Существование параллельных миров рядом с нами только предполагается современными учеными. А наши предки, судя по всему, знали о них многие века назад. Видный религиозный деятель XV века, основатель лютеранства Мартин Лютер, писал о данном ему свыше откровении, в котором говорилось. «Напасть обрушилась на землю, страшные демонические существа тревожат людей, принуждают их к соитию и похищают людские семена, чтобы продлить свой демонический род».

Средневековые описания встреч с «демонами» иногда до мельчайших подробностей совпадают с современными свидетельствами и рассказами о похищениях людей инопланетянами Сегодня многочисленные жертвы похищений также утверждают, что они имели сексуальные контакты с «загадочными существами»

В январе 1606 года в Базеле состоялся судебный процесс над Франсуазой Бос. Ее обвиняли в связи с демоном, который заколдовал ее мужа. Франсуаза же утверждала, что демон возник в ее спальне «просто ниоткуда» и парализовал супруга, который после этого «всю ночь спал непробудным сном». По словам подсудимой, она не помнила, что именно произошло между ней и демоном.

Современные «жертвы демонов» также говорят о «параличе» находящихся рядом людей на момент похищения. После исчезновения загадочных злоумышленников, спящих потом долгое время невозможно разбудить А сами пострадавшие зачастую не помнят произошедшего и вспоминают подробности только под гипнозом.

В Шотландии в одном из исторических документов сохранился рассказ некоей домохозяйки о «загадочном эльфе», который волшебным образом очутился в кладовой ее дома, где она находилась вместе с мужем. Увидев эльфа, напуганная хозяйка стала звать своего мужа, но вдруг заметила, что он неподвижно лежит на мешках с мукой. Пока эльф не покинул дом, женщина не могла разбудить своего супруга…

В Германии в конце XV века случилось чрезвычайное происшествие. Пропала племянница бургомистра Эльза Фартхен. Девушка исчезла ночью из своей спальни. Никто не видел и не слышал ничего необычного, только одна из служанок заметила среди ночи яркий свет из-под двери своей госпожи. Но она не придала этому значения. Наутро оказалось, что дверь в спальню заперта изнутри, а когда ее сломали, в спальне никого не было! Поднялся переполох. Слуги и родственники Эльзы обыскали все вокруг. Но девушки нигде не было. Эльза Фартхен отсутствовала два дня, а на третий — неожиданно и незаметно для всех очутилась дома, у себя в спальне Когда Эльзе объяснили,что ее не было дома два дня, она не поверила. По убеждению девушки, она легла спать и проспала спокойно одну ночь. Правда, потом вспомнила, что ей снился яркий свет, какие-то непонятные лица, но не более того…

В ирландском фольклоре сохранилось предание, согласно которому однажды в небольшой деревеньке «несчастная Ирген отдалась демону». Хотя бедная девушка и утверждала, что не могла сопротивляться, так как была заколдована и поэтому не позвала на помощь, ее тем не менее приговорили к смерти и утопили в реке.

В европейском фольклоре также сохранились многочисленные свидетельства о похищениях детей таинственными существами. Например, рассказывается о том, как молодая женщина, проснувшись ночью, с ужасом обнаружила, что у ее кровати стоит небольшой человечек с огромной головой и «дьявольскими» глазами. Он пытался забрать ее младенца, который спал с ней рядом Женщина закричала, и карлик сразу же «испарился».

Другое примечательное событие произошло в Нижней Саксонии. Легенды донесли до нас историю об одной женщине, которую ночью тоже посетили загадочные существа. Фрау Айхен не успела еще лечь в постель, как увидела необычайно яркий свет, вспыхнувший за окном. Через несколько мгновений ей показалось, что в комнате кто-то есть. Фрау вскочила с кровати и зажгла свечу. У колыбельки своего сына женщина увидела серого карлика с большой головой! Она закричала и бросилась к карлику, но он просто растворился в воздухе. ЖЖотя большая часть средневековых легенд о встречах людей с демонами касается женщин, мужскую часть населения загадочные создания тоже не обошли своим вниманием. Сохранилось свидетельство одного священника, который утверждал, что подвергся страшному искушению со стороны демона, явившегося к нему в дом среди ночи. Бес появился прямо посреди комнаты в огненном шаре и пытался соблазнить священника, предлагая ему прекрасных ведьм. Но священник не поддался на уговоры, и демон, войдя в огненное облако, исчез вместе с ним.

Шведский крестьянин Олаф Утлайн был похищен среди бела дня «двумя демонами». Погожим весенним днем он пас стадо овец недалеко от деревни. Решив немного передохнуть, парень прилег на землю и заснул. Открыв глаза, Олаф увидел рядом с собой демона «с большой головой и в сером плаще». Бес взял крестьянина за руку, поднял его высоко над землей и «показал ему звезды и тварей небесных, а также множество духов, мятущихся между землей и небом». Очнулся Олаф на том же месте, полагая, что прошло много часов, но оказалось, что «овцы пасутся на том же месте и все еще белый день».

До сих пор мы можем только гадать, зачем являются людям странные существа из другого мира. Очевидно лишь одно: наши предшественники, как и современные люди, часто соприкасались с неведомым и таинственным миром, природа которого до сих пор непостижима для людей.

Порой цветы красноречивей подарка говорят о нашем истинном отношении к тому, кому мы их преподносим. Сразу чувствуется, собирали ли мы букет с любовью или просто купили первый попавшийся. На языке цветов можно признаться в любви и уважении, а можно показать свое равнодушие. О том, как выбрать букет и каких ошибок стоит избегать? 

Цветы на день рождения 

На день рождения принято дарить от трех цветков и до бесконечности. Однако вполне допустимо принести и один цветок или ветку кустового растения. Правда, в этом случае надо позаботиться о том, чтобы оформление было достойным. И не забывайте соотносить цвет и вид растений с людьми, которым вы собираетесь их преподнести. 

Маме 

Для подарка маме лучше всего подходят цветы розового цвета – они символизируют нежность и доверие. Это могут быть и розы, и лилии, и тюльпаны, а также сборные букеты с различной зеленью. Кроме того, можно подарить ромашки – символ семьи. А еще хорошим подарком станет лотос – знак мудрости, который к тому же является пожеланием здоровья, долголетия и счастья. 

Если собираете букет с добавлением гипсофилы, аспарагуса, папоротника и т.п., то стоит помнить, что общее количество растений (а оно по традиции должно быть нечетным) считают по всем черенкам. Исключение – 3 цветка на одном крупном листе экзотического растения. 

Величина букета зависит от вашего личного материального положения. Упаковку для цветов лучше выбирать легких пастельных тонов. Избегайте покупать готовые букеты – это яркое выражение равнодушия. Тем более что, как правило, в такие композиции входят не очень качественные растения, которые уже через несколько часов теряют свой вид. 

Папе или мужу 

Кто сказал, что мужчинам не дарят цветы? Дарят! И они с удовольствием их принимают. Папе или супругу можно подарить оранжевые, красные или бордовые гладиолусы – так вы покажете, что вам дорого его «сильное плечо», его надежность и его поддержка. А еще с помощью этих цветов вы желаете отцу или мужу удачи. 

Кроме того, хорошим подарком для папы станет букет бордовых или фиолетовых астр – эти цветы символизируют вашу любовь и уважение к его мнению или, если хотите, дочернюю покорность его решениям. 

Если же гладиолусы и астры достать не удалось, покупайте хризантемы – этот цветок «обещает» любовь вопреки сложностям и разногласиям. 

Количество – от 3-х до 7-и штук. Мужчинам вообще не принято преподносить большие букеты. 

Подруге 

Для подружки выбирайте любые белые цветы. Именно этот цвет символизирует искреннюю дружбу. Вообще, обычно такие цветы дарят совсем юным девушкам или невестам на свадьбе, однако именно в случае с подругой белый цвет уместен, независимо от возраста и семейного положения дамы. 

Будьте осторожнее с количеством растений. Если у вашей подруги финансовое положение хуже, чем ваше, то избегайте огромных букетов, иначе вы поставите ее в неловкое положение или она подумает, что вы перед ней хвастаетесь своим богатством. 

Любимому 

Преподносить букет возлюбленному – не лучшая идея. Это его прерогатива – дарить вам цветы. Зато вы можете запросто купить (или вырастить) ему растение в горшочке. Если он у вас много времени проводит за компьютером, то подарите ему кактус – этот «ежик» гасит не только вредные излучения, но и вытягивает из человека негативную энергию. А еще он символизирует целеустремленность и богатый внутренний мир. 

Однако если у вашего мужчины нет компьютера, рядом с которым можно поставить кактус, то от такого подарка лучше воздержаться, так как если это растение не «занято делом», то запросто провоцирует ссоры между дарителем и получателем. 

Кроме того, любимому можно подарить денежное дерево (красулу) – так вы пожелаете ему материального благополучия. Главное, не забудьте взять с возлюбленного денежку. Цветы в горшке не дарят, а «продают». 

Коллеге-даме или начальнице 

Для дамы из вашего коллектива прекрасно подойдет букет из ирисов. С одной стороны, это покажет, что вы дорожите дружбой и добрым расположением этой женщины, а с другой – продемонстрирует, что вы преклоняетесь перед ее мудростью. 

А если хотите «подлизаться» к начальнице, то преподнесите ей букет подсолнухов. Этот дар – символ солнца, материального благополучия и, опять-таки, преклонения, но уже просто перед ее социальным статусом. Предпочтительное количество цветов и для сотрудницы, и для шефа – 7 или 9. 

Коллеге-мужчине или начальнику 

Мужчине, с которым вы связаны по работе, подарите антуриум – этот цветок символизирует неординарность, нестандартные решения, храбрость. В наше время антуриум продается как в качестве комнатного растения в горшке, так и в виде «срезки». 

Во втором случае уложите три цветка на лист пальмы (это символ победы). Строгость и оригинальность букета покажут ваш тонкий вкус и уважение. Кроме того, можете приобрести красные герберы – знак жизненной силы и оптимизма. Количество – 5-7 штук. 

Цветы на юбилеи 

При выборе цветов на юбилей «работают» все те же правила, что и при покупке букетов на день рождения. Разница заключается только в количестве растений и в пышности упаковки. Именно на юбилей вы можете подарить мужчине (в том числе, и своему возлюбленному) и 11, и 15 цветков, и добавить в качестве украшения строгий бант-бабочку или другой стильный аксессуар. А букет, собранный для дамы, вообще лучше поместить в декоративную корзину – так вы еще раз пожелаете ей всех благ и долголетия. 

Цветы на свадьбу 

На свадьбу по традиции дарят белые цветы с добавлением большого количества зелени. Это символизирует не только молодость и красоту невесты, но и начало новой жизни, и надежду на то, что будущее жениха и невесты будет светлым и безоблачным. 

Так, например, белые лилии – знак чистоты и отсутствия дурных намерений. Букетом этих цветов вы пожелаете молодоженам долгого семейного счастья без ссор и взаимных обид. 

Кроме того, можно выбрать кремовые розы, они говорят о том, что вы преподносите букет идеальной паре. Актуальны в качестве свадебного подношения и ромашки – опять-таки как символ крепкой и любящей семьи. А белые тюльпаны расскажут о том, что вы желаете паре огромной любви, незамутненного счастья и гармоничных отношений. 

Свадебные букеты обычно отличаются большим размером и нарядной упаковкой с лентами и различными серебристыми аксессуарами. Избегайте дарить гвоздики. Даже в белом цвете это не свадебный цветок. 

Кстати, если вы решили поздравить подругу с помолвкой, то выбирайте белые пионы – они пожелают ей веселой свадьбы. Кроме того, эти цветы – вообще символ благополучной семейной жизни. 

Цветы на 8 марта 

На женский весенний праздник лучше всего выбирать цветы ярких, жизнерадостных оттенков. Не стоит верить суевериям и отказываться от желтых цветов. Расхожее мнение о том, что это предвестник разлуки, уже давно себя не оправдывает. 

На самом деле, желтый – знак солнца, света, добра, оптимизма и радости бытия. Прекрасным выбором станут желтые тюльпаны – они символизируют гармонию, огромное счастье и привлекательность. 

Кроме того, актуальны для 8 марта и так называемые «голландские» букеты – пестрое многоцветное разнообразие. Они – как пожелание веселой и полной яркими впечатлениями жизни. Причем совсем не обязательно дарить огромные охапки цветов. 

Вполне достаточно сделать небольшой букетик, главное, чтобы он был оригинальным. Избегайте стандартных наборов из 3-х гвоздичек или 5-и розочек, да еще и в целлофане. Когда получаешь в подарок такое подношение, создается впечатление, что даритель купил букеты «оптом» и теперь раздает их всем знакомым дамам. 

Именно потому, что 8 марта – праздник весны, в первую очередь приветствуются первоцветы. Так, мимоза означает чувствительность, крокусы – свежесть восприятия, подснежники – нежность и надежду на благополучное будущее, нарциссы – пожелание вечной красоты. Данные растения тоже лучше всего дарить не в букетах, а в корзине. Это запросто станет полноценным подарком, особенно если дополнить цветы красивой открыткой с самостоятельно сочиненным поздравлением. 

Несмотря на формальность данного праздника, к выбору цветов все же лучше подходить с душой или вовсе заменить их чем-то более экстравагантным. 

Что еще следует знать о цветах и их подношении 

- Женщине, только что родившей ребенка, дарят большой букет из цветов розового цвета.

- На заметку мужчине: на первое свидание не принято приходить с огромным букетом – это обязывает даму, ставит ее в неловкое положение и демонстрирует ей, что вы ждете от нее «быстрой сдачи позиций». Проще говоря, согласно «цветочному этикету» это выглядит как ожидание секса в этот же вечер.

- Бордовые и красные розы не дарят начальству – это неприлично.

- Если вы дарите букет, в котором более 15-и цветов, то уже не имеет значения, четное в нем количество или нечетное.

- Черные цветы символизируют увядание и печаль, поэтому их дарить можно только в том случае, если тот, для кого они предназначены, сам на этом настаивает.

- Совсем юной девушке-подростку не принято дарить темно-бордовые розы – это верх неприличия, так как эти цветы символизируют сексуальное влечение. Такой подарок и со стороны мужчины, и со стороны женщины выглядит одинаково нелепо и может быть расценен окружающими как вызывающий и противоестественный намек.

- По правилам этикета, мужчина, приходя на день рождения к другу, дарит цветы его жене и (или) маме. Кроме того, на семейные праздники или просто на чаепитие в доме возлюбленной, которая живет с мамой, приносят два букета.

- Посторонним пожилым дамам и болеющим людям не дарят белые цветы – это навевает грустные мысли.

- Если вы дарите розы без упаковки, то шипы рекомендуется оборвать, чтобы получатель не поранился.

- За цветы в горшках надо брать «копеечку». В противном случае они навлекают болезни на того, кому вы их дарите, или болеют сами.

- Не дарят в горшках плющ и другие лианы – это к семейным раздорам. 

Кроме того, выбирая цветы, ориентируйтесь и на ваше личное восприятие того, кому вы их собираетесь дарить. Если вам кажется, что ваша подруга похожа, например, на тигровую лилию или на орхидею, то купите ей букет этих красавиц и объясните, почему вы выбрали именно этот цветок. Это станет отличным комплиментом. 

Не стоит забывать о личных предпочтениях получателя букета и о состоянии его здоровья, то есть о наличии аллергии на те или иные цветочные запахи. Кстати, малознакомым людям априори не дарят цветы с ярко выраженным ароматом – это моветон. 

А вообще, цветы стоит преподносить не только по праздникам. Эти нежные создания – прекрасный способ сказать «спасибо», показать ваше искреннее расположение или просто поднять настроение тем, кто вам по-настоящему дорог.

Автор - Надежда ПОПОВА, сайт dosug.passion.ru

ТРЕУГОЛЬНИК «КАРПМАНА»: ПАЛАЧ, ЖЕРТВА И СПАСАТЕЛЬ

Рано или поздно наступает момент, когда мы оставляем все техники, когда мы видим, что никакие попытки достичь большей чистоты сознания никак нам не помогли. Все техники оказались бесполезны. Наступает момент, когда нам приходится признать, что наше «Я» ничего не может сделать для того, чтобы произошло отпускание на экзистенциальном уровне, чтобы произошла сдача.

И все же сдача и отпускание необходимы. В такой момент очень важно принять этот факт и понять, что ваше «Я» ничего не может сделать. И само это принятие, полное осознание этого факта, становится отпусканием — кулак разжимается, наше самое базовое, экзистенциальное чувство «Я» растворяется."

Адашьянти

Начиная с давнего времени, урологи признавали клинические различия между острым и хроническим воспалением простаты. При этом различали активный, латентный и бактериальный простатит.

После обнаружения роли микроорганизмов в этиологии этого заболевания простатит классифицировался как первичный (вызванный гонококковой инфекцией) и вторичный — как следствие других инфекций. В 1930-х гг. была выделена третья группа простатитов — так называемые упорные, то есть не получившие разрешения после курса проведенной терапии. В середине XX в. был описан «молчащий» простатит, который протекает бессимптомно, несмотря на признаки воспаления в моче и секрете простаты.

Простатит: виды

В 1978 г. Drach G. W. и соавт. была предложена классификация на основе 4-стаканного теста Meares и Stamey. Эта классификация включала хорошо известные формы острого и хронического бактериальных простатитов, абактериальный простатит и простатодинию.

Бактериальный простатит ассоциировался с инфекцией мочевыводящих путей, значительным числом воспалительных клеток в секрете простаты, выделением бактериального возбудителя при посеве секрета простаты.

Острый бактериальный простатит характеризовался внезапным началом, повышением температуры тела, выраженной симптоматикой поражения мочеполовых путей.

Бактериальный хронический простатит проявлялся рецидивирующей симптоматикой, вызванной персистенцией бактериального агента в секрете простаты, несмотря на проводимую антибактериальную терапию.

Абактериальный простатит характеризовался высоким числом воспалительных клеток в секрете простаты, однако документированная инфекция мочеполовых путей в анамнезе отсутствовала, при посеве секрета простаты бактерии не обнаруживались.

Простатодиния не характеризовалась изменениями секрета простаты в сравнении с нормой, инфекция в мочеполовых путях отсутствовала, бактериологический анализ был отрицательным.

Урологическое сообщество, остро нуждавшееся в систематизации простатитов и принципов их терапии, приняло такую классификацию как руководство к действию. Однако по прошествии 20 лет стало очевидно несовершенство этой классификации и основанного на ней алгоритма диагностики и лечения, особенно в отношении простатодинии, симптомы которой нередко были обусловлены заболеваниями других органов.

Диагноз и классификация простатитов в начале XX в. основывалась на микроскопических и культуральных находках в эксприматах половых желез (секрет простаты, эякулят), а также в порции мочи, полученной после массажа простаты, и/или в биоптатах простаты.

Неопределенность в систематизации хронического простатита послужила основанием для создания новой классификации. Она была предложена вниманию урологической общественности на согласительной встрече по простатиту Национального института здоровья США и Национального института диабета, заболеваний органов пищеварения и почек (NIH и NIDDK) в Мэриленде в декабре 1995 г.

На этой встрече была разработана классификация для исследовательских целей, а уже в 1998 г. Международная сеть сотрудничества по проблеме простатита (International Prostatitis Collaborative Network — IPCN) оценила трехлетний опыт применения этой классификации и подтвердила ее действенность на практике. Категории I и II соответствуют острому и хроническому бактериальным простатитам по традиционной классификации. Нововведением является категория III — синдром хронической тазовой боли, воспалительный и без воспаления, а также асимптоматический простатит (категория IV).

Классификация простатитов NIH

I Острый бактериальный простатит — Острое инфекционное воспаление простаты

II Бактериальный хронический простатит — Повторные инфекции мочевыводящих путей, хроническая инфекция простаты

III — Хронический абактериальный простатит (ХАП), синдром хронической тазовой боли — Дискомфорт или боль в области малого таза, различные симптомы нарушения мочеиспускания, сексуальные нарушения, состояния при невыявленной инфекции

IIIA Синдром хронической тазовой боли с признаками воспаления — Повышенное число лейкоцитов в эякуляте, секрете простаты, третьей порции мочи

IIIB Синдром хронической тазовой боли без признаков воспаления — Незначительное число лейкоцитов в эякуляте, секрете простаты, третьей порции мочи

IV Асимптоматический простатит — Признаки воспаления в биоптате простаты эякуляте, секрете простаты, третьей порции мочи — без клинических проявлений

Очевидно, что классификация имеет ряд недостатков. Так вряд ли целесообразно объединять острый и хронический простатит. Острый простатит — довольно многообразное заболевание, которое заслуживает отдельной классификации, выделяющей серозное, гнойное, очаговое, разлитое и прочие виды воспаления с вероятными осложнениями.

Наибольшие споры вызывает категория III. Прежде всего, в оригинале классификации категория III обозначена как синдром хронической тазовой боли. Выделение синдрома в отдельную строчку клинической классификации смущает очевидной нелогичностью, поэтому в России хронический простатит категории III принято называть абактериальным простатитом. Однако определение «абактериальный простатит» тоже не вполне точно, так как воспаление простаты может быть вызвано не только бактериальной микрофлорой, но и микобактериями туберкулеза, вирусами, простейшими и т. п. Вероятно, наиболее удачным можно считать термин «неинфекционный».

Встает другой вопрос — насколько ХАП действительно абактериален, особенно категория III А. Категория III А подразумевает клинические и лабораторные симптомы хронического простатита, то есть в секрете простаты присутствует повышенное количество лейкоцитов, хотя роста микрофлоры нет. Сам факт асептического воспаления в данном случае весьма сомнителен, скорее всего, имеет место недостаточная квалификация бактериологов или неполное оснащение бактериологической лаборатории. Кроме того, пациенты с заболеванием IIIA в своей жизни получили не один курс антибактериальной терапии, что могло привести к трансформации микроорганизмов в L-формы и персистенции их в паренхиме железы. L-формы не дают роста на обычных стандартных средах. Или, скажем, воспаление вызвано наэробной микрофлорой, которую большинство бактериологических лабораторий выявить не в состоянии.

Простата представляет собой две доли, в свою очередь каждая из них состоит 18-20 отдельных железок, открывающихся самостоятельными протоками в единый проток. Как правило, происходит первичное внедрение инфекционного агента в один из ацинусов или небольшую группу железок.

Хронический простатит развивается с выделением большого числа лейкоцитов и микроорганизмов. Затем в результате лечения или путем мобилизации собственных защитных сил организма происходит отграничение очага хронического воспаления: выводные протоки забиваются гнойно-некротическим детритом и по анализам прослеживается мнимое улучшение. Подобному улучшению лабораторных

Мифология – неотъемлемая часть нашей истории и нашей культуры. С ее помощью наши предки объясняли себе и друг другу необходимость и смысл тех или иных ритуалов. С ее же помощью искали ответы на мучившие их вопросы. Волны возникали из-за дыхания, живущего в океане Мирового змея, Солнце и Луна оказывались вечно ищущими встречи влюбленными, племена вели свой род напрямую от богов, а различия между мужчинами и женщинами объяснялись, например, тем, что они созданы из разных материалов.

Накопленных за века знаний достаточно для того, чтобы понимать, что все эти теории имеют мало отношения к реальности. Однако мнение о том, что мы с вами предельно различны, и каждому из полов обязательно присущ определенный набор признаков, встречается до сих пор. Сформировалась целая новая мифология – набор фантазийных представлений о том, каковы мужчины и каковы женщины.

Это бы не вызывало никаких затруднений, если бы мы рассматривали их так же, как мифы древней Греции или Скандинавии – как красивые предания и интересные легенды. Но ведь многие из нас воспринимают их достаточно серьезно, и это мешает нам видеть то, что существует на самом деле. Давайте попробуем рассмотреть несколько наиболее распространенных мифов о мужчинах. Кто знает, может быть, это поможет кому-то по-новому взглянуть на мир?

Миф первый: парни не плачут

Распространенное заблуждение гласит: среднестатистический мужчина испытывает гораздо меньше чувств и эмоций, нежели женщина. Есть и «логическое» продолжение: настоящий мужчина свои чувства – как отрицательные, так и положительные – всячески скрывает, а тот, кто ведет себя иначе, высокому званию не соответствует.

На деле же вся разница между нами – в подвижности, гибкости эмоциональной сферы. Женщины реагируют быстрее и ярче, мужчины – более спокойно и сдержанно. Остальное – скорее, влияние культуры и традиций, которые мы частично затрагивали в прошлых разговорах.

Мужчины не плачут

Глубина и интенсивность переживаний вряд ли поддаются измерениям, но можете поверить на слово: страдать, переживать, любить и радоваться мужчины способны в не меньшей степени, чем вы, дорогие дамы. Мы просто меньше и реже все это демонстрируем, а в большей степени сублимируем в работе, спорте или творчестве. К слову, последнее может служить прямым подтверждением моего тезиса: вспомните, сколько великих произведений (в музыке, живописи и даже архитектуре) создали мужчины, и вряд ли каждым из них руководил исключительно строгий расчет.

Миф второй: свобода или смерть

Почему-то в массовой культуре, да и в головах многих современниц, присутствует мнение о том, что одна из главных ценностей в жизни каждого мужчины – его личная свобода, и больше всего он боится потерять именно ее. Трудно спорить с тем, что возможность самостоятельно распоряжаться собственной жизнью и принимать решения очень важна для любого взрослого человека. Но когда речь идет о свободе в контексте взаимоотношений двух людей, часто происходит незаметная подмена понятий.

Боязнью утратить контроль над своей жизнью люди могут прикрывать свое нежелание потерять определенную долю комфорта. Страхом за свое чувство самостоятельности можно маскировать боязнь брать на себя какие-то обязательства. Таким образом, в конце концов, можно просто скрывать то, что именно данный конкретный человек не вызывает желания быть с ним всю жизнь – а бросать жалко, поэтому нужно оправдание. К свободе эти обстоятельства имеют мало отношения.

Правда в том, что близость с другим человеком, лишая нас части возможностей, дает взамен гораздо больше (если, конечно, не рассматривать крайности в виде тех, кто ищет в спутницы «вторую маму», которая будет ими руководить, а также тех, кто в принципе не способны встраивать в свою картину мира других людей с их интересами). И любой из нас в глубине души отлично это понимает. Разве что, может быть, кому-то нужно больше времени, чтобы это понимание достигло сознания – мы, как известно, и взрослеем немного позже.

Миф третий: красота превыше всего

«Мужчина любит глазами, а женщина – ушами», и все такое. Как и в предыдущем случае, этот миф основан на совершенно логичном и реальном факте: внешность для нас важна. Так же, как женщины обращают внимание на наши глаза, плечи, ямочки на щеках и бог знает что еще, мы, конечно, тоже ценим ваши внешние параметры – впрочем, зачастую очень разные, и это тоже довольно интересная тема. Но так ли уж это важно?

Ваш, милые читательницы, покорный слуга за свою жизнь встречал людей, для которых внешность женщины играла главную роль. Один мой знакомый, скажем, любил худощавых блондинок и практически не замечал другие типажи. Другой был фанатом рыжих волос. Были ли они счастливы? Скажем так, время от времени бывали. Но надолго их увлечения не затягивались, и ничего серьезного из них не выходило. Если человек влюбляется в красивую картинку и ему не очень интересно, что там скрывается за фасадом, то стоит ли ждать гармонии и взаимопонимания?

Красота, конечно, спасет мир – но вряд ли кто-то станет утверждать, что речь идет исключительно о красоте внешней. Привлекательный образ может привлечь внимание и заинтересовать, но при более близком знакомстве на первый план выходят совсем другие качества, и именно они в конечном счете играют главную роль. И разумным людям, которые, поверьте, есть среди мужчин, это тоже известно.

Миф четвертый: в борьбе обретешь ты право свое

Библия, учебники истории и диалектический материализм говорят нам, что жизнь и развитие невозможны без борьбы. По какой-то причине среди некоторых женщин распространено мнение, будто для оптимального развития, счастья и успеха их союза просто необходимо создавать мужчине условия, в которых он сможет по максимуму проявлять свои борцовские и преодоленческие качества.

Борьба мужчины и женщины

В одной из предыдущих заметок мы обсуждали смежную тему, но сейчас хотелось бы выделить иное. Дело в том, что, безусловно, большинство из нас любит решать задачи разной степени сложности и получает удовольствие от процесса. Один из факторов интереса в общении с другим человеком, особенно женщиной, – возможность узнавать и познавать, угадывать, разгадывать и понимать взаимосвязи или закономерности. Но любой живой человек сам по себе достаточно непрост, поэтому необходимости в дополнительном усложнении задач нет.

Поэтому чрезмерная загадочность, умолчания и отсутствие внятных ответов, конечно, могут заинтриговать и где-то даже зацепить, но все хорошо в меру. Борьба должна быть обоснованной и разумной, не стоит усложнять задачу просто затем, чтобы мы не расслаблялись или чтобы жизнь не казалась нам медом. С другой стороны, мы вполне умеем ценить шаги навстречу и испытывать по этому поводу благодарность.

Миф пятый: никаких сомнений быть не может

Всё тот же суровый образ человека, который не переживает, не раздумывает и не колеблется. Не раз приходилось сталкиваться с такой точкой зрения: мужчина точно знает, чего хочет, точно знает, как этого добиться, и никогда не меняет решений. Что интересно, этот миф распространен среди самих мужчин в не меньшей, кажется, степени.

Герои эпосов исполняют свое предназначение со всей мрачной решимостью, в которой нет места рефлексиям и обдумыванию. Герои книг принимают решения и занимают позиции просто потому, что именно такова их природа, и не могут они поступать иначе (если, конечно, это не герои Достоевского). Персонажи современного кинематографа в большинстве своем вообще осуществляют почти мгновенный переход от стимулов к реакциям, особенно если речь идет о кино динамичных жанров. А что же на самом деле?

Мужчины не роботы

На самом деле мужчины – не роботы с прямолинейной программой и не сверхлюди, которые просчитывают все варианты развития событий на двадцать ходов вперед за полсекунды. Длянас совершенно нормально сомневаться в выборе спектакля, если четких фаворитов нет. Мы так же (или почти так же) долго можем раздумывать над тем, какие джинсы выбрать: темно-синие или цвета мокрого асфальта. Мы так же, как и вы, рефлексируем, обдумываем уже сделанное, сомневаемся и взвешиваем. Процесс выбора для нас может быть таким же мучительным, особенно если, как в случае с джинсами, мы не имеем понятия, какие из них больше подойдут к цвету глаз. Тут-то на помощь и приходите вы!

В целом, все описанное – достаточно очевидные вещи, но практика показывает, что очевидны они не для всех. А значит, не помешает лишний раз их обсудить и обдумать. Ведь если кому-то это поможет лучше понять находящегося рядом человека, значит, не зря мы с вами затеяли все эти разговоры. Да и вся эта мифология существует не зря – благодаря ей нам намного проще систематизировать свои заблуждения!

Артём Полесьев

Ночь. И снова не было сна. Неделю назад он сказал мне: «Извини, но у нас ничего не получится. Дело не в тебе, дело во мне. Не обижайся…»

Эти слова, в разных вариациях, я слышала несчётное количество раз. А иногда они исчезали просто так, без слов. И это было больно и обидно.

Снова одолевали мысли: «Что, ну что я делаю не так? Почему мне так не везёт? Ну я же не уродина, не дура, не грымза какая-нибудь. Но всё не в радость, потому что в моей жизни нет Любви. В моей жизни совсем, совсем отсутствует Любовь».

Кажется, я плакала. И в какой-то момент я упала на колени и, обращаясь к потолку, страстно взмолилась: «Господи! Пожалуйста! Я так хочу Любви! Я не могу без Любви! Пусть ко мне придёт Любовь! Ну пожалуйста, пожалуйста!». И Бог меня услышал.

- Я пришла, – сказала Любовь. – Посмотри на меня.

Она сидела в кресле у окна. Вид у неё был усталый, и похожа она была на замученную бытом домохозяйку. Видимо, сомнения отразились на моём лице, потому что она усмехнулась и сказала:

- Я меняю лики. Я могу быть такой…

Она мгновенно перетекла в образ восхитительной, искрящейся и недоступной Снежной Королевы.

- И такой…

На месте Королевы сидел весёлый карапуз лет пяти, перемазанный в шоколаде.

- И такой…

Нежный образ юной тоненькой девушки, играющей на скрипке.

- И такой…

Так, наверное, выглядела страстная, огненная, неукротимая Кармен.

- В общем, у каждого своё представление обо мне, – подвела итог она.

В кресле снова сидела Замученная Домохозяйка.

- Ты звала меня. Зачем? – нетерпеливо спросила Любовь.

- Ну как зачем? – растерялась я. – Я хочу Любви. Я хочу, чтобы ты была в моей жизни. Всегда. У всех есть Любовь, и у меня должна быть.

- Я никому ничего не должна, – мягко возразила Любовь. – Там, где звучит слово «должна», я не живу. Я ухожу. Или умираю.

- Разве ты не бессмертна? – удивилась я.

- Меня часто убивают. Но я воскресаю, как птица Феникс, и возрождаюсь в другом месте, в другом качестве, в другом образе. Так что в каком-то смысле – да, бессмертна.

- Но как можно убить Любовь? – продолжала допытываться я.

- Меня убивают Претензиями. Обидами. Ложью. Предательством. Ревностью. Стремлением обладать безраздельно. И словом «должна», – грустно ответила Любовь. – За свою историю человечество придумало очень, очень много способов убийства Любви.

- Да, Любовь часто бывает несчастной, – тихо сказала я.

- Нет, моя дорогая. Любовь – это и есть Счастье. Если Любовь несчастна, то это не я, ты меня просто с чем-то перепутала.

- Но с чем Любовь можно перепутать? – ещё больше удивилась я.

- Со страстью. С желанием быть хоть кому-то нужной. Со стремлением доказать, что ты не хуже других. Со скрытой корыстью. Мало ли с чем? Люди – такие путаники… Большинство из них просто не знает, что такое Истинная Любовь.

- Но подожди… Ведь я прочитала столько книг о любви! Всем известно, что такое Любовь… Ромео и Джульетта… Отелло и Дездемона… Анна Каренина…

- Детка, ну что ты такое говоришь? – всплеснула руками Любовь. – Неужели ты действительно думаешь, что это я, Любовь, травлю…давлю… душу…уничтожаю???

- Но это же всё из-за Любви?! Из-за тебя? Разве нет???

- Нет, – печально ответила Любовь. – Это из-за страха. Страха потерять. Страха быть отвергнутым или обманутым. Страха остаться одному. Страха перед осуждением. Это Страх убивает Любовь. Вот так, девочка.

Я совсем растерялась, в голове был полный кавардак. Всё, что казалось твёрдым и незыблемым, стало терять чёткие очертания, становиться текучим и эфемерным.

- Но тогда… какая ты по-настоящему? – спросила я.

- Лучше всего обо мне сказано в Святом Писании, – ответила Любовь и с удовольствием процитировала: «Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт..».

- Всего надеется, всё переносит… – машинально повторила я. – Да, наверное. Раз ты говоришь. Я согласна всему верить, всё переносить. И всё ещё надеюсь! А ты не приходишь и не приходишь! Почему ты обходишь меня стороной?

- Потому что ты меня боишься, – устало пояснила Любовь. – Я прихожу, стою рядом, но ты предпочитаешь меня не видеть. И не принимаешь меня в своё сердце.

- Я? Боюсь?? Любви? – возмутилась я. – Но это неправда!

- Ты боишься боли. Для тебя Любовь – это неизбежная боль.

- А разве не так? – запальчиво спросила я.

Любовь уже начинала раздражать меня своими парадоксами.

- Не так! – сердито сказала Любовь. – Нет во мне никакой боли. Её люди придумали. Я красива. Легка. Свободна. Я – как бабочка на ладошке. Ты держала когда-нибудь бабочку на ладошке?

- Ну да, в детстве, – вспомнила я. – Я очень тихо стояла и любовалась, даже почти не дышала, а она ползала по ладошке и крылышками перебирала, и было так смешно и щекотно…

- Что будет, если хватать бабочку за крылья? Или сжать кулак? – продолжала Любовь.

– Она погибнет, – тихо сказала я.

- И я погибаю, когда меня пытаются удержать. Зажать в кулаке…А иногда меня вообще засушивают и накалывают на булавку. Как трофей… – печально сказала Любовь. – Что ж вы со мной делаете, люди? И с собой…

Повисла тягостная пауза. Мы обе молчали. Передо мной проносились картинки из собственной жизни. Сколько раз я сжимала кулак! И хватала за крылья. И потом горевала над хладным трупиком Любви, не понимая, почему она умерла. Любовь понимающе покивала, словно слышала мои мысли.

- Да, ты вела себя как неразумный ребёнок. Схватить, удержать, не пустить, взять в плен. Это так по-человечески!

Я смотрела на Любовь каким-то новым, совсем другим взглядом. Вот сидит в кресле Легкокрылая Бабочка, которую превратили в Заморенную Домохозяйку. Я превратила! Сама, никто не заставлял. И я опять от неё чего-то требую.

От неё все чего-то требуют, требуют, требуют. А сами при этом всё крепче сжимают кулаки и обрывают хрупкие разноцветные крылья. Слёзы поднимались, поднимались, и внезапно брызнули из моих глаз, словно весенний

Прыгай в этот Свет!

Загляни за горизонт!

Лао-Цзы продолжал свой путь.

В этот день он встал ещё до рассвета, устроился поудобнее на спине своего доброго белого ослика. Его ушастый друг, хорошо отдохнув за ночь, весело трусил по дорожке.

Вскоре они выехали на красивейшее место — на вершину пологого, как панцирь огромной черепахи, холма.

Прекрасные просторы открылись перед ними!

С вершины холма был виден восход солнца!

Лао-Цзы остановился, чтобы полюбоваться красотой восхода, и слез с ослика.

Медленно поднималось солнце, озаряя своим нежным светом туманные дали…

Хуан-Ди заговорил:

— Да, много тысяч лет назад люди видели восход солнца так же, как ты сейчас…

Но сегодня Я предлагаю тебе начать новую жизнь со Мной! Для этого ты должен ещё лучше познать Меня!

Смотри, что Я буду предлагать тебе делать, — и при этом ощущай Меня всё время: пусть руки духовного сердца ученика постоянно обнимают Учителя! Учитель же открывает проходы достойному ученику в миры как Прозрачного Покоя, так и нематериального Огнеподобного Божественного Света, подобного по окраске и нежности свету утреннего солнца, которое ты сейчас созерцаешь.

* * *

— Посмотри: там, вдали, где небо как бы касается земли, есть видимая глазами, но не существующая в реальности линия. Это — горизонт. Ты можешь сколь угодно долго пытаться приближаться к нему телом, но таким способом ты никогда не дойдёшь до «края земли».

Вместе с тем, эта линия может открыть душе проход в миры Света, в те просторы, где обитают Дэ.

Если именно душой, сформированной из духовного сердца, заглянуть туда, за горизонт материального мира: туда, откуда как бы восходит солнце, — то открывается проход в нематериальный мир тонкости и Света! Это — Божественный Свет!

Лао-Цзы ощутил себя душой, свободной от «одежд» материального тела — и оказался там, откуда… рождался Свет! Этот Свет поднимался словно из «пропасти за краем плоской Земли». Там, в той «пропасти», в глубине, была — Бесконечность Божественного Света, подобная огромному, не имеющему границ Солнцу…

— Что мне теперь делать?

— Прыгай в этот Свет!

… Бесконечный Свет обнял его… Глубже, глубже — с помощью огромных рук великой теперь души… Он сам стал этим Светом — и смотрел теперь из Него, будучи Им, в ту сторону, где на границе мира материи — и миров Дэ стояло его материальное тело…

… Лао-Цзы сделал усилие и посмотрел вновь глазами тела. Пропасти видно не было… Взошедшее солнце ласкало и пригревало…

… Тогда он вновь вернулся в состояние медитации, подаренной Хуан-Ди. Сияющая Бесконечность предстала пред ним. Погрузившись в Неё и став Ею, он мог сам быть источником того Живого Божественного Огнеподобного Света-Любви!

… Стараясь не потерять это состояние, Лао-Цзы продолжил свой путь.

http://ru.path-to-tao.info/parables/lao-tse4.shtml

Жадность и эгоизм в отношениях

Эта статья оказалась сложней, чем я полагал. Несколько раз за нее садился и откладывал. Нечто внутри сопротивлялось и поднимало тему со скрипом, словно не желая сдавать некоторые устаревшие позиции и убеждения о жадности и эгоизме. Наверное, если попросить обывателя описать эти явления, скорей всего на ум будут приходить примеры поступков по типу: «эгоизм это, когда…» То есть само переживание человек, как правило, принимает за чистую монету, а внимание соскальзывает на события, которые эгоизмом окрашиваются. Как я это вижу, не существует ни эгоизма, ни жадности. Есть только элементы, которые словно пиксели на мониторе создают их иллюзорные образы. И пока мы не различаем эти составные частицы, образ кажется целостным и реальным. Эта метафора с пикселями подходит практически под любое явление. В этой статье я попробую разложить эгоизм и жадность на элементы.

Ткань жадности и эгоизма

На событийном уровне эгоистичными жадинами мы считаем тех людей, которые не хотят разделять свои блага с нами. То есть, по такой логике жадиной в наших глазах может стать совершенно любой человек, отказавшийся даровать нам свои активы – будь то деньги, личное время, или какое-нибудь имущество.

И вот здесь правильный вопрос звучит так: а при каких условиях нам жертвуют свои блага другие люди? Когда один человек хочет как-либо одарить другого? Ответ на этот вопрос настолько прост, насколько же и неприемлем для самооценки обывателя. Так вот, благодетель жертвует свои блага при таких условиях, когда хочет понравиться. То есть, если человек захочет выглядеть хорошим в наших глазах, вероятно, он будет способен на так называемую щедрость по отношению к нашей персоне.

И напротив, жадными эгоистами мы считаем тех людей, которые не стараются нам понравиться. А почему они не стараются? Потому что плохие? Нам, конечно, так думать – удобней всего. А может, потому что плохие мы? Это – «палка о двух концах». Человек не старается нам понравиться, когда не видит для этого причин. Мы не святые, и обычно стремимся нравиться другим, когда чувствуем, что для нас это выгодно. То есть, желая выглядеть хорошими в чьих-то глазах, мы так или иначе рассчитываем что-то заполучить…

И вот здесь вступает в игру наше многострадальное самолюбие, на одной стороне которого таится комплекс неполноценности, а на другой – чувство собственной важности. Не зря говорят, что гордыня – отец всех пороков.

Мы чувствуем чужую жадность, когда переживаем, что нас не любят и не уважают, а только используют за наши блага. Мы жаждем искренней безусловной любви к собственной персоне, на которую по большому счету способны лишь святые и некоторые матери в отношении своих чад. Мы обманываем себя надеждой, что такая любовь возможна. Но по факту, мы живем в мире потребительских отношений, где каждый любит не безусловно, а по какой-то причине – за конкретные качества, черты и свойства.

Мы все – «продажные твари», в своих отношениях подкупающие друг друга, кто чем может. А когда нам не хватает реальных благ, мы осваиваем искусство рекламы – позиционирования иллюзорных образов и качеств. Строим из себя не весть кого, чтобы искусственным имиджем заслужить любовь и уважение. И в этом еще полбеды. Ладно бы, если мы поступали так сознательно. Но в какой-то момент мы настолько завираемся, что и сами начинаем верить, будто и вправду являемся тем самым нормальным хорошим человеком, образ которого демонстрируем всем окружающим. Именно так в разладе с собою возникают неврозы – психосоматические недуги, отравляющие нашу жизнь.

Мы становимся жадными собственниками, когда хотим держать под контролем наши отношения с другими людьми. Мы пытаемся контролировать чужие чувства, когда хотим, чтобы нас любили и уважали безусловно – то есть без причины. Иначе мы чувствуем фальш – унизительный обман, такое гадкое переживание, словно человек нас на самом деле совсем не любит, и выкинет из своего существования, как только мы перестанем спонсировать его присутствие в нашей жизни. Но ведь как уже говорилось – мы не святые и не умеем любить за просто так!

Даже когда так называемую «жадность» проявляет чужой человек, которого мы раньше не видели, у нас может возникнуть невротичная реакция, потому что за чьей то бережливостью, мы обнаруживаем «неуважительное» отношение к нашей персоне.

Иными словами, жадность и эгоизм – это личный страх, что нас любят не просто так, а по какой-то причине. Просто подспудно мы ощущаем, когда из нас хотят сделать лопухов, и в качестве большой и чистой любви пропихнуть типичные продажные отношения. А честность нас зачастую тоже не вполне устраивает, потому что все-таки в любовь хочется верить!

Большая часть всех приятельских и дружеских связей также вертится вокруг таких вот взаимовыгодных неврозов. А если человеку от нас ничего не надо, наше уязвленное самолюбие может окрестить его сволочью. Но по факту ничего дурного в чужом равнодушии нет. Просто наша персона кому-то показалась неинтересной – может быть, человек устал, у него мало времени, или его раздражает рисунок на нашей рубашке. У всех свои предпочтения. Это – нормально. Но этот факт кажется тем унизительней, чем больше ожиданий мы накрутили вокруг жертвы наших потребностей.

Травмирующий факт для самолюбия обывателя в теле взрослого человека заключается в том, что никто никому ничего не должен. А если мы посчитали иначе, то это – наша персональная проблема.

Мотивы жадности и эгоизма

Вот и получается, что если человек действует честно, не прикрывая свои истинные мотивы благородной ложью, тут-то он и становится «нехорошим» жадиной и «безжалостным» эгоистом, не пожелавшим церемониться с нашими неврозами.

Иногда мы считаем эгоистами людей, которые берегут свое внимание и ценят личное время. Вроде как, если человек не читает наш бесполезный спам где-нибудь «ВКонтакте», значит, он ушлый эгоист, который вместо того, чтобы проникаться нашей глубокомысленной «чушью», занимается какими-то своими совершенно бесполезными для нас делами.

Зачастую чужим эгоизмом нам нравится объяснять собственную потребность в бесплатной халяве. Ведь куда проще выманить уже готовые блага у имущих, нежели заработать их самостоятельно. Вроде как, если человек, сумел себя обеспечить, неплохо было бы ему понравиться, чтобы теперь он обеспечил и нашу персону, раз уж это у него так хорошо получается.

Дабы человек оказался нашим должником, необязательно ему нравиться. Чтобы вытянуть чужие блага, можно льстить, унижаться, апеллировать к жалости, чувству долга, благородству, превосходству, величию и другим признакам «хорошего» человека. Подойдет все, что заставит «щедрого» благодетеля доказывать, что он – не жадина и не эгоист.

Эгоистами мы считаем «нехороших» людей, которых принято осуждать и даже как-то наказывать. В романе я подробно озвучивал идею, что каждый человек в конечном итоге все делает исключительно для себя. Каждый повинуется закону кнута и пряника. Неважно, кто перед нами – герой, злодей, офисный служащий, любящая мать – никто не может иначе. Мы все – «собачки Павлова», подчиненные двум базовым рефлексам страдания и удовольствия. Каждый из нас в этой жизни просто избегает боли и выбирает кайф – кто как умеет.

Все мы бредем за морковкой приятных ощущений. Гении, мудрецы и прочие продвинутые юзеры от типичных аутсайдеров ничем не отличаются – все та же погоня за кайфом. Разница между всеми нами только в том, что каждый имеет доступ к своим уникальным источникам счастья.

Грубые люди действуют грубо, срывая поверхностные впечатления не потому что они «плохие», а потому что иначе не могут. Именно так – грубо и поверхностно доступный на их этапе кайф дергает за рычаги их разума.

Дальновидные «мудрецы» наслаждаются жизнью утонченно с наименьшим количеством разрушительных последствий, потому что различают такие ниточки счастья, дергая за которые получают свой, недостижимый для других кайф.

Никто не может иначе. Каждый подчиняется тем импульсам, которые способен различить на периферии своего сознания. Все мы – порождения неизбежного личного опыта.

Есть такой как бы глобальный стереотип, который говорит, что правильные люди должны поступать правильно. А если ты неправильный, а жадный и эгоистичный, то обязан переживать стыд, страх и другие неприятные импульсы, которые должны побуждать исправляться, чтобы соответствовать этому глобальному стереотипу.

В итоге нашим всемогущим разумом помыкают две дополнительные пружинки: самоуважение и самобичевание. Следуя нормативам, мы себя уважаем, нарушая правила – грызем. Так глобальный закон кнута и пряника реализуется в социальном мире, побуждая нас доказывать свою нормальность.

Все наше поведение, все благородные намерения и высокие устремления подчиняются простым импульсам «приятно» и «неприятно». Но нам не хочется верить, что мы настолько примитивны… Поэтому мы выбираем думать что, наши «правильные» поступки – вовсе не от радости самоутверждения, а проявление какого-нибудь святого великодушия.

Не существует ни жадности, ни эгоизма. Есть только наше самолюбие, загнанное беспрерывной гонкой самоутверждения, вечно сканирующее реальность в поисках любви и уважения.

И нет ничего дурного в социальном бартере, где каждый делится тем, что имеет. Просто, во избежание невротичных страхов, при совершении обмена, не стоит жульничать, выдавая саморекламу за реальность. И тогда этот обмен «энергиями» вполне можно называть взаимовыручкой.

© Игорь Саторин

Статья «Жадность и эгоизм в отношениях» написана специально для progressman.ru
 

Россией уже давно правят женщины: воспитательницы в детсаду, учительницы в школе, 3/4 чиновников, почти все судьи... И ничего хорошего в этом нет!

В канун Международного женского дня хочу искренне поздравить всех своих читательниц, пожелать им счастья, любви и взаимопонимания. Я осознанно не делаю этого именно 8 марта, так как считаю странным поздравлять женщин с тем, что они – женщины, в специально отведенный для этого день. Любимым надо ежедневно говорить, что они – любимые, а не по случаю праздника. Некоторые считают, что женский день нужен для того, чтобы подчеркнуть важнейшую функцию женщин в обществе. Не согласен: в здоровом обществе не нужно подчеркивать функцию женщины, она (эта функция) может быть любой, общество на мужчин и женщин не делится.

При этом я солидарен с утверждением, что именно на женщинах и держится Россия, в то время как мужик «какой-то не такой пошел» – слабый, пьющий, неамбициозный.

Ну да, Россия на женщинах держится. Только ничего хорошего в этом нет – ни для России, ни для женщин.

По факту у нас в стране давно уже установлен матриархат. Гражданская война, репрессии, ВОВ привели к тому, что мы имеем несколько поколений мужчин, воспитанных без отцов – одними женщинами. Воспитанных в понятиях превратно понятой мужественности (что на практике выливается в примитивное «пацанство»).

Задушенных в мамочкиных объятиях и перелюбленных, а от того – несамостоятельных и беспомощных. Мамы (в первую очередь – одинокие мамы) стремятся опекать своих сынков вплоть до пенсии, подбирать им жен («она тебе не подходит», «ей нужна только твоя квартира» и т.д. – знакомые фразы?) и так далее. Когда семья все-таки складывается, мужчиной опять начинает рулить женщина, просто уже другая – жена. В конце концов, мужик, на которого первую половину жизни давила мать, а вторую – жена, не выдерживает и уходит к молоденькой. Только с ней он, хотя бы в силу возраста, начинает ощущать себя настоящим авторитетом и главой семьи. Однако, уйдя из семьи, он множит число матерей-одиночек – и процесс идет по кругу.

Удивительным образом это способствует вульгарно-потребительскому отношению к женщинам в мужских коллективах. Распоследний подкаблучник и тряпка вдали от жены и матери будет строить из себя мачо и стереотипного мужика. На работе мужчины-начальники третируют женщин, как бы отрываясь за матриархат, который царит в их домах. Так сказать, отводят душу. Что отвратительно выглядит со стороны. Психологи подтвердят: наиболее жестокие мужья и несправедливые начальники – те, кто в детстве воспитывался под женским гнетом (под «гнетом» можно понимать как навязчивую любовь, так и излишнюю требовательность).

Этот гнет везде. В семьях, где нет отца. И в семьях, где отец затюкан, слаб, безволен, ищет утешения на дне бутылки или, наоборот, днюет и ночует на работе. В детском саду, в школе, в поликлинике, где женщины абсолютные и полновластные хозяева. Трое из четырех чиновников в России – женщины. Именно они являются лицом и мускулами всего низового бюрократического аппарата, который представляет собой непроходимый ад. Большинство судей – тоже женщины. И на бракоразводных процессах они неизменно выносят решения об опеке в пользу матерей.

При этом говорить о каком-то женском заговоре и женской солидарности не приходится. В женской среде идет жесточайшая конкуренция. Если начальник-мужчина не дает подчиненной-женщине продвигаться по службе – присмотритесь, что им движет: пресловутый шовинизм или у этой головы все-таки есть шея, которая ею вертит? А вертеть головой-мужчиной шея-женщина учится с детства. Она знает свою власть и упивается ею. Еще в подростковых компаниях женщины провоцируют мужчин на конфликты, ибо им приятно, чтобы за них «боролись». В трудовых коллективах женские группы – источник пересудов, слухов и злословия. Более успешную коллегу (успешную в силу ума, профессионализма, а подчас и красоты) они готовы буквально сожрать.

Кстати, большинство избирателей – тоже женщины. И по общему количеству, и – особенно – по числу тех, кто ходит на избирательные участки. Социологи констатируют: избиратели-мужчины охотнее голосуют за политиков-женщин, чем избиратели-женщины. Потому что мужчинам женщины прощают многое (к сожалению, слишком многое), а на других женщин смотрят пристрастно и с подозрением. А конкуренция двух сотрудников за кресло начальника на поверку оказывается конкуренцией их жен.

Получается парадоксальная ситуация: женщины, на которых и впрямь «всё держится», пихают вперед мужчин. Нашим женщинам чужд феминизм. Они устали от того, что на них «все держится». Им хочется, чтобы пришел мужчина, который возьмёт на себя ответственность, снимет груз с их женских плеч и всё поправит. Наш фактический матриархат – не то, чего сами женщины желают. Напротив, это то, от чего они хотели бы избавиться, то, что вредит им самим. Они ждут от мужчин ответственности, надежности и мужественности, но, пытаясь ими рулить с малых лет, на выходе получают совсем обратное – безвольных тряпок или слишком жестоких самцов (причем жестокость – это компенсация безвольности, из безвольности же вытекают безответственность и ветреность).

Возможно, многие не согласятся с моей оценкой роли женщин в России. А тем, кто согласится и спросит, как это изменить, отвечу так. Наряду со священным для нас культом матери стране необходим культ отца. Нам нужны другие стереотипы и установки «типично мужского поведения». С детства в мальчиках необходимо воспитывать самостоятельность, ответственность за свою семью и за свои поступки.

Мужчина – это тот, кто никогда не оставит своих детей, а иначе он не мужчина. Мужчина – это тот, кто считает своим долгом и своей личной ответственностью воспитание детей и никогда не сбросит этот груз на женщину.

Мужчина – это тот, кто не поддается на дешевые провокации типа «а Колян знаешь чо про тебя рассказывал» или «неужели мы не сможем обогнать этот несчастный Фиат»?

Мужчина – это тот, кто никогда не унизит и – упаси, Господи – не ударит женщину.

Мужчина – это тот, кто всегда прислушается к женщине, но никогда не позволит ей помыкать собою.

Короче, мужики. Если вас достал матриархат, начать придется с себя. Это и будет лучшим подарком женщинам на 8 марта.

Автор - Валерий Федотов, сайт vz.ru

         Поговорим немного о любви и о том, как она влияет на нашу жизнь.

        Все мы хотим жить счастливо. Возможно  ли это без любви? В данном случае, речь не идет о любви к конкретному человеку или любви супружеской, родительской и т.д. Часто ли вы слышите призывы всех любить, причем безусловной любовью, т.е. невзирая на недостатки и поступки человека? Если не можете любить конкретного человека,  то любить в нем его человеческую сущность? Давайте ответим себе честно: вдохновляют ли такие призывы, вот лично вас? Хочется ли вам всех любить? Возможно ли это в принципе, без того, чтобы при жизни стать святым ?Можно ли жить счастливо и без этого?

Открытость и принятие

  Можно, если вы в принципе открытый человек, в вас развито принятие, минимум категоричности, если у вас высокий уровень эмпатии. Т.е вы в принципе итак всех любите, изначально. Подсознательно  вы  считаете людей  достойными, в большинстве своем добрыми, хорошими, а поступки отдельных людей не портят в целом вашу картину мира, и вы не зацикливаетесь на том, что именно вам встретился такой человек, именно к вам он отнесся таким -образом.  Неприятные  события не мешают вам  жить в целом счастливо и легко.

    Если это так, то наверняка у вас хорошо развита Анахата и ее  дополнительные чакры. Потому что как раз  этот центр «отвечает» за любовь – и вселенского масштаба, и  направленную персонально  на кого-нибудь.

    Дополнительная чакра, расположенная слева  и вверх от Анахаты, «отвечает» за принятие всего внешнего по отношению к вам, мира в целом, всего, что в нем происходит, людей, их поступки, и т.п.

     Правая дополнительная чакра, расположенная  на одной горизонтали с левой, «отвечает» за принятие вами себя самого и за вашу любовь к себе.

Открытие Анахаты

     Открытие этих двух чакр открывает Анахату. Что значит «открытие»? На физическом уровне, когда эта чакра открыта,  вы чувствуете легкость,  как будто в самом деле в вашей душе что-то открылось; уходит  физическое ощущения тяжести, которое бывает в груди. Чувствуется радость. Но радость не чрезмерная, экзальтированная, а спокойная, ровная… Все остальные эмоции уходят и вы чувствуете единение с миром. На самом деле, в этот момент вы живете счастливо. Нет агрессии ни по отношению к себе (а зачастую эта агрессия посильнее агрессии к любому другому человеку, и  именно она приводит к разрушению личности), ни по отношению к чему-либо вовне.

   По сути, в такие моменты вы и чувствуете вселенскую любовь, даже если в жизни вы не очень дружелюбный и открытый человек. Кому-то открытие этого центра дано от природы, его развитию способствовало воспитание и отношение родителей.

   В человеке с открытым сердцем - открытой Анахатой, развита любовь и к миру, и  к себе, осознание своих способностей, ценности того, что он делает. Она не имеет ничего общего с эгоизмом. К  таким людям тянет, с ними тепло и уютно, с ними  рядом тоже хочется быть таким же. Они живут счастливо и  в любви, трудности преодолевают легче, верят в себя, свободны и независимы.

Научиться жить счастливо

     И, если вы не такой или не такая, но есть желание  таким быть и есть осознание ценности которую дает умение принимать и любить себя и окружающий мир, то медитация  для открытия сердечного центра является одним из самых действенных инструментов для этого. К тому же эту чакру можно открывать и в обычном состоянии сознания, когда у вас есть уже навыки медитации с ней. А вообще ее даже можно и не закрывать:). И жить легко и счастливо всегда!

     С медитацией для Анахаты и  влиянием этого центра на нашу жизнь меня познакомил человек, которого я считаю в какой-то степени своим Учителем. Его зовут Борис.

   К сожалению, не всегда мы умеем услышать и принять ценность простых вещей, которые на самом деле и есть способы достижения наших целей и дают нам возможность жить счастливо, ярко и полноценно, т.е. реализуя свои личные ценности. На многие годы, почему-то я забыла об этой медитации, и только сейчас, заново переосмысливая свою жизнь, вспомнила и Учителя и его Учение. Думаю, это произошло потому, что такие понятия  как «любовь к себе» и «принятие себя», их осознание, стало приходить ко мне только сейчас. И принимать, и любить себя порою намного сложнее чем другого человека и мир в целом. Но только научившись любить и принимать себя возможно научиться  принимать других и жить счастливо!

12.03.13 Важные аспекты на начальном пути движения, усиливающие импульс. Латуйя

.

Откройтесь! 

Откройтесь Ветру, пусть проходит через вас, откройтесь Музыке, впитывая ее каждой клеткой, откройтесь Солнцу, пусть его лучи проходят через вас, откройтесь Новому.

Откройте дверь и окна каждой вашей клеточки. Не сопротивляйтесь потоку Жизни. Станьте пространством, Небом, скажите «да» всему сущему и всё примите. Всё существование готово пройти сквозь вас, если вы сами готовы.

Ошо

Великие истории любви: Софи Лорен и Карло Понти.