Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1670 сообщений
Cообщения с меткой

трапеза - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
Вечерком

Как обедают в разных странах!

Пятница, 27 Октября 2017 г. 20:13 (ссылка)


В разных странах мира к трепезе в середине дня относятся по-разному. Для большинства из нас, например, полноценный обед – это первое, второе и компот. В США, как правило, в обеденный перерыв офисные работники едят салат или сэндвич, сидя за своим рабочим столом. В других странах мира картина может быть совсем другой.



Сингапур



Обеды в разных странах



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
СВЕТЛАНАЖУКОВА

Салат Нежность

Четверг, 20 Июля 2017 г. 20:44 (ссылка)

Это цитата сообщения Рецепты_блюд Оригинальное сообщение

Салат Нежность



Читать рецепты салата Нежность
Метки:   Комментарии (2)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Понтифик_Иванов

Ураза в Рамазан: как правильно поститься в священный месяц?

Вторник, 20 Июня 2017 г. 14:44 (ссылка)
md-eksperiment.org/post/201...nyj-mesyac

Как известно, ураза — пост длиной в 30 дней — один из пяти обязательных постулатов веры для казахов-мусульман. Он начинается в девятый месяц по исламскому календарю и требует соблюдения от рассвета до захода солнца.
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NATAHART

ОБЕДЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ ГЕРОЕВ: ШЕРЛОК ХОЛМС.

Среда, 14 Июня 2017 г. 17:33 (ссылка)


ОБЕДЫ ЛИТЕРАТУРНЫХ ГЕРОЕВ: ШЕРЛОК ХОЛМС.



 



3437398_SherlockHolmesmuseum600h340 (600x340, 117Kb)



 



Сколько раз, читая о трапезах знаменитых литературных персонажей, хотелось оказаться с ними за одним столом и реально попробовать блюда, красочное описание которых так будоражат  воображение и аппетит. Что скрывается за нейтрально-неопределенными выражениями “позавтракал” или “приступили к обеду”? Что же все-таки они ели, какие блюда предпочитали и как это готовилось? Меню литературных героев всегда вызывало живое любопытство читателей, а тем более таких культовых персонажей, как Шерлок Холмс.


Читать далее...
Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Graceh

Пасхальная трапеза и пасхальный стол, пасхальный стол.

Вторник, 13 Июня 2017 г. 07:20 (ссылка)

Пасхальный стол



До революционных событий 1917 года в России широко и с удовольствием отмечали праздник Пасхи – Светлое Христово Воскресение. С приходом Советов всё резко изменилось: церкви разрушались, священники преследовались, а все христианские праздники оказались под запретом. Со временем ситуация смягчилась, но отмечать религиозные праздники, а тем более ходить в церковь решались единицы: чаще это были старики, а люди среднего возраста делать это не решались – никто не хотел неприятностей. Молодёжь тем более была далека от подобных вопросов, да и воспитание тогда было соответствующим, однако и в те времена крашеные яички и куличики были желанным развлечением: их даже потихоньку приносили с собой в школу и угощали друзей.


Сейчас традиции стали возрождаться: в день Пасхи проходит торжественное богослужение во всех храмах, и никому не приходит в голову удивляться, когда красивые куличи в ярких обёртках продаются «на каждом углу» - коммерсанты и бизнесмены сумели «поймать момент».


Пасхальный стол


А каким было пасхальное застолье наших соотечественников в прежние времена? Всегда праздничным и по-своему богатым – в том числе у тех, кто жил скромно, и не имел даже среднего достатка. В обычные дни люди питались ржаным хлебом, овощами, крупами, а на Пасху обязательно пекли куличи из белой муки, пышные и сладкие. Кроме того, Великий пост. предшествующий празднику, позволял накопить и сэкономить немало продуктов. Поэтому в большинстве православных семей столы буквально ломились от праздничных кушаний и лакомств, и мясных блюд в пасхальные недели съедалось немало. Это запечённая и фаршированная домашняя птица – куры, утки, гуси, индейки, а также дичь – куропатки, рябчики, фазаны; целиком запечённый барашек или молочный поросёнок; домашняя ветчина, язык, окорока, колбаса, сало, шпик и т.д.


Хватало и рыбных блюд, причём рыбу выбирали вкуснейшую: сёмгу, форель, стерлядь, осетров; готовили заливное, рыбные солянки, наваристую уху, кулебяки и пироги. Была даже традиция: ставить на пасхальный стол 48 разных блюд – столько, сколько дней длится Великий пост.


Блюда на столе украшались живыми и искусственными цветами, сделанными из яркой бумаги и цветных лоскутков, обязательно ставили несколько свечей, а крашеные яйца укладывали в специальные корзиночки с яркой зелёной травой, выращенной заранее из семян злаков.


Интересно, что у католиков основным блюдом считается барашек: возможно, это напоминание о Пасхе, после которой произошёл великий Исход евреев из Египта. описанный в Ветхом Завете, но барашек (агнец) имеет отношение и к Христу – он является его символом. А ещё Христос не раз отмечал Пасху со своими учениками, и они ели именно мясо барашка, запечённого на углях.


Стоит отметить, что наши предки были благоразумны, и старались в первый день Пасхи, после поста, не наедаться до отвала: самые калорийные и тяжёлые блюда ели на 5-6 день праздника, когда желудок уже привыкал к «скоромной» пище. А за пасхальным столом трапеза начиналась с освящённых яиц или кулича; потом шли рыбные и нежирные мясные блюда – понемногу; овощи и фрукты, злаковые и сладости.


Из напитков были популярны ягодные, фруктовые и молочные кисели, компоты и сбитень – ароматный горячий напиток на основе красного вина и мёда. Кстати, алкогольных напитков крепче вина раньше тоже употребляли мало, а лучшим пасхальным вином считался кагор – сегодня его легко купить в любом магазине.


Проблем с лишним весом у предков тоже было меньше: они, как правило, активно двигались, и работали физически – автомобилей и умных приборов, вроде электроплит и стиральных машин, в те времена не было. Мы же вынуждены либо скрупулёзно считать калории, либо с ужасом констатировать, что любимая юбка или брюки стали «в облипочку», или не застёгиваются вообще. Избежать «прихода» лишних килограммов вполне можно, если не готовить блюда из жирных и калорийных продуктов: даже мясо и рыбу лучше выбрать без жира, и готовить их в духовке, а не жарить.


Пусть на пасхальном столе будет больше лёгких салатов, овощей и зелени, а сладости будут натуральными: фрукты, пастила, мёд, домашний мармелад и зефир, муссы, желе, печенье из сухофруктов и др. Яиц же можно съедать не более двух в день, учитывая и те, что в салатах. Людям, имеющим проблемы с пищеварением и желающим сохранить фигуру, лучше готовить пасхи из нежирного творога, а куличи выпекать без сливочного масла: они и так будут вкусными, а рецептов можно найти немало.


Пасхальный стол


Как и народная мудрость, современные диетологи советуют начать пасхальное меню с крашеного яйца и кусочка пасхи (кулича) и чашки травного чая, а потом дать желудку отдохнуть до обеда.


К обеду обычно готовится рыба – её лучше запекать в духовке, в фольге или рукаве; если готовите мясо, с ним лучше поступить так же, но можно его отварить или стушить с овощами. Есть мясо и рыбу надо без хлеба и калорийных гарниров, с овощами и зеленью. Не стоит сразу после основных блюд браться за десерт – сладости и выпечку: подождите 1-1,5 часа, и выпейте за это время 1-2 чашки несладкого травного чая – с ромашкой, мелиссой, шиповником и др.


Баранина – отличный вариант для пасхального стола, и особенно с фруктами. Если запечь её с курагой. улучшится не только вкус, но и усвояемость мяса. Потребуется баранья нога (2 кг), 100 г кураги, 3 дольки чеснока. немного розмарина, 3 ст.л. оливкового масла. ложка муки, перец и соль по вкусу. Курагу моют, обсушивают, мелко нарезают, смешивают с измельчённым чесноком и нарезанным розмарином, добавляют соль и перец. Вымытую и обсушенную баранью ногу смазывают маслом и острым тонким ножом делают в ней несколько глубоких проколов; нож нужно поворачивать несколько раз, чтобы отверстия расширились, а потом заполнить их приготовленной смесью. Баранину кладут в форму, смазанную маслом, и выпекают около 2-х часов при 200°C, периодически поливая мясо выделяющимся соком. Готовое мясо перекладывают на блюдо и накрывают; через 10-15 минут подают.


Пасхальный стол


Фруктовый салат готовят, пока запекается мясо. Промытые курагу и чернослив (по 200 г) на 20 минут заливают кипятком; сливают кипяток и ещё раз промывают сухофрукты холодной водой. Кубиками нарезают 2 очищенных яблока (без сердцевины), 2 апельсина очищают от плёнок, измельчают 150 г грецких орехов и натирают лимонную цедру. Всё кладут в салатницу, поливают нежирной сметаной (150 г), посыпают тёртой цедрой и перемешивают. Салат можно подать как к мясу, так и отдельно.


Картофельный салат с кабачками цуккини и свежей зеленью тоже будет вкусным и лёгким блюдом для праздничного стола. Отваренный в мундире картофель (500 г) очищают и нарезают тонкими кружками, кабачки режут так же, луковицу – кольцами. Брусочками нарезают 100 г сыра и смешивают его с овощами. Заправляют смесью йогурта (80 г), горчицы (1 ч.л.) и сметаны (домашнего майонеза) (200 г), добавляют по вкусу соль, перец, перемешивают и подают, посыпав мелко нарезанным зелёным луком .


Автор: Гатаулина Галина
Статья защищена законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке материала активная ссылка на

женский сайт www.inmoment.ru обязательна!
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

Освятить и скушать

Суббота, 15 Апреля 2017 г. 14:53 (ссылка)
pravmir.ru/osvyatit-i-skushat/


Освященная снедь – что это? Для чего мы периодически устраиваем освящение яств и праздничные трапезы, в которых они играют кулинарнообразущую роль? Не возникают ли порой ассоциации с идоложертвенным?..





Ну, во-первых, не лишне будет сказать, что иконоборчества и в самом деле могло бы и не случиться в истории Церкви, если бы не языческие вплетения в богослужебную жизнь, когда и краску с икон скребли в евхаристическую Чашу, и брали иконы в восприемники и т.п.Предвижу позывы кого-то из читателей возмутиться таким «кощунственным» сравнением (уж не пахнет ли здесь иконоборчеством: те, вот, тоже с подозрений в идолопоклонстве начинали, а?).



Вообще, ересь или раскол – это, как правило, неадекватная реакция на неадекватную же интерпретацию Священного Писания и Предания в повседневной церковной жизни: будь-то поклонение иконе вместо почитания посредством нее того, кто на ней изображен, будь-то еще какие-нибудь «местночтимые» извращения типа современных «чугунков», «земелек» и прочих атрибутов псевдоправославного фетишизма, будь-то распространение в церковной среде культа силы и богатства или ослабление в ней нравственных устоев и т.д. – это и многое другое вполне может спровоцировать впадение в противоположную крайность по принципу: мне в такой «Церкви» не место, потому что там Христа нет… А нет Его там потому, что Его не может быть там, где есть (тут можно начать вставлять хоть имена личные, хоть нарицательные, хоть наименования категорий лиц и сообществ – чье «облико морале» не соответствует нашему представлению о Церкви).



Так вот, хочу сразу сказать, что ни к чему подобному не призываю, и нисколько в эту сторону даже не «дрейфую».



А во-вторых, вовремя обнаружить языческую примесь и научиться ее отфильтровывать – самое что ни на есть православное дело. Язычество ведь не в конкретных культах состоит. Думаете идола Перуна св. князь Владимир пустил в свободное плавание по Днепру, так он и уплыл? «Выдибай, господарю наш боже, выдибай*!» – кричали ему язычники; это же крик души, а не помраченного сознания… Т.е., конечно же, крик души, помраченной языческим заблуждением, не спорю, но именно души, которой язычество мило. И сколько княжеские дружинники не отталкивали идолище поганое от берега своими копьями, оно все же зацепилось за корягу, в честь чего и назвали это место Выдубицами.



Однако то же самое происходит и в наших душах. Вроде бы мы приняли Христа. Идола в своей душе сбросили, объявив ее престол посвященным Христу… да только никак мы Его туда не интронизируем, потому что не всей душой этого желаем. Есть в нас и княжеские воины, стремящиеся сплавить идола по течению, но есть и те, кто тоскует не столько по идолу, сколько по тому духу, по жизненному укладу, который идол собой символизировал и поддерживал.



И вот, в ком-то идол таки выплыл, и человек, отвергая чуждую ему христианскую веру, сознательно остается язычником (атеистом, агностиком, оккультистом, позитивистом, коммунистом, фашистом, демократом и пр. – какая разница, из чего делать культ, какого идола себе для поклонения вместо Бога выбрать и как его назвать?); для кого-то идол уплыл и тоски по нему нет, потому что человек всей душой принял Христа; а иной… внешне-то он идола по волнам отпустил и вдоль берега за ним не побежал (зачем нарываться на неприятности), и «по слову князя вошел в воды Днепра», то есть вступил в новое общество, признав его постулаты и культ, но не для того, чтобы «облечься во Христа», а чтобы безопасно внутренне оставаться прежним.



Что ему остается? Внешне признавая, исповедуя принятую веру, продолжать жить в прежнем духе, используя для отвода глаз новую атрибутику и новые поводы. А чтобы подмена не бросалась в глаза, надо постараться такой подход распространить как можно шире. Не секрет ведь, что распространенное воспринимается как норма. Некоторые люди, спекулируя на поверхностном (а то и вовсе не-) знании канонического права, заявляют, что обычай, просуществовавший свыше 30 лет, становится нормой Священного Предания, хотя на самом деле зачастую это не более, чем укоренившаяся порочная практика.



Обнаруживать такие «кривые дорожки», уводящие от «простоты во Христе», следует и в своей душе, и в окружающей нас жизни: мы же единая семья во Христе – нам и заботиться о том, чтобы порядок в доме поддерживался тот, который угоден Домовладыке. Это касается в первую очередь пастырей, но и мирян тоже. Мы ведь во Христе все друг другу – братья и сестры. Просто некоторые из нас поставлены «во образ» Отца. Но с остальных тоже никто ответственность не снимал за происходящее в доме, за нравы в нем, за соблюдение традиций, заложенных нашим Родоначальником, по Завету Которого мы, вроде как, пытаемся жить.



Поэтому такая культурная область как трапеза не может быть обойдена вниманием, если нам дорого сохранение в Церкви Божией единства во Христе, а не абы какого, лишь бы инфраструктура цвела.






“Освящение куличей”. Андрей Лысенко




Объявив трапезу областью культуры, вспомним для начала, что «культ» и «культура» – слова однокоренные. Культура вырастает из культа, но она, в свою очередь, если можно так сказать, в форме обратной связи формирует культ. Это значит, что христианские обряды как культурная форма, произошедшая из христианского почитания Бога, как бы возвращается к своему источнику, внося в понимание этого почитания новые нюансы. Что это за нюансы, за счет чего они образовались? Являются они следствием развития христианской мысли в определенных культурных и исторических условиях, или они – дань «миру сему» и не что иное, как заимствование чего-то чуждого по духу?



Если мы внимательно всмотримся и критично отфильтруем все инородное, формирование культурной традиции продолжится в богоугодном русле, а если пустим дело на самотек, то сами не заметим, как сформируется порочный круг обычаев, представлений, стереотипов, которые уже не удастся бесконфликтно преодолеть, но если этого не делать, религия Благой вести во многих умах и сердцах выродится в паразитирующее на ней язычество.



Итак, что же нам делать с трапезой-то? «Взять и отменить»?!.. Отнюдь.

Во-первых, необходимо позаботиться, чтобы ритуальные яства не превратились в некий суррогат Трапезы божественной. Вдумаемся: что происходит в Великую субботу день-деньской? Народ несет в храмы и выносит еду. Вносит и выносит, вносит… выносит. А взмыленный батюшка все это освящает, освящает, а народ вносит-выносит, и народу-то, народу!!!.. И все радуются. И правильно радуются: Пасха! Наконец-то человек в храм пришел, чай не басурманин какой! Даст Бог через год снова придет, а сейчас отпразднует Пасху, чокнувшись яичком, отведав кулича да вкусив пасхи…



Кошмар.



И ужас.



Нет, конечно, кошмар и ужас не в том, что люди сядут и радостно встретят праздник, увлеченно познавая «как прекрасен этот мир». Это-то на здоровье (в самом деле, дай Бог, чтобы наши кулинарные достижения не слишком вступали в противоречие с объективными законами физиологии, потому как все равно последнее слово за ней, родимой).



Кошмар, ужас и мрак состоит в том, что большинство людей пасхальным застольем заменяют, или, лучше сказать, подменяют Трапезу Господню: Божественную Литургию



Ну, допустим, кто-то из них еще придет на крестный ход: прийти к началу, посмотреть или даже пройтись вместе со всеми – для многих это святое дело, после чего можно и по домам – праздновать! А остальные?..



Понятно, что все познается в сравнении, что у пришедшего в этот день освятить яства, может остаться что-то такое на сердце, что побудит его прийти снова уже в другое время. На службу ли, просто



в промежутке – это уж как сложится. Хорошо, если так.



Но речь не о тех, кто рад бы прийти и «отстоять» пасхальную заутреню хотя бы. Когда человек хочет, но то ли по немощи, то ли из-за обстоятельств не может – это грустно, но все же не страшно. А вот, когда ему, чтобы считать, что праздник удался, не просто хватает ритуальных яств, но ему этого ПРИНЦИПИАЛЬНО хватает, и «нечего меня парить!..» – вот это по-настоящему страшно. Потому что под пасхальной вывеской происходит ритуальная трапеза, ничего общего с ней не имеющая, сколько бы ни раздавалось пасхальных приветствий при обильных возлияниях (которые, кстати, многими начинаются еще в Великую Субботу днем).





Без этого мы имеем какой-то параллельный культ, паразитирующий на пасхальной теме. Причем о культе можно говорить без натяжки: где ритуал, там и культ, но если это не Христов культ, то чей тогда?!Где ритуал – там и культ. Праздник Христов, праздник Его Воскресения, открывающего дорогу нашему воскресению из мертвых, начинается на паперти, когда возглашается перед входом в храм возглас утрени и поется пасхальный тропарь, но только начинается, а продолжается-то он чудесной Пасхальной заутренней и достигает своего пика на Литургии во всеобщем причащении (опустим, как бы помягче выразиться, порочную практику непричащения мирян в пасхальную ночь под надуманным предлогом, что «благодать и так изобилует»). Это Трапеза Христова: Он Себя дает нам в снедь; Он – «Хлеб, сшедший с небес» (Ин. 6; 58), дает Себя нам в пищу, чтобы мы тем самым Его смерть возвещали, Его воскресение исповедовали**. После этого уместно и разговеться. Тогда застолье будет как бы продолжением трапезы любви, начатой за богослужением. Но без всего этого…



Разумеется, я не берусь утверждать, что это трапеза бесовская



(хотя иной раз…), но, что при этом происходит какое-то уклонение в сторону от Христа – несомненно. «Их бог – чрево» (Флп. 3; 19)



http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/4520476326_135a97a3a2-240x127.jpg 240w" width="500" />



 



Для многих людей любой праздник – просто повод получить удовольствие. Кто и к Празднику праздников так относится, тот служит идолу наслаждения под видом поклонения Христу, да, впрочем, и вида зачастую не делает, просто пользуется христианскими ритуальными атрибутами за неимением других.



Ну, а во-вторых?



А во-вторых, избегая вышеописанного мрака и верно расставляя приоритеты, следует проявить осторожность в том, чтобы не превращать освященные пасхальные яства в подобие кошерной пищи. Безусловно, хорошо, что к освященным снедям отношение несколько иное. Несомненно, большое воспитательное значение имеет традиция не выбрасывать кожуру пасхальных яиц, а сжигать, но… когда из этого делают культ, когда тем же пасхальным яйцам приписывают особые благодатные свойства: типа, пожар потухнет, если бросить в огонь пасхальное яйцо (пример из этнографической копилки автора) – это опять же начинает попахивать язычеством.



http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2011/04/kuli42-240-168x112.jpg 168w" style="border: none; float: right; margin: 5px 0px 20px 20px; clear: both; height: auto; max-width: 100%;" width="240" />Достойно внимания, что в Цветной Триоди, непосредственно после молитв на освящение пасхальных яств, дается пояснение, что это всё не какая-нибудь святыня, «несть пасха, ниже агнец, якоже нецыи глаголют и приемлют, и ему со всяким говением, якоже некоей святыни причащаются, но простое приношение» (курсив мой – И.П.), а освящение – это благословение, по прошествии поста, вкушать их. То есть освящение яств – это не выделение конкретных куличей и пасок, яиц да колбас*** и прочих «брашен» в какую-то сакральную снедь, а благословение на всю вообще скоромную пищу, которая через эти «начатки» освящается, т.е. на разговение. Христианин призывается к ее вкушению, дабы вместе с обильно подаваемыми Богом дарами наполняться Его благостью (см. молитву на освящение сыра и яиц): вместе с принятием тленной пищи мы, проникаясь благодарностью к ее Подателю, приобщаемся Его благости нетленной.



Сноски:



* «Выплыви, выйди на берег».



** Из молитвы на Литургии свт. Василия Великого.



*** Кстати, если сыр и яйца положено освящать в притворе храма, то мясное даже в притвор не положено вносить, но освящается оно во дворе священника.



Читайте также:



Спасы: медовый, яблочный, ореховый…



Красная горка: соблазн язычеством или добрая встреча весны?



 



http://www.pravmir.ru/osvyatit-i-skushat/


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
NetFact

Наталья Солнцева в 80 книгах (2007-2017) FB2 » NetFact.Ru: Скачать бесплатно – Популярная Интернет Библиотека

Пятница, 24 Марта 2017 г. 13:56 (ссылка)
netfact.ru/detective/4059-n...7-fb2.html


Наталья Солнцева в 80 книгах (2007-2017) FB2




Наталья Солнцева - российская писательница, автор множества остросюжетных произведений.

Печатается с 2007 года. Любимая тема: детективы с артефактами.

Мистические события из ее романов невозможно придумать, это явно описание реальных происшествий. Книги писательницы отличаются необычным сюжетом, филигранным слогом, изяществом чувств, уникальным видением тонкой грани между мирами материальным и невидимым.



Список книг:



Астра Ельцова

1. Магия венецианского стекла

1. Свидание в Хэллоуин

2. Загадка последнего Сфинкса (= Последняя трапеза блудницы)

2. Последняя трапеза блудницы

3. Кинжал Зигфрида

4. Золотой идол Огнебога

5. Три смерти Коломбины

5. Часы королевского астролога

6. Ларец Лунной Девы

6. Отпуск на вилле с призраком

7. Золото скифов

7. Селфи с римским фонтаном

8. Звезда Вавилона

9. Мантия с золотыми пчелами

10. Красный лев друидов



Всеслав и Ева

1. Венера Челлини (= Торнадо нон-стоп)

2. Сокровище Китеж-града

3. Третье рождение Феникса

4. Яд древней богини

5. Шарада Шекспира

6. Московский лабиринт Минотавра

7. Печать фараона

8. Принцесса из Шанхая

8. Черная жемчужина императора (= Принцесса из Шанхая)

9. Этрусское зеркало (= Убегающая нимфа)

10. Испанские шахматы



Глория и другие

1. Копи царицы Савской

2. Портрет кавалера в голубом камзоле

3. Танец семи вуалей

4. Полуденный демон

5. Натюрморт с серебряной вазой

6. Шулер с бубновым тузом

7. Джоконда и Паяц

8. Эликсир для Жанны д'Арк

9. Пассажирка с «Титаника»

10. Прыжок ягуара

11. Камасутра от Шивы



Золото

1. В храме Солнца деревья золотые

2. В горах ближе к небу

3. Следы богов

4. Легкие шаги в Океане



Игра с цветами смерти

1. Золотые нити

2. Иллюзии красного (= К чему снится кровь)

2. К чему снится кровь

3. Зеленый омут (= Опасайся взгляда Царицы Змей)

3. Опасайся взгляда Царицы Змей

4. Все совпадения неслучайны

4. Черная роза (= Все совпадения неслучайны)



Сады Кассандры

1. Не бойся глубины

1. Пятерка Мечей (= Не бойся глубины)

2. Дневник сорной травы

2. Кольцо Гекаты (= Дневник сорной травы)



Вне серий

Амулет викинга

Браслет скифской царевны

Вино из мандрагоры

Вино из мандрагоры (в кн. Crime story № 10)

Вино из мандрагоры (в кн. Весенний детектив 2009)

Вино из мандрагоры (в кн. Весенний детектив 2013)

Гороскоп

Дьявольский поезд

Золотой гребень для русалки

Золотой идол Огнебога

Золотой павлин

Иди за мной

Колье от «Лалик»

Кольцо с коралловой эмалью

Кольцо с коралловой эмалью (в кн. Весенний детектив 2008)

Медальон

Месопотамский демон

Месопотамский демон (в кн. Crime story № 03)

Монета желаний

Ожидай странника в день бури (нет)

Она читала на ночь

Случайный гость

Случайный гость (в кн. Избранные лучшие детективные истории)

Танец индийской богини

Танец индийской богини (в кн. Весенний детектив 2010)

Убийство в пятом варианте

Французский ангел в кармане

Эликсир для Жанны д’Арк



Название: Наталья Солнцева

Автор: Наталья Солнцева

Издательство: разные

Год издания: 2007-2017

Язык: русский

Формат: fb2

Размер: 92,43 Мб



Скачать: Наталья Солнцева в 80 книгах (2007-2017) FB2



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/y40wbll4mv9m/Natalja_Solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/TMoMYko/Natalja_Solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | Файлообменник.рф

http://файлообменник.рф/x8i55b50rqlu/Natalja_Solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | File-Space.org

http://file-space.org/files/get/AxMIhw0TEo/natalja-solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | DepFile.com

http://kyc.pm/ZIkubyr0h/Natalja_Solnceva-80.rar



 




 

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
LediOven

Традиции православной семейной трапезы

Среда, 15 Февраля 2017 г. 13:06 (ссылка)
vichuga-voskr.cerkov.ru/201...j-trapezy/


Одна из проблем современных семей — отсутствие культуры семейного питания, отход от традиций Святой Руси, в эпоху которой одной из важных обязанностей женщин было накормить своих домочадцев вкусной домашней едой. В наш же век сверхбыстрых темпов женщины заняты на работе не меньше мужчин, из-за нехватки свободного времени всё большее количество людей предпочитают не утруждать себя приготовлением домашней пищи, а вместо этого посещать кафе общественного питания.



Традиции православной семейной трапезы



 



Родители и дети отчуждены от христианских традиций наших предков, для которых собираться за общим столом было радостным ежедневным событием. Их культура семейного питания была на очень высоком уровне, в старину было принято принимать гостей и угощать их разными яствами. Даже в тех семьях, где был небольшой достаток, старались готовить простую, но в то же время вкусную еду. Традиции вкусной и здоровой пищи ярко и красочно описаны в православной литературе прошлых лет, где явно показано насколько важно относились люди к семейным мероприятиям, среди которых совместная трапеза была одним из главных домашних событий.



Хозяйки готовили еду с молитвой, перед вкушением пищи вся семья также молилась. Такая еда, согласно православному учению, полезна не только для физического здравия человека, но и для духовного.



Что же представляет собой современная культура питания? Это, прежде всего, отсутствие уюта, комфорта, общности. Еда «на ходу», в спешке, скорее разделяет, а не объединяет людей. Да и в самих заведениях общественного питания чаще всего шум, гам, громкая музыка. Все это отвлекает людей друг от друга, мешает общению и эмоциональному сближению.



Традиции православной семейной трапезыСлавянские женщины издревна славились своим умением вкусно готовить. Девушка, которая в мастерстве владела кулинарным мастерством, считалась завидной невестой. Женщина, умеющая хорошо готовить, была гордостью супруга, источником его радости.



Но как же обстоят дела в наше время с кулинарными талантами женщин? Некоторые современные невесты большую часть своих усилий направляют на усовершенствование своего внешнего вида, считая первоначальной обязанностью выглядеть «на все 100». Женская красота — это, конечно, неоспоримый плюс для каждой девушки, но умение вкусно готовить должно, все-таки быть в приоритете. Никакие шикарные рестораны и изысканные блюда не заменят мужчине еду, приготовленную любимой женой. Каждый мужчина, даже ярый любитель ресторанов и фаст — фуда, еще до свадьбы мечтает о том, что после женитьбы супруга будет стараться готовить вкусную и полезную еду.



В православных семьях прошлых столетий девочки с ранних лет помогали матерям и бабушкам готовить еду. В 16 лет девушки уже могли быть полноценными хозяйками в доме.



Традиции православной семейной трапезы



Многих же современных девочек родители не приучают к тому, что они будущие хозяйки и хранительницы домашнего очага. Из них вырастают ухоженные, красивые, но совершенно беспомощные в бытовом плане «куклы». «Будь женщиной, а не служанкой»,- убеждает вовсю современная реклама. В семьях, где было принято питаться полуфабрикатами, повзрослевшие дети реализовывают эту практику уже в своей взрослой жизни. Настоящие проблемы начинаются тогда, когда муж, привыкший к домашней еде, живет с супругой, родители которой не придавали особого значения культуре домашнего питания. Замена здоровой пищи полуфабрикатами и « фаст — фудом» — это признак отсутствия должной заботы со стороны жены, ее невнимательность к здоровью членов семьи. Ведь давно известно, что быстрое питание губительно влияет на организм человека, создавая благоприятную почву для развития болезней. К сожалению, многие об этом не хотят помнить, махая рукой на предупреждения медиков. «Авось пронесёт…»,- надеются поклонники вредной пищи.



 



Традиции православной семейной трапезыГлавный секрет вкусной и полезной еды — это молитва и любовь, вложенная в работу. Только тогда сам процесс приготовления еды будет доставлять радость, а явства пойдут на пользу тем, кто их будет вкушать.



Однажды великий киевский князь Изяслав посетил монастырь преподобного Феодосия Печерского (+1074) и остался у него обедать. На столе была простая монашеская пища – черный хлеб и овощи. Но эта пища показалась князю столь вкусной, что он попросил преподобного: «Вот у меня всего много, припасы дорогие, заморская приправа. Ученые повара, — но я никогда не ел с таким вкусом, как у тебя. Отчего это?».



«Государь!»- отвечал святой старец.- У нас братия, когда варят пищу или пекут хлеб , вначале берут у настоятеля благословенне, потом кладут три поклона перед олтарем, зажигают свечку от лампады пред иконой Спасителя и этой свечкой разводят огонь в кухне и хлебне. Когда же нужно вливать воду в котел,служитель также исправшивает на это благословенне у старца. Таким образом,у нас все делается с благословением. Вот причина, почему у нас все так вкусно. Твои же слуги каждое дело начинают с ропотом и досадой друг на друга. А где есть грех, там не может быть удовольствия ,кроме того, ваши дворовые управляющие часто бьют служителей за малейшую провинность; а слезы обиженных также прибавляют много горечи в кушанья, сколь бы дороги они не были».



Великий князь Изяслав не мог не согласиться с правотой слов святого Феодосия. Тоже самое следует помнить и нам.



http://vichuga-voskr.cerkov.ru/2013/11/22/tradicii-pravoslavnoj-semejnoj-trapezy/

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
SoftLabirint

Наталья Солнцева в 80 книгах (2007-2017) FB2 » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости Интернета

Четверг, 05 Января 2017 г. 16:31 (ссылка)
softlabirint.ru/book/25316-...7-fb2.html


Наталья Солнцева в 80 книгах (2007-2017) FB2

Наталья Солнцева - российская писательница, автор множества остросюжетных произведений.

Печатается с 2007 года. Любимая тема: детективы с артефактами.

Мистические события из ее романов невозможно придумать, это явно описание реальных происшествий. Книги писательницы отличаются необычным сюжетом, филигранным слогом, изяществом чувств, уникальным видением тонкой грани между мирами материальным и невидимым.



Список книг:



Астра Ельцова

1. Магия венецианского стекла

1. Свидание в Хэллоуин

2. Загадка последнего Сфинкса (= Последняя трапеза блудницы)

2. Последняя трапеза блудницы

3. Кинжал Зигфрида

4. Золотой идол Огнебога

5. Три смерти Коломбины

5. Часы королевского астролога

6. Ларец Лунной Девы

6. Отпуск на вилле с призраком

7. Золото скифов

7. Селфи с римским фонтаном

8. Звезда Вавилона

9. Мантия с золотыми пчелами

10. Красный лев друидов



Всеслав и Ева

1. Венера Челлини (= Торнадо нон-стоп)

2. Сокровище Китеж-града

3. Третье рождение Феникса

4. Яд древней богини

5. Шарада Шекспира

6. Московский лабиринт Минотавра

7. Печать фараона

8. Принцесса из Шанхая

8. Черная жемчужина императора (= Принцесса из Шанхая)

9. Этрусское зеркало (= Убегающая нимфа)

10. Испанские шахматы



Глория и другие

1. Копи царицы Савской

2. Портрет кавалера в голубом камзоле

3. Танец семи вуалей

4. Полуденный демон

5. Натюрморт с серебряной вазой

6. Шулер с бубновым тузом

7. Джоконда и Паяц

8. Эликсир для Жанны д'Арк

9. Пассажирка с «Титаника»

10. Прыжок ягуара

11. Камасутра от Шивы



Золото

1. В храме Солнца деревья золотые

2. В горах ближе к небу

3. Следы богов

4. Легкие шаги в Океане



Игра с цветами смерти

1. Золотые нити

2. Иллюзии красного (= К чему снится кровь)

2. К чему снится кровь

3. Зеленый омут (= Опасайся взгляда Царицы Змей)

3. Опасайся взгляда Царицы Змей

4. Все совпадения неслучайны

4. Черная роза (= Все совпадения неслучайны)



Сады Кассандры

1. Не бойся глубины

1. Пятерка Мечей (= Не бойся глубины)

2. Дневник сорной травы

2. Кольцо Гекаты (= Дневник сорной травы)



Вне серий

Амулет викинга

Браслет скифской царевны

Вино из мандрагоры

Вино из мандрагоры (в кн. Crime story № 10)

Вино из мандрагоры (в кн. Весенний детектив 2009)

Вино из мандрагоры (в кн. Весенний детектив 2013)

Гороскоп

Дьявольский поезд

Золотой гребень для русалки

Золотой идол Огнебога

Золотой павлин

Иди за мной

Колье от «Лалик»

Кольцо с коралловой эмалью

Кольцо с коралловой эмалью (в кн. Весенний детектив 2008)

Медальон

Месопотамский демон

Месопотамский демон (в кн. Crime story № 03)

Монета желаний

Ожидай странника в день бури (нет)

Она читала на ночь

Случайный гость

Случайный гость (в кн. Избранные лучшие детективные истории)

Танец индийской богини

Танец индийской богини (в кн. Весенний детектив 2010)

Убийство в пятом варианте

Французский ангел в кармане

Эликсир для Жанны д’Арк



Название: Наталья Солнцева

Автор: Наталья Солнцева

Издательство: разные

Год издания: 2007-2017

Язык: русский

Формат: fb2

Размер: 92,43 Мб



Скачать: Наталья Солнцева в 80 книгах (2007-2017) FB2



Скачать | Download | TurboBit.net

http://turbobit.net/y40wbll4mv9m/Natalja_Solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | HitFile.net

http://www.hitfile.net/TMoMYko/Natalja_Solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | Файлообменник.рф

http://файлообменник.рф/x8i55b50rqlu/Natalja_Solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | File-Space.org

http://file-space.org/files/get/AxMIhw0TEo/natalja-solnceva-80.rar.html



Скачать | Download | DepFile.com

http://kyc.pm/ZIkubyr0h/Natalja_Solnceva-80.rar



 



Подписка на новости сайта…

http://feeds.feedburner.com/Soft-Labirint

http://feeds.feedburner.com/Soft-Labirint?format=xml

https://feedburner.google.com/fb/a/mailverify?uri=Soft-Labirint

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<трапеза - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda