***

Мне приснился Париж
В кружевном ожерелье
Из летящих мостов
И изящных ночных площадей,
Нам парижский кораблик
Подмигнул, проплывая по Сене,
А мелодия вальса
Вспорхнула из открытых дверей.

Строгий профиль домов
И симфония дальних событий,
Нежный шепот дождя
И сияние чуда вдали
Нам с тобой подарили
Ожиданье прекрасных открытий,
И, как птицы, взлетели
Над городом вечной любви.

И парижские тайны
Закружились цветной каруселью,
Белым жемчугом вспыхнули
Нитки парижских огней,
И июль закачался
Огромной ночной колыбелью,
Удивляясь молчанию
Гулких надменных церквей.

***

Париж увидев, умереть
В восторге и самозабвенье,
Прожить волшебное мгновенье
И птицей легкой улететь.
Вдохнуть чуть слышный аромат
Листвы и сонный шепот Сены,
В волненье, преклонив колени,
Запомнить Люксембургский сад.

И в тишине небытия
Представить профиль парижанки,
Что улыбнулась мне вчера,
Спеша куда-то спозаранку.

***

Париж с утра вас наполняет счастьем.
Оно кружится легким нежным вальсом
И пахнет кофе, домом, тишиной,
Улыбкой нежной женщины случайной
И ароматами парижской тайны,
Которая становится судьбой.

Дневной Париж беспечен и прекрасен,
Немного суетлив, но беспристрастен,
Махнет вам издали приветливо рукой
В витринах разноцветных магазинов,
Сияньем современных лимузинов,
Разноречивой пестрою толпой.

А ночью город чуть меланхоличен,
Таинственен, задумчив, поэтичен,
Спешит любить, ласкать и целовать,
Дрожит звезда, и вспыхивают свечи,
Под шум дождя вас обнимает вечер
И приглашает вместе погулять.

«Если древняя Москва есть сердце всей России, то алтарем этого сердца искони является священный Кремль, – писал епископ Нестор Камчатский в составленной им брошюре “Расстрел Московского Кремля (27 октября – 3 ноября 1917 г.”. – Святотатственно посягнуть на него может только безумец или тот, в сердце которого нет ничего святого».

Именно тогда, в дни злодеяния, совершенного над Кремлем, был изрешечен пулями и осколками надвратный образ святителя Николы Можайского на Никольской башне, но сам лик не пострадал, что было воспринято верующими как чудо. А вот вокруг главы и плеч святителя – сплошной узор пулевых ран. При первом взгляде, как описывал тот же епископ Нестор, кажется, что иконы нет, но, всматриваясь внимательнее, сквозь пыль и сор вырисовывается сначала строгое лицо святителя Николая и в правом виске видна рана, а затем становится яснее и весь этот чудотворный образ – стена и ограждение священного Кремля.

А в конце апреля 1918 года, перед первым официальным празднованием пролетарского Первомая, фасад Никольской башни, включая икону, был весь задрапирован красным кумачом, но сильные порывы ветра, скрутив полотнища, чудесным образом освободили вид на образ святителя. Правда, не надолго…

Вскоре большевики предпочли вообще замуровать эту древнюю икону, датированную концом XV – началом XVI века, как и другую, особо почитаемую православным людом, – икону Спасителя на Спасской башне, написанную в память об избавлении Москвы от осады войска хана Махмет-Гирея в 1521 году. Кстати, названия кремлевских башен чаще всего связаны с иконами, которые на них располагались.


Именно Спасские ворота всегда считались парадным въездом в Кремль: от них уходили на битву полки, через них шли все крестные ходы из Кремля, под ними торжественно проходили перед коронацией все правители России, начиная с царя Михаила Федоровича. Спасские ворота всегда почитались святыми: через них нельзя было проезжать верхом, а проходившие через них мужчины должны были снимать головные уборы перед образом Спасителя, помещенным на внешней стороне башни и освещаемым неугасимой лампадой.

А вот описание этой иконы, оставленное нам в 1904 году священником Иоанном Кузнецовым. «Спаситель изображен стоящим во весь рост, десница Его с благословляющими перстами опущена долу, а в левой руке Он держит Евангелие, раскрытое на словах: “Рече Господь ко пришедшим к Нему иудеом: Аз есмь дверь: Мною, аще кто выйдет, спасется”. К стопам Спасителя припали преподобные Сергий (с левой стороны) и Варлаам (с правой). В верхних углах изображены два летящих ангела: у ангела с правой стороны в руке крест; ангел, находящийся на левой, держит копье и губу. Выше над иконою – треугольник с сиянием, в середине его надпись “Бог”. Фон иконы золоченый, кругом иконы – резная золоченая киота со стеклом».
Читать далее...

«Путешествуя, я проехал всю Индию, Цейлон, все европейские курорты, но нигде на свете мое сердце так не взволновала поэзия прекрасной природы, как в Марианских Лазнях.»
Английский король Эдуард VII., 1907г

Марианские Лазни - второй по величине чешский бальнеологический курорт, расположенный в 180 км от Праги, в 48 км на юг от Карловых Вар. Марианские Лазни по праву считаются одним из сказочных мест Чешской Республики. Недолгой является история курорта, но это делает ее еще более интересной. На месте, где еще в 18–ом столетии преобладали болота и непроходимые леса, возник элегантный город с современной застройкой, быстро ставший популярным в обществе. Особая курортная атмосфера рубежа 19–20 столетий сохранилась в городе по сегодняшний день.
Курортный сезон открывался всегда 1-го мая вечерним концертом на колоннаде. К этому дню в город отовсюду съезжались музыканты курортного оркестра, которые зимой уезжали на заработки в большие города. В первое воскресенье мая всегда торжественно святили источники, и это означало официальное открытие курортного сезона. Эта традиция сохранилась по сегодняшний день, и торжественное открытие сезона с культурной программой и освящением источников является неотъемлемой частью курортной жизни. Если Вы захотите принять участие в торжестве, приезжайте в Марианские Лазни во вторую субботу мая.


В Марианских Лазнях, в самом центре города, находится Русская православная церковь Св. Владимира, которая построена в 1902 году и в которой находится единственный в Европе фарфоровый иконостас, работы русских мастеров второй половины 19 века.

Крепость "Орешек" - сегодня.

Приблизительная схема крепости "Орешек" в XVIII веке.

22 октября (13 октября по старому стилю) 1702 года русские войска под командованием Петра I штурмом вернули себе древнюю крепость Орешек (Нотебург), заставив капитулировать гарнизон шведских захватчиков.

…18 августа 1700 г. был подписан русско-турецкий мир, а на следующий день 19 августа Россия объявила войну Швеции. После жесточайшего разгрома под Нарвой 19 ноября 1700г. Петр I решил овладеть Невой, захватив Нотебург и крепость Ниеншанц у Финского залива
Читать далее...