Бог-Дан (Развивающие_Эссе) все записи автора

Если идеология – это система основополагающих идей[1],то человек может иметь свою идеологию, если эти идеи -его собственные,  в нём самом вызревшие, опытом проверенные и с любовью в свою систему собранные, никому не навязываемые, но уже озаренные внутренней мудростью... Тогда  - жму руку и снимаю шляпу. Ведь передо мной - Человек. Способный мыслить, и мыслить системно, творец своего мира.

Но для этого, конечно, нужно прилагать много усилий: думать, искать, проверять и создавать, создавать новые мысли... Куда легче принять уже созданные, принять как данность,используя память, а не мышление. Но ведь тогда в человеке не разовьётся его способность творить, способность проверять и изменять осно́вные  идеи, а значит и самостоятельно мыслить, самостоятельно строить жизнь – самосостояться.

Если вместо развитой в себе личной идеологии принимать готовую, например, государственную, если личную культуру заменять массовой культурой, а самообразование – школьным стандартом, то получаем массу однотипно послушных, не способных собственно мыслить, людей. И это потому во многом, что в самой общепринятой и господствующей идеологии прописано, что человек должен, прежде всего, соответствовать социальной системе: обучиться и занять в ней какое-то место – не «познать себя», не реализовать ся, а – соответствовать. При этом, конечно, не ставя под сомнение саму систему, её основные принципы, которые настолько общеприняты, что даже не осознаются как имеющие альтернативу.

Бог-Дан (Развивающие_Эссе) все записи автора

Каждый человек делает для себя выбор – чем ему занимать ся, во что вкладывать - себя, свою энергию, время... душу свою во что вкладывать? Ведь, во что ты вложишь ся, то и станет твоей судьбой:  с этим  ты будешь общать ся, от него - получать отдачу, его будущность станет твоей.

Всё, во что мы можем вкладывать себя, я разделил бы на три категории:
можно вложить ся: (1) в живое;    (2) в условно живое;    (3) в мёртвое.

Условно живым можно называть то, что, не имея внутреннего источника жизни, живёт лишь пока кто-то вносит в него свою жизнь, оживляет собой. Такими – исходно мёртвыми, но условно живыми - являются все эгрегорные структуры: любые организации, фирмы, семьи, сообщества... – всё, что создают, поддерживают и оживляют собою люди.

Например, можно создать свой бизнес, но для этого ты должен вложиться:
не только деньги, но и энергию, время, силы,   душу свою вложить. Без этого фирмы не рождаются...

И не живут, кстати. Ведь, чтобы твоё дело   жило, росло и процветало, ты  (или кто-то) должен постоянно в него вкладывать ся, верить в него,  привносить живую энергию – свою живую энергию. Как только ты перестанешь это делать, твой бизнес тут же начнёт притормаживать, замирать и – разрушаться (кто руководил, тот знает).
 Ибо любое предприятие само по себе – мертво, и только человек способен оживлять его собою.

Получается, что кто-то своей энергией, своею жизнью кормит бизнес, чтобы он в ответ «кормил» нас. 

Бог-Дан (Развивающие_Эссе) все записи автора

Пусть уйдёт,    как идёт,  не держи на сердце камень:
что ушло, то пусть и канет,    что-то Новое придёт.
Может - грусть?   Ну и пусть.   А в потери я не верю.
Ну, не верю   я - в «потерю»,и разлуки не боюсь.

Любой элемент твоего мира в любой момент может исчезнуть:
близкий человек может уйти или умереть[1], работу могут закрыть, деньги - украсть, дом может сгореть дотла или обрушиться вовсе. Представляешь: подходишь к дому, а там - руины, и никто не выжил... и ничего у тебя не осталось. Только те брюки, что  на тебе, больше - ничего.

Разве такого не может быть? - Да может!

И что? - И ничего!
Будет, конечно, какой-то период нервотрёпки, а потом ведь опять всё наладится: ты ведь не останешься жить на улице? Ведь  нет? - Нет. Был один дом - будешь жить в другом, была одна работа - найдёшь себе другую, примерно такую же. Уйдут одни люди - придут другие, и очень похожие, а может даже - лучше.

Ведь каких людей ты привлекал в свою жизнь прежде, таких же привлечешь и снова. Какие ситуации создавал в своей жизни прежде, такие же воссоздашь опять...
Наше внутреннее всегда воссоздаёт наше внешнее.

Если скосить траву, на её месте вырастит новая, потому что корни целы. А наши корни – наше внутреннее – ничего не теряет, когда уходит что-то внешнее. Даже смерть  в этой жизни   ничего не меняет: входишь в  новом воплощении  и привычно окружаешь ся теми же ситуациями и теми же людьми.

 И если ветер жизни унесет что-то из наших внешностей, то тут же внутренним магнитом мы снова привлекаем это в свою жизнь. Даже если ты что-то выбросишь - тебе такое же принесут обратно.

Т.е., потерять что-то нужное просто невозможно: если что-то нам нужно, то оно будет возвращать ся к нам снова и снова. Об этом вообще не стоит беспокоить ся.

И в потери я не верю, и разлуки не боюсь!

Бог-Дан (Развивающие_Эссе) все записи автора

Я думаю, многие наши слова имели изначально эзотерический смысл,
и пришли в обиходный язык из языка видящих.
Например, слово сан исходно означало не чин, не место в ‘табели о рангах’.
Сан - это сильное и устойчивое энергетическое тело, по-моему.

Попробуй прям сейчас при-осанить ся: расправить плечи, почувствовать себя осанистым. Это скорее энергетическое, чем физическое состояние: обширность, устойчивость, степенность... – сан.

Когда у человека большой сан, т.е.  объёмное и сильное энерго-тело,
которое он контролирует и удерживает вокруг себя,
то тело это, эта энергетика, реально занимает окружающее его пространство,
и люди в толпе невольно расступаются, давая место человеку с саном.
И он проходит - в ореоле[1] своего сана.

Конечно, такое явление вызывает уважение у окружающих:
видно, что человек своим энергертическим телом может контролировать пространство вокруг себя, и , наверное, претендует на это пространство.

Обычно, большой сан окружает прирождённых лидеров,
которые сознательно расширяют свой сан – своё пространство влияния.
Затем начинают сталкиваться санами - воевать за пространство...

Думаю, когда стала появляться социальная  и церковная иерархия,
то главные должности в ней стали занимать  естественные лидеры –
люди с властным саном, т.е. с таким строением энергетического тела,
которое предрасположено к расширению и доминированию
над пространством и другими людьми.
А коли должности занимают люди с саном - сановники,
то и сами должности стали называть – саном,
и смысл выражения «иметь сан» стал уже не энергетическим описанием человека, а социальным.

В Японии при обращении к уважаемому человеку обычно добавляют –сан:
Анджин-сан, Окини-сан... Не добавить  -сан , т.е. не подтвердить сан собеседника, значит, оскорбить его. В украинском тоже «шана»-сана  означает «уважение» , «шановный» значит «уважаемый».

Замечу, что властный сан, о котором я говорил, – это лишь одна из конфигураций сана - сильного энергетического тела .
Скажем, тренированная гимнастка прекрасно владеет и энергетическим телом:
у неё сан, но не властный, иной. Иная структура сана.

Кстати, не стоит путать большой сан и высокий:
большой сан , обширный (по горизонтали) может быть низким по качеству энергий, например, грубо финансовое доминирование («идёт мошна с деньгами»).
А высокий сан ...*замирает в почтении*  означает обилие именно высоких и глобальных энергий .

Слово «осанка» тоже происходит от «сан».
Но попробуй дать определение, что такое «осанка»? – Сложно .
Даже Далю это удавалось с трудом, потому что осанка – это скорее состояние энергетического, а не физического тела. Осанка – это проявление сана.

Слово «санаторий» (от лат. sānus "здоровый") также связно с саном:
ведь здоровье определяется прежде всего состоянием энергетики человека.
Можно сказать , что в санатории происходит восстановление сана - «санация».

Думаю, то, что англичане называют Солнце - «Sun» тоже не случайно.
Самый большой и яркий сан - ‘обширное и устойчивое энергетическое тело’  имеет именно оно, Солнце, и человек, сияющий саном, становится подобным Sun-Солнцу.

Бог-Дан (Развивающие_Эссе) все записи автора

«Развивающие эссе» - это (создаваемый ныне и здесь) сборник небольших и компактных текстов - эссе, каждый из которых  -как эссенция- должен в сконцентрированном виде содержать в себе  то, что может быть полезно развивающему ся человеку.

В этом главная цель развивающих эссе - что-то дать:
какое-то необычное виденье , словно открывающее глаза на что-то;
 светлые образы, с коими можно соотнестись, или же - звучащие идеалы;
новые осмысления обычных слов или оживление слов сейчас забытых, но наших, исконных...

И если эссе  сможет открыть в читателе что-то новое - так , чтобы глаза его заблестели, мысли в голове - забурлили,возникло желание что-то делать, родился какой-то свежий импульс к развитию, значит, это было, действительно, - развивающее эссе, которое стоило читать , и - стоило писать.

И значит, это будет  стоящая книга! Но пока ей ещё только предстоит стать таковой.
А станет ли ? -зависит от нас! Думаю - станет.

Итак, лучшее качество развивающих эссе - их действенность- способность побуждать к действию, воздействовать, я бы даже сказал: ввысь-действовать! :) Поэтому они могут стать развивающими , а «эссе» я их называю потому, что, во-первых, слово это очень уж хорошо к ним подходит:
эссе происходит от французского essai =‘опыт’, ‘очерк’ , ‘этюд’  и, в свою очередь, восходит к латинскому essentia =эссенция - сущность, бытие, экстракт. И чего можно понять, что «эссе» - текст краткий, опытный, практичный, и обращённый к сущности человека.
А во-вторых, потому что так оно и есть: формально, такой текст и относится к жанру «эссе» (см.сноску[1]).

Когда текстов будет написано достаточно, книга будет напечата и , я уверен, найдёт своего читателя. Но опубликовать эту книгу в бумажном виде – это не главное, это даже не цель (скорее –побочный продукт творчества), важнее – сам творческий процесс, участвовать в которым своими комментариями и вы имеете возможность.

О сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг... А.С.Пушкин