Одно из выдающихся мест Рязанской области - село Пёт. Здесь находится храм, который по праву можно назвать архитектурным чудом. Настолько он отличен от привычных видов остальных церквей  Центральной России. Стилистически архитектура напоминает работы А.В. Щусева. Строил храм в 1912-1913 годах местный житель Никанор Васильевич Гавриков по проекту гражданского инженера из Санкт-Петербурга Александра Георгиевича Молокина.​

Первое упоминание о селе встречается в окладных книгах 1676 года. Уже тогда здесь находилась деревянная церковь.  А в 1850 году на средства помещика Каликарова была построена новая тёплая деревянная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

 Введенская церковь была построена в 1912-1913 годах на средства местного купца и промышленника Портного.
Строительство церкви было приурочено к 300-летию дома Романовых.

Бросается в глаза сложное нагромождение различных по форме объёмов. Необычна форма четырёх боковых глав. Их завершение напоминает застывшее пламя свечи. Колокольня тоже подчёркнуто сужается кверху и почти незаметно переходит в шатёр.

Не смотря на то, что храм выстроен в стиле эклектики, его образ навевает древнерусские образы.

Вход внутрь через монументальное южное крыльцо, т.к. ворота главного входа закрыты. Внутри поражают непомерно большие размеры храма и высокие своды. Однако, сильное впечатление храм производит лишь снаружи. Внутри, за малым исключением, все росписи утрачены.
Не сохранилось и внутреннее убранство.

Считается, что изображение заказчика, то бишь купца Портнова, присутствовало на одном из столбов внутри церкви (не сохранилось).

"Святой Преподобный Ефремъ Сирин"

Остальные фрагменты росписи плохочитаемы.

Даже неопытный путешественник с первого взгляда отметит, что архитектурный облик этого храма отличается от большинства церковных построек нашей страны. Введенская церковь была возведена в начале XX века в характерном для того времени стиле эклектики: в грандиозном строении без труда угадываются элементы модерна и неорусского стиля. К сожалению, духовный центр села Пёт недолго радовал его жителей налаженной приходской жизнью и звоном колоколов. После революции храм стали использовать в качестве подсобного помещения: в нем хранили и сельскохозяйственные орудия, и зерно, и даже – мясо. Так продолжалось многие годы, однако современные жители Рязанской области были не согласны мириться с подобным положением вещей.

Сейчас храм, слава Богу, восстанавливается благодаря неравнодушным мирянам и в нём уже идут службы.

_______________________

^{_{https://ru-abandoned.livejournal.com/1385236.html}}

^{_{Источник 2...}}