. Причина в активном старении народа.

Уже третье поколение чувашей сильно меньше, чем предыдущее. Рождаемость – 9,5‰. На 100 женщин – 87 мужчин. Медианный возраст – 46,5 лет (почти на 5 лет больше среднероссийского). Все это означает, что часть молодого поколения меняет свою идентичность на русскую.

6 место АВАРЦЫ
Аварцы – здоровый и активно растущий народ, который постепенно переходит от расширенного к стабильному воспроизводству.

Рождаемость хорошая – 20,6‰, мужчин и женщин поровну, медианный возраст – 29,5 лет.

7 место АРМЯНЕ
ПВС армян содержит в себе как будто два народа. Один – старейший европейский народ России, другой – мужчины средних лет, прибывшие из Армении на заработки.

Рождаемость средняя – 11,2‰, 117 мужчин на 100 женщин поровну, медианный возраст – 38,7 лет. И в целом – выраженная депопуляция.

8 место УКРАИНЦЫ
В недавнем прошлом второй народ России теперь на 8-ом месте, налицо активная смена идентичности на русскую, затронувшая прежде всего молодые и средние возраста. За 30 лет численность украинцев в России сократилась в 5 раз (а без учета Крыма – в 7 раз). Естественно проблема не в смертности, а именно в самоидентификации.

ПВС украинцев выглядит катастрофической. Число детей до 5 лет в 14 раз меньше, чем тех, кто только вышел на пенсию (60-64 года) и видимо сохраняющий свою идентичность. Рождаемость – всего 2,1‰, медианный возраст – почти 57 лет. На 100 женщин всего 80 мужчин.

9 место ДАРГИНЦЫ
У даргинцев ПВС схожа с аварской и иных крупных народов Дагестана. Отмечается переход от расширенного к стабильному типу воспроизводства.

Рождаемость у даргинцев – 18,2‰, медианный возраст – 31,2 лет. На 100 женщин – 101 мужчина.

10 место КАЗАХИ
Казахи ныне замыкают ТОП-10 крупнейших народов России. Демографическая структура у казахов что закономерно переходная от тюркских народов Поволжья к народам Средней Азии и Кавказа.

Рождаемость – 13,4‰, медианный возраст – 37,6 лет. Мужчин и женщин поровну. ПВС свидетельствует от переходе от стабильного воспроизводства к суженному.

11 место КУМЫКИ
В целом картина аналогичная аварцам и даргинцам, м.б. немного более молодое население. Налицо стабильный тип воспроизводства.

Рождаемость – 20,0‰, медианный возраст – 29,8 лет. На 100 женщин 97 мужчин.

12 место КАБАРДИНЦЫ
Кабардинцы – крупнейший из адыгских народов – имеет стабильный тип воспроизводства, несколько более состаренный, чем на Восточном Кавказе.

Рождаемость – 15,3‰, медианный возраст – 34,1 лет. На 100 женщин 94 мужчины.

13 место ИНГУШИ
Ингуши, хоть и братский чеченцам вайнахский народ, но сильно дальше нохчо продвинулись по демографическому переходу к стабильному типу воспроизводства.

Рождаемость у ингушей – 15,1‰, медианный возраст – 28,5 лет. Мужчин и женщин поровну.

14 место ЛЕЗГИНЫ
ПВС лезгин схожа с иным крупными народами Дагестана, м.б. несколько ниже аварской и кумыкской рождаемость и больше пожилых лиц.

Рождаемость – 15,9‰, медианный возраст – 32,4 лет. Мужчин и женщин поровну.

15 место ОСЕТИНЫ
Из крупных народов Кавказа, осетины дальше всех продвинулись в демографическом переходе и перешли как к суженному воспроизводству, так и естественной убыли.

Рождаемость всего 11,2‰, медианный возраст – 38,5 лет. 92 мужчины на 100 женщин.

16 место МОРДВА
Мордва растворяется. Некогда крупный и дерзкий лесной народ между Московией и Булгарией быстро теряет свое население из-за смены национальной идентичности. За 30 лет мордвы стало в 2,5 раза меньше.

Рождаемость всего 5,2‰, более чем в 2 раза ниже среднероссийской и среди окружающих народов, что означает, что до половины детей, рожденных этническими мордовками, записывается русскими. Медианный возраст – 53,0 года. Всего 82 мужчины на 100 женщин.

17 место ЯКУТЫ
Крупнейший неславянский народ Дальнего Востока имеет расширенный тип воспроизводства и достаточно молодой состав населения.

Рождаемость – 18,3‰. Медианный возраст – 31,9 года. Однако всего 90 мужчины на 100 женщин. В суровых якутских условиях мужчины живут меньше женщин и выражен дисбаланс с преклонных возрастах.

18 место АЗЕРБАЙДЖАНЦЫ
Азербайджанцы своей ПВС похожи на столь нелюбимых ими армян – есть достаточно многочисленное постоянное азербайджанское население России, среди которого отмечается переход к стабильному типу воспроизводства, и есть – мужчины – трудовые мигранты в возрастах от 30 до 60 лет.

Рождаемость у азербайджанцев – 14,5‰. Медианный возраст – 34,9 года. Аж 135 мужчин на 100 женщин.

19 место БУРЯТЫ
У бурятов весьма выражены волны в демографической структуре, близкой к стабильному типу воспроизводства. Почему разница с численности лиц разных поколений достигает почти 2 раз? Рабочего варианта у меня не имеется, вряд ли это смена идентичности или эхо войны.

Рождаемость у бурят – 17,3‰. Медианный возраст – 34,7 года. 90 мужчин на 100 женщин.

20 место МАРИЙЦЫ
Марийцы во многом типичные угро-финны Поволжья – быстрое старение, естественная убыль и смена идентичности.

Рождаемость у марийцев – 9,3‰. Медианный возраст – 43,8 лет. 86 мужчин на 100 женщин.

21 место УДМУРТЫ
ПВС удмуртов во многом повторяет марийцев, но вышеуказанные процессы старения и смены идентичности более активные. За 30 лет число удмуртов сократилось наполовину.

Рождаемость низкая – всего 7,3‰, медианный возраст высокий – 48,7 лет. Большой перекос в сторону женского населения: на 100 женщин всего 80 мужчин.

22 место ТАДЖИКИ
Таджики имеют самую активно растущую общину среди всех народов России. За 30 лет численность таджиков выросла в 9 раз до 350 тыс. чел. и из-за естественного прироста и из-за миграционного притока. ПВС таджиков визуально перекошена в сторону большой численности мужчин от 20 до 50 лет, находящихся на заработках в России. Также таджики пока сохраняют расширенный тип воспроизводства.

Рождаемость отличная – 20,1‰ (в Таджикистане - 26‰), медианный возраст – 30,1 лет. Огромный перекос в сторону мужского населения: на 100 женщин 180 мужчин.

23 место УЗБЕКИ
У узбеков ПВС во многом похожа на таджикскую с выразительной мужской трудовой миграцией. Разница в детской части. Вероятно, у узбеков более активно идет демографический переход и/или больше узбеков оставляют своих детей в Узбекистане, тогда как таджики всей семьей принимают российское гражданство.

Рождаемость в России всего 13,6‰ (в Узбекистане в 2 раза выше – 25,9‰), медианный возраст – 33,7 лет. Перекос в сторону мужского населения невероятный: на 100 женщин 186 мужчин.

24 место ТУВИНЦЫ
Тувинцы среди всех крупных народов России имею самую высокую рождаемость и самое молодое население.

Рождаемость отличная – 24,0‰, медианный возраст – 27,6 лет. На 100 женщин 91 мужчина.

25 место КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ
У крымских татар весьма выражены демографические волны, как следствие депортаций в 1940-50-е гг. И при этом как минимум стабильный, а более вероятно, что и расширенный тип воспроизводства. Наверно единственный такой крупный народ в Европейской части России.

Рождаемость – 18,7‰, медианный возраст – 33,5 лет. На 100 женщин 98 мужчин.

ОСТАЛЬНЫЕ НАРОДЫ
27 место БЕЛОРУСЫ
ПВС белорусов еще более печальна, чем украинская. Налицо гиперактивное сокращение численности национальности в России из-за смены идентичности на русскую, почти тотальную в младших возрастах. За неполную треть века белорусов стадо в 5 раз меньше. Ныне белорусы – самый старый народ России (медианный возраст – 59,2 года, а у женщин и вовсе – 61,6 лет).

Рождаемость – нереальные 1,8‰, на 100 женщин – 85 мужчин. Почти в 20 раз отличается число белорусских детей в возрасте до 5 лет от численности граждан в возрасте 60-64 года.

28 место НЕМЦЫ
Депортации, эмиграция на историческую родину, смена идентичности на русскую. Все это определило крайне необычную половозрастную пирамиду у немцев, с выраженным перекосом в сторону пожилых возрастов и суженным типов воспроизводства.

Рождаемость – всего 5,3‰, медианный возраст у немцев – 53 года. На 100 женщин – 91 мужчина.

31 место ЦЫГАНЕ
Молодой народ, минимум стариков, максимум детей. ПВС типичного народа с расширенным типом воспроизводства, которого удивительным образом не трогает демографический переход.

Рождаемость как в Африке – 26,8‰, медианный возраст – 23,9 лет. На 100 женщин – 93 мужчины

38 место ГРУЗИНЫ
Грузины имеют весьма необычную половозрастную структуру, которая в целом рисует неблагоприятную ситуацию в этом кавказском народе. Явно суженное воспроизводство без выраженных волн – миграция, смена идентичности. Второе – нехарактерное преобладание мужчин в средне-старших возрастах, над женщинами – что это? Трудовая миграция или сохранение идентичности старших мужчин в смешанных браках?

Рождаемость печальная – 7,1‰, медианный возраст – 46,1 лет. На 100 женщин – 142 грузина!

42 место ЕВРЕИ
Евреи – народ со своей судьбой, поэтому его ПВС ни на кого не похожа. Вряд ли их можно заподозрить в активной смене идентичности. Очень высокая продолжительность жизни (евреев старше 85 лет больше, чем младше 10 лет). Основание ПВС подтачивается эмиграцией. Низкая рождаемость и необъяснимое преобладание числа мужчин над числом женщин. Численность евреев за треть века сократилась в 6,5 раз. Несмотря на всякие мифы об этом народе в России сейчас всего 0,06% - или 1 из 1600 человек.

Рождаемость печальная – 5,3‰, медианный возраст – 54,2 года. На 100 женщин – 114 мужчины.

44 место МОЛДАВАНЕ
ПВС молдаван ни на чью не похожа. Ее форму определяют трети тенденции – трудовая миграция в Россию в средних возрастах обоих полов, оставление детей в Молдове и смена идентичности на русскую. В итоге – активное старение и сокращение населения.

Рождаемость очень низкая – 4,2‰, медианный возраст – 46,4 года. На 100 женщин – 120 мужчин.

52 место ТУРКМЕНЫ
ПВС туркмен совмещает два народа – коренных сельских жителей Ставрополья и учебных мигрантов из Туркменистана в крупных городах России. В итоге крайне необычная ПВС национальности переходящей внутри России с стабильному типу воспроизводства.

Рождаемость – 11,9‰, медианный возраст – 28,8 года. На 100 женщин – 123 мужчины.

56 место КАРЕЛЫ
Карелы - самый яркий пример, как за треть века почти исчез крупный народ России. Численность карел уменьшилась в 4 раза и, судя по ПВС, к следующей переписи еще сократится в 2-3 раза. Никакой миграции, только смена идентичности на русскую. Люби младше 30 лет не называют себя карелами. Остаются только старики. Карелок старше 90 лет больше!, чем до 5 лет. И вдобавок невероятный крен в сторону женского населения, которое вероятно дольше сохраняет свою национальную идентичность.

Рождаемость – 3,7‰, медианный возраст – 57,7 лет. На 100 женщин – 70 мужчин.

Очень разные народы живут в России и половозрастные пирамиды яркие тому подтверждения. Стоит радоваться тому, что есть молодые народы, имеющие расширенные тип воспроизводства, а есть и уходящие, а которых остается только печаловаться и немного надеяться, что некоторые из них еще вспомнят о себе и обретут возрождение.

https://mingitau.livejournal.com/352777.html

На Рождество по совету всемирной паутины показали детям и сами с удовольствие посмотрели американское (!) кино 2004 года «Саманта: каникулы американской девочки» - красивая добрая рождественская история.
Удивительное дело в Штатах оказывается могут снимать доброе кино про свою страну. По сюжету 1904 год, дальние пригороды Нью-Йорка, огромные викторианские особняки, красивые люди, красивые платья, манеры, воспитание. И пейзажи-пейзажи. Эстетическое и эмоциональное удовольствие от видения мира, который был в начале ХХ века, который еще можно было снять в 2004 году, который тоже кажется ушедшим миром. Особо хочется отметить игру главной актрисы – Саманты. В 10 лет так здорово играть свою роль! Умница. Сюжет рассказывать не стану, а посоветую в качестве хорошего семейного кино на вечер.

https://mingitau.livejournal.com/352562.html

4-5 января показали старшим детям Нижний Новгород. Одним предложением – хороший интересный город с нечищеными улицами! Нижний весьма удобен для знакомства с географией, историей и культурой России. В нем всего вдоволь – грандиозная стрелка Волги и Оки, там где в действительности Волга впадает в Оку, но мы привыкли думать иначе. А на Стрелке с одной стороны – огромный, многоуровневый Кремль с храмами, дворцами, парками и детскими площадками – одновременно очень статусный и величественный и весьма домашний. На другой стороне – Ярмарка, на третьей – Бор, куда нельзя не прокатиться на промерзшей канатной дороге, чтобы ощутить масштаб Волги.
К этомe добавляется исторический центр города в нескольких уровнях – отлично отремонтированная Рождественка с пряничной Рождественской церковью и ощущением истории от памятника Минину и Пожарскому. А наверху парадная Верхне-Волжская набережная с восхитительной усадьбой Рукавишниковых, внутри которой ощущаешь себя посетителем одного из дворцов Петербурга. С другой стороны – неряшливая, в кричащей рекламе и плотно забитая туристами Большая Покровская улица, где обязательно стоит посмотреть коллекцию Технического музея и подлинными инструментами и приспособлениями минувших эпох, всмотреться на фото в лица нижегородцев конца XIX века, чтобы понять как много нам дала советская власть.
Но всю эту столичную географию и историю омрачает печальное состояние дорог и транспорта города. Нижний так готовился к наплыву туристов, да и своих 1,2 млн. жителей, что решил не чистить тротуары (кроме Кремля) после Нового Года. Второй шок – транспорт – пазики с того света, грязнющие, ободранные, битком набитые. И это в городе, где уже почти сто лет строят отечественные автобусы! Я то вспомнил начало 2000-х годов стоя в раскорячку в промерзшем пазике, а вот моя детвора таковых не видела. И именно и для этого следует приезжать в Нижний, чтобы почувствовать, что не вся страна живет как Москва. Мы то это знаем, а дети – почти нет. И несмотря на это – Нижний Новгород хорош, действительно хорош.

https://mingitau.livejournal.com/352509.html

https://mingitau.livejournal.com/352006.html

С ноября по январь читал фундаментальный научно-популярный труд историка Н.Борисова «Иван III», который, как и иные книги автора в серии ЖЗЛ «Молодой гвардии» о героях отечественной истории средних веков, вне всяческих похвал. Впрочем, масштаб личности Ивана Великого таков, что и 700 страниц книги мало. По прочтению остается ощущение, что наконец-то познакомился с самым мощным из почивших глав государства Российского, а по большому счету его непосредственным создателем.




Да, были и до и после равновеликие Ивану III фигуры – Ярослав Мудрый, Всеволод Юрьевич, Иван Грозный, Петр Первый, Екатерина Великая, Владимир Ленин, Иосиф Сталин, но у каждого из них, пожалуй, было больше багаж минусов, чем у Ивана Великого, который, впрочем, тоже был не без греха. Хотя не мне судить, даже века спустя о таких титанах думать трепетно.
И все же полагаю «государь всея Руси» (мне кажется само емкое наименование главы государства для нашей страны) Иоанн Васильевич как никто другой имел стратегическое видение развития России сопряженное с эффективным использованием имеющихся ресурсов. У иных видение имелось, но ресурсы использовались бездарно. У Ивана Великого был одна важнейшая цель – собирание земли русской в едином православном государстве – главная и наиблагороднейшая цель любого правителя на Руси. Он ее с достоинством выполнил в рамках отведенного ему Всевышним земного жития. Завершила собирание земель только Екатерина Великая, но увы она же нанесла православию один из самых серьезных ударов.
Что в итоге сделал Иван Великий? Он фактически первый со времени Ярослава Мудрого (т.е. почти 500 лет спустя) собрал воедино ядро русского государства, но в отличие от времени княжения Ярослава Мудрого. Россия Ивана Великого была собрана как мощное государство с отлаженной системой управления и обороны, как центр православного мира.

Что для этого сделал Иван Великий? Покорил Тверь, Рязань и Великий Новгород, не разрушил, а именно планомерно интегрировал в состав державы. Сбросил зависимость от Золотой Орды, подчинил Казанское ханство, сдружился с Крымским ханством. Уравновешенная политика на южном и восточном направлениях позволили с минимальными людскими издержками двинуть баланс сил в сторону Московского государства. Далее он мирно отжал треть Великого княжества Литовского, которое, пожалуй, к началу правления Ивана III превосходило Московию и размерами и мощью. Причем прибрал населенные русскими православными регионы современной Смоленщины, Брянщины, Калужской земли. Он же пытался изменить баланс сил в Прибалтике, «прорубить окно в Европу». Не получилось, но Ивангород и Орешек в Прибалтике им же построены. Флот создать не хватило ресурсов и знаний, и над этим вопросом работал ум государя. Аккумулирование средств государства позволило Ивану Великому реализовать с помощью иностранных инженеров и архитекторов план строительства мощных каменных крепостей в ключевых городах, украсить их величественными храмами – Москва, Тула, Великий Новгород, Псков, Нижний Новгород гордятся до сих пор сооружениями той эпохи. При этом эти сооружения в отличие от творений иноземцев в России в иных эпохах не выглядят чужеродными. Успенский собор Московского кремля – 100%-но русский, чего не скажешь про Петропавловский собор Петербурга. Но не о том речь. Иван Великий как глубоко верующий православный человек имел силу не поддаваться чужеземному влиянию и в жизни и в архитектуре.
Чтобы портрет героя не был столь уж радужным надо заметить, что в семейных делах он был весьма несчастным. Да, у него было много братьев, много детей, но в и его отношении, и ему пришлось столько совершить неправды в отношении близких! Будучи рабом Божьим и избавляя Россию от внешнего рабства Иван III установил внутри страны крепостное рабство. Во время мобилизации XV века, когда все от государя до последнего крестьянина все были рабами, м.б. оно было оправдано, но потом верхи получили свободу, а низы нет. Но это уже не заслуга Ивана Великого.

https://mingitau.livejournal.com/351827.html

40-летию коренного вятского купца, моего товарища Михаила Ш. посвящается...


Сугубо частный обзор данных о национальном составе населения России по результатам переписи-2020.
Первичное ознакомление с данными последней переписи серьезно озадачивает.

• В России по переписи насчитали в октябре 2021 года – 147,2 млн. чел., а отнесли себя к той или иной национальности – 130,0 млн. чел. Получается, что более 17 000 000 чел. или каждый восьмой не обозначили свою национальную принадлежность! В 2010 году таковых было 5,6 млн., в 2002 году – 1,5 млн., а в 1989 г – 15 тыс.! Естественно, что национальный состав населения возможно считать только от 130 млн. определившихся со своей национальностью.


• Численность русских против прошлой переписи сократилась на 5,4 млн. чел до 105,5 млн., но при этом доля русских даже несколько выросла до 81,1%. С 1989 года доля русских сохраняет удивительную стабильность – около 81%.


• Перепись зафиксировала колоссальное сокращение численности европейских народов России, как титульных этносов соседних и дальних европейских стран, таких как белорусы, украинцы, финны, румыны и пр., так и угро-финских и ряда тюркских народов внутри России.


• Наоборот численность азиатских народов выросла, особенно народов Средней Азии.

(О поло-возрастном, брачном, лингвистическом составе народов России, уровне образования, размере семьи, занятости пока сознательно не пишу. Это взаимосвязанные, но отдельные большие темы.)

Таблица 1. Двадцать крупнейших народов России по переписи-2020

На остальные национальности приходится менее 5%.

Далее рассмотрим таблицу 2. "ТОП-50 крупных и средних народов России в динамике с 1989 по 2021 год".

• · Налицо невероятное сокращение численности украинцев в 5 раз (без учета Крыма – в 7 раз), белорусов – в 6 раз, мордвы – в 2,1 раза, немцев – в 4,3 раза, удмуртов – почти в 2 раза, евреев – в 6,5 раз, коми – в 2,3 раза, молдаван – в 2,2 раза, коми-пермяков – в 2,2 раза, карелов – в 4 раза, поляков – в 4,3 раза, литовцев – в 5,3 раза, финнов – в 6,1 раза, латышей – в 5,5 раза, эстонцев – в 6 раз. Это сокращение усилилось именно в 2010-е гг., когда вышеуказанные народы только за одну декаду потеряли более половины своей прежней численности.


• · У целого ряда крупных народов Поволжья и Кавказа рост численности в 1990-2000-е гг. сменился сокращением в 2010-х годах – это татары, башкиры, казахи, армяне, азербайджанцы, осетины.


• · Определенный рост численности этносов сохранился только у отдельных народов Восточного Кавказа, Средней Азии и Сибири, а именно – чеченцы (вышли на 3 место среди народов России), аварцы, даргинцы, кумыки, ингуши, тувинцы, узбеки, таджики, киргизы.


• · Парадоксально необъяснимым видится резкое сокращение численности цыган и рост численности черкесов.

В целом ряде республик России доля титульных этносов серьезно сократилась, в отдельных случаях их осталось считанные проценты.

Таблица 3. Доля титульных этносов в отдельных национальных регионах России

Следуя логике наименования субъектов Федерации по титульному этносу, а в случае, если преобладают русские, то именовать по региональному центру или местному топониму и, одновременно, не желая никого обидеть, задеть и тем более не покушаясь на строй данных субъектов Федерации, в шутку предложил был называть:

• · Республику Карелия – Петрозаводской областью,


• · Республику Коми – Печорским краем,


• · Ненецкий АО – Нарьян-Марским районом Архангельской области,


• · Адыгею – Майкопским округом Краснодарского края,


• · Марий Эл – Йошкар-Олинской областью,


• · Мордовию – Саранской областью,


• · Удмуртию – Ижевской областью,


• · Ханты-Мансийский АО - Югорским краем,


• · Ямало-Ненецкий АО – Ямальским краем,


• · Республику Алтай – Горно-Алтайским округом Алтайского края,


• · Республику Хакасию – Абаканским округом Красноярского края,


• · Республику Бурятию – Улан-Удинским краем,


• · Еврейскую АО – Биробиджанским районом Хабаровского края,


• · Чукотский АО – Анадырским краем.

Почему такая динамика численности этносов?

Полагаю, имеет место сочетание нескольких процессов в разной степени затрагивающих каждый народ в отдельно взятом регионе. А именно:

1. Отказ от национальной самоидентификации. Увы, но "новая этика", "культура отмены", которыми заразилась часть нашего общества, особенно в мегаполисах, предполагает отмену в т.ч. и национальной идентичности. Сатане нужны бесполые, бессемейные, безмозглые исполнители его воли, не ведающие ни роду, ни племени, ни прошлого, ни будущего. Явные и латентные адепты этой заразы осознанно отказываются от своих корней, а национальная принадлежность – один из важнейших корней.


2. Сознательное умолчание своей национальной принадлежности. Несколько миллионов человек скрыли свою идентичность из-за опасений в ее раскрытии. Уж подозрительно мало в России оказалось представителей народов Средней Азии, а за пределами исторических ареалов проживания представителей кавказских народов.


3. Активная метисизация, смешанные браки, особенно в крупных городах: папа - чуваш, мама - татарка, а я - русский. К примеру, число татар в Москве с 2010 год по 2020 год сократилось в два раза или почти на 65000 чел, тогда как население Москвы выросло с 11 до 13 млн. Не в Казань же они уехали! Наверно смешанные браки играют одну из основных причин в сокращения татарского населения столицы. Из-за невозможности определиться появляются такие варианты национальностей как "башкиро-русские", "армяно-татары", "бурят-монголы" и пр.


4. Смена идентичности из политических соображений. В Крыму и 2014 году и в 2021 году украинцев никто не гнобил, но их число за 7 лет сократилось в 2 раза на 150 тыс. человек, при этом крымских татар осталось примерно столько же. Почему?


5. . Репатриация, отток на историческую родину, которая сыграла определенную роль в сокращении числа евреев, немцов, финнов и в меньше степени прибалтов, армян, грузин.


6. Смена идентичности на русскую, как суперэтническую, у многих европейских народов, угро-финнов и народов Поволжья, особенно вне исторических ареалов проживания. Иначе сложно объяснить куда за 10 лет пропали сотни тысяч удмуртов, чувашей, марийцев, коми, мордвы, татар. При этом в национальных республиках основные этносы вполне понятно, что лучше себя чувствуют и, не стесняясь, самоопределяются, чем за его пределами, т.е. в Чувашии число чувашей сократилось не столь драматично, чем в соседних и дальних регионах России.


7. Смена на российскую и иные формы политической, религиозной идентичности. Так перепись выявила в России таковых 1,8 млн. чел., которые учтены в 130 млн. указавших свою национальность:

· "россиян" - 205,5 тыс. чел., "Российская Федерация" - 192,6 тыс. чел., "РФ" - 651,9 тыс. чел., "граждан РФ" - 101,3 тыс. чел., "русскоязычные" - 0,2 тыс. чел.;

· "великороссы" - 1,0 тыс. чел., "восточные славяне" - 0,2 тыс. чел., "славяне" - 2,8 тыс. чел.;

· "христиане" - 6,3 тыс. чел, "православные" - 5,1 тыс. чел., "мусульмане" - 8,2 тыс. чел., "ислам" - 1,9 тыс. чел., "иудеи" - 0,2 тыс. чел., "индуисты" - 4,0 тыс. чел., "буддисты" - 0,1 тыс. чел., "атеисты" - 0,1 тыс. чел.;

· "дагестанцы" - 54,5 тыс. чел., "европейцы" - 0,5 тыс. чел., "сибиряки" - 2,3 тыс. чел., "советские" - 2,2 тыс. чел.;

· "граждане мира" - 0,3 тыс. чел., "земляне" - 0,4 тыс. чел., "космополиты" - 0,3 тыс. чел., "человеки" - 0,5 тыс. чел.

· "не имею национальности" - 486,2 тыс. чел., "нет" - 33,5 тыс. чел., "никакая" - 0,5 тыс. чел.

• 8. Неравномерность естественного движения. Угро-финны и славяне активно вымирают, большинство народов России имеет отрицательные естественный прирост. Расширенное воспроизводство к 2020-м гг. сохранили только тувинцы и чеченцы.


• 9. Сохранение традиционной культуры у народов Восточного Кавказа, в которой этническая самоидентификация является краеугольным элементом.


• 10. Приток народов из стран Средней Азии и дальнего зарубежья. Он не велик, чтобы радикально изменить этнический состав населения, хотя и способствует развитию политической идентичности у мигрантов, особенно после получения российского паспорта.


• 11. Переписной лист не дал возможности к выражению человеком иерархии своих идентичностей, заставляя его выбирать между наднациональной и национальной, религиозной и гражданской.

На все вышеуказанные объективные процессы накладываются проблемы проведения переписи. Вполне очевидно, что часть из 17 млн. чел. вообще не была переписана. Отдельные сведения по ним взяты из разных баз данных в которых не было строки "национальность" и они автоматически попали в группу "молчунов". Почему бы Росстату в открытую это не признать, что 3, 5, 10 или 15 млн. чел. даже и не спрашивали. Это как минимум уточняло бы анализ результатов. А что делать с теми, кто сознательно уклонился от участия в переписи? М.б. как в Турции – комендантский час и административная ответственность за неучастие в переписи? А то слишком уж у нас народ свободный, уклоняется от гражданского долга, скрывает о себе информацию. ОК. Даже если как в Советском Союзе или Российской империи всех точно перепишут – что это изменит? Принуждение будет ли оправданным? Да, скорее будет, ибо помимо более точных сведений, необходимых для управления, будет еще и сломлена психология части населения. Ибо Россия – это сообщество ответственных граждан, а не среда обитания инфантилов и либералов без роду и племени. От таких персонажей следует страну лечить. Сейчас на берегах Днепра и Северного Донца как раз идет такая душеполезная операция и хочется верить, что на следующей переписи данные будут другими.

Думаю, мы срочно нуждаемся в построении и артикулированной иерархичной системы идентичности: 1. – наднациональной, общегражданской; 2. - политической идентичности; 3. – этнической; 4. – локальной. Каждый из уровней должен быть в балансе и не подавлять друг друга, а гражданин осознавать каждую из своих идентичности и не стесняться того, что он одновременно, к примеру "русский", "россиянин", "хакас" и "сибиряк".

Раньше наднациональной, общегражданской идентичностью был "советский человек". За 30 лет стало понятно, что "россиянин" не приживается. Он вполне годится для политической идентичности, как синоним "житель, гражданин Российской Федерации", т.е. человек, принадлежащий конкретному государству, как политическом образованию. Но нужна и общегражданская, наднациональная, суперэтническая идентичность принадлежности к тому, что сейчас называют Исторической Россией, Русским Миром, Русской цивилизацией. Так Белоруссия - часть Исторической России, но при этом самостоятельное государство и "беларус" - это и политическая идентичность для всех граждан Белоруссии и национальная идентичность для части населения Белоруссии.

Наверно лучше всего на роль суперэтнической идентичности подходит слово "русские", которое при этом важно отличать от русского по этнической принадлежности. Иначе говоря, чтобы у жителя Саранска не было неудобства в одновременно идентификации себя как мордвина по национальности и русского как части русского мира. Это особенно важно в свете принятия в состав России регионов бывшей Украины, у жителей которых киевские и вашингтонские изуверы покалечили этническую и надэтническую идентичности.

Заботясь о формировании наднациональной идентичности, а она активно идет на фронтах Новороссии и Донбасса, следует поддерживать и национальный и локальный уровень идентичности, вроде новгородец, самарец, кубанец, сибиряк и т.п. Это разнообразит и укрепляет нашу огромную страну. Печально, что люди массово перестают себя называть чувашами, карелами, украинцами. Стесняются обозначать себя туляками или вятскими (вятскими всего 11 человек себя назвали). Стесняться не надо.

https://mingitau.livejournal.com/351643.html

Моей Родине сегодня исполняется 100 лет – большая, круглая дата, обязывающая предаться воспоминаниям о счастливом советском детстве. Было же время мирное, беззаботное, родители на море возили каждый год, в школу ходил с октябрятским значком, гимн выучил Советского Союза. А потом все испортилось – страна без гимна, школьники без красного галстука, родители без работы, мы – дети без моря, да вдобавок забастовки учителей, война в Чечне, беженцы. Мы все ждали-ждали, что этот морок вот-вот пройдет и опять будет счастливое детство в одной большой стране, но не дождались, выросли. И теперь сами детей воспитываем по лекалам своего детства – фильмам/учебникам/песням.

Что еще сказать - и хотя России уже более тысячи лет, родился я именно в СССР, созданном 30 декабря 1922 года, этого факта не вычеркнешь из паспорта и тем более из сознания. Крайне жаль, что 30 лет назад Горбачев, Ельцин и Ко развалили великий могучий Советский Союз, раздробили на части историческую Россию. И исправлять их преступное деяние приходится сейчас моим согражданам на фронте.

https://mingitau.livejournal.com/351294.html

Во многих местах в СМИ в последние месяцы видел совет читать «Белую гвардию» Михаила Булгакова, архиактуальную книгу в наши времена. Булгакова после школы не читал, т.к. видел в нем белого эмигранта – предателя Родины. А тут решился почитать этого киевлянина. И могу сказать «Белая гвардия» произвела сильно впечатление, в т.ч. из-за ряда параллелей с сегодняшним Киевом, сидящим без света и воды. Что хочется сказать:
1. Книга страшная, очень страшная!!! Тихая, уютная жизнь красивого города напрочь разрушается, смерть военных и случайных гражданских на улицах города, хаос, предательство, зависть, мародерство. От этого нового мира никак не спрятаться за зеленым абажуром лампы и забыться от спиртного.

2. Роман написан талантливо, великолепным русским языком с вкраплениями украинского, с яркими живописными чувственными подробностями. Книга реалистична, киноматографична, колорична.
3. У Булгакова очень хорошо получился «образ города», как сообщества людей. Киев в романе действующее лицо.
4. Большим преимуществом книги является визуализация большого гражданского конфликта изнутри, через отдельную семью и ее окружение, но с выходами на исторические личности и процессы. Интерес представляет отношение личности к конфликту, процесс самоидентификации в нем, принятие и отторжение происходящего. В Киеве было сразу несколько сторон конфликта, и позицию каждой из них Булгаков донес до нас.
5. Белая гвардия – ничего приличного: пьянки, пафосные разговоры, беспринципность и безыдейность. Что хорошего в Турбиных и их знакомых? Чем приятен Лисович – ничем!
6. Только Москва способна навести в Киеве порядок. В Киеве 1918-1920-х гг. 14 раз менялась власть и только советская (московская) власть смогла принести мир, правопорядок и развитие.
Сейчас все то же самое, только киевляне еще более злые и зазомбированные. На днях на защиту Лавры никто не встал, в 1918-ом – это бы еще не возможно. Даже интересно, если сейчас в Киеве писатель, способный как Булгаков – взвешенно и талантливо рассказать на русском языке о современной трагедии города и горожан. Через несколько лет узнаем ответ на этот вопрос.

https://mingitau.livejournal.com/351102.html

Сыну в школе задали нарисовать родословное дерево. Пока рисовал, размышлял о том, что значит память о человеке. Пришел к следующим выводам:
1. Вводные данные. Я помню своих прямых предков примерно в четырех поколениях: где и когда жили, чем занимались, где похоронены. О более ранних поколениях спрашивал прабабушек в детстве, но память не сохранила знаний. А жаль! Получается горизонт памяти о родственнике порядка 100 лет и до 30-40 человек. Вправо-влево более-менее хорошо знаю о родных-двоюродных, дядях-тетях. О троюродных-четвероюродных – гораздо хуже, далее вообще ничего не знаю. Получается, что круг родственного общения также в пределах 30-40 человек. За его пределами о тебе не знают и не помнят. Предположу, что и круг действительно дружеского общения, в котором есть память о человеке, это тоже несколько десятков человек. В сумме по этим трем направлениями в пространстве и времени число связей одного человека с другими вряд ли превышает ста человек.
2. С годами, достигнув максимума в годы молодости, все три круга сокращаются. Если человек умирает в преклонном возрасте, то через 10-20 лет уходят в мир иной его друзья и родственники-сверстники, и память о нем резко сокращается. А еще через два поколения уходят все, кто его помнил живым, могилка теряется и всё – память полностью стирается. 100 человек + 100 лет – вот средний пространственно-временной шар памяти, который формирует 1 человек. Этот шар с рождением появляется и потом полностью исчезает.

3. Как сохраняется память о человеке. Четыре основных канала – церковное поминовение, семейное устное и письменное предание, материальные следы человека (книги, одежда, дом и т.п.) и могила. Сейчас к ним добавляется цифровой след человека, но ему свойственно потеряться с годами в цифровом шуме, превратиться в цифровой мусор. Это как фотографии, которые остались на жестком диске старого компьютера.
4. Хорошо это или плохо и можно ли и нужно ли менять? В рамках большой истории сто лет срок никакой. Полагаю это замысел Всевышнего о том, что из праха человек пришел в этот мир, в прах и превратился. И только в Царствии Божием он живет вечно. А земная жизнь, как и земная память скоротечна. Мы лишь небольшая по численности группка между многими ушедшими поколениями и будущими. И это ни хорош и не плохо, а просто так задумано. Можно ли менять – немного можно, ибо память о предках формирует в человеке правильное отношение к своему положению звена созданной Богом великой бесконечной цепи жизни, которая лишь на несколько поколений находится в этом мире, концами уходя в Мир Горний. Более того, это даже не цепь, а трехмерная сеть, матрица, в которой человек есть точка в пространстве-времени. Справа и слева он связан с родственниками, затем дальними родственниками, а через них со всем обществом. Сверху и снизу он связан с поколениями предков и потомков. Чем больше звеньев знаешь, тем четче ощущаешь себя звеном, проникаешься ответственностью за то, чтобы это звено не оборвалось. Так задумал Всевышний, но лукавому это противно. Поэтому современная бесовская западная культура нацелена на максимальное разрушение связей по всем направлениям богоданной сети человечества. А потому у меня как у христианина ответственность за то, чтобы укреплять связи моего звена с другими. Как это делать?
а) церковное поминовение всех известных прямых предков и научение этому детей, ибо рад Божий в отличие от ФИО живет вечно;
б) создание и передача детям насыщенных смыслами артефактов, которые не обесцениваются в ходе истории, несмотря на то, что в наш потребительский век массового беспамятства это архисложная задача. И все же: надежно сделанный стол, капитально построенный дом, книга в правильном переплете, икона, семейный живописный портрет могут пережить несколько веков, оставив память о человеке, даже когда отойдут в мир иной все помнящие его при жизни. Сюда же относятся записи потомков о благих богоугодных делах.
в) поддержание могилок предков, надежные конструкции крестов и памятников. Конечно не ради поклонения давно превратившемуся в пыль праху, а как яркая визуальная традиция положения самого себя в этой цепи истории. На кладбище и в храме написанное выше особенно ярко ощущается.

https://mingitau.livejournal.com/350858.html