-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_ivanov_petrov

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.06.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 48




Иванов-Петров - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://ivanov-petrov.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу /data/rss??8ef01000, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

***

Пятница, 04 Февраля 2022 г. 13:11 + в цитатник

Метки:  

Одна судьба на двоих

Четверг, 03 Февраля 2022 г. 08:15 + в цитатник
Как известно, наши великие историки Фоменко и Носовский полагали возможным считать одним и тем же человеком персонажей, имеющих некоторые сходства - скажем, похожие имена, родителей со сходными именами, сюжетное положение (женился на вдове или там победил в сражении). Разбирать результаты творчества этих мыслителей я бы не хотел и призываю не трогать их труды. Упомянул я их потому, что можно же это сделать методическим принципом.

Есть исторический журнал "Казус" - некое продолжение "Одиссей. Человек в истории" - и еще несколько изданий, где целью ставится разбор одного случая, одной судьбы - мы рассматриваем жизнь человека из далекого прошлого и... ну, допустим, что-то такое узнаем о времени, когда протекала его жизнь, или убеждаемся в вечности человеческой природы, или говорим "да...а", или "вотЪ". В общем, историки доигрались со своей микроисторией до отдельных судеб - и это замечательно: можно прочесть не социальную историю, а личную: кто с кем изменил, кто от кого детей, как они потом выкручивались и что произошло ваще. Типа, как Елизавета ревновала пирата и капитана ее стражи Уолтера Рэли, а тот женился на ее фрейлине, но, быв заключен ревнивицей в Тауэр, писал ей любовные стихи, однако выпустила она его только чтобы отнял у пиратов королевскую долю награбленного. Ну и такое всё, личное.

Так вот, раз есть интерес к отдельным жизням - предлагаю такую программу. Задаются некие достаточно жесткие и определенные рамки, в которые должны укладываться судьбы. Лучше, чтобы они были ясные и достаточно характерные - чтобы это не было социологическим исследованием вдов, или сирот, или "роли рабов в древнем мире" - пусть это будут весьма характерные условия (хотя текст "судьба сына вдовы в такие-то века" был бы очень интересен). Полководец, накануне решающей битвы увидевший вещий сон. Наследный принц, бежавший из своей страны и ставший править во враждебной стране. Монах, имевший решительные взгляды на жизнь людей, получивший возможность влиять на действия правителя государства. Верховный правитель, принявший иную религию, нежели господствующая у его подданных. Четко определяется достаточно замысловатый сюжет - и рассматривается пара (несколько) судеб, выполняющих один и тот же сюжет. Что называется, - один, будучи сыном богатого купца, наследует торговый дом и выгодно женится, а другой основывает орден нищенствующих монахов.

То есть текст публикации был бы посвящен не единичной судьбе, о которой сохранилось хоть что-то в сочинениях и хрониках, а сравнительному анализу - почти как у Плутарха - с той разницей, что это не диптих двух знаменитостей, а сравнение совершенно разных судеб, возможно, из разных веков и регионов - объединенных характерным общим сюжетом. Сюжет лучше выбирать подиковиннее, чтобы "нарочно не придумаешь". То, что кажется странной случайностью и неповторимой игрой случая - "вот именно такие обстоятельства" - для нескольких разных жизней. В проекте "Казус" было желание представить частную, единичную жизнь - как она протекает на фоне исторических свершений, тут же можно было бы поглядеть, как человек ведет себя своеобразно на фоне судьбы: видимо, получив такие тексты публикаций, можно будет увидеть - как бы ни исхитрялся автор, подбирая "уникальный сюжет" - в нем обязательно оказываются разные люди и они ведут себя очень различно и получаются совершенно разные результаты. То есть "воля необходимости" и "условия среды" - это дым перед судьбой и характером человека. Можно было бы увидеть обратную сторону необходимости: насколько ничтожна сила обстоятельств и среды перед уникальностью человека.

Интересно, а что бы вы хотели увидеть от такого проекта - если бы кто-нибудь взялся его осуществлять? Знаете ли вы такие примеры - когда, казалось бы, очень жесткое сплетение нестандартных обстоятельств делает возможным, кажется, всего один путь судьбы - а вот есть другая судьба в удивительно похожих условиях, и всё идёт совершенно иначе?

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368395.html


Метки:  

Тон популярных книг: о картине мира

Среда, 02 Февраля 2022 г. 09:33 + в цитатник
Рассматривая научно-популярные книги, легко обнаружить множество великолепных книг по физике. Их особенность: они написаны очень крутыми профессионалами, часто - нобелевскими лауреатами, и это не детское сюсюканье, а серьезная попытка рассказать о мироздании тем, кто не знает языка математики. Книги эти популярны по языку - "без формул" (ну, почти), но очень серьезны по замыслу - автор каждой книги самым серьезным образом пытается передать свои фундаментальные идеи о строении вселенной.

Мне интересно, есть ли такого рода книги по биологии, химии и т.п. А хоть филологии и психологии. Надеюсь, понятна тонкость - я не говорю, что нет популярных книг по биологии (их много). Я о том, что это книги совершенно иного формата. Их часто пишут журналисты или люди, не являющиеся именно по научным заслугам такими уж высокими профессионалами. Это тон, которым написаны - более "детский", разъясняющий - а не всерьез описывающий. И это не результат осмысления автором мира, а скорее честный обзор напечатанного за последние N лет. Это популярные обзоры некой области, помогающие разобраться дилетантам - совершенно иной тон, нежели у физиков, которые говорят от своего лица: я вижу мир вот так-то, смотри и ты.

Дело не в претензии (кому?), а просто любопытно - почему тон и способ создания этих великолепных недавних книг по физике не повторяется в других науках?

Я сразу для разминки кину несколько вариантов, каждый из которых не кажется мне таким уж объясняющим. Например, потому что в физике - идейный взрыв, та самая теория струн, не к ночи будь звякнута, и о ней и говорят. Объяснение нехорошее, потому что за последние четверть века в биологии этих взрывов - уже оглохли все. Другая причина - фундаментальность физики, благодаря чему автор и может рисовать перед взором изумленного читателя не менее чем Genesis. Объяснение плохое, потому что вполне можно выстроить ракурс, в котором биология тоже крайне фундаментальна (естественное творение сложности и т.п.). Третья причина (простая, как лом) - такие книги есть и это я наговариваю. Тогда надо со вкусом тут в комментариях их и указать - множество ярких, оригинальных по замыслу, очень общих (то есть посвященных не одной проблеме) популярных книг по биологии, рисующих не обзор материала, а биологическое мировоззрение.

Я бы с радостью услышал также рассуждения на эту тему от психологов, историков, филологов и кого угодно - их привычно не берут в расчет, а между тем ничто не мешает (в принципе) появлению крупных теоретических картин (которые и может воспринять непрофессиональный читатель) - чтобы десятками колосились Бродели, а кого тут из филологов поставить - я и не знаю, а в сторону психологов боюсь смотреть, у них не убрано.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2368127.html


Метки:  

***

Вторник, 01 Февраля 2022 г. 09:06 + в цитатник

Метки:  

Как выходить?

Воскресенье, 30 Января 2022 г. 08:59 + в цитатник
Мне бы хотелось задать вопрос, однако он будет безответен, если не дать некоторую вводную. Вопрос очень простой, и я слышу его от очень многих людей. Говорят: что делать? Происходит стремительное изменение всей культурной жизни, и не понятно, что же можно предпринять. Конечно, есть и другие люди, которые уверены, что все в порядке, ничего страшного не происходит и не надо паниковать. Тут только одно обстоятельство: мнение, что ничего страшного не происходит, высказывают люди, крайне мало понимающие в культуре, а мнение, что происходит катастрофа, высказывают те, кто в культуре понимают. Разумеется, их мнения в одну цену, нельзя же представить их неравенства... Но лично для меня вопрос существует.

Я слышал ответы героического характера: мол, не важно, что там бурлит и взрывается, гниет и засыхает, надо самим - надо писать стихи, картины, ваять скульптуру, раскрашивать елочные игрушки, художественно оформлять пироги, вышивать на футболках и сочинять сценарии компьютерных игр. Это замечательно. Кто может - конечно, вэлкам. Почему-то многие уверены, что производимое сегодня - нехорошо, но это уже другой вопрос, отчего не удается сделать что-то путное, хотя, вроде, можно бы. Трудно спорить. Что - футболки некрасивы? Игры плохи? Игрушки не блестят?

Мне интересен ответ в общей форме. Не в виде личного решения - мол, я сейчас соберусь с силой и напишу маслом. Скорее - а как можно представить какую-то вменяемую культурную деятельность в ситуации культурной деградации. Это же не в первый раз, верно? Такой опыт был, неоднократно. И что делали? Вот недавний пример: сто лет назад культура дореволюционной России погибала. Этот опыт довольно хорошо известен. И - теперь, битые и обогащенные опытом - мы можем сказать, как же действовать?

Можно вспомнить многие другие истории. Что-нибудь про закат эллинской культуры, или конец Средних веков - но это будут истории, от нас далекие и не упомненные. А про гибель русской культуры в начале ХХ века - это же почти только что. Скажите, каким образом можно представить выход из деградации? Есть такой опыт? Как этот опыт приложить к происходящему сейчас?

(c) zh3l

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367676.html


Метки:  

Непрочитанная книга

Пятница, 28 Января 2022 г. 08:52 + в цитатник
Что это такое?

Понятие это применяется на разных уровнях. Пониже - это нечто вроде неоткрытого открытия. В некоторой специальности ученый сделал открытие, написал книгу - а не поняли, не прочли, и только через 50 лет (обычно открыв это самое независимо) выяснили: ба! Иванов-то это еще вон когда открыл. Правда, вскоре выясняется, что еще за вон сколько до того это открыл Петров. Или Смит. А тогда - чего уж там - сразу выясняется, что вообще это всё открыл Аристотель, только его не прочли.

Это - на низком уровне. А на высоком? Книги, важные не для отдельной области знания, а для всех-всех. Тогда, видимо, это не какое-то открытие. Люди же живут - и, видимо, будут жить, хоть ту книгу написали, хоть нет. Тогда что это значит?

Тогда подразумевается какой-то поворот. Альтернативная история. История некоторого "всего" (цивилизации, культуры, человечества) шла неким путем, потом какая-то книга - и всё поворачивает на иной путь. Да, такие книги были. Не то чтобы абсолютно все до единого их прочли и поверили, но всё же можно сказать: вот великая книга, если бы не было события этой книги, всё было бы совсем иначе. Да, не то чтобы жизнь человечества прекратилась, но...

Что - но? Например, так: мы не можем представить себе жизни человечества без этой книги. Эта жизнь была бы совсем иной. Непредставимой. Тут, правда, трудно... Кому непредставимой? Обязательно найдется много людей, которые скажут: а нам очень даже представимо, и даже с легкостью. Допустим, мы пока, условно, назначим такой книгой Евангелия. И скажем: без них всё было бы иначе. Ну да. Но вот - например - мир Китая - насколько он зависим от этой книги? Он был бы совсем иным? Если нет - то, значит, рядом с нами живет целый культурный мир, который нами не может быть помыслен - раз уж принято, что Евангелия - такая вот необходимая книга.

А выше уровнем? Чтобы не только для христианского мира? Наверное, нет таких книг, влияние их всегда ограничено культурным регионом. Но, конечно, и это очень много - некоторые люди могут сказать, что без такого культурного региона непредставима история человечества. Она была бы совершенно иной. Такая планета-Китай. Можно ли это представить, осмыслено ли это?

Наверное, непрочитанную книгу планетарного масштаба можно представить следующим образом. Можно принять, что история человечества определяется тем, что считают люди добром и что - злом. Это - сила идеалов, которая ведет за собой сквозь бурелом исторических обстоятельств и случайностей. И вот из-за того, что некоторую книгу не прочли, ведущие эти ориентиры сменяются. Собственно, не так важно - эта книга должна изменить представление о добре. Или, напротив, она должна отстоять прежнее представление о добре, а раз ее не прочли - то не сумели увидеть, как представления о добре изменились и теперь корабль истории идет не туда. Весь огромный корабль истории - со всеми его частями, со всеми, кто на борту - теперь движется иначе, чем шел бы, узнав эту книгу, и через время он окажется в совсем ином месте, куда ни за что бы не попал, если б...

Эту метафору легко не принять - можно говорить, что корабль все время меняет курс, или что корабль сам по себе, а отдельный человек всегда может саженками направиться по желательному курсу... Это можно. Это просто означает, что говорящий так не хочет поддерживать тему - право такое есть, несомненно. О чем угодно можно не желать говорить.

Мой вопрос к тем, кто желал бы поддержать разговор. Что это за книги, такого масштаба - прочитанные? Как вы считаете? Такого масштаба - поворотные? Можно назвать - что вы считаете столь значительными книгами? И есть ли в этом же масштабе непрочитанные книги. Или вы считаете, что столь значительные вещи всегда понимаются и прочитываются? Или вы считаете, что вообще книга на такую роль претендовать не может и таких книг нет, хотя такие повороты есть?

И другая часть вопроса. Как мыслится это поворачивающее влияние? Как бы вы описали эти вот повороты истории максимального масштаба - которые в то же время являются "альтернативными историями", просто потому, что если б не произошло - было бы совершенно иное, что трудно представить... Или неинтересно представлять? Как вы себе представляете эти поворотные моменты и то, что остается неосуществившимся?

(c) zh3l

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2367367.html


Метки:  

***

Четверг, 27 Января 2022 г. 08:58 + в цитатник

Метки:  

Есть идея

Среда, 26 Января 2022 г. 08:28 + в цитатник
если у кого-нибудь есть идеи, хотелось бы их обсудить, нужны единомышленники и ожидается помощь при воплощении новой идеи - скажите. Вдруг отыщется помощь и найдутся единомышленники. Вдруг, против обыкновения, будет нужный совет.
И постарайтесь не осмеивать чужие идеи; новорожденные - они всегда довольно смешные и беспомощные.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366849.html


Метки:  

***

Понедельник, 24 Января 2022 г. 11:41 + в цитатник

Метки:  

Место для вопроса

Воскресенье, 23 Января 2022 г. 09:51 + в цитатник
Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366354.html


Метки:  

Скат, о совершенной выдержке

Суббота, 22 Января 2022 г. 12:46 + в цитатник
У подъезда скользкий скат, уклон, несколько метров до более ровной поверхности. Выходят папа с маленьким сыном, сын тянет такую скользячку, почти круглую, - "ватрушку". И как-то он неловко ее потянул, сам несколько запнулся - папа говорит: Стой! Давай я тебе помогу.
С этими словами папа делает шаг вперед, поворачивается и вдруг падает головой прямо в скользячку, и едет вниз от подъезда, головой в пластиковом кружке, - до самой проезжей части. А у подъезда стоит сыночек, смотрит на это.
И не находит ничего лучшего, чем сказать с большим удивлением:
- Папа, а когда же ты мне поможешь?
И папа промолчал. Он совсем ничего не сказал, он даже свое молчание перемолчал, только резко так вскочил, очень быстро подошел к сыну, одной рукой держал ватрушку высоко, чтобы ничего она не касалась, другой уцепил сына и быстро потащил его куда следует. Абсолютно молча, потому что выдержка - наше всё.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2366048.html


Метки:  

***

Пятница, 21 Января 2022 г. 00:16 + в цитатник

Внутри науки нет противоречий. Противоречия всегда между недоумками. rumata
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364873.html?thread=179348681#t179348681


Классический вопрос: стали бы вы писать книгу на необитаемом острове?
Я бы ответил на него так: «Да где ж ее еще писать? Самое подходящее место и время».
https://antimeridiem.livejournal.com/1656044.html?thread=4008684#t4008684


Китаец хвалит все, что угодно со словами: «это древнее», японец со словами: «это красивое», европеец со словами: «это работает».
https://ikadell.livejournal.com/567482.html


Раньше на Земле жили черно-белые люди. Этот вывод моя 5 летняя племянница сделала после просмотра черно белого советского фильма на компе. division___bell
https://daniel-grishin.livejournal.com/467365.html?thread=13601957#t13601957


По сути, у каждого биологического вида свое восприятие течения времени.
Это происходит потому, что все живые существа, наделенные зрением, воспринимают окружающий мир как непрерывное видео, но изображение, передающееся из глаз в мозг, они сводят в отдельные кадры с разной заданной частотой.
У человека заданная частота составляет в среднем 60 кадров в секунду, у черепах - 15, а у мух - 250.
Скорость, с которой эти изображения обрабатываются мозгом, называется "частотой слияния мельканий". Как правило, чем меньше биологический вид, тем выше скорость подачи световых импульсов, и поэтому мухи постоянно оставляют человека с носом.
https://www.bbc.com/russian/features-41291389



Схема архитектурных течений, 20 век
https://shakko.ru/1740441.html


кислородная катастрофа произошла лишь по той причине, что наша планета замедлила свое вращение, в результате чего увеличился световой день. Это позволило цианобактериям успевать в течение дня выделять большое количество кислорода. Они-то и наполнили атмосферу жизненно важным газом. Однако, как совсем недавно выяснили ученые из Университета Южной Дании, не всем организмам для выработки кислорода необходим солнечный свет. В океане был обнаружен микроб, который нарушает все вышеозвученные правила — он выживает даже в условиях темноты и в среде с полным отсутствием кислорода.
...Микроорганизмы стали производить кислород, а также газообразный азот (диазотом) в качестве побочного продукта.
...количество вырабатываемого кислорода небольшое. Его достаточно для выживания только самих микробов. О том, что микробы вырабатывают кислород неизвестным ранее способом, говорит тот факт, что этот процесс сопровождается выделением газообразного азота.
https://alev-biz.livejournal.com/4977646.html


Я не могу слышать, когда о детстве или о молодости вспоминают снисходительно, с усмешкой, удивляясь собственной наивности. Детство и молодость — время роковое. Угаданное верно — определяло всю жизнь. И ошибки тех дней, оказывается, были на всю жизнь. То, что мы старались все называть, понимать как бы заново, в сущности, определило многое и в хорошую и в дурную стороны. Я научился становиться лицом к лицу с предметом. Без посредников. Но зато потерял веру в чужой опыт и в то, что можно что-нибудь узнать не непосредственно. Евгений Шварц
https://asidenko.livejournal.com/399790.html


«Быть, но так, как если бы не был; иметь, но так, как если бы не имел — вот наивысшее и в человеке, и повсюду» — Шеллинг
https://hyperboreus.livejournal.com/198469.html


Однажды был свидетелем разговора между автомехаником и клиентом. Механик, ковырялся в двигателе, я ждал своей очереди. Вдруг он говорит клиенту: "Чёрт, задумался и не туда прикрутил эту х... сейчас исправим". Клиент понимающе-сочувствующе: "Случилось что, у тебя каки-то проблемы?" (дескать, сейчас порешаем - они, видимо, были немного знакомы). Механик: "Да нет, никаких проблем, просто задумался". Тот не верит: "О чём думать, если нет проблем?" - "Да не о чём, просто так, автоматически. Ты же думаешь о чём-то когда идёшь в магазин или там едешь на машине, в голове же что-то крутится на автомате". "Не думаю. О чём думать, если всё путём? Когда проблема есть - думаю, нет проблем - не думаю. Ничего у меня не крутится. Ты странный какой-то". Клиент явно не понимает, о чём речь. Так они беседовали некоторое время, механик никак не мог понять, как можно ни о чём не думать, а тот мужик с мерседесом, зачем думать, если думать ни о чём не надо. 01a2c4d6
https://antimeridiem.livejournal.com/1656044.html?thread=4008172#t4008172


- Квадрат Малевича это QR-код понятия "фсё". tdm11
- тогда должен быть и QR-код понятия "ничто"
- просто квадратная дырка
- квадратная дырка ни в чем — это сильно!
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364873.html?thread=179351241#t179351241



Для меня этот танец однозначно является рассказом о душе. О том, что происходит с душой пока человек пребывает в этом мире.
https://sh-e-k.livejournal.com/1245.html
танец из фильма о Гурджиеве, который сблизил меня с мистическим. Танец о потерянной душе.
https://sh-e-k.livejournal.com/30039.html


Ещё через пару дней я доковылял в поликлинику. Как у нас лечат, рассказывать неинтересно. Оказалось, что у меня смещение межпозвоночных дисков, и впервые в жизни я услышал грозное: «Это навсегда». Но больше всего меня порадовали восклицательные знаки в карточке и диагноз, написанный на медицинской латыни красной шариковой ручкой. Знаний моих хватило, чтобы разобрать написанное… Цирроз печени! Вот так вот… в неполных тридцать пять.
Пришёл домой, достал лист бумаги, писать завещание. И обнаружил, что завещать-то мне и нечего. За тридцать пять лет я умудрился ничего не накопить. Впрочем, и сейчас, к шестидесяти годам, имущества у меня не стало больше. Делать нечего, пошёл выяснять, за какие провинности медицина решила меня похоронить. Оказалось, билирубин у меня в крови на таком уровне, что бывает лишь у законченных алкоголиков за день до смерти от цирроза. А раз я грузчик, то значит, алкоголик, и мне прямая дорога «в наш советский колумбарий».
https://sv-loginow.livejournal.com/?tag=%D0%9C%D0%BE%D0%B8%20%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%8B
Заодно освежил в памяти те времена, потому что она склонна со временем начинать идеализировать.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1287043.html


мне тут недавно рассказали
постмодернистский анекдот
и суть его в двух первых строчках
я вам сейчас пересказал
© better-days
https://helga.livejournal.com/3156851.html


современный человек ментально слеп (мышлением мы называем ментальный аналог осязания, а не зрения)
https://trita.livejournal.com/968703.html


Реализм - это то, что снижает сопротивление в этом мире. Плохое настроение - это одно из самых чудовищных и самых жестоких сопротивлений, которое убивает даже то, чего другие мало видят - мои/твои таланты.
https://kvisaz.livejournal.com/1166538.html


47% игроков в компьютерные игры сейчас старше 35 лет.

https://snake-d-ha.livejournal.com/1288353.html


летальность и тяжесть острого заболевания Омикроном уменьшилась в 5-10 раз по сравнению с предыдущими штаммами. Одновременно существенно снизилась эффективность имеющихся вакцин против тяжелого протекания и летальности (данных по эффективности Спутника против Омикрон вообще не опубликовано). Побочные эффекты вакцинации остались на месте, данных по эффектам ревакцинации очень мало. С другой стороны, ранее перенесенное заболевание другими штаммами ковида не дает устойчивого иммунитета к Омикрону.
Существенно и то, что эпидемия Омикрона будет очень короткой (в связи с крайне высокой заразностью). Она закончится, судя по всему, раньше, чем можно пройти многодозный курс вакцинации с нуля.
В северном полушарии идет эпидемия не самого мягкого сезонного гриппа, который с высокой вероятностью опаснее омикрона. Прививки от ковида могут увеличить вероятность заболевания и тяжелого протекания гриппа.
https://eugenegp.livejournal.com/488318.html


- Чем отличается положительный герой от отрицательного
- Обычно по манере изъяснения. Если кидается со своими аргументами, не слыша и не слушая никого, сыпет клише ,не терпит возражений и считает что он только один прав и не вежлив с собеседником — это "отрицательный персонаж"
- Не спешит со своими аргументами, внимательно слушает всех, говорит оригинально, избегает клише, терпим к возражениям, готов признать ошибку и вежлив — положительный.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/1992427.html?thread=179540971#t179540971



Карта Мирового океана в проекции Спилхауса
https://daniel-grishin.livejournal.com/467637.html


Есть вещи, которые не вызывают вопросов. Сначала человек учится, чтобы работать. Потом работает и учится, чтобы создавать что-то полезное и зарабатывать деньги. ...Некоторые, следуя этой схеме, пишут книги. Или картины. Или снимают фильмы. За скобками остается что-то стыдное – желание прославиться, создать бессмертное, перевоспитать, а в слабом варианте – помочь людям, разобраться в себе и в мире, просто отдаться делу, которое тебя увлекло. Цепочка последовательных вопросов «почему» неминуемо приводит к чему-то комичному.
...Какова цель? Не раз встречалось про какую-нибудь бабушку, которая не сидит без дела: или готовит, или штопает, или пол метет, и так целый день. Не раз сталкивался с людьми, которые не могут молчать: если ты отказался с ними один на один, они тут же заводят разговор. Есть люди, которые непрерывно рисуют – на каждом клочке, как только выдастся случай. Или думают о какой-нибудь задаче в фоновом режиме, буквально нон-стоп. Очевидно, у всех этих действий нет цели, это неостановимый процесс, как дыхание. Какая цель у дыхания?
Некоторые вещи не такие требовательные как дыхание, но тоже необходимые безусловно. Ощущение смысла. То, что люди обычно для этого используют, могло бы показаться смешным, но что-то не смешно. Дышать в безвоздушном пространстве.
https://antimeridiem.livejournal.com/1656044.html


Откуда берутся эти фильтры? Иосиф Бродский отмечал, что английский язык - "называющий и перечисляющий" (язык "и-и", "или-или"), а русский язык - "описывающий" (язык "хотя"). Хемингуэй довёл указанное качество английского языка до совершенства. Русский же перевод привносит эффект "остранения", и эта "странность" - стремление назвать, а не описать, - оказывает дополнительное эмоциональное воздействие на читателя (что можно считать некой "наводкой", пусть несильной, но всё-таки изменяющей восприятие прозы Хемингуэя в переводе по сравнению с оригиналом). И ещё, опять-таки ссылаясь на Бродского, в русском языке слово "весит" больше, чем в английском, у него больше чисто акустическая масса.
В русской литературе, как мне кажется, есть пример использования русского языка, как "называющего": проза А.С. Пушкина. Простота, четкая огранка каждого слова в предложения, каждого предложения в абзаце и каждого абзаца в тексте, широчайшее пространство смыслов при минимуме используемых средств, и никаких "фильтров"! Кто перечитает, тот подтвердит, что в прозе Пушкина нет "хотя". Совсем.
Обратный эффект возникает, когда сравниваешь оригинал и перевод на русский язык прозы Сомерсета Моэма, например, романа "Луна и грош". По-русски язык Моэма - образный, воздушный, наполненный эпитетами и меткими сравнениями. Мне он показался знакомым: таким языком написана львиная доля русской классической прозы. Ну, почти таким ("воздушности", пожалуй, поменьше). В оригинале же язык романа сшибает наповал непривычной последовательностью сложных, витиеватых конструкций, чередой ярких определений и неожиданных словосочетаний. Каждое слово хочется покрыть взглядом, произнести вслух, попробовать на вкус. Наличествует некий 3-D эффект, который не ощущается в русском переводе. И то: что привычно носителям русского, ново для носителей английского. А я-то поначалу удивлялся, почему Моэма называют великим стилистом?
А бывает соответствие воздействия языка перевода языку оригинала?
https://chura24.livejournal.com/53365.html



Трехмерное компьютерное моделирование Вселенной по данным DESI, которое охватывает расстояния до более чем 5 миллиардов световых лет от Земли (находится в левом нижнем углу кадра). По ходу анимации точка наблюдений смещается от созвездия Девы в сторону созвездий Волопаса и Северной Короны. Каждая цветная точка представляет собой галактику.
https://alev-biz.livejournal.com/4982851.html


Я правильно понимаю, что в наше время вообще не принято различать факт, личное мнение и субъективное ощущение, всякие чувства-эмоции, и все это валят в одну кучу и называют "мнением"?
https://kot-kam.livejournal.com/3235449.html


В интересной статье Error Management Theory and biased first impressions: How do people perceive potential mates under conditions of uncertainty?, авторы описывают следующий эксперимент: женщинам и мужчинам показывали фотографии лиц противоположного пола и просили оценить внешность. Оценивали внешность по двум фотографиям одного и того-же человека: одна фотка была четкая, а вторая размытая. Выяснилось, что мужчины переоценивали внешность некрасивых женщин на размытых фотографиях, а женщины наоборот недооценивали внешность красивых мужчин на размытых фотографиях.
https://marigranula.livejournal.com/548295.html


- Есть нечто вроде тренировки для этого — "эльфийская" игра шент. Приходит мужик, значит, домой, к жене, и говорит, давай поиграем в Шент, я тут детали как раз с кроватной фабрики прихватил.
- ...и собирают пулемёт. Я так понимаю.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365156.html?thread=179522020#t179522020



https://igor-gromov.livejournal.com/3738686.html


Из употребления уходят все слова посложнее и поинтереснее модных и крайне полисемантических. Можно, конечно, сетовать показательно, дескать, вот сколько же слов было про добро. Однако тенденция шире. ...нет ...книжек — нет лексики. rumata
https://ivanov-p.livejournal.com/294637.html?thread=1448173#t1448173


Нашла т-канал про цифровой этикет.
...Не надо в зуме издавать поощрительные звуки типа «ага», «угу». Зум на них реагирует и отдает поощрителю канал. В результате рушится коммуникационный поток. Достаточно кивнуть, если очень хочется.
https://kovaleva.livejournal.com/560775.html


У православного публициста Сергея Худиева встретилось рассуждение:
"Любая форма веры в спасение личной добродетелью упраздняет Крест Христов как ненужный – вот и спасались бы все желающие личной добродетелью, зачем же Господу было пить чашу сию?
Нравственный закон был давно открыт в совести, утверждён Пророками – люди отлично и без Иисуса знали, что надо любить ближнего. Чтобы уверовать в Спасителя, нужно признать самоспасение личным хорошим поведением невозможным. Ни для себя, ни для других. Иначе зачем же Апостолы проповедовали, мученики умирали (и умирают прямо сейчас), если нехристиане отлично могут спастись личной добродетелью?"
Замечательное рассуждение. Полностью с ним согласен. Христианство никогда не сможет уйти от догмы "все нехристиане будут гореть в аду", потому что без этой догмы оно попросту не имеет смысла.
https://anairos.livejournal.com/208553.html


Книга блестяще написана с литературной точки зрения, доставляет удовольствие и одновременно заставляет задуматься. Я, в частности, задумался о том, что если бы подобная книга появилась в России и о России, она немедленно оказалась бы под шквальным огнем критики с двух сторон. Одни клеймили бы ее автора как "либерала" и "русофоба", другие - как "националиста" и "ватника". И действительно, патриотизм (несомненный и настоящий патриотизм) Переса-Реверте совершенно не мешает ему жестко критиковать недостатки своей Родины как в прошлом, так и в настоящем.
Я не случайно мысленно перенес Переса-Реверте на российскую почву. Уже не в первый раз, читая об испанской истории, я ловлю себя на мысли о том, что в истории двух наших стран есть интересные и весьма поучительные параллели. Не в последнюю очередь - в плане ответа на вопрос "кто мы?" и осознания нашего места в мире.
https://navlasov.livejournal.com/215893.html



https://vkup.livejournal.com/1964884.html


Adagio sоstenuto
Вчера закончилась война,
ну якобы война,
А я лежу в реке у дна,
и даже ниже дна,
И надо мной стоит вода,
тяжелая вода,
И где-то высоко гудят
электропровода.

Там, где вчера мела метель,
небесное стекло,
там тени синим на снегу
и зелена хвоя,
там волк, и клест, и свиристель,
и все белым бело,
а под водою рыбы спят,
и камни спят, и я.

О чем был спор, за что был бой,
наверно, о любви,
за справедливость, за закон,
за жажду правоты...
А здесь под толщей ледяной
и сумрачной воды
холодный медленный песок
и нету суеты.

Там, наверху, летит, гремит,
там жизнь берет своё,
там все блистает, и искрит,
и рушится, звеня.
А здесь глухая тишина,
покой и забытьё,
и сновиденья спящих рыб
скользят через меня.
https://tikkey.livejournal.com/598794.html


Образованность наших сограждан
Среди руководителей:
66% – с высшим образованием
20% – со средним профессиональным образованием
6% – с начальным профессиональным образованием
6% – с общим средним образованием
...График образованности по стране (перепись населения 2010) выглядит так:
23% - высшее
5% - неполное высшее
31% - среднее профессиональное
6% - начальное профессиональное
18% - среднее полное
17% - среднее общее и ниже
Еще раз: в России 77% населения не имеют высшего образования.
...Функциональная неграмотность — понятие, появившееся в 90-ые годы XX века. Означает неспособность человека читать и писать на уровне, необходимом для выполнения простейших общественных задач; в частности, неумении читать инструкции, находить нужную в деятельности информацию.
Функциональную неграмотность в XXI веке называют цивилизационным риском, поскольку именно она приводит к «человеческому фактору» — неумению верно воспринять инструкцию по использованию оборудования, машины или инструмента, что приводит к несчастным случаям вплоть до техногенных катастроф.
...В 2003 году в России проводили обследование 15-летних школьников.
Достаточными навыками чтения обладали 36%. Из них 25% учащихся были способны выполнять только задания средней сложности, например, обобщать информацию, расположенную в разных частях текста, соотносить текст со своим жизненным опытом, понимать информацию, заданную в неявном виде. Способность понимать сложные тексты, критически оценивать представленную информацию, формулировать гипотезы и выводы продемонстрировали только 2% российских учащихся. Сейчас этим людям 28 лет.
...В 2003 году, доля граждан США, чьи навыки письма и чтения были ниже минимума, составила 43%, то есть уже 121 млн. Прогресс…
...Люди, страдающие функциональной неграмотностью, узнают слова, но не умеют декодировать язык, находить в нем художественный смысл или техническую пользу.
...Обладатель клипового мышления не может анализировать ситуацию, поскольку любая информация не задерживается в его сознании и быстро сменяется новой.
...Вывод №5: на рынке победит не та компания, где больше инвестиций, и не та, где лучше специалисты, и даже не та, где самая слаженная команда. Победит та компания, в которой сотрудники засунут своё ценное, экспертное, оригинальное мнение себе в задницу, а лицом повернутся к людям. К таким людям, какие у нас есть. (Alexandra Polyushkova Пост пятилетней давности, но принципиально ничего не изменилось.)
https://irin-v.livejournal.com/2402549.html


Почему мы говорим "рысь - рысей, лань - ланей", "стол - столов, сад - садов", но "малыш - малышей"? Потому что в древнерусском все шипящие были мягкими.
То есть древние русы говорили, как одесситы: "Жьора, покачяй стол, жьить без щщторма не могу".
https://nomen-nescio.livejournal.com/2593520.html



Гриб Решёточник красный (Clathrus ruber, latticed stinkhorn, basket stinkhorn, red cage).
https://raf-sh.livejournal.com/1701683.html


в наиболее важных участках новые мутации не только активнее вычищаются отбором, но и реже возникают. В частности, темп мутагенеза ниже внутри генов по сравнению с внешними (нетранскрибируемыми) областями и в жизненно важных генах, работающих постоянно, по сравнению с теми, что используются лишь эпизодически (например, включаются в ответ на какие-то внешние стимулы). По-видимому, в ходе эволюции у некоторых организмов под действием отбора развились молекулярные механизмы, снижающие частоту мутаций в наиболее важных частях генома.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433924/Chem_vazhnee_gen_tem_rezhe_on_mutiruet https://alev-biz.livejournal.com/4985762.html


Содержание этого произведения я бы определил так: "борьба хорошего с лучшим в идеальной грязи".
https://users.livejournal.com/-moss/1766280.html


общества бывают двух типов, назовем их условно "интенсивные" и "экстенсивные".
Интенсивное общество - это такое, из которого в общем-то некуда деться. За его пределами - тьма, хаос, безумие. Ну во всяком случае, так кажется изнутри.
И это определяет отношение к нарушителям порядка.
...Экстенсивное общество - это такое, из которого реально можно уйти. На Запад, в Сибирь, в солдаты, в пираты, в лес дремучий, во внутреннюю эмиграцию, нужное вписать, ненужное зачеркнуть. Уход из общества - дело затратное, но представимое. За пределами общества живут люди, не связанные нормами и правилами общества.
И это опять же определяет отношение к нарушителям Такое общество гораздо более индивидуалистично.
https://peggy-s.livejournal.com/427165.html


...если до апреля (начало финансового года) кто-то не укололся, никакого National Health Service не полагается. ...Таких отказников, как я, около 24 миллионов, то есть 35-36% от всего населения, всего около 67 млн.
Это не медицинский, а вероисповедный вопрос.
https://mns2012.livejournal.com/859015.html


ниже пример физической таблицы элементов, построенной согласно зарядов их ядер...

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2158678.html?thread=179592790#t179592790


Очень просто узнать, дорог ли вам человек, с которым вы только что разругались в усмерть.
Пусть вам приснится, что он умер.
https://tari-bird.livejournal.com/1257320.html


Дано: пассажиры чартерного рейса из Фиджи на Кирибати были посажены в карантин за три недели до вылета. Все они полностью вaкцинированы, и за время карантина сделали три теста — 2, 8 и 13 января. Каждый позитивный выбывал из списка пассажиров.
Итого на рейс, вылетевший 18 января, смогли попасть 54 человека, которые все три раза смогли сдать негативный тест.
Вопрос: сколько из них окажется ковид–позитивными по прибытию в аэропорт назначения?
Ответ: 36 из 54 пассажиров получили ковид-позитивные тесты по прилёту, где их предусмотрительно тоже сначала посадили в карантин, и теперь им там надо сидеть ещё две недели.
https://conti-nues.livejournal.com/291235.html


А почему никто не пишет, что начало "тёмных веков" Средневековья странным образом совпадают с Юстининановой чумой, свирепствовавшей в Европе два столетия (с середины 6 до середины 8 века) и унесшей жизни 25 млн. человек только в Европе?
https://cmpax-u-pagocmb.livejournal.com/182021.html


Датский художественный музей выдал в сентябре художнику Йенсу Хонингу 532 549 крон (более 6 млн рублей) наличными. Предполагалось, что Хонинг использует деньги для своей новой работы — две большие застеклённые рамы должны были быть набиты банкнотами. Художник уже делал похожую инсталляцию в 2010 году, когда наполнил одну раму средней годовой зарплатой в Дании кронами, а другую — средней годовой зарплатой в Австрии купюрами евро. Однако на этот раз Хонинг присвоил все деньги себе, а музею отправил две пустые рамы, назвав инсталляцию «Бери деньги и беги». В понедельник, 17 января, закончился срок погашения «займа» — и музей решил подать на художника в суд. Хонингу, впрочем, это по барабану: по его словам, возврат денег музею будет означать уничтожение произведения искусства.
https://division---bell.livejournal.com/1889846.html


Я вот книг не читал и не читаю (это констатация, я этим не горжусь или наоборот), потому со мной разговаривать не рекомендуется почти никому. Почти...
https://trita.livejournal.com/969782.html



ад или в рай - сам выбирай
https://maxnicol.livejournal.com/2854588.html


Решила под вечер послушать не обычные свои сказочки (Лавкрафта, Джеймса и пр.), а "господина Загоскина сочинение". Мамма мия, кто-нибудь может объяснить чтецу, что "надой" и "налой" - это разные слова! И в церкви водят вокруг второго, а не вокруг первого!
Даже то, как этот поц ставит ударения, мучает меня меньше. Новобрачных он водит вокруг надоя. Господи, за что...
https://lemura.livejournal.com/285034.html


Все таки надо признать, что все эти определяющие детство факторы — безотцовщина, бедность, переходящая в голод, влияние криминала , — давали сильный толчок для развития личности, но вот при этом толчке ломались очень многие, и потом росли весьма и весьма криво и уродливо.
https://monetam.livejournal.com/1798353.html


Как Вы определяете наличие ума?
Допустим — у кошек. Как отличаете умную от глупой?
А улитку?
Мне кажется, интересное качество в этом смысле — любопытство, осторожный интерес. Представляется, что для возникновения такого качества нужно наличие органов чувств, позволяющие "исследовать на расстоянии", не вступая в непосредственный контакт с "исследуемым".
https://vadperez.livejournal.com/447489.html


Сначала о чуждом. В "Месте для вопроса" shn спросил(а) о том, "как мы воспринимаем мир". А затем выдвинул(а) положение, что всё, что есть в сознании, опирается на восприятие. Вот это положение мне чуждо. Почему именно чуждо — надо думать. Я думаю, что это потому, что это положение связано с некоторым особенным смыслом слова "восприятие", согласно которому воспринятое — это вещь, предмет, объект. Иначе сами отношения такой опоры не имели бы смысла, не было бы смысла в разделении души на постоянные части, как-то восприятие, память, чувство, ум, воля. То есть это потому, что мне чуждо другое положение: что наше сознание или наша мысль имеет дело с объектами. По этой же причине мне чужд и вопрос о способах выделения объекта — неактуален, пуст, не даёт ничего ценного или полезного. Те размышления, на которые толкает многих людей этот вопрос, мне бывают очень интересны, но сама формулировка вопроса такова, что ответ на него может быть только неправильный и ненужный. Размышления, даже хорошие, не доведут до цели. Существуют ли в мире предметы? Да, конечно: случается и такое. Но это существование — не автономный процесс, оно зависит от чего-то, что намного более важно. На самом деле я не говорю, что сознание и вовсе всегда беспредметно, я лишь говорю, что его предметное наполнение становится существенным лишь в ограниченном круге специальных контекстов.
...Критика вряд ли будет убедительной — повторяю, самого себя мне убеждать не приходилось, а когда я заметил, что другие думают иначе, чем я, то я уже не захотел отказаться от своего мышления, это было бы губительно и ненужно. Разногласие — на очень глубинном уровне, примерно как между древним греком и древним индусом по расстоянию, так что синтез чужого и своего затруднителен.
...Потому опора моих воззрений на ум — это не "объекты", а "наблюдения". "Наблюдения за чем?" — это в данном контексте вопрос столь же бессмысленный, как и в другом — вопрос "объекты когда?". Но о последнем вопросе — мне достаточно близко известное замечание, что в сознании есть три важных состояния: бдение, сон со сновидениями и сон без сновидений…
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363325.html?thread=179656893#t179656893



https://vadim-proskurin.livejournal.com/1398591.html


Институт перспективных исследований (Institute for Advanced Study, IAS) - престижное заведение в Принстоне, в котором работали Альберт Эйнштейн, Джон фон Нейман, Курт Гёдель и другие известные физики и математики. Последние 35 лет директором института был физик или математик.
Положение изменится 1 февраля 2022 года, когда место директора института займет Дэвид Ниренберг (David Nirenberg), профессор средневековой теологии. Как говорят злые языки, это подтверждает наблюдение о том, что в последние десятилетия теоретическая физика и средневековая теология сближаются.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/275068.html


мне рассказали реальную историю на ту же тему: некий автор был в этнографической экспедиции, и у хозяйки дома, где они заночевали, было чудное, совершенно иконописное лицо. Кто-то из этнографов не удержался и сказал нечто вроде: "Какая же вы красавица!" Хозяйка внезапно убежала в слезах, а муж ее полез с кулаками, крича, что жену свою он любит какой есть и издеваться над ней не даст.
Выяснилось, что жену мужик себе привез издалека, а в его родных краях канон красоты предполагает, что красивая женщина должна быть в теле и с во-от такими щеками. А эта, значит, уродина. Ну, баба-то она ничего, хорошая, а с лица-то не воду пить, что ж поделаешь.
P.S. Кстати, вот что совершенно невозможно отыграть в кино. Представьте себе, например, фильм про Тристана и Изольду, где Изольда Белокурая полностью соответствует канонам красоты -надцатого века. Я сказал: полностью. Вот как те красавицы со средневековых миниатюр. По-моему, проще Изольду чернокожей сделать, зрители меньше удивятся.
https://kot-kam.livejournal.com/3236162.html


Какие-то дотошные американцы решили проследить, откуда и какими путями расходятся всё новые и новые антиваксерские страшилки. Оказалось, что их сочиняет вовсе не толпа. Совсем наоборот – есть (по крайней мере, в англоязычном секторе интернета) всего шестнадцать человек, которые индуцируют всех остальных.
Шестнадцать психов-одиночек создают эпидемию, более опасную для человечества, чем, собственно, вирус.
https://anairos.livejournal.com/208824.html



Лунный заяц толчет в ступе снадобье бессмертия. Настенная роспись из гробницы династии Мин.
https://rousseau.livejournal.com/578825.html


- А ещё физика — это настоящая магия (с настоящими заклинаниями), а не тот шлак, что у Роулинг. ;)
- Почти не шутка. А как учительница физики и астрономии объясняет девочкам составление гороскопов, видел своими глазами. У кого заклинания сильнее, еще вопрос.
https://snake-d-ha.livejournal.com/1289003.html?thread=26692907#t26692907
- Не забывайте, что у женщин, нормальных женщин, а не Марий Кюри — Софий Ковалевских, мозги не способны воспринимать точные науки. Ну, заложено так. Это не плохо и не хорошо, это просто вот так. Они даже карту всегда держат (второй раз тыкают в стрелку компаса в Яндекс картах) так, чтобы верх был там, куда едем. "Если ваша подруга держит карту вверх ногами, то вы едете на юг."
И это — здорово! И зато у них многое другое получается лучше, чем у "мужла".
https://snake-d-ha.livejournal.com/1289003.html?thread=26631979#t26631979
- "Сможешь поддержать беседу с умным мужчиной и не покажешься дурой"
- Фразы "Вы такой умный!!!" хватает в 90% случаев. :)
https://snake-d-ha.livejournal.com/1289003.html?thread=26656299#t26656299


Стандартный пакетик, достаточный для заварки одной чашки чая:
Великобритания — 3 грамма;
США — 2 грамма;
Украина — 1,5 грамма (бывает и 1,4).
https://snake-d-ha.livejournal.com/1288821.html


Некоторые знакомые дамы, развитие отношений с которыми тормозил их нежный возраст стали бабушками.
https://konnovmaksim.livejournal.com/230181.html









https://tanjand.livejournal.com/3485232.html


Нейросеть нарисовала портреты Москвы и других городов
Москва

Питер

Новосибирск

Красноярск

https://tanjand.livejournal.com/3485155.html


Изложенное в главе о воображении (под заглавием о магазинах) мне очень близко, и я помню, что много лет назад очутился лицом к лицу с такой же примерно картиной. Перспективы очень своеобразные и очень богатые.
...Ведь точно так же можно наблюдать (воображать…) не только за развитием своих качеств, но и за самим по себе наблюдением. И тогда становится понятнее, за счёт чего и когда оно становится возможным. И именно при таком наблюдении удаётся поставить под вопрос само понятие об объекте — не "как выделять объекты" (что шло бы параллельно с воображением — фактически, все описанные наблюдения направлены на ту или иную поставленную заранее проблему: "как делать"; "как развить качество" — и если сам объект в этой проблеме ещё и не дан, то понятие об объекте (об объекте вообще — что такое объект) — уже дано, и оно дано именно самой устойчивостью поставленной проблемы, без каковой устойчивости проблема не имеет смысла), а "что такое объект", "чем вещь отличается от невещного в сознании", "как можно описать невещное", и так далее. А через них — возможно, и к другим вопросам, более основным. "Сколько всего есть пространств", "как происходит научение души" (мне кажется, это связанные вопросы, потому через запятую); "что такое душевное состояние", "как наблюсти мысль"… Дело вкуса, разумеется.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363325.html?thread=179657149#t179657149


Спрашиваю тут знакомых, чем им нравится ИИ, что они в этой идее находят. О, говорят они, ИИ снимет с нас всю ненужную нагрузку и мы наконец выспимся.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365156.html?thread=179608804#t179608804



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365261.html?thread=179582797#t179582797

BLM-овская истерика пройдёт, как и полигендерное бешенство, и каждый будет жить в жёстких рамках закона с полной иллюзией свободы. Не скажу что это и есть моя мечта — мне больше нравится недавнее прошлое, примерно лет 50 назад, но ближайшее будущее видится примерно таким, как я написал.
Резюме: Да, нынешняя цивилизация вполне карикатурная. Но это много лучше, "... Чем железные ваши когорты, медные трубы, Золотые кокарды и цинковые гробы." tdm11
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365261.html?thread=179638093#t179638093

в итоге осталась Библия и "Диалоги" Платона.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365261.html?thread=179581773#t179581773



https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365261.html?thread=179607373#t179607373

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365943.html


Метки:  

Живущие в сети

Четверг, 20 Января 2022 г. 08:26 + в цитатник
Подумал: сейчас можно сказать, что есть целые группы населения, которые активны только в сети. Например, старики. Да, бабушки ходят в Пятерочку. Но - полчаса в день, и там не беседуют. А так-то по домам сидят, тем более ковид нескончаемый, а в сети - вполне говорят - и в 70, и в 80, и в 90.

Это банально, но вдруг как-то показалось неожиданным. Эти старики "даны" лишь родственникам по телефону, зумом, ну и в редкие ежегодные встречи. А вообще-то их нет - поход до сберкассы, до магазина - и всё. Бабушки, ну и традиционно малочисленные дедушки. Те еще некоторое время работают, но беседуют в основном в сети.

А в сети - это искрометные шутники, известные циники, крутые профессионалы, соблазнительные дамы, знатоки воспитания детей, систем вооружений и инженерного дела. Очень активные люди, хорошо представленные, наверное, их активность поддерживает довольно многие ресурсы.

Причем это новая группа - еще предшествующее поколение стариков было далеко от компьютеров, и у них - газеты с телевизором. А это поколение - как раз в сети, и в метавселенной их будет много. Значит, в обществе появляются очень крупные и влиятельные (в определенном отношении) группы, которые "встречаются" только в сети. Так что общество, которое говорит в сети, и то, которое можно поймать на улице - принципиально различны.

Интересно, а еще есть такие группы? Которых "нет" в офлайне и которые представляют значительную долю в онлайне.

(c) zh3l

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365532.html


Метки:  

Общие книги

Вторник, 18 Января 2022 г. 09:45 + в цитатник
Есть тривиальное рассуждение: скорость потока информации возрастает. В такой-то области за месяц выходит больше книг и статей, чем тогда-то за десять лет. И чтобы быть в курсе, быть специалистом, все это надо поглотить и оценить. Времени нет совсем, невозможно успевать. Остается совсем мало времени на непрофильное чтение, на развлечения.

Из этого следует, что мала вероятность наличия общей прочитанной книги. Когда мы разговариваем с человеком не той же самой специализации, - все меньше шансов, что мы читали нечто сходное. Мало шансов на осмысленный разговор - мало шансов на разногласия (чтобы иметь разные мнения о чем-то, надо иметь общее что-то, о чем будут разные мнения).

Тут на помощь приходит мода. Это такая штука, которая заставляет совершенно разных людей читать нечто им ненужное и не интересное, благодаря чему они могут в разговоре поделиться своим отвращением в отношении модных книг (и не книг тоже). Общая неприязнь объединяет. Мода является скрепой культуры в наше непростое время.

Чтобы поговорить на не модную тему, надо отыскать что-то, вызывающее симпатию - и предложить собеседнику: то, что он тоже читал (простите, что я все время о книгах, у меня не получается сказать такое о фильмах). Раз это нечто вызывает вашу симпатию - значит, оно как-то вас характеризует, и дарит вашему собеседнику возможность вас понять (понимание через отвращение - это совсем другое дело). Но ведь в мире ускоряющегося потока информации вероятность отыскать общее симпатичное вне узкого круга модного очень невелика.

Это задача такая. Вы встречаетесь с незнакомцем - ну, хотя бы в сети, не важно где. Желательно оценить, каковы ваши области соприкосновения, взаимные симпатии, точки различий. Для этого хорошо бы поговорить о книге, которая вам нравится, вызывает много вопросов - "богатая книга". Эта книга - поле разногласий, это не доллар, чтобы всем нравиться. Она вам симпатична в том смысле, что вы не считаете ее ниже себя, ничтожной поделкой, недостойной вашего внимания - напротив, вы с ней с удовольстввием спорите, пытаетесь разобраться. Она вам вровень. И - вот тут самая проблема - вы предполагаете, что высока вероятность того, что ваш собеседник ее тоже читал. Тогда вы сможете нормально поговорить.

Что это за книга? Что вы протянете возможному собеседнику в качестве темы? Я говорю о книге, чтобы не было тем вроде политики и т.п., общих и бессмысленных - как о погоде (Я люблю дождь. - А я, знаете, ненавижу).

Для разъяснения. Я пытаюсь нащупать, что может быть функциональным аналогом понятию классики в современном мире. Поэтому нет смысла обращаться в прошлое, к золотому веку культуры - да, в школьном золотом фонде есть хорошие претенденты. Может быть, ваш потенциальный собеседник в самом деле читал Данте, а не только делал вид, что читал. Но про тот слой культуры, когда "золотые" книги появлялись раз в век - уже решено. Речь о нашем времени, о последнем его полувечии.

Вот есть эта стремнина "информации", несется поток текстов - вы их просматриваете и читаете, их очень много. Какую бы книгу вы выбрали - относящуюся к литературе? или вы думаете, что это будет научный текст? или нон-фикшн? Что бы вы бы предложили незнакомому собеседнику для разговора - ожидая, что он ее читал. Ну как же... не мог не читать... Это ж такая книга! Вы как ее отыскали в потоке информации - так прямо... Ух! Да? И что это за книга, которую, скорее всего, по вашим ожиданиям, не мог не читать ваш встреченный в сети случайный собеседник, который жил то ли в Баку, то ли в Ростове, а сейчас то ли под Сиднеем, или на Хоккайдо, или в Самаре, да и просто в Москве, нет, в Питере, конечно, хотя пишет из Бостона, долго жил в Амстердаме, сейчас перебрался в Гавр? То есть Мюнхен, я хотел сказать. Хорошая книга, богатая, важная для вас, с ней отлично поспорить и понять, - не чета модным победителям ничтожных конкурсов, вы относитесь к ней серьезно - что это за книга?

(c) zh3l (c) zh3l

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2365261.html


Метки:  

***

Суббота, 15 Января 2022 г. 00:08 + в цитатник

Метки:  

Место для вопроса

Четверг, 13 Января 2022 г. 09:29 + в цитатник
Вопросы непрофессионалов, которые хотят понять - о чем угодно. Задавайте, если интересно. Отвечайте, если в самом деле можете.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364873.html


Метки:  

***

Вторник, 11 Января 2022 г. 13:30 + в цитатник

самое глупое стремление – показаться умным, самое подлое – казаться всегда порядочным, самое слабое – казаться сильным
https://metasilaev.livejournal.com/309235.html


- Я всегда считал, что теория, не применяемая на практике, является идеологической фикцией.
- уравнения, по которым невозможно что-то посчитать, не имеют смысла.
https://evgeniirudnyi.livejournal.com/273925.html?thread=6420741#t6420741


Любой человек может очень просто проверить свои подлинные политические взгляды. Нужно просто спросить себя: если бы мне предложили жить в обществе, построенном согласно моим взглядам, но в бедности, или жить в любом другом обществе, но быть при этом богатым, что бы я выбрал?
...Это и является очевидной причиной неудач всех демократических (и прочих) начинаний в текущей России.
https://pyshch.livejournal.com/42969.html





https://alev-biz.livejournal.com/4966536.html


- Действительно ли он делал добро, убивая своих жертв?
Как вы считаете, что делать с инвалидами? Они типа все, ненужный мусор, как считал этот человек? Фашистский вопрос: надо ли убивать нежизнеспособных?
И вообще вопрос фашизма.
Что такое "жизнеспособный" и что такое "нежизнеспособный".
- Тяжелые лежачие инвалиды с ментальной инвой, не желая того, убивают уходом за собой родных. При этом сами мучаются. Вижу примеры. Но! Тут вопрос в распределении ухода и обеспечении ухаживающим возможности жить и лечиться самим. Пока система такова - в постсоветских странах - что либо уход убьёт ухаживающего...
https://aridmoors.livejournal.com/803805.html?thread=16382941#t16382941


Этим летом два моих близких друга свели счеты с жизнью.
Те, кто знаком с настоящей депрессией с суицидальными мыслями, знают - все происходит не так, как в кино. Никакой драмы, никаких стояний в соплях над рекой (хотя и так бывает).
Просто в какой-то момент ты замечаешь, что уже очень давно не испытывал радости. Начинается с того, что ты вдруг отмечаешь про себя, что все как-то одно и то же. А ближе к концу - ты просто хочешь со всей дури лупануться башкой об окно автомобиля, так, чтоб череп раскололся, потому что не видишь другого способа хоть секунду отдохнуть от мрака и ощущения тотального, поглощающего одиночества. Кричать, бежать, что угодно - лишь бы хоть на минуту отвлечься, отдохнуть от черноты.
...Ты чувствуешь себя абсолютно одиноко и бессмысленно, весь остальной мир оказывается за стеклом, а ты постепенно начинаешь отдаляться, ты здесь - но уже не здесь. Ты один в скафандре в открытом космосе, а они все - там - на далекой голубой планетке. ...Ты живешь по инерции, двигаешься по инерции, теряешь все эмоции, чувства - не чувствуешь ничего а стало быть не видишь смысла в окружающем, понимаешь, что это просто состояние и оно когда-нибудь закончится, но это понимание, как и все остальное - попросту не имеет смысла.
...Тебе просто постоянно плохо от самых бытовых мыслей в твоей голове. Это выматывает, ты устаешь, борешься с собой каждую секунду, пытаешься заставить себя почувствовать хорошее - и каждую секунду проигрываешь сам себе, начинаешь панически бояться этих - то есть всех - ощущений.
И вот здесь случается самое интересное)) - твой инстинкт самосохранения решает защитить тебя от тебя. И когда в очередной раз на тебя начинает накатывать волна тоски (а ты уже настолько изучила свое состояние, что волну узнаешь заранее, слышишь издалека, по рокоту), тебе становится так страшно, что инстинкт самосохранения кричит тебе логичное - "спасайся - прыгай в окно».
https://vk.com/wall-89337083_14573 https://tari-bird.livejournal.com/1255815.html



https://flamaquaron.livejournal.com/419800.html


когнитивный резерв мозга – это устойчивость мозга перед лицом различных патологий. Высокий уровень когнитивного резерва может помочь предотвратить деменцию, болезнь Паркинсона или рассеянный склероз на долгие годы.
...нормальное старение приводит к снижению целостности белого вещества во всем мозге. Однако за последние пятнадцать лет исследователи обнаружили, что сложная сенсомоторная деятельность может замедлить и даже обратить вспять потерю целостности белого вещества. Двумя наиболее убедительными примерами сложных сенсомоторных действий являются многоязычие и музыкальность.
Эндрюс и ее команда выдвинули гипотезу, что музыкальность повышает целостность белого вещества в определенных волоконных трактах, связанных с процессом создания музыки
...Такое наблюдение подтвердило их гипотезу, предполагающую, что высокопрофессиональное музыкальное мастерство может увеличить когнитивный резерв мозга с возрастом.
Таким образом авторы получили весомые доказательства того, что регулярные занятия музыкой увеличивают когнитивный резерв мозга и позволяют противостоять надвигающейся деменции.
https://alev-biz.livejournal.com/4966344.html


- Все эти стенания про цифровой концлагерь кажутся мне кощунственными по отношению к тому дару, который получило наше поколение от цифры. Тот кто считал корреляцию на бумажке никогда не забудет счастья, от того, что калькулятор с Бейсиком лежит в кармане. Что наконец можно забыть об ужасе перепечатывании текстов, когда однажды написанное становится твоим навсегда. И как можно забыть о радости от того, что любимые песни, книги, фотографии, картины, видео, всегда с тобой, а новые находятся на расстоянии одного клика пальцами. Ведь это чистое волшебство, для поколения наших родителей, собиравших библиотеки и коллекции пластинок. А бесплатный видеотелефон по всему миру, а гуголев поиск, разве не чудо. Мы все получили от жизни прекрасное путешествие в цифровой мир, куда круче чем у хоббитов.
Конечно и тут живут драконы, они всегда охраняют золото. Но приключения остаётся с путешествующими навсегда. И вот ещё, приятно думать, что нашим детям хватит приключений в цифровом мире добавленной реальности и ИИ. Вообщем цифра - это хорошая рождественская сказка, спасибо за тему.
- И что самое прекрасное за это не придётся покатить ни нам ни нашим детям, ведь в сказках люди бесплатно получают несметные богатства и живут долго и счастливо, значит мы уйдём все жить в сказку, а уж как ее напишут для нас ведущие инженеры метавселенной, наверно там каждый сможет стать супергероем, толерантным добрым и небинарным.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363807.html?thread=179099551#t179099551


Я выделил для себя тогда два образа Китая: Китай видимый и Китай реальный. Китай видимый — это миф, порождённый постиндустриальной культурой и самим Китаем. Затаившийся, всегда нейтральный и воздерживающийся от оценок и суждений, скрывающий себя, не отражающий направленный на него свет и отвечающий на вопрос “Ты кто?” широкой улыбкой, экспортом духовных практик, вагонов с чаем или дешёвой электроникой. Это тот мифический образ мудрого и древнего Китая, который как сон очень любят у нас. Китай реальный — это не имеющий никакой потенции даже теоретической для вхождения в настоящий, а не протокольный контакт с другой культурой. Это очень странный и непримиримый мир представлений, где иные культуры мыслятся подобно атеистическому воззрению на религии: они существуют, но не имеют смысла — они воспринимаются как блеф, вымысел, ошибка других людей, если угодно. Это — изнанка китайского мира о которой трудно узнать, ибо Китай её не показывает туристам и кабинетным китаистам даже побывавшим в Пекине, и кроме как в Синьцзяне она сегодня нигде так явно не видна, но там эта проблема так политизирована, что видеть, принимать её и говорить о ней очень сложно. Вокруг неё создано мифов ещё больше, чем вокруг самого Китая. Такой мифотворческий туман вообще довольно занятный приём общения с остальным миром, о многом говорящий. И искать образ Китая реального нужно было здесь — “за горизонтом событий” в невидимом остальному миру вакууме этой чёрной дыры среди степей и пустынь, а не в шумных кварталах Пекина. По аналогии через эту проблему виден настоящий образ мысли, путь по которому в Китае относятся к другим культурам, а остальное лишь пустая риторика. К слову, несколько лет назад проводились, насколько я помню, социологическое исследование о восприятии китайцами казахов и выяснилось интересное и ожидаемое: они их в массе не различают с уйгурами. Нужно понимать, что подобная близорукость проявляется в отношении народов своей расы, живущих под боком уже как тысячу лет, а не в отношении каких-то невиданных пигмеев. При всём, уйгуры от казахов отличаются очень сильно. Выводы понятны.
... Так, а что тогда не так с Китаем, почему там иначе? Это можно описать как утраченное качество душевной жизни народа к принятию иных культур. У русских, к слову, это совсем не так и потенция культурного принятия огромна, она связана с будущей жизнью, а там будто с прошлой и середина этого пути здесь ещё не достигнута, а там пройдена давно. Aleksey Ostrovsky
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364000.html?thread=179143264#t179143264


Итак, в статье говорится, что Просвещение – это нарратив, родившийся во Франции, и в сборнике рассматривается как нарратив Просвещения связан с цивилизаторской имперской политикой Франции. В статье утверждается, что историю французского Просвещения можно рассматривать как продолжение самоколонизации во Франции в XVII веке.
При этом автор обращает внимание, что, как это часто встречается, колонизируемые присвоили и поглотили программу колонизаторов.
Эти самоколонизаторские усилия были одной из главных причин, почему нарратив Просвещения приобрел такую привлекательность во Франции. А усилия Просвещения по самоколонизации отчасти объясняют, почему философы пользовались такой сильной поддержкой политиков. Более того, имперская цивилизаторская политика также была тесно связана с самоколонизацией.
...То есть, получается, французы XVII века сначала видели себя в качестве колонизированных, но потом, просветившись (и даже превзойдя в науках и искусствах своих завоевателей) сами стали колонизаторами неся свет знаний и цивилизацию другим варварским народам.
https://maa13.livejournal.com/257938.html





Китай на Дальнем Востоке был светочем цивилизации, соседние народы с неизбежностью подпадали под его очарование. Естественно, пытались заимствовать и письменность. Я слышал о трёх таких случаях — Япония, Корея и Вьетнам. Не знаю, как там с Вьетнамом, но немного зная про Японию и Корею. Там язык яростно сопротивлялся попытке втиснуть квадратную втулку в круглое отверстие. Для записи разного рода окончаний, суффиксов и служебных слов японцам в конце концов пришлось задействовать катакану, но это была не самая большая проблема. Эти все вещи можно восстанавливать по контексту, но вот порядок слов, который в китайском играет ключевую роль для интерпретации написаного, но при этом сильно отличается от японского... В начале процесса заимствования японцы писали с китайским порядком слов, но расставляли специальные значки, подсказывающие читателю, как нужно переставить иероглифы, чтобы прочитать это дело по японски.
Кроме того, хотя в японский заимствовали много китайской лексики, остались и родные, японские слова. В результате у иероглифов появилось несколько чтений. Потом у японцев появилась нужда создавать новые понятия, и появились wasei-kango "китайские слов придуманные японцами". Китайские, потому что иероглифы в них читались как если б это были заимствованные китайские.
На сегодняшний день для японца читать китайский или для китайца японский — это примерно как для русского понимать чешский или для француза испанский. Какие-то намёки смысла всплывают, но нередко они скорее искажают реальный смысл написанного. fat_yankey
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364000.html?thread=179109728#t179109728


Притом книга - уважительный, серьезный, многосторонний, детальный разбор кризиса, в который попала фундаментальная физика с теорией струн, с ее захлебнувшейся революцией. Не теория, а целый большой ландшафт элегантных, не слишком удачливых теорий, а больше даже предположений и предчувствий. Некие гётевские пустоши. Не подтверждаются и не опровергаются экспериментами. Зато с боков поддержаны groupthink своих сторонников и действующей структурной организацией науки (о чем говорится в отдельной части книги). Застой. Упадок. Разрешение основных проблем фундаментальной физики почти не продвинулось за поколение.
https://bouzyges.livejournal.com/412773.html


Перро делал это в Европе чуть ли не первый, то есть первыми были ребята , кодифицировавшие Арканы Таро в балаганный продукт. Королевская Игра -это не про производство золота, это про становление человеком, для которого золото — всего лишь игрушка.
...Что делает Перро? Одну сказку он пишет про Сульфур, это о Котике, а вторую сказку пишет про Ртуть — это Золушка. Ртутная сказка про вещественный канон, а серная — про духовный.
https://genrih-faust.livejournal.com/585474.html
Пирамида эта называется «Гробницей гетеры»; она построена любовниками гетеры, которую Сапфо, мелическая поэтесса, называет Дорихой, возлюбленной ее брата Харакса, привозившего в Навкратис на продажу лесбосское вино; другие же называют ее Родопис. Они рассказывают мифическую историю о том, что во время купания орел похитил одну из сандалий Родопис у служанки и принес в Мемфис; в то время когда царь производил там суд на открытом воздухе, орел, паря над его головой, бросил сандалию ему на колени. Царь же, изумленный как прекрасной формой сандалии, так и странным происшествием, послал людей во все стороны на поиски женщины, которая носила эту сандалию. Когда ее нашли в городе Навкратисе и привезли в Мемфис, она стала женой царя; после кончины царица была удостоена погребения в вышеупомянутой гробнице.
http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1260170000#1-33


- После чего человек уже индивидуально, должен был свободно приобщится к высшим смыслам, на новых основаниях присвоить себе, сверхчувственный мир, но что то пошло не так.
Теперь это уже зло когда человек отключён от высших смыслов, по сути он и полноценным человеком не является, никто его не угнетает, он должен теперь это сделать свободно и самостоятельно, без руководства, но нет сил и смелости— утонул в материи.
Остаётся огромная тоска, отчаяние и сильнейшая тревога и взамен предлагается подделка сверхчувственного мира в виде мира виртуального.
- Всё идёт именно так, как и должно — начиная любое дело, от научения ходьбе на ногах, до полётов на руках — всё начинается с падений. Получается, что мы переживаем интереснейший момент — осознанное младенчество (либо, при ином подходе — реабилитацию после глубочайшей комы).
Важно, что у нас забрали ходунки и мы, взмахнув руками, ткнулись носом в землю. Больно, грязно, обидно.
а дальше... дальше надо работать...
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363325.html?thread=179063485#t179063485


Мне знакомы такие редчайшие случаи, когда двое или трое в диалоге, в беседе вдруг оказываются охваченными чем-то, что возникло между ними и это возникшее пробуждает их к подлинному человеческому состоянию.
Они оказываются охваченными общим озарением. Тут возникает особое взаимопонимание: еще некоторое время до того, они сидели расслабленно и с некоторым критическим настроем слушали друг друга, мысли каждого были для другого чужими. И вдруг все изменилось, каждый воспринимает мысль другого, делает ее своей, и возвращает ее освещенной своим пониманием. Этот взаимный обмен позволяет возникнуть некоторому общему произведению, оно пробуждает их от обыденного существования (от слишком человеческого) к взаимному участию в этом произведении.
Лет десять в школе, где я работал, в классе собирался квартет музыкантов, и они играли, но не было никакой публики, и это не была репетиция – они играли для себя, точнее они играли ради того, что звучало.
Тут «понимание» имеет совсем особый смысл, понимают не тебя обыденного, а такого каким ты становишься в этом понимании, каким тебя это понимание делает.
https://meixon.livejournal.com/26484.html



https://lilac2012.livejournal.com/1073532.html


в отличие от матершинных наук, где медь всегда проводник, а кварц всегда изолятор, в людоведеньи никогда нет 100% результатов, точнее они есть - в пресс-релизах и у популяризаторов, а в самих статьях - 90%, а то и меньше. Поэтому и аргументация к real world бабушке вполне правильна: ибо 1) тут точная гарантия, что данные не подделаны, 2) с бро из зала и с бабушкой чел живёт в одном климате и преломляет один батон, 3) ну и одной рассы, а с бабушкой так вовсе родственники. Так что упование real world бабушку - это просто нормальный процесс адаптации инженерами науки к реальным, а не high purity lab grade материалам и условиям улицы и цеха, а не пробирки. "Просветители" просто об этом не в курсе.
Тут, кстати, видно чем вредны "популяризаторы": как оно без них - сначала чего-то прикинули/придумали/посчитали, потом на основе этого чего-то попробовали в лабе, потом ещё раз в прикладной лабе, потом в заводской лаборатории и уже потом в производство. И на каждом этапе идёт отсев до 99% результатов предыдущего этапа. А "просветители" подают всё как раз и из универовских лабораторий сразу в производство. Поэтому и имеем - потеплении пандемышки.
https://brother2.livejournal.com/3353383.html


Робот — это один из мощнейших культурных архетипов. Он представляет собой попытку человека уподоблению Господу, потому что с одной стороны — является результатом человеческого творения, с другой, создан по его образу и подобию.
...Роботы, вера в них, или недоверие, не имеют отношения к аспектам технологии, они тут вообще не важны, и, если бы не родовая травма жанра — обилие в нём технарей с невысоким гуманитарным уровнем, вообще опускались бы как нечто не имеющее никакого значения. Роботы выступают в той же роли, в которой радиация выступает в комиксах, или всякие минералы с причудливыми названиями — в фантастических фильмах и играх про космос. Это материальная эссенция, без которой современное склонное к редукционизму сознание не может мыслить ценности. Потому — экономическую целесообразность колонизации задают всякие минералы и спайсы, сверхспособности — лучи радиации, а степень плодотворности человеческого разума — роботы (желательно человекоподобные). Хороший, без подвохов хороший, робот означает, что человечество достаточно разумно, чтобы: а) создавать шедевры б) познавать себя в) исправлять себя с помощью своего творения. Т.е., обладает всеми тремя божественными универсальными качествами, а не просто всемогуще, как цивилизация, способная к примеру построить сферу Дайсона или Звезду смерти. Тот кто создал хорошего робота — всемогущ, всезнающ и, самое смехотворное, на мой взгляд, притязание утописта, всеблаг.
...Коммунистическое спасение человеческой души — это Бог в машине, до смешного, в буквальном смысле, какая-нибудь технология генерации бесплатного электричества, которая всех нищих накормит и сделает счастье. Она принципиально отвергает тот большой и горестный багаж гуманитарного знания, накопленный человечеством в религии, философии и искусстве. Но вот что совсем удручает лично меня, то по моим наблюдениям за современным кино, Голливуд дал сильнейший крен в фантастику "коммунистическую", так что роботы теперь сплошь да рядом спасают нас от нас самих, и от таких наших извращений, как вера в Бога, например, или желание конкурировать с ближним, или простых человеческих страстей. Т.е., человечество в современной фантастике создало себе не просто равного, оно создало суперняньку, Господа, в отличии от нашего, реального, всегда готового заменить нам подгузники, если мы обделались, прервать всякий волевой акт в зачатке, услужливо и быстро удовлетворив наши животные потребности (это уже будет не интеллектуальным выводом отдельных утилитаристов, а повседневным опытом взаимодействия человека с роботом, он нас так будет видеть, в любой цепочке поступков замечая только животное, и ещё потребуются огромные усилия, чтобы ИИ не путал нас с гориллами и лошадьми). И не станет, наконец, ни греха ни святости, ибо нечем. P.S. вот, каких замечательных роботов стали продавать в советских магазинах (c) burov_dmitri
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364000.html?thread=179188320#t179188320


мечта и фантазия - понятия перпендикулярные.
Мечта без фантазии - это просто хотелка чего-то труднодоступного, некое целеполагание. Для её исполнения, для достижения цели нужно ремесло (прокачка скилов-навыков), внешние ресурсы и волевое усилие-сосредоточение (желательно ещё и некоторая уверенность в себе, наглость).
Фантазия же - это акт творчества, в котором по определению цель отсутствует, а ремесло (умения) - необязательно и выполняет лишь вспомогательную функцию. Фантазия, в общем случае, не нуждается в реализации, но меняет самого человека в целом. snk1965
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364000.html?thread=179214944#t179214944


Женская мастурбация теперь вполне легитимна, растиражирована в порно-мире, как нечто красивое, эстетичное («девушка ласкает себя»). Нет негативной окраски (если дрочишь – то не нужна никому, не можешь мужика себе найти). Секс-шопы активно продают «игрушки» для женщин, и чуть ли не у каждой девушки что-то такое есть в тумбочке. В сетях расцветают ветки женских обсуждений о девайсах и техниках. И кажется, что для женщин в этом теперь нет ничего постыдного или запретного, это такое вполне легитимное занятие, своего рода процедуры по уходу за телом, хэппи-боди-позитив. А если в шкафу нет вибратора с мультирежимами – ты какая-то несовременная.
Недавно я был на одной публичной лекции: девушка со сцены рассказывала о различных «игрушках» и техниках, показывала буквально на пальцах и ладонях: «Вот смотрите, когда вы вводите этот девайс, здесь есть специальный отросток для стимуляции клитора. И вы можете его эффективно использовать, вот под таким углом, понимаете?» Аудитория (почти полностью женская) внимала с неподдельным интересом. Я попытался представить аналогичный мастер-класс для мужчин – и не смог.
https://inkpoint.livejournal.com/846828.html


Скорее всего, впервые рога у викингов появляются в XIX веке на иллюстрациях к «Саге о Фритьофе» Эсайаса Тегнера, а чуть позже — на костюмах героев оперы Вагнера «Песнь о Нибелунгах». Художник по костюмам Эмиль Деплер, разумеется, не имел ни малейшего представления о том, как на самом деле выглядели шлемы викингов
https://alev-biz.livejournal.com/4969735.html


- любопытен и такой возможный аспект цифровизации — возвращение цельности как свойства личности.
назовем ее "цифровой цельностью": например, нельзя будет на госсуслугах и в банке выдавать себя за разных людей. Точнее, даже так: нельзя будет иметь некую сумеречную сторону: можно будет составлять такой портрет человека при котором будет возможно выявлять вероятность того, что человек имеет какие-то сторонние недекларированные доходы. То есть "цифровая цельность" — некое опрозрачнение, когда человеку не позволяют скрыть то, что ему хотелось бы. В рамках городской среды ему придется быть "прозрачным", "цельным".
- То есть не будет частной жизни, очень многим служащим разных корпораций будет видно то, что прежде человек предпочитал скрывать.
Мне отчего-то не кажется, что изучение вида человека, справляющего дела в туалете, создает цельность. Сейчас принято говорить "это никому не интересно" " ну и пусть, у всех же так". Да. У всех. Но для цельности человека важно, что некоторые его аспекты не видит практически никто. Целое — это то, у чего есть невидимая внутренность. А когда это видимо — это не целый. Это раненый, у которого нутро нараспашку.
В городской среде будут ходить смертельно раненые в душу люди. Массово раненые. Таким образом, что эта рана более не считается чем-то серьезным — у всех же так.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363807.html?thread=179217567#t179217567


все вот эти страшилки про "новую нормальность", "цифровые концлагеря", "зелёную повестку", "люди не нужны" и прочее такое же - это конечно очень увлекательно, и не сказать чтобы совсем оторвано от жизни - да, процесс идёт, и даже ускоряется. Но извините, этот процесс идёт с конца 60-х годов прошлого века, и его, этот самый процесс, никто даже особенно сильно не скрывает (обыватель, живущий с головой в песке, и сам ничего не замечает). А вот разгром "сетевой вольницы", причём разгром быстрый, можно сказать моментальный, и при этом тотальный, на всех направлениях, да ещё и показательный, с глумлением - этой по-настоящему новой реальности видеть никто не желает.
При всём том, что давно уже стало понятно, что человек легко променяет свободу даже не на благополучие или безопасность, а на просто удобство
https://loboff.livejournal.com/705692.html


у меня был реальный опыт попадания меня в меня, когда за очень короткое время я очень сильно изменилось. Это был такой, несколько экстремальный опыт. Каждое свойство - оно же тесно сцеплено со всеми остальными, и только в сумме работает. Меняешь один параметр - вся система рассыпается. Активность усилишь - чуткость пропадет, а другого механизма непопадания в неприятности не отросло.
Вот стала мышка ежиком, как мечталось - привычная еда не радует, в норку не помещаешься, как размножаться теперь - вовсе непонятно :) peggy_s
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364246.html?thread=179212886#t179212886


через жж, через данный блог в том числе, думаю, оказывается сильнейшее воздействие на международном уровне.
по-моему, если кто-нибудь когда-либо займется изучением влияния жж на некие мировые процессы через индивидуальную деятельность тех кто пишет и читает, он сможет написать тома.
есть cool Japan, есть Голливуд, есть softpower, и есть жж. vadperez
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364000.html?thread=179236704#t179236704


Учителя музыки обычно говорят, что, если пытающийся петь чувствует разницу между своим голосом и тем, что он хотел спеть, то у него есть все шансы научиться петь хорошо.
Вот если не замечает, то слуха нет, и продолжать бесполезно.
В принципе, с остальным моделированием в воображении то же самое. Если есть возможность проверить и подкорректировать усилия в соответствии с реальностью, есть шанс сделать, как было в воображении. lu_crecia
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364246.html?thread=179220822#t179220822


Час назад мужик переходил дорогу, - снова высунулась из пекарни голова хозяина. - Ему сказали - не переходи. Он - возмущаться. Вы, мол, очумели? Да у меня, мол, там машина. И пошел. Застрелили. На моих глазах.
...А сам думаю: с одной стороны, конечно, интересно досмотреть, до какой стадии стерильности дойдут силовики, отыскивая в городе все новых и новых бандитов. Народ уже гадает: где они их берут? Очаг реального сопротивления на Ташкентской улице уничтожили еще позавчера. Остальные разбежались...
https://www.kp.ru/daily/27348.3/4529291/


Независимо от того, что будет происходить в ближайшие недели, наиболее вероятное будущее Казахстана – развал страны на части и перманентная гражданская война. Косарекс обратил внимание на то, что почти все государства, куда входили российские миротворцы за последние десятилетия, после этого либо разваливались на части, либо там годами полыхали внутренние конфликты, либо и то, и другое сразу.
...До сей поры основой устойчивости страны, помимо инерции советского наследия, был высокий градус русификации. Во-первых, якорем устойчивости были сами многочисленные русские, как спокойный народ лояльный любой сколь-нибудь разумной власти. Во-вторых, в советское время русская ментальность отчасти передалась массам русифицированных казахов, вместе с языковой культурой. Но казахские элиты этот ресурс стабильности и раньше не сохраняли, а сейчас, видимо, начнут уничтожать с особой скоростью. Результат предсказуем. Никакого единого Казахстана в современных границах больше не будет, ибо нет и никогда в прошлом не было никаких объективных оснований для существования такого государства. Этот «сталинский подарок» мог сохраниться только при условии сплоченности, мудрости и умеренности правящей элиты.
...Что касается русских в Казахстане, то, на мой взгляд, бежать из этой страны надо было «еще вчера», причем любой ценой и в любое место, не обязательно в РФ. (Людям, озабоченным выживанием своих семей, я уже давно советую уезжать не только из нацреспублик, но и из любых «недостаточно европейских» регионов РФ. Ибо самое плохое в жизни – это массовая резня на этнической почве: нельзя мириться даже с минимальной гипотетической вероятностью попадания вашей семьи в такую ситуацию).
https://kornev.livejournal.com/586929.html


Беспилотники будут применяться для геологоразведочных работ в карьере, мониторинга состояния дорог, теплосетей и других инфраструктурных объектов.
«Норникель» работает над безлюдным рудником. Планируется, что к 2025 году добыча руды на шахте глубиной 2–2,5 км будет осуществляться в максимально автономном режиме.
...Мы видим несколько направлений развития экосистем:
Создание принципиально новых форматов, к которым подключается все сообщество. Яркий пример — создание единого реестра сертификатов готовой продукции с использованием блокчейна. Такая система обеспечит прозрачную и честную конкурентную среду: все участники инициативы получат права по управлению реестром, а данные, которые будут храниться в блокчейне, останутся неизменными.
https://trends.rbc.ru/trends/industry/cmrm/5fdb41739a794787250d9a0b


Интуитивные представления о физике окружающего мира есть не только у людей, но, к примеру, у шимпанзе и собак. Про собак в недавней статье в Biology Letters пишут сотрудники Венского университета.
...Затем перед собаками ставили экран, а на экране показывали видео: два шарика, катящиеся навстречу друг другу. Шарики сталкивались, и тогда один останавливался, а второй откатывался назад — всё в согласии с обычной механикой. После того, как собаки насмотрелись на сталкивающиеся шарики, им показывали второе видео, на котором первый шарик останавливался до того, как встречался со вторым, а второй безо всякого столкновения вдруг начинал катиться обратно. Собак это удивляло: во-первых, они смотрели на неправильные шарики дольше обычного, а во-вторых, у них расширялись зрачки. И долгий взгляд, и расширенные зрачки считаются признаками удивления. Эти же признаки используют, например, когда изучают психологию маленьких детей, которые ещё не могут говорить, или взрослых, когда хотят узнать какие-то бессознательные реакции (и насколько эти реакции отличаются от того, что люди говорят).
В общем, авторы работы делают вывод, что собаки способны отличить правильную физику от неправильной.
https://alev-biz.livejournal.com/4971223.html


- Извините, но ЗАПАД — это не "Разум и Прогресс". Запад — это "частная собственность, частная свобода и частная инициатива".
"Разум и Прогресс" — это то, чем в сумрачном бреду видел себя ссср. При чем "разумное и прогрессивное" начало союз видел и в депортации чеченцев, и в гулаге и в голодоморе.
- Ну в этом случае запад обречен.
Тем более от частной собственности на людей, свободы безнаказанно убивать и инициатив по погрому чужаков западные страны уже были вынуждены отказаться.
Откажутся и от остального. Разум и прогресс всегда побеждали собственность и свободу.
Но вот то что запад и разум с прогрессом это чуждые вещи признали уже даже вы.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364000.html?thread=179243872#t179243872


Барин приезжает в свое имение. На следующий день идет с управляющим и осматривает свои владения. Идут тропой, которая неожиданно упирается в ручей.
— Слушай, Прохор, — говорит барин управляющему, — к следующему моему приезду в имение, сделай так, чтобы мы могли этот ручей посуху перейти — ну какой-нибудь мостик сделай, на худой конец доску обыкновенную брось, но токмо, не порти такой приятной прогулки.
Короче, неделю барин в этом имении побухал и уехал. Через год опять приезжает, опять делают с управляющим обход, подходят к ручью, а там ничего. Барин вздыхает и ничего не говоря, "заезжает" управляющему в ухо. Тот падает, барин, молча уходит. На следующий день барин пошел на охоту, подходит к ручью в болотных сапогах, а там мост расписной.
Подзывает управляющего:
— Послушай, Прохор. Как так, год не могли доску кинуть, а тут за ночь сделали, что некоторым и за год не под силу сделать?
— Не было твердой команды, барин!
https://humus.livejournal.com/8194438.html


По большому счету, самое революционное в нейронках - это не создание универсального интеллекта. Ни интеллект имбецила, ни интеллект Эйнштейна или Солженицына не так важен, как обнаружение того факта, что мы можем собирать узко заточенные интеллекты.
...Речь идет не о том, чтобы отрубать у живых людей "вредные сигналы". Нет, речь идет о совсем другом - о создании теории разложения и синтеза интеллекта любой формы. Причем это будет интеллект работающий 24 часа в сутки.
...Пока все выглядит так, что индустрия разложения и синтеза интеллекта поразит нас своими боингами даже до 2050х, а это время, до которого доживут многие из нас.
Нужно просто больше синусоид.
https://kvisaz.livejournal.com/1165030.html


Мини-дома идеально подходят для современных кочевников, которые часто переезжают и любят городскую жизнь.
https://home-and-garden.livejournal.com/1310999.html


- Хочется поставить вопрос ребром. Как же все таки относиться к идеям и конкретным предметам? Потому что замечаю во всем какую-то само собой разумеющуюся уверенность в том, что наблюдаемый предмет таков какой на данный момент видится. А при небольшом даже внимательном рассмотрении это становится совсем не очевидно. Что стол это стол, что планета это знакомое мне представление о планете, что мой знакомый это известный мне давно человек. Что если только немного заглянуть в сторону, засомневаться в привычном представлении, это начинает выглядеть иначе.
У стола нет какой то конкретной идеи, даже у конкретного материального стола нет точного описания. Кажется его можно полнее описать только включенным в исторический нарратив.. в такие события, где буквально каждый скол на поверхности стола имеет свою историю, и стол без этого скола, без памяти причин его появления, становиться в меньшей степени известным мне ранее столом.
- Вы привели прекрасный пример одного их двух подходов к пониманию, что есть "вещь".
Первый — совокупность частных особенностей, детализация формы (т.е. внешнего предела). Условно говоря -это подход Аристотеля.
Второй — сведение всех частностей к единому образу, объемлющему все возможные формы, обеспечивающие исполнение основной Цели данной вещи, её Идеи. Условно говоря — это подход Платона.
Первый — взгляд сверху вниз. второй — снизу вверх.
Так и тянется с "до н.э" по сей день. Просто само допущение наличия Идеи нынче становится все менее распространённым, потому как допущение Идеи (цели) существенно ограничивает индивидуальную "свободу".
На мой взгляд решение вашей задачи в рамках опоры на форму (материал, историю и пр, пр...) неосуществимо.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363325.html?thread=179047613#t179047613

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364543.html


Метки:  

"И даже в нарисованных магазинах..."

Понедельник, 10 Января 2022 г. 01:05 + в цитатник
Попробую показать мысль... Про фантазию о себе. Не уверен, что получится сжать. И не уверен, что будет понятно. "Понятно" - то есть читатель сможет увидеть развороты и следствия. Они весьма богатые.

Я зайду от "плохих книг". Вы можете вспомнить. Читаете книгу - пусть это будет нечто жанровое. И вот там герой приключается тем или иным образом. И вы видите: с одной стороны, автор искренне хотел нарисовать, допустим, "хорошего человека", который восстает против творящихся неправедливостей, или еще что-то доброе. Но в нарисованном герое вы отчетливо видите черты автора. Допустим - военного. Отслужил, теперь работает... А, не важно. Но - понимает про армию, и отчетливо видно: его герой - просто сапог. Автор может нацепить на него любые цацки - но читателю просто очевидно, что автор изображает - самыми искренними усилиями - всего лишь крайне ограниченного и прямо неприятного человека. Чем больше усилий автор вкладывает, чтобы показать, как мог бы развернуться его герой (автору не дано, от стеснен обстоятельствами) - тем очевиднее неприглядность героя. Мелкий, жадный, ограниченный... Разумеется, автор может быть не только "военным" - бывают профессиональные женщины, ударенные изобретательством инженеры и прочие разновидности несчастной авторской ограниченности собой.

Вы можете сделать такое психологическое упражнение. Представьте, что вы - попаданец в самого себя, в какой-то период в подростковом или юношеском возрасте. Вы ведь помните какой-то период в молодом возрасте? Ну вот. Допустим, вы-сегодняшний оказались там. Вы можете выдумать что угодно, вы же автор своего воображения, имеете право вообразить у себя любые таланты, способности, можете находить клады, влюблять кого угодно - вы владыка воображаемого мира. Попробуйте сделать это со вкусом, реалистично, чтобы верить в происходящее, чтобы оно было для вас правдоподобным. Если вы будете раз за разом проживать в воображении эту вашу фантазию, вы сможете заметить себя. Себя как автора. То есть установки автора, которые создают этот воображаемый мирок. Вы заметите: некоторые сюжетные ходы, вами замысленные, не получаются - они фальшивы, неправдоподобны, герой фантазии "не хочет" так себя вести, срывается в некоторые другие, навязчивые, привычные вам состояния. У вас не получается талантливо вообразить определенные черты героя или сюжетные ходы, и напротив - некоторые черты характера или свойства сюжета навязчиво возникают в этих фантазиях.

Так можно подойти в ощущению: хотя вы вроде бы свободны нафантазировать что угодно, эти картинки в вашем воображении очень жестко определены, ограничены - ваша фантазия буквально не умеет чего-то и, напротив, упорно подсовывает вам нечто другое. Ну, например - просто чтобы было понятнее. Вы решили нафантазировать сцену ухаживания за девушкой, где вы нежны, галантны и остроумны, а вместо этого раз за разом у вас воображаются разборки про справедливость. На вас в фантазии кто-то наезжает, вам хамит, угрожает, нападает - и вы бьете, резко возражаете, ругаетесь, даете отпор и причиняете справедливость. Раз за разом нафантазированное свидание переходит в ор и драку. Конечно, у каждого свои "искажения", к которым его подтаскивает "свободная" фантазия.

Так можно подойти к пониманию собственного устройства - изнутри, не по свидетельствам знакомых или психотерапевта, а из собственных усилий. Могут проявляться и становиться очевидными самые неожиданные вещи. Просто можно видеть, что именно не получается вообразить - хотя в придуманном сюжете это было замыслено, но вот никак не слаживается, все время срывается в нечто иное. И, отчетливо поняв, что же именно не получается, можно тренироваться делать именно трудное. То есть вы применяете фантазию - придумывая сюжет (или стиль и т.п.), и собственной свободной фантазией создаете возможности для того, чтобы заметить в себе прежде незамечаемое, а потом и воздействовать на это.

Как это делается? Допустим - просто для примера - вы поняли, что вы хотели представить себя человеком умным и добрым. Придумали ситуацию, где это проявляется - а при просмотре полученного продукта видите, что получился злобный крикун, человек желчный, качающий права. Тренировка будет состоять в том, что вы можете раз за разом отыскивать, в чем же причина отклонения фантазии от установленного замысла, корректировать "вводные" и прилагать усилия, чтобы не свалиться в крик, желчность, скепсис и пр. Работать, заставляя своего персонажа "на самом деле" обладать загаданными качествами. Вы ведь не только автор, вы и зритель своей фантазии - вот сто раз персонаж в такой-то сцене фальшивит, срывается опять в привычную колею - а вы упорно воображаете правдоподобную мимику, придумываете поступки, которые он должен совершить, эмоции, которые должны в нем быть.

Со временем можно обнаружить, что некоторые черты по логике персонажа проявить бы надо, но автор не хочет. Есть разные неприязни... Например, не хочется в политику и интриги, когда надо много общаться с людьми, считывать намерения, вести переговоры, долго и мучительно достигать компромиссов. Вы хотите, чтобы один, чтобы не мешали, чтобы честно и чтобы была четкая инженерная задача. И можно принуждать свое воображение участвовать в том, что не хочется. Ставить персонажа в ситуацию светского общения, или интриги, или бескорыстного действия, или глупой рыцарственности, или бесплодных действий, очевидно-безуспешных. Что кому совсем не хочется - это у всех по-разному. Одним неприятно быть в одиночестве, другим неприятно быть в обществе - но можно тренировать поведение персонажа именно в таких неблагоприятных условиях, в которых самому автору быть противно.

Такие "упражнения" с фантазией позволяют подойти к очень трудной теме - непроявленным свойствам. Что это такое? Вот жизнь человека. Отследив ее, можно видеть, что он работает с определенными своими качествами. С одними борется, другие развивает и усиливает. Но есть и еще иные свойства, которые вообще в этой жизни не проявляются, с ними судьба этого человека не работает. Он так и уходит, не коснувшись этих качеств, он их не развивал и не боролся, они оказались вообще вне его судьбы. Их и заметить трудно. и заняться ими трудно - они не случайно не проявленные. И вот такая авторская работа с фантазией о себе позволяет, при упрямом повторении, задеть эти незаметные качества и даже начать с ними что-то делать.

Делая еще шаг - со временем, конечно, придуманные черты проникают в вас. Вам был непривычен некий образ мыслей, эмоциональное движение, деятельный шаблон. Но вы сотни раз его проживали в воображении - и теперь вы четче понимаете, когда вы можете это применить, когда уместо это сделать и в реальности это попробовать. У вас появляется "модель" действий, которой прежде не было. Вы потому и не могли вообразить некоторое правдоподобное поведение, потому что не было этого поведения в вас, не было этих душевных движений - а теперь есть. Сначала как фантазия, потом как изредка получающийся в действительности разрозненный набор действий, потом как черта поведения.

Тем самым можно придумать некую алхимию изменений в себе, наделения себя определенными свойствами. Это та часть "виртуального мира", которая может быть перенесена в реальность. (Кстати, участие в играх и прочих компьютерных чудесах - не поможет. Там чрезвычайно важно, чтобы автором фантазии были вы, вы строили визуальные образы, вы задумывали развороты сюжета, в которых вам же потом действовать. Если пользоваться шаблонами игр или фильмов - практически ничего не получится). Поэтому речь не о виртуальном, компьютерном мире, а о душевной алхимии, о воображении, о фантазии. Не о том, в создании чего вам помогли усилия множества профессионалов - художников, сценаристов, актеров, мастеров звука и пр. А о том, что вы делаете сами, потому что сделать это можете только вы.

(c) zh3l

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2364246.html


Метки:  

***

Суббота, 08 Января 2022 г. 09:30 + в цитатник

Метки:  

Восприятие цифровизации

Пятница, 07 Января 2022 г. 00:13 + в цитатник
В начале книги "Грамматика цивилизаций" Бродель дает очерк распространения понятия "цивилизация". Там дается картина того, как новое понятие (вольтеровское) встречают в разных странах (культурах). Например - оно принято в Англии, в Германии столкнулось с Bildung и стало антонимом культуры, в Бельгии столкнулось с другим понятием и преобразовалось в такое-то по смыслу, в Италии не распространилось, но дало новую популярность старому понятию civilta - так что стали обсуждать это старое, дантово еще понятие.

То есть в каждой культуре то новое, что возникло в XVII-XVIII в. (а цивилизация - конечно, нечто новое, когда понятие возникает - тогда оно и необходимо) - это новое приобрело собственный оттенок смысла, в каждой культуре собственный антоним, собственный ряд полусинонимов и пр. Где-то это скорее вежливость и манеры, где-то - дороги и пароходы, где-то - духовные выси, где-то сносный быт. Кому отказ от идолов, кому туалетная бумага.

И эта реакция на понятие многое говорит о том, кто воспринимает - об английской, немецкой, итальянской культурах. Рецепция новой реалии сообщает об особенностях воспринимающей культуры.

Так вот. Возникает в мире новая реальность, обозначаемая понятием "цифровизация". Дело не в том, чтобы спорить, когда именно возникло это явление и что в точности входит в это понятие. В том-то и дело, что смысл неизбежно меняется - и границы понятия меняются, и вкладываемые смыслы. Это нормально и правильно, и наиболее нелепым было бы пытаться дать "точное определение", отказываясь от изменчивости смысла.

Нет, конечно. Дело не в определении. Наоборот. Интересно вот что: попытаться нарисовать картину, как меняется смысл цифровизации в разных странах-культурах. Это нечто - вполне определенное по своей природе, узнаваемое, "вот это" - входит в историю, и оно различно для ... кого? Например, для англоязычного мира, Германии, Франции, России, Японии, Китая... Да? Или нет? Или там надо говорить - для Америки и Европейского мира, России, Азии? Какие там выделы означены, что не бессмысленно увидеть? В каких регионах это как принимается? С покорностью, с надеждой, равнодушно, с упоением, с недоверием, с возмущением, в противостоянии? Какие антонимы это подбирает себе в том или ином языке? То есть что бы можно было в данном культурном регионе и языке подобрать как нечто противоположное? Где-то антонимом будет аналоговое, где-то - качественное, где-то конкретное, или реальное, или материальное, светлое, духовное... Там же самые разные могут быть антонимы.

Это бы показало портрет цифровизации в её наложении на историю.

https://ivanov-petrov.livejournal.com/2363807.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_ivanov_petrov
Страницы: 115 ... 105 104 [103] 102 101 ..
.. 1 Календарь