Накануне Рождества наступал Святой Вечер (Коляда). С первой звездой вся семья садилась  ужинать, причем первый это должен был сделать хозяин, а за ним уже остальные члены семьи. Начинали ужин обычно с кутьи. После ужина стол не убирали, а кутью ставили на покути (место возле иконы), для того, чтобы души предков могли прийти и поужинать, пока хозяева спят. На Сочельник колядки не пели и в гости не ходили. Но снаряжали детей, чтобы те понесли вечерю крестным родителям.

Этот обычай родом из язычества, когда кровные связи очень ценились и было принято обмениваться подарками с близкими родственниками, не забывая и повитух, которые приняли ребенка. Это символизировало укрепление связи внутри рода и служило гарантией хороших отношений. Обычай одаривать дорогих людей вошел и в христианство. Проведать близких, больных, слабых, одиноких, а еще принести ужин вторым родителям (крестным) считалось моральным долгом каждого.

А вот народные гуляния проходили в день Рождества. Молодежь ходила колядовать, устраивала вертепы, а старшие гостили у близких. Хотя известно, что колядовать в различных регионах начинали не одновременно: на Покути это делали уже на Святой вечер; на Слобожанщине и Гуцульщине - в первый день Рождества; на западном Подолье - на второй день праздников утром.

     До 19-го века в Украине все летописи, делопроизводство, переписка, преподавание велись на церковно-славянском, который фонетически и грамматически далек от украинского языка. Этот официальный язык церкви, навязанный, так называемыми «просветителями», Кириллом и Мефодием, был чужд народу. Церковно-славянский был аналогом «мертвого» латинского языка католического мира, у него не было народа носителя, он был языком образования, науки и литературы.

     Котляревский («Энеида»1798.) и Шевченко ( «Кобзарь»1840.) были первыми, кто решился напечатать и показать поэзию живой разговорной народной речи. Украинскую литературную традицию они переняли у студентов и преподавателей Киево-Могилянской академии, которые в начале 18-го века писали интермедии на украинском языке. Интермедии - это короткие драматические произведения, в которых простолюдины на сцене говорят "слогом простым, деревенским мужицким" (М. Довгалевский 1736-1737).

     Эти произведения насыщены колоритным украинским юмором, в их содержание вплетены многочисленные элементы из разных фольклорных произведений. Диалоги действующих лиц живые и естественные, насыщенные интересными бытовыми деталями, которые воспроизводят тогдашнюю жизнь и народный язык.

Моя корзинка пуста, но Вам я желаю жизни полной счастья, любви, удачи, здоровья и исполнения желаний.

Моя жизнь набрала такой темп, что свои поделки дарю быстрее, чем успеваю фотографировать. Уже две корзины разъехались по России и Украине бесследно. Эта маленькая тоже на подарок, ей повезло оказаться предпраздничной, поэтому она здесь.

Как ни странно, зонт, который известен тысячи лет, использовали сначала только для защиты от солнца. Первое изобретение, которое напоминает современный зонт, появилось свыше 1200 лет до Рождества Христова. В соответствии с историческими данными в качестве средства защиты от солнца (а не от дождя) оно впервые стало применяться жителями стран Древнего Востока: Египта, Индии и Китая. Здесь зонт был еще и символом власти и могущества.

С зонтом были знакомы древнейшие цивилизации мира, от ассирийцев и ацтеков до римлян. Но уничтожившие Римскую империю варвары почему-то не переняли «зонтичную» моду, и даже в средневековой Европе от непогоды прятались под шляпами и плащами.

Только начиная с XVI века благодаря контактам с Китаем, Индией и Персией западная цивилизация стала пользоваться зонтами, которые вплоть до середины 18-го века считались предметами дамского туалета.

Галантность не вымрет, пока существует любовь мужчины к женщине.  Она приносит дивиденды обоим полам. Никто не вытравит в мужчине его природные склонности быть защитником женщины, заботиться о ней, прощать  слабости и терпеть причудливые формы проявления ее эмоциональности. Галантность нужна не столько женщинам, сколько мужчинам. Проявляя галантность, мужчина с удовольствием для себя видит, как его женщина буквально на глазах расцветает, становится женственной и привлекательной. Такая чудесная метаморфоза прибавляет ему уверенности в себе и заряжает энергией добра.

Кокетство – это так утомительно! Наука флирта никогда не была легкой.

Опять потянуло меня в сельскую тематику. Вот такого сделала дровосека из кукурузных листьев.

(

Во время поры, точи топоры, а пройдет пора - не надо и топора.

    Этого пастушонка я сделала еще год назад. А вернулась к нему в связи с тем, что теперь я всех своих куколок  размещаю на подставочках. Такая необходимость возникла в связи с тем, что наши дачные гости всё норовят кукол в руках подержать. Их желание мне вполне понятно, но вещицы то хрупкие, а так, есть возможность брать их за подставку.

    Вот только, как то простенько получалось, если одного пастушка к подставке приклеить. Так и родилась идея сделать овечку.

    А теперь для кругозора. Овца (ягненок) — символ кротости и сельской жизни (мы не имеем в виду сленг). В древних обрядах, овца являлась жертвенным животным, поэтому была принята в качестве символа Христа и его искупительной роли. В китайском гороскопе Овца является знаком искусства,по их мнению она вносит мир и гармонию.

МК по кукурузной кукле я провела среди своих подружек, правда было это еще на  Новый год, который мы встречали на даче большой дружной компанией. С работой справились все, а у меня в результате показа и обучения появилась очередная вот такая кукла из листьев кукурузного початка.

Ну, а коль с метлой, то назвала ее Хозяюшкой. Правда, сфотографировала я ее  только сейчас.

Вот еще одна моя попытка сделать мужика из кукурузных листьев.

Издавна на Украине посиделки молодежи с поздней осени и до начала Великого поста происходили на Вечорницах. Для их проведения девушки подыскивали просторную хату, хозяйка которой (как правило, одинокая женщина или бездетная вдова) следила за соблюдением обычаев и традиций. Если молодежь сидела до полуночи, это и были вечерницы, а если до третьих петухов - досвитки.

За время зимних праздников я сделала еще три куклы-украинки из кукурузных листьев и танцующего парубка. А показать все решила одним махом. 

Тени призрачно зашевелятся
И живыми мне вдруг покажутся.
А желания — мне так верится —
Вдруг в реальное что-то свяжутся.

Спасибо автору этих строк Светлана Локтыш

Самым благоприятным для завораживания временем издревле считалось гадание на святках. Святками, как известно, называются две недели зимних праздников, от Рождественского сочельника, приходящегося на 6 января, по Крещение, празднуемое 19 января.

Во время святочных и рождественских гаданий во всех предсказаниях можно искать только хороший смысл. Пристально вглядываясь в пламя, можно попытаться увидеть там пророческие знаки, символизирующие события, ожидающие в будущем.

Бывает, что никаких реальных образов, способных приоткрыть завесу над тайной бытия, так и не возникает. В подобном случае говорят, что человека в жизни ждут большие перемены, вот только какие...

Пусть ваши перемены будут только хорошими, а гадания добрыми, удивительными и обязательно обещающими счастье! Моя новая кукурузная кукла и я искренне поздравляем вас с Рождеством!

Конечно  же, мои куклы очень похожи друг на друга. Оттачиваю мастерство. Вот и венок я теперь наловчилась делать довольно быстро. Так что, скоро соберу их на вечорницы. А пока знакомьтесь с Параской.

Самым трудоемким моментом в изготовлении такой кукурузной куклы, как ни странно, оказался венок. Я никак не могу придумать, как его в конечном итоге лучше делать.

Вот, попробовала вариант, когда цветочки сделаны узелками из крашеных кукурузных листьев.

Давно мечтала придать своим кукурузным куклам национального украинского колорита. Насколько узнаваемыми являются мексиканские, испанские, венгерские куклы. Вот и мне очень хотелось. Вот тут то и пригодились мне крашеные кукурузные листья.

Делать цветную одежду пробовала, но мне не понравилось, а вот веночек на мой взгляд смотрится шикарно.

Лето выдалось у меня таким насыщенным на события, что в творчестве образовался перерыв. И вот я вернулась.

Домашних животных я еще не делала. Даже не знаю, кто это у меня получился. Может гусь, а может и нет, в общем дичь.

Приловчилась я все-таки использовать окрашенные пищевыми красителями кукурузные листья. Проблему, которая возникла из-за того, что окрашенный размоченный лист пачкается, я решила, и вот как. Сначала мочу лист, потом вытираю его салфеткой и оставляю полежать. Таким образом, снимается лишняя краска снаружи, а лист приобретает качества чего-то среднего между сухим и мокрым, оставаясь при этом пригодным к работе.

Хотя, скажу честно, мне не очень понравился результат цветного наряда. Думаю, что впредь буду сохранять естественный цвет. А вот сделать цветной украинский веночек или имитацию вышиванки, т.е. только очень ненавязчивый акцент, наверное было бы круто.

Пожалуй проще способа для плетения и придумать нельзя. Так что, если не хотите заморачиваться на что-то мудреное, то этот способ для вас.

Традиционной для кукурузы является, конечно же, техника скручивания. Мне в этой технике работать не понравилось. Лапотки и колокольчик - вот моя память об этом трудоемком процессе (смотреть здесь http://www.liveinternet.ru/users/zapolara/post199668077/). А коль уж я попробовала работать с кукурузой не по правилам, то почему бы не испытать ее и в других способах плетения.

Термин "оборачивание" я придумала сама. Может  имеется и другое определение, но поскольку я не знаю, буду оперировать этим словом.