КНЯЗЬ АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ

XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси. С востока на нее нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народонаcеления; с северо-запада угрожало ей немецкое племя под знаменем западного католичества. Задачею политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать свое существование. Человек, который принял на себя эту задачу и положил твердое основание на будущие времена дальнейшему исполнению этой задачи, по справедливости может назваться истинным представителем своего века.

Таким является в русской истории князь Александр Ярославич Невский.

Отрочество и юность его большею частью протекли в Новгороде. Отец его Ярослав всю жизнь то ссорился с новгородцами, то опять ладил с ними. Несколько раз новгородцы прогоняли его за крутой нрав и насилие и несколько раз приглашали снова, как бы не в состоянии обойтись без него. Князь Александр уже в молодых летах подвергался тому же вместе с отцом. В 1228 году, оставленный со своим братом Федором, с двумя княжескими мужами, в Новгороде, он должен был бежать, не выдержав поднявшегося в то время междоусобия - явления обычного в вольном Новгороде. В 1230 году юноша снова вернулся в Новгород с отцом и с тех пор, как кажется, долго не покидал Новгорода. С 1236 года начинается его самобытная деятельность. Отец его Ярослав уехал в Киев; Александр посажен был князем в Великом Новгороде. Через два года (1238) Новгород праздновал свадьбу своего молодого князя: он женился на Александре, дочери Брячислава полоцкого, как кажется, последнего из Рогволодовичей, скоро замененных в Полоцке литовскими князьками. Венчание происходило в Торопце. Князь отпраздновал два свадебных пира, называемых тогда "кашею" - один в Торопце, другой в Новгороде, как бы для того, чтобы сделать новгородцев участниками своего семейного торжества. Молодой князь был высок ростом, красив собою, а голос его, по выражению современника, "гремел перед народом как труба". Вскоре важный подвиг предстоял ему.

Вражда немецкого племени со славянским принадлежит к таким всемирным историческим явлениям, которых начало недоступно исследованию, потому что оно скрывается во мраке доисторических времен. При всей скудости сведений наших, мы не раз видим в отдаленной древности признаки давления немецкого племени над славянским. Уже с IX века в истории открывается непрерывное многовековое преследование славянских племен; немцы порабощали их, теснили к востоку и сами двигались за ними, порабощая их снова. Пространный прибалтийский край, некогда населенный многочисленными славянскими племенами, подпал насильственному немецкому игу для того, чтобы потерять до последних следов свою народность. За прибалтийскими славянами к востоку жили литовские и чудские племена, отделявшие первых oт их русских соплеменников. К этиM племенам в конце XII и начале XIII века проникли немцы в образе воинственной общины под знаменем религии, и, таким образом, стремление немцев к порабощению чужих племен соединилось с распространением христианской веры между язычниками и с подчинением их папскому престолу. Эта воинственная община была рыцарским орденом крестоносцев, разделявшимся на две ветви: орден Тевтонский, или Св. Марии, и, позже ею основанный в 1202 году, орден Меченосцев, предназначенный для поселения в чудских и леттских краях, соседних с Русью. Оба эти ордена, впоследствии, соединились для совокупных действий.

Читайте далее

 (Публикуется по материалам «Н.И. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom08.htm )

 

Обычай брать фамилию мужа.

В Древней Руси замужество означало смерть девушки в прежнем роду и новое рождение в семье мужа. Именно отсюда берет начало обычай брать фамилию мужа, а его родителей величать как новых отца и мать.

Интересна история белого подвенечного наряда невесты. Мы привыкли думать, что белый цвет означает чистоту, скромность и непорочность девушки. Но это не совсем так. В языческой Руси белый цвет был цветом траура. Как и у всех древних народов мира, он являлся цветом забвения и памяти. Другим траурным цветом в свадебном наряде считался красный. В старинной свадебной песне дочь обращается к матери с просьбой: «Не шей ты мне, матушка, красный сарафан». Таким образом, белое платье невесты или красный свадебный сарафан считались «скорбной» одеждой девушки, которая словно умерла для своего рода.

Фата только совсем недавно стала прозрачной, а до недавнего времени это был просто платок из плотной ткани, которым закрывали лицо невесты. Никому нельзя было видеть ее. Даже за руки молодые держались через платок.

Тяжелая фата постепенно набухала от слез, но не потому, что девушка выходила замуж за постылого. Она искренне оплакивала свой род, который покидала, показывая преданность и любовь своим родителям.

 Замужняя женщина должна была заплетать две косы, а не одну, как девушки, и обязательно покрывать голову платком, так как считалось, что в волосах ее таится огромная сила.

Русь!

 

Желая узнать об истоках происхождения Руси, прежде всего следует обратиться к трудам отечественных историков — таких, как Карамзин и Ключевский. Основательная «История государства Российского», казалось бы, отвечает на все наши вопросы, так как Николай Михайлович Карамзин использовал при ее создании древние рукописи русских летописцев. Однако его утверждение о том, что территория России до принятия христианства была населена «дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками», не всем историкам пришлось по душе.

 Многие исследователи старались найти истоки русской самобытности в глубинах истории всего человечества, считая, что русские корни находятся в культуре народов Севера. Этот взгляд на историю Руси принадлежит замечательным русским ученым В. Н. Татищеву и М. В. Ломоносову. Первый том «Истории Российской» увидел свет уже после смерти Татищева. В этом фундаментальном издании подробнейшим образом рассматривается генезис русского народа. Не менее основательна и «Древняя российская история», созданная Ломоносовым. Оба ученых утверждали, что родословная славян уходит своими корнями в глубину тысячелетий и берет свое начало от древних скифов, появившихся в Причерноморье еще в VI в. до н. э.

 Эту идею поддерживал и В. К. Тредиаковский, выдающийся ученый-лингвист, обладавший удивительной интуицией в понимании глубинного значения слов.

Колоссальную работу проделал известный в XIX в. коллекционер А. Д. Чертков, обладавший одним из самых богатых собраний книжных, нумизматических и рукописных редкостей. Именно на основе его коллекции впоследствии была создана знаменитая общественная Чертковская библиотека. Чертков, опираясь на глубочайшее знание древних языков, указал на этнокультурное родство славяноруссов с этрусками, скифами, пеласгами, фракийцами, гетами, эллинами, римлянами.

 Это открытие А. Д. Черткова можно сравнить по значению только с открытием Трои Генрихом Шлиманом. А отечественная историческая наука словно бы и не заметила его изысканий. Наверное, время этого удивительного ученого еще не настало. Его идеи намного опережают современные понятия об исторических истоках великой Руси.

 Рукописи ученого хранятся в Историческом музее Москвы. Они ждут своих исследователей и продолжателей. Среди опубликованных работ А. Д. Черткова сохранились удивительные исследования: «Очерк древнейшей истории протословен», «Фракийские племена, жившие в Малой Азии» и несколько других.

 На страницах дневника сообщества будет рассказываться о Древней Руси, придерживаясь традиционных взглядов на ее историю, основанных на летописных источниках и содержащихся в них сведениях. Древние летописи до XI в. не сохранились. Все свидетельства о более ранних событиях изложены в виде преданий и легенд

Песня - стихи Ф. Савинова, музыка народная

Sadko_50 - открытое сообщество. Здесь в основном будут публиковаться исторические факты,связанные с Россией, мифы русского народа,праздники и обряды,и многое другое. Присоединяйтесь, становитесь друзьями и постоянными читателями! Публикуйте свои материалы на страницах сообщества.