https://ivanov-petrov.livejournal.com/2276289.html

как мне кажется, среди настоящих ценностей и убеждений нашего общества - вера в прогресс. Это - та основа, на которой стоит очень многое. От социального устройства общества до психического здоровья многих личностей. Они б не были здоровы, если б усомнились. И еще наше общество, конечно, стоит на науке - в нее верят, она является интеллектуальным ориентиром и высшим авторитетом. Поэтому интересно посмотреть, что происходит в самом вот этом узле - когда наука берется исследовать прогресс. Наш интеллектуальный авторитет изучает нашу главную ценность.

Книга: Длинные волны, современная экономика и перспективы грядущих трансформаций в XXI в. ред Л.Е. Гринина, В.М. Бондаренко. 2019.

Вера в прогресс сочетается у нас с крайним скепсисом по поводу прогнозов. Это - несущее противоречие. Понятное дело, коли б верили в прогнозы, подвергалась бы сомнению вера в прогресс. А так - ничего, нормально получается: несмотря на полное неверие в возможность вменяемого предсказания, незыблемо стоит вера в прогресс. И эта книга впивается прямо в несущее противоречие современности: люди всерьез пытаются прогнозировать наш прогресс. Ну, как всерьез... Я так и не видел, чтобы кто-то всерьез относился к прогнозам этих авторов. Надеюсь, они хотя бы сами... Да. А интересно - потому что, несмотря на все оговорки и сомнения - вот же оно. На серьезных щщах исследование будущего.

Мне эти материи интересны... как бы сказать... Там математическая паутина, я к ней серьезно не отношусь. Она хрупкая, надо будет - чуть изменят, и будет все прекрасно сходиться. А с чем сходиться? А на чем проверят? Во-от. В прогнозах мне интересно, что авторы полагают настолько очевидным и ясным, что спокойно на это опираются или, например, не опираются, но уверены, что вот тут-то наверняка сойдется. У них от совпадения их моделек с этими вот золотыми гвоздями возникает чувство правильности и уверенность, что они прогнозят правильно и вообще делом заняты.

И меня интересуют именно эти золотые гвозди - что авторам тех или иных прогнозов кажется настолько очевидным, что наверняка сойдется с их немудрящими модельками. Поэтому я просматриваю текст, выбирая, что там такое уверенно сказано о настоящем и немножко о будущем. Не гарантия, разумеется - просто это уже не прогноз, а наблюдения. Прогнозисты внимательно смотрят на настоящее и ловят его изменчивые черты.

Новая книга с прогнозами старых авторов: Гринин, Коротаев и пр. Что мне было интересно: во-первых, как надо готовить факты. Там рассуждения о том, что зрелая государственность, мол, способствует... стабильности какой-то. Не важно. Споспешествует. И - вот это интересно - таблица: сроки существования современных государств. Усих. В мире.

И вот - самое старое государство в мире - Китай. На втором месте - Япония. А в Европе самое старое государство - Андорра. Андорра! С умело сделанными фактами можно доказать, что люди ходят на боках и что люди ходят на ушах, уж это так. Но приятно - факты-с! Те самые, против которых не попрешь. Даты! Я уж много раз говорил, что факты - это то, что создает определенный теоретический взгляд и никакие факты вне теории не существует. Этому многие не верят, поскольку выбивает это основы из-под ног. Если без фактов - то это как же? это ж невозможно. Речь, однако, не о пропаже фактов, а о том, что теорию надо хорошо делать, а без нее - никуда. Тогда - Андорра. Это так волнующе - вот Китай у нас с доновойэры, а вот у нас, к примеру, Россия с 1991.

Дальше там тоже есть занятное. Дальше там в паре мест говорится о еще одном факте, который уже настолько очевиден, что прогнозисты на него спокойно ссылаются. Научный прогресс наш - затормаживается, совершенно отчетливо. И они, прогнозисты, прогнозируют, что он и далее, наверное, того, а потом и технический прогресс тоже. Затормозится. Это вовсе не пессимизм - данные прогнозисты потом прогнозируют дива дивные и этапы невиданные. К чему я, например, совершенно равнодушен, потому что это сказки, а интересно именно и только то, что торможение научного прогресса уже подкрепляется не личным ощущением, а некими ссылками, мнениями людей, которые на это пару раз посмотрели и увидели. И теперь это заложено в прогноз - потому что явно уже в настоящем и смело можно полагать, что эта фигня продлится и в будущем. Он у нас, бедолага, тормозит... В результате его улучшения и мер по ускорению. Вот незадача. Кто ж мог подумать. Это так неожиданно...

Еще там есть прекрасная мысль прогнозистов - что дальнейшая наша динамика будет определяться старением населения. Логика там чудесная: старики - они же к новизне не очень склонны, консерваторы, а стариков будет всё больше - произойдет на Земле старение населения и прогресс-то, батюшка наш, и того. Встанет, ни тпру ни ну. Перейдет прогресс наш в инобытие, иначе не скажешь. Будет он измеряться измерениями другими, невиданными, внепромышленными. Типа, информационными - слово хорошее, не придерешься. Опять же, это все не важно, а интересно, что у господ прогнозистов измеримый прогресс очень точно совпадает с численным ростом населения. Немудрящий этот параметр чуть более чем полностью объясняет прогресс - и тем самым указывает, что прогнозистам удается измерить и на что они смотрят.

В общем, есть ряд веселых моментов, на которые можно поглядеть, если не обращать внимания на всякие математические кракозябры, а также на ссылки - всё это дело стоит на марксистском изводе, мир-системном анализе Валлерстайна. Но это, повторю, совершенно не важно, потому что кто ж смотрит на то, что они там доказывают - тут интересно, что они полагают уже данным.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2275899.html

Насколько я вижу, ситуация с ковидом работает как селективный фильтр, отбрасывающий всех мелких экономических агентов, остаются в игре только государства и крупные корпорации. Это как бы механизм внимания, механизм доминанты - подчеркивает сильные сигналы, вытесняя все слабые. Экономика будет более центрированной, с меньшим числом деятелей.

В отношении глобализации работает на расслоение. Вместо прежнего "все едут куда хотят" - осуществляется ситуация, когда одни слои привязаны к месту, другие - активно перемещаются. Люди с особыми правами на передвижение. И места тоже дифференцируются - зоны свободного доступа для тех, кому можно, отстойники для непривилегированных путешественников и зоны, опасные для приезжих, потому что доступные для местных, потенциально зараженных. Это еще не "сейчас", но вроде бы к этому идет - как с экономикой: становится всё яснее.

Привязывание больших масс населения к месту и работа из дома, конечно, способствуют всем мерам учета и контроля - всё это дело про электронные пропуска и слежение. Это понятно. Насколько далеко зайдет - зависит в основном от потребности. Вообще роль государства растет - как всегда она растет в связи с задачами безопасности. Теперь вот - медицинской безопасности. Видимо, будет подрастать значимость социальных механизмов обеспечения медбезопасности - государственных, бюрократических. Можно ожидать появления особых служб - по поводу инфекций, по поводу генетики и т.д. Новая сфера пригосударственной контролирующей деятельности.

В отношении культуры это влияние - антиглобализационное. Прикрепление к месту и снижение потока путешественников и мигрантов усиливает позиции местных культур и языков. Меньше шансов на растворение локальных культур в глобальной. И опять - выделение страт в обществе, которые англоговорят и ездят, и оседлых, с местными языками.

Попытался сказать не идеологемы, а простой функционал - независимо от чьих-то желаний кризис с ковидом на экономику влияют так-то, на культуру так-то. Еще есть такие же функциональные связи? как меняется мир - не потому, что кто-то хочет или не хочет, а - механически, просто как следствие введенных мер и переживаемых неприятностей.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2275616.html

красивая осень

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2275535.html

Судебное дело. Предмет – кот по имени «Антихрист». Соседи подали в суд магистрата - им было неприятно и неудобно, что за забором постоянно призывают антихриста. Суд заявил, что понимает их чувства, но, тем не менее, постановил, что переименовывать кота - жестоко. И дело завернул.
https://el-d.livejournal.com/215770.html


"- Ваш финансовый статус?
- Хожу в магазин со своим пакетом."
https://misha-makferson.livejournal.com/1018976.html


Ну а потом началось пятидесятническое движение в христианстве. На сегодняшний момент в мире насчитывается около 700 миллионов (!) христиан-харизматов, принявших т.н. дары Святого Духа – глоссолалию, пророчества и моления в духе. Среди них не менее 160 миллионов католиков-харизматов, которых вполне официально благословили на этот путь четыре последних Папы римских. Для сравнения, всего католиков в мире около 1,3 миллиарда. Есть даже православные харизматы и не мало. Впрочем, канонические православные Церкви их не признают. Я как-то в молодости побывал на богослужении у пятидесятников, и это была жесть, доложу я вам. Я много всякого повидал, Боженька меня не обидел, но это одно из самых сильных впечатлений в моей жизни. Волосы дыбом.
...В психиатрической литературе психическая индукция объясняется, как правило, подражанием. Но это очевидный пример объяснения obscurum per obsurius, да к тому ещё и тавтологического – «почему человек подражает другому? Потому что срабатывает подражание». Внятного объяснения нет.
Так вот. В «Непобедимом Солнце» София упоминает, что тарантелла восходит к оргиастическим мистериям Диониса, к экстазам вакханок. Это так и есть, я в этом уверен. Античные авторы описывают реалии примерно так: сидит матрона в мегароне, приличная мать семейства, никого не трогает, и вдруг издалека доносится звон вакхических кимвалов – у неё в башке сразу «дзынь!», в глазах спирали гипножабы, и всё – привет, кукуха долой, срывает с себя тётка одежды и бежит в горы скакать с такими же поехавшими подругами и рвать жертвенных животных. Рациональные римляне, не любившие всякую хтонь, в самом деле, запрещали все эти поскакушки, даже сдуру чуть Элевсинские мистерии не запретили.
И да, этот феномен оргиазма восходит, судя по всему, к глубокой древности, минимум к неолиту. Он отмечен в неолитических по происхождению мистериальных религиях плодородного Полумесяца. И, похоже, т.н. рогатый прото-Шива с рогатой же прото-Дургой с печатей Хараппы эти те самые рогатый Бог и Богиня времён «революции символов» в плодородном Полумесяце, с культурой которого уже в Бронзовом веке, Хараппа имела тесный контакт. Шива танцует космическую тарантеллу.
https://seashellfreedom.livejournal.com/73679.html


Когда святителя Луку (Войно-Ясенецкого), архиепископа и профессора хирургии, на допросе в ЧК спросили, видел ли он Бога, то он отвечал, что нет, Бога не видел; но зато много оперировал на мозге и должен сказать, что, открывая черепную коробку, никогда не видел в ней ума.
https://alex-vergin.livejournal.com/398072.html


Усилиями международной группы археологов и палеогенетиков были проанализированы Y-хромосомы денисовцев и неандертальцев, живших 700–40 тысяч лет назад. Y-хромосома передается по мужской линии и не рекомбинирует в ходе полового процесса, поэтому ее эволюция отличается от эволюции неполовых хромосом (аутосом) ядерного генома. И действительно, филогенетическое дерево, построенное по этой хромосоме, коренным образом отличается от полученного по аутосомам. Оказалось, что Y-хромосома неандертальцев близка к человеческой, а от денисовской отстоит существенно дальше. Между тем аутосомный геном показывает близкое родство денисовцев и неандертальцев, а сапиенсов отодвигает в дальние родственники. Дерево Y-хромосомы получилось таким же, как и дерево митохондриальных геномов денисовцев, неандертальцев и современных людей. По мнению авторов работы, такая картина родства разных частей генома наилучшим образом объясняется привносом генов сапиенсов в геномы поздних неандертальцев и дальнейшим отбором в пользу сапиенсных вариантов. Отбор, по-видимому, сильнее всего действовал именно на нерекомбинирующие части генома — Y-хромосому и митохондриальную ДНК.

Рис. 4. Схематичное изображение гипотезы о привносе генетического материала от сапиенсов поздним неандертальцам. Эволюция аутосом обозначена серыми полосами, на которых отдельно выделены линии эволюции митохондриального генома (линии с треугольниками) и Y-хромосомы (линии с кружочками). Синим цветом показано событие (или события) привноса сапиентных генов. Пунктирная стрелка обозначает действие отбора. Справа на врезке — подкорректированные оценки времени расхождения линий мтДНК и Y-хромосомы денисовцев, неандертальцев и сапиенсов. Схема из обсуждаемой статьи в Science
...Сильной стороной этой гипотезы является ее проверяемость, пусть пока и теоретическая. Если в образцах древнейших неандертальцев (к примеру, из Сима-де-лос-Уэсос возрастом 400 тысяч лет) найдется Y-хромосома, то она — если гипотеза верна — должна быть больше похожа на денисовскую, чем на сапиентную. Вероятно, через год-два у нас будут ответы.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433706/U_pozdnikh_neandertaltsev_pochti_vse_geny_Y_khromosomy_vytesnilis_chelovecheskimi


...я писал о двух правилах взаимного уважения. Если совсем коротко, они формулируются так: «не обижай» и «не обижайся».
Работают они только вместе. Общение между людьми будет продуктивным, только если все участники придерживаются обоих сразу. Стоит забыть хотя бы об одном из них – результаты будут ужасающими.
С одной стороны получается глумливый тролль, который умело оттаптывается по всем уязвимым точкам жертвы, а затем оперирует мерзким словечком «обиженка», обозначающим для него любого, кто виноват уже в том, что у него есть уязвимые точки.
С другой стороны – «снежинки», готовые обижаться на любое слово, действие или выражение лица, которое показалось им каким-то не таким, и требующие немедленного и жестокого наказания виновных.
https://anairos.livejournal.com/152826.html



https://konnovmaksim.livejournal.com/107990.html https://www.artstation.com/artwork/bawXZo


Поднимаю тост за светлое будущее: за время, когда нам будет настолько похрен друг на друга, что мы не будем обращать внимания на цвет лица или волос, форму носа, язык общения или сакральные тексты друг друга. А только лишь на то, как люди держат слово и насколько готовы прикрыть , в случае надобности, спину.
https://daniel-grishin.livejournal.com/306544.html


Мы непременно хотим, чтобы все окружающие были качественными, желательно - высшего сорта. Феминистки считают, будто это касается только женщин - неправда, от мужчин, стариков и детей требуют того же, просто стандарты качества другие (см. "Он в сорок лет живет с мамой!") А если ты не таков, для чего тебе и жить, спрашивается? Поди, убей себя об стену, не занимай дефицитного места под солнцем. Многих из нас - не скажу "всех", думаю, все же не всех, - так воспитывали с детства. Кому ты такой будешь нужен? Как же ты в армию пойдешь? Тебя такую никто замуж не возьмет. Тебя такого никто не возьмет на работу. С тобой никто не станет дружить. Судя по тому, что я когда-то читал, лучше всего такая система воспитания поставлена в Японии. Там детей не лупят, на них не орут, не бранят. Им просто очень доходчиво дают понять: хорошим ты нужен: маме, школе, обществу, - а плохим - нет. Плохого выкинут во тьму кромешную и оставят умирать без помощи. Недаром там штатный способ решения всех проблем - самоубийство. Пока был человек хорошим - то жил, а как испортился - что ж, надо выбросить себя в окно. Вариант лайт - уйти в никуда. Сесть на первый попавшийся поезд, сменить имя, потерять паспорт, лечь на дно, сделаться мусорщиком. Их никто и не ищет: кому нужен неудачник-муж, сын, отец, брат?
Зачем я об этом говорю? Затем, что наше отношение к старости - к своей собственной грядущей старости, - основывается по преимуществу на той же позиции. Отношение к некачественному человеку как к испортившемуся инструменту начинается с себя - и собой же заканчивается. Пока человек был качественный - он был нужен, а как испортился - оужас, волосы поседели, морщины пошли, фигура испортилась, зубы выпали или, нидайбох, суставы или мозги забарахлили - зачем ему такому жить? На свалку пора. И я таким тоже жить не хочу и не буду. Нет, мужества на то, чтобы покончить жизнь самоубийством, скорее всего, не хватит, а многим и религия не позволяет. Просто человек будет не столько жить, сколько медленно умирать. Или убивать себя социально приемлемыми методами (
https://kot-kam.livejournal.com/2922390.html



График средней глобальной температуры за последние 66 млн лет, построенный в рамках проекта CENOGRID. Черная кривая, которая начинается в конце мелового периода (66 млн лет назад) и продолжается до наших дней, построена на основе анализа изотопных отношений кислорода в раковинах бентосных фораминифер. Отдельно показаны более детальные графики температуры за последние 25 тыс. лет (зеленая кривая, построенная на основе изотопных отношений кислорода в ледяных кернах) и за последние 150 лет (по данным прямых наблюдений из базы HadCRUT). Справа приведены прогнозные кривые на ближайшие 300 лет для трех сценариев МГЭИК. За ноль принято среднее значение периода 1961–1990 гг. Обратите внимание, что на горизонтальной оси находятся три шкалы. Рисунок из популярного синопсиса к обсуждаемой статье в Science
...По прогнозам Межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК), если ничего не менять, то к 2300 году превышение средней глобальной температуры по сравнению с периодом 1961–1990 годов составит 8,5 градусов. Это так называемый сценарий RCP8.5. Более благоприятно выглядят сценарии RCP4.5 и RCP2.6, в соответствии с которыми это повышение не превысит соответственно 4,5 и 2,6 градусов. Но чтобы климат менялся в соответствии с этими сценариями, человечеству нужно приложить массу усилий, считают ученые. Прогнозные кривые для всех трех сценариев приведены на рис. 1.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433707/Postroena_etalonnaya_krivaya_klimata_ot_nachala_kaynozoya_do_nashikh_dney


Андрей Фурсов. "Демократический капитализм ХХ века (с обязательным наличием антикапиталистического сегмента СССР), как бы мы его ни критиковали, оказывается уникальным мигом в мировой истории.
Ему на смену идёт намного менее демократичное общество. Поскольку решающую роль в современном производстве начинают играть духовные, информационные факторы, то именно их будут отчуждать у людей хозяева новой системы — как капиталисты отчуждают овеществленный труд. Общество, где у людей отчуждаются духовные факторы, должно быть устроено принципиально иначе, чем капиталистическое — и многие его черты уже проступают в позднем, "неоварварском" (он же — "неорабовладельческий", "неофеодальный") капитализме корпораций."
https://swamp-lynx.livejournal.com/547229.html


Одно из явных различий между американским и "усредненно"-европейским менталитетом - отношение к свободе слова.
Соединенные Штаты выросли как убежище для самых разных религиозных и политических течений, гонимых на родине (родинах), спасаться там от нищеты начали уже позднее. Для них свобода выражения своих идей - одна из, извините за выражение, скреп.
И хотя Америка многажды попрала эту собственную скрепу (начиная с истребления лоялистов во время Войны за Независимость, и заканчивая теми, кто считает что жизни любого цвета одинаково важны) , как минимум на словах она существует.
Европа, напротив, одной из скреп имеет принцип dictum factum ("Сказано - сделано").
Она отлично знает, как слова переходят в дела: быстро и иногда обширно. Так что если дела тебя не устраивают, останавливать их лучше еще на стадии слов: болезни легче предупредить, чем лечить.
Оттого в Европе запросто можно сесть за звонкий лозунг, мудреную статью, яркое знамя или характерный броский жест. Никто не будет ждать, когда слово станет делом: потому, что если до этого доходит, то наказание уже запоздало.
Прекраснодушная русская интеллигенция ратует за свободу слова совершенно по-американски.
Забыв о том, что Россия - часть Европы: характерного для Европы опыта в Америке, может быть, и нет, а вот в России его полно. И своего, и из Европы принесенного.
https://daniel-grishin.livejournal.com/307274.html





Иоахим Патинир
https://lilac2012.livejournal.com/854610.html


Ночью узнал про парадокс Юла-Симпсона https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81_%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0 и пошел читать. Там интересные примеры, но я бы для простоты объяснил так
- Кажется, в каждый отдельный момент времени у нас есть прогресс, а когда мы посмотрим в целом, то увидим, что идет деградация.
https://kvisaz.livejournal.com/1038652.html
Парадокс Симпсона (также Парадокс Юла — Симпсона или парадокс объединения) — эффект, явление в статистике, когда при наличии двух групп данных, в каждой из которых наблюдается одинаково направленная зависимость, при объединении этих групп направление зависимости меняется на противоположное.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%81_%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D1%81%D0%BE%D0%BD%D0%B0


"Христофор Колумб докладывает королеве Изабелле Испанской об открытии Америки"


"Американская революция: Джордж Вашингтон защищает свою жену Кэрол от британского чиновника по имени Асура"


"Джон Адамс, заместитель Вашингтона, сражается с гидрой контрреволюции"


"Вашингтон укрощает тигра"


"Вашинтон и его жена Кэрол в странствиях встречают молодого Бенджамина Франклина"


"Адамс в роли артнаводчика указывает Франклину, куда вести огонь"


"...но тут откуда ни возьмись выполз гигантский змей и съел его мать! Это детеныш той ранее убитой гидры, или подсыл врага-соперника Франклина?"

(Вся книга находится в архивах университета Васеда - https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/bunko11/bunko11_a0380/bunko11_a0380_0002/bunko11_a0380_0002.html - и там еще немало, только я по-японски не пониме, а у янкесов усе...)
(Найдено на https://twitter.com/nick_kapur/status/1062823813338091520) https://jaerraeth.dreamwidth.org/706896.html
https://jaerraeth.livejournal.com/713151.html


В России прямо сейчас общественное обучение тоже весьма затратный процесс. Народ оплачивает со второго класса репетиторов по английскому, с пятого - по математике, русскому. Ребенок сначала сидит в школе 5 часов, потом еще дома уроки делает и с ним надо все недопонятые темы разобрать и объяснить. Дети, которые могут учиться сами, составляют примерно 10-15 процентов общей массы, с остальными родители бьются с разной степенью удачливости. Семейники тратят время более эффективно, самоорганизуются в кластеры. Есть удаленка для семейников, свой высокий уровень не обязателен.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2273441.html?thread=152709793#t152709793


- Сделано всё очень просто - отказ от массовых тестирований (Япония тоже пошла по этому пути), просто везде стоят дедушки с термометрами (спасибо, что не ректальными) и в общем-то всё....
- Вы, это... идеи-то не подбрасывайте. Неровен час...
- Я думаю у начальства такая мысль была поначалу (заодно отучить людей лишний раз шастать), но диды-вахтёры свободолюбиво занялись профилактикой гриппа у себя и выпили весь выданный спирт (реально запах за три метра валил с ног случайных прохожих), чем инициативу и свернули.
- часа через 3 после моего коммента к нам в офис официально принесли термометр... Я занервничал.
- крепитесь!
- хорошо хоть не "расслабьтесь"
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2274454.html?thread=152707222#t152707222


...Кто же такая Деметра? Здравый смысл и весь культурный древнегреческий контекст подсказывают, что она – Мать Земля. Но не всё так просто. В гомеровском гимне к Деметре, присутствует непосредственно сама Гея, как соучастница похищения девы Персефоны. Таким образом, Гея врагиня Деметры.
...Налицо противоречие. Попробуем его разрешить. Дело в том, что похищение Персефоны происходит на Нисийской равнине. И любой, кто знаком с древнегреческой мифологией, знает, что это вотчина Диониса. По одной из этимологий имя Диониса буквально значит Бог Нисийский – Дио-Нисос. Это не единственная возможная этимология этого загадочного доиндоевропейского имени, но важно, что эллины такое прочтение имени бога прекрасно знали. Один из эпитетов Диониса – Нисей. Причём здесь Дионис я скажу позже, но забегая вперёд, отмечу, что в данном случае он ипостась самого царя преисподней. «Аид и Дионис тождественны», как говорил Гераклит.
...Итак, Кору заманили в какую-то колдовскую глушь. И выходит, что Гея в гомеровском гимне богиня хтоническая. Так себе Мамка. Да она почти во всех эллинских мифах «не мать, а Ехидна». То Тифона родит, то Пифона, то ещё какую гадость назло новым олимпийским богам. Так вот, я полагаю, что в данном сюжете опять появляется миф о двойничестве. Мы имеем бинарную пару: чёрная, хтоническая, древняя Гея vs. светлая Деметра – новая олимпийская богиня. Конечно, существовала Деметра Хтония. И по некоторым, вполне убедительным версиям, Деметра божество доиндоевропейское. Но важно, что в элевсинском мифе, она противопоставлена Гее.
...Но штука в том, что судьба зерна после попадания в кладовую раздваивается. Часть урожая идёт на посевной материал, то есть возвращается земле-Деметре. А остальная часть урожая идёт в пищу человеку (хлеб и пиво), на фураж, и если есть излишки, то они пускаются в торговлю или на обмен. Собственно ради этой полезной части урожая земледелие и затевается. Таким образом, значительная часть зерна не возвращается Деметре.
Эта часть Зерна превращается в нечто другое – в пищу. Хлеб – истинный плод земледелия. И вот откуда огонь в элевсинском мифе. Зерно превращается в муку и тесто, а потом испекается в огне и получается хлеб. Полагаю, в этом смысл сюжета гомеровского гимна с сыном элевсинского царя Келея Демофонтом – Деметра погружала этого младенца в огонь, чтобы он обрёл бессмертие. И только его мать, царица Метанира, случайно помешала этому. Время ещё не пришло. Истинный хлеб испечёт Кора, а не Деметра.
...Обычный хлеб мистериально становится хлебом Причастия. Деметра добровольно отпускает свою Дочь в подземелье кладовой, дарит смертным Зерно, и Кора рождает людям своего Сына, который плоть от плоти её. Смертные причащаются этому Хлебу и сами становятся бессмертными. Теперь в своей душе они носят божественное Зерно. Кора – бессмертная богиня и людям, причастным Зерну, больше нечего бояться. Чтобы с ними не случилось в жизни или в посмертии, они всегда носят в своей душе божественный дар двух Богинь – Матери и Дочери. Это сила самой Зоэ – вечной жизни. Деметра, единая с Корой, это богиня Зоэ.
...И вот тут начинается самое странное. Когда М. Нильссон в своей книге «Греческая народная религия» уподобляет кладовые с зерном аиду, он не делает важнейший напрашивающийся вывод и скатывается, как и большинство других авторов, к тривиальным рассуждениям о годовых циклах смерти и воскрешения природы. А вывод этот представляет собой ответ на вопрос: если закрома это символ преисподней, то кто же тогда помещает туда невинную Кору-Зерно? Шокирующий ответ очевиден: это человек. Люди суть приспешники Аида. Человек – хтоническое существо. Вывод этот, мягко говоря, контринтуитивен. Позвольте, мы здесь, в посюстороннем мире, Гадес на Той стороне. Непонятно. Подобные утверждения надо обосновывать. И такие доказательства в древнегреческой культуре есть.
https://seashellfreedom.livejournal.com/73917.html


Дамарские пескорои — один из немногих эусоциальных видов млекопитающих. Как и голые землекопы, они живут гораздо дольше других грызунов схожего и меньшего размера. Известно, что размножающиеся особи пескороев живут дольше рабочих. В попытке выяснить, различаются ли чем-то стратегии старения у этих каст, исследователи устроили дамарским пескороям сеанс физических нагрузок. Оказалось, что возникающий при этом окислительный стресс был сильнее в половых клетках, чем в клетках крови. Ученые предполагали, что этот эффект проявится только у рабочих особей, но, вопреки их ожиданиям, он наблюдался у животных обеих каст. Это означает, что как рабочие пескорои, так и размножающаяся «элита» сделали ставку на выживание и пренебрегли качеством потомства. Возможно, этим и объясняется долголетие пескороев по сравнению с другими грызунами.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433708/U_damarskikh_peskoroev_i_rabochie_i_razmnozhayushchiesya_osobi_radi_vyzhivaniya_zhertvuyut_polovymi_kletkami





https://lucas-v-leyden.livejournal.com/298722.html


По четвергам, с 8 октября, в 19.30. Подробности по ссылке http://arhe.msk.ru/?p=94103
Сравнительная анатомия - по моему глубокому убеждению, одна из самых интересных биологических наук. Если угодно, это биология par excellence, исследование бурной и сюжетной эволюции самых интегрированных биологических систем - организмов животных. А история позвоночных животных, о которых я попытаюсь поговорить в этом курсе - уж точно интереснейшая, пусть и частная, глава истории Вселенной.
Читать я собираюсь на том же уровне, на котором написана книга "От атомов к древу" (первая часть которой, в свою очередь, подготовлена на основе знакомого некоторым читателям цикла постов "Введение в биологию"). Но там я говорил про вещи, в которых специалистом не являюсь, сейчас же хочу осветить область интересов, которая лично для меня является основной.
Сергей Ястребов https://caenogenesis.livejournal.com/128837.html


А когда мы начинаем дробное исчисление в школе или, даже, просто деление — это очень сложная тема — как её дают — там деление мыслится как разрушение целого. Это совсем другой оттенок для психики. Части не равноправны к их источнику. Школьное деление измельчает целое.
Это о восприятии математики текст — не о самой математике. Важно что человек переживает математическое морально. Деление может просто пугать, отрицательные числа могут вызывать пожизненный ступор.
https://genrih-faust.livejournal.com/571920.html


ряд исследований также утверждает, что сегодняшней молодежи приходится гораздо хуже, чем прошлым поколениям. К примеру, средний возраст наступления депрессии снизился с примерно 47—53 лет, как было еще в середине 80-х, до нынешних 25 — и, по всей вероятности, будет снижаться и далее. Среди психологов нет единого мнения о причинах о причинах такого явления; очевидно, факторов несколько.
https://hbr-russia.ru/biznes-i-obshchestvo/fenomeny/p17339 https://trita.livejournal.com/864195.html


По данным Министерства внутренних дел и коммуникаций Японии, в 2016 году почти половина (45,8%) или 9 с лишним миллионов японцев в возрасте от 20 до 34 лет продолжали жить с родителями и не состояли в браке. В 1980 году таких было 29,5%, в 1990 году — уже 41,7%, в 2000 — 44%. В 2010 году, после экономического кризиса, «детей-паразитов» насчитали 47,5%, а в 2012 году, на следующий год после катастрофического землетрясения, цунами и аварии на АЭС Фукусима-1 их число достигло пика — 48,9%.
https://vesper-canary.livejournal.com/102085.html





















https://olly-ru.livejournal.com/544458.html


Господа в Брюсселе даже не догадываются, с какой унылой подражательностью их Европейский союз, о котором недавно одна вашингтонская кураторша выразилась с изяществом конюха: «Fuck the EU!», состряпан по модели руководства союзными республиками в Советском Союзе…
...Эти неполных полвека: с первых послевоенных лет и до начала 90-х, — стали американским сном наяву. Не все поняли это сразу, но все, включая «зелёных» отморозков вроде Йошки Фишера и прочих глюксманов, поняли это в конце концов. Европа демонстрировала чудеса дрессировки и преображения из несчастных свиней в счастливые, а обрюзгшие экс-студенты, занявшие ниши элит, не могли понять, чему и кому они обязаны своим счастьем. Чтобы понять это, им следовало слегка напрячь мозги, но напрячь мозги было сопряжено с риском перестать быть счастливыми. Так они и не поняли, что обрушившееся на них с Запада счастье — это всего лишь рефлекторная реакция на всё ту же Берлинскую стену и холодную войну: контраст противостояния «империи зла» и своей отгороженности от неё.
...Последним тестом на вседозволенность были несанкционированные бомбардировки Югославии. Мы помним, с какой методичностью демонизировалась законная власть и защищались бандиты. Мадлен Олбрайт позировала перед камерами с выкопанными из общего захоронения костями, что означало: скоро здесь будут бомбить, — а министр обороны Германии, задыхаясь от возмущения, рассказывал по телевизору о том, что на белградском стадионе гриллируют албанских младенцев. После этого они могли уже бомбить кого угодно, где угодно и когда угодно
...Старый анекдот о Фрейде: «Я не вылечу вашего сына от гомосексуализма, но я сделаю так, что он будет гордиться этим», — перестал быть анекдотом. Ему и в самом деле удалось это. По аналогии с «мы рождены, чтоб сказку сделать былью», эти были рождены, чтобы сделать былью похабный анекдот.
...Что в этой патологии особенно бросается в глаза, так это темпы её прогрессирования и —общеобязательность. Нетерпимость, с которой устанавливаются и внушаются новые мировоззренческие и поведенческие шаблоны, допускает сравнение с самыми мрачными временами религиозного прозелитизма
...Конечно, это придурки. Можно подобрать более корректное выражение, только от этого они вряд ли перестанут быть придурками. Их целое множество. Не все, но рейтинг явно зашкаливает. По-видимому, это и есть тот самый народ, о котором говорил Жозеф де Местр. Народ, имеющий правительство, которое он заслуживает. И обратно: правительство, которому приходится под лад как раз такой народ.
...Европа пугает себя фашизмом. Но фашизм в Европе сегодня можно найти не в нелепых реставрациях символов и побрякушек, а в нескромном обаянии антифашизма.
...Последняя, вдруг упавшая в голову бессильная мысль. Америка — и в этом был её необыкновенно правдоподобный блеф — долго спасала Европу от России. А не пора ли и России начать возвращать петровский долг и спасать Европу от Америки?
Карен Свасьян https://finbahn.com/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD-%D1%81%D0%B2%D0%B0%D1%81%D1%8C%D1%8F%D0%BD-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BA/ https://irin-v.livejournal.com/2151192.html


Сегодня мы "не сошлись во мнениях" с одним фейсбучным френдом. Он пишет: "Концепция "стаи как единицы разумного организма" - это запредельно-фантастичная концепция в силу того, что обычно интеллект группы - ниже самого низкого интеллекта членов группы, а сложность реакций - по результирующей самых простых и совпадающих..."
Ну так вот: интеллект группы ниже самого низкого... тьфу, короче: группа глупее и тупее самого глупого и тупого из своих членов в том случае, если эта группа - толпа. Тогда да, все верно. В случае, если речь идет о дружном, сработавшемся коллективе...
https://kot-kam.livejournal.com/2925317.html


Я, по аналогии с делением в физике на теоретиков и экспериментаторов, как-то постепенно пришёл к пониманию писателей как сложных интеллектуальных исследовательских комплексов, таких своеобразных Адронных коллайдеров по изучению человеческого содержимого, того, что внутри, а не снаружи материи. И так же, как хороший физик-экспериментатор, хороший писатель пытается выдать на-гора "чистый текст" без учёта используемой им теоретической модели ("морализаторства"), и так же, как и у физика, у него это плохо получается, в "холодных" текстах теряется что-то очень, принципиально важное.
https://ivanov-p.livejournal.com/242485.html?thread=1078069#t1078069


в Воронеже уже третий раз пытаются взорвать купол атомной станции

https://dymontiger.livejournal.com/14512037.html


У них Заказчик - Глава одной из московских районных Управ. Работают они на "Единую Россию" на местных муниципальных выборах. Глава - человек весьма жесткий, волевой, решительный, со слегка даже бандитскими замашками. Требует, чтобы кандидатов от "ЕР" прошло в "его" муниципальное собрание как минимум 12 человек из 15, требует лучше "мочить" конкурентов, ни перед чем не останавливаться...
- Суды? Что суды! Отмажем!
Внезапно останавливается, еще раз, как бы впервые увидев, окидывает взглядом двоих моих коллег-"пиарщиков", сидящих у него в кабинете... И вдруг говорит, тяжело вздохнув:
- Ребята! Вот вы тут сидите - такие, видно, молодые, умные... Что вы до сих пор делаете в этой стране? Почему не уезжаете?!
https://sapojnik.livejournal.com/475922.html


Короче, вводят обязательную школу с 3 лет.
1.Сначала ввели обязательное обучение с 3 лет.
2.Теперь запрещают хоумскулинг.
Мне не актуально.
Но воняет уже - нету сил. С самого несамозаключения.
https://www.lexpress.fr/education/fin-de-l-instruction-scolaire-a-domicile-familles-et-parents-d-eleves-stupefaits_2135620.html https://katyat.livejournal.com/345112.html


...Латыниной. Главная идея которой - про то, что варварство всегда побеждает цивилизацию, потому что варвары такие все дикие, неукротимые и т.д., против которых никак не может противостоять "изнежанная" и высококультурная цивилизация, привыкшая книжки читать и отвыкшая воевать.
Так вот. Пока Рим был высококультурным и читал книжки, никакие варвары ему были не страшны. Полчища кимвров и тевтонов были ничуть не слабее полчищ вест- и остготов и гуннов. Вот только ко времени гуннов Рим уже книжки особо не читал, а библиотеки, по словам Марцеллина, давно были пустынны, "наподобие палестр". А как раз пока библиотеки у римлян были наполнены, об варваров они ноги вытирали.
https://messala.livejournal.com/634535.html


Простой мысленный эксперимент, позволяющий что-то понять о состоянии наших умов.
Мы все более менее знакомы с наследием Фрейда в популярном изложении, да? Ну там — бессознательное, всякий комплекс Электры, Эдипов комплекс, Либидо, Ид, и вот это всё? (Не надо смеяться — эти концепты определяют наш образ мыслей и культуру в огромной степени. Фрейд, Маркс, Дарвин и Эйнштейн — люди, которым современник обязан примерно всей своей картиной мира.)
А теперь давайте представим. Что ничего этого мы не знаем. Никакого Фрейда не было. И вот он появляется в 2020 году. Как будут встречены такие мысли? Какова была бы ваша лично реакция?...
Я не буду спрашивать про Эйнштейна. Такое едва ли кто-то может себе представить. Однако боюсь, что результат эксперимента был бы примерно такой же.
https://mevuelvoguajiro.livejournal.com/404767.html


Вещь, которая меня очаровывает больше всего - это стык "большой", общечеловеческой мифологии, и ее индивидуального преломления в каждом отдельном сердце. Именно так мифы и легенды продолжают жить сквозь века и тысячелетия - когда мы пересказываем их дальше, каждый раз вдыхая в них свой собственный личный смысл заново. Очень хорошо это видно по артуриане - легенда одна, а самые важные трактовки - авторские.
https://amarinn.livejournal.com/1311545.html



https://mnemtsev.livejournal.com/882515.html
Про историю в Нижнем Новрогоде. Там журналистку много лет прессовали менты и эшники-фэшники, после обыска (выпотрошили квартиру, забрав все компы и носители информации, возвращают в таких случаях обычно через полгода минимум, обычно дольше) вышла на площадь перед МВД и устроила самосожжение.
Зная методы работы конторы, традиции травли офСМИ и полную невозможность чего-то добиться в суде - удивлён, что подобное происходит так редко. Общество всё пропитано идеей, что если кто-то борется и говорит о чём-то вслух - это за деньги. Не так много способов окончательно доказать что ты не ищешь себе выгоды.
https://tyx.livejournal.com/496884.html
У нас тут в Нижнем Новгороде очередная правозащитница по имени Ирина Славина занялась самосожжением. Успешно. В том плане, что насмерть. В своей смерти просила винить Российскую Федерацию.
Честно говоря, подобный метод борьбы мне бы показался немного чересчур даже если бы речь шла о борьбе за свободу в какой-нибудь Северной Корее. Если человек живет в России и полагает, что находится в тоталитарном государстве... Может, таблеточки какие попить надо.
https://yu-dzin.livejournal.com/234977.html
Да, она оказалась слабой женщиной, а не железной леди. Не хочу смотреть как это было (говорят есть видео в сетях). Но мне начинает казаться, что мы потихоньку звереем. Красивая, очевидно умная женщина 47 лет совершает такой акт отчаяния и у кого-то находятся только слова в духе, что она была слабой. Простите мы общество людей или зверей, где всегда выживает только сильнейший? Некоторые граждане Ницше начитались что-ли? Дальше у нас что? Падающего толкни? Ты умри сегодня, а я завтра? Простите, а это не фашизм?
https://kolybanov.livejournal.com/25178411.html


Школьное образование — это инструмент государства по изготовлению для себя граждан. То, что называется школьным куррикулумом — набором и содержанием предметов, которым принудительно обучаются все дети и подростки, имеет своей целью на выходе сформировать определенную «болванку гражданина». Я не употребляю этот термин в каком-то уничижительном смысле, это делают все государства, и это правильно. Это потом позволяет взрослым мирно общаться и иметь общий язык в широком смысле, некоторый общий набор знаний и ценностей. И вот с ним государство выпускает юного гражданина в высшую школу.
Новое поколение, которое называют поколением Z, прекрасно. Все сколько-нибудь профессионально состоявшиеся преподаватели находятся в совершенном восторге от своих учеников и студентов. Прежде всего, от их коммуникативных навыков, от того, как они самовыражаются, как ведут себя в разнообразных ситуациях. В том числе некомфортных для юного человека: когда им отказывают в чем-то или ругают за что-то. То, как они умеют при этом формулировать свои потребности и соблюдать чужие границы, — восхитительно. Такое ощущение, что этим новым людям инсталлируют в голову при рождении какой-то курс прикладной психологии.
...А жалуются преподаватели на то, что студенты приходят без базовых координат, без того, что мы называли «научной картиной мира».
...Употребление слов, которые значат не то, что они думают. Смешение канцелярского стиля и разговорного, жаргонного. Большое количество бессмысленных, накручивающихся как сахарная вата на палку слов и оборотов, которые ничего не значат. Я бы на первые курсы, а может, и на весь бакалавриат вводила в качестве предмета русский язык: диктанты и изложения. Студентов надо учить говорить и писать на родном языке так, чтобы высказывания имели точный смысл и не было лишних слов.
https://users.livejournal.com/-niece/1833094.html

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2275255.html

книга "Рассказы Иванова-Петрова" вышла. В издательстве КМК.
Тираж никакой. В продаже ее не будет, как я понял. В связи с особенными художественными достоинствами, издатель не полагает возможным заработать на этой книге. Так что если у кого-то горит душа, можно связаться с издательством и успеть укупить. Я не исключаю даже и такого варианта, что всем не хватит. Но, увы, наверное, даже и хватит.
В книге аж 460 страниц - ее хватит надолго. Если ее не читать - ее хватит практически навсегда.



сайт издательства http://www.avtor-kmk.ru/
там контакты

Для заявок:
Комп. почта: kmk2000@online.ru или mikhailov2000@gmail.com
E-mail: info@avtor-kmk.ru

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2274894.html

Одна из высших ценностей нашего времени - творчество. Творить - что может быть выше? Примерно так это говорится, что творчество - высшая ступень. Мол, одни люди просто живут, а другие - творят.

Мне стало интересно, куда бы, к примеру, могла вести эта лестница способностей. Если б можно было представить нечто более высокое, чем творчество. Читая какое-то богословское сочинение, отыскал лестницу способностей, которая и показалась мне имеющей отношение к делу.

Говорится так: божественное проявляется в мироздании, нисходя по ступеням. Высшая ступень, на с которой начинается нисхождение - проявление посредством собственного существа. Следующая ступень - посредством откровения этого существа (подразумевается, что есть кому открываться, по-видимому). Следующая ступень - посредством деятельности, когда существо отступает из откровения. И последняя нисходящая ступень - проявление посредством творения. Насколько я понимаю, это нечто, напоминающее мнение деистов - божество сотворило мир и удалилось из него, мир проникнут божественной мудростью, но в нем самом божества (уже) нет. Божество удалилось из мироздания, остались лишь формы, изваянные божеством.

Раз это лестница нисхождения, способности человека выстроены строго наоборот. Познание человека можно описать, указав на ступени этого познания: творение (низшая познавательная способность), деятельность, откровение, существо. Понять, что этот ряд способностей означает, достаточно трудно. Всё же ступени нисхождения божества не так легко перевести в ряд познавательных способностей. Кажется, примерно так: низшая познавательная ступень - пространство. Действие - время, конечно. Приведение пространственных форм в движение. Откровение - пожалуй, то, что называется со времен Аристотеля причинностью. Нечто необходимое, что позволяет понять. Наконец, существо обозначить очень трудно, наверное - устойчивость. Таков самый ближний перевод. Постоянное в непрерывной изменчивости.

Пользу такая классификация способностей может принести... не знаю, какую. Наверное, позволяет смотреть вверх, в небо. Как-то так. Пока над тобой потолок - творчество - не удается посмотреть прямо в высь. А так - можно видеть вверху бездну. В этом, конечно, тоже можно не найти пользы, но всё же некоторые иногда смотрят прямо в небо. Почему не посмотреть в небо познания.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2274621.html

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2274454.html

Насколько я понимаю, их число растет. Это уже не "японское извращение", а печальная обыденность. Парни и девушки живут с родителями до 40+, потом... так. Низкие потребности, готовы жить на гроши, из комнаты предпочитают не выходить, все время в сети. Социальные контакты устремлены к нулю, работа то есть то нет.

Что в этом плохого? Ну... Родители беспокоятся. Хикикомори... Говорят, зависимость от интернета.
Отрицательные черты интернета:
- снижение разнообразия мира. Всё, что представлено в сети, искажается в сторону снижения разнообразия ("зачем нам два Амазона?"). Снижение разнообразия - штука острая, редуцирует сложность субъектов, обитающих в менее разнообразном мире.
- искажение реальности. Представленное в сети - "то же самое" только для неразвитых чувств. Если поинтересоваться, как отображается цвет на мониторе (и тем самым - можно ли в сети увидеть картины великих мастеров), деталями записи mp3 (и тем самым - возможностью услышать...) - можно понять: то, что в сети видно и слышно - не картины и не музыка. Это что-то иное, что привычно называть старыми словами, которые на деле относятся не к этим подделкам. То есть в сети имеют дело с ложной реальностью, там не те тексты (филологи могут сказать, чем хуже сетевой текст - бумажного, не "ламповостью", отличия в копировании ошибок). То есть кажется, что в сети "информация о реальных объектах" - но лишь для неразвитых чувств и ума. Причем, оставаясь в этой среде, развитых чувств уже и не получить. Приучившись видеть RGB, труднее выучиться воспринимать реальный объем цвета, возникает ложная тождественность: реальность уподобляется несовершенной копии. Уже случилось, я уже говорил с человеком, который не отличал контактов сетевых и реальных. Он сказал, что за последнее время тесно общался с более чем десятком девушек. До того он упомянул, что чуть не год не выходил из дома. Я удивился - а оказалось, что связь через планшет и есть его контакт с девушкой. Тесный. Причем понять, в чем разница, - трудно: особенно изнутри этого состояния.
- еще обычно называют распад социальных связей и социофобию. Тут мне трудно - я не очень понимаю, чем хорошо иметь социальные связи ради самих связей. Видимо, в этом месте надо сказать примерно так: если не общаться в реальности, то "настоящие" отношения с настоящими людьми так и не возникнут, не будет ни настоящей музыки, ни настоящих людей. Но все же надо помнить: а с социальными ролями и так общаться смысла нет, так что эта социальная изоляция... не знаю, насколько это недостаток.

Но, конечно, есть и положительные - всё на расстоянии клика, богатый спектр возможностей и пр. Развлечения самые разные.

Я пытался понять, - что это такое? хикки?

(C) zh3l

У меня варианты: современный вид лишних людей. Очень многие социальные системы продуцируют регулярным образом этих лишних. Начиная с кризиса перепроизводства образованных - ваганты в средние века, и до... до всего прочего. Они всегда есть, лишние. Называются по-разному, облик меняется. Может быть, хикии - это лишние люди современности? Тогда, чтобы их понять, можно вспомнить типы прошлых лишних, вспомнить, какой была судьба того или иного типа.

Еще вариант: вид богатых бездельников. Как были рантье... Не то чтобы хикки очень богаты, но просто можно с голоду не помереть и крыша есть, минимум получен - а в прочем живут как живут, потребляя доступные развлечения. Никто ж не спрашивает, отчего были рантье - считалось очень хорошей судьбой, люди стремились сделать карьеру и стать рантье, жить в свое удовольствие, не работать. Теперь это доступно сразу, без той же работы, уровень пониже, а так... отчего бы и не рантье. Или, скажем: встречал людей, которые очень ждали пенсии. Чтобы можно было не работать и был минимальный доход. Таких видел при СССР - тогда пенсии были малы, но хоть как-то позволяли жить... А тут - как бы смолоду пенсионер. Общее: жить только посильными развлечениями, не работая и не заботясь. Вполне такое понятное желание. Важно, что в прежних системах такая жизнь считалась положительным идеалом. Человек получает досуг, он может, не подвергая себя унизительной работе, отдаться раскрытию своих способностей, отдыху и сладостному ничегонеделанию. Прежде считали это счастьем. Сейчас окружающие обеспокоены судьбой счастливцев. Почему?

Другой вариант: отшельники. Есть времена, когда в моде те или иные аскетические практики. А тут удобное такое отшельничество - с развлечениями, не скучное. При таком объяснении упор не на "обеспеченность" хикки, а на ограниченность их потребностей, готовность пожертвовать многими удобствами. Опять, во многих обществах отшельничество воспринималось как чрезвычайно положительный идеал, почему тогда к отшельникам-хикки настороженно-болезненное отношение?

Вариант: одиночество. Яркие индивидуальности обречены на одиночество, говорят даже, что одиночество - маркер индивидуальности. Может быть, первичен в хикки именно отказ от поверхностных и ненужных социальных связей, а вторично - прочий антураж, сидение за компом, неработа... Тут главное, в этом варианте - современный социум с одной стороны позволяет быть таким, с другой - очень уж он призрачен. Социальные связи сейчас такие, что людей за ними и не увидать. И вот люди выбирают честное одиночество - предпочитают призрачным "реальным" друзьям. Если для хикки характерно не безделье, не бесконечный досуг, не отшельничество, а именно одиночество - это совсем иначе рисует этот тип. Тогда следует ли ожидать от каждого хикки яркой индивидуальности?

И еще вариант. Слабость личности. Выводят из состояния хикки, развивая какой-либо сильный интерес. То есть интерес - это лекарство от образа жизни хикикомори, интересом лечат. Это значит, что, сидя сутками в сети и "увлеченно" играя - человек интереса не имеет. Своего. Его ведет чужой интерес, в индустрии развлечений удается ухватить человека и подсадить на какое-то занятие. Это не личный интерес игрока, а интерес тех, кто создает крючки в сети. А самому развить интерес - у хикки не хватает сил. Не хватает сил для работы, для неприятностей жизни, для общения - для всего нет сил. Похоже?

Тогда это ситуация личностной слабости. Как же с этим в воспитании прежде справлялись? Не очень вспоминается. Кажется, что-то такое: начатое дело доводить до конца, даже в мелочах, ребенок должен привыкнуть преодолевать ...ммм... порывистость и доделывать начатое - раз уж взялся. Держать слово приучали. Распорядок дня и занятий - ритмика действий в сутках очень положительно действует на волю. Ну и прочее в том же духе. Кажется, если нет органических заболеваний, волю можно усиливать в воспитании и слабости избегать. То есть очень энергичный, живой, порывистый ребенок, который наряду с этими качествами склонен к безразмерному зависанию в сети и преевращению к хикикомори, должен лечиться тщательным доделыванием, завершением действий - и окружающие его должны с ранних лет демонстрировать примеры такого поведения, завершенности начатого, поведения, противоположного импульсивности и порывистости, должны сами вести себя с регулярностью, волевым образом преодолевая нарушения, которыми богата жизнь. Сильный человек ведет свой ритм, а не подчиняется сиюминутным обстоятельствам. В этом дело? в слабости?

Или это просто... "просто"? - обычная черта времени? Такой с необходимостью появляющийся социальный тип? Как бы тут спросить... В общем так: если, допустим, близкий родственник или ребенок друзей становится таким, становится хикки - что бы вы посоветовали или стали делать? Эту проблему можно решать? а у вас соблазн такого времяпрепровождения был? А как избавились?
Или вы такой и есть?

Что это за тип и почему близкие люди беспокоятся, если ты - хикки, а не радуются, например?

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2274294.html

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2273843.html

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2273733.html

Вопрос у меня о будущем развитии. Я попробую сформулировать. Очень многие сейчас полагают, что нынешняя цивилизация находится на грани, идет начало падения. Закат, последние благополучные времена, уже с гнильцой, но еще благополучные, а потом будет падение. Это говорят с самых разных позиций. Не хотелось бы вдаваться в причины - одни уверены, что дело в победе капитализма, другие говорят о падении культуры, третьи о срыве экономических возможностей, четвертые о победе экономики над всем прочим - не будем, а? При всем разнообразии мнений можно сказать, что многие, подумавши, считают, что дело дрянь и впереди у человечества сумерки. Не все, конечно - весьма многие уверены, что у нас человечество гуманизеет, прогресс техничествует и все будет еще лучше, чем сейчас. К этой точке зрения у меня в данный момент вопросов нет, она и так хороша.

Вопрос ко всем тем, кто видит - произошел срыв. Когда именно и отчего именно - люди ссорятся, и потому хотелось бы эти причины отодвинуть в сторону. Вопрос совсем о другом.

Легко догадаться, что общее погружение во всякие неприятно-темные сумерки будет сопровождаться выделением каких-то небольших "ростков будущего". На практике это будут, видимо, общины, сообщества людей, которые будут жить несколько иначе, чем "все". И мой вопрос не обо "всех" - не о деталях; одни "всем" прочат катастрофу и постапокалипсис, другие - просто мягкое оболванивание с деградацией, но вопрос не о них. Мейнстрим катится под горку, и ладно - а что с маргинальными течениями, из которых когда-нибудь может вырасти будущее?

Уже сегодня можно, при желании, показать пальцем на множество инициатив, в которых очевидно - люди нечто начинают делать в социуме, и одна из целей - отделиться, уйти от общей культуры. Речь не о сектантах совершенно. Инициативы могут быть какие угодно - экономические, культурные - просто в ряду мероприятий важным для инициаторов оказывается некий уход от "большого общества", которое, по их мнению, уже гибнет и скоро будет гибнуть вполне физически и явственно, так что надо валить - и не в другую страну (коллапс мыслится как цивилизационный и в этом смысле всемирный, ехать некуда), а - валить в социальном смысле, отделиться от обреченных и осесть в благоприятном месте.

Интересно собрать мнения о том, как могли бы характеризоваться такие сообщества. Я для примера накидаю ряд вопросов, просто для ориентировки. Они обязательно частично изолированные и автономные, вроде замкнутых религиозных общин, в сельской местности с изгнанием чужих и неким пороговым вхождением для своих - или это могут быть и мягкие общины, с особенной культурой, рассеянные среди горожан и объединенные какими-то сетевыми способами? Без изоляции от прочих в быту и в соседстве с прочими? Это обязательно будет окрашено как некая особенная религия - секта, религиозное направление и т.п. - или это может быть вполне светское сообщество? Такое сообщество - если его мыслить как росток будущего, а не просто как причуду чуждых говорящему людей с прибабахом - оно мыслится как обладающее какой-то особенной этикой, особенными правилами поведения, или это "просто нормальные люди" и у них нет никаких отличий от обычного общежития, они как раз сохраняют "прежние манеры" в разлагающемся обществе? Эти люди выделены какой-то практикой (ну, чтобы был пример - это пользователи компьютерных игр, которые приобретают бесценный опыт виртуальных взаимодействий, или это предприниматели, умеющие в стартапы, и тп. и тд.) - или эти люди в смысле социального поведения совсем никак не выделены?

Пояснение. Еще до любых ответов ясно, что возможно всё - и есть, и могут быть совершенно разные сообщества, и такие и сякие. Поэтому обратите внимание на вопрос: я спросил о тех сообществах, которые являются ростками будущего, которые способны пережить смутное время и взойти, развернуться в новую культуру через... некий промежуток времени (сотни, тысячи лет) - с вашей точки зрения. То есть в принципе вопрос не о чуждых идиотах, которые имеют хлам в голове и воображают какие-то глупости, ждут прибытия Нибиру или еще как позорятся - а о том, что вам дорого и ценно, о людях, которых вы можете помыслить как вам близких по духу. Вопрос не о том, что бывают самые разные маргиналы (это понятно), а о том, что вот лично вы подумали о тех, кто мог бы пережить сумерки и развернуться во что-то обнадеживающее - с вашей точки зрения обнадеживающее - и вот именно такую общину, такое сообщество людей я призываю охарактеризовать, не неприятных дурачков, а тех, кого вы готовы уважать или на кого вы готовы возложить надежды. Если для вас все вокруг идиоты и никакой надежды в принципе нет - то вопрос просто не к вам обращен, всего навсего.

Итак: в будущее отправляются, отделяясь от материнской культуры, небольшие (относительно) сообщества людей, которые собираются как-то перетерпеть наступающее сумеречное время и надеются потом развернуться в полноценную культуру. Имеющую противоядие от тех отрав, что привели к краху современность, и вопрос о том, каковы свойства таких общин.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2273441.html

Статья в "Nature Astronomy" (не баран начхал) сообщает, что обнаруженный (спектрометрией) в атмосфере Венеры фосфин может быть признаком присутствия на планете жизни. Абиотическое возникновение фосфина тоже возможно, но, по мнению авторов, условия для этого на Венере не самые подходящие. Т.е. находка, конечно же, ничего про жизнь не доказывает, но является этаким прелюбопытным звоночком... Со статусом "не исключается".
https://prokhozhyj.livejournal.com/2899635.html https://www.nature.com/articles/s41550-020-1174-4 https://kiri2ll.livejournal.com/1561303.html


Однажды мне попался диагноз: "Опасно психически здоров".
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272606.html?thread=152171102#t152171102


Мужчина без хобби в 50+ это в массе своей ходячий мертвец. Очень мало мотивации жить в следующий день. Романтика и секс - уже не торт, карьера, семья или окончательно состоялись, или уже не в этой жизни. Перспективы материальные, духовные, творческие? Великая редкость. Потому рыбалка, охота, филателия, машина, пасека, поэзия, что угодно, чем заболел в молодости - будут тянуть, мотивировать делать завтрашний день нескучным. Итого: одной из важнейших причин увеличения сроков жизни в России я считаю компьютерные игры.;)
https://karachee.livejournal.com/721504.html


- Мне кажется, что "свободный" университет с точки зрения студента должен выглядеть так: поток знаний формируется не лекционным заготовками преподавателей, а вопросами учащихся. В такой системе преподаватель отвечает, а не вещает.
- Не-а, не работает. Чтобы получать правильные ответы, нужно задавать правильные вопросы. А чтобы задавать правильные вопросы, нужно заранее знать практически готовый ответ на свой вопрос, который преподаватель только формализует, уточнит и объяснит в правильном направлении.
По роду своей нынешней деятельности, я не преподаватель, но приходится достаточно регулярно читать краткие курсы повышения квалификации. Так вот, правильные, актуальные, нужные вопросы задают очень редко, только те люди, которые могли бы и сами разобраться в ответе, просто спросить и получить ответ надежнее и безопаснее, чем пробовать самому.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=152092765#t152092765


- Человек является существом воспринимающим. Зрение, или слух, или способность чувствовать или ощущать - это всего лишь области цельного восприятия, которые никогда не случаются с человеком сами по себе, без участия других областей восприятия. И тот факт, что в каком-то конкретном случае человек отбрасывает часть восприятия (в том числе и собственный логос) как несущественную часть - есть произвол самого "мыслящего" и не более того. И это ни в коем случае не означает, что отброшенное не участвует в самом процессе мышления. Оно ведь отброшено только в окончательном выводе, не более того. Я проводил в своё время эксперименты такого плана - придумывал способы заблокировать у подопытного те или иные зоны восприятия и смотрел, каким образом менялась логика, и не только она. Менялась также способность оценочных суждений, мотивационные импульсы и так далее, и много чего. Иногда изменения оказывались настолько драматическими, что "доходило" до самого подопытного и вот тогда он изумлялся. А иначе нет. Но его осознание или неосознание ничего не меняло в сути наблюдавшихся явлений.
...Скажем, что меняется способность человека делать выводы. Меняется сама схема, по которой он делает выводы. Причём меняется в корне незаметно для самого мыслителя. И он в состоянии заметить лишь наиболее драматичные варианты таких изменений. Когда, например, он непонятным для него образом вдруг теряет возможность сделать тот вывод, к которому, как он помнит, он вроде бы только что легко приходил. Тогда он замечает изменение, но, поскольку не помнит (не осознаёт, так обычно принято говорить, для меня же - "не вспоминает") всех нюансов работы своей схемы выводов, то суть изменений для него остаётся за кадром. Причём в случае, когда он таки заметил произошедшее изменение, часто бесполезно ему объяснять суть произошедшего без отдельных специальных процедур выработки навыка запоминать (вспоминать, осознавать) не осознаваемые дотоле (не вспоминаемые) элементы схем собственного мышления. Как правило, такие драматические демонстрации являются лишь первым шагом на пути выработки навыка осознавать используемую схему мышления более полно. Также замечено, что успех на этом пути приходит лишь тогда, когда человеку удаётся здесь и сейчас освоить одну-две альтернативных схемы производства выводов. Иначе происходящее так и остаётся для него загадочным фокусом. Разумеется, это закономерно случается в тех случаях, когда он напрочь отказывается осваивать (как он полагает за ненадобностью) схемы альтернативного мышления.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2270873.html?thread=151841945#t151841945


Культ разума, провозглашенный Просвещением, потребовал объяснять мир и человека в ясных и отчетливых терминах, через отыскание понятных научных механизмов возникновения и существования. Закон Всемирного Тяготения прекрасно объяснил орбиты планет — вот в таком духе и следует мыслить о чем бы то ни было. Что же до темных вопросов — почему законы такие, а не другие, почему они оказываются познаваемыми, в чем смысл и ценность познания, кто такой субъект и откуда он взялся, что такое добро и зло — эти и подобные им вопросы надо оставить поэтам и попам, а серьезным мыслителям даже и не к лицу отвлекаться на них. Темные вопросы разумом неразрешимы, а стало быть и значения не имеют, одна пустая трата времени с ними, да еще и с опасными конфликтами впридачу. Культ разума, таким образом, редуцировал мышление до рационально-методического, соотносимого с универсальными наблюдениями. Обо всем, включая и самого человека, требовалось думать именно в таком ключе: найти кубики, из которых состоит объект познания, и найти закон взаимодействия этих кубиков — вот такие задачи только и могут иметь смысл. Законы природы надо объяснять из еще более общих законов, пусть пока и неизвестных, а откуда самые общие законы взялись — нет смысла спрашивать. Может, через тысячу лет наука найдет такой смысл — ну тогда и поговорим.
...Таков порожденный культом разума сциентизм, редукция мышления до научного и наукообразного. Будучи оборванным и некогерентным мышлением, сциентизм захватил академические массы не в силу своих интеллектуальных или философских достоинств, но строго наоборот — в силу своей узости, сосредоточения на методическом познании и отбрасывания самых главных вопросов. Ницше писал о духовном илотстве ученых: жесткая профессиональная конкуренция требует овладения гигантским объемом специальных знаний и навыков, так что ни на какое иное образование уже не хватает сил и времени. Но картина мира создается не методическим, а свободным мышлением. Нет и не может быть учебников и инструкций по отношению к самым важным вопросам, по построению картины мира.
https://scholast.livejournal.com/109340.html


...я вынужден идти в описании не с Люцифера Змиевича, а с «Асуров» потому как есть порыв начать с самого незаметного. Как проявляется их влияние в жизни? Вспоминаем три исторические анти-человеческие затеи — ИНКВИЗИЦИЯ, ГЕСТАПО-СС /НКВД и пенитенциарная ПСИХИАТРИЯ во всех странах. где нельзя ввести предыдущие формы под любой вывеской. Что же объединяет эти структуры?
Они имели/ют целью подавление Я-сознания человека при помощи ЛЮБЫХ средств — в результате чего человек превращается в управляемую оболочку или погибает. Любое проявление воли и мышления будет истолковано внутри этих систем как неподчинение. Проблема не просто в уничтожении человека как единицы, проблема в уничтожении именно Человеческого Пути под страхом лишения Любви, под страхом осуждения, отлучения — что само и есть лишение Любви, под страхом перед Будущим и так далее. Этим структурам надо именно Отречение Человека от Себя в пользу страха и подчинения. Путём причинения человеку невыносимой моральной и физической боли , погружения его в крайнее отчаяние и безверие эти Существа действуют через продавшихся им людей.
В своей жизни я видел несколько людей — обоего, надо сказать, пола, которым казалось, что подобные методы можно применить ко мне. Но вот я пишу эти строки — а мои мучители тихо меня ненавидят, если ещё живы. Почему ненавидят — потому что не заплатили ДАНЬ своим «хозяевам». Если внимательно изучить их биографии — то можно найти скрытое или даже явное отречение этих людей от Христа. От Христа в ДЕЙСТВИИ, не на словах даже, это очень важно. Можно бегать с крестиком на груди и без Христа в сердце.
...В случае Асурического воздействия на личность вас пытаются сделать марионеткой, вам пытаются навязать самообвинение во всех возможных «грехах»
...Проходить это можно только насквозь — не принимать этих правил ни под каким предлогом. Не питать иллюзий, что там есть хоть что-то человеческое, что кто-то перегнул палку и так далее. Не принимать никакие формы САМООГОВОРА. Ну и конечно спокойно и максимально разглашать происходящее. Этого эти силы боятся больше всего.
https://genrih-faust.livejournal.com/570383.html



https://maxnicol.livejournal.com/2610324.html


Тут кто-то из известных блогеров - кажется, Шульман, - сурово осуждал слово "жесткий", употребляемое в переносном смысле, вместо "жестокий". На самом деле, конечно, слово "жесткий" в этом значении употребляется не случайно (хотя в старину говорили "твердый", но значило оно ровно то же самое). "Жесткость" и "жестокость" отнюдь не одно и то же. Скажем, поднять ребенка в семь утра и отправить в школу, невзирая на нытье и жалобы - это жесткость. Выставить ребенка на улицу в одних трусах за то, что он описался ночью - это жестокость. Короче, жесткость - это оправданное причинение страданий, жестокость - неоправданное. Вот и вся разница.
Именно поэтому употребление слова "жесткий" и вызывает возмущение в конфликтных ситуациях. Весь вопрос именно в оправданности.
https://kot-kam.livejournal.com/2912230.html


- Мужчины и женщины причиняют друг другу множество страданий. И ещё неизвестно, кто кому (бессмысленных) больше. Вполне возможно, что мужчины тут отличаются большей жестокостью.
Однако, я видел множество мужчин, которые были готовы принять точку зрения женщины (в отношениях), встать на её место и т.д. Но пока что ни одной женщины, готовой на то же по отношению к мужчине (если только это не её сын).
Для (нормального) мужчины категорически неприемлем секс его возлюбленной с другим мужчиной. КАТЕГОРИЧЕСКИ. При этом он поймёт и простит, если она его бросит в беде.
Для (нормальных) женщин всё строго наоборот. Но это ладно — ужасно то, что женщины этого НЕ ПОНИМАЮТ. В смысле — мужского подхода. И считают, что их женский подход единственно верный для всех.
...Предательство вообще неприемлемо, это АБСОЛЮТНОЕ ЗЛО.
Но есть нюансы. Мужская НЕДОПУСТИМАЯ измена — бросил в беде. Женская НЕДОПУСТИМАЯ измена — переспала с другим.
Это не означает, что мужчинам позволительно «ходить налево», а женщинам — оставлять мужчин наедине с их проблемами. Вовсе нет! Но всё же есть вещи плохие, очень плохие и НЕДОПУСТИМЫЕ. Ощутите разницу, как говорится.
Так вот: мужчины (по моим наблюдениям) эту разницу ПОНИМАЮТ — по крайней мере, некоторые. Женщины — НЕТ.
- Только тут дело не в поле участников. Это отношения слабого и сильного. Сильный понимает, что защищать и помогать должен он, а не ему - но взамен ожидает признания своей значимости. А если жена спит с другим, она показывает, что в муже нет ничего исключительного, и он становится не могучим защитником, а глупцом, которого использовали.
Но в паре роли не обязательно распределяются так. И так роли могут распределяться не только в паре.
https://fish-n-lilies.livejournal.com/492998.html?thread=8123590#t8123590



https://burrru.livejournal.com/129100.html


Что можно сказать о том мире при взгляде из мира нашего?
Что эти люди постоянно жили ожиданием связи: звонка или письма. Постоянно, тут и там, по самым разным текстам разбросано что-то вроде «Он решил никуда не идти, остаться дома и ждать её обещанного звонка». «Прошло уже две недели, но письма от него всё не было. Она начала беспокоиться».
Сразу в трёх повестях повторяется схожее: герои идут в ресторан – потому что так принято, надо «отметить», «посидеть, как люди». Как будто бы ресторан служил молодому советскому человеку маркером жизненной удачи, первой большой зарплаты или повышения по службе. И во этих всех случаях ресторан для героев – непривычная среда, они там себя чувствуют неловко, и в итоге всё оборачивается ненужным мотовством, пьяной дракой, каким-то курьёзом.
https://inkpoint.livejournal.com/763638.html


Очень хотелось дать Грибоедову в руку пистолет. Чтобы он мог отстреливаться. Вот прямо очень.
Вообще я считаю, что все портреты классиков русской литературы должны быть примерно такими.
https://willie-wonka.livejournal.com/712961.html


Силясь восстановить хотя бы только посетившее меня ощущение счастливого смятения и благоговейного ужаса, нахожу только один образ: вдохнул в начале, а выдохнул в конце. Или -- будто подняло меня, восхитило, по-старинному говоря, и понесло мощной, веселой, теплой, стремительной волной; словно обнаружились за спиною крылья, о которых и понятия не имел. Что рассказывать! Он ходил, смеялся, пил, сердился, спорил с друзьями, ругал власть, объяснялся с Жуковским, беседовал с Вяземским, вытягивался, усталый, на диване, артистически нахально хитрил с немцем, которому хотел подороже сбагрить эту несчастную статую, -- и был в каждой клеточке существа гений, гений с головы до ног и каждую секунду, хотя не было в роли (написанной, помимо прочего, еще и умно) ничего, призванного "показать гения", -- все почти сплошной "быт". Но это был быт человека, наделенного немыслимым, непредставимым даром, неслыханным умом, одаренного бесконечной, до легкомыслия, внутренней свободой, за которой -- бездна в трепет повергающей сосредоточенности, тайна иного существования; и все это излучало такое магнетическое обаяние и такую красоту, власть которых знакома только влюбленным.
Как это у него получалось, постигнуть было совершенно невозможно. Ни ярких сценических приемов, ни остроумных режиссерских ходов, из тех, что должны "помочь" артисту выразить невыразимое, ни эффектных актерских "штучек", имеющих ту же цель, -- ничего! Одна сплошная правда.
В этом было что-то нездешнее, мы не понимали, где мы; по лицу Татьяны Григорьевны, изучавшей Пушкина полвека, лились слезы, семидесятилетний Илья Львович был порой похож на мальчика, наблюдающего канатоходца
...Что и как они говорили -- передать стесняюсь да и вспоминать не хочу: они уничтожали, они топтали артиста беспощадно, без тени сомнения в своей правоте и с явственно ощутимым удовольствием, даже с торжеством, повелительно пресекая робкие возражения более молодых; они разоблачали "немхатовскую" манеру его игры, издевались над его внешностью и ростом, они утверждали, что Пушкина должен играть только Олег Стриженов (артист изумительный, но совсем не для этой роли). И в ответ на мольбы Татьяны Григорьевны, в голосе которой, казалось, продолжали дрожать остатки слез, на ее пояснения, что Пушкин даже точно такого же роста был и в красавцах блондинах никогда не числился, они говорили, что мы не понимаем законов театра. Впрочем, не было тогда, нет и сейчас у меня к ним ни малейших претензий: они вели себя, как дети, выплевывающие непривычную пищу; они не понимали...
...В общем, все это было ужасно, постыдно, невыносимо глупо, нелепо и -- мрачно каким-то чудовищно скучным мраком. Было чувство катастрофы и позора, покрывшего нас всех, в этом участвовавших. Спектакль был закрыт.
...Этот день -- один из самых печальных дней моей жизни. В этот день случилась великая беда, не родилось лучезарное событие в русском театре, погибло чудо искусства.
...До сих пор, вспоминая и рассказывая то, что здесь написано, я испытываю беспомощную тоску по тому невыразимому чувству полета, захватывающего дух, по пространству того счастливого, невозвратимого сна. А время идет, и, может быть, нет уже людей, которые прожили и приняли виденное так, как мы, четверо "специалистов". Чудо погибло, и память о нем умирает. Скоро она совсем исчезнет. И, наверное, лишь звуки-слова пушкинской роли Ролана Быкова -- подобно голосам египетских жрецов, застывшим в недрах пирамиды, на стенах гробницы, -- останутся на стенах фойе Московского Художественного театра. А больше ничего не останется -- только вот эта фотография.

http://old.kinoart.ru/archive/1999/06/n6-article10 https://sergius-v-k.livejournal.com/492661.html


- Рассудочное восприятие стирает понятие о субъектности. И о чужой и о собственной. В этом не обязательно таится какое-то намеренное зло. Рассудочное мышление безлично и лишено выбора, оно вынужденно, т.к. чистая логика не оставляет места для сомнений и интерпретаций. Там, дизъюнкции, импликации и т.д. Они обязывают, вынуждают думать так а не иначе. В чистом виде там не только души нет, там нет и духа. И да, расчеловечивание как побочный эффект строгого логического мышления неизбежно, как минимум в моём случае.
Со стороны рассудочное поведение воспринимается как движимое чувством (жестокостью, холодностью), потому что отсутствие чувств, когда они у тебя есть, не представляется возможным. Изнутри же могу сказать про себя, что, конечно, чувства внутри есть. В первую очередь это страх и его различные обёртки. Добровольно лишить себя субъектности можно только под давлением страшной угрозы, реальной или мнимой.
- Для программистов такое состояние довольно типично, особенно, в конце напряжённого рабочего дня.
- Если судить по комментам на хабре, средний программист, конечно, ещё не робот, но одержимый рассудочностью технофашист, причём в любое время дня. В жизни, что характерно, всё не так печально как в интернете.
- Соглашусь с первым предложением. В реале по разному, в целом антропология программистов размывается, я многих видел, встречаются карьеристы, семьянины, бюрократы, казановы, чёткие пацанчики, хипстеры, но костяк по прежнему - киборги с матаном на все случае жизни.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272606.html?thread=152162142#t152162142


Меня как то занесло в ФБ в так называемую группу поддержки. Очень интересно, скажу я вам. Во-первых принимают туда реально всех. НО!!
95% группы женщины. И что бы админы ни делали, мужики там не держатся. Я через какое-то время тоже свалил, ибо ну это невозможно. Причин несколько:
1) Вот идет пост с жалобой. Ну понятно, что все посты они с жалобами. Ладно, можно привыкнуть, специфика группы, но со временем это начинает надоедать.
2) На жалобу не сказать, чтобы не чтобы не предлагались решения, но очень часто автору жалобы кажется (или не кажется), что автор решения самоутверждается за чужой счет. Порой так и есть, но грань на мой взгляд довольно тонка. Но поскольку цель группы безусловная поддержка - такие комменты трутся, если автор жалобы недоволен. И другие стараются не писать такое, а просто жалеть.
3) Поскольку очень часто проблемы авторов постов идут от взаимоотношений с другим полом, а альтернативная точка зрения на проблему неизвестна, то тезис "все мужики сволочи" как бы с ним ни боролась администрация (где, кстати, мужиков примерно половина) цветет и пахнет. Через какое-то время это тоже начинает надоедать. Хотя попытки бороться были и не одна, но слишком уж велик перевес женского пола в группе.
4) Читать постоянно такой потока эмоций банально тяжело. При том, что любой рацпредложение может быть воспринято как отсутствие эмпатии. Поэтому через какое-то время свалил, да.
В целом вещь конечно нужная. Хотя бы потому что туда идут. Но это не решение проблемы, а сброс пара, и самые разумные это понимают.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272606.html?thread=152189022#t152189022


- Говорят, фейсбук уже теряет популярность и подписчиков. Что будет следующей платформой? Не конкретное название, а на что она будет похожа, на каких принципах так будет взаимодействие, что вообще будет следующей волной блогов и соцсетей?
- Если вспоминать Лёху Андреева и его знаменитую статью на Вебпланете, то сейчас мы наблюдаем так называемый Web 4.0, когда контент поставляют юзерам уже не люди, а боты. Или это хотя бы переход к этой стадии.
Пятый веб там был уже про ботов для ботов. Юзер не нужен.
- Формально, этим занимается и Facebook, поскольку там именно робот определяет, что показывать юзеру. Плюс есть ещё соцсети на основе разных автоматических датчиков (типа Fitbit, кто больше шагов нашагал). Так что это всё болезни предыдущей стадии соцсетей.
А принципиально следующая стадия - это переход к невербальному. От Инстаграма (картинки) к Тиктоку (движения, эмоции, анимированные стикеры). Жаль, конечно, что нельзя подключить дистанционную химию - ну там, феромоны страха, запахи течных самок и т.д. Но увы, тут мы упираемся не только в лимиты техники, но и в лимиты анатомии.
Значит, дальше будет только возврат к прошлым формам. Либо телевизор с иллюзией 3D и интерактивностью (чистая невербальная физиология), либо чаты/форумы с чуть более умным отбором собеседников. Например, некоторые внезапно открыли, чтобы можно через локальные группы наконец познакомиться с соседями по дому/району; это большой прогресс и всяко лучше, чем общий быдлосервис Фейсбука.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272162.html?thread=152117922#t152117922


Подобная политика неизбежно привела к разгону денежной массы до рекордных темпов во всех странах, где применялись подобные эксперименты. Причем разгон темпов роста денежной массы в разы превышает все то, что было за последние 30 лет (особенно для США). Рекордный выброс денежной массы на фоне частично замороженной экономики и подавления производительности труда через эксперименты с безусловным доходом (да-да, все эти чемоданы кэша безработным) неизбежно рано или поздно найдет свое отражение в инфляционном давлении, которое демпфируется в данный момент через стерилизацию избыточного кэша в онлайн казино (фондовый рынок). Пузыри с полным одобрением монетарных властей? Достаточно необычно! Смотреть за всем этим шоу в прямом эфире весьма занимательно, но теории про бессмертие предлагаю оставить сумасшедшим - вечного двигателя не бывает, прорыв так или иначе произойдет...
https://spydell.livejournal.com/691060.html


Отличается ли платонова пещера от неандертальской? Принципиально — нет. В той же мере, в которой каменный топор принципиально не отличается от автомата Калашникова. Большая изощрённость в формах не делает ещё жизнь человека менее ситуационной по сути, пещерной, инстинктивной. Конечно, интеллектуальные инстинкты эволюционно выше физических, но в масштабе всей человеческой цели развития это различие ещё не обеспечивает конечное достижение, к тому же в отличии от первобытного животного ума нынешний охотник за шкурами творит свои дела осознанно, что автоматически вменяет ему и карму. Предпочтения лидеров этого мира тому яркое подтверждение.
https://trita.livejournal.com/859649.html


Мне снилось, что где-то в Москве есть кафе “Warui Kohi”, то есть «Плохой кофе».
https://willie-wonka.livejournal.com/714173.html


Хочется заметить что слово "научился" для нас открылось в совсем новом значении. Привычное "научился" относилось к словесной памяти, к состоянию когда можешь рассказать или повторить какие-то действия, сделать что-то. В процессе освоения Тай Чи выяснилось что большинство движений не удаётся описать словами и невозможно просто скопировать за кем-то. Можно испольнить что-то похожее, но это не будет правильное исполнение. Оно будет лишь внешне выглядеть похоже. Внутренняя сущность движений открывается после многих многих попыток систематического повторения. Так постепенно открывается некая невыразимая ни словами ни жестами суть действия. И вот когда это случается, то потом нужно сперва суметь это верно исполнить. Затем научиться делать именно так каждый раз, а потом научиться делать это не думая об этом. Вот когда это достигнуто, то это можно называть словом "научился".
https://alexthunder.livejournal.com/1355505.html


каждый носит "свое королевство" с собой. Каждый человек так или иначе организует мир вокруг себя под себя. Масштабы могут разниться, но это всегда очень заметно - "в какой сказке" живет каждый и в какой сюжет нужно вовлечься, чтобы с этим человеком взаимодействовать. Если сюжеты совсем несовместимы, то взаимодействия вообще не происходит, потому что нечем или не о чем. Суть же "священного брака" заключается в "обмене дарами" и требует равновеличия партнеров.
https://amarinn.livejournal.com/1305935.html


Вспять - или, может, куда еще,
Ветер проносится над землёй,
Белая бабочка бьет в стекло.
Ночь наклоняется надо мной,
Море вздыхает в мокрый песок,
Небо наполнено - жди дождей,
Так непохоже, как мы живём
На то, как принято у людей,
Только туман, что встает, встает,
Белая бабочка в стекла бьёт
Узким ночным крылом
https://tikkey.livejournal.com/571769.html


Вот только что пришло в голову осознание того почему огромная часть рок-музыки для меня как-то вдруг раз и перестала быть интересной. А вместе с ней и большая часть кинематографа!
Всё дело в Чужой Ностальгии.
Когда-то давным давно, когда мы были дети, рок-музыка нам была интересна. Она была интересна также как романы Жюля Верна или Гарри Гаррисона. Это были истории "оттуда". Откуда именно - не важно. Это истории дальних стран с их приключениями. Когда ты юн и тебя тянет в дальние края за приключениями, то любые голоса из этих дальних стран вызывают интерес. Ну а когда у тебя уже внуки, то большая часть твоей эмоциональной жизни - это воспоминания и переживания прошлого.
Ностальгия - это ведь в сущности тоска по детству. По своему детству!
Ну а рок-музыка - это крик протеста юности против Мира своих предков. Своих предков! Пока мы не понимали смысла тех песен которые слушали, они были интересны. Любопытно звучали, интригующе вписывались в контекст каих-то социальных связей и возможностей. Осмысление текстов песен убило весь шарм! Стало ясно что это протест чужой юности против мира в котором мы сами никогда не были. Хуже того! Этого мира уже нет и больше никогда не будет. Всё это стало как-то hugely irrelevant.
https://alexthunder.livejournal.com/1355110.html



https://kostiyanich.livejournal.com/312078.html


Меня с юности удивляла агрессивность - до кровожадности - тех, кого в СССР принято было называть "интеллигенцией".
Они очень гордились своей способностью вести интеллектуальные дискуссии. Но со стороны, то есть для людей не вовлеченных в их иерархические игры, это выглядело довольно гадко: они никогда не вели споров, в которых рождалась истина. Нет, там рождалось доминирование! Целью этих споров было "уделать" (словечко тоже оттуда). Даже так: УДЕЛАТЬ!
...Мне могут лить крокодиловы слезы о судьбах русской интеллигенции сколько угодно: но я рад, что эта субкультура умерла , и скоро исчезнут последние её реликты.
- ...весь рунет полон этими «интеллигентами».
https://daniel-grishin.livejournal.com/301386.html


Собственно, вот то, что и позволяет говорить о царствовании Александра III как с общественно-политической точки зрения потерянном времени, причем потерянном безразлично для кого – для либералов или для консерваторов, все эти годы будут растратой того самого кредита общественного доверия. Власть в конце концов вернется к той самой ситуации, в которой она обнаружила себя в 1878-79 гг., когда она не имеет общественной поддержки, когда она находится в одиночестве. И в тот момент, когда ей вновь потребуется общественная поддержка, окажется, что весь тот кредит доверия, все те силы, которые были готовы действовать, которые готовы были договариваться, которые готовы были взаимодействовать – все эти силы оказываются вновь предельно отчужденными.
И когда мы говорим о классическом сюжете русской мысли, когда мы говорим об отчуждении власти и общества, когда мы говорим о противостоянии власти и образованных слоев, о взаимном недоверии, о взаимном неслышании друг друга, то этот сюжет, который очень часто преподносится как вековечный, как будто это всегда было в русской истории или, во всяком случае, относится к временам достаточно ранним, по крайней мере временам Николая Павловича, – так вот, этот вроде бы классический раскол для русской интеллектуальной истории относится именно к эпохе Александра III.
...Но вот сама череда, когда три представителя весьма разного видения консерватизма, от консервативного либерала Бориса Николаевича Чичерина до славянофила Ивана Сергеевича Аксакова, вплоть до столпа бюрократического национализма Михаила Никифоровича Каткова – каждый из них оказывается недостаточно лояльным, недостаточно консервативным, тем, кто заслуживает официальных выволочек и указаний. Тем, кто не находит себе места в существующем порядке. Это все в большей и большей степени становится характеристикой самого существующего порядка. В этом пространстве для данных персонажей не остается места, не остается возможности говорения.
Не случайно затем устойчивой темой русского консерватизма последних лет Александра III и первых лет Николая II будет тема отсутствия соответствующих людей, отсутствия больших людей.
https://magisteria.ru/russian-conservatism/counter-reforms-in-1880s


Мне не раз приходилось читать, будто русское общество держалось на женщинах. В применении к нашим краям это мнение более чем верно. Женщины выполняли самую тяжелую и грязную работу. На них держался дом. На них держалась семья. Роль женщины в обществе наложила свою печать на национальный русский характер. Русская нация складывалась как нация женственная. Начала было складываться. Революция оборвала этот процесс.
А.Зиновьев. Исповедь отщепенца
https://gignomai.livejournal.com/1130346.html


Каждый раз, когда талант собираются «открывать», «находить» и т.д. это означает лишь то, что его хотят сымитировать.
https://antimeridiem.livejournal.com/1245717.html


Causa instrumentalis и causa exemplaris – добавления к аристотелевским. Аристотель недоглядел, что для строительства дома нужны не только стройматериал, стройпроект, строитель и потребность в строительстве. Там нужны ещё строительная техника (орудийная причина), а также некий образец, который не совпадает с проектом этого вот дома, но является источником всех подобных проектов, то есть эйдос дома, а лучше реальный перводом, на примере которого люди поняли, где можно жить.
Causa socia (causa communis, causa cooperans) и causa per se – содействующая причина, то есть причина порождающая следствие только в составе других причин, несамостоятельная, и причина, которая не нуждается в других причинах, чтобы породить следствие.
Causa transiens и causa immanens – это виды несамостоятельной причины: причина, порождающая следствие путём воздействия на нечто другое, и причина, порождающая следствие благодаря тому, что на неё что-то воздействовало. Иногда их ещё называют causa prima и causa secunda (secundaria). А первую также величают causa activa (causa passiva мне не встречалась).
Causa propria и causa accidentalis (accidens) – существенная и случайная причины. Например, строитель есть существенная причина строительства дома. Не был бы он строителем, всё сложилось бы иначе. А вот то, что этот строитель оказался ещё и таджиком – это тоже причина, но случайная, несущественная; он вполне мог бы быть и турком.
Causa extrinseca и causa intrinseca – это, соответственно, внешняя и внутренняя причины, выделенные для классификации аристотелевских. Материальная и формальная причины относятся к внутренним, целевая и движущая к внешним.
https://yuritikhonravov.livejournal.com/95283.html


...И эта логика становится определяющей для всей Европы на долгие века. А потом, потом, товарищи, случается трындец второго порядка. Наступает кризис европейской религии. Кризис растёт и ширится, и люди перестают верить даже в такого Бога. А мистического чувства как такового у них отнять при этом невозможно, оно-то, чай, физиологично по природе своей. То есть все, у кого есть эта штука в голове, продолжают воспринимать присутствие той стороны во всём её угрожающем величии.
И люди, лишённые поколениями какой бы то ни было позитивной модели отношений с той стороной, остаются по сути всё в том же христианском мире, вот только в такой его версии, где бесы всё ещё существуют, а вот Бога больше нет. Знаете, что это за мир? Это мир Лавкрафта. Мы живём на тоненькой плёночке над бездной, а внизу - непобедимая и всеуничтожающая, безумная, всепожирающая тьма.
Удивителен ли при таком раскладе дичайший расцвет полного материализма? Лучше никак, чем так. Лучше каким-то - любым, сколь угодно травматическим - способом придавить в себе любое мистическое чувство, чем обитать в таком мире.
https://myrngwaur.livejournal.com/865203.html

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2273220.html

У меня вопрос - вы верите в многопричинность?

Я поясню, чтобы не казалось, что ответить совсем легко. Если обставить вопрос "научно" и спросить, - считаете ли вы, что некое явление может иметь несколько причин, то - думаю - многие согласятся. Многофакторность... Отчего нет? Несколько разных процессов дают однотипный результат, эффект складывается, и вот - зависимость от нескольких рядов причин. Тривиально.

Если перевести вопрос в житейские обстоятельства... Почему ты развелся с женой? И человек рассказывает, что причин было примерно четырнадцать, если исключить второстепенные. Почему ты ушел с работы? И человек объясняет, что, во-первых... в пятых... Мне кажется, что почти всегда - даже если вежливость заставит выслушать - практически любой слушатель будет иметь в виду: он врет или сам не осознает, наверняка есть одна главная причина. В самых для нас важных - житейских - ситуациях в многопричинность не верят. Обязательно прикладывают много усилий, чтобы добраться до главной, коренной, решающей причины - а если ее нет? Тогда ее следует выдумать. Вера в наличие единственной настоящей причины настолько сильна, что в массе случаев проще признать, что она есть, чем объяснять, что ее нет.

А отчего так? Почему разные типы ситуаций заставляют принимать совершенно разные решения относительно реальности многих причин? почему в житейских ситуациях нет веры в многопричинность? А в самом деле нет - вы за собой как, замечали, что вы верите в важных ситуациях, в обсуждении жизненного кризиса и важного решения, в то, что причин было много? Вы готовы такое объяснение принять от другого? Когда его действия, например, причинили вам сильную боль - вы поверите, что у него было много причин, или будете искать главную?

А не кажется, что многопричинность противоречит понятию причины? Причина - это основание для следствий. Это понятие вообще когда-то создали именно для того, чтобы она была одна. Всегда было ясно, что на явление влияет множество факторов. Понятие причины и придумано, чтобы из месива всего, влияющего на, выделить что-то основное, решающее. То, без чего невозможно. То, что решительно обеспечивает - будет именно так. Причина - это именно не "один из факторов", это всегда - главный фактор.

Потом, правда, всегда оказывается, что это смотря как смотреть - влияющие факторы оказываются лежащими в столь разных плоскостях, относятся к таким разным аспектам, что их не удается сбить в одну плоскость и выделить главный. Приходится говорить, что в одном отношении причина эта, а в другом - иная. И не путать эти аспекты, в которых было сказано.

Это опять - решение, подсказанное рациональностью. А почему в житейских отношениях так редко учитываются разные аспекты и ряды причин? Почему ответ о причине потери работы "мы не сошлись характером с начальником, а потом я накосячил, меня поймали пьяным и..." решительно делается выбор, что была одна причина? Из рассказа "он перестал быть тем мужчиной, за которого я вышла замуж", "легкомысленный болтун, только и знает сидеть за игрушками в компе" и "устала жить в снимаемой грязной маленькой комнатке, так больше нельзя" - причины решительно не желают встать равноправно плечом к плечу, а всё пытаются выстроиться в затылок?

Мне кажется, вера или неверие в многопричинность должна оказывать влияние на жизнь. Кто верит - видимо, больше склонен к постепенному продвижению, наращиванию преимущества множеством маленьких шажков. Кто не верит - склонен к решительным переменам, обрубает сразу больные отношения, решительно вырывает из себя чувства. Или это как-то иначе сказывается?

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272952.html

Наверняка все понимают, что такое "быть под властью чувства". Вот человека охватил гнев, и он "не помнит себя" и действует так, что потом ему может быть стыдно или он чувствует вину - он "действовал под влиянием страсти". Ненависть, любовь, ярость... Это понятно.

А может ли быть так, что человек находится под непреодолимой властью рассудка?

Вот человек разговаривает с вами. Вы ему рассказываете о своем несчастье и - если вас не напрягает такой оборот - допустим, плачете. Или, если это напрягает и вы себе не позволяете плача или признания в плаче - хорошо, просто рассказываете. И собеседник вам отвечает - предлагает какие-то меры (тяжкие или бессмысленные), или, понимая, что помочь нельзя, не отвечает. Говорит свысока, режет холодом. Так, так и так, вы должны... вы обязаны... правильно будет... Вы не можете. И тогда - презрительная ремарка, подчеркивающая вашу неполноценность. Бессилие. Неспособность.

Вы ощущаете его позицию как определенное чувство. Вы говорите - он высокомерен, он холоден, он циничен, он бесчувственный, он презирает. Если удается это высказать в лицо - можно видеть: собеседник удивлен. Он совершенно не собирался вас презирать и обижать. Он просто высказал некоторое разумное решение. Ничего больше. Только разум, только рациональное решение. Какие чувства? Ничуть. Он даже вам сочувствует, пожалуй. Собственно, он потому с вами и разговаривал - потому что жалеет. Не жалел бы - вообще не стал говорить. А так он из жалости, из сочувствия - предложил вам варианты решения.

Было такое? И собеседник искренне не понимает, в чем его обвиняют. Он нормальный человек, владеющий собой. Он увидел вашу проблему, испытал нормальные человеческие чувства - жалость и желание помочь. Он не остановился на внутреннем чувстве, а дал себе труд подумать и предложил вам результат труда - несколько рациональных решений, которые могли бы облегчить вашу ситуацию. Мнение, что он - просто бесчувственная скотина, он совсем не понимает и полагает злобным выпадом, злом, которое ему досталось в ответ на его доброту, наказанием за сочувствие от впавшего в бессильную злобу собеседника, то есть вас.

Можно ли находиться "вне себя", быть под властью - но не чувства, не гнева, отчаяния, страсти, - а под властью рассудка? Быть невменяемым разумным. Невменяемо-разумным.

Если можно - то как называть то, что утеряно в этом состоянии? По-быстрому и неточно говорят, что человек утерял разум, если он под властью лишающего его вменяемости чувства. А точнее говорят - "приди в себя". Отбрось ослепляющую ненависть или иную страсть, стань вменяемым. А если у человека одержание рассудком? В какого "себя" надо придти, если ты потерял себя, одержимый силой рассудка?

И еще вопрос. А почему "сила рассудка" читается как некое чувство - хотя его нет? Я выше сказал - читается как презрительное превосходство, холодность - а на деле человек полагает, что он даже жалеет и сочувствует, так что это ощущение превосходства и холода возникает только от проявления "позиции рассудка". Сам рассудок оставляет такое чувство - а почему? Если он - не чувство.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272606.html

А вот кто у нас нынче властители дум? Я поняла вдруг, что совершенно не в курсе. Конечно, выражение это несовременное, все думы нынче свободны и имеют двух рабов, но явление же никуда не делось? Может, надо спросить, "кто задает дискурс". В общем, мне интересны имена тех, кто изменил способ многих людей смотреть на мир. Не обязательно так, что вам нравится.
https://tannenbaum.livejournal.com/163020.html


Не надо беспокоиться, если дурные люди называют тебя недостойным и глупым. Беспокоиться надо, если они называют тебя достойным и уважаемым.
https://daniel-grishin.livejournal.com/299144.html


... с одной стороны человек должен совершенно ясно видеть риски, а с другой стороны не бояться. Возможно поэтому вообще любое настоящее бесстрашие (не невротическое) обязательно интеллектуальное.
https://antimeridiem.livejournal.com/1242897.html


Швейцария может уместиться на территории Красноярского края 57 раз. Но не хочет.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=151938909#t151938909


история, которую я прочитал в книжке старого, но ещё живого нейробиолога по имени Элхонон Голдберг:
"В этом обследовании все пациенты без исключения, и «симулянты» тоже, безнадежно провалили нейропсихологические тесты. Их результаты далеко выходили за рамки известных или подозреваемых заболеваний, которые привели их ко мне в кабинет, и эти результаты не могли быть оправданы заболеванием. И в то же время у них не наблюдалось ни деменции, ни депрессии, ни тревожного расстройства в такой степени, чтобы это могло повлиять на результаты выполнения заданий; и они не отказывались от тестирования и не противодействовали мне. Это были доброжелательные пожилые люди, которые охотно делали все, о чем я просил их… за исключением того, что они все провалили тесты.
Очевидное заключение, «по книге», которое должен был сделать нейропсихолог в такой ситуации, – что пациенты симулировали или саботировали обследование, не прилагая необходимых для выполнения заданий усилий. Но, как бывалый клиницист с более чем сорокалетним опытом, я убедился, что эти люди не были ни симулянтами, ни саботажниками. В то же время было очевидно, что, несмотря на мои многократные наставления, они не прилагали умственных усилий, необходимых для решения небольших и несложных заданий, которые я им дал.
Я был совершенно уверен, что задания вполне соответствуют их когнитивным способностям, но могут потребовать некоторых умственных усилий. И у меня постепенно складывалось впечатление, что камень преткновения заключался не в пациентах. Дело не в том, что сами они не хотели напрягать мозги; они просто не знали, как это делать, – у них не было привычки к умственным усилиям. Само предложение о необходимости умственных усилий казалось им таким же чуждым, как мне показалось бы предложение пройтись по комнате колесом.
Когда я поделился своим наблюдением с Бенвенуто Небресом, ведущим ученым и педагогом на Филиппинах, он описал мне подобный феномен, который отметил в некоторых частях своей страны, «где не существовало традиции школьного образования и родители просто не понимали, зачем их детям каждый день ходить в школу»."
Краткий вывод из цитаты - школа помогает напрягать мозги и приучать их к культуре умственных усилий.
https://kvisaz.livejournal.com/1035650.html


Денис Драгунский предполагает:
...Напряжем фантазию и представим себе, что Николай согласился на "ответственное министерство", то есть, по сути, на конституционную монархию. Или мы бы жили в республике Львова, Милюкова и их преемников.
Картина литературы изменилась бы радикально.
Прежде всего, никто бы никуда не эмигрировал. В России жили бы Бунин и Куприн, Шмелев и Осоргин, Замятин и Алданов, Тэффи и Аверченко и многие другие. Философы в том числе: Бердяев, Лосский, Карсавин, Трубецкой.
Весьма вероятно, в Россию вернулся бы Набоков.
Горький, Алексей Толстой и Маяковский играли бы более скромную роль.
А многих писателей просто бы не было.
Например, Петра Павленко, Федора Гладкова, Федора Панферова и жены его Антонины Коптяевой, Георгия Маркова, Анатолия Иванова, Ивана Стаднюка, Бубеннова, Бабаевского, Кочетова, имя же им легион. Они бы занимались каким-то полезным трудом.
Не было бы Шолохова, как ни смешно. Вообще. В приницпе.
Фадеева, скорее всего, тоже.
Сомневаюсь в появлении писателей, которые начинали "рабкорами" и вообще газетчиками - Андрея Платонова, например. Ильфа и Петрова, Катаева.
И уж конечно, не было бы писателей (особенно поэтов), слава которых на 80% состоит из того, что их "запрещали".
Эти мысли - не просто упражнение.
Каждый писатель, хороший и плохой - дитя эпохи.
Но не каждый - ее паразит.
https://monetam.livejournal.com/1391025.html



https://shpatak.livejournal.com/731661.html


Этнографы воспринимали себя как отстранённых наблюдателей, которые фиксируют верования и обычаи своих подопытных, но сами ни в чём не участвуют и ни во что не вмешиваются. Однако сами подопытные вполне могли думать иначе. Для них человек, желающий знать о колдовских секретах, был включён в систему передачи тайных знаний. Он – ученик, хочет этого или не хочет. Если колдун согласился рассказать, теперь это знание принадлежит этнографу, и вместе с ним – вся сила и вся ответственность, положенные колдуну.
Ещё интереснее, что для автора статьи это, судя по всему, очевидно. Он прямо называет этнографию наследником колдовства.
https://anairos.livejournal.com/150033.html https://zina-korzina.livejournal.com/1877726.html


Средний инфантильный мужчина у нас в стране (про другие не скажу, не знаю) - это более-менее непослушный подросток. Которого мама заставляет учиться и носить шапку, а он либо смиряется, либо от этого всячески отлынивает и бунтует против родительского диктата.
У выросшего инфантильного мужчины роль мамы часто выполняет жена.
Средняя инфантильная женщина у нас - это хорошая послушная девочка, которая следит за младшим братиком пока мамы нет. Заставляет его учиться и носить шапку.
У выросшей инфантильной женщины роль мамы, кажется, выполняет дискурс - универсальная "мама которой нет".
То есть то, что женщина играет руководящую и направляющую роль не делает ее взрослой (я, если что, считаю что количество инфантильных людей обоего пола в окружающем мире примерно одинаково). Женщина не несет ответственность за постановку задач. Она не определяет процесс. Но по результату ее либо похвалят, либо накажут.
Ну а дальше два этих подростка встретились. И обнаружился дисбаланс. Мужчина видит в женщине "маму" и предъявляет ей претензии. Женщина мамой себя не чувствует (она не мама, она тоже подросток) и претензии принять не готова. Скандал, развод.
Мужчина уходит искать себе новую, хорошую маму, то есть жену. Женщина, что характерно, тоже отправляется искать себе новую, хорошую маму, то есть дискурс. Ну или сепарируются наконец, тоже бывает.
И по разнице между мужскими и женскими анекдотами это видно. В мужских агрессия направлена чаще на женщину, в женских - чаще на дискурс.
https://peggy-s.livejournal.com/411463.html


В предыдущих постах вроде разобрались мы с вами, что причиной протестов монголов в китайском Автономном Районе Внутренняя Монголия является решение центральных органов власти КНР касательно устранения из школ монгольского языка. Учебники на китайском, фразы про любовь к исторической родине убраны. Власти КНР буквально позавчера заявили: все, кто сопротивляется обучению детей на китайском языке, будут отнесены к антиправительственным силам, подрывающим политический авторитет власти. Так вот, не больше и не меньше.
...Очевидно одно — Китай уверен в своей силе, и идет, сметая все на своем пути. Интересы и надежды своих граждан для него, очевидно, второстепенны. Возражения, обоснованные они или нет, отметаются просто, как несущественные. Все как в старой пословице у сидельцев: «Вологодский конвой жалоб и претензий не принимает». И что самое главное — стремления к диалогу нет. Мы подумали, я решил, и все. Я сказал — все.
И пока все это происходит внутри Китая. А вот когда это амбициозное шествие китайского катка выйдет наружу (не дай бог, конечно), тогда всем придется сделать глубокий вздох.
Ибо если они со своими не стесняются, то чужих точно в расчет брать не станут.
https://ngyuen.livejournal.com/117026.html


На фоне пандемии и вынужденного перехода образования в онлайн-формат у представителей академического сообщества родилась идея «Свободного университета», где преподаватели и студенты взаимодействуют напрямую на общественных началах и не подвергаются административному давлению. Его манифест завершается фразой: «Нас нельзя изгнать из университета, потому что университет — это мы». Мы побеседовали с несколькими инициаторами и участниками проекта.
"Идейная основа проекта, в моем представлении, очень проста. Во-первых, есть уникальные преподаватели с легендарными курсами, практически не имеющими аналогов на сегодняшний день. И эти преподаватели внезапно оказались «за бортом» своих вузов по причинам, очень похожим на идеологическую зачистку. Во-вторых, есть студенты, для которых личность преподавателя и его уникальный курс важнее, чем галочка в зачетке."
https://trv-science.ru/2020/09/08/free-moscow-university/


Университет это финальная на настоящий момент стадия формирования человека культурного (то есть сделанного).
То есть в глубинном смысле студент идёт в университет чтобы стать человеком настолько, насколько сейчас человечество умеет в этом помочь организованным образом.
Ну а дальше уже - судьба/случай/везение: кто где каким человеком стал, и какое болото хввлит.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=151904349#t151904349


Гуманитарки могут освобождаться, потому как их выпускники, в массе, по сути, никому не нужны
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=151896157#t151896157


Да иллюзии это все, свободные университеты. Фактически это попытка освободиться от государства и построить свою альтернативную систему образования, но так не бывает в современном заорганизованном и поделенном мире. Это не средние века, когда можно было уйти в дальний скит от опричников или сплавиться по реке Кэм и основать альтернативную точку на новом пустом месте из-за разногласий с властями на старом. Пустых мест больше нет. Ограничения тут не в потребности в знаниях, а в невозможности выпрыгнуть из установившейся структуры власти, бюрократии, общественных требований, начиная с финансирования и заканчивая репутацией диплома на рынке труда (молодежи нужны таки не только знания, но и крепкий фундамент в карьере, они не могут себе позволить потерять критичные годы на приобретение просто знаний, даже при прекрасной их подаче). Появление новых образовательных структур в России в последние десятилетия - это в абсолютном большинстве не создание нового, а почкование и передел внутри старого из-за желания кого-то в верхних слоях урвать свой кусок и стать главным начальником на своей небольшой делянке. Гуманитариям это несколько легче проделать, чем естественникам (см. анекдот про философов и ластик), но и только. Принципиально новое возможно только через реформацию и обновление основной структуры. Насколько это вероятно и осуществимо - другой вопрос.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=151901021#t151901021


Что до студенческого запроса, то он, кажется, не то чтобы совсем не структурирован - скорее, его структура плохо стыкуется с вузовской системой как таковой. Т.е., есть очевидный запрос на две категории знаний (фундаментальные и прикладные), есть карьерные ожидания, есть статусные ожидания, есть простая любознательность, есть тяга к продлению детства, о которой выше хорошо сказано - но нет никаких критериев, кроме рассказов старших, которые позволили бы все эти запросы сопоставить с университетской системой, что свободной, что несвободной. Но, конечно, любая новизна привлекает.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=151917917#t151917917


- Опоссумы?
- Какие опоссумы, у вас же урок истории Древнего Рима!
- Ну так ученики Иисуса называются.
Христос и двенадцать опоссумов...
https://jaerraeth.livejournal.com/709217.html



https://igor-gromov.livejournal.com/3155065.html


‘Пристрастие физиков к биологии старо и ни в коем случае не безобидно. Издавно оно напоминает попытку колонизации и похоже на отношения между развитыми и развивающимися странами. В физику новое время пришло с Ньютоном. Про биологию ничего подобного сказать нельзя. Еще для молодого Дарвина Библия была важной книгой истории природы, а Аристотель в биологии оставался важным автором вплоть до 19-ого века. В силу отличия в степени развития физики стали поучать биологов, выказывая время от времени высокомерное поведение, что ощущается до настоящего времени. Выражение Канта «Ньютон травиники» отчетливо показывает, в каком направлении представлялось перевоспитание биологии.
В то время как некоторые физики ограничивались разговорами о биологии в пренебрежительном тоне, другие начали обычные программы помощи развивающимся странам. В конце 19-ого века так поступали физиологи [имеется в виду Гельмгольц и K], в 20-ом веке этим занималась междисциплинарная группа представителей точных наук, которые для этой цели основали молекулярную биологию. Интересно отметить, что появление духового опустошения в биологии при этой мощной попытке захвата чужих территорий похожи на изменения, которые наблюдаются при поспешной модернизации развивающихся стран, когда технократы, родства не помнящие, в захватывающем темпе вырывали корни традиционной культуры в своих странах.’
...Автор цитаты по образованию физико-химик, который с течением времени стал заниматься проблемами окружающей среды. Сама статья посвящена попытке обсуждения ‘Лекции для чужих людей‘ Вольфганга Паули. Напомню, что это является частью произведения Паули ‘Урок фортепиано. Активная фантазия о бессознательном‘, которое изначально не предназначалось для публикации.
http://blog.rudnyi.ru/ru/2020/09/entwicklungshilfeprogramme-fuer-biologie.html https://evgeniirudnyi.livejournal.com/238031.html


Недавние обсуждения в дружественных журналах проявляют некоторую конфликтность, существующую между физиками и биологами. Меня это, наоборот, навело на мысль о том, что между ними есть общего.
Разумеется, это касается далеко не всей физики и не всей биологии, как и не всех представителей этих наук; но лишь вполне конкретных областей, которые принято относить к этим наукам. Для биологии это учение о (макро)эволюции, для физики - учение о струнах. И то, и другое располагается где-то на отдельном островке относительно своей науки; выходит за рамки собственно науки и претендует на более общие онтологические построения. В обеих областях предлагаются непроверяемые сведения, что, по большому счёту, не даёт им возможности считаться научными теориями и переводит их в статус предположений или даже просто фантазий. В обоих случаях целью является найти естественное объяснение тому, что его не имеет. Это так по моему убеждению, но текущее состояние дел как будто вполне подтверждает это.
Имеется ещё одна область, как будто не относящаяся ни к физике, ни к биологии, но касающаяся их обеих - это тема абиогенеза (происхождения живой природы из неживой). Находится она где-то на стыке физики (или химии) и биологии. Биологи уверенно указывают на то, что это не их область, тем самым снимая с себя ответственность за объяснение абиогенеза, однако подвешивая свои эволюционные построения из-за непонимания присхождения начального для эволюции материала. Физиков это как будто тоже не слишком интересует. Зато это такая область, где чётко говорится, что научного объяснения абиогенеза нет, хотя и есть вера в то, будто его рано или поздно найдут.
Исходя из сказанного, возникает мысль о том, что может быть этим трём областям место не в физике и биологии, а в некой отдельной, пока не существующей, околонаучной области - что-то вроде особого специального заповедника? Между ними ведь общего не так и мало, если даже не больше, чем собственно с физикой и биологией.
https://skogar.livejournal.com/4194.html


Редакция британской газеты The Guardian поручила написать статью алгоритму генерации текстов GPT-3. Задачей искусственного интеллекта было убедить читателей в том, что им не нужно бояться роботов. По признанию журналистов издания, созданный им текст подвергся правке, занявшей даже меньше времени, чем редактирование многих статей, написанных людьми.
...Свой текст робот завершил цитатой Махатмы Ганди: «Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевлённое неугасимой верой в свою миссию, может изменить ход истории». «Смогу и я», — заключил GPT-3.
Как поясняет редакция The Guardian, робот, генерирующий тексты, получил задание написать статью примерно на 500 слов простым языком. При этом перед искусственным интеллектом была поставлена задача убедить читателей, что людям не стоит его бояться.
https://russian.rt.com/inotv/2020-09-09/YA-ne-hochu-unichtozhat-chelovechestvo


У меня в одной из комнат на работе стоит баллон с азотом.
Когда он станет не нужен - приделаю свисающую с редуктора трубку с надписью
"ЗАПАСС ПАССИОНАРНОСТИ ИССЯК" и поставлю где-нибудь в людном месте, приоткрыв вентиль, чтобы шипело. Чисто в качестве инсталляции.
https://tyx.livejournal.com/495183.html


человек может оказаться намеренно злым
Более того, и ребёнок тоже.
Имела опыт общения с ребёнком: с пяти лет основная эмоция - агрессивность, и явное удовольствие от причинения другому боли. Понятно, что здоровым это состояние назвать нельзя, но и объяснить болезненностью (диагноза, кстати, серьезного так и не было) - не получается.
Кончилось там всё плохо: криминал, тюрьма, убийство, смерть.
Но это был вполне определённо очень намеренно злой ребёнок.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271147.html?thread=151881899#t151881899


В Мексике, где я работаю вот уже 20 лет, каллиграфию отменили давно. Выросло не одно поколение молодых людей, которые пишут печатными буквами. Эта молодёжь уже пришла в университеты и в частности пришла ко мне на лекции по мат.физике.
Что я могу сказать...
Это катастрофа. Тема эта крайне обширна и я не смогу рассказать всего. Нет ни времени ни сил выстраивать доказательную базу, но хоть частично, хоть тезисно выскажусь.
1) Они не способны вести конспекты (не хватает скорости записи)
2) Они не могут быстро читать свои собственные записи (я, кстати, тоже мучаюсь когда проверяю контрольные).
3) Школьные учебники всё больше упрощаются с каждым годом (поскольку школьники всё менее способны усваивать материал), более того в учебниках пропала не только логика построения подачи материала, но так же отсутствуют элементарные планы на семестр. Учебники - хаотичное скопление абсурда и картинок.
4) У студентов отсутствует способность сделать численную оценку хотя бы по порядку величины.
https://anton-lipovka.livejournal.com/


Наконец-то появилось исследование, продемонстрировавшее, что речевая специализация полушарий мозга происходит постепенно и заканчивается к 11 годам. Маленький ребенок еще воспринимает речь обоими полушариями (правда, правым уже не так активно), но постепенно все эти обязанности, в том числе функции сознания и самосознания, берет на себя левое. Именно поэтому дети легче восстанавливают речь после повреждений левого полушария.
...Кстати, исследования людей с разделенным мозгом показали, что частично способность понимать речь и даже письмо у правого полушария сохраняется, но в самом примитивном виде, в основном для существительных (Александров Ю.И. Психофизиология, с.228). Но по большому счету две наших личности, сосуществующие в одном мозге, очень разные – правая (управляющая левой половиной тела) живет непосредственными и целостными впечатлениями, эмоциями и желаниями (в чем-то подобно ребенку или даже животному), а левая – вполне сознательно, руководствуясь логикой, анализом и здравым смыслом.
https://www.popmech.ru/science/news-617863-yazykovuyu-supersposobnost-detey-podtverdili-s-pomoshchyu-mrt/ https://wampus-999.livejournal.com/90910.html


Десятки научных журналов исчезли из интернета за последние 20 лет и никто их не сохранил
92 научных журнала по социальным и гуманитарным наукам и 84 — по естественным пропали из интернета за последние два десятилетия, поскольку издатели перестали их поддерживать, пишет ScienceMag.
...Под угрозой исчезновения находятся ещё около 900 онлайн-журналов
...Отмечается, что информация, которую сочли исчезнувшей, на самом деле может быть доступна в виде печатных копий или на коммерческой основе — исследование было направлено именно на бесплатный доступ.
...Исследователи отмечают, что в число пропавших не вошли известные журналы, издаваемые крупными игроками в естественных науках. В основном они создавались на базе небольших исследовательских учреждений или научных обществ, а также ни один из них не выпускался крупным коммерческим издательством. Несмотря на это, по словам авторов статьи, анализ показывает, что научные записи из множества публикаций находятся под угрозой исчезновения, при этом почти из каждой научной дисциплины.
Всего только около трети из 14 068 журналов,опубликованных в каталоге журналов открытого доступа в 2019 году, потенциально будут обеспечены долгосрочным хранением контента.
https://habr.com/ru/news/t/518594/
- написано: бесплатная электронка исчезает, бумага сохраняется(может быть), состояние платных материалов не исследовалось. Можно предположить, что в платной сфере с сохранностью лучше.
- Стелажи с книгами с два ряда аля стенка как СССР ушли в прошлое.
https://golosptic.livejournal.com/1637079.html


Американская академия кинематографических искусств и наук вводит новые правила отбора для получения номинации «Лучший фильм», которые направлены на борьбу с расовой/сексуальной/этнической/половой дискриминацией.
...В частности, появятся четыре критерия, половину из которых нужно будет соблюсти, чтобы получить возможность выиграть награду «Лучший фильм».
Критерий А, нужно выполнить одно из условий:
— Как минимум один из актеров первого/второго плана должен принадлежать к недостаточно представленной этнической группе (афроамериканцы, латиноамериканцы, азиаты, коренное население и так далее).
— Как минимум 30% актеров второго плана и ниже должны принадлежать как минимум к двум группам: женщины, этническая группа, ЛГБТ+, люди с инвалидностью.
— Сюжет фильма, его тема или нарратив должен быть посвящен: женщинам, этническим группам, ЛГБТ+, людям с инвалидностью.
https://kilativ.livejournal.com/3183919.html https://www.oscars.org/news/academy-establishes-representation-and-inclusion-standards-oscarsr-eligibility


Бундесвер, глянь-ка, раздумывает над введением женских вариантов воинских чинов.
https://www.spiegel.de/politik/deutschland/bundeswehr-verteidigungsministerium-plant-weibliche-dienstgrade-a-a03d8e92-b02e-4b8e-b225-afcafe385b7f https://prosto-vitjok.livejournal.com/477585.html


Смешно, что всякие политкорректности и прочие лесбиянства консервативно настроенная публика полагает следствием какой-то левизны. Так вот ничлена-с, и сейчас я на пальцах вам все расскажу. Тут, значит тема такая: миром правят деньги; не знаю, сколько лично вам нужно приплатить, чтобы вы не ломались и с этим согласились, но Витьку можно верить.
... вот список участников Бильдербергской встречи в прошлом году. https://www.bilderbergmeetings.org/press/press-release/participants Какое впечатление -- это левачье заседает? Боится эта компания трансгендеров с плакатиками? Нет и нет. Именно они -- мотор прогрессивных новшеств. Либеральный капитал, причем очень умеренно либеральный.
https://prosto-vitjok.livejournal.com/477356.html


В Следственном комитете России будет создано специальное подразделение, которое займётся расследованием дел, связанных с фальсификацией истории Отечества и реабилитацией нацизма.
https://m.fontanka.ru/2020/09/10/69463353/ https://mnemtsev.livejournal.com/876866.html


Часто звучит такая мысль: я бы и рад заняться чем-то, кроме своей постылой работы, но не знаю, чего хочу и к чему мне стремиться. Здесь подразумевается, что когда мы разберемся с собственными желаниями и стремлениями, то тогда будет совсем другой разговор.
Мне кажется, в этом нередко заключается большая ошибка. Наши желания не прорастают на поле, закатанном в асфальт. Если жизнь организована так, что ты - просто функция, бесконечно выполняющая программу рабочая машина - то о каких желаниях, стремлениях, интересах может идти речь у машины? Невозможно истощенному организму, занятому выживанием и функционированием, заниматься чем-то другим, кроме как бесконечной подготовкой себя к новому рабочему дню.
...Нет, сначала - праздность, восстановление тела и души. А потом - желания, интерес, жажда жизни...
https://tumbalele.livejournal.com/126107.html


Существует фанатская теория, что такова истинная трагедия Саурона. Бывший приспешник Тёмного Властелина, после его падения он искренне раскаялся и решил принести народам Средиземья закон, порядок и справедливость под единой крепкой рукой – и единым Всевидящим Оком. И говорят, в черновиках Профессора можно отыскать немало намёков, что теория может быть правдой.
...Терри Пратчетт, например, использовал свой Плоский мир, чтобы показать, что атеизм остаётся осмысленным даже во вселенной, где есть видимые и действующие боги.
Впрочем, Пратчетт, как и все атеисты, был не в состоянии понять, что такое бог. Его пантеон состоит из сущностей, созданных из людской веры и питающихся поклонением. Не поклоняться им – действительно разумное поведение в таких обстоятельствах. Особенно если ты могущественный волшебник, многоопытная ведьма или неуязвимый для молний голем.
Но в эту игру можно играть и вдвоём, так что оппоненты чаще всего отвечают тем же.
https://anairos.livejournal.com/150752.html



https://anna-bpguide.livejournal.com/952678.html


- Зачем сценарии для радио-рекламы настолько идиотские, похабные? ...Почему вообще радиорекламу делают настолько безвкусно, что её сразу хочется переключить?
- Я задавал этот вопрос людям, работавшим на производстве рекламы. Их самих утомляет такое положение дел. Но практика показывает, что только довольно тупая реклама имеет рекламный эффект, т.е. рекламируемый товар реально начинают больше покупать. За остроумную рекламу, сделанную со вкусом, могут вручить приз среди рекламщиков, но реального рекламного эффекта такая реклама чаще всего не имеет.
- То есть страшно далеки мы от народа
- 1. радиоролики пишутся по остаточному принципу в последний момент, после того как сделаны телек, интернет и наружка. в результате никто (из создателей и клиентов) серьезно к ней не относится. 2. на радио вовлечь потребителя значительно сложнее. нет картинки. отсюда всякая анекдотическая жесть, сексизм, тёщи и прочий поручик ржевский. это проще всего.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272162.html?thread=151954338#t151954338


Прокл довел свое сочинение до конца (до нас дошел только 700-страничный отрывок его труда, в котором он доходит только до первой метафизической гипотезы).
https://karasevdenis.livejournal.com/725919.html


среди всех российских университетских рейтингов объективным является только один - это "Мониторинг по качеству приема" - https://ege.hse.ru/. Исключительно потому, что прост как семейные трусы - в нем ежегодно собирают средний балл ЕГЭ по каждому российскому вузу, а затем сводят в табличку.
Этот рейтинг, естественно, не показывает качества образования, но вот престижность того или иного вуза среди абитуриентов - вполне себе демонстрирует.
Так вот, в 2012 году в ТОП-25 самых престижных вузов России (КЦП свыше 300) был только один технический вуз – МФТИ.
В период с 2012 по 2019 гг. добавились:
МИФИ поднялся с 33 на 4 место (+29),
ИТМО – с 31 на 5 (+26),
МГТУ им. Баумана с 54 на 23 (+31),
СПбПУ – с 67 на 24 (+43),
ЛЭТИ – с 100 на 25 (+75).
А МФТИ в 2018 г. вытеснил с первого места МГИМО, которому уступал многие годы, и стал самым престижным вузом страны.
https://vad-nes.livejournal.com/656462.html



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271728.html?thread=151871472#t151871472


>качественно иной университет возможен
Думаю, возможен. Драйв, научное любопытство и потребность в интеллектуальной свободе ведь никуда не деваются и не умирают, они просто тлеют под поверхностью, придавленные внешними проблемами, психологической усталостью, выученной беспомощностью. Я с грустью сейчас смотрю на альма матер, но сказать, что там все умерло? Нет, конечно. Традиции живы, живы люди, которые помнят, как оно должно быть, которые учились у великих, и которые и сейчас пытаются работать и учить, несмотря ни на что, есть прекрасные умные, совсем не пассивные и очень адекватные студенты, у которых в головах пока еще все не зациклено окончательно на деньгах. Сделайте условия чуть более благоприятными, и все расцветет даже на старой почве. Чуть больше финансирования, чуть больше свободы, правильная академическая атмосфера без коррупции, невежества и унижения, руководство, вспомнившее, что репутация ректора не очень сочетается с лизоблюдством и трусостью (но мы это вынесли за скобки как невозможное, ок...). Появится кучка энтузиастов и сильных ученых со своими идеями и новыми школами, вокруг них кристаллизуется сообщество примкнувших...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html?thread=151933789#t151933789


Между тем, в естественной науке ...есть критерий повторяемости эксперимента. История науки содержит много драматических историй про то, как дорого обходилось учёным эта повторяемость. Я на это смотрю из своего информацинного танка, и переживаю, как зачастую мучительно люди - очень и очень умные, такие всегда были - подбирали методы работы с объектами своей предметной сферы. Таким образом, чтобы утверждения про эти объекты стали бы не просто утверждениями, а проверяемыми фактами. Главное - как я тут вижу со своим опытом - это тяжёлая процедура выделения правильных объектов, правильных методов и правильных фактов - это и есть наука, естественная. Что характерно, по этому критерию математика вполне проходит: тут тоже есть объекты/факты/методы и - повторяемость. Так что для естественной науки - всё хорошо, и даже - органично: бОльшая часть драмы становления областей науки так или иначе сопряжена именно с этим. Конечно, есть разделы, у которых нет и не может быть полноценного применения принципа повторяемости. Это астрофизика, это палео-науки, это часть геологии, ... Но тут: с одной стороны, эти подвисающие разделы опираются на авторитет смежных и "повторяемых" разделов, а с другой - как говорил кот Матроскин: "от этой картины большая польза: она дырку на стене загораживает". Лучше для человечества, чтобы эти разделы были бы, чтобы о том, что мы никак не можем проверить, мы бы имели содержательные и авторитетные гипотезы, в противном случае в эти тёмные углы заселится сплошь чушь и колдовство.
(Ну и раз уж я про истинность и проверяемость: я физиков побаиваюсь. Собственно, математику это положено, разве что у меня это проявляется резче, из-за моего прикладного настроя. Дело в том, что они дальше всех продвинулись из естественников - в своём настоящем деле. И это не только хорошо, но и - плохо: в результате известно, что "физики знают всё, но не знают, что из того, что они знают, правда". Они очень хорошо умеют работать в условиях, когда работают они с физическими объектами. Но мало смущаются, когда надо применить их бесконечно разнообразные методики не к физическим объектам, а к чему попало. Результаты бывают ошеломляющие. Из свежего - методика определения научности учёной деятельности по всей российской науке. Сложнейшая формула - в соответствии с которой ФИАН состоит из небожителей, а российская социология и психология не имеют никаких шансов выползти из-под плинтуса. Ну а чо?...)
https://russhatter.livejournal.com/283240.html


В традиционной культуре загадки не требуют отгадывания, как может показаться на первый взгляд. Разгадки заранее известны всем участникам, примерно с пеленок. Поэтому загадывание загадок - это такой ритуал, который служит тем или иным функциям, в зависимости от контекста. Назвать неназываемое, поддержать коммуникацию и т.п. Я не в курсе, откуда пошла традиция ребусов, головоломок, задачек или просто специально выдуманных загадок, которые действительно нужно отгадывать. Думаю, это что-то из области обучения прежде всего.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2270873.html?thread=151622297#t151622297


- Открою страшный секрет - все люди хотят примерно одного - чтобы их любили и уважали. Любили родные и уважали коллеги, но можно и наоборот. Чтобы была крыша над головой, и лучше - побольше денег. Чтобы дети были благодарны, а родители - гордились. Люди хотят справедливости, хорошего отношения, материальных благ.
- Вы неправы. Люди могут быть богатыми, здоровыми, любимыми -- и несчастными. Вы не понимаете этих людей.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2270400.html?thread=151784640#t151784640


- раскаяние отменяет факт поступка.
сходил, исповедался, причастие принял, просвирку съел - и как буд-то не прелюбодействовал вчера.
- Для Бога поступки вообще не важны (этот мир-то погибнет в любом случае), важно - чистой ли душа пойдет дальше, в другой мир. И исповедь один из инструментов для этого.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2257241.html?thread=151941209#t151941209


В ленте напомнили о Сократе и подумал, что теперь такие диалоги конечно невозможны. Не потому, что нет людей подобных Сократу, а потому, что нет таких примитивных и глупых собеседников. Здесь в жж один человек довольно точно выразил ту добродетель, которой поддерживается передовая часть жж. Правда формулировка от противного, но от этого она не становится менее верной: "Идиот - это человек не умеющий понять свою выгоду". Все собеседники Сократа или идиоты, согласно этому определению или непроходимо тупы, так как не могут заметить многоходовочку (слово маркер передового мышления), которую плетет Сократ. Или как еще понять их странную настойчивость формулировать ответы, так, что они косвенно или впрямую входят в противоречие с личной выгодой? Вот настолько слепых и настолько глупых теперь точно нет.
https://sh-e-k.livejournal.com/19145.html


Не помню сам сон, но помню, что в нём я кому-то сказал:
- Год 2020? Да, хорошее было время!
На этом месте проснулся в ужасе. Не приведи-коснись до такого дожить.
https://daniel-grishin.livejournal.com/299971.html


Дракон, утешающий святого Георгия

https://twitter.com/vakurov_ru/status/1304480191130021888 https://helga.livejournal.com/2308917.html


Сторонникам самовыражения невдомёк, что мало крикнуть во вселенную о своих переживаниях – нужно ещё, чтобы вселенная поняла. А понять собеседник может только в одном случае: если ты сможешь сделать так, чтобы он сам почувствовал то же, что и ты.
https://anairos.livejournal.com/150816.html

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272302.html

Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2272162.html

Я тут прочел очередное воззвание за образование Свободного университета и сопутствующие декларации о намерениях и интервью. Это ведь не единственная инициатива. Их сейчас несколько на старте и до того уже несколько осуществившихся проектов. Европейский университет. Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики». «Московская Высшая школа социальных и экономических наук» (Шанинка). Университет им. Дмитрия Пожарского. И другие. Кажется, хотели бы быть еще многие, это почти постоянный род инициатив. Кружки инициативных людей жаждут лишь денег - у них уже есть авторитетные преподаватели и они готовы предоставить знания.

Создаются один за другим проекты в той или иной степени автономных высших учебных заведений, с той или иной степени негосударственных, особенных. Высшего качества. Насколько можно понять, за всеми стоит нечто вроде следующего импульса: надо выпутаться, освободиться от удушающей государственной бюрократии, от мертвящего влияния чиновников. У нас великолепные преподаватели, уникальные. Мы сможем прочесть уникальные курсы, и пусть стремящиеся к знанию приходят к нам.

У меня два сомнения... или вопроса по поводу этого движения за свободные университеты. Первый - довольно смутный. У меня не получается увидеть, кто этого хочет. Понимаете, мне все время кажется, что это импульс от преподавателей, а не от учеников, от молодых людей. Кажется (мне), что ситуация такая: молодые люди хотели бы учиться и получать хорошее образование. У них неструктурированный запрос. Они не выбирают именно такие и именно эти инициативы, они просто хотят выучиться. А инициаторы-преподаватели в ином положении - они хотели бы уже готовых себя, свои курсы - освободить от удушающей опеки программ и чиновников. То есть это выглядит так: молодые люди, будущие студенты мыслятся как пассивная среда, которая просто может влиться в готовые формы, а преподаватели мыслят себя как уже готовых, они хотят все тех же самих себя освободить от мертвящих форм. Что меня беспокоит - это ведь не новый университет. Это желание старые формы знаний и т.п. преподавать свободно. Это не желание Свободного университета, а желание прежних преподавателей преподавать более свободно, чем раньше. Это не свобода студентов или университета в целом, это желание преподавателей освободиться.

Ничего плохого в желании преподавателей учить свободнее нет. Просто мне важно это осознавать - это движение к свободным университетам не новое, не что-то современное, это просто желание прежних людей жить удобнее и чувствовать себя менее скованными, ничего более. Причем желание - от тех, кто учит, а не от тех, кого учат. И тогда интересно - а чего хотели бы те, кого учат? Им нужен свободный университет? Есть ли что-то новое, что следовало бы сделать? Или студенты ничуть не изменились, и этой пассивной массе ничего особенного не надо?

Я думаю, что многие этот вопрос не поймут - наверное, потому, что и я не очень хорошо его понимаю и не могу сказать четко. Чувствую, что там что-то не так, но четко сформулировать не могу. Вызывает сомнения формула "свободы от", когда свобода нужна только преподавателям. Но не могу просмотреть все следствия...

Есть и второй вопрос. Он, наверное, может быть сформулирован более четко. Все эти инициативы, все эти новые свободные университеты - по преимуществу ограничены кругом гуманитарных и общественных наук. Исключения невелики, и есть сильное ощущение, что фрагменты естественных наук, которые можно отыскать в свободных университетах, сделаны "для приличного вида" - если уж мы называемся университетом, давайте у нас будет и физика тоже. А в основном это всякие группы преподавателей гуманитарных и социальных наук желают выделиться в свободные университеты.

И поэтому у меня вопрос. А естественникам свобода не нужна? Они не хотят? почему? Если за гуманитариями стоит желание освободиться от сковывающих бюрократических рамок, уродующих образование - разве не должно это проявляться также у естественников? Если это сковывающее влияние есть - отчего импульсы свободы от естественников много реже? Если им свобода меньше нужна - отчего? почему желание организовать свободный университет - по преимуществу гуманитарное желание, а естественники мечтают об этом менее интенсивно? Или это вообще гуманитарная идея, и естественникам не тесно в "старой" системе государственного образования? Или сама обстановка в естественных науках такова, что препятствует идее свободного университета? То есть "ереси" и "новые курсы" более присущи гуманитариям и представителям социальных наук, а для естественников это было бы странно - приходят в голову примеры "альтернативной физики", и сразу ясно. что это должны быть фрики. Поэтому мало желания создать свободный университет у естественников?

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271837.html

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271728.html

Идут, разговаривая. Один плохо видит.
- Смотри, какая луна!
- Где?
- Сейчас ближе подойдем, увидишь.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2271347.html