Древо страстей выглядит так: источник зла - самолюбие «будете как боги»; от него идут полные его силою три отрасли зла - три его видоизменения: сребролюбие, славолюбие и сластолюбие, и эти 3 рождают уже сначала главные 8, а из них уже бесчисленное множество страстей. Как в дереве ствол пускает от себя ветви, так образуется и в нас целое дерево страстей...
Святые отцы вслед за Спасителем и апостолами говорили о том, что всякий делающий грех есть раб греха, что страсть — это то, что порабощает человека вплоть до такого состояния, когда он начинает делать и то, чего не хочет. Книга содержит советы святых отцов о борьбе с восемью главнейшими страстями и их разновидностями, а также о том, как стяжать добродетели, противоположные этим страстям. Приводятся поучения и практические советы святого Иоанна Кассиана, святителя Игнатия (Брянчанинова), преподобного Никодима Святогорца и других отцов Церкви, имеющих большой опыт в борьбе со страстями и знающих, как победить их. В приложении приводится Дневник кающегося, который поможет проверить себя на наличие страстей и правильно обнаружить их на исповеди. Текст отпечатан на качественной белой бумаге.
В книгу включены наставления преподобного Нила Сорского о том, как распознавать искушения и бороться со своими страстями. Преподобный напитал дух свой опытом великих святых отцов, которые путем внутреннего очищения и непрестанной молитвы, совершаемой умом в сердце, достигали светоносных озарений. Святой Нил, руководствуясь учением этих великих отцов, рассказывает: о различных действиях на нас помыслов, с которыми нужно вести мысленную брань; о борьбе нашей против страстей и как они побеждаются; о том, как и чем следует укрепляться в предстоящей борьбе и мысленном подвиге; о разграничении нашей борьбы и победы над страстями на восемь отделов, согласно восьми начальным помыслам страстным; о том, как нужно поступать тем, кто желает приобрести сокрушенные слезы; об отсечении житейских забот, а также раскрывает способы борьбы со страстями. Настоящее издание содержит житие преподобного и богоносного отца нашего Нила Сорского. Книга отпечатана на белой офсетной бумаге удобным для чтения шрифтом.
«Отсекайте страсти, доколе они юны, прежде нежели они укоренятся в вас, окрепнут и начнут насильно властвовать над вами. Тогда придётся вам много пострадать, исторгая их: иное дело вырвать из земли былинку, и иное – искоренить большое дерево» (прп авва Дорофей).
В помощь желающим разобраться, каким страстям он подвержен, и избавиться от некоторых из нихкниги: Тесный путь / Свт Игнатий (Брянчанинов). – М., с. 327; Мир души / Схиигумен Савва (Остапенко). – М., с. 192–196 (О восьми главных страстях); Молитвы об избавлении от страсти пьянства; Молитвы об избавлении от страсти чревоугодия; Молитвы об избавлении от гнева и прекращении вражды; Молитвы об избавлении от празднословия и осуждения ближних; Молитвы об избавлении от гордыни и тщеславия.
Разве наши страсти не те же идолы, которым мы поклоняемся и служим всю жизнь? Вот послушайте апостола Павла, говорящего: Их бог – чрево (Флп. 3, 19). Не к нам ли относятся эти апостольские слова? К нам, потому что мы служим телу своему больше, чем Богу. Мы чрезвычайно много тратим времени и сил на заботы о пище, но не о хлебе насущном, а о том, чем бы нам усладить чрево свое, чем бы утешить тело свое. Мы часами простаиваем в очереди за каким-либо лакомством, или какой-либо особенной одеждою или обувью, а потом жалуемся, что времени и сил на молитву и чтение Евангелия не хватает. Многие ли из кающихся ныне могут сказать, что они с радостью встречают пост. Некоторые же совсем не соблюдают посты, не имея воли даже на короткое время обуздать свое чрево! Господи, помилуй нас!
«Когда человек избавляется от прихотей и излишеств, он избавляется от многих переживаний. Вот, например, жизнь пьяницы: он думает только о том, как бы выпить. Когда он милостию Божией от этой страсти избавляетя, для него эта проблема перестаёт существовать и никаких переживаний: есть водка или какое-нибудь спиртное или нет – ему всё равно» (От суеты земной к жизни истинной/ Кречетов Валериан, прот. – М., 2012, с. 103).
«Один философ как-то сделал замечание в магазине пьянице, который сильно сквернословил. Тот вышел. Но когда вышел из магазина философ, пьяница схватил его и потащил бить. Философ был слаб здоровьишком, сопротивляться не мог и говорит пьянице: «Сильному слабого бить несложно. Но ответь мне только на один вопрос: сегодня ты пьёшь и бьёшь, завтра ты пьёшь и бьёшь – скажи, а для чего ты живёшь?» Тот отпустил его и говорит: «А я не знаю, для чего я живу». Пьяницу так это слово тронуло, что он даже предложил: «Пойдём, мы с тобой поговорим, я тебя провожу, чтобы тебя никто не обидел». Ему доброго вразумительного слова никто никогда не говорил, и он как в тумане, во мраке жил всю жизнь» (От суеты земной к жизни истинной/ Кречетов Валериан, прот. – М., 2012, с. 107).
Как преодолеть страсть пьянства,о вреде этого недуга, молитвы и другое в книгах: Письма с Афона в Россию (XIX– начало XXвека). – М., с. 86–88, 127, 167;Молитвы об избавлении от страсти пьянства. – М.: Изд. Тихомирова М.Ю.
Если напала и беспокоит, например, зависть на брата, то сейчас же искать в книге какого-нибудь святого отца о зависти. Так же – о духе блуда, если беспокоить будет – посмотреть подходящее чтение, равно и при других страстях поступать таким же образом. Так приучается человек обороняться и противостоять страстям.
«Страсти – причина смущений»(свт Игнатий (Брянчанинов)
«Наслаждение всякою страстью есть самое несчастное, самое горестное обольщение» (Солнце на закате. – М., с. 252, 244).
«Деятельность, направленная по Евангелию, постепенно освобождает человека от преобладания страстей» (Солнце на закате. – М., с. 251).
«На всякую страсть есть врачевство – заповедь» (прп Макарий Оптинский).
В помощь желающим разобраться, каким страстям он подвержен, как избавиться от них, а также стремящимся к духовной жизникниги: Святые отцы о борьбе со страстями; Таинство исповеди. О тайных недугах души / Архимандрит Лазарь (Абашидзе); Невидимая брань / Прп Никодим Святогорец; Молитвы об избавлении от страсти пьянства; Молитвы об избавлении от страсти чревоугодия, от гнева, от празднословия и осуждения ближних, от гордыни и тщеславия
«Чтение в безмолвии – великое ограждение от страстей. Будь свободна от многозаботливости о теле и от мятущих хлопот о вещах, чтоб уразуметь читаемое и доставить душе нетленную пищу. Когда Божественная благодать начнёт отверзать очи души твоей через безмолвие и чтение, тогда телесные очи твои тотчас начнут изливать обильные слезы, так что лицо твоё будет часто омываться обилием их. Тогда утихнет брань чувств и в сердце твоем будет свет и тишина великая.
…Слезы я разумею не те, кои проливаются об отце и матери или от скорби какой мирской и суетной, но те слёзы любит и теми утешается Бог, кои в безмолвии изливаются день и ночь о грехах, оскорбивших Бога» (прп Исаия, отшельник Египетский) (Митерикон. – М., 2014, с. 146, 147).
В помощь читающемукниги: Святое Евангелие с толкованиями и комментариями(толкования святых отцов и архипастырей самых важных мест из Евангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна); Толкование на Святое Евангелие / Блаженный Феофилакт Болгарский; Пища для души. Духовно-просветительское издание (Семейное чтение на каждый день года); Толковый молитвослов с текстами Литургии и Всенощного бдения.
https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.htmlМ: 314 с. Твердый переплет. Формат издания 122 х 172 мм. Цена 239 р.
Святые отцы вслед за Спасителем и апостолами говорили о том, что всякий делающий грех есть раб греха, что страсть — это то, что порабощает человека вплоть до такого состояния, когда он начинает делать и то, чего не хочет. Книга содержит советы святых отцов о борьбе с восемью главнейшими страстями и их разновидностями, а также о том, как стяжать добродетели, противоположные этим страстям. Приводятся поучения и практические советы святого Иоанна Кассиана, святителя Игнатия (Брянчанинова), преподобного Никодима Святогорца и других отцов Церкви, имеющих большой опыт в борьбе со страстями и знающих, как победить их. В приложении приводится Дневник кающегося, который поможет проверить себя на наличие страстей и правильно обнаружить их на исповеди. Текст отпечатан на качественной белой бумаге.
https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.htmlМ.: Сибирская Благозвонница, 160 с. Твердый переплет. Формат издания 120 х 170 мм. Цена 178 р.
Преподобный Нил Синайский (Анкирский) — ученик свт. Иоанна Златоуста и великий отец Синайской пустыни. В книге помещены его избранные произведения: «О восьми лукавых духах», «О том, что пребывающие в безмолвии в пустынях преимуществуют пред живущими в городах», «Увещание к монахам», «Мысли, которые человека отводят от тленного и прилепляют к нетленному», «Главы увещательные», «Об учителе и учениках». Преподобный Нил Синайский вслед за Евагрием Понтийским развивает известную классификацию восьми основных грехов (страстей): чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Его тонкий аскетико-психологический анализ этих страстей помогает христианину успешно бороться с ними и совершенствоваться внутренне, что делает книгу полезной для самого широкого круга православных читателей.
Евангелие повествует о прошении учеников Господа сесть в Царствии Небесном справа и слева от Него. Таково свойство самолюбия и гордости.
Иногда гордость проявляется открыто. Один надмевается своими умственными способностями, другой богатством, третий властью, четвертый, подобно фарисею, своими мнимыми добродетелями. Но есть тайная гордость, часто незамечаемая в душе. Посмотри, что ты будешь чувствовать, когда случиться что-нибудь не по-твоему, вопреки твоей воле. Посмотри, и познай свою гордость. Если для тебя оскорбительны и скромные замечания о твоих недостатках, а похвалы приятно ласкают сердце, то познай свою гордыню. Чем вооружиться против нее? - Смирением, покаянием, молитвой, страхом Божиим и памятью смертной (Архиепископ Димитрий (Муретов).
От страсти гордости православные христиане молятся преподобному Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу (1392; дни памяти: 5 июля ст.ст. (18 июля) и 25 сентября ст.ст. (8 октября) и преподобному Алексию, человеку Божию(411; день памяти: 17 марта ст.ст. (30 марта). Основанием для молитв преподобным Сергию и Алексию служит их смирение и духовная нищета.
"Житие Сергия Радонежского; Варфоломей", живопись, художник Александр Простев
*******
Молитвослов
Святому Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу
Молитва
О священная главо, преподобне и богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею и верою, и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приближивыйся и Небесныя Силы приобщивыйся, но и от нас духом любве своея не отступивый и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы Его (имена), Сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия. Испроси нам от великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делех благих преуспеяние и благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление; избави нас, недостойных рабов твоих (имена) своими святыми молитвами ко Господу Богу от страстей гордости и тщеславия, от гордыни и жестокосердия сердец наших; отходящим от сего временнаго жития к вечному испроси благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго Суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.
Однажды авва Мартирий с учеником своим Иоанном пришел к великому Анастасию Синаиту, который, увидев их, спросил:
- Скажи мне, Мартирий, откуда у тебя ученик сей, и кто постриг его в иночество?
- Раб он твой, отче, и я постриг его, - отвечал Мартирий.
И сказал Анастасий с удивлением:
- О авва Мартирий! Ты постриг игумена Синайской горы.
В другое время, также взяв с собою сего Иоанна, наставник его авва Мартирий пошел к великому старцу Иоанну Савваиту, который жил тогда в пустыне Гуддийской. Как скоро увидел их старец, встал, налил воды, умыл ноги Иоанну и облобызал руку его; авве же Мартирию не умыл ног. Ученик спросил старца:
Почему ты так сделал, отче? Не учителю, но ученику умыл ноги и руку того целовал?
На это старец ответил:
- Поверь мне, чадо; принимал я игумена Синайского, и игумену умыл ноги.
(Святитель Димитрий Ростовский)
Преподобный Иоанн Лествичник, икона
*******
Духовные наставления и поучения
Лествица спасения
Как вода стесняемая поднимается вверх и душа, угнетенная бедами, покаянием восходит к Богу и спасается.
Кто истинно подвизается о своем спасении, тот всякий день, в который он не оплакивает грехов своих, почитает потерянным, хотя бы и совершил в оный какие-нибудь добрые дела.
Будем непрестанно исследовать самих себя, в отношении ко всем страстям и добродетелям, чтобы узнать, где мы находимся: в начале ли, в средине, или в конце.
Все, просящие чего-нибудь у Бога, и не получающие, не получают этого по какой-либо из сих причин:
- или потому что прежде времени просят;
- или потому что просят не по достоинству, а по тщеславию;
- или потому что, получивши просимое, возгордились бы, или впали бы в нерадение.
Святая Церковь, вынося из глубины алтаря с престола Животворящий Крест Господень и предлагая его для поклонения и лобызания верных, имеет мысль, чтобы истинные чада ее, проходящие поприще поста и борющиеся со своею многострастной плотию и с диаволом, взирая на Крест и живо представляя себе страдания Господа нашего Иисуса Христа, нашего ради спасения претерпенные Им в пречистой Своей плоти, укрепились чрез то на борьбу со своею плотию, и чтобы не жалели распинать ее. Вот с какой мыслию выносится ныне Крест для поклонения и лобызания. Итак, не унывайте от поста и от борьбы со страстями и диаволом, а мужественно боритесь, призывая в помощь Пострадавшего за нас и Крестом Победившего врагов наших, - и побеждайте. Аминь.
Праздники Церковные и посты имеют между собой тесную связь. Обычно посредством поста Святая Церковь подготавливает нас к достойной встрече и празднованию великих праздников.
И посты, и праздники установлены Господом Богом для нашего назидания и спасения. Сам Господь Иисус Христос постился 40 дней, ничего не вкушая, победил в пустыне искушение диавольское, и всем христианам заповедал пост, как самое сильное средство для победы над врагом спасения: "Сей род (диавольский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Поэтому-то, по примеру Господню, усердно постились святые Апостолы (Деян 13: №, 14, 23) и, все святые и благочестивые христиане.
Польза от истинного поста превелика. Пост тело освежает, очищает, покоряет его душе, дает отдых органам тела и вообще способствует нашему здоровью: пост во многих случаях есть самое верное, и самое дешевое лекарство, указанное нам и природой.
Главная же его сила в обуздании непокорного тела и страстей. Как конь обуздывается уздою, так тело наше постом. Душа же наоборот, по слову святого Иоанна Златоуста, от поста укрепляется, делается способной подниматься на высоту, способной на подвиги. Таким образом, пост полезен для здоровья тела и для души. Вот потому-то так прославляет пост святая Церковь: "Пришел пост, мать целомудрия, обличитель греха и покровитель покаяния, образ жизни ангелов и спасение человеков".
К сожалению, не мало есть людей, не знающих истинного поста, которые думают, что пост заключается в том, чтобы есть только постную пищу, при чем едят ее вволю и в остальном не изменяют образа своей прежней жизни. Это самообман; истинный пост прежде всего в воздержании. Действительно, важна постная пища, но не сладкая, не жирная и при том в очень умеренных количествах; затем к воздержанию в пище необходимо приложить частую молитву, с усиленными земными поклонами, малоспание и хождение в храм к богослужению.
Во всем этом - заключается пост собственно телесный, но нужен при нем и духовный, иначе не будет никакой от поста пользы: "Братие! - восклицает святая Церковь, - постясь телом, будем поститься и душею".
В чем же состоит второй пост духовный.
Послушайте: "истинный пост в том, чтобы удаляться от всякого зла, сдерживать своей язык, подавлять гнев, удерживаться от страстей, осуждения близких, лжи и нарушения клятвы"...
Следовательно, нужно соединять два поста: телесный и духовный. Потому и святой Иоанн Златоуст говорит: "что за польза, когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем?.." И святой Иннокентий Иркутский замечает: "Если кто на голой земле спит, а злое мыслит на ближнего своего и того не хвалю; всякий скот постели не имеет и спит на голой земле..."
Худо делают и те, которые много едят постной пищи, но хуже делают те, которые умеренно употребляют постом скоромную пищу. Ведь воздержание наше не только в количестве, но и в роде, в качестве пищи, по заповеди Церкви.
Скоромная пища и в малом количестве ласкает вкус, поддерживает чувственность, и потому сама по себе в пост она есть невоздержание. Таких "скоромных постников" преподобный Иоанн Лествичник уподобляет людям, заливающим огонь - маслом... Напрасно и водку называют "постной"; она разжигает огонь страстей сильнее иной скоромной пищи... Будьте зрячи!
(Преподобный Варсонофий Великий, "Руководство к духовной жизни")
Если уже самому не вырваться основательно в лес, то смотрю как отдыхают люди.
Получил от просмотра истинное удовольствие. Серёга просто хороший парень! И очень он любит лес и зрителя!
Пришло время поехать на нашей новой технике вездеходе переломке Ураган Дикарь. Решили провести выходные в нашей лесной избе. Поменяли старое окно в избе на новое, которое больше по размерам, а значит будет больше света попадать внутрь избы. На костре приготовили свежую щуку. Ну и не забыли растопить баню, чтобы почувствовать себя настоящим человеком.
Приятного просмотра!
+++
А в этом фильме показано, как может пострадать природа от действий человека. Тем не менее любовался работой оператора. Хорошо снято!
Документальный научно-популярный фильм рассказывает об истории Аральского моря. Когда-то оно было четвертым в мире по величине внутренним озером-морем. Но в 60-х годах неразумная хозяйственная деятельность осушила реки, питающие Арал. С тех пор море стало медленно умирать. Сегодня на его месте пустыня — Аралкум.
О проблемах опустынивания в фильме говорят учёные: академик Игорь Зонн, профессоры Александр Семёнов и Андрей Костяной. Об особенностях Арала рассказывают местные жители. А главный герой фильма путешествует по морю-озеру, вспоминая истины великого Антуана де Сент-Экзюпери.
Фильм «Страсти по Аралу» снят при грантовой поддержке Русского географического общества. В ноябре 2018 года фильм стал участником XXIII международного фестиваля кинофильмов и телепрограмм «Радонеж» (председатель жюри — Владимир Хотиненко) и получил приз за лучшую операторскую работу.
Александр Свешников — режиссёр, сценарист, оператор, член Гильдии кинорежиссёров России. Автор фильмов «Иван Москвитин. Путь к океану» и «Люди плато Путорана», снятых при поддержке РГО.
5 декабря празднует свое 53-летие знаменитая французская певица Патрисия Каас. Ее песни знают во всем мире, а сама исполнительница для всех остается загадкой. В интервью она всегда старалась избегать личных тем, но несколько лет назад выпустила книгу, в которой поделилась с поклонниками самым сокровенным. Певица рассказала об одиночестве и о тех страхах, которые знакомы даже самым сильным женщинам…
Патрисия Каас в юности | Фото: liveinternet.ru
Только сейчас Патрисия Каас призналась, как еще в подростковом возрасте столкнулась с мужской жестокостью. У нее был знакомый, на несколько лет старше, с которым она флиртовала. Он хотел, чтобы их отношения стали более близкими, но она еще не была к этому готова. Однажды он сильно избил девушку, но она никому не решилась об этом рассказать. С тех пор Патрисия испытывала недоверие ко всем мужчинам.
Патрисия Каас в юности | Фото: tiina.livejournal.com, liveinternet.ru
У нее было много романов, но она ни разу не была замужем. Своей первой настоящей любовью Патрисия называет Сирила Приера, который стал ее продюсером. Они сблизились в тот момент, когда ее мать умирала от рака. Его поддержка тогда очень помогла Патрисии, но их отношения не были долговечными. «Мне не удалось гармонично прожить нашу двойную связь, любовную и профессиональную. Если вы орете друг на друга на работе, как можно вернуться домой и все забыть? Мы больше не будем парой, но будем вместе», – объясняла певица.
Нарколог Сергей Долгий о том, как преодолеть алкогольную зависимость, и об уникальной программе «Метанойя».
13 сентября 2016 г.
Больше десяти лет в Москве действует совершенно уникальная программа избавления от алкогольной зависимости, которая сегодня начинает распространяться по всей России – и не потому, что так решили чиновники, а потому, что все больше людей видят: это действительно работает.
Программу «Метанойя» разработали священник и врач, положив в ее основание принцип: таблетками душу не излечишь, главное – помочь людям, бросающим пить, заполнить Христовым светом пустоту изъеденной страстями души.
«Сегодня в нашем распоряжении есть множество препаратов – малотоксичных, великолепно блокирующих желание человека принять алкоголь, – помогающих уйти от болезни. То же самое касается больных наркоманией. Но самое главное – другое!» – уверен главный врач филиала № 2 Московского практического центра наркологии (Наркодиспансер № 11) Сергей Владимирович Долгий, стоявший у истоков создания уникальной программы.
Белый_Монах
ира_пичурова
