Люди, в этом выпуске мы едем к отшельникам севера. На сотни километров вокруг - никого. Только бескрайняя снежная пустыня.
Как люди живут в месте, где полярная ночь длится два месяца, а морозы опускаются за минус 50-т?
Каково это, когда твой дом сделан только из небольших стволов и шкур животных. А если остаться на одном месте больше недели, рискуешь потерять все?
Здесь уже полвека добывают газ, но в умирающих поселках до сих пор только печное отопление. Газификация до них не дошла. Хотя регион - в лидерах по добыче нефти, во многих отдаленных селах нет даже водопровода. Людям, чтобы попит,ь приходится топить снег и лед.
Вы представляете, то есть, ничего нет: ни магазина, ни врача, ни полиции, ни пожарных, ни школы, ни детского садика.
Единственная возможность хоть что-то заработать помимо оленеводства - рыбалка. Но в последнее время в регионе ввели такие квоты на ловлю, что почти все жители автоматически стали браконьерами.
Сегодня мы расскажем, как люди живут на самом северном и суровом полуострове России в бесконечных снегах тундры и вечной мерзлоте.
Это репортаж Саши Сабыниной и как люди живут с Таймыра.
Мы благодарим Алекс Кольбов / MZUNGU EXPEDITIONS за шикарные кадры ездящего дома с коптера.
Новый год — он и в тайге Новый год. На далёких заимках и кордонах каждый отшельник справляет его по-своему. А некоторые наотрез отказываются его отмечать.
Отношение к Новому году у отшельников разное. Всё зависит от того, по каким мотивам люди покинули мир и ушли жить в тайгу. Одни уходят просто от суеты городов, другие — по религиозным причинам. Поэтому одни Новый год категорически не признают, другие считают "светским праздником", который можно отмечать, а можно и пропустить, а третьи встречают Новый год так же, как и другие жители России на "большой земле".
Как справляют Новый год отшельники
Например, башкирский отшельник Кинзягул Салимгареев, ставший им почти невольно, считает новогодний вечер единственным вечером в году, когда позволительно включить телевизор и прослушать поздравление президента. В остальное время до телевизора, подаренного племянником, отшельник не дотрагивается.
Живёт Салимгареев в заброшенной деревеньке Субхангулово, откуда уехали все жители. И хотя до ближайшей оживлённой трассы всего 30 километров, зимой до отшельника можно доехать лишь на снегоходе. Говорят, что сам отшельник из всех лекарств признаёт только 50 граммов настойки и лечебные травы. Волков и медведей боевой дед не боится, в 87 лет он ещё тягал двухпудовую гирю, а сейчас всё ещё сам возделывает землю и ходит на охоту. Салимгареев верит: пока над его трубой вьётся дымок — его посёлок жив.
Перед праздником не обделяют вниманием Салимгареева местные журналисты — в Новый год ездят поздравлять почти 90-летнего старика и привозят ему гостинцы: бутылку шампанского, продуктовый набор и книги.
Алтайские отшельники Наумкины, ушедшие в тайгу в 1990-х годах, справляют Новый год чин чином: лепят и варят пельмени, делают торт. Коржи жарят в печке и промазывают их кремом из сливочного масла, сливок и конфитюра. Семью Наумкиных вся страна знает по их сыну Оджану, который в 2013 году вышел к людям. Было ему в это время 20 лет. Юноша до этого никогда не жил среди людей и даже не имел паспорта.
Несмотря на то что сын ушёл, родители продолжили жить в отшельничестве, хотя и получили паспорта граждан России. Первое время Оджан приезжал на Новый год в землянку к родителям, но позже остался в Москве, где стал строить бизнес — открыл кофейню.
Поздравление президента Владимира Путина Александр Наумкин и его супруга Елена Корнева будут, скорее всего, слушать по радио и, возможно, выпьют по бокалу шампанского при свечах.
В Нюрбинском районе Якутии, неподалёку от устья реки Канхарки, живёт 58-летний отшельник Тимофей Меньшиков. Из друзей у него лишь собака да кот по кличке Кутузов. От людей он ушёл 30 лет назад — в 1993 году. Судьба не щадила Тимофея. Родителей он потерял в раннем детстве, родных братьев раскидало по свету, пока служил в армии. В лихие 1990-е после демобилизации он решил, что в тайге жить лучше — никто не мешает: "Копыти себе пропитание потихоньку!" К одиночеству привык, сам добывает себе дичь, сам выращивает картошку, сам печёт хлеб в старой утятнице. Один раз в месяц ходит на лыжах в Нюрбу — меняет добычу на нужные товары. Даже найденные в 2019 году родные не изменили его образ жизни — привык.
На Новый год и на старый Новый год отшельник украшает свою избушку новогодними гирляндами на батарейках. Ждёт гостей. Обычно это местные блогеры или друзья из Нюрбы. Они привозят отшельнику свежие овощи, продукты. Выходить к людям и праздновать Новый год с ними отшельнику некогда: он то на охоту ходит, то капканы проверять нужно, то рыбачить, то еду готовить. Праздничное блюдо у него — гречка с мясом. А вот от новогодних свечей отшельник отказывается — боится пожара, говорит, что раз десять уже горел.
А отшельники-старообрядцы, обосновавшиеся в Туве на озере Дерлик-Хёль, Новый год не празднуют, чтут традиции веры: у христиан в это время пост. Сейчас в скиту живут архимандрит Константин и монахини Анастасия и Иллария. Живут своими трудами: бьют кедровый орех, огородничают, собирают дикоросы, ловят рыбу. В Новый год рацион отшельников скуден: рыба, постные блины. Если бы не помощь туристов и местных охотников, было бы ещё хуже.
Привезённую муку, парафиновые свечи, крупы отшельники экономят. Вплоть до Рождества Христова главное их занятие — молитва. Местные охотники называют старообрядцев "саянскими отшельниками". У них свой Новый год — Новолетие, которое празднуется 1 сентября.
Отшельница Агафья и Новый год
Как и другие староверы, а именно так всегда называли раскольников, знаменитая 79-летняя отшельница Агафья Лыкова Новый год не отмечает. Она тоже считает, что пост — не время для праздников. Даже в 2021 году, когда на Новый год ей поставили новую избу, она не стала отмечать ни Новый год, ни новоселье.
"Пост — это время для раздумий и молитвы", — говорит она журналистам каждый раз, когда они спрашивают её о празднике. В эти дни даже к долгожданным гостям она выходит лишь после того, как завершит молитву. Праздники в пост у Агафьи свои — например, 19 декабря праздник Николая-угодника. Отмечает его отшельница по-своему: везде прибирается, наряжается в праздничные одежды и читает молитвы святому.
Тем не менее подарки от волонтёров, которые ей привозят к Новому году, отшельница принимает. Обычно это тёплые вещи и обувь, тёплые платки, рыба, мороженое мясо — оно будет лежать до Рождества — и кедровое масло, которое отшельница использует как лекарство. Ещё ей привозят фрукты, орехи, духовные книги и цепи к бензопиле.
Агафья Лыкова и Рождество
Главный зимний праздник у Лыковой — это Рождество Христово. В этот день заканчивается длинный 40-дневный пост. К празднику отшельница тщательно убирается в избушке, долго молится. Кроме положенных молитв, читает и поёт духовные песнопения. К примеру, у старообрядцев федосеевского толка это особый стих с припевом "Виноградие, красно-зелено моё", тропарь "Рождество Твое, Христе Боже наш", кондак "Девая днесь Пресущественного рождает" и ирмосы празднику "Христос рождается" и "Спасе люди чудодея". В отличие от РПЦ, песнопения у старообрядцев более простые, заунывные.
Есть скоромное можно только на следующий день. Спиртное исключено — Лыкова по завету отца Карпа Лыкова не пьёт. Хотя вообще в среде старообрядцев на стол в этот день ставят самодельные вина и настойки на чернике и голубике — таёжных ягодах.
Иногда Рождественский сочельник отшельница встречает одна — гости холодной зимой прилетают к ней на вертолёте всего на час-полтора, на ночь не остаются. Но разве может быть одиноким тот, кто верит в Бога.
Иногда на зиму к ней приезжает какой-нибудь добровольный помощник из единоверцев. Например, в прошлом году это был священник-старообрядец Анатолий, который помогал отшельнице вести хозяйство.
Как зимует Агафья
С каждым годом Лыковой всё тяжелее даётся зимовка, хотя люди не оставляют её без помощи. Тем не менее то к заимке Лыковой вслед за маралами приходят медведи, которых отшельнице приходится разгонять петардами да молитвами, то запасы сена растребушат голодные дикие маралы — оставят без корма Агафьиных коз. Их у отшельницы Лыковой пять. А ещё есть три кошки и собака. Выручают Агафью вертолётчики да волонтёры. Например, прошлой зимой на заимку вертолётом доставили 20 тюков сена.
На непредвиденный случай у Агафьи Лыковой есть солнечная батарея. Ею она заряжает аккумуляторы в рации, чтобы иметь возможность связи с большой землёй.
Однако на помощь она зовёт не всегда, часто старается превозмочь трудности самостоятельно. Если болеет — считает, что так и должно быть, и терпит болезни неделями. Лечится кедровым маслом и отваром копеечника. Этим отваром она лечит даже своих животных.
Сибирское раздолье привлекало вольных людей во все века. И тут надо начинать с того, что Сибирь изначально была открыта свободолюбивыми казаками. В разные периоды истории желающие жить вдали от суетной цивилизации и традиционных общественных институтов уходили в бескрайние просторы в поисках независимости и свободы. Староверы сюда бежали от преследований, здесь же искали пристанище сторонники единения с природой. Да и чего греха таить, имелись среди них и преступники. Что же сегодня находят в суровых сибирских регионах добровольные отшельники?
Периодически на людей находит, что "цивилизация - это зло, что нужно вернуться к природе, к истокам..." Некоторые не ограничиваются словами, а решают осуществить сие на деле.
Антипины — семья отшельников, с 1982 по 2002 годы проживших в глухой тайге в Иркутской области. Инициатором отшельничества был Виктор Антипин (Марцинкевич), бывший геолог, который уговорил свою пятнадцатилетнюю падчерицу Анну Антипину (Третьякову) уйти из цивилизации. Они прошли сотни километров, у них родилось шестеро детей, четверо из которых выжили. В конце концов жена Виктора Анна с детьми вышли к людям, а оставшийся в одиночестве Виктор умер через год от голода.
Концепция Антипина о жизни человека в дикой природе
Виктор Марцинкевич с детства мечтал о возвращении человека в естественную среду обитания, что он назвал «эковозвратом». Он считал, что человек должен вернуться в дикую природу и жить в согласии с ней. А создавая и совершенствуя свою цивилизацию, человек губит и самого себя. Всю жизнь он мечтал основать «школу естества», чтобы человечество научилось выживать в естественной среде.
Виктор считал, что для жилья нужно найти чистое и тихое место. Эталоном для него стала страна, которую он называл Факторией, которая однажды ему пригрезилась. В этой стране нет признаков цивилизации. И его дети, выросшие в таких условиях, не будут напичканы пороками общества, не будут пить, курить, материться. Он вывел три заповеди, по которым жила его семья и которые постоянно повторяла:
1. Счастье жизни — в её простоте.
2. Человек, стремись к естеству — будешь здоров.
3. Болезнь — это сигнал к изменению образа жизни.
Виктор считал, что человек должен довольствоваться малым. И брать нужно то, что природа даёт обывателям. Поэтому он не имел огнестрельного оружия, хоть и был хорошим охотником.
Отшельник ещё до ухода в дикую природу знал таёжных отшельников Лыковых. Однако его не устраивали многие черты их жизненного уклада, в частности, их религиозность. «Вера мешает им жить, — не раз говорил он, — сковывает она их, несвободны они. Работать нужно, а не молиться», — говорил он.
Биография Виктора до создания семьи
Виктор Гранитович Марцинкевич родился в 1950 году в Смоленске. Родители его из интеллигентных семей, высокообразованные: отец — чиновник областного масштаба, а мать работала сотрудницей библиотеки научного института. Получил два высших образования в Горьком, владел знаниями по астрономии, физике, биологии. С детства он много читал, много думал и пришёл к выводу о необходимости человечества жить в дикой природе. С детства мечтал стать лесником или вообще таёжником, хотя он слова «таёжник» не знал. Долгое время не имел паспорта, так как считал его «унизительной меткой цивилизации».
После учёбы отправился из Смоленска в Сибирь. На Киренгу с Лены пришёл тайгой. Он решил объехать всю Сибирь, чтобы изучить её природу и убедиться в её первозданности. Принял решение стать отшельником, чтобы уйти от болезней, преступности и других пороков и жить, по его словам, «на тёплой земле».
Миллионы людей не представляют своей жизни без благ цивилизации, социальных сетей и общественных коммуникаций. Но есть люди, которым все это не интересно и не нужно. Они наслаждаются одиночеством, а некоторые из них вообще могут стать отшельниками или свести к минимуму общение с людьми и не следовать общепринятым правилам жизни. История известных людей, таких как Май Абрикосов, Татьяны Агафоновой, Шона Коннери, Джека Николсона, а также обычных людей, заставляет задуматься о жизненных ценностях. Возможно, счастье и гармония вовсе не в достатке и славе.
В Средние века некоторые женщины и мужчины давали согласие быть замурованными заживо, что на сегодняшний день вызывает множество вопросов и недоумение, но в то время это было обычным делом. О том, что стало главной причиной такого решения и почему отшельники были замурованными заживо по собственной воле – далее в статье.
Эти люди жили в свете софитов, наслаждались славой и вниманием поклонников. Но в какой-то момент в их жизни всё изменилось. Они предпочли не только отойти от дел, но и максимально ограничить свои контакты с внешним миром. Одни знаменитости обрели долгожданный покой вдали от мирской суеты и постоянного преследования папарацци, другие предпочитают вести закрытый образ жизни, третьих же просто забыли.
Лишь немногие люди решились отречься от всего мирского и укрыться за стенами домов вдали от людей. Для некоторых людей мечты об уютном домике вдали от цивилизации так и остались несбывшимися. Но нашлись смельчаки, которые рискнули обустроить свой быт так, как им хочется. В отдаленных местах от человеческой суеты царят покой и умиротворение. Уютное пристанище навевает мысли о вечном.
Летом 2017 года заглянули на экскурсию в избушку энтузиаста, любителя жизни на природе, архитектора, робинзона и мичуринца в одном лице - Андрею Дубовскому. Свой необычный домик он построил на берегу Белого моря.https://www.youtube.com/watch?v=8aDXVOpmqFQ
Идея отказаться от богатства, славы и общества для многих кажется, мягко говоря, дикой. Но для некоторых людей жизнь в центре внимания кажется слишком отягощающей. На самом деле, никто не скажет, почему некоторые люди чувствуют необходимость отдалиться от общества. Некоторые, наверняка страдают психическими расстройствами, в то время как другим, похоже, нравится не выходить из дома годами, даже если у них столько денег, что можно делать все, что угодно.
Vlad53
lifeMaya
rss_kulturologia
