И в девятнадцатом, и в двадцатом веках широко продавались лекарственные микстуры, порошки и пилюли, составленные профессиональными провизорами по последнему (на то время) слову науки. И всё же в России, и в деревне, и в городе подавляющее большинство людей предпочитало лечиться так называемыми по «бабушкиным рецептам» – то есть народными средствами. Некоторые из них наверняка памятны и нынешним поколениям.

Внимание, прежде чем от восхищения мудростью предков броситься осваивать старинные рецепты, надо вспомнить: лекарственные травы потому и лекарственные, что содержат активные лечащие вещества, которые надо уметь дозировать. Не стоит браться за самолечение и тем более делать это наугад.

Простуда и застуда: лечим жаром

Обывательская логика была такова: если человек заболел после того, как замёрз, значит, лечить его надо, вызвав жар. Как ни странно, медицина согласна с таким подходом, но принцип противоположности тут ни при чём. Болезни не случаются от низкой температуры — из-за холода мы просто иногда хуже сопротивляемся бактериям и вирусам, которые постоянно пытаются в нас обжиться. Высокая температура – если уж нет других средств – неплохо годится для того, чтобы их убить.

И в деревне, и в городе простуженного старались пропарить. В деревне для этого могли загнать мыться в печку, пока она ещё не остыла и пышет жаром, или в баню. В городе вариантов было мало — старались устроить горячую ванну (без современного водопровода это не всегда было просто) и потеплее закутать, чтобы стало так жарко, что кинуло бы в пот.

Кроме того, греться предполагалось и изнутри. С распространением чая он стал считаться почти универсальным лечебным средством – им, например, лечили расстройство желудка. Вот и при простуде его применяли, заставляя пить побольше. Горожане к чаю могли добавить малиновое варенье (оно провоцирует жар), если было, а в деревне, где на варенье сахар не тратили, могли добавить сушёные ягоды.

И тут врачи находят логику: чай тонизирует, подхлёстывая иммунитет, стимулирует работу почек, позволяя «вымывать заразу», а ещё промывает горло, пока его пьёшь (в деревне такого приёма, как полоскание горла, позволяющего смыть часть бактерий, не знали). Взрослые мужчины традиционно предпочитали чаю водку, хотя её эффективность намного меньше — но подразумевалось, что она «разогревает», а значит, простуду выгоняет.

Считалось также, что очень помогает специальная «горячая» еда. Нет, не по температуре — а разного рода приправы, от которых во рту горит. Пожевать чеснока или лука, в городе — съесть лукового супа или сильно наперченного бульона. Что ж, по крайней мере, в случае с чесноком и сырым луком научное объяснение пользы есть: в них полно фитонцидов, смертельных для бактерий.

Если застужался только какой-то участок тела, то к нему прикладывали разогретый на огне предмет, могли растереть водкой или кашей из лука, заматывали шерстяным платком — всё для того, чтобы нагреть больное место. Часто это действительно уменьшало боль.

Табак и масло: почти универсально

Очень много разных проблем лечили табаком – или же косвенно, или напрямую. Как известно, никотин убивает не только лошадь – у табака достаточно сильное антибактериальное средство, чтобы препятствовать развитию кариеса. На этот счёт даже есть современные исследования. Курение и жевание табака могли применять для профилактики всё той же простуды, для того, чтобы почувствовать себя бодрее.

А ещё — плевок в глаз помогал от ячменя именно в те времена, когда табакокурение и табакожевание было очень распространено, а антибактериальные капли для глаз в продаже не встречались. По той же причине помогало промыть глаза только что остывшим крепким (несладким, конечно) чаем.

А любые кожные проблемы и проблемы с волосами пытались решить лампадным маслом — оливковым маслом низкого качества. Им не только укладывали причёску, чтобы волосы выглядели тяжёлыми, неподвижными и блестящими, но и смазывали раздражённую кожу лица, треснувшие губы, прыщи и вообще всё непонятное, что показывалось на коже. Возможно, масло помогало и как защитный барьер, и за счёт витамина Е.

Травы: что рядом растёт, то и сгодится

Многие травяные рецепты популярны как домашние средства и сейчас. Например, ромашка — как чай, чтобы успокоить нервы и желудок, как средство для ополаскивания волос и для обработки раздражений на коже. Иван-чай, он же кипрей — чай из ферментированных листьев этого растения пьют при болях в суставах, для хорошей кожи лица и как лёгкое успокоительное. Крапивой всегда кормили малокровных.

До сих пор можно встретить советы выпить сока сырой картошки при проблемах с желудком и подмываться им летом, в жару, если есть проблемы со слизистой (легко предположить, что этому лекарственному средству на Руси чуть больше ста лет – до открытия Америки картошки не знали, да и после далеко не сразу она стала популярным продуктом).

Зато почти ушли из нашего быта растения, которыми очень легко отравиться, неправильно рассчитав дозировку. Под руководством знахарок или просто многоопытных родных бабушек в былые времена могли пить отвар багульника – «чтобы дышалось», то есть от астмы или от осложнений на бронхи после какого-нибудь вируса. Надо сказать, он опасен прежде всего тем, что сильно поднимает давление.

Бородавки, лишайные пятна и наросшую от грибка кожу натирали соком чистотела. Главное потом не облизать пальцы — ведь он ядовит. Особенно опасно это было для детей.

Банки придумали ставить в деревне

В деревнях могли поставить нагретый горшок в нескольких случаях: чтобы повысить температуру вокруг бронхов, чтобы попытаться вправить смещённый позвонок и чтобы поставить на место опустившуюся матку («детское место»). Последние две беды были очень распространены в деревне без механизированного труда: постоянная тяжёлая работа приводила ко множеству проблем.

Принцип действия был точно такой, как с медицинскими банками нашего детства: горшок изнутри прогревали и очень быстро ставили на кожу в нужном месте. Воздух внутри остывал и уменьшался в объёме, так что в горшок начинали втягиваться мягкие ткани, наполняясь кровью. Если поставить при этом горшок правильно, то движение тканей снаружи вызывало и движение позвонка или «детского места» внутри: одна часть тела тянула другую. После этого простуженного тепло накрывали, травмированного — особым образом перевязывали, и на некоторое время человек испытывал облегчение.