Альмин представляет 33 принципа, усвоение которых пробуждает 300 кодоновых пар в ДНК, способствующих преобразованию человека в Воплощение Божественности.

 

 

Принцип первый
 

Раскрытие без усилий (Асаи-их) – Процветающая жизнь допускает новизне раскрываться без усилий, одновременно сохраняя вечную перспективу.

 

 

Принцип второй
 

Высшая Перспектива (Пакван) – Истина каждого человека уникальна, поскольку у всех нас разные точки зрения и восприятия реальности. Истина – это самая высшая перспектива, доступная для любой существующей или развивающейся перспективы.

 

Принцип третий
 

Поэтическая перспектива (Магве) – Жизнь открывает свою подлинную реальность и очарование тому, кто смотрит на нее глазами поэта. Другие видят только то, чего нет.

 

 

Принцип четвертый
 

Осознанность с благодарностью (Ситухет) – Изящество происходит от осознания ценности вклада богатого разнообразия жизни и осознания творческого Божественного начала.

 

Принцип пятый
 

Грациозная самоотдача (Блупару) – Грациозность и самоотдача переплетаются. Жизнь самоотдачи раскрывается в непорочной своевременности и гибкости, что является проявлением грациозности.

 

Принцип шестой
 

Решение быть гибкими (Стихубарет) – Для тех, кто противится Жизни, Она раскрывается как последовательность случайных рывков. Для тех, кто открыт для Жизни, Она раскрывается в плавной, легкой грациозности. Отношение к Жизни выбираем мы.

 

Принцип седьмой
 

Радостные возможности (Михпура) – Космический сценарий не предопределен. Запланированное будущее – ограниченное будущее. Жизнь – это бесконечная последовательность радостных возможностей.

 

Принцип восьмой
 

Гармоничное сосуществование (Пату) – Личная сила – это не навязывание своей воли окружающей жизни. Она проявляется в гармоничном сосуществовании с постоянным развитием всего, что существует.

 

Принцип девятый
 

Врата непостижимого (Менусех) – Искренность в самовыражении – это не потакание прихотям эгоистической самости, но становление вратами для непостижимого.

 

Принцип десятый
 

Воплощенное совершенство (Барарут) – В многообразии воплощений, каждое из них отражает уникальный аспект проявления Бесконечности. Каждое из них – это окно в Славу Бесконечности… если только у нас найдется время, чтобы в него внимательно посмотреть.

 

Принцип одиннадцатый
 

Истолкование Всеведения (Партеклу) – Вокруг нас происходит множество чудес, но наш разум не замечает их. Давайте решим начать верить нашим глазам и ушам.

 

Принцип двенадцатый
 

Постижение Вечного Бытия (Спубахех) – Истинная ценность Жизни – Вечное Бытие. Свет и частота являются нереальными компонентами «сновидения». Истинные ценности могут быть обнаружены лишь тогда, когда мы перестанем усиленно бороться. Только так мы становимся поистине богатыми!

 

Принцип тринадцатый
 

Воздержание от суждения (Вару) – Превознося тишину выше деятельности, мы считаем, что наша глубинная составляющая более значима, чем поверхностная жизнь. Один полюс нисколько не важнее полюса противоположного.

 

Принцип четырнадцатый
 

Раскрытие совершенства (Неспабит) – Когда мы устраняем свое сознательное присутствие из каких-либо аспектов нашего существования, они начинают проявляться как иллюзии. Полноценное сознательное присутствие раскрывает совершенство.

 

Принцип пятнадцатый
 

Восприятие Себя во Всем (Ирхклавет) – Самоустраняясь от некоторых аспектов нашего самовыражения, они покажутся нам еще более отвратительными, и в конце концов они станут для нас «тьмой».

 

Принцип шестнадцатый
 

Полноценное принятие самих себя (Насату) – Признание «тьмы» невыраженными аспектами самих себя преобразит застой в плавно раскрывающиеся грациозные преобразования.

 

Принцип семнадцатый
 

Самовыражение своего сознательного присутствия (Махпату) – Борьба с «тьмой» и иллюзией – это борьба против своего собственного решения не выражать вполне всех аспектов нашего бытия. Пренебрежение собой – это первопричина. «Тьма» и иллюзия – это следствие.

 

Принцип восемнадцатый
 

Освобождение от воспоминаний посредством сознательного присутствия (Несерут) – Воспоминания являются формой застоя, возникающей, когда мы устраняемся от каких-либо аспектов самих себя. В теле она содержится в подкожных слоях.

 

Принцип девятнадцатый
 

Познание Вездесущности (Пуртева) – Концепции «глубинного» и «поверхностного» «уровней жизни», а также «подсознательного пространства», удерживают призрачные впечатления от прошлого. Познайте свою Вездесущность.

 

Принцип двадцатый
 

Безграничное существование (Саханут) – Физическая боль может рассматриваться как стигма плененных воспоминаний, создавшихся в результате нашего пренебрежения самими собой. Здоровье является синонимом безграничного существования.

 

 

Принцип двадцать первый

Раскрытие Всего, Что Есть (Пи-усура) – Отношения с точки зрения другого как «еще одного меня» – это новая ступень в восприятии. В истинной перспективе ничего не существует, кроме меня.

 

Принцип двадцать второй

Моя поэтическая перспектива (Мешанар) – Жизнь – это нераздельное единство всего. То, что воспринимается нами, как отношения – это мое исследование самого себя.

 

Принцип двадцать третий

Линейная экспансия (Кутрабит) – Линейность – это линии, из которых черпается плавные расширения. Нам лишь может казаться, что мы – пленники линейности, поскольку мы временно удерживаем на ней внимание с целью ее исследования.

 

Принцип двадцать четвертый

Равная ценность противоположностей (Блувибар) – Все существа чередуют форму с бесформенностью, соскальзывая в океан жизни на вечные времена между мгновениями линейного времени.

 

 

Принцип двадцать пятый

Устранение всех ожиданий (Кешенех) – Наши ожидания возвращают других обратно в форму текущего мгновения. Комфорт бесформенности чувствуется, как полнота блаженства и покоя. Поэтому наше общение с ними может причинять им раздражение, и при этом они сами не понимают, почему они раздражаются.

 

Принцип двадцать шестой

Доверие свободе от воспоминаний (?) – Позвольте воспоминаниям исчезнуть, и пусть их место займет получение знаний без усилий, и тогда окружающие вас также будут пребывать в покое блаженства океана жизни.

 

 

Принцип двадцать седьмой

Безвременное омни-восприятие (Пашанук) – Наши сновидения создаются нашей бесформенной сущностью. Благодаря ним, мы можем просмотреть то, что не замечаем в бодрствующем состоянии.

 

 

Принцип двадцать восьмой

За пределами формы и бесформенности… (Блих-хеспар) – Болезнь и старение прекращаются, когда форма и бесформенность становятся единым целым; сон и бодрствование сливаются воедино.

 

 

Принцип двадцать девятый

Освобождение от индивидуального существования (Нусерут) – Океан жизни содержит в себе бесформенность, но в нем все еще существует индивидуальное существование. Оно удерживается шаблонами воспоминаний. Освободившись от отождествления себя с отдельной личностью, мы обнаружим настоящих самих себя.

 

 

Принцип тридцатый

 

Признание ценности всех перспектив (Кисанус) – Мы с почтением относились к бесформенному аспекту нас, называя его духом и доверяя ему руководство нашими жизнями.

 

 

Принцип тридцать первый

Устранение необходимости в начинаниях и окончаниях (Ескавит) – Бесформенность духа, наша бесплотная форма, является лишь более расширенной тождественностью, наподобие клетки вокруг ядра. Любая тождественность является «иллюзорными тюремными решетками».

 

 

Принцип тридцать второй

Освобождения от искусственных реальностей (Илистар) – Все, что имеет начало и конец, является нереальным – воображаемой действительностью.

 

 

Принцип тридцать третий

Освобождение от взаимоотношений (Прубесар) – Освободив наше текущее мгновение от других, считая их несуществующими, когда их нет рядом с нами – мы освобождаем самих себя и их от отождествления с отдельной личностью. Большинство наших мыслей и убеждений о самих себе черпает свое происхождение из взаимоотношений.