ИЗОБРАЖЕНИЙ В АНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ - барельеф и мозаика

Суббота, 31 Октября 2009 г. 14:16 + в цитатник

Шествие Диониса.
Дом Эона.
Середина IV вв. н.э.
Кипр.
Пафос, Археологический парк.

Описание:	Нижняя левая панель изображает торжественное шествие юного Диониса по миру. Бог едет на повозке, в которую запряжена пара кентавров с лирой и флейтами в руках. Полуобнаженная менада с колчаном на плече торжественно возглавляет группу. Маленький сатир Скиртос несет Дионису фрукты: яблоки, гранаты и виноград, уложенные на подносе. В квадратном ящике растут цветы. За повозкой следуют учитель Трофей, восседающий на муле, и девушка, несущая на голове корзину. Позади кентавров некогда стоял факельщик; сохранилась только его рука с факелом. От бога, возлежащего на повозке, остались скрещенные ноги и фрагмент синего плаща. Хотя дионисическая процессия кажется вполне типичной, ее вид, исполненный достоинства, заметно отличает ее от процессии из Дома Диониса в Пафосе и особенно от процессий на римских саркофагах. Здесь нет пьяных сатиров или танцующих в экстазе менад. Все участники шествуют медленно, как будто принимая участие в торжественной религиозной церемонии; их лица сосредоточены и полны почтения к богу.
Источники:	© 1998 г. Фото, текст: W.A. Daszewski, D. Michaelidis. “Guide to the Paphos Mosaics”. Bank of Cyprus cultural foundation, 1998. С. 68—70.

Аполлон и Марсий. Дом Эона. Середина IV вв. н.э. Кипр. Пафос, Археологический парк

Аполлон и Марсий.
Дом Эона.
Середина IV вв. н.э.
Кипр.
Пафос, Археологический парк.

Описание:

Нижняя правая панель иллюстрирует финальный момент хорошо известного музыкального состязания между силеном Марсием, искусным флейтистом, и Аполлоном, богом искусств, покровителем Муз и замечательным лирником. После безуспешной попытки выиграть состязание Марсий был приговорен Аполлоном к смерти за то, что осмелился бросить богу вызов. Аполлон сидит на камне, облаченный в великолепное одеяние кифареда (музыкант, играющий на кифаре), его голова окружена сиянием и украшена венком из лавровых листьев, дополненным нитью бело-красных бус. Он опирается на свой любимый инструмент, лиру, а его правая рука, указывающая на Марсия, держит золотой плектр, которым перебирали струны. Его сопровождает женщина, идентифицированная в надписи как Плана, которую можно истолковать как персонификацию «заблудшей души» Марсия, которого гордыня побудила разгневать бога.
Два скифа, одетых во фригийские шапки и короткие туники, исполняют приговор. Они ведут Марсия, покрытого шкурой пантеры, к дереву, где с него будет заживо содрана кожа. Силен, пораженный ужасом и горем, умоляюще смотрит на Аполлона. Олимп, его юный ученик, заклинает бога о милосердии. Двойная флейта Марсия лежит на земле, у ног Аполлона. Сцена полна экспрессии, мастер сумел дифференцировать психологические состояния участников. Лицо бога, надменное и суровое, контрастирует с лицами самоуверенных палачей.

Источники:

Нереиды. Дом Эона. Середина IV вв. н.э. Кипр. Пафос, Археологический парк

Нереиды.
Дом Эона.
Середина IV вв. н.э.
Кипр.
Пафос, Археологический парк.

Описание:

Центральная и самая крупная из всех панелей составлена из двух сцен, одна из которых происходит на суше, а вторая — на море. Вместе они иллюстрируют состязание в красоте между Кассиопеей и нереидами, дочерями водного бога Нерея. (…) Морская сцена изображает трех самых красивых из пятидесяти дочерей Нерея: Фетиду, Дориду и Галатею. Прекрасные и изящные в развевающихся на ветру платьях, но рассерженные и недовольные результатами состязания, они удаляются на спине дружественного морского кентавра Битоса, персонификации морских глубин, и молодого тритона Понта, персонификации поверхности моря. Изо лба Битоса растут крабьи клешни, а Понт держит в руке руль. Нереид сопровождает печальный Эрот верхом на быке. Сверху смотрят Зевс и Афина, протянутыми руками приветствуя Кассиопею. Изображения именно этой истории чрезвычайно редки. На сегодняшний день известны лишь две похожие, но не идентичные картины, обе — на мозаиках из Сирии. Ни одна из них не превосходит пафосский экземпляр.

Источники:

Кассиопея перед судом Эона. Дом Эона. Середина IV вв. н.э. Кипр. Пафос, Археологический парк

Кассиопея перед судом Эона.
Дом Эона.
Середина IV вв. н.э.
Кипр.
Пафос, Археологический парк.

Описание:

Центральная и самая крупная из всех панелей составлена из двух сцен, одна из которых происходит на суше, а вторая — на море. Вместе они иллюстрируют состязание в красоте между Кассиопеей и нереидами, дочерями водного бога Нерея. Согласно одним античным источникам, Кассиопея, знаменитая своей красотой, была женой Кефея, правителя Эфиопии, и матерью Андромеды. Согласно другим мифографам, она была прекрасной женой Феникса (эпонима Финикии), царя Сидона или Тира. На нашей мозаике она, видимо, — Кассиопея из последней версии. Царица-победительница, изображенная в позе Афродиты Анадиомены, представляет свое прекрасное тело на суд зрителей. Ее коронует крылатая богиня, которая, хотя и выглядит как Ника, Победа, идентифицирована фрагментарной надписью как Крисида, персонификация приговора. Эон, судья вечного времени, не имеющего ни начала, ни конца, сидит в центре. Именно он дал свое имя недавно открытому дому. Он — высший и беспристрастный судья в состязании. Нимб окружает его седоватую голову, украшенную венком из золотых листьев. В левой руке он держит золотой скипетр, правая рука (от которой сохранились только пальцы) указывает на победительницу, Кассиопею. Маленький мальчик, которого надпись идентифицирует как Кайроса, персонификацию благоприятного момента, подает Кассиопее удачный жребий, только что вытянутый из золотого сосуда. Из-за редких облаков высоко над головами участников Гелиос, бог солнца и, вероятно, Селена, богиня луны (полностью разрушенная) поздравляют Кассиопею с небес.

Источники:

Купание Леды. Дом Эона. Середина IV вв. н.э. Кипр. Пафос, Археологический парк

Купание Леды.
Дом Эона.
Середина IV вв. н.э.
Кипр.
Пафос, Археологический парк.

Описание:

Верхняя левая панель изображает Леду, юную и прекрасную царицу Спарты, жену Тиндарея, которая вместе с лакедемонскими девушками собирается купаться в реке Эврот. К ней приближается Зевс, скрывающийся в образе лебедя. Античные мифографы сообщают, что плодом этой связи стало рождение близнецов Кастора и Поллукса и Елены, прекраснейшей из всех женщин. Сцену сопровождают персонификации Эврота и Лакедемонии. В левой части картины за алтарем стоит мужская фигура. Скорее всего, это сатир со шкурой пантеры на плечах и с венком из длинных зеленых листьев на голове (разрушен). Он держит предмет, напоминающий pedum (пастуший посох) или двойную флейту. Эта фигура вносит в сцену дионисический оттенок.

Источники:

Детство Диониса.
Дом Эона.
Середина IV вв. н.э.
Кипр.
Пафос, Археологический парк.

Описание:

Верхняя правая сцена изображает момент, когда младенца Диониса, сидящего на коленях у Гермеса, собираются передать Трофею, его будущему учителю, и нимфам горы Нисы. Три из них готовят ему ванну, а сама Ниса и нянька Анатрофа сидят рядом. Дионис обнажен. Его волосы украшены золотой повязкой и венком из зеленых листьев, а голова окружена серебряно-голубоватым нимбом. Гермес представлен сидящим в величавой позе, подобно императору на троне, до лодыжек укрытым пурпурно-красной мантией. Крылышки на его лбу и ногах облегчают идентификацию, которая затем подтверждается надписью, указывающей его имя. Все остальные фигуры также определяются по именам, написанным греческими буквами. Молодого бога сопровождают три персонификации: Теогония, рождение богов; Нектар и Амброзия, божественная пища, дающая бессмертие. Нимфы в длинных цветных платьях носят на головах зеленые венки, что усиливает дионисическую атмосферу сцены. Две из них украшены ожерельем или браслетами на запястье или предплечье. Ниса, старшая из них, кроме венка носит широкую золотую диадему. Учитель Трофей одет в короткую тунику и штаны и имеет острые уши силена; на его лысеющей голове венок из зеленых листьев с желтовато-красными цветами. Все участники сцены, кроме одной нимфы, внимательно смотрят на Диониса.
На первый взгляд можно сказать, что эта сцена — одно из многих изображений Гермеса, который по приказу Зевса спасает младенца Диониса после безвременной смерти его матери Семелы и передает его нимфам. Такие сцены встречаются в греческой вазовой живописи в V в. до н.э. и далее, на всевозможных памятниках греческого и римского, так же, как и этрусского и коптского искусства. Однако необычные персонификации, сопровождающие молодого бога, и почтение, с которым Гермес держит божественное дитя, обернув руки тканью, указывают, что эта картина — не просто обычное мифологическое изображение эпизода из детства Диониса.

Источники:

1. СКУЛЬПТУРА, Греция.
Посейдон, Аполлон и Артемида на собрании богов.
Барельеф с восточного фриза Парфенона.
Мрамор. 440 г. до н. э.
Афины, музей Акрополя.

Источники:

Рельеф с преторианцами.
Серый мрамор с прожилками. Ок. 51—52 гг.
Высота 161 см, ширина 123 см.
Inv. No. LL. 398 (Ma 1079).
Париж, Лувр.

Происхождение:	Найден в Риме. Приобретен в 1824 г., ранее находился в коллекции Маттеи (MA 1079 — INV. LL.398). Реставраторы: N. Imbert и A. Méthivier, 2006.
Описание:	115. «Рельеф с преторианцами». Около 51—52 г. н. э. Найден в Риме. Серый мрамор с прожилками. Высота 63 3/8 дюйма (161 см); Ширина 48 3/8 дюйма (123 см) Приобретен в 1824 г., ранее находился в коллекции Маттеи (MA 1079 — INV. LL. 398). Реставраторы: N. Imbert и A. Méthivier, 2006. Здесь изображены три солдата в горельефе на переднем плане и еще два солдата в сопровождении знаменосца в барельефе на заднем плане. Оригинальная вертикальная рама плиты сохранилась внизу справа, вертикальная рама с левой стороны современная. Сцена продолжалась влево, на что указывает нога седьмого человека, присутствующая на рельефе. На солдатах надеты шлемы с высокими гребнями, они держат щиты, украшенные выпуклыми умбонами, окруженными различными декоративными узорами в форме крылатой грозовой стрелы и молнии, листовидных узоров и меандра. Солдат слева на переднем плане одет в анатомический панцирь (доспехи, закрывающие его торс) с ремнем и трехслойной armiclausa; на следующем солдате надет панцирь, украшенный головой горгоны, ремень и двухслойная armiclausa. Третий солдат одет в тунику без рукавов поверх своего панциря, на нем ремень и трехслойная armiclausa. На голове бородатого знаменосца надета медвежья шкура, он держит шест в форме пилястры, увенчанный орлом со сложенными крыльями, сидящим на молнии. Этот рельеф упоминается уже в шестнадцатом веке. Голова знаменосца очень детально изображена в Album Пьера Жака де Рейма (Pierre Jacques de Reims)¹ на странице, датируемой 1577 г. и зарисованной на Piazza Sciarra. Фламинио Вакка (Flaminio Vacca) упоминает, что именно на этой площади в правление Пия IV² были обнаружены фрагменты скульптур с арки императора Клавдия (41—54 г. н. э.) Этот памятник, состоящий из однопролетной арки, обрамленной колоннами с коринфскими капителями, отмечал пересечение Via Lata с Aqua Virgo, акведуком, восстановленным по приказу Клавдия около 51 г. н. э. Вакка установил, что рельефы были куплены Джованни Чезарино (Giovanni Cesarino), коллекция которого была рассеяна после его смерти в 1585 г. В 1615 Асдрубале Маттеи (Asdrubale Mattei) приобрел рельеф у Помпео Феруччи (Pompeo Ferruci)³ вместе со сценой жертвоприношения (кат. № 39). В течении почти двухсот лет обе плиты использовались в качестве декоративных элементов над воротами, разделявшими внутренний двор и сады палаццо Маттеи. В течение этого периода «Рельеф с преторианцами» располагался рядом с плитой с вымышленным изображением капитолийского храма Юпитера, так что он имел такую же ширину, как и сцена жертвоприношения⁴. В это же время отсутствующие части плиты были заменены, в том числе головы фигур в горельефе и большая часть тела дальней фигуры слева, кроме средней части его кирасы, а также правая часть орла и молния. В начале XIX века два рельефа Маттеи были приобретены кардиналом Фешем (Fesch), дядей Наполеона I. Лувр купил этот рельеф с солдатами, когда коллекция кардинала была распродана в 1824 г. В начале XX века более поздний рельеф с храмом Юпитера, висевший возле римской плиты, был снят и помещен в хранилище. Тот факт, что этот рельеф относится к арке Клавдия, заставляет датировать его серединой I века. Его сюжет связан с триумфом римских войск в Британии в 43 г. н. э. Надпись на арке (которая была обнаружена в 1641 г. в фундаменте дворца герцога Бассанелло) действительно отмечала успех императора в Британии, перечисляя его титулы на 51 г. н. э.: «Сенат и народ Рима Тиберию Клавдию Цезарю Августу Германику, сыну Друза, pontifex maximus, наделенному трибунской властью в одиннадцатый раз, консулу пять раз, императору двадцать два раза»⁵. Строительство арки, непосредственно связанной с акведуком, по логике, должно было начаться одновременно с восстановлением акведука в 51 г. н. э. и продолжиться в следующем году. К этому времени Клавдий достиг нового успеха, последовавшего за празднованием его триумфа, назначенного сенатом в 43 г. н. э.; в 50 г. н. э. он захватил лидера бриттов Каратака. Точная идентификация фигур, изображенных на этом рельефе, остается предметом споров. Они обуты не в обычные сандалии (caligae), которые носили рядовые солдаты, а в обувь, известную как calcei, которую носили лица высшего звания. Анатомические доспехи, один из которых украшен горгоной, и ремень с двухслойной armiclausa также предполагают офицеров высшего ранга. Два последние декоративные элемента, возможно, указывают на человека, занимающего самое высокое положение в группе. Разнообразие рисунков на их доспехах и щитах затрудняет определение того воинского подразделения, которому эти офицеры могли принадлежать. Серьезные сомнения были также высказаны относительно традиционного объяснения, что это члены преторианской гвардии; было выдвинуто предположение, что это офицеры неизвестного легиона. Г. Кёппель (G. Koeppel) придерживается традиционной версии, указывая, что орел со сложенными крыльями не является значком римского легиона, таким значком является орел с распростертыми крыльями. С другой стороны, значок, изображенный на луврском рельефе, имеется и на монетах Клавдия, отмечающих возведение его на трон преторианской гвардией после Калигулы⁶. Наконец, Тацит рассказывает, что когда пленного Каратака вели по Риму, он был окружен преторианскими когортами в полном вооружении, хотя обычно в стенах города они носили гражданскую одежду. Таким образом, остается неясным вопрос о том, кто здесь изображен: офицеры неизвестного легиона или представители преторианской гвардии. Ludovic Laugier © 2009 Перевод с англ. С. Э. Таривердиевой ПРИМЕЧАНИЯ: ¹ Jacques 1577, Album de dessins d’aprés l’antique exécutés à Rome, pl. 62 на копии, хранящейся в Национальной Библиотеке Франции. ² Vacca, Memoria 28, in Fea 1741 p. 228. ³ AM 41, IV, fol. 20, Panofsky-Sorgel 1967—68, p. 152, no. 154. ⁴ Venuti and Amaduzzi 1779, I pLI, III, pl. XXXIX. ⁵ Опубликована Барретом в 1991 г.: Barret, Musei Capitolini, CIL VI 920a, ILS 216 (1995). ⁶ Koeppel 1990, p. 107. ⁷ Tacitus, Annals 12, 36.
Литература:	Wace 1907, p. 246, n. 1. Michon 1909, pp. 231—39, fig. 13. Koeppel 1989, pp. 43, 44, no. 6, fig. 8 and p. 49. Koeppel 1990, pp. 103—09, pl. 40—43.
Источники:	© 2007 Фото, текст: C. Giroire, D. Roger. Roman Art from the Louvre. Hudson Hills Press, 2007, p. 177, cat. 115 (ISBN: 1-55595-283-6).

Кайрос.
Мрамор. Римская работа по оригиналу Лисиппа ок. 350—330 гг. до н. э.
Турин, Музей древностей.

Источники:

Борьба Тесея с Минотавром.
Мозаика из Кьети.
Inv. No. 10018.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Кьети.
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

Борьба Тесея с Минотавром.
Мозаика из Формий.
Inv. No. 10017.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Формий.
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

Академия Платона.
Мозаика из Помпей (Вилла Т. Симиния Стефана).
II стиль. Начало I в. до н. э.
Inv. 124545.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Помпей (Вилла Т. Симиния Стефана).
Описание:	Академия Платона, мозаика из Помпей, Дом Т. Симиния Стефана. Многие мозаики этого периода (II стиль, начало I в. до н.э.) имеют прекрасную рамку с декоративным украшением из листьев, фруктов и комических масок. Другой хороший образец из Помпей — это мозаика с голубями (inv. 114281), но также есть хорошие экземпляры из другого места (Терамо). Тема, выбранная для этой мозаики, возможно, должна подчеркнуть литературные претензии владельца виллы, который заказал мозаику, — это группа философов, изображенных в обычных одеждах греческих ораторов и философов классического периода. Вторая и третья фигуры слева, как предполагается, изображают соответственно Лисия и Платона, а на заднем плане — вид афинского акрополя. Элементы, окружающие философов, священные ворота с вазами, дерево и вотивная колонна, типичны для мифологического пейзажа. © 1996 г. Текст: Stefano De Caro, в книге “The National Archaeological Museum of Naples”. Soprintendenza Archeologica di Napoli e Caserta. Electa, Napoli, 2001, p. 187.
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

Бой петухов между персонификациями победы и поражения.
Мозаика из Помпей (Дом Лабиринта, VI 11, 10, кубикула).
Inv. No. 9982.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Источники:

Борьба Тесея с Минотавром. Мозаика из Помпей. Inv. No. 10016. Неаполь, Национальный археологический музей

Борьба Тесея с Минотавром.
Мозаика из Помпей.
Inv. No. 10016.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Помпей.
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

1240 x 1294 (590 Kb)

Бродячие музыканты.
Мозаика из Помпей (т. н. вилла Цицерона).
Вверху подпись: Диоскурид Самосский.
150—125 гг. до н. э.
41 × 43 см.
Inv. 9985.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Помпей (т.н. вилла Цицерона).
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. © 1996 г. Текст: Stefano De Caro, в книге “The National Archaeological Museum of Naples”. Soprintendenza Archeologica di Napoli e Caserta. Electa, Napoli, 2001, p. 141.

Гнев Ахилла: Афина появляется, чтобы не дать герою напасть на Агамемнона. Мозаика из Помпей (дом Аполлона, VI, 7, 23, внутренняя стена сада). Стеклянная масса. Inv. 10006. Неаполь, Национальный археологический музей

Гнев Ахилла: Афина появляется, чтобы не дать герою напасть на Агамемнона.
Мозаика из Помпей (дом Аполлона, VI, 7, 23, внутренняя стена сада).
Стеклянная масса.
Inv. 10006.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

Морская фауна.
Мозаика из Помпей (Дом Л. Элия Магна, VIII 2, 16).
Inv. No. 120177.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Помпей (Дом Л. Элия Магна, VIII 2, 16).
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

Похищение Левкиппид. Мозаика из Помпей (Дом Л. Элия Магна, VIII 2, 16). Inv. No. 120619. Неаполь, Национальный археологический музей

Похищение Левкиппид.
Мозаика из Помпей (Дом Л. Элия Магна, VIII 2, 16).
Inv. No. 120619.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Помпей (Дом Л. Элия Магна, VIII 2, 16).
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. Текст: подпись к мозаике.

Совет колдуньи.
Мозаика из Помпей (т.н. вилла Цицерона).
Вверху подпись: Диоскурид Самосский.
150—125 гг. до н. э.
Inv. 9987.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Происхождение:	Из Помпей (т.н. вилла Цицерона).
Описание:	Эта необыкновенная мозаика имеет подпись Диокурида Самосского, подобно другой картине из той же самой виллы. Это пример эллинистической традиции в ее лучших проявлениях, и согласно недавней гипотезе, он датируется третьей, а не последней четвертью второго века до нашей эры. Сцена иллюстрирует или комедию Аристофана “Synaristoi”, или пьесу Новой Комедии. Три женщины в масках сидят вокруг круглого стола, две из них юные и одна — старая ведьма. По стоящим на столе вазам можно предположить, что колдунья готовит любовное зелье, справа видна прислуживающая ей девочка. Мозаика воспроизводит картину, нарисованную в пастельных тонах, с цветами, переходящими один в другой, с поразительным чувством объема, прекрасно воплощенным в ступенях внизу и в перспективе, создаваемой полосами плавно меняющихся цветов, наверху.
Источники:	© 2006 г. Фото: Сосновский С.И. © 1996 г. Текст: Stefano De Caro, в книге “The National Archaeological Museum of Naples”. Soprintendenza Archeologica di Napoli e Caserta. Electa, Napoli, 2001, p. 141.

Три Грации.
Мозаика из Помпей (дом Аполлона, VI, 7, 23, внутренняя стена сада).
Стеклянная масса.
Inv. 10004.
Неаполь, Национальный археологический музей.

Источники:

Серия сообщений "архитектура":
Часть 1 - ЧУДЕСА СВЕТА (ЧАСТЬ 2 - КОЛИЗЕЙ № 2)
Часть 2 - АЛЬГАМБРА
...
Часть 17 - Murals & Trompe L'oeil - Venetian Window
Часть 18 - AutoCad 2004
Часть 19 - ИЗОБРАЖЕНИЙ В АНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ - барельеф и мозаика
Часть 20 - Музы
Часть 21 - Без заголовка
...
Часть 33 - Визуальный обман или "расширение" пространства! Обманки в росписи стен.
Часть 34 - Витражи с раскладками
Часть 35 - Новая техника: резьба по камню. Газобетон

Серия сообщений "история стилей":
Часть 1 - ЧУДЕСА СВЕТА (ЧАСТЬ 2 - КОЛИЗЕЙ № 2)
Часть 2 - ГАРЕМное-2..
...
Часть 14 - Дизайнерски-историческое: Дамские визитки викторианской эпохи
Часть 15 - MICHELANGELO BUONARROTI - See more details about "Ignudo"
Часть 16 - ИЗОБРАЖЕНИЙ В АНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ - барельеф и мозаика
Часть 17 - Севрский фарфор. Часть 3.
Часть 18 - Современные предметы интерьера в стиле модерн
...
Часть 20 - История французского костюма в открытках
Часть 21 - Стиль бизнес-леди
Часть 22 - Кружева, часть вторая

Серия сообщений "Чудеса света":
Часть 1 - Откриха изгубена цивилизация, погребана от вулкан
Часть 2 - ЧУДЕСА СВЕТА (ЧАСТЬ 2 - КОЛИЗЕЙ № 2)
...
Часть 16 - Архитектура мира
Часть 17 - Neuschwanstein Castle (Лебединый камень) - замок Людвига Баварского
Часть 18 - ИЗОБРАЖЕНИЙ В АНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ - барельеф и мозаика
Часть 19 - Итальянские художники и скульпторы флорентийской школы 13-18 веков. ч.1
Часть 20 - Маленькая душа и солнце
...
Часть 37 - Древнейшее золото - Варна - Болгария.
Часть 38 - Книга с большим количеством шаблонов узоров.
Часть 39 - Со Святым Днем, дорогие друзья

Серия сообщений "ретро коллекция":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Album - ретро коллекция
...
Часть 9 - Ночной джаз. Nat King Cole.
Часть 10 - Из коллекций фарфора фирмы Capodimonte Limited Products
Часть 11 - ИЗОБРАЖЕНИЙ В АНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ - барельеф и мозаика
Часть 12 - Итальянские художники и скульпторы флорентийской школы 13-18 веков. ч.1
Часть 13 - Старинные открытки к Новому году (часть 4-я)
...
Часть 26 - Из цикла *Старая пластинка* - Настоящее Ретро 40-50 годов...
Часть 27 - Витражи с раскладками
Часть 28 - Рисуем имитацию заливного витража своими руками.

Серия сообщений "история":
Часть 1 - Откриха изгубена цивилизация, погребана от вулкан
Часть 2 - Пастуший салат. Болгарская национальная кухня
...
Часть 17 - 140 лет со дня рождения Махатма Ганди
Часть 18 - Если ты любишь смотреть на звездное небо, Если оно привлекает тебя своей гармонией И
Часть 19 - ИЗОБРАЖЕНИЙ В АНТИЧНОМ ИСКУССТВЕ - барельеф и мозаика
Часть 20 - День народных будителей - 1 ноября
Часть 21 - Сегодня 1 ноября - календарь
...
Часть 34 - Садовая мебель "У Деда"
Часть 35 - 15 малоизвестных исторических фактов
Часть 36 - Виртуальный тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме