Lenyr (Цыгане) все записи автора

Как цыгане поют - передать невозможно. Да и есть ли на свете такие слова?! То с надрывной тоскою, темно и тревожно. То с весельем таким, что хоть с плеч голова! Как цыгане поют? Нет, не сыщутся выше Ни душевность, ни боль, ни сердечный накал. Ведь не зря же Толстой перед смертью сказал: - Как мне жаль, что я больше цыган не услышу! Дорога льется к горизонту От ветра пыль стоит в глазах, Качуют вечно стремясь к солнцу Цыгане нагоняя страх. Откуда взялись, вы цыгане, Где ваши корни, где земля? Кто управляет свыше вами, Великий Бог иль сатана? Вас люди часто презирают За ваши черные глаза. Другие просто избегают Уж такова ваша судьба. У стран всегда свои законы, А у людей свои права, Но вам ведь все равно. И кто вы? Цыгане! Вот и все слова. Всю жизнь всегда своя дорога, Кибитки едут вдалике. И пусть сопутствует всегда вам И Бахт! И Зор! И Састипе! Lenyr

Нурия (Цыгане) все записи автора
SAMIR VISHNIAKOV - "Я тебе не верю"
SAMIR VISHNIAKOV - "Привыкаю я"
SAMIR VISHNIAKOV - "если нет тебя со мной"
SAMIR VISHNIAKOV - "мэ пал тутэ"
SAMIR - "СКАЖИ МОЕ СЕРДЦЕ"
SAMIR - "ДЭВЭС"
SAMIR VISHNIAKOV - "СКАЖИ"
SAMIR VISHNIAKOV - "В небо"

Нурия (Цыгане) все записи автора

“Зал взрывается восторженными аплодисментами, в глазах зрителей горят озорные огоньки, все чувствуют себя немного цыганами. Такие чувства испытал каждый, кто однажды услышал ансамбль цыганской песни “Бахталэ”, что означает “Счастье” - Бутенко С.Н.



Как цыгане поют - передать не возможно,

Да и есть ли на свете такие слова?!

То с надрывной тоскою, темно и тревожно,

То с весельем таким, что хоть с плеч голова

Эдуард Асадов





Владимир Александрович Юрковский вместе с ансамблем “Бахталэ” делает доброе дело, заставляя улыбаться тех, кто грустит; плакать слезами счастья, облегчая душу; петь и просто радоваться тому, что мы живем, что светит солнце, растут наши дети, и приходит весна! Весна наших надежд!



В ноябре 2009 г. народному коллективу цыганской песни и танца “Бахталэ” исполнится 30 лет со дня создания! Коллектив уже дал свыше 7000 концертов.

Еще в 1989 г. ансамбль цыганской песни под руководством стал одним из самых популярных и любимых на 1 Международном фестивале фольклора в Москве. Среди представителей 24 стран мира ансамбль был признан одним из лучших. За 30 лет творческой деятельности ансамбль “Бахталэ” побывал с концертами в городах Украины, России, Болгарии, Югославии, Польши, Колумбии, Панамы, Эквадора, Кипра. В 2006 году коллектив награжден дипломом “Совета национальных меньшин Украины”, дипломами и медалями 2-го и 3-го ромских фестивалей “Слобожанская подкова” им. А.И. Карафетова (г. Харьков, 2007, 2008 г.), дипломом автономной республики Крым за участие во Всеукраинском фестивале “Днепр в Крыму” (2007 г.), стал лауреатом ромского фестиваля в г. Белая Церковь.





 

Бахталэ - я к тебе приду как прежде

Бахталэ - цумайлэ



Бахталэ - цыганская подкова



Бахталэ -ручеек

crazymama (Цыгане) все записи автора Цыганский танец живота, пляски венгерских, румынских и польских цыган, фламенко хитано - всё это в новой рубрике цыганского журнала Свэнко:

http://svenko.net/dance/abroad.htm

crazymama (Цыгане) все записи автора Одно из традиционных занятий цыганок - "тэ мангэс", букв. "просить", то есть попрошайничать. Естественно, слово "попрошайничать" цыганкам не нравится, поэтому они всегда, даже при разговоре на русском, норовят сказать именно цыганское слово "тэ мангэс", которое несёт в себе позитивный эмоциональный заряд - то же слово используется для обозначения молитвы к Богу ("Мэ мангав Дэвлэс" - строчка из песни "Чергэнори", если кто вспомнил), иногда - для обозначения сватовства.

Сейчас во многом этот обычай отмер, но его никак нельзя считать вымершим окончательно. Правда, бедные российские цыганки предпочитают всё-таки "гадать", и просят на наших улицах приезжие: цыганки-"сербиянки", цыганки из Румынии, мугат (известные как люли) из Средней Азии. Мне известно также о ритуальном попрошайничестве - когда влахурья (дети) на Радоницу на кладбище просят милостыню, при этом не стесняясь даже своего торжественного, в честь дня, костюма и мобильных телефонов. Суют им при этом сущую мелочь (ну не подашь же всерьёз хорошую сумму явно не голодающему пацанёнку), но они эту мелочь не выкидывают и исправно благодарят. Это считается богоугодным делом, предоставлением возможности гаджендже проявить милосердие. Интересно, что ритуал поддерживают и нецыгане (ведь дают же, хоть и мелочь!). Таким образом, именно в этом ритуале оба основных значения слова "тэ мангэс" соединяются.

В Западной Европе открыто попрошайничают только цыгане-беженцы с Балкан и румынские цыгане. У местных цыган попрошайничество давно завуалировано. Начиная с XIX века, оно маскируется под мелкую торговлю. Если не ошибаюсь с географией, немецкие и французские цыганки ходили с лотками, заваленными какой-то мелочёвкой, и продавали её местному населению. Женщинам - чуть дороже, чем стоят вещицы, а мужчинам, если торговка молода и недурна - значительно дороже. Мужчины традиционно соглашались переплачивать, сознавая, что фактически подают чернявой красотке. Кроме того, торговки могли предложить покупательнице или покупателю: если ничего с лотка не нужно, денег можно дать и просто так, взять их не откажусь.

Сейчас "торговля" подчас обходится без лотка. Так, испанские цыганки собирают оставленные на скамейках и в поездах прочитанные свежие газеты и продают их прохожим, не называя прямо цены. Это приглашение к подаянию, обе стороны это, как правило, понимают. Во Франции цыганки "дарят" прохожим цветы, явно намекая на желаемый отдарок.

Некоторые цыганки из Восточной Европы так же надевают яркие народные костюмы, которые дома в жизни не носили (речь не идёт о румынских цыганках с их безумно-салатовыми юбками) и предлагают прохожим себя сфотографировать (или сфотографироваться на фоне себя). Это - совершенно очевидно - тоже эволюция традиционного "мангипэ".

А в Великобритании попрошайничество превратилось в своеобразный обмен. Если в России "сербиянки", прося десять рублей детушкам на хлебушек, просто обещают взамен счастья и удачи, английские цыганки выдают их вещественно - в виде амулетика. Ты мне денег, я тебе удачу: держи, почувствуй руками - настоящая!

(с) Лилит Мазикина

kilea99 (Цыгане) все записи автора УРСАРЫ

Молдавские цыгане. Православные. Название этногруппы означает "вожаки медведей". По данному этнониму можно судить, что в далеком прошлом урсары выступали с дрессированными медведями, но особо отметим, что ремесло это было прочно забыто уже в XIX веке. Главным занятием урсарских мужчин стало кузнечество. Во время войны Молдавская ССР попала в румынскую зону оккупации. Важным следствием этого факта является то, что урсары (как и прочие местные этногруппы) не подвергались немецко-фашистской модели геноцида. То есть молдавских цыган не расстреливали целыми поселками и таборами, как это было в славянских республиках и Прибалтике. В послевоенный период урсары сохранили кузнечный промысел и обрели немало новых профессий. Женщины нанимались на сельхозработы в колхозы и совхозы. Урсары и сейчас продолжают жить и работать в Молдавии, редко выезжая за ее пределы.
ЧОКЭНАРИ

Молдавские цыгане, православные христиане. Традиционные занятия: кузнечество и гадание. Имеют свой диалект цыганского языка. По сию пору в быту сохранился красочный женский костюм. Проживают чокэнари в Молдавии и на Закарпатской Украине, однако некоторые выезжают на заработки в Россию. Многие семьи чокэнарей и в наши дни занимаются работами по металлу. В частности, они делают чаны и желоба для водостоков. Что касается образования, то мало кто учится далее средней школы.
ЛИНГУРАРЫ

Молдавские цыгане, православные христиане. Как видно уже из названия, основной профессией этой этногруппы испокон веков было изготовление из дерева ложек и посуды. Цыганский язык лингурарами утрачен — между собой они говорят по-молдавски. В их среде сильны процессы ассимиляции. Тем не менее, и сейчас женщин, продающих ложки, можно встретить даже за пределами Молдавии.
взято тут
http://farisles.com/forum/lofiversion/index.php/t2189.html

crazymama (Цыгане) все записи автора

Красочные ФОТОГРАФИИ цыган и особенно молодых босоногих цыганок в разделах танца и истории цыганского костюма, с возможностью скачать большого размера, буде вам захочется насладиться их мельчайшими деталями,
красивые и редкие ВИДЕО с цыганскими песнями и танцами,
возможность прослушать и скачать большое количество цыганских ПЕСЕН,
ТЕКСТЫ цыганских песен (с ударениями и переводом),
хорошо подобранные, этнографически точные КАРТИНЫ, посвящённые цыганским музыкантам,
РЕПОРТАЖИ из цыганских таборов с разных уголков России, включая видео таборных плясок,
и не пренебрегайте разделами, посвящёнными создателям проекта, ансамблю СВЭНКО - поскольку всё это есть и там!

Веб-журнал "Свэнко"

Нурия (Цыгане) все записи автора

ТРИО ЭРДЕНКО


ТРИО ЭРДЕНКО - новая московская группа, играющая в стиле "Тhе New Gipsy Musiс" (слияние традиций цыганского фольклора и современных музыкальных течений).


В составе ТРИО ЭРДЕНКО - Леонсия (вокал), Радда (вокал) и Алексей (гитара). Леонсия и Радда - продолжательницы известного во всём мире рода цыган-музыкантов, дочери певца, скрипача-виртуоза Николая Эрденко, создавшего фьюжн-группу "Джанг". В составе "Джанга" музыканты выступили на всемирном цыганском фестивале в Югославии. Тогда же в конце 80-х начале, 90-х, коллектив объездил всю Европу, посетил Германию, Францию, Финляндию, Польшу, Люксембург…


За это время Леонсия, Радда, Алексей приняли участие в следующих СD-проектах Николая Эрденко: "Знаменитые песни русских цыган", "Москва-Париж / памяти Алёши Дмитриевича", "Цыганский талисман", а также в следующих СD-сборниках: "Лучшие цыганские песни XX века " (Россия), "Russian Gipsy Soul" (Germany).


Этапной для музыкантов стала встреча с Георгием Барыкиным. Соавторство с Георгием Барыкиным и клавишником-аранжировщиком Константином Сторожуком позволило создать совершенно неожиданные версии известных цыганских мелодий. В этот же период Георгий Барыкин написал несколько песен, определивших стиль новой группы (специально для Леонсии Эрденко).


Совсем недавно лидер-вокалистка ТРИО ЭРДЕНКО - Леонсия и гитарист Алексей были приглашены в акустический «World Music» проект «Loyko», органнзованный вернувшимся из Ирландии скрипачом и шоуменом Сергеем Эрденко. В составе «Лойко» музыканты записали два альбома: "Возвращение цыганского маэстро" и "Gipsy Time for Ninja", и в очередной раз заслужили положительные отзывы музыкальных критиков.

Трио Эрденко - Ты вернись


Трио Эрденко - ночь

Трио Эрденко -Дэвэс и Рат

Трио Эрденко -Люли

Трио Эрденко - Рошай

Трио Эрденко -Три лилии

Трио Эрденко - Кай онэ

Трио Эрденко - Ручеек

Трио Эрденко (Леонсия) - Глаза твои зеленые

Аноним (Цыгане) все записи автора 28 января в клубе Икра пройдет балканская вечеринка под кодовым названием "Брынза". Ищем танцоров, цыганский ансабль, либо go-go show. Контакты: +7(909)998–7585 е-mail:sniffy собака yandex.ru Александр.

crazymama (Цыгане) все записи автора Живёт на свете, а точнее даже в Москве, простая цыганская девушка по имени Чаргэн. Впрочем, не очень простая: бывшая модель, с двумя высшими образованиями, невероятно обаятельная, мудрая и светлая, при том, что старше меня она не более чем на полгода. Другими словами, Чаргэн полностью соответствует своему имени - на цыганском оно значит "звезда".

Как-то раз ездила прекрасная девушка Чаргэн в гости в Беларусь. И довелось ей там набрести на кочевой цыганский табор. Одно это уже само по себе приключение: многие цыгане передают друг другу предания о последних кочующих семьях, но из моих знакомых пока не натыкался никто. Кроме Чаргэн.

Итак, Чаргэн наткнулась на кочевой табор, то ли русских, то ли беларусских цыган (фиг знает, как их различать); те её встретили со всем цыганским гостеприимством и сходу стали знакомить со старинными народными кулинарными традициями.

Для начала они привели свинью. Свинья посмотрела в глаза Чаргэн, Чаргэн посмотрела в глаза свинье, и тут-то животное и зарезали, только хрюкнуть успела. Стоило свинье помереть, как на неё налетела куча женщин и давай растаскивать по кусочкам для дальнейшего приготовления и поедания. Вид тёплой свиной требухи уже сам по себе произвёл колоссальное впечатление на городскую девушку. Но этого соплеменнечгам показалось мало. Желая побаловать гостью и себя, да и, что уж там, несколько повыделываться перед столичной штучкой, после разного рода блюд из свинины, свиной крови, свиных внутренностей перед Чаргэн поставили ГЛАВНЫЙ ДЕЛИКАТЕС.

Не веря свои глазам, Чаргэн смотрела на
маленького
миленького
славненького
прям как из детской книжки
жареного
ЁЖИКА

и, как никогда, ощущала, каков он -
КУЛЬТУРНЫЙ ШОК.

CAXARA (Цыгане) все записи автора

 Цыгане (рома, в ед.числе ром (самоназвание)) - народ, живущий во многих странах мира. Цыган называют по-разному: англичане - Gypsies ("египтяне"), испанцы - Gitanos, венгры - Cigany -Pharaon epek ("фараоново племя"), французы - Bohemiens ("богемцы") или Tsiganes, итальянцы -  Zingari, голландцы -  Heidens ("язычники"), финны -  Mustalainen (чёрные) и т.д.
Британцы традиционно называют их Gypsies (от Egyptians — «египтяне»), испанцы — Gitanos (также от Egiptanos — «египтяне»), французы — Bohémiens («богемцы», «чехи»), Gitans (искажённое испанское Gitanos) или Tsiganes (заимствование от греческого - τσιγγάνοι, тсинганос), немцы — Zigeuner, итальянцы — Zingari, голландцы — Zigeuners, венгры — Cigany или Pharao nerek («фараоново племя»), финны — mustalaiset («чёрные», буквальный перевод самоназвания финских цыган «каале»), турки — Çingerie, Çingane; израильтяне, на иврите — Tso’anim (צוענים;), от названия библейской провинции Цоан в Древнем Египте; болгары — Цигани. В настоящее время всё бо́льшее распространение в различных языках получают этнонимы от самоназвания части цыган, «ромá» (англ. Roma, чешск. Romové, финск. romanit и др.).

Культура цыган очень разнообразна и богата. На него оказывал и оказывает  культурное влияние фольклор окружающих народов. Тем не менее , у большинства цыган это влияние не привело к потере уникальности фольклора. Это связано с широким распространением цыган по свету, насыщенной, хотя и короткой, истории и сложности этнического состава этой нетерриториальной нации. Цыганская  культура имеет заметное влияние на музыкальную культуру мира.

Цыгане от природы музыкальны, и  выступления на публике являлись традиционным средством их заработка. Самобытная цыганская музыкальная  система появилась только в тех странах, где существовали профессиональные коллективы. Таких систем насчитывается три:

1. Музыка и танцы фламенко в Испании.

2. Инструментальная музыка в Венгрии.

3. Хоровое пение и танцы цыган в России.

 Именно в этих трёх странах выделились группы цыган, которые занимались  в первую очередь искусством - они выступали  при дворах вельмож, работали в тавернах, а позже в ресторанах, арендовали специальные помещения для концертов. Именно эти люди создали то, что сейчас считается цыганским фольклором. Во всех остальных регионах мира кочевые и оседлые цыгане прославились лишь как талантливые исполнители местной музыки - молдавской, украинской, турецкой, сербской и т.д. Самые характерные:

 В Германии синти завоевали заслуженную известность игрой на арфе.

В Турции цыганки блестяще исполняют танец живота.

 В Армении у боша все песни и мелодии танцев - армянские.

На Украине сэрвы не имеют собственно цыганского фольклора, но замечательно поют украинские народные песни.

Цыгане славятся как музыканты, танцоры, певцы.

Особенное место в цыганском песенном фольклоре занимают песни философского содержания, размышляющие или  рассказывающие о  цыганской жизни,  культуре, духе. Помимо них, также популярны песни о любви, песни, посвящённые определённым событиям жизни, конкретным или обобщённым, шансон. Песни, написанные на танцевальные мелодии, как правило, не несут в себе особенного смысла.  Литературный фольклор цыган состоит из песен (их текстовой составляющей), баек, до которых цыгане очень охочи, мифов, в том числе нерелигиозного содержания, семейных легенд, к которым цыгане относятся  с большим почтением и очень стараются  сохранить, пословиц и поговорок, а также сказок.

 Самый популярный вид цыганских сказок - страшилки. Основной "золотой" сюжет цыганских сказок - удачливый цыган находит клад, ударив палкой по змею или угодив  лешему (который, кстати, не является сам по себе отрицательным персонажем - он наказывает за дурные и помогает хорошим людям).

 Цыганская культура - это одна из самых старинных культур в мире. Она относилась к так называемой  "могенджодарской" индийской культуре. Но необходимо добавить, что развитие цыганской культуры, в том числе именно литературы, было на долгие  годы прервано, и цыганская литература сохранилась лишь благодаря народным рассказчикам. Самой подходящей формой, естественно,  являлась сказка.

 Самый популярный вид цыганских сказок - страшилки. Обычными персонажами таких страшилок являются ожившие мертвецы и упыри, что, похоже, является отзвуком фольклора индийских предков, а также мелкие духи вроде леших и домовых, многие имеют печальное окончание. Есть также и поучительные сказки, и сказки-анекдоты
Цыга́не — собирательное название около 80 этнических групп, объединённых общностью происхождения и признанием «цыганского закона». Единого самоназвания нет, хотя последнее время в качестве такового предлагается термин Romanies, то есть «ромоподобные».

Сейчас цыгане живут во многих странах Европы, Передней и Южной Азии, а также в Северной Африке, Северной и Южной Америке и Австралии. Численность по разным оценкам определяется от 2,5 до 8 млн и даже 10—12 млн человек. В СССР насчитывалось 175,3 тысячи человек (перепись 1970). В России по переписи 2002 года проживало около 183 тысяч цыган, по словам цыганских активистов — до миллиона.

Общая численность: 8~10 млн.

Расселение:
Албания: от 1 300 до 120 000
Аргентина: 300 000
Беларусь: 17000
Босния и Герцеговина: 60,000
Бразилия: 678 000
Канада: 80 000
Россия: 183 000 (перепись 2002)
Румыния: 535 140
Словакия: 65 000 (официально)
США: 1 млн.
Украина: 48 000 (перепись 2001)
Хорватия: от 9,463 до 14 000 (Перепись 2001)


Ранняя история (VI - XV века)

Согласно лингвистическим и генетическим исследованиям, предки цыган вышли из Индии в VI веке группой около 1000 человек. Предположительно, по обычаю того времени они были подарены в качестве придворных музыкантов одним из индийских правителей персидскому правителю.

По самой популярной версии, около 400 лет они провели в Персии прежде, чем начали постепенно расходиться по свету, на восток, обратно к Индии и в Среднюю Азию (предки нынешних люли), и на запад, в Палестину и через неё в Египет (предки дом), и через Армению к Византии (предки боша, рома, кале и синти).

Цыгане Европы являются потомками цыган, проживавших в Византии. Документы свидетельствуют, что цыгане жили и в центре империи, и на её окраинах. Большая часть этих цыган приняла православие ещё в Армении.

В Византии цыгане быстро интегрировались в общество. В ряде мест их вожакам даются определённые привилегии. Письменные упоминания цыган того периода скудны, но по ним не похоже, чтобы цыгане вызывали какой-то особенный интерес или воспринимались как маргинальная или криминальная группа. Цыгане упоминаются как мастера по работе с металлом, изготовители конской сбруи, шорники, гадатели (в Византии это не было необычной профессией), дрессировщики (причём в самых ранних источниках — заклинатели змей, и только в более поздних — дрессировщики медведей). При этом самым распространённым ремеслом, по видимости, были всё же артистическое и кузнеческое, упоминаются целые деревни цыган-кузнецов.

При крушении Византийской империи цыгане начали мигрировать в Европу. Первыми, судя по письменным европейским источникам, в Европу прибыли маргинальные, авантюрно настроенные представители народа, занимавшиеся попрошайничеством, гаданием и мелким воровством, что положило начало негативному восприятию цыган как народа среди европейцев. И только через некоторое время стали прибывать артисты, дрессировщики, ремесленники, конеторговцы.
. 

http://www.bertsmits.com/zingari/zingari.htm - немного музыки

http://zigane.pp.ru/history16.htm

 

crazymama (Цыгане) все записи автора Один турок рассказ мне, что какое-то время назад турецкие цыганки активно работали на... бордели.

Дело в том, что стыдливые турецкие проститутки, в отличие от нынешних голландских, стоять в окнах и вообще показываться на людях сильно стеснялись. Поэтому, чтобы привлечь внимание потенциальных клиентов, они нанимали бесстыжих цыганских танцовщиц. И вот полуобнажённые, по турецким меркам, ну абсолютно бесстыжие и развратные цыганки крутили бёдрами и совершали похабные телодвижения, вошедшие затем в народный цыганский танец, на тёмных улицах Стамбула, зазывая мужчин в заведения, где их ожидали скромные и целомудренные проститутки, и имели с этого свой гешефт.

Такая вот история :)

CAXARA (Цыгане) все записи автора Благодаря цыганам, в Испании возник стиль фламенко, в Венгрии – вербункош, в России – цыганский романс.
Профессиональное цыганское народное исполнительство в России сложилось с 1774 года. Тогда появился первый знаменитый хор, собранный из крепостных домов графом А.Г. Орловым-Чесменским Сначала почти все исполняли русские народные песни, романсы, составленные из произведений Глинки, Булахова, Дюбюка, Гумилева. В то далекое время цыгане еще избегали петь и танцевать со сцены свои танцы и традиционные песни на родном (цыганском) языке.

На период конца XIX и начала XX века приходится бурное развитие творческих коллективов и отдельных сольных исполнителей, а затем, по историко-политическим причинам наступает резкий спад. Особенно во времена НЭПа. Тогда пострадали от Советов многие профессиональные семьи, выступавшие на эстраде. Ученые-фольклористы выделяют 2 школы хорового пения; Петербургскую и Московскую. «Было время, когда ни одной музыки не любили больше цыганской» — писал от тех днях Лев Толстой, сам знавший цыганский язык и культуру ромского народа. В те времена существовала особенная мода на «личные хоры», которые жили в поместьях отставных генералов, ротмистров, а а также при княжеских имениях Именно стараниями частных лиц и были образованы первые поседения артистов на Образованы музыкальные династии Соколовых, Губкиных, Васильевых, Хлебниковых, Бауровых, Пайковых (Новгород), Морозовых (Коломна), Поляковых (Тула), Ильинских, Данченко, Масальских (Польша, Украина). Ими восхищалась вся императорская династия, начиная с Александра I, а концерты таких знаменитых династий собирали до 1000 артистов и 7000 - 10000 зрителей. Постановки носили тематический характер: «Шахерезада», «Карнавал», показывались различные исторические события: турецкая война, наполеоновское нашествие, заканчивающееся нашей победой и фейерверком. Среди страстных поклонников цыганского исполнительства были персидский двор, «Король» оперетты Жак Оффенбах. 80-е г. XIX века - время наивысшего расцвета цыганского народного творчества. В 1887 г. В Малом театре поставлены оперетта «Цыганский барон», а год спустя оперетта на цыганском языке «Чаю Андро Вэша», полностью составленная из таборного фольклора. После такого аншлага цыганские творческие коллективы признаны самыми лучшими, а один из них, которым руководил Николай Иванович Шишкин, существовал аж 40 лет!

Цыганская музыка считается самой популярной и изученной в цыганологии. Этому направлению посвящено более 100 научных работ, но собирающийся десятилетиями фактолологический материал еще ждет своего исследователя. Самобытная музыкальная система появилась только в тех странах, где долгое время работали профессиональные коллективы. За время своего развития сложилось три системы музыкального творчества: 1. Танец фламенко и музыка (Испания) 2. Инструментальный фольклор - вероукош (Венгрия) 3. Танец и хоровое пение (Россия). Во всех остальных странах цыгане исполняли местный фольклор. В Турции - турецкий, в Сербии - сербский, в Молдавии - молдавский. В Армении исполняют только армянский фольклор, зачастую даже лучше, чем сами армяне. Кроме этого, в некоторых странах Востока, например, Египте, Турции, цыгане довольно давно исполняют экзотический и древний танец живота.

Одним из красивейших зрелищ является исполнение цыганами фламенко. По мнению исследователей, искусство этого красивейшего танца было занесено в Испанию ромами, пришедшими из Фландрии (XVI в), во времена Карла V. От слова «Фландрия» и происходит название стиля, оно тождественно Фламандии, территории Северной Европы. Как бы там ни было, а слова «Фламенко» и «Гитано» (цыгане) - стали синонимами! Придя в Андалусию, ромы стали объединять танец и пение в тавернах. Со временем там появился еще один жанр - каталонское фламенко и таррагонская румба. Оба стиля обязаны также цыганам! В Испании жили и работали на сцене такие звезды цыганского танца как Тересина Барона, Росита Сеговия, Эмма Мальерас, Хуана (ла Фараона), Флорес Амайя; Антонио -Эспаньол, Винсенте Эскудейро.

Другой, не менее интересный танец, называемый «верoукош», тоже обязан появлению в Венгрии цыган. Жемчужиной Австро-Венгерской короны был признан знаменитый скрипач Янош Бихари. Его оркестр участвовал в балах, коронации и считался гордостью венгерской нации.

Наконец, танец и хоровое пение России. У русских цыган таборная песня сложилась в XIX - начала XX в.в. , в других этногруппах – раньше, и стала результатом творчества хоровых коллективов, которые и распространяли фольклор в кочевой среде. Началу расцвета романса положил Алябьев. Произведения той поры исполняются и сегодня на слова М.Глинки, И.Тургенева, А.Григорьева. Благодаря романсу хоры не только выжили, но и приобрели себе новых поклонников, после триумфа артисты начали знакомить публику с таборным фольклором. Цыганский фольклор создавался преимущественно из переработки русской музыкальной культуры. Аналогичные процессы шли в танце, костюме. Процесс этот не завершен, он идет и сегодня. К таборному фольклору относятся «Бричка», «Кай енэ», «Мэ дарова, Сарэ Патря»,»О Дывэс», «Зэлэно урдо», и «Кон авэла», «Ту балвал», «Мато», «Цоха» и другие популярные мелодии. Цыганский танец или пляска формируется в России уже в 18 веке и тоже на основе русской народной пляски - отмечает в своей энциклопедии ведущий цыгановед России Н.Г. Деметр. «История цыган - новый взгляд». В исполнении танца есть и новые элементы, например, тряска плечами, которую используют исполнительницы в танце живота.


цыганские песни : http://www.joyscat.ru/9.html