Впервые фильм Валерия Рубинчика посмотрел ещё пребывая в другой (куда более благостной) реальности и был культурно шокирован - не только некоторыми крамольными для советского кино кадрами, но и общим мистически-таинственным строем картины (тоже, впрочем, необычным для отечественного кинематографа). Однако как-то не особо задумался над тем, что это экранизация (хотя в начальных титрах вообще-то значилось, что снято по мотивам повести В. Короткевича). Сложил два и два много позднее.
Историческую повесть Владимира Короткевича прочитал на этой неделе, а фильм пересмотрел только что.
Сюжет довольно частый в западной литературе, однако не у нас: некий "посторонний" дорожной случайностью оказывается занесён в место глухое и таинственное, где творятся разные тёмные дела. Впрочем, схожим образом построена повесть Лермонтова "Тамань" - но, пожалуй, и всё. В повести Владимира Короткевича действие происходит тоже в XIX веке, в последней его четверти. Выпускник Петербургского университета Андрей Белорецкий, собиратель белорусского фольклора, блуждая по трясинам Полесья, попадает в поместье Болотные Ялины, где в огромном старинном барском доме прозябают его молодая хозяйка Надея (Надежда) Романовна Яновская, последняя представительница рода, да старуха-экономка и управляющий. Все трое персоны по-своему неординарные, но этого мало - разная чертовщина творится внутри особняка и вокруг. По ночам в коридорах гремят шаги Малого Человека, Голубая Женщина бродит по карнизам и заглядывает в окна, а за стенами дома трубит в рожки и сотрясает округу копытами Дикая охота короля Стаха. Естественно, молодому ученому, нашему "постороннему", сразу же достаётся вовсе не роль наблюдателя всех этих ужасных чудес - он оказывается вовлечен в ход пугающих опасных событий.
Поначалу слог Короткевича показался чересчур эмоциональным (на фоне, допустим, прозы Алексея Николаевича Толстого и продолжателей его традиции), но потом цветистые и многословные комментарии повествователя стали меньше меня напрягать. Всё-таки Короткевич один из лучших наших авторов, писавших на исторические темы. Диапазон эмоций (да и событий) в повести, кстати, богаче, шире, чем в экранизации Валерия Рубинчика. Сюжет там несколько перекроен, время действия перенесено на рубеж веков, главный герой в исполнении Бориса Плотникова уже не обладает брутальностью литературного прототипа, а общий тон фильма больше меланхоличный. Да, и в отличии от книги не происходит такого тщательного разматывания всех тайных ниточек сюжета, разоблачения всей той черной магии, что поначалу творилась в злосчастном поместье весьма успешно. И даже не знаю, плюс ли это или минус. Хотя неплохо, неплохо. Во время просмотра невольно вспомнил то время, когда смотрел фильм в кинотеатре. То время, себя тогдашнего и людей, которые были ещё молоды и живы...
Давным-давно жил в Рогачёве небогатый шляхтич Гервасий Выливаха (арт. Д. Рачковский), балагур и пьяница, весельчак и большой любитель женского пола. Жил без оглядки, в своё удовольствие, а когда пришла пора встретиться со Смертью (арт. В. Грамович), не растерялся, сыграл с ней в шахматы – и выиграл…
Аллегорическая история Короткевича поставлена режиссёром А. Лелявским в жанре легенды. Спектакль, заявленный в конкурсной программе «Эксперимент», выделяется сближением и взаимодействием кукольного и драматического театров. Вместе с тем на сцене только одна кукла – Смерть, поэтому постановка воспринимается зрителем с точки зрения логики драмы. Романтизированный Короткевичем шляхтич-буян с лёгкой руки режиссёра превращается в тихого интеллигента, сюжет лишается замечательно прописанной любовной линии. Образ Берёзки невнятен и невыразителен. Из-за грохота постоянного сменяющихся декораций текст блекнет, не звучит. Замкнутая кольцевая композиция постановки, в которую вплетаются элементы народной смеховой культуры, ладья, напоминающая то ли крышку гроба, то ли корыто, громкое и не всегда удачное музыкальное оформление, пародийный терновый венец на голове Гервасия вызывают, скорее, недоумение. Спектаклю очевидно недостаёт естественности и живых эмоций, персонажи не вызывают отклика, а вместо красивой истории зритель получает грохочущий рваный хаос.
Произведения В. Короткевича сценичны, в них есть место напряжённым конфликтам, интересным образам. Но спектаклей, созданных по мотивам его книг и ставших несомненной удачей, практически нет. Не стала исключением и «Ладдзя Роспачы».
"- А во ён дзе, барыла гэты, авечка гэтая блудная! - А ты ідзі, апівашына гэтая, валацуга, атрута мая. - Ты ўжо маўчы, апсюганка. -Патрэбен ты мне, атрутнік гэтакі, гламазда, гіцаль, прабыдла ты няшчаснае, акаянная твая сіла. - Ну-ну-ну. Бач, абрыда, бабішча непраглядная, булава ты бязмозглая! - А хадзі-хадзі, мой каточак. Хадзі, балдавешачка ты мая любая-ненаглядная, роднае ты маё аб'еддзе блашынае. - Каб цябе чэрці так любілі. - А-ёй, каб табе жаба цыцкі дала."
Сцена ругани любовников. Классика. Короткевич.
Но как звучит, как звучит!!! Я вчера просто наслаждалась.
Дзе мой край? Там, дзе вечную песьню пяе Белавежа,
Там, дзе Нёман на захадзе помніць варожую кроў,
Дзе на ўзвышшах Наваградскіх дрэмлюць суровыя вежы
І вішнёвыя хаты глядзяцца ў шырокі Дняпро.
Ты ляжыш там, дзе сіняя Прыпяць ласкава віецца,
Дзе Сафія плыве над Дзьвіною, нібы карабель...
Там, дзе сэрца маё зь першым крокам, як молат, заб'ецца,
Калі б нават сьляпым і глухім я прыйшоў да цябе.
Што сьляпым? Нават мёртвым успомню высокія зоры,
Над ракою чырвонай і цьмянай палёт кажаноў,
Белы ветразь на сініх, на гордых, як мора, азёрах,
І бары-акіяны, і неба - разьлівы ільноў.
Дзе мой край?
Там, дзе людзі ніколі ня будуць рабамі,
Што за поліўку носяць ярмо ў безнадзейнай турме,
Дзе асілкі-хлапцы маладымі ўзрастаюць дубамі,
А мужчыны, як скалы, - ударыш, і зломіцца меч.
Дзе мой край?
Там, дзе мудрыя продкі ў хвоях паснулі,
Дзе жанчыны, як радасны сон у стагах на зары,
А дзяўчаты, як дождж залаты. А сівыя матулі,
Як жніўё з павуціньнем і добрае сонца ўгары.
Там зьвіняць неўміручыя песьні на поўныя грудзі,
Там спрадвеку гучыць мая мова, булатны клінок.
Тая гордая мова, якую й тады не забудзем,
Калі сонца зь зямлёю ў апошні заглыбяцца змрок.
Ты - наш край.
Ты - чырвоная груша над дзедаўскім домам,
Лістападаўскіх зьнічак густых фасфарычная раць,
Ты - наш сьцяг, што нікому, нікому на сьвеце, нікому
Не дамо абсьмяяць, апаганіць, забыць ці мячом зваяваць.
Мы клянёмся табе баразной сваёй першай на полі
І апошняй ральлёй, на якую ўпадзём у журбе.
Мы клянёмся табе, што ніколі,
Ніколі,
Ніколі,
Так,
Ніколі ня кінем,
Ня кінем,
Ня кінем цябе.
http://knihi.com/Uladzimir_Karatkievic/Laddzia_rospacy.html
Рабі нечаканае, рабі, як не бывае, рабі, як не робіць ніхто, - і тады пераможаш. Нават калі ты слабы, як камар пасярод варожага мора. Таму што толькі дурні разважаюць заўсёды па правілах здаровага сэнсу. Таму што чалавек толькі тады чалавек, калі ён дзёрзка рве панылае наканаванне і плюе на «спрадвечны» закон.
... які ж гэта цудоўны твор... і які ж гэта цудоўны пісьменнік...
...
... на севере Беларуси есть городок Лепель, который находится на южном берегу Лепельского озера...
... в общем, это не одно озеро, а три: Кустинское, Городское и Белое... протяжённость береговой линии 39,65 км... третье место после Нещердо и Нарочи, кстати говоря...
... в озеро впадают две реки, Эса и Зеха, оно же является колыбелью для речки Уссы... здесь имеется 7 островов, общей площадью 6,3 га...
... а ещё, по слухам, на дне озера живёт цмок... это белорусский дракон, относительно добрый, если ему не мешать жить так, как нравится... помнится, ещё Владимир Короткевич в первой главе романа "Христос приземлился в Гродно" рассказывал о том, как этот самый цмок однажды вышел из озера, заставив всё живое выброситься на берег и погибнуть...
І, дальбог, сьмяялася тая галава. Мо проста зубы скаліла, а мо — з нашых бедаў. І зубы былі велічынёй з конскія, але вострыя, і многа іх было на такую галаву аж данельга. Вочы вялізныя, як сподкі, каламутна-сінія ў зелень, ашклянелыя. І страшна было глядзець у тыя вочы, і мурашкі па сьпіне, нібы Евінага зьмія ўбачыў, і непамысна неяк, і нібы ў чымсьці вінаваты… Вялізнае ляжала на беразе і сьмярдзела, што, д’ябал яго ведае, зь якіх дапатопных часоў прыйшло, і вось, па невядомай прычыне, здохла. Можа, таму, што зьявіўся чалавек… І было ў вачох ашклянелых, ва ўсім здыханьні пачвары гэтай і ў смуродзе нейкае прароцтва. Але якое — слабым мазгам чалавечым дагэтуль не ўдалося зразумець.
... как говорится, вот вам и Лох-Несс с тамошним ящером...
igorgag)
Irena_Dominique13
