99 лет назад (и один день, да) родилась Зоя Космодемьянская.

В последнее время и её великую героическую фигуру российский правящий класс натужно пытается встроить в пантеон буржуазного патриотизма, делая из советской атеистки чуть ли не православную мученицу. В одной из недавних мерзких халтур российские "кинохудожники" (от слова "худо") докатились до того, что сознательная комсомолка у них воевала "за черную булочку и трамвайчик".

Получается, к счастью, плохо.

Одно радует, интеллектуальное банкротство и профессиональная деградация современных "мастеров киноискусства" таковы, что их поделки мало смотрят, а если и смотрят, то у зрителя эти опусы редко вызывают какие–то другие чувства, кроме отвращения.
Комсомолка Космодемьянская воевала не за абстрактную "историческую Россию", а за советскую Родину. Она воевала за первую страну мира, где средства производства и власть принадлежали трудящимся, а эксплуатация человека человеком была уничтожена. Что может быть большим оскорблением памяти Зои Космодемьянской, чем намеренное выхолащивание этого факта из истории её подвига?

Тут в комментариях одного охранительского сообщества задают вопрос: "Как бы воспитать детей хоть на сотую часть таких, как Зоя Космодемьянская? Которая на плахе после пыток посылала фрицев ко всем чертям?"
Очень хороший вопрос. Давайте его переформулируем.
В обществе, где человек человеку не друг, товарищ и брат, а клиент или конкурент, в обществе, где есть богатые и все остальные, откуда возьмется такое высокое сознательное самопожертвование?
За что юным гражданам России можно было бы сейчас отдать свою жизнь? За какое будущее и настоящее? За яхты и дворцы миллиардеров, за доходы буржуев, за ипотеку и микрокредиты, за безработицу, платное образование и малодоступное для рядовых тружеников "оптимизированное" здравоохранение?

Герои не из воздуха появляются. Они воспитываются. И не только родителями — всем обществом.
А мораль общества и его психологическая атмосфера определяются экономическим строем.

Каков базис, такова и Родина. Как ни крути.