О примитивизме и его ярких представителях в моем дневнике есть материалы. Напомню, что, согласно энциклопедиям, примитивизм (или наивное искусство) — это стиль живописи, зародившийся в XIX веке и вмещающий в себя обдуманное упрощение картины, делая её формы примитивными, как творчество первобытного времени. Сегодня хочу рассказать о польско-украинском художнике, имя которого входит в пятерку самых известных примитивистов мира, наряду с Нико Пиросмани, Анри Руссо, Марией Примаченко, Иваном Генераличем и Генри Дарджером. Это легендарный Никифор, в жизни и творчестве которого до сих пор пытаются разобраться искусствоведы. О самом художнике я узнал от своего друга по переписке, коллекционера из Львова. Признаюсь, честно, материал складывался тяжело, пришлось перелопатить массу статей, многие из них перевести с украинского, польского и английского языков. Несколько раз откладывал работу «на потом», затем снова возвращался, сравнивал факты биографии, вычленял интересные подробности. И вот, когда работа завершилась, представляю ее вам. Я не преследовал цели сказать «свое новое слово» в искусствоведении, просто систематизировал все, что узнал о художнике, в стройное жизнеописание. Огромное спасибо Юрию из Львова и моей ПЧ Анне КУКОЛЬНИК за часть предоставленных репродукций картин художника. Материал получился большим, поэтому запаситесь терпением.

Никифор Крыницкий
Никифор Криницький
Nikifor Krynicki
Настоящее имя - Епифаний Дровняк
Єпіфаній Дровняк
Epifaniusz Drowniak

21 мая 1895, село Крыница-Здруй, Лемковщина –
10 октября 1968, Фолюш, Гмина Дембовец



Епифаний Дровняк - Никифор Крыницкий

Польский и украинский художник-примитивист, представительэтнографической группы лемки. Имел около десяти псевдонимов, под которыми встречается в книгах о живописи, среди них – «Матейко из Крыницы», «Мастер из Крыницы», «Лемко Никифор», «Ян Крыницкий» и др. Лишь в 1970-х годах, уже после смерти художника, легендарному Никифору из Крыницы вернули настоящее имя – Епифаний Дровняк (но об этом ниже). Впрочем, вокруг имени и творчества художника сложено немало историй и легенд, некоторые из них документально подтверждены, некоторые факты жизни Никифора (особенно, до 1930 года) по-прежнему считаются то ли выдумкой самого художника, то ли фантазией исследователей его творчества.




О лемках

Поскольку Никифор был лемком и всю жизнь прожил в Крынице – маленьком городке на территории Лемковщины, следует несколько слов сказать об этом народе.
Лемки — этнографическая группа украинцев, проживающая в Лемковщине (ныне на территории западной Украины, Польши и Словакии). Сами себя лемки называют русинами или русняками.
В речь лемков кроме украинских входит много польских и словацких слов. Согласно одной из версий, лемки являются потомками белых хорватов, которые уже в VI-VII веках проживали по обоим склонам Карпат. В конце X века западные Карпаты соединились с Киевской Русью, потом принадлежали к Галицкому и Галицко-Волынскому княжествам. В 1340 году северную часть Прикарпатья захватила Польша, а южную часть — Венгрия. В 1772 году Галиция и территория Лемковщины была присоединена Австрией.
Во время первой мировой войны австрийские власти вывезли из Лемковщины свыше трех тысяч человек в Талергофский концлагерь, где многие погибли. После распада Австро-Венгерской империи в 1918 году вся северная часть Лемковщины вошла в состав Польши.
Во время второй мировой войны в Лемковщине сформировалось мощное партизанское движение ОУН-УПА. Многие лемки были заключены немцами в «лагеря смерти» или просто казнены.
Освобожденные в конце 1944 года советской армией лемки планировали выйти из состава Польши и присоединиться к Украине, но СССР признал территорию Лемковщины за Польшей и заключил соглашение с временным правительством Польши об обмене населением. После переселения части лемков в Украину их в Польше оставалось ещё около 140 тысяч. Однако и эти лемки были насильно выдворены из Карпат в 1947 году, о чем пойдет речь ниже. Вот такая непростая история у маленького славянского народа лемки.

Детство

Доподлинно известно, что родился художник 21 мая 1895 года в городке Крыница на Лемковщине.
Крыница в конце XIX века входила в состав Австро-Венгрии, позже перешло под юрисдикцию Польши, хотя в городке проживало более 90% украицев - лемков. Сейчас этот город называется Крыница-Здруй и входит в Малопольское воеводство Польши. Видимо, из-за этих географически - национальных тонкостей, историки до сих пор не могут определиться украинским или польским художником считать Никифора и спорят за право считать его «своим». Ведь по национальности он – украинец, а прожил почти всю жизнь на территории Польши.
Об отце художника неизвестно ничего, а мать была обыкновенной лемковской крестьянкой – поденщицей из села Поворозник, которая зарабатывала на жизнь уборкой и мытьем полов в гостинице и курортных пансионатах, которыми славилась Крыница. Звали мать Евдокия Дровняк, но односельчане иначе, чем Евдоха к ней не обращались, причем в обращении этом было больше насмешки и издевки, чем доброжелательности. А виной тому было то, что Евдокия была от рождения глухонемой, да еще «принесла в подоле» неизвестно от кого ребенка (таких называли байстрюками или копылями), что являлось позором, как для нее, так и для только родившегося человечка. К тому же, к сыну перешли увечье матери, он родился с частичной глухотой и сросшимся нёбом, что делало его речь непонятной. Поэтому мальчик с детства больше молчал, и все считали его тоже глухонемым. Парадоксально, но в материалах о художнике я даже нашел имя бабки-повитухи Акулины Шкварло, которая помогла ребенку появиться на свет, и имена крестных родителей – Андрея Козака и Катерины Риствей.
Крестили мальчика в крыничанской греко-католической церкви святых апостолов Петра и Павла. И поскольку внебрачным детям нельзя было давать никакое имя, кроме того, которое было в церковном календаре в день крестин, а в этот день – 25 мая, церковь чтила память святого Епифания, то ребенка и окрестили таким необычным именем. Сейчас на стене этой церкви установлена доска, на которой написано, что здесь Никифора крестили, и здесь он пел в церковном хоре. Позже односельчане придумали ему имя Никифор, на которое мальчик с радостью отзывался.
Детство Никифора прошло в крайней нужде и бедности. Мать продолжала целыми днями мыть и убирать, а сына ей приходилось подвешивать в корзине-колыбели к дереву или к мосту у реки Криничанка, чтоб не загрызли собаки.
Евдокия умерла, когда Никифору исполнилось семь лет. Правда, в некоторых источниках указано, что мать умерла перед первой мировой войной, хотя в это время юноше исполнилось уже 19 лет, что противоречит дальнейшим событиям в его жизни. Как пишут историки, в «наследство» сыну мать оставила клеймо байстрюка калеки-подденщицы, беспощадные насмешки детей и равнодушное сочувствие взрослых. А еще небольшой лемковский сундук - «ладу», в котором Никифор до конца жизни будет хранить свои рисунки и дорогие сердцу вещи (сейчас этот сундук находится в экспозиции музея художника).
Сколько пришлось мальчику перенести издевательств, как пытался выжить и не отчаяться оттого, что его воспринимали ненормальным, можно только догадываться. Никифор рос неподалеку от церкви, которая и стала его первой школой. Но школьная наука давалась Никифору тяжело, он научился писать печатными буквами, немного читать и считать, после чего бросил учебу. Именно в церковной школе у Никифора «проснулся» интерес к рисованию. Он рисовал грифелем на доске, потом карандашом на клочках бумаги.
Косноязычный, почти неграмотный мальчик на бумаге рисовал то, что видел вокруг и то, о чем мечтал. Но, как гласит перефразированная поговорка, «мечты приходят и уходят, а кушать хочется всегда». Никифор понимал, что нужно работать, потому что за просто так никто кормить его не будет. Поскольку мальчик рос хилым, чтобы заниматься физическим трудом – например, наколоть дров, натаскать воды, прополоть огород, он видел единственное средство выживания в попрошайничестве. Тем более, он понял, что это, своего рода, профессия. На калек-попрошаек он насмотрелся в выходные и праздники возле церкви, когда днем они оборванные, с гнойными ранами сидели в пыли и просили денег, а вечером в корчме уже чистые и без следов увечий пропивали эти самые деньги за бутылкой самогона.
Но поскольку лицедействовать парень не умел, он решил зарабатывать деньги с помощью того, к чему лежала душа – с помощью рисования. В 1998 году поэт из Крыницы Владислав Грабан опубликовал статью, в которой написал о детстве Никифора и об этом промысле будущего художника: «Никифор рисовал карандашом то на маленьких картонных коробках из-под сигарет, то на обложках старых тетрадей. Он постоянно разыскивал куски бумаги, потому что без рисования не мог жить, затем за милостыню отдавал свои рисунки сельчанам, и снова искал, на чем рисовать». За эту тягу к живописи односельчане иронически прозвали мальчика Матейко, не подозревая, что это является высшей похвалой – сравнивать неграмотного паренька с известнейшим польским живописцем.
Надо отметить, что таким способом Никифор часто зарабатывал себе на жизнь и в зрелом возрасте. К статье журналистки Егоровой в одном из украинских изданий я обнаружил комментарий Романа Ференцевича из Вашингтона, в котором он написал: «Летом далекого 1944 года я жил в Крынице и ежедневно встречал на улице Никифора, порой я давал ему милостыню, но рисунки, которые он дарил мне взамен, я выбрасывал в ближайший мусорный ящик...»



Nikifor Krynicki Krakуw 1915 г.

Один из исследователей творчества Никифора выдвигает версию, что художник даже получил специальное художественное образование, поскольку в целом цикле работ он изобразил себя в форме гимназиста. По этой версии, основные навыки в живописи Никифор получил в Словакии, в городке Бардиев, где жила не только большая колония украинцев-лемков, но и была школа, в которой обучали художественному мастерству одаренных детей-сирот из лемковских семей. Этот факт подтверждают воспоминания семейства Банах, в которых говорится, что художник часто повторял о своем желании поехать в Словакию, и обнаруженные рисунки Никифора, купленные в 1920-х годах одним польским архитектором. Эти рисунки, выполненные с точной перспективой и другими профессиональными нюансами, с одной стороны, не имеют ничего общего с дальнейшим творчеством Никифора, но с другой стороны, прошли в 1980-х годах в Польше экспертизу, которая беспрекословно доказала авторство именно Никифора. Является этот факт вымыслом или реальностью – остается на совести автора этой версии.

Признание

Известно лишь одно – имя Никифора было «открыто» в 1930 или 1931 году, и «первооткрывателем» художника является известный львовский художник и искусствовед Роман Турын. По одной версии, отец Турына владел в Крынице двумя пансионатами – «Владислав» и «Солотвинка», по другой – сам Турын в 1920-х годах был управляющим небольшого санатория возле Закопане.
Приехав однажды в Крыницу, пан Роман увидел тридцатипятилетнего Никифора, сидящего с красками и бумагой на бульваре возле санаториев и пансионатов. На груди художника висело «просительное письмо с просьбой о помощи выжить», за сущие гроши он продавал свои рисунки или дарил в благодарность за милостыню.
Вот образец такого обращения, которое историки датируют октябрем 1943 года: «Выс. Уваж. Панство Я бедный калека, сирота неимею (слитно) ни Отца ни мамки ни никого кто бы мог мне помочь в так тяшкой минуте. Немогу заработать себе на кусок хлеба А живу из ласки добрых людей Просил бы Уважаемое Панство о ласковое одарение меня чем кто может будет ли это кусок хлеба или деньги, или старая одежда белье обувь. Умею также рисовать образки …»



Молодой Никифор 1932 г.

Турын был поражен фантазией, образами и темами художника – самоучки. Он отобрал около 200 работ и познакомил с ними сотрудников Украинского народного музея им. Т. Шевченко, которые в тот момент готовили экспозицию для международной выставки, организованной художниками «Украинской группы» в Париже. Таким образом, в ноябре 1932 года с рисунками Никифора в парижской галерее Леона Марселя на бульваре Вольтера познакомилась Европа. Критики сразу же признали художника ярким представителем наивной живописи. В рейтинге выставки из 16 украинских и 22 французских и итальянских художников «Никифор из Крыницы» занял 11 место.



Nikifor Krynicki Без названия



Nikifor Krynicki In a Kitchen.

В этом же году Ассоциация украинских независимых художников организовала выставку работ художника (105 рисунков) во Львове. Она называлась «Выставка художника-самоучки Никифора» и экспонировалась в течение двух месяцев.
В 1938 году польский художник Ежи Вольф в журнале «Аркада» опубликовал статью «Художник наивного реализма в Польше», после чего имя Никифора стало в центре внимания и художников, и зрителей, которых восхищало его самобытное творчество. Летом этого же года во львовском Доме архитекторов прошла вторая выставка Никифора, которая тоже имела хорошие отклики (например, в ежемесячнике «Украинское юношество»).



Nikifor Krynicki Без названия

Но при этом, жизнь самого художника практически не изменилась, он по-прежнему платил своими рисунками за брошенные в шляпу деньги. Исследователи творчества художника рассказывают такой интересный факт. Ежедневно одной из женщин Никифор платил рисунком за молоко. Этот рисунок женщина сжигала, и художник знал об этом, но он снова рисовал и приносил новый рисунок этой женщине, чтобы заплатить за еду.
Впрочем, для художника настоящим счастьем было только его творчество. Он жил среди земляков-лемков, которые хоть и не принимали его творчества, но относились к самому художнику с сочувствием, а забота (слово покровительство здесь как-то неуместно) Романа Турына гарантировала художнику небольшие деньги на существование и надежду на то, что когда-нибудь наступит его «звездный час».
Увы, мир, в котором жил и творил, как называют Никифора историки, «гениальный примитивист» был уничтожен начавшейся второй мировой войной.

Война и гонения

О том, как и чем жил Никифор в годы второй мировой войны, известно опять же из воспоминаний его земляка, поэта Владислава Грабана. Когда в Крыницу вошли немцы, художник уже не мог сидеть на бульваре, где теперь прогуливались «другие» курортники. «Немцы не любили нищих. – пишет Грабан. – Поэтому Никифору приходилось прятаться. Он бродил по окрестным селам, находя приют у добрых людей. Ведь все в округе знали крыницкого художника-чудака, который за булку с маслом платит своими рисунками. Во время войны Никифор рисует сельскую архитектуру, пейзажи с церквями и часовенками. И себя, идущего в церковь, одетого, как настоящий «пан»».
Казалось бы, завершилась страшная, унесшая миллионы жизней, война, как поется в песне «нам бы жить – не тужить». Но лемков – крыничан в 1947 году поджидала новая беда.
Признаюсь честно, ни в школе на уроках истории, ни позже я никогда не слышал об операции «Висла». Именно так назвали вторичное принудительное массовое переселение украинцев-лемков на северо-запад Польши, в район Щецина на берегу Балтийского моря. Одной из причин этой депортации стала деятельность на территории Лемковщины после 1944 года Украинской повстанческой армии (УПА), боровшейся с польскими вооружёнными силами. Аргументом для выселения Никифора стало то, что он, якобы, нарисовал для армии УПА карту местности.
Вместе со своими земляками, знакомыми и их родственниками Никифор разделил участь всех 150 тысяч лемков Польши. Но художник решил не отрекаться от своих корней даже в этих обстоятельствах. Он пешком (!!!) прошел более 700 километров и вернулся в родной городок. Четыре раза его высылали в Щецин, а он снова возвращался.



Nikifor Krynicki Widok z Krynicy.

«Краковская газета» в марте 2003 года в статье «Художник и попрошайка» писала: «В милицейских документах начала 1950-х встречаются строки о том, что попрошайничество художника Никифора на оживленных улицах курортного городка Крыница приносит огромный политический и моральный ущерб репутации города.
Историки считают, что «этого блаженного, немого чудака, который всюду носится со своим старым деревянным сундучком с красками и маленькой черной собачкой» польские власти не тронули, не арестовали и не «пустили в расход» только потому, что за него вступились представители польской художественной элиты.





Nikifor Krynicki Houses and Church on a Hill.

Ведь имя художника уже было широко известно! Мало того, еще 31 декабря 1949 года в Варшаве прошла первая персональная выставка художника.
Чтобы как-то помочь художнику, в 1955 году из Варшавы в Крыницу приехал профессор Александр Яцковский с письмом от Польской академии наук и полномочиями от Министерства культуры. В разговоре с председателем горсовета Крыницы Стефаном Пулхлопеком профессор пытался попросить для уже известного художника какие-либо субсидии или льготы. Но в ответ услышал: «Что вы находите в нем? Это просто нищий городской сумасшедший! А его картины? Да любой ребенок рисует лучше!». И все-таки, благодаря вмешательству чиновников, условия жизни Никифора были улучшены.



Nikifor Krynicki Без названия

Власти Крыницы позаботились, чтобы художник получил медицинскую и материальную помощь, чтобы он имел приличное жилье с радиоточкой и бесплатный пансион. Художнику был даже официально назначен опекун. Им стал художник Мариан Влосинский, которого сам Никифор считал своим учеником. Их взаимоотношения легли в основу художественного фильма «Мой Никифор», о котором напишу ниже. Влосинский, начинавший, как художник агитплакатов и транспорантов, несколько лет учился рисовать у Никифора, затем бросил собственное творчество и полностью посвятил себя учителю. Он лечил и кормил Никифора, мыл ему ноги и приучал не пи'сать в рукомойник. Он бросил семью, потому что жена Влосинского, опасаясь, что их дети могут заразиться от Никифора туберкулезом, развелась с ним. Оформив опеку над уже больным художником, Мариан не покидал его до самой смерти.
Правда, взамен всех этих «благ» от властей Никифор потерял свое настоящее имя и национальность, которые были возвращены ему почти через полвека после смерти.

Помни имя свое

Когда в начале 1960-х годов слава примитивиста Никифора гремела по всей Европе, его стали приглашать на открытие выставок за границу. Тогда и встал вопрос о загранпаспорте, для оформления которого потребовалась метрика о рождении. Крыницкий ЗАГС мог бы в два счета решить эту проблему, обратившись в архив церковных книг церкви святого Петра и Павла.
Но местные чиновники решили сделать из художника поляка, чтобы не ворошить историю с выселением лемков и операцией «Висла». Как объяснили эти чиновники позже, невозможно было установить настоящие персональные данные художника, к тому же, имя Никифор Крыницкий намного лучше подходило известному в мире художнику из Польши, чем настоящее имя украинца Епифания Дровняка. Власти Крыниц обратились в суд районного центра Новы Сонч о восстановлении метрики художника. Данные этой метрики были придуманы Марианом Влосинским и председателем горсовета Стефаном Пулхлопком.
18 октября 1962 года было выписана новое свидетельство о рождении с фиктивными данными – так Епифаний Дровняк превратился в Никифора Крыницкого, рожденного «1 января 1895 года в Крынице в семье Яна и Ксении Крыницких».
Сам Никифор не протестовал, потому что хотел остаться в любимой Крынице и боялся, что его могут арестовать. Молчали и те, кто знал настоящие сведения, потому что тоже боялись репрессий.



Копию этой метрики о рождении этнограф Павел Стефановский опубликовал в журнале «Наше слово» в 1971 году, затем она была представлена директором регионального музея в Новом Сонче - Тадеушем Щепанеком в этом же году на мемориальной выставке художника. В 1985 году историк искусства Северин Вислоцкий, внук Герасима Громосяка из Крыниц, у которого Никифор жил долгое время, подтвердил подлинность этой метрики в энциклопедии «Польское народное искусство» (Polska Sztuka Ludowa).
Только в январе 1997 года польский Союз лемков обратился в суд города Мушина с иском о фальсификации настоящих данных об имени, дате рождения и родителях художника. Этот иск был подан после отказа властей на установление памятной доски на музее художника в Крынице и исправление даты рождения на его могиле. Долгие шесть лет длились судебные разбирательства. На сайте «Rodovid» журналист Петр Шафран опубликовал подборку польской прессы этих лет, из которой виден накал судебных страстей. Было проведено 12 судебных заседаний, где ответчиком выступал владелец крупнейшей коллекции работ художника - региональный музей в Новом Сонче. Были выслушаны показания хранителя музея художника Збигнева Волянина, того же Северина Вислоцкого, представителя музея в Новом Сонче Вальдемара Бабинского, множества свидетелей, которые очень хорошо знали Никифора. В результате 26 марта 2003 года было вынесено решение «об аннулировании акта рождения Никифора Крыницкого, выданного в ЗАГСе г. Крыница 18 октября 1962 года за номером 477-1962 / I на основании того, что сведения о рождении являются недействительными». Это решение Союз лемков встретил в зале суда овациями.



Nikifor Krynicki Autoportret.

Впрочем, представители музея заявили, что проблема имени выглядит искусственной, поскольку в истории культуры, художественных изданиях и каталогах художник значится, как Никифор, а во многих серьезных источниках упоминается его настоящее имя, поэтому нет необходимости менять данные, предоставленные в 1962 году. Тем не менее, победа была одержана, и к художнику в документах вернулось его настоящее имя.

Успех

А теперь вернемся на полвека назад, когда творчество художника покоряло страны и континенты.
Настоящую славу художнику принесла выставка его работ в парижской галерее Дины Верни в 1959 году, после которой имя Никифора приобрело мировую известность.



Nikifor Krynicki Touch.



Nikifor Krynicki Без названия.

Большую роль в популяризации творчества художника сыграла семья львовских врачей – Анджей и Эва Банах, которые еще до второй мировой войны отдыхали на курорте в Крынице, случайно познакомились с Никифором, были поражены его талантом и стали его поклонниками, а потом покровителями и экспертами его творчества. Анджей Банах в 1966 году в Кракове издал книгу «История о Никифоре», в которой утверждал, что именно он с женой был первооткрывателем гениального художника. В книге Банах описывает также свое участие в подготовке фальшивой метрики, мол, он предлагал в качестве отца поляка из Бохни по фамилии Геримский. Другие историки опровергают эти факты, но заслуга Банаха и жены в том, что, благодаря им, с творчеством Никифора познакомились зрители многих стран.



Nikifor Krynicki Без названия



Nikifor Krynicki Без названия

Банахи, после ошеломительного успеха Никифора в Париже, организовали в том же 1959 году ему выставочный тур. Картины Никифора увидели в Амстердаме, Брюсселе, Льеже, Иерусалиме и Хайфе. В следующем, 1960 году выставки прошли в городах Германии – во Франкфурте, Ганновере, Баден-Бадене и Базеле, а в середине 1960-х годов – в Вене, Лондоне, Риме, Загребе, Мюнхене и Соединенных Штатах.
Творчеством Никифора наслаждались и земляки. В 1960 году Мариан Влосинский организовал большую выставку в Государственном музее изобразительного искусства в Варшаве, персональные выставки прошли в Сопоте и Кракове.



Правда, в этом «триумфальном шествии» по планете есть и печальная история. Немало работ Никифора хранилось во Львове, в частной коллекции его настоящего первооткрывателя Романа Турына. Еще до второй мировой войны художник эту коллекцию вместе со своими картинами передал в дар Львовскому национальному музею. Ужасный факт, но после войны, во время которой музейщикам удалось сохранить коллекцию музея, в течение 1948-1952 годов почти вся эта коллекция, как и сам музей, были практически уничтожены. Вместе со многими бесценными произведениями искусства были сожжены (!!!) и картины Никифора. Впервые его работы были привезены в советскую Украину только в 1968 году, они экспонировались во Львовском музее этнографии и художественных промыслов.



Nikifor Krynicki Без названия

Историки подсчитали, что при жизни художника было проведено почти 100 выставок его картин по всему миру. Город Крыница превратился не только в известный курорт, но и в место паломничества коллекционеров и музейных работников. Известные европейские галереи считали за честь приобрести картины Никифора. Художник получал огромное количество заказов на картины и иконы. Историки пишут, что его произведения раскупались, когда еще не успевали высохнуть краски.



Nikifor Krynicki Portret kobiety.



Nikifor Krynicki Para.

Творчество

Не могу несколько слов не сказать о самом творчестве художника. Историки сравнивают картины Епифания Дровняка (пока писал материал – сроднился с именем Никифор) с лучшими образцами украинского примитивизма прошлых веков. Навряд ли Никифор видел эти образцы, о которых пишут историки, но в рисунках художника находят влияние и неизвестных авторов серии о «Казаке Мамае», и рисунков на стекле, и ксилографий.



Nikifor Krynicki Без названия



Nikifor Krynicki Landschaft mit Kirche und Bahngleisen.

Рисунки Никифора представляют собой одну большую философскую книгу, в которой есть сведения о морали и метафизике, религии и будущих мирах. Из статьи в статью о художнике повторяется фраза – «в своем творчестве Никифор руководствовался христианской философией». Это действительно так, поскольку библейская тема была одной из ведущих в его живописи.
Когда профессор Александр Яцковский спросил Никифора: «Зачем ты рисуешь?», то услышал ответ: «Чтобы люди знали, что есть как и рай, так и ад. Чтобы знали…».
Наиболее известны серии художника под общим названием «Молитвенник». Есть сведения, что еще учась в церковно-приходской школе, юный Епифаний нарисовал для себя букварь-молитвенник, в котором было 172 рисунка с сюжетами из Нового и Ветхого Завета.



Nikifor Krynicki Noahs Ark. 1935 г.



Nikifor Krynicki Ksendz i Satana.

Еще художник создал «Молитвенники» - книжечки с сотнями рисунков, на которых изображены церкви, костелы и их внутреннее убранство. В одном были собраны 84 рисунка, в другом – более ста. Исследователи творчества пишут, что эти книжечки Никифор брал с собой в церковь и там «молился по ним». Историки называют эти «молитвенники» записными книжками и насчитывают их в количестве трех штук. Одна серия находится в Окружном музее в Новом Сонче, вторую – приобрел на аукционе украинский музей в Нью-Йорке, а третья – тоже находится в США в частной коллекции.



Две страницы "Молитвенника" Никифора.



Nikifor Krynicki Figure of Saint.



Nikifor Krynicki Figure of Saint.

Никифор много путешествовал по родной Лемковщине, поэтому на его рисунках можно найти церкви, железнодорожные станции и пейзажи околиц не только Крыницы, но и городков Новы Сонч, Мушин, Тилич, Грибов, Горлица и др. При этом под большинством рисунков стоит название изображенного места, поэтому их легко идентифмцировать по фотографиям тех лет.



Nikifor Krynicki Ulica.



Nikifor Krynicki Dymiace kominy.

Кроме того, рисовал Никифор портреты и жанровые сценки, изображая своих земляков и их жизнь. Историки описывают интересный цикл, который можно отнести к жанру карикатуры. Художник рисовал, по его словам, «злых людей, которые совершали неправедные поступки". В этих рисунках художник сам определял им за эти поступки «заслуженную кару». Например, изобразил в аду продавщицу мясных и колбасных изделий, которая не раз обвешивала народ, обвешанную колбасами и в окружении резаков и мясных голов. Подобный «суд» Никифор совершил и над пекарем-евреем, который пек недоброкачественный хлеб.



Nikifor Krynicki Portret kobiety z założonymi rękami.



Nikifor Krynicki Kobieta w kapeluszu.



Nikifor Krynicki Portret mężczyzna.
Nikifor Krynicki Portret damy w kapeluszu.

Историки отмечают, что художник никогда не был в больших городах, не летал на аэропланах, но в его картинах некоторые городские виды изображены с высоты птичьего полета, есть в них изображения огромных многоэтажек и других признаков прогресса ХХ века.



Nikifor Krynicki Ulica.

Последние годы

В 60-х годах, когда творчество Никифора стало визитной карточкой «польского народного искусства», его начали подделывать. Художник сделал себе пять печатей, которые ставил на рисунки, но их похитили. Тем не менее, наследие Никифора огромно, историки насчитывают в нем от 30 до 40 тысяч работ.



Nikifor Krynicki Без названия



Nikifor Krynicki Town Market 1950 г.

Отмечу, что голод, нищета и лишения не прошли для художника бесследно. Последние годы жизни он страдал от застарелого туберкулёза. Осенью 1968 года Никифора направили на лечение в санаторий города Фолюш, где он и умер 10 октября 1968 года. На одной из последних картин художник нарисовал себя с нимбом на голове, сидящим на небесах, и подписал работу - «Святейший Никифор».



Nikifor Krynicki Nikifor swiety.



Nikifor Krynicki Selbstbildnis als Heiliger.

Похоронен Епифаний Дровняк – Никифор Крыницкий на кладбище родного города.

Послесловие

Деньги и имущество художника перешли к государству, картины стали собственностью Окружного музея в городе Новы Сонч.
В 1995 году в самой Крынице в помещении бывшей виллы «Романовка» был открыт мемориальный музей художника, в котором находятся 215 его картин и личные вещи, в том числе материнский сундук – «лада», который историки называют «мастерской на колесах».



Музей Никифора в Крынице.



Nikifor Krynicki Без названия

Не так давно в Крынице был установлен памятник Никифору - самому известному жителю города.



Памятник Епифану Дровняку (Никифору) в г. Крыница, Польша

Художнику посвящен фильм польского режиссера Кшиштофа Краузе «Мой Никифор» (2004). Роль уже больного Никифора исполнила 84-летняя польская актриса Кристина Фельдман. Ее мать, Екатерина Фельдман, была полька, а отец - евреем. Узнал интересный факт: Фельдман родилась во Львове, до войны служила актрисой в львовском драматическом театре Марии Заньковецкой.



Кадр из фильма "Мой Никифор".
Кристина Фельдман

Фильм о Никифоре получил множество наград - три «Хрустальных глобуса» на фестивале в Карловых Варах (Гран-при, «Лучший режиссер» и «Лучшая актриса»), премии за лучшую женскую роль на кинофестивалях в Маниле, Вальядолиде и Варшаве, престижную премию Дон Кихота на фестивале «Стожары» в Киеве.



Кадр из фильма "Мой Никифор"

Еще один памятник художнику был установлен на средства гражданина Германии украинского происхождения, доктора Михаила Малковича во Львове на площади перед Доминиканским костелом.



Памятник Никифору во Львове. 2006 г.

Закончить материал мне хочется строками из статьи Ирины Егоровой в украинской газете «День»:
«Отныне возле собора во Львове всегда будет сидеть маленький человечек и что-то рисовать на бумаге. И ни ветры времени, ни равнодушие, ни болезни больше не будут мешать ему заниматься любимым делом».



Nikifor Krynicki Без названия



Nikifor Krynicki Church in Krynica, Poland.



Nikifor Krynicki Epifaniusz Drowniak.



Nikifor Krynicki Willa w Krynicy.



Nikifor Krynicki Cracovian Painter.

В материале использованы переводы статей этнографа Павла Стефановского, журналистов Юрия Гаврилюка и Ирины Егоровой в украинской газете «День», статьи Марты Грабан в газете «Наше слово» и Петра Шафрана на сайте «Rodovid».

Серия сообщений "Украина":
Часть 1 - ОКНА ГЛАЗАМИ ХУДОЖНИКОВ (ЧАСТЬ 49 - ОКНА ТАТЬЯНЫ ЯБЛОНСКОЙ)
Часть 2 - ЖЗЛ (ХОЗЯЙКА МАГИЧЕСКИ-НАИВНОГО МИРА ОЛЬГА КВАША)
...
Часть 12 - ЖЗЛ (ОЛЕГ ШУПЛЯК. ИЛЛЮЗОРНАЯ ЖИВОПИСЬ ПО-УКРАИНСКИ)
Часть 13 - ЖЗЛ (САМЮЭЛЬ ГРАНОВСКИЙ - НАШИ В ПАРИЖЕ! КОВБОЙ С МОНПАРНАСА)
Часть 14 - ЖЗЛ (ГЕНИАЛЬНЫЙ И НАИВНЫЙ ЕПИФАНИЙ ДРОВНЯК ПО ИМЕНИ НИКИФОР)
Часть 15 - ЖЗЛ (МИХАЙЛО МОРОЗ. ХУДОЖНИК, ДЛЯ КОТОРОГО ЖИВОПИСЬ БЫЛА МОЛИТВОЙ)
Часть 16 - ИДЕИ ВИТАЮТ В ВОЗДУХЕ (ЧАСТЬ 61 - АВСТРИЙСКО-УКРАИНСКИЕ ПОЦЕЛУИ.)
...
Часть 37 - ЖЗЛ. ГРИГОРИЙ СВЕТЛИЦКИЙ - УКРАИНСКИЙ МАСТЕР РЕАЛИЗМА.
Часть 38 - ЖЗЛ (МИХАИЛ САПОЖНИКОВ - УКРАИНСКИЙ СИМВОЛИСТ)
Часть 39 - ПАЛЬМЫ В ЯПОНИИ. ХУДОЖНИК ВИКТОР ПАЛЬМОВ (1888-1929) – УКРАИНСКИЙ АВАНГАРДИСТ РУССКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ