TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Урожай прошлого


В каждом воплощении человек достигает некого качества. Точнее, целью каждого воплощения является качество сознания. Все остальное - лишь условия для того, чтобы созрело качество. Цивилизация, социальная среда, материальное положение, навыки – все это поле, на котором зреет зерно нового качества. В каждой из жизней оно разное, и есть определенные законы развития качеств, но здесь большую роль играет индивидуальность человека.

Смерть подводит итог, и именно в момент смерти становится ясно, приобрел человек нужное качество, или нет. Нужное кому? Духу, который перевоплощается, духу, чье намерение поначалу скрыто и мало проявлено, но все сильнее демонстрирует себя как воля и цель от жизни к жизни.

В индуизме и других религиях есть понятие "долга", или кармы. То, что воспринимается личностью как долг – следствие выбора духа и его реализации в процессе перевоплощений. Первичный импульс к развитию входит в личность и гасится, теряясь в глубинах материи, результатом чего становятся изменения тела и сознания. Потом следует новый импульс. Не в состоянии в полной мере распознать волю духа, личность может совершить ошибки и выработать неправильную стратегию, вследствие чего теряет силы и время попусту.

Когда маг начинает работать с прошлыми жизнями, он собирает урожай качеств, которые сам же и приобрел в процессе перевоплощений. При вспоминании особенно ценны именно чистые качества, очищенные смертью, свободные от лишних наслоений максимальные достижения. Зерна, которые могут прорасти и дать новые плоды, гораздо лучше тех, что были раньше. Подлинная ментальная интеграция – это осознание наработанных качеств, очищенных смертью, а так же осознание самой смерти, как главного критерия истинности достижений и как процесса сбора урожая, возвращения к себе.

Если понять смерть как критерий истинности достижений, то можно с ней посоветоваться и подкорректировать свое движение. Что значит посоветоваться со смертью? Это значит встать с ней лицом к лицу и тогда многое прояснится как бы само собой. Пройти через колесо смерти, чтобы оно отсеяло все ненужное. Или хотя бы поразмышлять о смерти.

Смерть не может уничтожить истину. Наоборот, смерть открывает истину, и поэтому смерть и правда – почти близнецы с точки зрения практики. Но есть риск, что колесо смерти, очищая человека, может значительно уменьшить его жизненную силу. Можно вообще потерять ориентиры, если опрометчиво открыться смерти без должного уважения к ней и понимания собственных целей. Те, кто пьет из Леты без меры, все забывают.

Прежде чем разговаривать со своей смертью, необходимо определиться, зачем живешь и за что готов умереть, что в сущности одно и то же. Смерть обнажает то знание, которое в нас, и которого мы достигли при жизни. Кроме этого она обнаруживает цель.

Урожай прошлого, который собрала и очистила для нас смерть, становится доступным на определенном уровне развития, чтобы часть работы смерти мы приняли на себя, сделав свою смерть частью себя. То, что поначалу рассматривается как внешний фактор, становится аспектом нас самих. Внешний импульс превращается во внутреннюю движущую силу.

Мы все больше понимаем себя, используя смерть как союзника, а потом и становясь самой смертью, которая открывает путь в бесконечность. Поскольку смерть – тоже воля духа. Жизнь и смерть – отражения одного. Но есть время жить, и есть время умереть в подлунном мире.

Сбор урожая качеств и корректировка жизненной траектории через осознание сущности смерти дают неплохое ускорение. Но известны и печальные примеры ускорений, типа "даешь пятилетку в три года!", здания сдавались недостроенными, и так далее. Быстро и торопливо – не одно и то же.

Смерть уравнивает всех существ, и с точки зрения смерти человек не сильно отличается от муравья. Поэтому осознание смерти приводит к единству со всем миром, который следует одной цели и служит проявлением единой сущности. Путь смерти приводит к единству, как и некоторые другие пути. И это состояние тоже часть урожая.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Магия Смерти и Некромантия


Магия Смерти - это отрасль Магии, изучающая состояния Смерти, миры Смерти и методы взаимодействия с мертвыми организмами.

С некоторой погрешностью можно назвать Магию Смерти одним из видов Магии Стихий, что дает ощутимую пользу для общей классификации.

Некромантия - это прикладная отрасль Магии Смерти, изучающая методы и средства достижения состояний Смерти и выхода из оных, способы практического применения положений Магии Смерти в плане взаимодействия с мертвыми организмами, преимущественно человеческими.

Практически, в оккультной литературе, Магия Смерти и Некромантия являются довольно близкими терминами, и фактически означают одно и то же, с той лишь оговоркой, что последняя более подразумевает практическую реализацию и направлена скорее на изучение механизмов Смерти для частного случая - организма человека.

По неверно сложившемуся в давние времена убеждению, считалось, что Некромантия - это способ гадания по внутренностям жертвенных животных. Здесь отчетливо прослеживается взгляд профанов на ритуалы Некромантии, подобно тому, как древний человек вряд ли различил бы по внешним признакам работающего мясника и работающего хирурга - действо выглядит похоже, но суть различна.

С некоторых пор люди стали величать Некромантию не иначе как "Дьявольское Искусство", очевидно поддавшись ужасу праздного обывателя и подразумевая при этом извращенность ее методов относительно существующего мировоззрения, в основном религиозного. Люди забыли, что Магия находится выше каких бы то ни было мировоззрений, выше их этики и предпочтений - это совершенно иной уровень суждения, недоступный большинству.

Так или иначе, название "Дьявольская Некромантия" сослужило неплохую пользу человечеству, оно стало определённым предостережением для людей религиозных (сам же Нечистый, разумеется, не имеет к ней отношения). Название удачно в том смысле, что гарантирует некоторую защищенность не в меру любопытных простецов, вынужденных благодаря этому держаться в стороне от её страшных тайн.

Обучение Некромантии является довольно сложной задачей, требующей от ученика высшей самодисциплины, а от учителя, помимо глубоких познаний, еще и дьявольской предусмотрительности.

Кроме того, практики Некромантии представляют реальную опасность для Мага - некромант, как и сапёр, порой ошибается лишь один раз. Сами по себе занятия Некромантией являются свидетельством высшей квалификацией Мага.

В том числе и поэтому Некромантия долгие века практически находилась под запретом - ее боялись и ненавидели, ей преклонялись как божеству и от нее искали укрытия.

Рано или поздно любой из вас, уважаемые читатели, столкнется с Магией в самых худших её проявлениях. И личное дело каждого решать, кем быть в такой ситуации - пострадавшим или исследователем, жертвой или судьей.

В нынешнем мире царит "магический беспредел" - духовно недоразвитые профаны используют свои скромные познания в Магии, преимущественно для нанесения вреда окружающим, лишь с целью самоутверждения или получения материальной выгоды. И церковь в большинстве случаев не даёт надёжной защиты.

Существует только один способ чувствовать себя уверенно в любой ситуации и не стать жертвой в первой же "магической потасовке" - учиться Магии, развиваясь духовно.

Выбор школы при этом весьма индивидуален. Но будьте осмотрительны - не станьте жертвой проходимцев и мошенников, не смыслящих ни в чем ином, помимо вытягивания денег из доверчивых обывателей.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Убивающие взглядом


Глазам с незапамятных времен приписывали таинственную силу: людей с тяжелым, пронзительным взглядом опасались, и не зря: взгляд разворачивал спираль вдоль так называемых лучей зрения.

Вот случай, произошедший в наши дни. Удивительный феномен продемонстрировала ученым юная испанка Моника Техада. Под пристальным взглядом ее голубых глаз... гнутся металлические предметы. Исследователи помещали стальную проволоку в запаянный стеклянный сосуд. Но и это не мешало Монике изогнуть твердую нить в силуэт динозавра с раскрытой пастью. В момент такой работы приборы фиксировали повышение температуры тела и снижение кровяного давления. Такое сочетание ставило врачей в тупик. К тому же электроэнцефалограф показывал биотоки, характерные для спящего.

О том, что люди способны реагировать на чужой взгляд, упирающийся в спину, известно давно. Ученые из американского университета Квиз решили провести эксперимент, чтобы убедиться, насколько часто встречаются люди, способные, в соответствии с этим расхожим мнением, ощущать на себе враждебный взгляд. В эксперименте приняли участие более сотни добровольцев. Каждого из них усаживали посредине комнаты. В какой-то момент в его затылок пристально смотрел человек с "пронзительными" глазами. Как только испытуемый ощущал взгляд, он немедленно давал знать об этом исследователям. Когда были подведены результаты опыта, то оказалось, что 95 процентов людей, принявших участие в эксперименте, почти сразу же ощутили характерное давление на затылок.

Чужой пронзительный взгляд не только создает неприятные ощущения. Философ Фома Аквинский пришел к выводу, что вследствие сильного душевного напряжения происходят изменения в органах человека. Причем главным образом они связаны с глазами, которые особым излучением как бы заряжают воздух на расстоянии., Позднее, в 1553 году, известный европейский ученый Корнелиус Агриппа в труде "Оккультная философия" писал: "В Иллирии и у Тари-баллов есть женщины, которые умерщвляют всех тех, на кого они смотрят в гневе. Также женщины, населяющие Родос, посредством своего взгляда все изменяют к худшему".

Кроме общих высказываний о страшном воздействии глаз есть и конкретные свидетельства очевидцев данного феномена. В 80-е годы XIX века на острове Сицилия рассказывали об одном жителе города Мессины, чьи глаза обладали губительной силой. Случайным, без всякого умысла брошенным взглядом он мог убить человека. Но однажды он увидел в витрине магазина зеркало и долго смотрел в него. А вскоре после этого, заболел и умер: зеркало отразило и вернуло ему его собственный "убойный" взгляд.

А вот какой случай смерти нескольких людей в театре описал английский журнал "Лайт" в 1890 году:
"В эпоху Второй империи на сцене Императорской оперы в Париже любимцем публики был певец Массоль. В частной жизни человек этот отличался угрюмым характером и имел отталкивающую наружность. Особенно всех поражал неприятный блеск его глаз. Умственные способности его были весьма ограничены, но голос - в высшей степени музыкален, так что Массоль пользовался успехом; многие французские аристократы находили в его пении почти демоническую чарующую прелесть.
В премьерной постановке оперы Галеви "Король Карл Шестой" была партия Массоля. Особенно соответствовала ему, и особо впечатляюще он исполнял арию "Проклятие" - публика часто требовала повторения. Однажды на спектакле произошел странный и необъяснимый случай. Массоль пел "Проклятие" с возведенными к потолку глазами, и не успел стихнуть шум аплодисментов, как машинист, передвигавший во время арии декорации вверху, упал. Когда бросились к нему на помощь, он был уже мертв. Происшествие это так тягостно подействовало на артистов и зрителей, что оперу долго не давали.Спустя некоторое время ее возобновили, и Массолю пришлось снова участвовать в спектакле. Воспоминание о неожиданной смерти невольного слушателя, видимо, было еще слишком свежо, и на сей раз, исполняя арию, певец не решился подымать глаз. Но в какой-то момент его взгляд случайно задержался на капельмейстере - последний почти сразу почувствовал себя плохо и на третий день умер от необычного нервного приступа.Прошло несколько месяцев, прежде чем парижская публика снова смогла услышать оперу; когда объявили роковую арию, все в страхе ожидали нового несчастья.
Массолю посоветовали петь, глядя на заранее намеченную пустую ложу. Он согласился. Позднее оказалось, что ложу занял приезжий коммерсант из Марселя, опоздавший к началу представления и явившийся как раз к "Проклятию". Через несколько дней Париж был потрясен известием о внезапной его смерти. После этого оперу навсегда сняли с репертуара, а Массоль в 1858 году покинул сцену".

Происходили неожиданные смерти от тяжелого взгляда и в России. Причем страдали не только люди, но и птицы и животные.

Вот, например, какую историю "рассказал Иван Купчинский, исследовавший аномальные явления еще в конце XIX века. Когда он отдыхал в Крыму, то обратил внимание на человека, который, проходя мимо копошившихся в пыли кур, обязательно либо прикрывал глаза ладонью, либо просто отворачивался.
- Почему вы так странно себя ведете? - спросил Купчинский.
- Вы не знаете, какие у меня глаза? Стоит мне лишь пристально посмотреть на птицу, и она падает мертвой. Желаете испытать? Пожалуйста. Но с уговором: вы заплатите за убитую моим вглядом птицу хозяину. Выбирайте любую.
Купчинский показал на самую шуструю. Человек пристально посмотрел на нее, и через минуту мертвая курица уже валялась в пыли.

А вот еще один случай. На этот раз от недоброго взгляда пострадали козлята., Рассказала о нем Агния Михайловна П. из Ставрополя: "Это было сразу после войны в Чкалове. Время было голодное, и мы держали козу для молока. Принесла она нам двух чудесных козлят и козочку. Однажды, когда им еще и месяца не было, к нам пришли гости. Козочка весь вечер проспала на кухне за печкой. А ее братья нас развлекали: скакали по всей комнате, кувыркались. Мы смеялись до слез. Утром нашли их обоих мертвыми. А сестренка их, козочка, осталась жива. Узнав об этом, моя знакомая, которая в тот вечер была у нас в гостях, призналась мне: "Это я, наверное, виновата. Я знаю, что от моих глаз дети плачут. Но вот про животных не знала".

...На совещании начальник слишком грубо сделал замечание своему подчиненному. Тот промолчал, но "вперился", как потом выразился один из сотрудников, взглядом в своего обидчика. Шеф вдруг упал головой на стол и захрипел. Приехавшая "скорая" констатировала смерть. Патологоанатом недоумевал: "Сердце ни с того ни с сего вдруг перестало биться. Как будто кто-то остановил его, как маятник от часов". Полковник милиции Василий Черный проводил расследование этого необычного дела. К кому бы из представителей официальной медицины он ни обращался, везде получал одинаковый ответ: "Факты убийства взглядом науке неизвестны".

Но вот исследователи, долгое время занимающиеся проблемами биоэнергетики, не удивились случившемуся. Они предположили, что причина смерти - мощный биоэнергетический импульс из глаз человека, разрушивший нервные клетки в мозгу его начальника. Ничего экстраординарного в этом нет. У многих народов издавна считалось, что взгляд человека, стоящего на пороге смерти, несет в себе колоссальную эмоциональную силу, способную нанести вред тому, на кого он обращен. Именно этим, кстати, и объясняется древний обычай завязывать глаза приговоренным к смерти.

Каким же образом люди с пронзительным взглядом могут воздействовать на животных и "воображаемым" ножом наносить им смертельные раны?
Доктор медицинских наук Виктор Яковлев считает, что существует особая форма энергетического нападения - дистанционный удар глазами. В народе он называется "черным глазом". Правда, по наблюдениям ученого, бытующее мнение о магической силе людей с темной радужной оболочкой глаз ничем не обосновано. Удары взглядом одинаково хорошо наносят как темноглазые, так и светлоглазые. Эффект зависит только от степени владения техникой энергетического удара и эмоционального состояния человека.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Вуду

Вуду - одна из самых интересных афро-карибских религий. Здесь я дам вам сокращённый обзор её основных элементов и понятий. Как религиозная система вуду характеризуется слиянием африканских и индейских религий с некоторой примесью католицизма. Как духовная система вуду непрерывно развивается, чтобы обеспечить служение широкому диапазону духов loa. Нет никакой централизации. Каждый храм функционирует самостоятельно и независимо, что обеспечивает возможность широкого варьирования в теории и практике, что делает рациональный анализ этой религии очень трудным.

В вуду один бог, Bondye. Он отдалён от человека и довольно жесток. Ниже стоят три категории духовных существ:
- loa. Это различные духи членов семейства, духи главных сил Вселенной - добра, зла, воспроизводства, здоровья, всех аспектов повседневной жизни. Они взаимодействуют с людьми, входят в них ( одержимость ), помогают.
- Божественные близнецы Marassa. Таинственное сочетание противоположных начал - добра и зла, счастья и грусти и т.д. Если их почитать, они помогают достичь успеха.
- Духи мёртвых. Это души предков, которые умерли, но ещё не были "призваны" родственниками. Игнорировать мёртвых опасно.

Человеческая душа состоит из двух частей:
- gros bon angre - энергия, которая даёт человеку жизнь, вселяясь в него при рождении и покидая его после смерти.
- ti bon angre - имеет отношение к индивудуальности и специфична у каждого.

Жрецами могут быть как мужчины houngan так и женщины mambo. Религиозные обряды проводятся в храме или возле него. Жрецы всегда направляют их. Во время церемонии обязательно используется барабан и танец. Почти все участники становятся одержимыми loa, которые занимают тело человека на какое-то время. Почти на каждой церемонии имеет место жертва животного. Убитое животное выпускает жизненную энергию, которую получают loa. Кроме того, в жертву приносят овощи, фрукты, минералы, жидкости и др. Африка признана Святой землёй, которая стала родиной человечества, и где появилось откровение о loa.

Жрецы - лидеры общины и духовные лидеры. В их функции входят:
- исцеление
- выполнение религиозных церемоний вызывания или умиротворения духов
- проведение посвящения
- предсказание будущего
- заклинание и создание защиты
- создание снадобий для разных целей ( от чар любви до чар смерти )
- исповедь

Полномочия houngan или mambo абсолютны в пределах храма, потому что только они обучены взаимодействию с loa и интерпретации сложного учения вуду.

Многие удивляются, узнав, что за услуги жрецов необходимо платить деньги. houngan или mambo - это профессионалы, которые потратили много времени, чтобы достичь высшей точки своего посвящения, за что они тоже платили деньги. Их деятельность является непростой и небезопасной работой, по-этому нет ничего достойного порицания в том, что они требуют оплаты своих услуг.

Ритуалы состоят в основном из следующих компонентов:
Принятие пищи перед главной церемонией.
Создание veve, символа из муки или зерна, символизирующего loa, которому посвящается ритуал.
Игра на трещотке и бой барабанов.
Пение.
Танец hougan или mambo и hounsi ( изучающие вуду ). Танец продолжается до тех пор, пока один из танцоров ( обычно это hounsi ) не становится одержимым loa. Одержимый будет вести себя как loa , присутствующие будут относиться к нему с уважением.
Животная жертва ( козёл, овца, цыплёнок и т.п. ). Обычно им перерезают горло и собирают кровь в сосуд. Одержимый может выпить часть крови, удовлетворяя голод находящегося в нём loa. Убитое животное приготавливается и съедается участниками церемонии.

В вуду истинное общение с божествами осуществляется через одержимость, или "руку божественной благодати". Таким образом, каждый приверженец не только имеет прямой контакт с миром духов, но и фактически принимает его в своё тело. Когда loa входит в человека, это похоже на удар по затылку или ногам. Человек сначала пытается сопротивляться, бегая по кругу и размахивая руками. Иногда наблюдаются судороги в позвоночнике.

Люди, находящиеся рядом, заботятся о нём, принимая меры по предотвращению травм. Внезапно сопротивление прекращается и loa берёт тело под свой контроль.

hougan или mambo могут определить, какой именно loa обладает человеком. Они действуют как посредники, чтобы вызвать loa и помочь loa уйти, когда его миссия закончена. loa, который овладел приверженцем, также должен попрощаться с hougan, прежде чем уйти.

Немало слухов ходит про использование мёртвых в своих обрядах колдунами вуду, и про зомбирование. Для совершения злых дел может использоваться ti bon ange - индивудальная часть человеческой души. В течение периода, во время которого ti bon ange парит вокруг тела после смерти, злой колдун bokor может захватить её и превратить в астрального zombi. Этот дух блуждает в мире живых людей и выполняет поручения колдуна, который не позволяет ей обрести покой.

Существует технология зомбирования живых людей. Zombi cadaver создаются чёрными колдунами. Bokor исполняет ритуал, который приводит человека к смерти и, через некоторое время, возвращает к жизни его мёртвое тело. Некоторые исследователи полагают, что этот эффект достигается через сильные наркотики. Эти наркотики делают человека внешне похожим на мёртвого путём сильного замедления всех функций организма. Когда функции восстанавливаются, мозг оказывается повреждённым настолько, что человек не помнит, кто он и в таком виде становится марионеткой колдуна.

Действительно, bokor даёт человеку яд, чтобы начать процесс зомбирования. Яд содержит компоненты, добытые из ядовитых животных и растений, например из желез жабы bouga, яд которой в 50-100 раз ядовитее, чем яд наперстянки, а также содержит галлюциногены. Кроме того в состав входят яды четырёх типов рыб, которые содержат тетрадотоксин - одно из наиболее ядовитых веществ на планете. После отравления жертва полностью впадает в кому. Иногда жертва сохраняет сознание и является свидетелем собственных похорон. Bokor достаёт жертву из могилы через пару дней и даёт ей галлюциногеннуюсмесь, называемую "огурец зомби", которая восстанавливает жертву. Как только zombi cadaver приходит в себя, он не может говорить, а его чувства притупляются. Человеческая память и индивидуальность исчезают. Он легко управляем и обычно используется в качестве рабочей силы на фермах и в строительстве или в любой другой нужной его хозяину-колдуну ипостаси.

Вуду может заниматься любой человек. Нет никаких расовых, возрастных ограничений, нет национальных ограничений. Эта магическая техника открыта и демократична, что не мешает ей быть одной из самых действенных.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Loa

Выдержки из книги Н.В. Белова "Тайны магии вуду".

Общая характеристика

Религия вуду часто неправильно истолковывается как политеистическая, синкретическая или анимистическая. Эти неправильные представления рассеются, как только мы рассмотрим характеристики таких духовных существ, как loa.

Вудуисты верят в одного Бога, называемого Gran Met, или Великий Господин. Этот Бог всемогущий, всезнающий, но, к сожалению, он рассматривается как нечто отдаленное от человеческих дел. Однако он всегда присутствует в ежедневной речи гаитян, которые никогда не скажут, 'увидимся завтра', не добавив 'если Богу будет угодно'.

Loa - духовные существа, младшие по рангу, но более доступные для человека. Loa требуют наличия определенных взаимоотношений с человеком. Loa служат тем, кто служит им. Loa обладают определенными характеристиками, включая священные номера, цвета, дни, церемониальные пищевые продукты, особенности речи и ритуальные предметы. Служить loa можно, одевая одежду определенного цвета, принося в жертву определенную пищу и соблюдая сексуальное воздержание в дни, посвященные loa.

Многие loa -типичные фигуры, представленные во многих культурах. Например, Erzulie Freda -богиня любви, сопоставимая с Венерой, Legba - loa общения, сопоставимый с Гермесом или Меркурием. Эти соответствия иногда являются чистым совпадением. Многие видят параллели между аспектами loa и образами католических святых. Вовремя французского рабства, когда большинство черных людей на Гаити были рабами, поклонение святым обеспечило удобное прикрытие для служения африканским богам и богиням. Даже priere Guinea, длинная молитва, которая произносится вначале церемоний ортодоксального вуду, включает стихи о Деве Марии и различных святых.

Это не означает, однако, что loa слились с католическими святыми. Никто не путает Ogoun Ferailleсо святым Джеймсом, это просто образ. Если призывается святой Джеймс, значит, призывается именно он, а не Ogoun. Хотя priere Guinea включает стихи, содержащие предметы поклонения католицизма, никто не смешивает церемонию вуду, проведенную в вудуистском храме, с католической мессой. Джон Мерфи в своей книге 'Santeria' предполагает, что термин 'симбиоз' в этом случае более точен, чем синкретизм.

Loa живут в деревьях, камнях, реже в телах животных. Однако loa, живущий в дереве, - это не loa дерева, и церемония, проводимая у подножия дерева, направлена к loa и не имеет ничего общего с анимистическим поклонением дереву.

Loa проявляют свою волю через сны, необычные происшествия и через механизм одержимости. Как уже отмечалось, одержимость считается нормальным, естественным и желательным в контексте церемонии вуду. Loa, проявляя себя через одержимость, поют, танцуют, говорят шутки, исцеляют больных и дают советы.

Посвященный в вуду может также вызвать так называемую большую форму работы loa. В дополнение к основным способностям loa, большая форма работы дает им способности психокинеза и возможности проявления, позволяя им принимать физическую форму. Вообще, такая форма работы loa - это отражение одного из главных loa, когда Ogoun может появляться как Железный Воин, Damballah - в форме большой белой змеи и т. п.


Группы loa и их церемониальный порядок

В церемонии ортодоксального вуду (с ней вы познакомитесь ниже), после молитвы priere Guinea и ритуального приветствия собравшихся, а также барабанов и барабанщиков, в определенном порядке вызываются loa. В свою очередь, для каждого loa поются песни, а в определенных случаях в жертву приносится пища или животное. Кандидат на посвящение должен запомнить последовательность loa. Для каждого loa поется минимум три песни, и каждая песня должна быть повторена минимум три раза.

В обряде ортодоксального вуду есть три главных группы loa: Rada, Guede и Petro.

Rada loa, в основном дагомейского происхождения, имеют общий церемониальный цвет - белый, но каждый loa в пределах этой группы может иметь свой собственный цвет. Это добрые духи. Ритмы Rada loa исполняют на tanbou kon, деревянных барабанах. Покрытие самого большого барабана, maman изготовлено из шкуры коровы, другого -из шкуры козла. В барабаны бьют палочками. Эта часть церемонии сконцентрирована и величественна.

Rada loa представляют теплоту и эмоциональную стабильность Африки. Обряды Rada следуют традиционным африканским образцам и подчеркивают положительные, мягкие аспекты loa. На церемониях Rada всегда присутствует большой костер с железным бруском, находящимся в огне и представляющим loa Ogoun. Rada loa никогда не требуют жертву большую, чем цыплята или голуби, хотя иногда им приносятся в жертву козлы и быки. Они выполняют просьбы приверженцев вуду, которые не несут вредных последствий человеку, но- их помощь не очень сильна.

Порядок Rada loa следующий:
Legba, Marassa, Loco, Aizan, Damballah Legba, Maras-sa, Loco, Aizan, Damballah иAida-Wedo, Sodo, Badessy, Agassou, Silibo, Agwe и La Sirene, Erzulie, Bossu, Agarou, Azaka, группа Ogoun (Ogoun Святой Иаков, Ossange, Ogoun Badagri, OgounFeraille, Ogoun Per, Ogoun Shango, Ogoun Balindjo, Ogoun Balizage, OgounYemsen).

За Rada loaследует семейство Guede loa, духи мертвых, которое возглавляет сам Guede. В него также входят Baron Samedi и Maman Brigitte. Нет никакого определенного порядка появления этих loa в пределах своей группы. Их церемониальные цвета фиолетовый и черный.

Группа Guedeloa вульгарна и непристойна, и они создают комическое облегчение после интенсивной и строгой секции Rada. Baron Samedi и Brigitte наиболее таинственны и могут давать пророчества во время наиболее похотливых частей танца. Guede loa всегда выдают шутки и советы.

После Rada и Guede секций идет часть церемонии, посвященная Petro loa. Эти loa происходят преимущественно из Конго и западного полушария. Их церемониальный цвет -красный. Petro loa представляют собой противоположность Rada loa. Petro обряды, порожденные на Гаити во времена рабства, представляют гнев и насилие. Petro loa более сильны и быстры, чем Rada. Они несут угрозу, месть и смерть. Они считаются жестокими, колдовскими и агрессивными по отношению к противникам. Они делают тяжелую работу, на которую Rada не способны. Однако они будут работать только для того, кто пообещает служить им. Нарушившим обещание они мстят. В качестве жертв они требуют боровов, козлов, овец, коров, собак и иногда останки мертвых людей из могил; обычная жертва Petro - свинья. Ритуал Petro никогда не проводится в hounfort - закрытом алтарном помещении храма.

Ритмы Petro исполняются на tanbou fey, барабане с шнуром и обручем. Поверхность барабана сделана исключительно из козлиной кожи, на нем играют ладонями рук. Эта часть церемонии возбужденная и быстро изменяющаяся.

Порядок Petro loa следующий:
Legba Petro, Marassa Petro, Wawangol, Ibo, Senegal, Kongo, Kaplaou, Kanga, Takya, Zoklimo, Simbi DIo, Gran Simba, Carrefour, Cimitiere, Grans Bwa, Kongo Savanne, Erzulie(также Erzulie Zye-Wouj), Marinette, Don Petro, Ti-Jean Petro, Gros Point, Simbi.

Когда последние три повтора заключительной песни для Simbi закончены, церемония окончена. Иногда особенно восторженные участники будут продолжать петь популярные песни, которые, относясь к loa, не обязательно являются частью церемониального порядка. Такие песни - часть гаитянской народной музыки. Как только участники церемонии удовлетворены, барабаны кладутся на землю, и участники идут отдыхать на циновки из стебля банана до утра.

Loa не являются добрыми или злыми. Loa не лучше и не хуже, чем мы, и только приложив много усилий, можно найти христианского дьявола в Petro пантеоне. Нет, просто духи Rada воздушны, духи Petro пламенны, и эти две группы дополняют друг друга и смешиваются, подобно Инь и Янь, мужскому и женскому началам.


Главные loa и их характеристика

Damballah
Damballah, также называемый Damballah-Wedo или Большая Змея, является самым старым из предков и одним из наиболее популярных loa. Он представляет наследственное знание вуду. Damh доброжелателен, невинен, он отец любви.
Он с трудом вступает в отношения с людьми, поэтому его мудрость слишком далека от нас.
Поклоняться Damballah значит поклоняться красоте - цветам и белому цвету. Его день - среда. Его символами являются яйца змеи и сами змеи.
Поскольку змея - это слуга Damballah, со змеей обращаются с почтением (но не поклоняются ей).
Damballah питается чистыми, белыми пищевыми продуктами, подобно фуражному зерну, оливковому маслу, пирогу, шампанскому и белому вину, молоку, сахару и яйцам. Жертва ему - пара белых цыплят.
Damballah -змея. Он погружается в бассейн с водой, который построен для него, или залазит на дерево. Он довольно необщителен и любит находиться в тишине. Он не сообщает людям точные сведения, но излучает успокаивающее присутствие, вселяет дух оптимизма.
Когда Damballah вселяется в кого-либо, этому человеку нужно предложить яйцо, которое он раскусывает своими зубами. Одержимые им во время ходьбы ползают и не могут использовать свои конечности. Люди, которыми он обладает, высовывают свой язык словно змеи, залазят на деревья или крыши. Damballah свистит, потому что он не умеет говорить. Он приносит дождь, необходимый для хорошего урожая зерновых культур.


Aida-Wedo
Aida-Wedo - жена Damballah. Она представляется как короткая, свернувшаяся змея, которая ест бананы и живет главным образом в воде. Ее символ - радуга, и представляют ее цвета радуги, в которые окрашен poteau-mitan - центр храма. Часто появляется в образе змеи вместе со своим мужем.
Ogoun
Ogoun -традиционная фигура воина в дагомейской религии. Он очень похож на Зевса в греческой религии и мифологии. Ogoun могущественный, мощный, триумфальный дух. В наше время у Ogoun появилось новое обличив, которое не совсем связано с его африканскими корнями. Это лукавый и мощный политический лидер.
Он дает силу через пророчество и колдовство. Именно Ogoun, как считается, внушил идею и дал силу рабам совершить революцию в 1804 году. Теперь он призывается, чтобы помочь людям получить правительство, более отвечающее их потребностям.
Он имеет многоразличных аспектов, в КОТОРЫХ он исполняет определенные функции: loa огня, loaмолнии, loa фаллоса, loa обработки металлов. Как Ogoun Fer, например, он представляет стабильность, порядок и власть. Как раненый воин он представляет фигуру Иисуса Христа, известную людям по христианству. Как Ogoun
Feraille он дает силу своим служителям, хлопая их по бедрам или по заду. Как Ogoun Badagris он может поднять человека и нести его, чтобы показать свое особое внимание и покровительство. Во всех аспектах Ogoun проявляет власть и воинственность.
Его цвет красный, его жертва - бык.
Одержимость им иногда сопровождается насилием. Одержимый им моет свои руки в пылающем роме без всяких для себя последствий. Такие люди одеваются в красную одежду, машут саблей или мачете, жуют сигару и требуют ром с помощью старой фразы 'Gren mwe fret'('у меня остыли яйца').
Часто этот ром льют на землю и поджигают его. Меч или мачете - это его оружие, и он тычет им в себя, но лезвие не проникает в кожу.
Ogoun идентифицируется со святым Яковом, воинственным генералом.

Loco
Loco - дух растительности, опекун святынь. Он связан с деревьями. Loco обладает обширным знанием фармацевтических свойств трав. Жрецы получают свои знания от него. Он -loa исцеления и начальник целителей травами, которые всегда призывают его перед началом лечения. Жертвы для
Loco помещаются в соломенные мешки, которые подвешиваются в ветвях деревьев.

Grans Bwa
Grans Bwaживет в глубоком лесу, там, где дикая растительность. Он - защитник живой природы и не любит появляться публично. Он ест плоды и овощи в лесу в течение целого дня, и когда его вызывают на церемонию, он обычно не голоден, но люди всегда так или иначе дают ему пищу. Он должен быть призван прежде, чем кто-либо будет посвящен в жречество вуду.
Он известен как хороший судья, и часто в случае конфликтов его вызывают, чтобы он решил спор. Он не терпит несправедливость, и говорят, что он превращается в ветер, чтобы слушать людей, не знающих, что он рядом.

Legba
Legba, также называемый Papa Legba или Legba Ati-bon, - не только главный Petro loa, но и также наиболее известный и наиболее почитаемый из всех loa в вуду. Он представляет солнце, является богом ворот. Он изображается как человек, брызжущий водой, или старик, идущий с палкой, также он олицетворяет ритуальные воды и объединение тайн вуду. Он стал отождествляться с апостолом Петром и Иисусом Христом, так как обладает ключами от мира духов. Каждому ритуалу предшествует обращение к Legba; без его разрешения нельзя 'открыть ворота'между миром духовным и материальным а никакой другой loa не может проникнуть на землю. Поэтому никакая связь Бога и человека не может иметь место без одобрения Legba, никакое другое божество не может присоединяться к церемонии вуду, если Legba не был призван, и никакой loa не может действовать без разрешения Legba. Это делает Legba наиболее мощным из всех loa. Как другое воплощение, Maitre Carrefour, он охраняет перекрестки и является покровительством колдовства. Священное дерево около храма - алтарь Legba.
Legba курит маленькую трубку и носит немного пищи в своем мешке. Когда он овладевает кем-то, члены человека искривляются. Его символ - лев и белая овца. Он питается костями животных.

Erzulie
Erzulie - loa любви и символ совершенной женщины, она - жена Legba. В чистом и девственном состоянии ее олицетворение - луна. В других состояниях она - идеал любовного ложа и часто берет приверженцев-мужчин как 'мужей'. Многие другие аспекты Erzulie охватывают не только любовь и добрую волю, но также ревность, разногласие и месть. Она часто может быть жестока к женщинам и их желаниям. В алтарной комнате храма она представлена как корабль, свисающий с потолка. В качестве приношений ей жертвуют сладости, приятные спиртные напитки, духи, цветы и свечи.
Erzulie - это способность мыслить, мечтать и творчески создавать. Она - наиболее красивая и чувственная женщина в пантеоне вуду, уважаемая и богатая; она носит длинные волосы и требует, чтобы ее любовники отвели особую комнату для ритуального секса.
Она очень богата, и когда она вселяется в кого-либо, первым шагом является совершение весьма сложного туалета. Все самое лучшее, что есть в храме, предназначено для Erzulie. Она будет купаться, используя новое мыло. Она оденется в шелка, возьмет свежие цветы и другие признаки своей женственности.
Она любит танцевать и является наиболее изящной из всех loa. Она любит мужчин, будет танцевать с ними, целовать и ласкать их, часто очень неприлично.
Erzulie носит три обручальных кольца, так как на была отдана в жены Damballah, Ogoum и Agwe. Она часто флиртовала с Zaka, но затем отклонила его как недостойного. Однако Erzulie всегда может взять любого служителя в качестве любовника на один день.
Однако посещение Erzulie никогда полностью не удовлетворяет ее. В конце она всегда начинает плакать. Мир слишком велик для нее. Люди пробуют успокоить ее изысканной пищей или спиртными напитками, другими подарками, но ее слезы продолжают течь. Именно эти слезы и грусть позволяют женщинам симулировать одержимость ею самым наглым способом. Она тесно связана с Девой Марией и ее символ - сердце, обычно пробитое стрелой почти таким же способом, как на портрете Марии. Одним из аспектов Erzulie является Erzulie Dantor. Если Erzulie Freda - богатая белая женщина, богиня любви, живущая в атмосфере парфюмерии и роскоши, то Erzulie Dantor - черная женщина, которая представлена на литографических иллюстрациях католических книг как 'Святая Барбара Африканская'. На ее щеке видны племенные шрамы. Она гетеросексуальна в том смысле, что имеет ребенка, но она - также покровительница женщин-лесбиянок.
Когда она появляется на церемониях через механизм одержимости, она говорит, запинаясь, односложное слово 'ke-ke-ke-ke-ke!'. Ей очень нравятся ножи. Она считается защитницей недавно посвященных Houngan и Mambo, а также женщин, которые подвергаются насилию со стороны мужа. Приведем песни, исполняемые для Erzulie Dantor.
Erzulie fanmTi-Jan metres kay la (повторить)
Pa rele, se ou pote houngan nivo,
Pa rele, se ou pote wanga pi fo,
Erzulie fanm Ti-Jan metres kay la, paket mwen tout mare.
(В переводе с креольского:
Erzulie, жена Ti-Jean, хозяйка дома (повторить),
Не кричи, это ты заботишься о новом houngan,
Не кричи, это ты приносишь сильные чары,
Erzulie, жена Ti-Jean, хозяйка дома, мой пакет (магический предмет; см. словарь вуду) уже привязан. )
И еще одна:
Set kout kouto, set kout pwenyad,
Prete т dedin a, poum vomi san mwen,
(повторить)
San mwen ape koule.
(В переводе с креольского:
Семь ударов ножа, семь ударов кинжала,
Дай мне сосуд, чтобы я мог излить свою кровь,
(повторить)
Моя кровь течет вниз.)
Эта песня значит, что, хотя Erzulie Dantor no-гала семь ударов ножа и истекает кровью, она сильна, она не может быть так легко уничтожена.

Agwe
Agwe (Maitre Agwe, Met Agwe) - хозяин моря. Под его юрисдикцией пребывают не только вся флора и фауна моря, но все суда, которые выплывают в море. Его символы - крошечные лодки, ярко окрашенные весла и раковины. Ему нравятся военная униформа и орудийный огонь.
Служение Agwe весьма отличается от других, так как оно проходит непосредственно в море. На плот ставят все виды любимых пищевых продуктов Agwe, включая шампанское. Этот плот спускается на воду там, где предполагается нахождение священного подводного мира. Если плот тонет, значит Agwe принял жертву и защитит интересы тех, кто ее подготовил. Если плот приплыл назад к берегу, значит Agwe отказался от жертвы, и его необходимо умилостивить.
Agwe - один из трех мужей Erzulie.
Simbi
Simbi (Simba, Simbe, Simbi Andezo) - опекун фонтанов и болот и не может жить без свежей воды. Его ритуалы проводятся около источников. Он - достаточно осведомленный loa, потому что тратит много времени на познание характера болезней сверхъестественного происхождения и способы их лечения. Как часть армии Ogoun, он - руководитель береговой охраны и ходит туда, куда ему нравится. Он - loa побережья; один из наиболее уважаемых членов семейства Petro. Но, из-за своего нежного характера, он также принадлежит к семейству Rada. Иногда, когда им пренебрегают служители и он голоден, он может становиться жестоким.
Живет он в источниках и реках.

La Sirena
La Sirena(Yemaya в традиции ориша) - морская loa. Есть мнение, что La Sirena замужем за Agwe. Когда La Sirena появляется в святилище, человек, которым она обладает, выглядит как молодая кокетка, очень тщательно заботящаяся о своей внешности и говорящая по-французски, часто оскорбляющая служителя-крестьянина.

Ti-Jean-Petro
Ti-Jean-Petro(Petro-e-rouge, Ti-Jean-pied-fin, Prince Zandor, Ti-Jean-Zandor) - loa черной магии, изображается как карлик с одной ногой. Даже при том, что Ti-Jean-Petro имеет французское имя, его корни идут из Африки. Его легко сравнить с духом, который бродил по кустарникам и также изображался только с одной ногой. Ti-Jean-Petro часто защищает и помогает злым колдунам. Он имеет сильный и страстный характер, что становится очевидным, когда он овладевает людьми.

Carrefour
Carrefour (Kalfu). Имя этого loa переводится как перекресток. Представляет противоположность Legba, также управляет перекрестком. Фактически, если бы его не было, мир был бы более рациональным, лучшим местом. Мало чем отличаясь от Пандоры в греческой религии и мифологии, Carrefour управляет злыми силами мира духов. Он допускает неудачи, преднамеренное разрушение, неудачи, несправедливость.
Legba управляет положительными духами дня; Carrefour управляет злыми духами ночи.
Когда Carrefour овладевает человеком, каждый, участвующий в церемонии, прекращает говорить, потому что этот человек позволяет злому loa проникнуть в церемонию. Он требует, чтобы большинство важных loa знало его, и сотрудничает с ними. Некоторые люди утверждают, что он демон, но он отрицает это. Это уважаемый loa, хотя его многие не любят, хозяин амулетов и колдовства и тесно связан с черной магией.

Guede
Guede -устрашающая фигура в черном. Он управляет вечной дорогой, которую каждый должен когда-нибудь пересечь - дорогой от жизни к смерти. Его символ - крест на могиле. Guede управляет доступом к загробному миру.
Guede - так же дух эротизма, который находится вне хорошего или плохого, так как этот эротизм неизбежен. Guede ни восхищен эротизмом, ни пристыжен им.
Когда Guede овладевает кем-то, он часто поносит людей, которые притворяются, что находятся в стороне от эротизма. Он высмеивает их, смущает их, оскорбляет их. Он -особенно любит делать это с белыми людьми, так как они часто имеют пуританские сексуальные взгляды западной культуры.
Loa сексуальности, он без ума от женщин, постоянно использует непристойные слова и песни, исполняет непристойные танцы. Одержимый Guede одет в черное пальто, цилиндр и солнечные очки, он исполняет танец, двигаясь по спирали, в котором подражает движениям полового акта.
Guede - клоун и грубиян. Его очень любят, потому что его появление всегда приносит смех и радость. Он любит сигареты и часто курит две одновременно. Он не является ни хорошим, ни злым, но его удивляют люди, и именно поэтому он шутит так много.
Кроме того Guede - защитник детей. Он не любит, когда дети умирают. Они нуждаются в полной жизни. Таким образом он - loa, к которому прибегают в поисках помощи для больного ребенка. Он имеет силу над зомби и решает, действительно ли люди могут быть превращены в животных.

Baron Samedi
Baron Samediиз семейства loa Guede является Хозяином Кладбища и опекуном родового знания. Представляя собой более темный, мрачный аспект Guede, он сам имеет множество аспектов, включая Baron Cimitiere, Baron la Croix и Baron Criminel. Во всех своих аспектах он выступает как мужской loa с носовым голосом, который несет трость или жезл и одевается в черное или фиолетовое. Вселившись в человека, он может извергать ругательства. Он считается последним, к помощи которого прибегают в случаях смерти, вызванной колдовством, потому что, даже если колдовское заклятие должно привести человека к смерти, если Барон откажется'рыть могилу', человек не умрет.
Baron Samedi, вместе со своей женой Maman Brigitte, является также ответственным за души мертвых и их препровождение в loa Guede. Baron Samedi может быть призван в случае бесплодия, он же - божественный судья, к которому люди могут обращаться, исполняя песню:
О kwa, оjibile (повторить)
Ou pa we m inosan?

(В переводе с креольского:
О крест! О юбилей! (повторить)
Разве ты не видишь, что я невиновен?)
Могила первого человека, захороненного на любом кладбище на Гаити, участвовал ли человек в обрядах вуду или нет, посвящается Baron Samedi, и на ней устанавливается церемониальный крест. В сельской местности семьи могут устанавливать собственный крест, посвященный Baron Samedi, и никакой храм не завершен без установки креста Baron Samedi.
Baron Samedi может быть вызван в любое время. Он может появляться без зова, настолько он силен. Он пьет ром, в который был погружен двадцать один горячий перец и который никто из простых смертных не смог бы глотнуть. Его церемониальная пища- черный кофе, жареный арахис и хлеб. Он замечательно танцует и иногда помещает свою трость между ногами, представляя фаллос.
Рассказывают, что однажды Baron Samedi вошел в houngan, который был гомосексуалистом. Проходящая женщина обозвала его 'masisi' ('педик'). Baron Samedi разозлился и закричал женщине: 'Я - Baron Samedi! Этот houngan, мой houngan, он педик, да, но я, Baron Samedi, я никакой не педик, я трахаю прекрасную женщину Maman Brigitte!' И он преследовал ее, угрожающе махая своим жезлом.
Fet Guede, Пир Предков, символизирует конец старого года и начало нового, что похоже на европейскую колдовскую традицию. Все, что человек должен Baron Samedi, Maman Brigitte или Guede, он должен заплатить к этому времени, iron Kriminel поет своим должникам:
Baron Kriminel, map travay рои ve ve te yo, m pa bezwenn lajan (дважды),
Baron Kriminel. O! Lane a bout, o, map paret tan yo.
(Перевод с креольского:
Baron Kriminel, я работаю для червей земли (т. e. для непритязательных, бедных людей), я не нуждаюсь в деньгах,
Baron Kriminel. О! Год закончен, о, я буду появляться, ждать их. )
В ритуале ему приносят в жертву черных козлов или цыплят. Его символы - гробы и фаллосы.

Maman Brigitte
Maman Brigitte, что достаточно удивительно для вуду, по происхождению британка. Она- производная от Brigid или святой Brigit, кельтской богини поэзии, кузнечного дела и врачевания. Она, должно быть, прибыла на Гаити в сердцах высланных шотландских и ирландских служащих. Есть даже песня, которую приверженцы вуду поют в церемониях:
Maman Brigit, h soti nan anglete.
(Maman Brigitte, она прибыла из Англии.)
В настоящее время Maman Brigitte рассматривается как жена Baron Samedi, Хозяина Кладбища и главы всех умерших предков. Могила первой женщины, захороненной на любом кладбище на Гаити, посвящена Maman Brigitte, и на том месте установлен ее церемониальный крест. Она, так же, как Baron Samedi, призывается, чтобы 'поднять мертвого', т. е. вылечить и спасти тех, кто находится при смерти от болезни, вызванной колдовством. Maman Brigitte на церемониях посвящается песня:
Mesye la kwaavanse рои I we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale we ki jan yap met a jenou
(Перевод с креольского:
Господа креста (т. е. умершие предки) идут вперед, чтобы она увидела их!
Maman Brigitte устает, она ложится на спину,
Многие разговоры не поднимут мертвых,
Повяжите свои головы, повяжите свой живот, повяжите свои почки,
Они увидят, как они опустятся на свои колени.
(Повяжите свой живот значит 'подпояшьте свои поясницы', чтобы приготовиться к напряженной работе, мы заставим людей, кто занимается злым колдовством, опуститься на колени, чтобы просить прощения и получить свое наказание).
Maman Brigitte, как и Baron Samedi, является грубо говорящим loa, она использует много ругательств. Она пьет горячий ром с перцем, настолько горячий, что человек, не одержимый loa, никогда не смог бы выпить его. Она также помещает красные гаитянские перцы на кожу своих гениталий, и это испытание, которому женщины подвергаются, когда они подозреваются в фальсифицировании одержимости. Она танцует наводящий на сексуальные размышления и очень артистический танец, и виртуозность ее танца поразительна.
Maman Brigitte и Baron Samedi - мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в loa Guede, удаляя их от мистических вод, где они были без знания своей идентичности и своего имени.
Есть печальная песня о состоянии душ в мистических водах, которая также поется, когда кандидат на посвящение готовится к периоду уединения, ритуальной смерти и возрождения в цикле посвящений:
Dlo kwala manyan, nan peyi sa maman pa konn petit li,
Nan peyi sa, ire pa konn se li, dlo kwala manyan.
(Перевод с креольского:
Вода kwala manyan (не по-креольски), в той стране мать не знает своего ребенка,
В той стране брат не знает свою сестру, вода kwala manyan. )

Loa Guede
Loa Guede (духи мертвых) - огромное семейство loa, которые произошли из душ умерших. Так как они все члены одного и того же семейства, духовные дети Baron Samedi и Maman Brigitte, они все имеют одну и ту же фамилию - La Croix, крест. Независимо от того, какое другое имя они носят, их подпись всегда La Croix.
Приведем некоторые имена loa Guede: Guede Arapice la Croix, Brav Guede de la Croix, Guede Secretaire de la Croix, Guede Ti-Charles la Croixy Makaya Moscosso de laCroix; и такие грустные имена, как Guede Ti-Mopyon Deye la Croix (Guede -Небольшой Потерянный Краб Позади Креста), Guede Fatra de la Croix (Мусор Guedela Croix), Guede Gwo Zozo nan Crefc Tone de la Croix (Guede Большой Член во Влагалище la Croix) и т. д. Существует причина для существования этих странных имен, которая станет ясна позже.
Огромное большинство loa Guede - мужчины, но среди них есть по крайней мере одна женщина, называемая Guedelia. Ее имя также украшает несколько автобусов в Порт-о-Пренсе, но трудно сказать, является ли она известным loa Guede, который может появляться в любом храме, или она уникальна в 'семействе' loa Guede. Loa Guede может вселяться в любого человека в любое время.
Loa Guede -переходные существа, поскольку они находятся между жизнью и окончательной смертью, между предками в Ginen - царстве мертвых и живущими людьми. Возможно поэтому Loa Guede почитаются в середине церемонии ортодоксального вуду, после Rada и перед Petro.
Loa Guede выглядят подобно их отцу Baron Samedi - в черной или фиолетовой одежде, сложных шляпах, темных очках, иногда без линз, с тростью или жезлом. Они также танцуют ритуальные танцы, но сохраняют личную индивидуальность того человека, от которого они произошли. Например, говорящий по-испански loa Guede держит свой жезл как гитару. Он делает вид, что играет на ней, исполняя любовные песни. Это немного нетипично, но многие loa Guede демонстрируют свое географические происхождение.
Семейство loa Guede, включая самого Guede, а также Baron Samedi и Maman Brigitte, печально известно за их использование ругательств и сексуальных терминов. Причина этого- loa Guede мертв, его нельзя наказать. Однако эти ругательства никогда не используются порочным или оскорбительным способом, чтобы 'проклясть кого-либо'. Они всегда юмористичны, даже когда передают определенное сообщение.
Существуют очень величественные песни, исполняемые для loa Guede. В настоящее время, однако, акцент делается на сексуальный и непристойный юмор. Есть популярная песня, исполняемая для loa Guede на общественных празднованиях и в храмах:
Si koko te gen dan li tap manje mayi griye,
Se paske li pa gen dan ki fe I manje zozo kale!
(Перевод с креольского:
Если бы влагалище имело зубы, оно ело бы жареное зерно,
Но так как у него нет никаких зубов, поэтому оно ест очищенный член!)
Loa Guede, кроме того, воруют. Его хищение обычно ограничивается несколькими кусочками кокосовой мякоти или жареным зерном. На Пире Предков - Fet Guede, большинство храмов готовит пищу специально для сотен loa Guede, которые появляются и блуждают по улицам. Есть песня, которую толпа loa Guede пела, когда они подходили к дому щедрого mambo Lamesi (от французского La Merci - благодарность):
Ting, ting, ting, ting kay Lamesi,
Whoi, mama,
Kay la Mesi gen yon kochon griye,
Whoi, mama!
(Перевод с креольского:
Звони, звони, звони, звони в дом Ламеси
Ой, мама,
В доме Ламеси большой жареный поросенок,
Ой, мама! )

Azaka
Azaka (Azacca, Zaka) - простой спокойный фермер, очень уважаемый крестьянами, так как он, подобно им, любит работать. Он ходит обычно босиком, носит заплечный мешок и соломенную шляпу. По характеру он подозрителен и испытывает ненависть к горожанам. Его пение состоит из почти неразборчивых звуков, напоминающих блеяние козла. Он известен благодаря сплетням, которые он распространяет, и за свое неравнодушие к женскому полу. Он молод и любит играть, если он не на работе.
Azaka, loa сельского хозяйства, вообще известен как брат Guede. По этой причине Guede часто приходит во время церемонии для Azaka, когда Azaka вошел в кого-либо.
Azaka замечает, кто и с кем общается и в какой манере, кто с кем флиртует. Когда оно владевает кем-либо, он часто рассказывает все местные сплетни.
Существуют интересные параллели между искушенным Guede и неуклюжим Azaka, как если бы менее искушенный брат подражал более опытному старшему брату. Подобно Guede, Azaka любит покушать. Но, в отличие от Guede, он невежлив и жаден в пище, часто убегает, чтобы тайком и быстро съесть ее.

Djab
Креольское слово djab происходит от французского diable - 'дьявол', но этот термин в контексте гаитянского вуду имеет другое значение.
Некоторые loa индивидуальны и уникальны, им служит только один houngan или mambo, и они практически являются личной собственностью этого человека. Эти loa не входят в литургию ортодоксального вуду, их нет ни в Rada, ни в Petro группе. Такой loa, и даже loa, которым служат многие жрецы (например, Makaya loa), обычно упоминаются как djab. В этом случае более точно перевести это слово как 'дикий дух'.
Функция djab связана с колдовством. Djab наиболее часто призывается houngan, mambo или bokor от имени клиента, чтобы совершить агрессию против врага или делового конкурента этого человека. Djab требует, чтобы клиент оплатил его услуги, обычно в форме регулярно приносимой животной жертвы.
Сообществ аhoungan или mambo, которые служат djab, обычно защищаются от их возможных агрессивных действий с помощью garde, ритуала колдовского 'щита', который заключается во втирании специально подготовленных высушенных трав в небольшие порезы, церемониально сделанные в коже человека. Ритуал garde проводится ежегодно во время зимнего солнцестояния, когда каждое сообщество жрецов проводит главное собрание и готовит травяные ванны и другие смеси.
Легкие шрамы от garde представляют собой знак, специфический для сообщества, и могут служить отличительным признаком его членов. Djab может также относиться к определенному месту (например, пещере). Даже если mambo, loungan или bokor служат такому djab в храме, расположенном в другом месте, эти места останутся домом для djab.
Особенно злые djab призываются, чтобы иссу-1ить жизненную энергию человека и привести его к смерти. Когда djab ответственен за смерть человека, гаитяне не говорят 'djab убил человека', но 'djab la manje moun nan' - 'djab съел человека'. Это не означает, что плоть человека съедена жрецом-каннибалом, который подвергся одержимости djab, просто djab поглотил жизненную силу человека.
Ортодоксальные houngan или mambo дают присягу никогда не делать вред, поэтому обращения djab наиболее часто предпринимаются злыми колдунами bokor. Однако в ортодоксальном вуду южно призывать djab, чтобы убить человека, если убийца, неисправимый вор, насильник и т. д. Жрица Марине призвала Erzulie Dantor, часто упоминаемою как djab, и принесла ей в жертву дикого борова на церемонии Bwa Caiman в 1794 году, когда началась Гаитянская революция. В течение Гаитянской революции djab были очень важны и, как считалось, давали неуязвимость от пул, которыми стреляли французы. Даже смерть большинства членов экспедиции генерала Лее Серка из-за желтой лихорадки была расценена сак результат работы djab.


Loa в родственных традициях

Mademoiselle Charlotte
Mademoiselle Charlotte уникальна тем, что она всегда проявляет себя в манере blanc (белой) европейской женщины. Hourigan полагают, что она является европейской loa, которая находится в пределах пантеона вуду.
Mademoiselle Charlotte - это сама уместность, она всегда настаивает на корректных почестях и преданности и всегда говорит на чистом и совершенном французском языке, когда проявляется (даже если человек, одержимый ею, не знает этого языка). Она любит подарки, конфеты, приятные спиртные напитки. Она редко появляется на ритуалах вуду.
Houngan обычно не бывают одержимы Mademoiselle Charlotte, хотя она может входить в белого houngan.
Одержимый человек приобретает навыки этикета, интеллигентность и обаяние.

Obatala
Obatala - один из первичных orisha (loa) в сантерии. Он обычно изображается как мулат, одетый полностью в белое. Obatala - это orisha чистоты и противостоит всем силам зла. Он также дух размышлений и защитник слабых. Он - сила спокойствия, гармонии и размышления.
Одержимые Obatala часто белокурые или альбиносы. Люди, одержимые Obatala, будут носить только белую одежду. Они должны удалить предметы одежды любых других цветов. Они станут очень спокойными, излучающими ауру мира и мягкости и говорящими тихим спокойным голосом.
Одержимость Obatala увеличивает колдовские и общественные навыки, а также силу воли и обаяние.

Ochosi
Ochosi - один из Трех Воинов сантерии, один из которых Eleggua (Legba), другой - Ogoun. Он - orisha охоты, джунглей и врачевания. Он обычно представляется как молодой охотник, несущий арбалет.
При овладении человеком Ochosi часто очень стремителен и самонадеян, одержимые им должны делать волевые усилия, чтобы удержать orisha от разрушительных действий. Одержимые становятся очень быстрыми и энергичными, а также квалифицированными охотниками и шпионами.
Ochosi дает одержимым быстроту, защиту, хитрость и способность к слежению.

Orunla
Orunla - это orisha предсказания и времени. В основном он овладевает людьми с целью дать пророчество. Одержимый произносит слова пророчества или совета (всегда глубоким мужским голосом).

Shango Shango - loa молнии и шторма. Он дикий воин, который обладает обоюдоострым топором, с помощью которого повелевает молниями и громом. Он также связан с огнестрельным оружием, так как его действие подобно грому. Огонь во многих отношениях также связан с Shango.
Одержимые им часто очень сильны, полны неограниченной энергии. Они активны, громки и невежливы, не повинуются ничьей власти и извергают проклятия и ругательства. Одержимые Shango вряд ли сделают что-либо конструктивное, так как этот loa не находит ничего более приятного, чем нанести ущерб и исчезнуть прежде, чем наступят последствия. Голос одержимого становится глубоким и гремит подобно грому.
Одержимые Shango получают нечувствительность к огню и электричеству. Они также получают увеличение силы, навыки атлетики и стрельбы из огнестрельного оружия.

Eleggua
Хозяин дорог и возможностей. Он является посыльным между людьми и другим orisha. Он всегда почитается первым в любой церемонии, потому что без его одобрения ничто не может быть выполнено. Он также целитель и хозяин колдовства, он может быть чрезвычайно щедр и чрезвычайно жесток. Именно поэтому он связан с дьяволом в бразильской традиции кандомбл. Однако в йорубской традиции он не делает зло. Его' уловки - просто желание дать урок. Он обманщик. В сантерии Eleggua - тот, кто защищает дом от опасностей. Большинство santero - приверженцев сантерии - держат его изображение в доме около входной двери. Они приносят ему жертвы каждый понедельник и третьего числа каждого месяца. Его любимые подарки - леденцы, свечи, игрушки, ром и сигары.

Oloddumare
Центральная творческая сила, которой поклоняются в йорубской традиции и в религиях, на ней основанных, типа сантерии и кандомбл. Он - концепция Бога.

Oshun
Богиня любви, сексуальности, красоты и дипломатии. Она - владелица приятных вод. С помощью своей сладострастности она преодолевает самые трудные преграды. Она защитница брюшной области и непревзойденный мастер наслаждений и обретения счастья. Она любит давать, но когда она сердится, ее очень трудно успокоить. Ее часто призывают для разрешения вопросов любви и денег.

Оуа
Является богиней ветра, огня и молнии. Как воин женского пола в йорубском пантеоне, она представляет женскую власть. Она сильна, храбра и независима и всегда желает идти на риск. Когда она разгневана, она может вызывать торнадо и ураганы, но они также случаются, когда она готова 'проводить реформы'. Оуа - великая колдунья и хозяйка ворот смерти. Ее призывают в случае серьезной болезни или когда желательны преобразования.

Yemalla
Богиня моря и луны. Она - образец матери и поставщик богатства. Как та, что дает жизнь, она чрезвычайно щедра. Она - лелеющая энергия. Но подобно океану, когда она сердита, она может быть непримирима. Поэтому она символизирует мать, дающую любовь, но не дающую свою силу. Yemalla также хранительница древней мудрости, так как она хранит тайны, которые скрыты в море. Она часто призывается в ритуалах для женщин и в любом ритуале, посвященном женским проблемам.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Словарь-минимум по магии

Типы магий. Какого типа магом ты являешься?:
Белая Магия - лабораторная магия, адепты которой ставят опыты над людьми.

Чёрная магия - лабораторная магия, адепты которой ставят опыты на себе.

Любовная магия - лабораторная магия, адепты которой ставят опыты как над собой, так и над другими, сразу или попеременно.

Серая магия - лабораторная магия, адепты которой ставятся опыты над всем остальным, полагая что ставить опыты над людьми, пусть даже этот человек ты сам, - неэтично.

Церемониальная магия - она же ритуальная. Вежливая магия с тщательным образом разработанным этикетом. Истинный джентльмен, желая пообщаться с демоном или с каким-нибудь другим существом, перед этим обязательно перед этим скажет что-то вроде: 'Уважаемое, Не соблаговолите ли проследовать в сей круг!'. Получив распространение среди средних классов общества, из церемониальной магии выделилась балансовая магия, с основным принципом - 'если где-то что-то убудет, то в другом месте что-то прибудет'. Похоже, единственное направление магии, которому обучают в современных ВУЗах, называя бухгалтерией.

Бытовая магия - простонародная магия. Обходится вообще без теоретической части, одни рецепты, сродни кулинарным, часто заимствованные из других типов магии. Действие её не всегда чётко однозначно, но зато вещи, необходимые для выполнения магических воздействий - незамысловаты. Никакой крови дракона, больше бутылки, нитки, булавки, могильная земля и куриные яйца. Желания тоже просты. За/выведение бородавок, прыщей, насморка, мелкие козни и пакости, или их предотвращение. Одной из разновидностей бытовой магии является сортирная магия.

Боевая Магия - Маги, занимающиеся боевой магией - те, которые осознали, что их главные желания - это не давать осуществляться желаниям других.

Руническая магия - неоднозначная, творческая, интересная магия, позволяющая адепту наблюдать чудеса земли, моря и неба. Пожалуй, самая привлекательная магия для молодых, талантливых, брызжущих силой и ищущих себя магов и ведьм.

Магия Вуду - приятная магия, поощряющая адепта обзаводиться всякими вкусными штучками, так, чтобы всегда была возможность покормить своих духов. У вудуиста в кармане всегда отыщется кусок печенья или яблоко. Или более экзотические продукты питания, которыми вудуист готов полакомить своих духов.

Хаоса Магия - непонятная магия. 'В сознании образуется вакуум, заполняемый желаемой реальностью', 'высвобождение созидательного хаоса вовне себя' Понятно? Мне – не очень, не могу уловить тут никакой структуры.

Некромантия - скромная магия, адепты даже по какой-то причине стыдятся назвать свою область занятий ну хотя бы некромагией. Мол, это мы всё так просто. Адепты немногословны, если не сказать, застенчивы, предпочитают чёрный цвет в одежде, любят шаловливо ковырять кончиком носка землю.

Сефиротическая магия - воображаемая магия, всё находится в сознании, магия там же, логично.

Тантрическая магия - привлекательная магия, адепты которой, исключительный случай, заняты отпугиванием от занятий этой магией всех остальных. Разве что человек попадётся ну очень симпатичный.

Оккультизм – специфическая магия, направленная больше всего на потворствование своему желанию знать тонкую структуру мира.

Каббала - тайная магия, любое знание о ней является тайной. Не верьте никому, кто говорит, что он знает каббалу. НИКТО НИЧЕГО про неё не знает.

BDSM - прямая магия, разрабатывающая то, как следует оптимальным способом удовлетворять желания, лежащие в области сугубо человеческих интересов.

Магия сновидений. Сновидение - такая область. где теоретически возможно всё. Следовательно, овладев намерением всего, а потом умело совместив реальность реальности и реальность сновидения, можно всё, наверно.

Этномагии – набор магических практик, специфических для какой-нибудь народности. Колоритные магии, реквизит включает набор музыки, обрядов, одежды и праздников, соответствующих данному народу на протяжении всей его истории. Может встретится всё что угодно, всевозможные своеобразные пляски общего и особенного, хотя и в жёстких рамках. Так, если этномаги средней полосы России превращаются в волков и медведей, то негры превращаются в леопардов. И никак не наоборот. Этномагии используют специфические ментальные особенности народа-носителя, есть ли это магия китайская, лаосская, эфиопская или ново-русская.

Шаманизм - этномагия, объединяющая в себя музыку, обряды, одежды и праздники сотен редких и исчезающих народностей земного шара. В итоге, никогда нет повода чтобы не выпить.

Нагвализм - забавная смесь этномагии древних индейцев, живших когда-то давно на территории Мексики, магии сновидения и выкрикивания слова 'intent'. Последователи нагвализма делятся на сновидящих и сталкеров. Иногда, гораздо реже, встречаются толтэки.

Сатанизм - тоскливая магия. Основной догмат прост, магии нет, есть только свои собственные желания, которые нужно просто реализовывать. Тоже течение современной мысли, но адептов немного, большинство отпугивает эта простота, переходящая в скуку. Сплин, скука, энгст, синдром хронической усталости, перемежающиеся периодами кипучей бешенной активности - обычная примета сатаниста.

Викка – современная природная магия. Поклоняются Богу и Богине. Обычна любовь к природе, отмечание фаз Луны и сезонного движения Солнца. Есть ритуальная часть. Интересна сочетанием городского образа жизни с общей направленностью на те вещи, которая городская жизнь либо отрицает, либо не замечает. Возможно, для человечества ещё не всё потеряно.

Телема – прикольная магия. В желаниях важно не только ЧТО желается, но и КАК это желание исполняется, ведь удовольствие можно получить от всего. Не находите, скажем, что аромат лепестков роз и звук колокольчиков добавят нотку душевности в процесс общения с духом своего прадедушки? И правда, что мешает в процессе исполнения своих желаний хорошенько не повеселиться и не поколбаситься?

Бизнес-магия - прикладная магия. Последователи либо за плату непосредственно предоставляют магические услуги, либо занимаются платным обучением самой магии. В области теории предоставляет собой эклектичную смесь всех и всяческих течений, что объясняется погоней как за экономической, так и за магической эффективностью. В наиболее проработанных вариантах, впрочем (Моносов, Верищагин, Свияш...), итоговая магическая система, впрочем, стремится к стройности куста, после того, как ретивый ученик садовника поработал садовыми ножницами. 'Если мне удалось подняться чуть выше, то это потому, что я встал на плечи гигантов.' (Ньютон) А вот если бы он додумался гиганта как следует обкорнать…

Христианство - парадоксальная магия, объединяющая в себя всё, связанное со спасением души и с Принципом Жадности. Христиане любят Христа, больше ничего. Христос - античный маг, указавший путь к Жизни Вечной, и порицавший все остальные пути, которые к Жизни Вечной не ведут, как её понимал он. Озабочены Загробным Миром, Мир Догробный их не интересует. Христиане стремятся спасти душу, когда один христианин умирает, другие христиане про него говорят - отмаялся. Привычка мучиться неразрешимыми парадоксами привлекает к христианству адептов по всему миру. Для других адептов самым привлекательным в христианстве является проповедуемый им Принцип Жадности, или – НАШЕ всё!

Таро - магия в картинках. В конце концов, зачем заниматься чепухой, когда можно просто посмотреть красивые картинки. Лучшее враг хорошего.

Йога - совсем не магия, но где-то рядом. Считается, что йоги, достигшие высоких степеней развития, могут легко и просто реализовывать любые свои желания. Но это им уже не нужно. Уж если доктор сказал - в морг, значит - в морг!

Астрология - древняя магия, очень древняя, настолько древняя, что уже заработала себе склероз, изучает звёзды. Звезд много, изучать ещё очень долго. Влечёт к себе тех, для кого результат сам по себе не важен, зато приятен сам процесс.

Алхимия - благородная магия. Занята поиском и добычей философского камня, обладающего многими чудесными свойствами, в частности, с его помощью можно преобразовывать различные металлы в золото. Большой минус алхимии в том, что заниматься алхимией может позволить себе только очень состоятельный человек, а это идёт в разрез с общедемократическими тенденциями нашего времени.

Фен-шуй - гармоническая магия, считающая, что если человек гармонизировал достаточно большую ЧАСТЬ своей жизни, за этой частью незамедлительно проследует и всё остальное. Тоже гармонизируется, главное – подать хороший пример!

Гомеопатия - неординарная магия. Противоположности сходятся, как известно. Любовь переходит в ненависть, а малое переходит в большое. Например, если удастся потратить исчезающе малую сумму денег, то они к тебе вернутся в бесконечно большом объёме. Однако гомеопатия тоже идёт вразрез с течением нашего времени, поскольку противоречит принципу Жадности, см. Христианство.



Общемагические и наиболее часто встречающиеся понятия:
Маг - любой человек, занимающийся магией, осознанно или неосознанно.

Урождённый Маг - тот, кто уже родился магом. В теме такие маги давно, опыт у них накоплен большой, поэтому свысока смотрят на изобретение начинающими магами точных копий велосипедов, которые уже стоят у них в сарае.

Архимаг - логика подсказывает, что они должны быть. Ведь есть епископы, и есть и архиепископы, есть ангелы, есть и архангелы, но похвастаться знакомством может мало кто. Впрочем, как и знакомством с архангелом или архиепископом.

Колдун - то же самое, что маг, только магические действия, совершаемые колдуном включают в себя работу руками. Считается, что Маг тоже может работать руками, но может и не работать. Поэтому маг круче.

Видящие - разновидность магов, которые не педалируют тот факт, что они могущие.

Магические знания - любого рода знания, которым обладают маги. Тут действует Закон Относительности. То, что для одного мага представляется сакральным магическим знанием, для другого мага вполне может иметь вид чуши обыкновенной.

Магическая энергия – Энергия, задействованная при и для магических действий. Понятие, имеющееся во многих магических системах, где часто носит своё специализированное название, например, манна, ци, санса, киа и многие другие. Встречается подразделение на положительную, отрицательную, тёмную, светлую, огня, воды, земли, воздуха… Встречаются и сложные классификации.

Магические принципы - Они же законы Вселенной. Существует большое разнообразие магических принципов, начиная от простейшего принципа Алистера Кроули в магии Телемы - 'Делай то, что ты хочешь - вот весь Закон', или Принципа Жадности - 'Наше - всё', через короткий набор простых заповедей античного мага Гермеса Трисмегиста типа - 'То, что наверху, подобно тому, что внизу', и до скрупулёзных принципов рисования знаков, откручивания ментала от астрала, вызова ангелов и утончённо усложнённых поведенческих вериг. То, что законы, которыми поворачивается Вселенная являются отражением структуры познающего, не секрет. Это иллюстрирует старая басня:
- Да-да-да-да! - сказал бог грома. - Вы слышали?
- Да, - сказали дэвы. - Ты сказал: 'Жертвуйте!'
- Да, - сказали люди. - Ты сказал: 'Познайте себя!'
- Да, - сказали асуры. - Ты сказал: 'Дарите Милость!'
- Вы всё поняли, - сказал бог грома.

Магическая Сила – способность осознанно или неосознанно управлять ситуацией, направляя её в желаемое русло.

Магические способности - любые способности, необходимые для того, чтобы делать магию. У ВСЕХ имеются способности, даже к нескольким видам магии. Вот к примеру облака могут разгонять все. Но для достижения высот в определённых видах магии всё же необходимы специфические способности, для каждого вида магии - свои.

Магический салон - место взаимной трансформации магии и денег. Человек, у которого есть деньги, но нет магии, получает там за свои деньги магию. Маг, у которого есть магия, но нет денег, наоборот, за свою магию получает деньги.

Магические войны - войны, ведущиеся с применением магических средств, в идеале ими и ограничивающиеся. Сейчас это настолько обычное дело, что, обычно, они не привлекает внимания даже прессы, не говоря уж о телевидении. Часто магические войны ведутся в чатах и на форумах. С наступлением эры интернета любому стало несложно развернуть какую-нибудь мелюзговую магическую войну.

Магические ордена, кланы, ковены, туаты, дозоры - формы организаций магов. Магу не обязательно входить в магическую организацию. Чаще всего встречаются маги-одиночки.

Спецслужбы - организации, занимающиеся магией по долгу службы. Ввиду того, что заниматься чем-либо из-под палки - не самая приятная радость, обычно чрезвычайно раздражительны, желчны и мизантропичны. Посему занимаются разработкой самых массовых магических воздействий, носящих самый оболванивающий характер, и исключительно деструктивного толка.

Разгон Облаков - удобная демонстрация и доказательство того, что магия существует. Разгонять облака получается у ВСЕХ, хотя, возможно, и не всегда. Но даже если не получается, то если запастись терпением и иметь время, то получится обязательно. Не такие уж эти облака упрямые.

Религия - сложный феномен, сильно огрубляя с магических позиций можно представить это дело так. Есть ОН - Хороший, Великий, Сладкий, Сильный, Добрый, Могучий, который МОЖЕТ ВСЁ, любое желание исполнить для него - пустяк. Но что ещё круче, есть ОНИ - ребята, которые знают к НЕМУ кратчайшую дорогу. И помогут срезать путь. Можно обратиться к НЕМУ и непосредственно, молитвой, но и в этом случае ребята помогут, предоставят мегафон, не за бесплатно, конечно. Ребята следуют своему магическому принципу: 'Бесплатный Сыр Бывает Только В Мышеловке!', и в итоге, любая абсолютно нормальная дрессированная мышка, увидев где-нибудь сыр, автоматически ищет рядом прорезь копилки, куда можно кинуть денежку.

И - старокитайское гадание, заключающееся в кидании стеблей 1000-листника на панцирь черепахи, и последующем их сортировании. Очень вдумчивый процесс, никогда не надоедает. Поэтому гадание прожило долго, и всех нас переживёт.

Видение - восприятие чего-либо, которое приходит к человеку иным путём нежели с помощью глаз, ушей, кожи, языка и носа. Это также не то, что человеку говорит его интуиция, совесть, Мировой Разум, дух Энкиду, Дух Маниту и все прочие сущности, боги и духи. Хотя оно бывает и похоже и на картинки и на голос. Вопрос. Так каким же способом происходит видение. Ответ. А вот у каждого – своим!

Учитель - распространённая в некоторых течениях магии принцип, в соответствии с которым, вместо исполнения самому своих желаний можно потратить время на то, чтобы найти Учителя, который эти желание исполнить поможет, потому что умеет, и потому что у него тоже был Учитель.
- Вы что, и есть за меня тоже будете?
- Ага!!!...

Стихии - важная часть многих магических направлений, однако единства в этом вопросе немного. Вода, Огонь, Земля, Воздух - четыре основных. Очень часто добавляют пятую, которую называют пространством, духом, эфиром. У некоторых магических направлений другое количество стихий со своими наименованиями и своими отличными свойствами.

Дух - любая сущность, невидимая обычным глазом. Дух, впрочем можно слышать, щупать, нюхать, короче, общаться. И даже разговаривать. Хотя всё зависит от духа.

Элементаль - самые элементарные духи, по одному на стихию. Аналогично понятию математической точки в геометрии. Сколько их типов, и какие они - разнится в зависимости от традиции.

Дух-помощник - любой, у кого хватило ума кончить среднюю школу, поразмыслив, поймёт что это такое. У сильного мага ВСЕ духи автоматически становятся абсолютно добровольными помощниками.

Ритуал – многоплановое понятие. В самом общем смысле ритуалом можно назвать любые действия в материальном мире, сопровождающие любые магические действия. В более узком смысле множество магических систем имеют свою собственную разработанную ритуальную часть. Впрочем, кроме как собственно в ритуальной магии, ритуал не обязателен. Это просто один из способов.

Астрал - узкая область воображаемого, находящаяся в промежутке между эротическими видениями и мечтами о всевластии.

Астральная проекция – самый популярный способ выхода в астрал.

Эфир - прослойка между сидением и клавиатурой, взятая в своей совокупности, отвлечённой от физического тела.

Ментал - всё то, что выше наших возможностей воображения.

Казуал - всё то, о чём даже ментал не имеет никакого понятия.

Вечные Вопросы - пока не исчезнет на земле магия, будут бесконечные споры по поводу этих вопросов, по которым невозможно прийти к общему, удовлетворяющему всех ответу. Магия и Деньги. Магия и Любовь. Маг и Воин. Ведьма и Домохозяйка. Где Найти Учителя? Как Померить Магическую Силу? Опытный маг знает, что ответы на эти вопросы носят индивидуальны характер и морщится недовольно, когда неофиты вновь и вновь обсуждают эти вопросы, забывая, что сами были молодыми, ночами в пионерлагере сбегали из палаты смотреть на звёзды, бились подушками во время тихого часа, гадали, где ОНО, волшебное существо, которое укажет Истинный Путь, которое раскроет и подарит волшебным образом все эти почти непостижимые вещи.

Волшебная палочка - часть традиционного инвентаря магов многих традиций, в особенности разработчиков личных магических систем. Помимо волшебной палочки инвентарь часто включает ещё магический посох, кинжал, чашу, курильницу, кольца, шары, мечи, но в принципе всё что угодно, без всяких ограничений на фантазию. Каждый маг САМ себе подбирает магический инвентарь, так, чтобы он идеальным образом работал именно у него, был настроен на его индивидуальность. Но волшебная палочка, пожалуй, ближе всего к обязательной части реквизита. Многие считают, что Маг совсем без волшебной палочки - вообще не маг, а ведьма, в лучшем случае. Хотя это всё-таки ограниченный взгляд, у некоторых ведьм тоже имеются волшебные палочки.

Точка Сборки - удобный абстрактный термин, обозначающий место в котором собирается восприятие человека. Изменение восприятия приводит к изменению точки сборки. И наоборот. Некоторая абстракция термина точка зрения.

Приворот - Основной ритуал любовной магии, название говорит само за себя. Существует в невообразимом количестве разновидностей.

Противоположный ритуал - ОТворот. Помимо этого ритуалы любовной магии включают присушку, ОТсушку и некоторые более редкие ритуалы, которые, впрочем, плавно переходят в ритуалы белой, или же чёрной магии.

Порча, Сглаз, Проклятие - специфические ритуалы белой магии, вне белой магии распространения практически не имеют. Так называются различные деформации энергетической структуры человека, вызванные ритуалами и другими магическими воздействиями белой магии. Ввиду своих больших познаний в способах воздействия на людей, белые маги социально востребованы, и обычно именно белые маги заполняют собой магические салоны.

Заговор, Заклинание, Заклятие - некоторые маги считают, что Вселенная в каком-то смысле похожа на женщину, и что Вселенную можно просто УГОВОРИТЬ.

Намерение - фундаментальное понятие магии, можно сказать, база магии. Для того, чтобы магическое действие получилось, у мага должно быть намерение чтобы это действие получилось. Даже если и намерения не было, а что-то получилось как всегда, любой маг скажет, что всё-таки какое-то намерение – было!

Воля – фундаментальное понятие магии, можно сказать, двигатель магии. Для того, чтобы проявить намерение, маг должен применить волю.

Инь и Ян – в соответствии с некоторыми магическими системами, то, из чего состоит Вселенная. Если то, на что ты смотришь, не является Инем, можно не волноваться, это – Ян! И наоборот.

Порядок и Хаос – Ещё одна часто встречаемая пара магических принципов. Всё воспринимаемое есть смесь принципов хаоса и порядка. Мифологически сотворение вселенной в таких терминах выражается примерно так: 'Когда стрела Муспельхайма пронзила бездну Нифльхайма...', или 'Когда Жезл Мощи вошёл в Чашу Восприимчивости...'. Чуть менее распространённые дуальные пары - Добро и Зло, Свет и Тьма, Здесь и Сейчас.

Чакры - всего их семь. Можно просто называть 1-я чакра, 2-я чакра и т.д. Или по цветам радуги - красная, оранжевая, желтая, зелёная, голубая, синяя и фиолетовая. Хорошо что есть иностранные языки. Иначе вместо простого, понятного и красивого слова чакра пришлось бы придумывать что-то вроде энергетических колёс, центров, средоточий...

Аура - Это понятие тоже иногда вызывает споры. Некоторые считают, что размер ауры важен, другие же полагают, что её размер не имеет абсолютно никакого значения, и даже ауры в 5 сантиметров вполне хватит для полноценной жизни.

Карма - не существует. Иногда так называют носящий частный характер магический закон о том, что причина должна предшествовать следствию. Ещё иногда под кармой понимают сумму сил, поддерживающую воплощённое существо.

Совесть - непременный атрибут если не всех, то подавляющего большинства магов. Она говорит магу, ПОЧЕМУ он хочет ту или иную вещь. Настоящему магу всегда стыдно за бесплодно прожитые годы и совестно по этому поводу что-то менять.

Энергетика, психоэнергетика, энергетическая связь, энерго-информационное поле, эгрегор - понятия того же типа, что и мантическая система. Чуть-чуть постаравшись, можно натянуть эти понятия на всё, что угодно. Вполне обоснованно можно заявить 'Всё есть энергетическая связь!', равно как и 'Всё есть мантическая система'! В сколько-нибудь разработанных магических системах эти понятия конкретизируются, но по разному, поэтому, при беседе с незнакомым товарищем нелишне уточнить, какой конкретный смысл он вкладывает в эти понятия.

Скан - вольное название дистанционного получения информации о человеке. Опытные сканеры по одному сообщению в форуме скажут какое у человека состояние чакр, а также опишут его вредные привычки.

Нелюдь - термин, используемый в противовес людю, то есть, человеку, живущему полностью в мире социума и уверенному, что желания социума являются его собственными.

Раса нелюдей - Рас нелюдей существует большое число, определение своей расы - одна из увлекательных магических задач для нелюдя, уже выяснившего, в чём состоят его желания. Определяется исключительно эмпирическим путём, и тут каждый одинок. Крайне маловероятно найти человека, ТОЧНО знающего, ЧЕМ раса косматых мясорубок отличается от снуснумриков, к примеру.

Третий глаз - сам по себе ничего не видит, пока его не откроешь. Будучи открытым, третий глаз даёт возможность не только видеть глубину и перспективы, каковые умения достигаются открытием второго глаза, но и восприятием постигать сущность вещей.

Фэнтези - литература, служащая вторым по значимости источником магических знаний, после компьютерных игрушек. Для некоторых некомпьютезированных магов фэнтези является основным источником. Другие, более экзотические источники - пыльные фолианты, инфополе, интуиция, ясновидение, Дух, духи, ОБС, Источник Иггдрасиля, Абсолютное Знание, Учитель... Много источников, в общем, некоторым тибетским магам магические знания являлись непосредственно написанными простым тибетским прямо на небе.

Предметы Силы - предметы, которым маг доверяет исполнять его желания за него.

Амулет, Талисман, Обереги... - чаще всего встречающиеся предметы силы.

Магические знаки - знаки, отражающие волю или же намерение мага.

Пентаграмма, Печать, Сигил, Пантакль, Гальдрастав... - типы магических знаков, используемые магов в специфических служебных целях.

Инициация, посвящение - процесс пробуждения/обретения магических способностей, инициированный внешними силами.

Магический круг 1 - круг, часто несущий оградную функцию. Создание границы, непроницаемой для определённого типа воздействий. Тип фильтруемых воздействий определяется намерением мага. Тут очень важно не опростоволосится. На тему опростоволосившихся магов, неправильно поставивших фильтр, в магической среде ходит очень большое количество анекдотов. Так что начинающим магам, ценящим свою жизнь, с магическими кругами, пожалуй, стоит экспериментировать осторожно. В особенности при общения с сущностями, которые, ненароком, в момент общения с магом могут оказаться голодными.

Магический круг 2 - Круг, образованный совместно работающей группой магов с целью объединения своей энергии.

Место Силы - любое необычное место. Места силы отличаются друг от друга характером силы, размером, способом воздействия.

Магические имена - имена, точно передающие 'сущность' сущностей или существ, помогающие их подчинению. У мага или ведьмы много магических имён, каждое отображает какую-то часть его сущности, но 'истинное' магическое имя, полностью отображающее сущность, всегда держится в секрете.

Миф - область, тесно связанная с магией. Мифы повествуют о деяниях прославленных героев, богов и древних магов, а у них есть чему поучиться.

Прошлые Жизни – Распространена точка зрения, что человеческое существо делится на две части, одна из которых умирает и разлагается, другая – возноситься и через некоторое время воплощается в новорождённого, вновь обрастая смертной оболочкой. Эту нетленную, или, по крайней мере менее тленную часть, часто называют Душой. Душа имела в прошлом много различных физических носителей. Существования в былых физических оболочках и объединяются понятием прошлых жизней. Единства нет ни в понимании того, ЧТО именно переносится, ни в том, МОЖНО ли вспомнить прошлые жизни, ни в том, СТОИТ ли вспоминать прошлые жизни.

Ясновидение, Телепатия - чтение чужих мыслей, а также передача своих мыслей, такие источники халявной информации, конечно, облегчают жизнь магу.

Телекинез, Пирокинез, Метание Фаерболов – крайне эффектные умения, телекинез - перемещение предметов по пространственной координате с помощью мысли без всяких физических устройств, пирокинез - зажигание предметом взглядом, фаербол - швыряние энергетических сгустков. Умения, облегчающие жизнь боевому и цирковому магу.

Левитация - полёт, преодолевание земной гравитации без помощи подручных средств, крыльев, резиновых тросиков и прозрачных поддержек. Умение, сильно повышающее способности мага кидать понты. Собственно, маг, не обладающий этим умением, не может кидать понты по настоящему. Есть и другие аналогичные умения, но ими либо овладеть сложнее, либо эффект намного менее нагляден.

Атлантида – мифический материк, утонувший к моменту окончания последнего оледенения. Считается, что цивилизация, существовавшая там, была насквозь магической, и её останки дали начало множеству древних этномагий. Мнения, что из себя представляла изначальная магия Атлантиды, сильно расходятся.

Вампиризм - процесс заимствования энергии одним существом у другого, отличный от поедания.

Гипноз - антимагия, блокирующее восприятие человеком окружающей магии. В состоянии гипноза сознание человека фиксируется на некотором ограниченном наборе образов. Всё остальное - игнорируется.

Неорганик - термин, обозначающий любое неорганическое живое существо. Разнообразных классификаций неоргаников в разных традициях и магических системах очень много. К ним, в частности, относятся демоны, ангелы, иже херувимы, иже серафимы. Часть магов полагает что они живут - одни в высших, другие в низших планах бытия. Другие полагают, что просто в других планах, нежели человеческий.

Маленький народец - домовые, полевики, луговики, лесовики, амбарники, овинники взятые в совокупности. Христиане называют нечистью, неоязычники не против подружиться.

Бог – носитель высшей силы, одна из многих, эту силу можно занять. Существо, обладающее гигантскими возможностями в сфере осуществления своих желаний, правда, только в одной какой-нибудь области. Получается, что продвинутый маг потенциально круче.

БОГ - самый вышестоящий провайдер, создатель этой Вселенной.

Познание - получение знаний. Знания - Сила, для того, чтобы исполнять желания маги ищут Силу, в частности Сила содержится в Знании.

Медитация - разные традиции понимают под этим настолько разные вещи, что не представляется возможным выделить хоть ЧТО-НИБУДЬ общее.

Добро, Зло - понятия, даже о каких-то определённых характеристиках этих понятий нет единства. Например, некоторые считают что Добро (Зло) может быть абсолютным, другие же утверждают, что не могут, это чисто относительные понятия. Часто встречается мнение, что магия по отношению к этим понятиям должна быть нейтральна.

Воображение - качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать несокрушимым воображением.

Воля – уже было, но ввиду важности понятия можно и повториться. Качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать несгибаемой волей.

Терпение - качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать неистощимым терпением.

Сноровка - качество, настоятельно рекомендуемое магу. Маг должен обладать незаурядной сноровкой.

Мудрость – качество, настоятельно рекомендуемое не только магам, но и вообще всем. Но для магов обладает практической ценностью в том, что мудрость иногда удерживает от поспешных действий или от погони за неистинными желаниями.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Тренировки для начинающего мага

Так называемая релаксация.
Лучше всего делать лежа, а в принципе - как удобнее. Необходимые условия - отсутствие отвлекающих факторов, как-то - свет, шум, или достает кто-нибудь. Лечь, глаза закрыты. Настроится на правую руку, про себя ВДУМЧИВО повторять формулу: "моя правая рука тяжелая и горячая" ("моя правая рука" - вдох, "тяжелая и горячая" - медленный выдох) , при этом представляя себе, как рука становится таковой. Повторить формулу семь раз, после чего перейти на левую руку. Повторить семь раз для левой руки, потом для правой и левой ног, корпуса. Три раза для шеи, три раза для лица (не головы, а именно лица). Полежать минут 15-20, прочувствовать состояние. Когда надоест, встать, встряхнуться, можно умыться холодной водой. Рекомендую делать это упражнение, когда спать не хочется, а то можно заснуть в полуастральном состоянии и открыть себя для всякой дряни. В принципе, с этого упражнения начинается любая работа.

Разгонка и торможение психики.
Разгонка. Удобно сесть, руки на коленях, голова чуть наклонена вперед, глаза закрыты. Вспомнить жизненную ситуацию, или что-нибудь такое, когда ты был взбешен, взвинчен до предела. Накручивать состояние ярости, пока по телу не пойдут легкие судороги, при этом можно представить, как внутри бушует яростное, неугасимое пламя. рвется наружу, гудит и т. д. , но, в принципе, образы у каждого свои. Когда состояние будет накалено до предела, прекратить накрутку и успокоиться. Торможение. Положение тела - такое же, как и при разгонке. Представить ситуацию смертельной усталости, полного отрешения ото всех мыслей, когда не хочется ничего. Образ - тихое, спокойное озеро, гладь которого не нарушает ничего. Представь, что ты - и есть это озеро, как в случае с пламенем при разгонке. Мышцы должны обмякнуть до состояния киселя. Иногда полезно вспомнить (только вспомнить!) состояние сильного опьянения. Когда надоест, постепенно вернуть обычный ход мыслей. Эти упражнения не надо совмещать с тренингом номер 1! В идеале, нужно научиться разгонять и тормозить психику за несколько секунд.

Управление биологической энергией.
Рекомендуется делать, освоив тренинг 1. Находясь в состоянии релаксации, нужно очень сильно напрячь мышцы правой руки, задержав при этом дыхание. Подержать секунд десять, потом начать расслаблять, начиная с плеча - к кисти, при этом выдыхая. Расслаблять не полностью, а частично, сохраняя некоторую напряженность запястья и кисти. При этом должно появится ощущение сильного тепла, сконцентрированного в ладони и в пальцах. Это ощущение нужно прочувствовать и запомнить. С первого раза, конечно, может не получиться, но после некоторой тренировки энергия начинает течь очень активно, выходя за пределы тела через пальцы. После этого нужно потренироваться с другой рукой, а также с глазами и солнечным сплетением (научиться напрягать мышцы глаз и груди трудно, но можно).
Все это может показаться примитивным аутотренингом, но это действительно база, которую нужно освоить. На это накладывается множество разных техник, поэтому отнестись к данным тренингам нужно серьезно.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Колдовство отличается от магии, тем что в нем используются преимущественно энергии низших сфер (демоны, духи).
В древней Руси колдунов и ведьм называли отродье дьявола, их изгоняли, убивали, боялись. Но в тот же момент они могли оказать множеств услуг, такие как приворот, отворот, снятие-наведение порчи, исцеление, помощь в лечение скота и прочее.Считалось что ведьма может летать,превращатся в животных,управлять погодой.Также верили что ведьмой могут стать лишь по наследию или по заключению договора с Сатаной.
Но колдовские способности есть у каждого человека, их лишь нужно правильно развить. Для этой цели существуют множеств техник,упражнений и т.д.Но эти техники абсолютно не эффективны без железной воли и жгучего намерения человека.
До начала обучения будущий колдун или ведьма проходит инициацию (посвящение).В принципе инициация уже была пройдена когда человек решился на обучение. Суть инициации в переключения сознания человека в особое-новое состояние разума, где колдун может черпать свои творческие силы,быть вдохновленным на обучение, почувствовать себя творцом своей судьбы, «увидеть» свою истинную силу. Это состояние называется-ресурсным, ибо все ритуалы которые будет проводить ведьма-лишь в этом состояние разума.А Вы почувствовали свое ресурсное состояние при инициации?Не забывайте его! Сохраните в своей душе!Ибо Вы будете часто в нем работать.

Выбор времени и места
Знайте, что для ритуалов Вам понадобится знать подходящее время и день для каждой разновидности магического действия.
Итак сначала знай день:
Знайте что каждый день несет энергетику определенной планеты.
Понедельник день Луны- в этот день хорошо творить амулеты, применять магию рун, творить некромантию и некромагию.
Вторник-день Марса, в этот день хорошо творить агрессивную магию.То бишь наказание врага,убывание здоровья,отворот, порчи на отнятие молодости и красоты.
Среда- день Меркурия. В этот день совершаются ритуалы предсказания. Прекрасно в этот день гадать на будущее, творить ритуалы на красоту и ум,также этот день хорошо подходит для вызывательной магии.
Четверг-день Юпитера, этот день подходит для действий связанных с программированием другого человека на Вашу цель (зомбирование), улучшение своих позитивных качеств,медитаций на трансмутации своих слабостей в силу.
Пятница-день Венеры. Сей день прекрасно подходит для любовной магии.
Также творить амулеты любви.
Суббота-день Сатурна.В этот день можно совершать ритуалы смерти над врагом,творить некромагию.Очень хорошо этот день подходит для ритуалов малефистики.
Воскресенье-день Солнца. Этот день посвяти совершенствованию своей души и тела. Медитации, занятие йогой и прочее.
Итак ты узнала дни для выполнения определенных магический действий.
Теперь Вы должны обратить внимание на фазу Луны, ибо она тоже влияет на результат Ваших действий.
Если Луна Новая (Черная Луна),то в этот период времени можно проводить ритуалы некромагии,вызывать мертвых для общения и пользования их услугами (некромантия).В Черную Луну совершают Черную Мессу.
Если Луна Растущая, тогда в период сей фазы, совершай ритуалы исцеления, собирай целебные травы, творить ритуалы любви, магию денег, создавай амулеты удачи, призвать духа для выполнение Вашего намерения-позитивного характера.
Когда Луна приходит в фазу Полнолуние (100% Луна)-в этот короткий отрезок времени можно совершать любые ритуалы.
На Убывающую Луну очень эффективно творить ритуалы малефистики, действия по отнятие здоровья, удачи, красоты, наводить порчу с летальным исходом, проклятия, отвороты.А также ритуалы направлены удаление болезни человека.
Для более успешной работы Вы можете совмещать фазу Луны и день недели наиболее подходячий для Ваших действий.
Например если мне надо выбрать время для того чтобы сделать порчу на неприятеля ,то я дождусь Убывающей или Черной Луны и выберу подходячий день,т.е. либо вторник либо субботу, взависимости на какую конечную цель направлен мой ритуал.
Или если Вам нужен ритуал приворота, то дождитесь Растущей Луны и дня пятницы.
Такое совмещения дня и фазы Луны дает двойной эффект на проделанную работу. Проблема лишь в том чтобы фаза Луны не перешла в другую пока ждешь подходящий день.
Но все же если у Вас не получилось совместить день и фазу - не расстраивайтесь, т.к. и выбора подходящего дня вполне достаточно для удачного завершения ритуала.
Далее Вам нужно выбрать подходящее место для выполнения магических действий.
Для каждого вида ритуала, необходимо выбрать нужное место с соответствующей энергетикой. Также место выполняет роль сосредоточение колдуна на цели. Согласитесь, трудно сосредоточится на выполнение ритуала малефистики если Вы выбрали место, в котором благоухают цветы, ласково светит солнышко, жужжат пчелки, летают бабочки.
Если Вы задумали творить приворотную магию, необходимо выбрать место с позитивной энергетикой. Это может быть Ваш любимый цветочный и фруктовый сад, любимое место в лесу на поляне и тому подобное.
Если выбрали делать ритуал порчи или проклятия, то выберите место с негативной ,мрачной энергетикой. Пусть это будет старый погост, сгоревший дом, старая баня, пустырь на окраине города.
Если же Вы по каким-нибудь причинам не смогли выбрать или найти подходящее место,то вполне можете пользоваться своей комнатой , но очень рекомендую обзавестись некоторым предметами которые резко изменят Ваше состояние сознания и создаст подобающую атмосферу. Добудьте любые кости, хвою сосны, соорудите перевернутую пентаграмму из веток- пусть это будут предметы для создания атмосферы мрака при ритуалах зла. А для ритуалов добра, напротив посадите какие-нибудь красивые растения, повесьте свои любимые картины, плакаты -пусть тебя эти предметы буду радовать.
Также для создание определенного состояния сознания Вы можете использовать благовония. Можете купить, можете составить их сами.


Ваши качества

Поговорим немного о качествах, которые Вам необходимо развить в себе, т.к. без них невозможно довести до успеха ритуал.
Колдунья должна обладать сильной волей к победе, абсолютную веру в себя, жгучее желание, хорошей визуализацией, сосредоточением.
Для развития в совершенстве данных качеств используются упражнения , разные медитационные техники. Вы должна каждый день работать над совершенствованием своих качеств.
Итак….
Воля - без воли нет действия, без действия нет намерения. Это одно из самых нужных ведьме качеств, т.к. только имея стабильную волю к победе можно достигнуть цели.
Тренируйте ее каждый день, пусть она станет сильной как ветер, твердой как алмаз.
Для тренировки можете использовать это упражнение:
Прикрепите в центр спичечного коробка иглу, на нее положите кусочек бумаги сложенный в двое так чтобы получился некий маленький бумажный зонтик на подставке. Теперь сконцентрируйтесь на бумаге и попробуйте силой взгляда сдвинуть бумажку, если повезет то Вы и на самом деле увидите как бумага движется согласно Вашей воле. Делайте так по пять минут, хотя бы два раза в день в течение недели. Это сильно укрепит Вашу волю.
Можете также использовать временное воздержание от пищи или какое-нибудь развлечение. Например если Вы очень хотите пить, наполните стакан водой - но не пейте хотя бы 15 минут. То же самое с едой и развлечениями.
Вера - без нее невозможно ничего достичь в колдовстве или магии. Т.к. эти науки не для реалистов которые привыкли верить лишь фактам ,магия лежит за пределами понимания обычного человека.
Вам необходимо понять одну простую вещь: для успешного завершения любого дела (включая магический ритуал) Вам нужно поверить в победу! Ведь даже Иисус сказал «По вере вашей, да будет вам!»
Верьте в себя! Верьте в свои силы! Потому что Вы способны абсолютно на все! Нет пределов Вашим возможностям! Пределы лишь в Вашем разуме,который охваченный навязанными установками извне.
Желание - без сильного желание невозможно составить намерение. Знайте чего ты хотите! Научитесь отличать истинные желания от ложных, знайте что истинна рождается только в твоей душе. Если желание родилось в Вашем сердце - значит желание истинное и оно исполнится в короткие сроки в зависимости от силы Вашей воли. А то что пришло к Вам извне , от других людей, т.е. Вам навязали чужое желание -ложно. Научитесь отличать это.
Знайте что ложное желание почти никогда не сбываются, а если сбываются то не приносят абсолютно никакой радости или пользы, напротив оно только способствует проблеме.
Визуализация - нужно не только хотеть, но и представлять чего Вы хотите. Ведьма должна иметь хорошую фантазию и воображение. Вам нужно четко представлять в воображение свое желание.
Тренируйте свое воображение этим способом : возьмите любую понравившуюся картинку или фотографию, посмотрите на ее изображение, а теперь попытайтесь «увидеть» то что скрыто за пределами фотографии. Посмотрите вокруг, понаблюдайте за этим. Так Вы укрепите визуализацию.
Концентрация- тоже очень важная способность которым должна быть оснащена ведьма. Уметь держать в разуме только одну вещь довольно трудно, т.к. в голове постоянно крутятся разного рода мысли. Поэтому нужно вырабатывать умение сосредотачиваться на предмете концентрации.
Дам Вам одно очень хорошее упражнение по этому поводувзято из "Курса Парапсихологии")

Перед упражнением рекомендую расслабиться.
Тебе нужна "мантра", то есть слово, на котором ты полностью концентрируемся.Мы можем использовать слова, приведенные ниже, или выбрать самим одно слово, которое должно звучать благозвучно. Ни в коем случае нельзя использовать слово, "заряженное" эмоционально, а также имена или слова, которые вызывают интенсивную или возбуждающую ассоциацию. Слово должно звучать в твоем сознании и вызывать чувство непринужденного спокойствия.
Ты повторяешь каждую из следующих мантр в уме или тихим голосом, чтобы выбрать одну, наиболее приятно и успокаивающе звучащую для нас:
Фри-ден (мир) / Ру-э (покой) / Pa-ум (пространство) / Ах-нам / Ши-рим / Ра-ма.
Если ни одно из этих слов не покажется тебе близким, то сама найди себе собственное слово.
После того. как мы имеем свою мантру. удобно усаживаемся. Глаза остановим на приятном объекте, например, на комнатном растении и громко произнесем мантру. Мы повторяем ее ритмично и монотонно. мы наслаждаемся, произнося ее. Мы играем с ней - экспериментируем со звучанием - мягко раскачиваясь в ее ритме вперед и назад. В то время, как мы ее повторяем, произносим ее все тише и тише. пока она не превратится в почти не слышимый шепот.
Затем полностью прекращаем произносить мантру вслух, закрываем глаза и прислушиваемся к мантре, как она звучит внутри нас, целиком наполняя наше сознание.
Мы расслабляем мускулы лица, думая о нашей мантре. слушаем, как она "кружит" в нашем сознании.
В этом состоит вся медитация - спокойно сидеть. позволить мантре кружиться в сознании: допускать, чтобы она менялась, как того хочет - становится громче или тише. исчезает и опять появляется - растягивается или становится быстрее.:
Ежедневное время упражнения составляет 20 минут. После их истечения оставайся еще сидеть 2-3 минуты без медитации. После этого можешь встать.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Это я сома пробывала, помогло, В. втюрился:)

Разведите в стакане теплой кипечоной воды две чайные ложки мёда. Выпети маленькими глотками. Это придаст заряд энергии. Левую руку чуть повыше локтя перевяжите лоскутком черной ткани. Правую руку повыше локтя- белфм лоскутком. Теперь надо отвлечься от всего и думать только о желанном человеке . Возьмите три свечи и отправлятесь в лес. Воткните свечи в землю, одну на север, другую на восток, третью на юг и подожгите. Встаньте между свечек лицом на восток и четко произнесите три раза имя мужчины. Повернитесь три раза через левое плечо и уходите не оглядываясь. Этот способ очень сильный и может подействовать сразу же. Ваше поле может мгновенно войти в контакт с полем мужчины. Однако следует помнить, что этот метод отнемает много энергии. Вы можете потерять сознание. Поэтому будьте осторожны, можно взять с собой подругу, только пусть она стоит спиной на расстояние не ближе 300 шагов.

TRASH_KeKcA (Всё_о_магии) все записи автора Вуду, это чёрная или белая магия - вот первый вопрос, задаваемый мне теми, кто впервые обращается за помощью. Отвечаю, магия не может быть чёрной или белой, как не может быть вредным или полезным лекарство. Оно лечит одного и убивает другого, всё зависит от того, как его применять. Всё непривычное и загадочное всегда тянет за собой цепь суеверий и досужих вымыслов. Бороться с этим бесполезно и доказывать что-то человеку, уверенному в своих измышлениях, неблагодарное и пустое занятие.
Я долго занимаюсь исследованием, изучением и практической стороной магических традиций и могу заверить - Вуду это весьма эффективная, универсальная методика, имеющая древнейшие глубинные корни, способная вне зависимости от текущих обстоятельств, влиять на здоровье и судьбу человека.
Сайт этот создан, прежде всего, как возможность нуждающимся в помощи людям найти шанс на решение своих проблем в мутном информационном море лжи, обмана и вымогательства на просторах сети, поэтому далее я просто вкратце сообщаю о своих возможностях: Я практикую в области надвидения и сверхчувствования, я не снимаю негативной информации или негативной инерции обстоятельств, а с помощью древней магической техники помогаю человеку самостоятельно преодолеть ситуацию, выйти победителем из поединка с судьбой.
Приворот и отворот, поиск партнёра, секс. воздействия - здесь я наиболее, пожалуй, силён. Сама магия Вуду даёт такие инструменты для работы на поле любовной магии, что мои привороты, пожалуй, действительно не имеют себе равных в своей силе. Вернуть любимого или любимую для меня не сложно, но что важно, я не только возвращаю любимых, я делаю это таким образом, что в дальнейшем волноваться о подобных проблемах уже не имеет повода.
Я могу, как наводить, так и снимать порчу. Ибо не знающий сущности зла не в состоянии с ним бороться. Я успешно работаю с самым сложным видом негативных воздействий - с родовыми проклятиями. Родовые проклятия ( часто, кстати, выражающиеся на проявленном уровне онкологией ), это смертельно опасные энергоинформационные образования, являющиеся скрытой причиной проявления большинства серьёзных проблем. Повальное неумение их распознавания и, тем более, ликвидации - причина большей части "непонятых" проблем.
Великолепные результаты даёт Вуду в бизнес-магии, в привлечении и увеличении благосостояния, карьерных вопросах и многом другом. Вряд ли есть сфера бытия, где бы не нашлось применения для острейшего скальпеля судьбы - магии Вуду. Люди ко мне обращаются самые разные, от простых граждан до депутатов и звёзд, но проблемы у всех схожие - семья, любовь, карьера, увеличение благосостояния. И к каждому я применяю индивидуальный подход, для каждого составляется индивидуальная методика работы в зависимости от текущих обстоятельств.
Я поддерживаю связи с рядом общин Вуду из Гаити, Бразилии и Кубы.Из этих стран мне и присылают необходимые в работе травы ( на территории нашей страны они практически не растут ), порошков и других, порой весьма экзотических ингредиентов, необходимых при проведении ритуалов. Что касается описания самих ритуалов, о чём меня часто просят, то большинство из них закрыты для непосвящённых и описания их я давать не буду никогда ни при каких обстоятельствах. В силу долгой изоляции и развития в закрытых регионах и пребывания под тотальным запретом долгое время, на сегодняшний день магия Вуду является сильнейшей из известных теперь традиций сама по себе. Особенностью же именно моей работы является то, что я действительно использую в своей практике настоящие, абсолютно не изменённые в угоду времени и ущербной морали лицемеров, и потому сверхэффективные древнейшие обряды африканской магии. Ингредиенты, используемые мной в ритуалах, как уже было сказано, привезены с родины магической традиции Вуду и ничем абсолютно не отличаются от тех, что использовались на протяжении многих веков.
В условиях современной цивилизации делать подобное - не просто эсклюзив. Без всякого преувеличения можно сказать, что делаемое мной не имеет никаких аналогов ни в современных магических практиках, ни уж, тем более, ни в каких "салонных" парапсихологических исхищрениях псевдомагических бизнесменов на человеческих проблемах. Я приглашаю всех вас, любого, кто нуждается в помощи, поделиться своей проблемой. И, может быть, именно вы станете следующим спасённым.