Кейси_Кармен, вот видишь.а говоришь что я зря ссылки даю. Просто не все хотят ими пользоваться

Ари_Алленби, ну не знаю....может у кого-то она первая,а может даже и единственная
.

Тропик_рака, ишь как либерасты запетушились,когда их маски снимать стали.За равноправие они.... ага.
Либераха Гозмана психом назвал..... ааааааа.
Мда.....лдиберахи и с верующими будут бороться,и со всеми кто не такие долбанутые как они.Вот такое у них "равенство".
Правы Михеев и Кедми либералы- САМОЗВАНЦЫ! И они даже не видят что именно они (и никто другой) опорочили либерализм,перевёртыши,анархисты.

Сосновский жжёт!!!!! Либерализм- это извращённая форма нацизма! И не поспоришь!

Тропик_рака, да,в православии человек любит любого,но не его греховные поступки!!
Вот с православного сайта:

"..В Евангелии есть известная притча о милосердном самарянине (см. Лк.10:25–37). Произнесению этой притчи предшествовал вопрос некоего книжника, что делать, чтобы наследовать жизнь вечную. Господь обращает его внимание на Священное Писание, и книжник сам вспоминает заповедь возлюбить Бога всей душой и ближнего своего как самого себя (Втор.6:5; Лев.19:18). Спаситель подтверждает истинность древней заповеди, и тут-то как раз следует главный вопрос книжника, а кого же собственно считать за ближнего, чтобы его любить как самого себя.

В вопросе этом вовсе не было лукавства или усмешки, как может показаться сначала. Дело в том, что в те времена иудеи делили всё человечество на три категории. Иудеев, то есть родных по крови и вере, они считали не просто ближними, но и братьями. Принявших иудейство иноплеменников называли только ближними. А язычников считали абсолютно чужими и не распространяли на них действие заповеди о любви. Ошибочность таких представлений вроде бы очевидна. Но если мы обратим внимание на собственную реальную жизнь, то обнаружим, что и сами порой неосознанно поступаем так же, подразделяя всех окружающих нас людей на подобные три категории. А именно: в одних людях мы души не чаем, считая таковых за самых близких, соответственно, бываем готовы помочь им, нисколько не задумываясь, в любое время суток. К другим мы расположены уже не так тепло и открыто, но в принципе благосклонны и в определенной ситуации пойдем им навстречу. Третьих же мы вообще не выносим, не терпим (возможно, что по какой-то обиде, причиненной с их стороны), так что о какой-то помощи и содействии им с нашей стороны не может быть даже речи.

Преподобный Максим Исповедник относительно такого подхода к людям говорил: «Если ты одних людей ненавидишь, к другим относишься равнодушно, а третьих очень сильно любишь, то заключи из этого, как ты еще далеко отстоишь от совершенной любви, которая побуждает одинаково любить всякого человека». Поэтому притча о милосердном самарянине вполне актуальна и для нашего времени...."

Поэтому я не вижу что я не права в этом вопросе.
Пушкин-Плюшкин, вчера не могла развить эту тему.Сегодня вот опять к ней вернулись.Притча и разбор можно посмотреть тут:

https://pravoslavie.ru/75365.html